جُهدُ المقلِّ

ياليتني كنت فردًا من صحابتهِ

‏أو خادمًا عنده من أصغر الخدمِ

‏تجود بالدمع عيني حين أذكره

‏أما الفؤاد فللحوض العظيم ظمِي

‏ﷺ ﷺ ﷺ

قال النبي ﷺ: أفضل الذكر لا إله إلا الله

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه، كما يحبّ ربنا بفضله وكرمه❤️.

‏يقول الإمام الأوزاعي -رحمه الله-: "ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة يومًا يومًا، وساعة ساعة، ولا تمرُّ به ساعة لم يذكر الله فيها إلا انقطعت نفسه عليها حسرات، فكيف إذا مرَّت به ساعة مع ساعة ويوم مع يوم، وليلة مع ليلة، دون ذِكر لله أو استغفار، ودون تفكّر أو اعتبار!"

"لا تعوّد نفسك الانسحاب..

بعض المعارك تحتاج إلى طول نَفَس، هذا سلاحها الأعظم، المُغَلّف باليقين، إن اعتدت كثرة الهروب لن تجدَ من خطاكَ معنًى يَسُرُّك، بل يَضُرُّك، بعض الميادين تحتاج إلى ذاك الصّبر الطويل، والمحاولة الدائمة، وبعضها يأخذ منك أكثر ممّا يُعطيك، وقد تنزف وأنت تسير فيه، وتبكي على حَافّة الوصول، وتَعرُج قدماك على لحن التَّعَب.

إن اعتَدتَ ترك الكتاب لأنه لا يعجبك، وإهمال الفكرة لأنها لا تليق بك، وترك الصلاة بوقتها لأنها تشغلك!! كيف بك وأنت في قلب المعركة! كيف ترنو هدفًا لا تسير إليه، وتبكي حُلمًا لا تجتهد عليه، كيف بك تُكثر الأحلام بلا إقدام! أيَصِل من لا يسير؟

جُلّ ما نَمُرّ فيه من عجز، جوابه «المَلَل» أصبحنا لا نصبر على شيء، تبهرنا العناوين البَرّاقة، والكلمات المزخرفة، تجذبنا الطّرق السريعة، ثم لا نهتم إن كانت تَصِل بنا أم تقطعنا في المنتصف!

يا أخي! اعكُف على كتابٍ تقرؤه لأن «المرة الواحدة لا تكفي» اعكُف على تدريب نفسك عادةً تُحبّها وسلوكًا يجذبك، اعكُف على فكرتك حتى تصير واقعًا تحياه، اعكُف ودَع عنك كثرة الشكوى، وحبّ الشفقة، ووهم الانشغال، وادّعاء المعرفة، اعكُف في ميدانك، حيث أنت، بلا مواربة، ولا كثير كلام، بلا تصفُّحٍ زائد ومتابعة ما فعل فلان!! بل توكّل ثم اعمل، لو لمَ يعلم عنك أحد.. «وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ».

- ثم اقرأ قول المتنبي:
وأنْ تَـرِدَ المـاءَ الـذي شَـطْـرُهُ دَمٌ
فتُسقَى إذا لم يُسْقَ مَن لم يُزاحِمِ

لذلك = اعكُف ألف يوم، لحصادِ يوم واحد."

- قصي العسيلي.

اللهم صل وسلم وبارك على محمد

أَنْ تذوقَ حلاوةَ العِلم!

د. مُحمَّد أبو موسىٰ.
#قيامة_الشعر

اللهم صل وسلم وبارك على محمد

«من أحبَّ اللهَ ورسولَه، أحبَّ العربيَّة، ومن أحبَّ العربيَّة، عُني بها، وانشرحَ صدرُه لها، حتى أقبَل عليها، وأقبَلَت هي عليه بعِلمِها.»

بتصرُّف.

اللهمَّ ربَّنا، لا تجعلنا ذلك الشقيَّ المحروم، الذي لم يجعل مشروعَ عمرِه: أن يأتيَك بقلبٍ سليم!

«فَنّ الابتهاج بالحياة»

من المُلاحَظ أن الذين يغلب عليهم الحزن هم الذين يكثرون التفكير في أنفسهم، وفي مستقبلهم، فإذا اعتدلَ الإنسانُ في التفكير في نفسه، ووسّع أفقه، وفكَّر في غيره، وفكَّر في العالَم، كان أقل حزنًا وأكثر ابتهاجًا، وهذا الفن -فن الابتهاج بالحياة- يتطلَّب أن يقبض الإنسان على زمام تفكيره فيصرفه كما يشاء، فإن رأى نفسه قد تعرض لموضوع مقبض؛ كميزانية بيته، أو سوء مصلحته، أو متاعبه في وظيفته، فليحول تفكيره إلى أخرى، ويثير مسألة من المسائل التي تجلب السرور عليه.

إن الإنسان المبتهج بالحياة يزيده الابتهاج قوّة، فيكون أقدر على الجد وحسن الإنتاج ومقابلة الصعاب، مِن الإنسان المنقبض الصدر الممتلئ بالهم والغم، وكما أن كل عادة تكتسب بالتمرين، فالصانع يكتسب صناعته من التمرين، والموظف يتقن عمله بالتمرين، والنظافة والقذارة حسب الاعتياد، والأخلاق الفاضلة أو الرذيلة حسب الاستعداد، فكذلك الشأن في مقابلة الحياة بالحزن والألم، أو الابتهاج والسرور. والسرور يعتمد على النفس أكثر مما يعتمد على الظروف، فإنَّ في الناس مَن يشقى في النعيم، ومنهم مَن ينعم في الشقاء.

وإن أردت أن تعرف شيئًا صحيحٌ هو أم فاسد؛ سواء كان هذا الشيء عادة من العادات، أو خلقًا من الأخلاق، أو فنًّا كأدب أو تصوير، فانظر هل هو مما يزيد الحياة قوة، ويُكسب الحياة صحة، فاحكم عليه -إذًا- بأنه عمل نافع وفن نافع، وإن كان يضعف الحياة ويجعلها مريضة فاحكم عليه -إذًا- بأنه عمل ضار وفن ضار، ولا شك أن الهمَّ والاستسلام للحزن، والخوف من توقُّع المكروه، والإفراط في تقدير الآلام، مما يضعف الحياة ويضعف الإنتاج، ويزيد الآلام والبؤس والشقاء.

• إننا نحتاج للابتهاج بالحياة إلى شيئيْن هامّيْن:

أولهما: تنظيم الحياة في أنفسنا وفي مَن حولنا؛ فالبيت إذا نُظِّم -أعني نظمت ميزانيته، ونظمت حياة صغاره وكباره، ونظمت العلاقة بين الزوجين، وبينهما وبين الأولاد- كان أهله أقرب إلى الابتهاج بالحياة، والموظف إذا نُظِّمت مصلحته -أعني حسنت علاقته بينه وبين رؤسائه ومرؤوسيه- كان أهدأ بالًا وأسعد حالًا، وكذلك كل ما يتعلق بالإنسان من شؤون إذا نُظِّمتْ كانت مبعث سعادة وابتهاج.

ثانيهما: الشجاعة؛ فكثيرًا ما يكون سبب الحزن فقدان الشجاعة؛ يخاف من الموت، ويخاف من الفقر، ويخاف أن تنزل به كارثة، ويخاف من المستقبل، ويخاف أن يفشل في عمله، فهذا الخوف كله ينغص عليه حياته، ويجعله منقبضًا غير مبتهج.

وما الحياة؟ مرحلة عابرة لا تستحق أن ينغص الإنسان على نفسه فيها بكثرة الألم، وكل ما يُطلب من الإنسان فيها أن يقضيها على أحسن وجه مبتهجًا مسرورًا فعّالًا للخير، يشعر بالفرح لفرح الناس، ويبتهج بجمال الطبيعة وما فيها، فإن صادفه ما يؤلم نحَّاه جانبًا إن أمكنه، ورضي مطمئنًا بما لم يمكن تغييره، وبهذا يعيش عيشة راضية، عيشة سعيدة موفقة.

• أحمد أمين.

استغفر الله العظيم وأتوب إليه

إنّ القُرآن إذا سكن قلب عبدٍ سكَّنه❤️

"وتولّني بالصالحاتِ ودُلّني
نحو الرشادِ فخُطوتي تتعثرُ"

اللهم صل وسلم وبارك على محمد

سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر

المرء لا يصل بجهده، أنت تبذل جهدك ثم يفتح الله عليك

‏-د/ حاتم الأنصاري

الكتابة من أعظم ما تكافح به التشتت.. اكتب أهدافك وخطِّط لها، اكتب ما يقلقك، وما تريد أن تفعله في يومك، والمهمات العائلية والاجتماعية اليومية والأسبوعية والشهرية والسنوية ونحو ذلك، اكتب كل شيء في دفتر أو في الملاحظات على جوالك وعرِّج على ذلك المكتوب مِراراً وتكراراً كل يوم..
فرقٌ كبير بين أن تكون أفكارك ومهماتك أمامك، وأن تكون خاضعةً لقدرتك على التذكر والتركيز والضبط، الكتابة حلٌّ ناجع لذلك القلق الناتج عن ضبابية الرؤية والفوضوية والشعور المبهم بكثرة المهمات مع قلة الوقت.. وقد يحمل الإنسان همَّ مشاغله ويشتكي كثرة مهماته، فإذا كتبها وجدها يسيرة لا تستحق كل ذلك القلق، وعجِب من شكواه، وسهُل عليه الإنجاز بإذن الله.

‏"إذا أردت أن تُرزق قلبًا في رمضان، فابدأ بقانون -التَّرك- من الآن؛ فهو من الأعمال التي ترفع الإيمان وتقفز به عاليا؛ فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرًا منه، وعلى قدر الترك يكون العوض من الله.

‏فتش في يومك وليلتك ستجد الشهوات تحيط بك، تحجبك، تزاحمك، تشغلك، تقيدك، تشوش عليك!

‏ خلص قلبك منها، جاهد نفسك على تركها شيئًا فشيئًا؛ ليصفو لك قلبك، وتصفو لك عبادتك، ويكثر دمعك .. -فمن صفّى صُفِّي له ومن كدر كُدِّر عليه-

‏اعزم على ترك ذنوب الخلوات فهي:
‏-إغلاق وإطباق-، وهي البلاء الذي يضيع قلبك، ويلوثه ويسقطه.

‏ تفقد تعلقات قلبك!
‏فأكثر ما أتعبك وأرهقك وشتتك وبعثرك أن سلمت قلبك لمخلوق مثلك، فصحح وجهتك ليسترد قلبك عافيته قبل رمضان.

‏وتذكَّر:
"متى تمكنت محبة الله من القلب لم تنبعث الجوارح إلا لطاعته"

‏ما أضيق حيلتنا وما أوسع لُطف الله!❤️

قال النبي ﷺ: أفضل الذكر لا إله إلا الله

1 رَجَب
1446

‏"الموقن بتدبير الله؛ يرى أنّ المكروهات أسباب تقوده إلى طلائع الفرج من حيث لا يحتسب، والعبد إذا رُزق البصيرة استراح من وطأة الأقدار ومن تدبير الله، واستراح لأنّ الله يعلم وهو لا يعلم، واطمئنّ بالمكروهات كما يطمئن بالمحبوبات،وقد جرت سنّة الله في الأرض أنّ الشدائد بتراء لا دوام لها"

اللهم صل وسلم وبارك على محمد

قال ابن آجروم:

«علم النحو علم شريف ، علم وسيلة يتوسل بها إلى شيئين هامين، الأول: فهم كتاب الله وسنة نبيه، الثاني: إقامة اللسان العربي الذي نزل به كلام الله عز وجل»


.

‏﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا﴾

‏عطاء ربك ليس على قدر طاقتك وقدرتك، إنه يعطيك شيئاً لم تكن لتقدر عليه ولا تتمناه، ولا حتى لتحلم به🤍.

من أراد أن يَبرّ أحداً غاية البرِّ أو يُحسن إليه أجملَ إحسان؛

"فليدُلُّه على طريق القرآن"

اللهم صلّ وسلّم وبارك على نبيّنا وسيّدنا محمد❤️

قال شيخ الإسلام [مجموع الفتاوى ١٦٣/١٤]: «فأطيب ما في الدنيا معرفته، وأطيب ما في الآخرة النظر إليه سبحانه.»

اللهمّ إنّا نعوذُ بك من الزّلل، ومن التسرُّع والخطل، ومن ترك مخافتِك، ومن العُجبِ المُتلف، ومن فضولِ القول، ومن التكلُّفِ في العمل، اللهم لا تَكِلنا إلى أنفُسِنا فنضِلَّ ونَغوَى.

- شيخ العربية، محمود محمد شاكر، مداخل إعجاز القرآن.

(وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ)

(وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ)

‏"لو كانَ يـرزُقُني بِقـدْرِ عبادتي
‏ما ذُقتُ في دنيايَ شربةَ ماءِ."