طَرِيْقُ الصَّالِحيْن 📜

علمتني حلقات القرآن ؛
أن الركب سائرٌ بك أو بدونك،
فإن تعرقلت خُطاك سِر بعُرجتك، وكسرك،
المهم ألّا تَقِف متفرّجا على حافّة الطريق
مهما كلّفك الأمر.

‏{ولا تقتلوا أنفسكم}.

◉‏ لا تقتلها بالإحباط والتشاؤم، لا تقتلها بكثرة الأحزان، لا تقتل نفسك باللوم الزائد والقلق وبأمور لم يكلّفك الله بها، إنّ الله لا يكلّف نفسًا إلا وسعها.. { إنّ الله كان بكم رحيما}.

واجه أخطاءَك، مصاعبك، ثغراتك، لا تفرّ أو تتشاغل بالملهيات والماجريات، هذه المهاربُ وخيمة العاقبة.. أقدِمْ عليها -مستمدا عون الله- تَجِدْها أهون مما تبدو عليه؛ فدأبُ المصاعب أن تتكبّر وتتعاظم حينَ البعد؛ فإذا دنوتُ منها تصاغرت.. ادخُل عليها الباب؛ فإذا دخلتَ فأنتَ غالب

-
من حينٍ إلى آخر نحتاجُ أن نذكِّرَ أنفسَنا بمحدوديَّة قدراتِنا، وبحقيقة بشريَّتِنا.

نحتاجُ أن نتخلَّى عن الإصرارِ في جعلِ كلِّ شيءٍ مثالي لا تشوبُه شائبةٌ،
وأن نعرفَ كيف نتقبَّل الأمورَ على عِلَّاتِها.

من حينٍ إلى آخر علينا أن نؤمنَ أنَّ مساحاتِ التخييرِ لنا كعبادٍ لن تتعدَّى_ مهما حاولت_ القدرَ المكتوبَ قبل أن نكونَ نحنُ من البدايةِ.

وأنَّ لكلِّ منَّا نصيبَه من الآلامِ والعثراتِ والخيباتِ والعبراتِ لا بُدَّ من أن يلقاها وتلقاه.

وأنَّ السعيدَ فينا الذي يُسلِّم طواعيةً ويترك الأمورَ تسيرُ كما أرادَ لها اللهُ مُدرِكًا أنَّ مقاومةَ المحتومِ تزيدُ قسوتَه ولا تمنعُ وقوعَه.

وعلى اللهِ قصدُ السبيلِ.

◉‏ سمر إسماعيل

لو واحد خريج هندسة ومعرفش يشتغل بشهادته بعد التخرج واضطر يشتغل في أي شغلانة تانية يراها المجتمع أقل من وظيفة المهندس.. فطبيعي إنه يكون مستاء نفسياً.. وصعب تجده متفاني في عمله البديل.. وهيبقى صعبان عليه سنوات الدراسة الطويلة في الهندسة التي لم تثمر بالنسباله شيء.

المشكلة دي موجودة مع ملايين من ربات البيوت حاملات الشهادات الجامعية.. وبتساهم في شعورهم بالضيق تجاه واجباتهم المنزلية.. والكثير منهن حتى مع اختيارها بنفسها البقاء في المنزل بيكون عندها شعور إنها "ضحت" بهذا الاختيار.. وهي تنتظر التقدير مقابل هذه التضحية.

الحقيقة إن البنات في مجتمعنا بيتم تربيتهم وتعليمهم على أساس أن يكونوا "موظفات" وليس أمهات أو ربات بيوت.. ومعظمهم ما بيبدأش يهتم بمهارات الأمومة وإدارة المنزل إلا بعد ما يتم الزواج! .. وأهل البنت للأسف مشاركون في هذا الفشل!

تشتكي كثير من ربات البيوت بقلة تقدير الزوج لدورها.. وكثير من الرجال لا يرى وجوب ذلك لأن هذا هو دورها..فهو لا يطلب منها تقدير لما يفعله ليوفر لها وللأبناء حياة كريمة لأنه دوره وواجبه.

لكن كثير منهن لا يرى الرجل يضحي بذلك.. بل ربما هو يحقق طموحه الوظيفي مقابل تضحيتها هي بطموحها.. خاصة إذا قارنت نفسها ببعض صديقاتها الموظفات ونمط حياتهم الذي ترى أنه أفضل.

كما أن كثير من الزوجات تظن أنها تتعب أكثر من زوجها لأنها تبذل مجهود "بدني" أكثر منه.. فلو كان عمل الزوج مكتبياً.. فهي ترى أن زوجها "يجلس في التكييف" طول النهار بينما هي واقفة على رجليها في المطبخ وفي التنظيف.

تتجاهل هنا الزوجة المجهود الذهني والمسئولية في عمل الزوج.. تتجاهل أنها تعمل في بيئة آمنة غير مهددة بالرفد أو العقاب إن شاط منها الأرز أو لم تجد وقت لإعداد الطعام.. ولا تفكر فيما سيحدث لزوجها في عمله إن تخلف أو قصر في مهامه كما يحدث معها!

وإني لألقي باللوم الأكبر هنا على الأهل الذين يربون موظفات بدلاً من أمهات.
قد تنجحون في تنشئة موظفة ناجحة.. لكنها غالباً ستكون زوجة تعيسة.. سواء اختارت أن تتفرغ لبيتها أو لا.. ولا ينجو من ذلك إلا التي حفظ الله فطرتها فاستطاعت أن تقاوم التشوه الذي زرعه فيها الأهل ونمط الحياة السائد الآن.

الهوية الأساسية الذي يجب زرعها في كل أنثى أنها أم.. ثم يمكن بعدها أن يكون لديها هوية ثانوية كعاملة حسب ما تستطيع تقديمه من منفعة للمجتمع.

المهندس يستطيع أن يتفاني في عمله كمهندس أكثر من قدرته على التفاني في عمله كنادل في مطعم.. لأن عمله يتسق مع هويته.. وهذا ما يُصعِب حياة كثير من الأمهات وربات البيوت.. مشكلتهم في الأساس مشكلة هوية مشوهة.

كلامي هذا لا ينفي تقصير كثير من الرجال في أدوارهم في تربية الأبناء وتحمل الزوجات لهذه الأدوار مما يزيد عليها الحمل.. أنا أتحدث عن أحد جوانب المشكلة ولا يمكن إحاطة كل الجوانب في منشور واحد.

◉‏ علي محمد علي

❞الغفلة عن القُـرآن ضياع وشتـات، لا تُعرف حقيقته إلا عند العـودة، والموفق من إذا تثاقل عن وِرده أدركته رحمة ربه، وجـاءه التوفيق والتأييد، فعاد يتلمَّس الغيث لقلبه قبل أن يطول به الهجـر ويألف حياة الحرمان وهو لا يشعر❝

لو حاولت و فشلت.. والله بطل

لأن أغلب الناس مبتحاولش أصلاً

اوعى تستسلم
المهم يبقى الطريق صح.

❞بركة الزَّواج بالمرأة الصَّالحة تصل إلى حدِّ نجاة الزَّوج من الـنَّار ودخوله الجنَّة، فاحرص أخي الشَّاب على صلاح الزَّوجة أكثر من حرصك على أيِّ شيء سواه. هذه أم حكيم، زوج عكرمة بن أبي جهـل، تبِعته لما فرَّ بعد فتح مكة فأقنَعته بالرُّجوع وبَيعة النبيِّ ﷺ فرجع وأسلم ونجا من الهـ ـلاك❝

-د/عبدالله العنقري

لا تحدثني عن عدد الأكاديميات الشرعية التي التحقت بها، أو المنهج الفلاني الذي أنهيته، أو الشيخ الذي تلازمه، أو المحاضرات والشروح التي فرّغتها.
ولكن حدّثني عن خشية الله التي عظمت في قلبك، وعن وردك من القرآن الذي زاد يوميا، وعن حظك من الليل، وعن لسانك الذي ألجمته بلجام العلم، وعينك التي غطّيتها بغطاء التقوى.
يا أخي، يا حبيبي:
إنما العلم الخشية، فإذا لم تزدد خشية لله فكل الذي تعمله بهذه الشهادات والدورات أنك تستكثر من حُجج الله عليك، يقال لك يوم القيامة: قد علِمت فما لك لَم تعمَل ؟
ووالله ما كاتب هذه الكلمات بأقل حاجة لمن يذكره بخشية ربه من قارئها.
◉‏ عمرو شاهين

إذا تَركَ الإنسانُ الذِّكرَ؛ تأثَّرَ قَلبُهُ ولو لَم يُذنِب.

۔ الشيخ الطريفي.

"وأصل تأديب الصبيان: الحفظ من قرناء السوء"

أبو حامد الغزالي رحمه الله

يقول ابن مسعود : قال لي النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْرَأْ عَلَيَّ، قُلتُ: آقْرَأُ عَلَيْكَ وعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قالَ: فإنِّي أُحِبُّ أنْ أسْمَعَهُ مِن غَيرِي، فَقَرَأْتُ عليه سُورَةَ النِّسَاءِ، حتَّى بَلَغْتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41]، قالَ: أمْسِكْ، فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ.

تأمل ده ، وحاول تعمله مهما كنت حافظ ومتقن ولك ورد قراءة ، مهم تعمل ده بتدبر مش مجرد سماع ، افتح كتاب تفسير مختصر وأنت بتسمع عشان تكون فاهمه زي النبي ﷺ فا تبكي مثله وقلبك السواد اللي عليه ينضف!

◉‏ أحمد عاصم

لم تكُن «الكلمة الطيبة صدقة» من عَبث!

فالكلمة الطيبة تُفرج همًا، أو تُنفِّس كربًا، أو تنصُّر مظلومًا، أو تنصح حائرًا، أو تُهدي عاصيًا..

الكلمة الطيبة تُعطى الأمل للأخرين و تجدد نشاطهم و تحفزهم و تعينهم فى أمور حياتهم!

أسأل الله أن يطيب أقوالنا، وأعمالنا، وأيامنا.

استمِرّ أنت في تضييع وقتك في تصفح المواقع وغيرك يفني حياته بين الصلاة والصيام والقرآن

غيرك أنهكه تعب الصيام والصلاة والذكر المستمر بينما أنت تعبت لطول المكث على النت!

غيرك مشغول في بناء جنته الآن بينما أنت ما زلت تلهو وتتصفح أشياء فارغة

فيَا عباد الله لا تكونوا من أهل الدنيا، وكونوا من أهل الآخرة؛ فـ اليوم عمل ولا حساب وغدًا حساب ولا عمل.

الشيخ راح الشيخ جه وخلواتك توديك جهنم.

يكثر استخدام كلمة العلمـ.ـانيين لوصف بعض المطالبات بحرية المعـ.ـاصي وهذا توصيف للأمر كفكر ولكن الله عزوجل علمنا اسما آخر
"الذين يتبعون الشهوات"

وهذا لو تأملت هو الاسم الجامع والمنطلق الرئيسي لأولئك الذين يقفزون في كل مناسبة سائلين عن ما يسمونه حريـ.ـة المرأة.. المشروبات.. المعاصي بأنواعها..
#ال_مهلكات
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا

بتضيع ركعتي سنة الفجر والوتر

وبتشتكي إنك مقصر في الصلاة كل لما تحاول تلتزم فترة.
أنت مضيع أهم حصونك للصلاة وبتشتكي؟!

فيه جملة عجبتني أوي بتقول:
لو نيّتك صافية هتوصل أبعد من أي حد..

والحقيقة إن فعلًا طول ما نيّتك كويسة ، ومن جواك نضيف ومسالم وبتحب الخير لغيرك ومركز في شغلك وحياتك وأهدافك؛

ممكن تحقق في أيام وشهور اللي غيرك بيحققه في سنين.

وعلى نياتكم تُرزقون ♥️

أوقات كتير بيبقى كل اللى أنت محتاجه أنك تسامح نفسك وتتقبل ضعفك عشان تقدر تكمل

معي مقطع قرءان مسجل
حد يقدر يضعه في فيديو وآيات القرءان مكتوبة وإن استطاع التعديل في الصوت فلا مانع ؟

كل يومٍ لم يكن فيه القرآن على رأس إنجازاته، هو يوم غفلة، مهما أنجزت من أعمال.

‏طوارقُ اليأسِ عَوارضُ بشريةٌ لا يكادُ يَسلمُ منها بشر؛ والعارضُ لا يُقاسُ عليه، فإن أحبطكَ فسادُ واقِعِكَ؛ فتذكَّر حكمةَ إيجادِ الله لكَ فيه؛ فما أوجدكَ فيه إلا لإصلاحه، وقد جئتَ في وقتكَ تماماً- لا قبله ولا بعده- كما جاء المصلحون والمفسدون معاً؛ فانظر أينَ ستضعُ نفسك!!
⌯ علي الهاشمي

كنتَ طفلًا تسير في الطريق ممسكًا يد راعيك، مستشعرًا شدة قبضته خوفًا مِن أن يُفلت منه ذاك الصغير، وكان هذا مقتضى رعايته لك في كل شأن من شؤون الحياة؛ ألّا يدعَك وحدك، وأن يبصِر لك، ويختار لك.

إلا أن هذا الراعيَ كان يعلمُ -بما فطر الله عليه الناس- أنّ مِن تمام مسؤوليته أن يعلّمك كيف تسير يومًا وحدك، وتبصر وحدك، وتختار وحدك.. كيف تستطيع أن تفعل هذا دون مساعدته، وتلك هي التربية؛ أن تتعلّم كيف يستقيم سيرُك وأنت وحدك.

وكذا طريق العلم؛ لا ينبغي للسالك فيه أن يطمع في مَن يظل ممسكًا يديه طيلة الطريق، مجيبًا له عن كل (كيف) يخطر بباله، ناعتًا له كل مرحلة يمرّ بها في سيره، مرافقًا له في كل خطوة من خطواته...

يبدأ الطالب صغيرًا محتاجًا لتلك اليد في أول الطريق، لكن الأمانة تقتضي من معلِّمه لا أن يظل بجواره دومًا، ولا أن يظل عينيه وأذنيه وعقلَه؛ بل أن يبصِّره أول الطريق ويصحبه فيه، ثم يعلِّمه كيف يستغني عنه يومًا رويدًا رويدًا.

اللهم ارحمنا وارحم والدينا ومعلّمينا وأصحاب الحقوق علينا.

وصفة للنجاح في أي مجال:
ارمي نفسك وسط المجال وتعرف على أكبر عدد من الناس فيه وقرب من الناس المميزة في المجال حتى لو كنت ضعيف

واشغل نفسك يوميا بأنشطة تزود خبرتك وعلمك في المجال
بس بشرطين:
- احتفظ دايما بنفسية التلميذ
- أي نشاط تبدأه كمله
يا بني تعلم
◉‏ جدو شلبي

كلما رأى الإنسان نفسه معرضا عن تدبر القرآن، او عن بعض معانيه، ثم تذكر ( وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ) يجف ريقه من الهلع لا محالة.

📝 إبراهيم السكران.

من أهم المباديء العظيمة مبدأ "سددوا وقاربوا"..بمعنى أنك لا تجعل المثالية هي الحل الوحيد وإلا لا تفعل شيء، بل تقترب خطوة أفضل من اللاشيء.
..
إذا كنت تستطيع أن تقرأ صفحة من القرآن كل يوم فهو أفضل ممن يهجر القرآن بالكلية، والصدقة ببضع جنيهات خير ممن ينتظر القدرة على الصدقة بالكثير منها، والصلاة ولو فرض واحد بالمسجد خير ممن ينتظر نية أن يصلي الكل هناك، ومذاكرة ساعة الآن خير ممن ينوي أن يصمم جدول مذاكرة يبدأ فيه من الغد وهو لا يكون، وبذل وقت قصير مع أولادك في تعليمهم شيء ولو بسيط أفضل من تركهم لعدم التفرغ... إلخ.
..
سَدِّدُوا وقارِبُوا، واغْدُوا ورُوحُوا، وشَيءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، والقَصْدَ القَصْدَ تَبْلُغُوا..
◉‏ طارق رفاعي

رضا الناس غاية لا تُدرَك، والعاقل من يلتمس لنفسه منهجاً قائماً على الحق بعيداً عن مداهنة الناس على حساب دينه.

"‏لا تُؤخر وِردَك من القُرآنِ عن أولِ اليوم، فلهُ أثرٌ على مابعده،

وإنْ عجزتَ عنه في أولِ يومِك فأنتَ في آخرِ اليومِ أعجز!".

- الشنقيطي.

ابدأ يومَك بالقُرآنِ ولا تتركه لفضلةِ الأوقات، بل اجعله لأعزِّ الأوقات وسترى الخيرات والبركات سائر يومك.

إن لمْ تقرأ وِردك بعد أو جزء منه على الأقل؛ فاترك مافي يدك الآن وابدأ.

أغلق صفحات التواصل وافتح صفحات مصحفك، وافتح قبلها صفحات قلبك ليرتوي من القرآن.

.

يعيدك القرآن إلى وسط المعارك الحقيقية، ويخبرك بأعدائك وأوليائك، ويخرجك من دائرة همومك الصغيرة، ويحمّلك بأعباء رسالة السماء إلى أهل الأرض؛ فاستعن بالله وأقبل ولا تخف، وخذ الكتاب بقوة، وكن من جند الله، واصبر نفسك مع المصلحين، وأعرض عمّن تولى عن ذكر الله ولم يرد إلا الحياة الدنيا.
⌯ د.أحمد عبدالمنعم

نعوذ بالله من التديّن الإلكتروني الزائف الذي يوهمُنا ويخدعنا
اللهم اجعل باطني خيرًا من ظاهري، واجعل سري خيرًا من علانيتي

يُسلَبُ مِنِْ إيمَانِ الإنسَان (بمقدَار بذاءَةِ لِسَانِه).

- الشيخ الطريفي.

ركعتان على الأقل في اليوم والليلة تصليهما جماعة بزوجتك ترسخ فيكما حب قوامتك عليها ولها..
فتغرس فيها أنها لا تخطو خطوة ولا تقطع أمرًا إلا وإمامها أمامها وأميرها آمرها بأمر الله.
وأنه قائدها إلى الخير ما أطاع الله فيها وأطاعته فيه..
فتكبره بحق الأكبر وتعظمه بحق العظيم وتعليه عليها بحق العلي.
وتغرس فيه أنها ما تبعته ولا أطاعته ولا اتخذته قائدًا لها في صلاتها وحياتها إلا بـ"الله أكبر".
وأن ربه سبحانه عظيمٌ عليٌّ قادرٌ عليه وسائله عنها.
وأن خضوعها له تابع لخضوعه وسجوده وهي خلفه لله سبحانه وتعالى.
فيتق الله فيها ويخافه... ويستقيم أمامها حتى تستقيم خلفه.
وفي الأمر زيادة لمن تدبر وعبرة لمن اعتبر.
أصلح الله بيوت المسلمين وألف بين قلوبهم وردهم إليه ردًا جميلًا.

لا تذهب لتأدية أي واجب اجتماعي بغير ولدك..
خذه معك يعود المريض، ويزور الجار، ويصل الرحم، ويتفقد الغائب،ويهنئ المتزوج...
وأنتِ أيتها الأم..
اصطحبي ابنتك معك في كل ما مضى وغيره..
فقد بدأ يتشكل عندنا جيل أقعدته الأجهزة، عن كل ما له علاقة بالإنسان!!
وزاد على الأجهزة…ضعف معرفة هذا الجيل لقيمة الواجبات، وترابط المجتمعات،فلما يئس الآباء من مجيئهم تركوهم!!
والنتيجة…
جيل كامل بارد العاطفة، ضعيف التواصل، قاطع للرحم، قليل المروءة…إلا من رحم الله..
وقف عمرو بن العاص رضي الله عنه عند حلقة من قريش اكتفت بكبارها وتركت صغارها فقال: «ما لكم قد طرحتم هذه الأغيلمة؟
لا تفعلوا..
وأوسعوا لهم في المجلس، وأسمعوهم الحديث، وأفهموهم إيَّاه؛ فإنهم صغار قوم، أوشك أن يكونوا كبار قوم، وقد كنتم صغار قوم، فأنتم اليوم كبار قوم»
ورحم الله من قال:
"وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه"
كفانا عاهات مجتمعية… فالأمة أحوج ما تكون اليوم لغير ذلك.

-خالد حمدي

«العلم سؤال وجواب ، ومن ثمَّ قيل : السؤال نصف العلم»

أي أنك لازم تسأل وتخترع افتراضات وأسئلة تختبر نفسك بيها حتى تعلم ما قدر فهمك فينا تعلمت.

‏واعلم أنَّ القرآن لله فقط، لا لثناء مُعلم، ولا لرفقة صديق، ولا لفراغ، ولا لبلوغ مكانة، القرآن لا يُعامل على أنَّه سدُّ لفراغ أو تحقيق غاية دنيوية!
هو أسمَى من كل ذلك وأجلّ وأعظم، هو مشروع عُمر واحتياج حياة وفوز في دار الخلود.

يراكم صلاة واحدة، فَيفقد أساس يومه كله، ويعظم الفراغ داخله، ويأكله الوهن والضعف.
فرض واحد قادر على سحب غيره وتوليد داخلك شعور لا مبالاة يأخذ في التوغل في قلبك.
فرض واحد قادر على إيغال الشيطان فيك، وتمكنه منك فيما بعد.
وكم من امرء بدأ الأمر معه بتفويت فرض، ثم تهدم بنيانه رويدا رويدا؛ ذلك أنه اعتاد!
كن مؤمنا فطنا، وارجع سريعا، لا تكن مهملا في حق ربك ونفسك.
◉‏ إسلام منصور

‏مع بداية كل شهر راجع خطتك وحياتك مع القرآن.
هل ختمتَ الشهر الماضي ؟!
هل تقدمتَ في الحفظ ؟!
هل زاد تعلقك بالقرآن؟
هل وهل..حاول كل شهر أن يزيد حبك للقرآن، ويزيد وردك وحفظك حتى تصل إلى مقدار تطيقه وتسكن معه روحك حتى تستمر عليه سائر حياتك.
‌ ‎

لازم تخاف

بالنسبالك كشاب مقدم على الزواج .. استقلاليتك في اتخاذ القرار اهم حتى من استقلاليتك المادية..
.
متاخدش خطوة الجواز لو انت لسة مش عارف تتصرف لوحدك وتاخد قراراتك بنفسك..
.
اشراكك اهلك في كل قراراتك قبل الجواز مظلمة لنفسك في حقك .. اما بعد الجواز فانت بتظلم نفسك وبتظلم زوجتك اللي عمرها ما هتحس برجولتك ..
.
البيت هيقع عليكم.. وانت السبب..
◉‏ أحمد أبوالفتوح

عندما يصلك إحساس أن الشيطان لا يستطيع خداعك و إيقاعك
فاعلم أن هذا هو أول مكر الشيطان بك.
و ذلك الإحساس مجرد بداية 📌
⌯ سامح الجنداوي

وإني أحذرك من الحماسة في الرأي، والتعجّل في المحبّة ،فإن النّفس إن حملتها على ما تريد أودت بك، وإن الإفراط لا مأمن له، فاتّق شرّ نفسك بنفسك.

‏"فَاجعَل نَصِيبَكَ مِن لَيلٍ تُسَامِرهُ
صَلاةَ وِترٍ بِهَا تَسمُو وتَبتَهِلُ"🤍

يُقال أن السفينة ⛴️ تكون آمنة وهي في الميناء، ولكنها لم تُصنع لكي تبقى في الميناء.
ويُقال أيضاً، البحر الهادئ لا يصنع بحاراً ماهراً.

المشاكل والصعاب اللي بنمر بيها هي فرصة أننا نتعلم، أننا نبقى أقوى ، أننا نبقى أذكى المرة القادمة.
الصعاب حتمية، طريقة التعامل معاها دا إختيارك.

‏«من وهب نفسهُ للدُّنيا لن تُعطيه الدُّنيا إلا قطعة أرضٍ يُدفن فيها، ومن وهب نفسهُ لله؛ سيُعطيه الله جنةً عرضها السماوات والأرض».

انا معنديش أى مشكلة مع اللى بيتابع كرة القدم وبيشجع وعلى بعد كيلومترات بسيطة فيه ناس بتتشرد وبتجوع وبيوتها اتدمرت ومستقبلهم مش باين ليه ملامح لـ 5 دقايق جايين حرفيا.

عادى احنا كلنا بنمارس حياتنا الطبيعية وبنروح شغلنا وبنقابل اصحابنا وبنهزر وبنتفسح .. مش مجوعين ولا مكدرين نفسنا تضامنا معاهم وان كنا متضامنين معاهم قلبا وقالبا.

ده غير ان لو ماتش امبارح اتلغى مكانتش مجزرة جباليا اتلغت معاه كانت هتحصل وكنا هنبقى واقفين بنتفرج زى ما احنا واقفين بنتفرج دلوقتى.

لكن اللى مش عادى واللى عندى مشكلة معاه هو الحزق المبالغ فيه من الطرفين ... التحفيل والفرحة المبالغ فيها من الطرف الكسبان ولا كأننا عملنا انجاز كبير والحزن المبالغ فيه والتحليلات والانتقادات الكبيرة من الطرف الخسران او التحفيل المضاد بالماتش اللى قبله.

الفرحة او الحزن بالشكل الهيستيرى ده بيوضح قد ايه احنا عقلياتنا واصلة لمرحلة من السطحية والفشل محصلتش فى التاريخ ان فى كل الظروف الداخلية والخارجية اللى احنا فيها تكون الكورة هى المصدر الأساسى لفرحتنا وحزننا وخناقاتنا .

يعنى لاعيبة الفريق الخسران نفسهم هياخدوا مكافئات وعايشين حياة انت بتحاول تعيش ربع ربعها بس ومع ذلك بتحتفل زى ما يكون هتاخد معاهم الملايين وعقود الرعاية او حتى هتاخد اشتراك فى النادى تعرف تدخله بيه من جوه ....

أو على الطرف الآخر بتحزن ويجيلك تشنج أو تدخل فى خناقة مع حد وتشتمه وتكسب ذنوب لأجل الكيان اللى هو اصلا مش شايفك ومعتبرك مجرد رقم مادام كبير فده بيجيبله رعايا واعلانات ودخل كبير وبعدين تيجى حتة انه يكسب أو يخسر دى فى المرتبة التانية.

◉‏ أحمد صالح

{ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا }
الحقيقة إن مهما كان الإنسان واعي وناضج هتفضل نظرته محدوده فِ فهم كُل إللي بيحصل معاه وخاصة فهم الحكمة الإلاهية المستخبية وراء الإبتلاء..
وقت الإبتلاء مش مطلوب منگ غير إنگ ترضي بقضاء الله، وتصبر ع ما أصابگ، وتسعي وتاخد بالأسباب عشان تتعامل مع الإبتلاء ده وإزاي تخرج منه، لحد ما ربنا يظهر حكمته ليگ.
فـَ يا ربّ ألهمنا الصبر ع ما لم نُحِط به،
وارضنا بقضائگ حتىٰ تظهر حكمتك في كُل شيء.

أتظن من ينصحك ويوجهك أنه دائما في سعة وراحة وهناء.
ثق أنه يكابد كثيرا ويتألم كثيرا .. هو يغطي جرحه حتى لا ينزف ، ويعصب على ألم رأسه حتى يخف، وهكذا مع آلام جسده ومتاعب حياته.
لا يرضى أن تُقعده هموم الحياة ومشاقها.
يتقوى أمامك حتى لا تضعف ، ويتصبر تجاهك حتى لا تنخذل.
فإن مشيتَ وواصلت دفعتَه كما دفعك، وأعنته كما أعانك.
حينها تعلم يقينا أنكما شركاء في النجاح.
⌯ عبدالله الشهري

مشكلة الحالة الاقتصادية الحالية إن بيكون لها تأثيرات إجتماعية كبيرة زي زيادة نسب الطلاق، عزوف الشباب عن الزواج، كثرة حالات السرقة، زيادة معدل الأزمات النفسية.. إلخ.
المشكلة الأكبر أن هذا الجيل معندوش قيم دينية وروحية كافية تخليهم يتحملوا ويصبروا على الأزمات الحالية لأن تم تهميش دور المسجد والدعوة وتقييد كل من يقدم محتوى مفيد والسماح والتسهيل والنشر والتشجيع لكل من يقدم محتوى تافه مفسد بشكل كبير..
فالناس لا اتغنت بالفلوس ولا اتأهلوا ثقافياً و دينياً إنهم يتحملوا غيابها!
◉‏ طارق رفاعي

د. أحمد عبد المنعم كان بيقول في ناس بتشك في وجود ربنا لما بتشوف ناس بتُعذب وتشرد وتقتل ظلم ..
بس ده مش آخر المشهد!

ربنا سبحانه وتعالى يقول {وَمَا كُنَّا غَاۤىِٕبِینَ}
يعني هو معانا وشاهد وعالم بكل دبة وحركة على الأرض
فـ سلوى المؤمن في الدنيا = أنها دنيا مؤقتة وامتدادها الآخرة وإنه تحت عين الذي لا ينام.

لو مكانش فيه آخرة كان الواحد اتجنن من رؤيته للظلم وعذاب أهل الحق.

فالمؤمن إلي هيكون شايف الأحداث دي بالنظارة القرآنية هيبقى قاعد مطمئن هادئ ساكن لأمر الله مسلم نفسه للي هيحصل لإنه عارف إنه مسلم نفسه لبارئه الذي هو أهلٌ به و يفعل به ما يشاء وقتما يشاء.

من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت.

الأزهر .. والمرقعة ..
.
انت محتاج تفهم ان كل حاجة حوالينك بيحكمها البيزنس .. الفلوووووث ..
.
مالك القناة الفضائية عايز فلوووث .. طب الفلووووث هتيجي منين؟! من الاعلانات اللى سعرها بيتحدد بعدد مشاهدات البرنامج اللى هتتبث من خلاله ..
فمن مصلحة مالك القناة انه يجيب شيخ مبيقولش لأ ..
الشيخ هيقبض قرشين ويخرج مبسوط ..
المشاهدة هتلاقي الشيخ بيحلل كل حاجة وبالتالي نفسها اللوامة اللى كانت بتهريها لوم بعد كل حرام بتعمله هتتخمد .. لإنها هتلاقي كل حاجة حلال اصلاو تخرج مبسوطة ..
مالك القناة هيعلى عنده ريتش البرنامج وبالتالي الاعلانات وهيخرج مبسوط..
.
.
عدة الشغل بقى بتكون زي ازهري علشان المشخصاتي اللى عامل فيها شيخ يتمحك في الازهر ويقدم نفسه على انه المتحدث باسمه ..
شوية محن .. شوية سمبنة .. شوية نسونة .. لإن معظم المتابعين ستات ..
ومفيش مشكلة لو شوية فاونديشن على بلاشر على روج خفيف .. إن الله جميل يحب الجمال يا جدع!!
.
.
المحصلة ايه؟!
ان الناس توهمت ان الاشكال الضالة دي هم الازهر!!
لأ والله مش هم الأزهر ولا حاجة!! دي الأشكال اللى بتناسب البيزنس موديل بتاع القنوات الفضائية .. اللى هتدخل ليهم اعلانات ..
.
ماهم مش هيروحوا يجيبوا شيخ ازهري ودكتور في جامعة الازهر زي الشيخ محمد الزغبي مثلا .. مثلا يعني .. ويقعدوه ادام الكوينز .. يقولهم الروج حرام .. والاي لاينر حرام .. والهىء والمىء حرام .. والموسيقى حرام .. والبيرفيوم برا البيت حرام .. والشعرتين اللى برا الطرحة حرام ..
تبوظ الشغلانة يساحبي!!
.
.
نفس الكلام بالنسبة للمتصدرين على السوشيال ميديا ..
الفكرة ان السوشيال ميديا مكان متعلق عليه يافطة مكتوب عليها (( ما يطلبه المستمعون )) ..
فانت إلبس زي ازهري كيوت .. علشان تكسب موثوقية مستمدة من المؤسسة العظيمة اللى بتتمحك فيها ..
اتمحن واتسمبن و اتنسون واهري صورك فلاتر .. وزود معيار اللوتف .. وابعت اسئلة لنفسك على اسك ورد عليها ..
.
كدا انت بالظبط بتقدم (( ما يطلبه المستعمون )) او بمعني اصح (( ما تطلبه المستعمات )) .. هتحقق انتشار رهيب .. انت وامثالك .. والنتيجة ايه؟!
.
النتيجة ان من كتر الاشكال دي حوالينا بقينا نتوهم ان هو دا الازهر!!
والمحترم المحافظ من شيوخ الازهر ملوش مكان على السوشيال ميديا لإنه بيخالف أهم قواعدها (( ما يطلبه المستعمون )) ..
.
.
دا مش الازهر يا شباب!!
.
وعموما .. خليني أنصحك ببعض مشايخي الأزاهرة.. هذكر الفقهاء بس المرادي علشان دي اكتر مادة علمية مطلوبة .. اولهم توفى 2006 واخرهم سيدي احمد توفى من 3 سنين ..
.
ادخل يويتوب وابحث عنهم وهتدعيلي صدقني .. هم تلاتة بس علشان التشتت ..
- د. محمد المسير.
- ش.عطية صقر.
- د. أحمد طه ريان.
.
وياريت لو عجبك فيديو لحد فيهم تحط اللينك بتاعه في كومنت .. في ميزان حسناتك ان شاء الله.

◉‏ أحمد أبوالفتوح

[[لمن كان لها قلب]]

المنتقبات اللواتي خدعهن الشيطان، واستحوذ عليهن، وغلبهن الهوى، وملأهن العُجب، فملأن «السوشيال ميديا» بأصواتهن وصورهن عن طريق فيديوهات الريلز وغيرها.

هذه بعينيها الجميلتين الكحيلتين،وتلك بيديها البيضاوين الرقيقتين، وثالثة جمعت بين الأمرين، ورابعة في صالة رفع الأثقال، وخامسة في صالة الكاراتيه مع مدرب، وسادسة تنشد بصوتها الرقيق الندي أو تقرأ القرآن بصوتها العذب الجذاب!!
وسابعة تلف لفة كاملة لتظهر لك جمال الظهر والبطن والوجه والقفا وحسن الأناقة والشياكة!!، وأخريات يلعبن في مسبح، وأخريات يلعبن في الحديقة ولا لا تحسب أن الدين بعيد عن ...إلخ.

أبشرن! لقد وصلت صوركن الجميلة بالنقاب «الشيك» المهندم وكذلك صوتكن الجميل الرقيق الفتان إلى الآلاف وهم على فرشهم.

أبشرن! لقد وقع في الافتتان بكن صوتا وصورةً وطريقةً الآلاف، وكما أن هناك من فتنته في الخليعات الماجنات، فكذلك هناك من فتنته في رؤية عيون المنتقبات والاستماع إلى أصواتهن المنتشرة على الميديا.

هل تتصورن مثلا أننا سنسمع القرآن بأصواتكن بدلا من الشيوخ لنخشع!!

أما بلغكن قول الله تعالى: {وقرن في بيوتكن} لا في السوشيال ميديا!!
أما بلغكن قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وليخرجن تفلات» أي غير متطيبات ولا متزينات!!
أما بلغكن أنه يحرم على المرأة أن تجهر بالأذان، ولا يحل لها أن تؤذن للصلاة يسمعها الرجال مؤذنة!!
أما بلغكن أن كل نصوص الشريعة في هذا الباب توجه النساء إلى القرار والتخفي وعدم البروز والظهور، وأنه كلما كان الأمر أستر للمرأة كان هو الأفضل!
أما بلغكن حكم الرجل الذي لا يغار على نسائه!
أما بلغكن أن كثيرا من الرجال تمتع وتلذذ بأصواتكن وصوركن وطريقتكن وتنهد بعضكن ورقة أسلوبكن!!

ما النفع الضروري من وجودكن هكذا؟!

والباب اليوم مفتوح على مصراعيه لكل شاب يتزوج فتاة ثم يخرج بها على السوشيال ميديا باسم عائلة فلان وفلانة، وهزار وضحك وسخافة أمام العلن، بل يسجل ليحفظ ولينشر بين الناس!!
من كان يصدق أن يخرج هذا ممن يعلن أنه متدين مستقيم؟!

خزي عظيم جسيم وفساد كبير عريض، هذا إن كانت لهم نية حسنة، فكيف لو كان كل ذلك من أجل الشهرة والمال؟!!

◉‏ حسام جاد

يقولون: هو مؤدَّبٌ لكنه لا يصلي!

قولوا: إنما الأدب مع الله، وأوَّلُه ‍الصلاة.

هذا لا أعدَم أدبًا منه، وما تأدُّبه إلا رِئَاءٌ أو عجزٌ.

عبدٌ ينادي عليه سيِّدُه كل يومٍ خمس مراتٍ: الله أكبر.

سيِّدُه الذي هو أولى شيءٍ بإجابته؛ فإنه خالقه ورازقه وحدَه.

هذا الذي لا يجيب الله، أو يجيب مرةً ويُعْرِض مراتٍ؛ سَمِع بالأدب!

إنما الميزان ميزان الله، من خَفَّ فيه لم تُثْقِله من بعده موازينُ العالمين.

لا ترضَوا بالمفرِّط في الصلاة زوجًا ولا صديقًا؛ حتى يَرضى بالله حقًّا فنَرضى به.

حادثة الجلالة كل اللي راحوا فيها أعمارهم لا تتجاوز ال ٢٠ سنة!
لا حول ولا قوة إلا بالله، ربنا يصبر أهاليهم ويربط على قلوبهم ويرحم من مات ويشفي من أصيب.
رحمتك يا رب.

لا تحدثوا الناس عن حتمية العوض من ربهم، فقد لا يقدر الله لهم ذلك!

بل حدثوهم عن الرضا بقضاء الله، وعبادة الله على أي حال.

قبل ما تبذل مجهود حقيقي علشان توصل لـ شيء مُعين، اسأل نفسك الأول « هو أنت عاوز الشيء دا فعلاً .. ولا بس عاوز الناس يشوفوه معاك »

بشوف إن من علامات صدق الإنسان وجديته تجاه أهدافه، هو تغليف خطواته تجاه الأهداف دي بصفة الكتمان.

والكتمان هنا مش معناه المُبالغة في إخفاء الأمور لدرجة اعتبارها سر مُقدّس غير قابل للإفصاح، لكن معناه إن حتى تعبيرك مينفعش يكون من أجل التباهي والمُفاخرة

فـ مع تقدم الإنسان في العمر هيكتشف إنه مكنش محتاج يضيّع عمره علشان يبهر حد ،، مكنش محتاج يمتلك شيء معين لمجرد الناس تشوفه وهو بيمتلكه

ولذلك من أعظم الأساليب اللي ممكن يستخدمها الإنسان لـ كسر رغبته في التباهي هو أسلوب « تجديد النية »

وهنا تجديد النية مش مجرد حروف بتنطقها أو بتصيغها في شكل دعاء .. لكن عبارة عن جلسة مراجعة ونظام ذكي بيفكّرك بـ إعادة صياغة تفكيرك وهيكلة نواياك

فـ الإنسان محتاج يفلتر حقيقته .. محتاج يهتم بـ نظرته لنفسه أكتر من إهتمامه بـ نظرة الغرباء .. محتاج ينطلق من منظور « هو عاوز ايه .. مش عاوز يتشاف إزاي »

◉‏ أحمد الفقي

‏أكثر ما يُهلك الصالحين الاغترار بالطاعات، وأكثر ما يُهلك المقصرين احتقار المعاصي، ومن عرف الله ما استكثر الطاعة ولا احتقر السيئة!

⌯ الطريفي

اُعيد وأُكرّر..
للزواج قدرة عجيبة على تغيير طبائع الناس، فالحب يجعل الرجل يرغب في تحسين نفسه، فترى الكسول نشيطاً، والخجول شجاعاً، حتى أنّ صديقاً في كُلية الطب-وقد حكيتها سابقا- لم يحصل على تقدير جيد جداً إلا بعد زواجه.

ولما سألت شيوخنا عن ذلك قالوا: هي بركة السعي للحلال يُصلح الله به الأنفس.

‏كُلّما تأخّرتَ عن مراجعةِ القرآن،نَقَصَ منكَ إتقانه، حتىٰ ولو كُنتَ بالأمسِ في عدادِ الحفاظ المُتقنين.. فانتبه

في عز ما أنت بتفكر في عْرْة، فيه شباب بيفكروا في ألبوم تامر عاشور ورامي صبري

في عز ما أنت مهموم بسبب مجاهرة بمعصية معينة ونفسك الناس اللي بيعملوها يفوقوا، فيه بنات عمالين يتكلموا في رموش بطل مسلسل تركي

في عز ما أنت بتنشر مقاطع تذكر الناس بربنا، فيه ناس بتعمل تحديات تافهة مع بنات على تيك توك

في عز ما أنت عايز الناس تبطل ربا وتبرج، فيه ناس عايزاك تبطل تjudge في الدين وتخوض زيهم في خناقات حسام وشيرين وتjudge عادي وتقول فلان نرجسي وفلانة ماعندهاش كرامة

في عز ما بتبكي على صورة طفل في عْرْة، فيه واحد بيتنطط في فيديو ويعمل بايده كده 💪 كأنه حرر فلسط** عشان فريقه كسب وواحد تاني بيعيط من الحزن.

في عز ما أنت فرحان بالبرامج العلمية الأونلاين وحاسس إن كده زي الفل ومفيش حاجة تانية تتعمل، فيه ناس بترقص في الأفراح المختلطة وذكور بيتباهوا بلحم زوجاتهم المكشوف ومعازيم بيتحايلوا على العريس يبوس مراته من بؤها قدامهم.

طبعا متوقع مني أقول لك احمد ربنا إنك زي الفل، وغيرك وحشين.

لا أنا جاي أقول لك إن طول ما الخطين دول متوازيين مفيش إصلاح. لازم تنصح وتأمر وتنهى. وإلا هاتشوف ابنك في يوم من الأيام زيهم.ولو الخط بتاعك ماراحش للخط بتاعهم فالعكس هو اللي هايحصل وللأسف بيحصل.

الإسلام مافيهوش أنا كويس ومش مهم غيري. لازم تحمل هم إخوانك وتسعى إلى إنقاذهم من النار.
◉‏ حسام عبدالعزيز

يهاجمك إبليس في ٣ أوقات
« الفراغ ، الغضب ، الإنجاز »

فاملأ الفراغَ ، واكتم الغضبَ ، واعترف بفضلِ الله في كل إنجاز.

جزء كبير من مشكلة الشباب مع التدين أنهم تربوا على ثقافة براءة الصحابة والخلفاء من كل خطأ وزلل.

لا يعرفون عن أبي ذر إلا دوره في دعوة غفار.
لا يعرفون عن خالد إلا البطولات والانتصارات.
لا يعرفون عن عثمان إلا كونه مبشرا بالجنة.
لا يعرفون عن ابن الزبير إلا صحبته للنبي.
لا يعرفون عن الخلفاء والأمراء إلا هبّة المعتصم لنجدة المسلمة وفتوحات ابن مروان
وفتح محمد الفاتح للقسطنطينية.

صنع الآباء الأساطير من شخصيات تصيب وتخطئ
حتى كبر الفتى وانتكس حين علم ما شجر بين الصحابة.. حين علم أن خالدا وأبا ذر أذنبا وأن عهدي عثمان وابن الزبير لم ينالا رضا كل الصحابة
وأن المعتصم قال بخلق القرآن
وأن محمد الفاتح سن قانونا أنكره عليه أهل العلم.

في أمة عربية تعشق ثقافة المنقذ والفارس
الذي لا يخطئ حان الوقت لنحكي لأبنائنا التاريخ كما جاءنا.

حان الوقت لنقول إن الصحابة ومن بعدهم من الأفاضل كانوا أفاضل لكنهم كانوا بشرا يذنبون ويخطئون.
إنهم رضي الله عنهم كانوا أفضل الناس ولكنهم لم يكونوا ملائكة.

إذا نشرنا هذه الثقافة فلن نجد شابا ألحد لأنه رأى شيخه يزني
ولن نجد امرأة تترك الصلاة لأنها اكتشفت أن النبي صلى الله عليه وسلم تبرأ من فعل صحابيين ولن نرى رجلا يبغض النقاب لأنه وجد منتقبة تأتي شيئا مما حرم الله.

◉‏ حسام عبدالعزيز

ويتأكد الاحتياج لتكرار (اهدنا الصراط المستقيم) مع كثرة الفتن المحيطة بنا، والاختيارات المتنوعة المطروحة أمامنا، والقرارات المصيرية التي يتوجب علينا خوضها.
واستحضار الإنسان لهذه الكثرة والتنوع التي تحيط به، والضعف والفقر الملازم له= يجعله يشعر بمدى احتياجه لتكرار هذا الدعاء العظيم

⌯ أحمد عبدالمنعم ✨

فقه ترتيب العداوات

مقطع مميز جدا🌿

د.أحمد عبد المنعم

إزاي تعرف إن ربنا سلط عليك نفسك؟
عندما ينفرط عقد طاعاتك.. تلاقي يومك يمشي سبهللة، دون ذكر دون صلاة دون أدنى قدر من الطاعة..
تنغمس في وحل الدنيا وتنسى نفسك، اليوم يجر اليوم وأنت أنت، محلك سر، لا منك بتعزم على التغيير ولا منك اتحركت.
يأكلك الكسل رويدا، يحاوطك تليفونك وهمك وتسويفك وبعدين تنام وتكرر يومك اللي بعده بنفس الرتم..
وهكذا، تجري أيامك وكلها من وقتك الذي ستحاسب عليه حتما.
حتى المعرفة دي يلزمها توفيق من الله، يعني العبد الذي وكله الله إلى نفسه لن يوفق إلى معرفة أن الله قد وكله إلى نفسه إلا بتوفيق الله له لمعرفة ذلك.
فعلشان كده كان من ضرورة الدعاء: لا تكلني إلى نفسي طرفة عين، الموضوع خطير جدا والله.
◉‏ إسلام منصور

هجر القرآن لايكون فقط بالتلاوة، بل يشمل هجر التدبر وهجر الإهتداء به والإستشفاء بآياته، ومعنى الهجر في اللغة أي: الترك، { وقال الرسولُ ياربّ إنّ قومي اتخذوا هذا القُرآن مهجورًا}، وقد يكون الهجر بترك العمل به، وهذا أشدّ على حامل القُرآن، نسأل الله السلامة والثبات.

من خطر مخالطه أهل المعاصي
اطمئنانك لقليل طاعتك!

الصاحب ساحِب والمرء على دين خليله!