رسائلُ ~

.

"أشكو إليك عَثرةَ قدمي وكَثرةَ ندمِي!"

.

.

اللهم صلِّ على نبينا صلاة تغفر بها ذنوبنا، وتفرّج بها همومنا، وتقشع بها سُحب الغفلةِ عنَّا!

.

..

.

خطراتُ النّفس لا تُعبّر بالضرورة عمّا تطويه نفسك من أسرار، ونثر بعض الحروف لا يعني -حتما- الإبانة عن ذوات روحك وفرشِها أمام المارّين. وإنما هي معاني من عفو الخاطر قد يتواسى بها حزينٌ يحمل همّا ثقيلا قد أعياه بلاؤه، فتخف أحماله وتتقلص أعباؤه أنْ شعَر أنه ليس وحيدا بائسا في هذه الرحلة المُضنية.


.

سُميّة بنتُ علي

.

من حيثُ أتلفَّتُ أرى وجوهًا تَكذِب، ووجوهًا مَكذوبًا عليها. وأسمعُ أصواتًا تَخدع، وآذانًا مَخدوعةً بما تسمع. وأقرأُ كلامًا غُمِسَ في النّفاقِ وفي التغريرِ غَمسًا!

.

•محمود شاكر / جمهرة المقالات

.

مرحبا أيها الليل، أيها الرفيق الذي يُقيم معي في وحشة لا تبرح ولا أظنها ستفعل يوما.

لا أدري ما الذي يحبسني عن بيان ما أريد،
ولستُ بالتي تتكلّف في حضرة الحرف أو تحمّله ما يثقل عليه من المعاني!

ولكن لا بأس يا رفيقي ..

إنها بعثرة النفس وانطفاءة شمعتها، ويا بؤس الشّموع!
أعلّل بالمنى نفسي، ومالي
سوى اليأس الذي فيه احتراقي!

والحمد لله الذي لا يُحمد على مكروه سواه.

.


سُميّة بنتُ علي

.

"من أعظم النّعم شخصٌ يصونك عن تمزيق نفسك لومًا وتأنيبًا، بل يسبقُك إليك فهمًا واحتواء، ويصونك من مسامير الوسوسة التي تنبت في رقّة قلبك!

.

#وجدانيات

.

"ويا ويح هَذا القلبُ إذ نابَه الأسى
يُعاهدني صبرًا .. وفي اللّيل يُغلبُ!"

.

.

ولعلّ أكثر ما يَجبر الخاطر المكسور؛ أنّ كلّ المشاقّ والمتاعب أجورٌ عند ربّ لا يهمل ولا ينسى-سُبحانه-!

.

.

400 يوم، بأهوالها وأثقالها وأوجاعها ودموعها وأنّاتها وفقدها وجوعها وعطشها وعذاباتها وخذلانها وخيبتها وحسرتها وصمودها وثباتها وتجذّرها ويقينها!
ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا، إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
.

.

اللفظ لا يَجمُل حتى يجمُل المعنى، بل لا مفهوم للّفظ الجميل إلا المعنى الجميل.

.

•المنفلوطي

.

صادفتُ مثلًا من أمثال العرب يقول:
"أضيعُ من قمَر الشِّتاء"

تأملتُ مفرداته التي تبدو متباينة ما بين الضّياع والشّتاء والضّياء، وماجَت بداخلي المعاني المخبوءة خلف الحكايات .. فكم من روحٍ مضيئة انطوت على عالَم نفسها في ظلمة ليالي الشتاءالباردة؛ تؤنس المستوحشين بنورها؛ بينما هي وحيدة ضائعة مملوءة بالحَزَن!

.

سُميّة بنتُ عليّ

.

"ومن النّاس من لا تصحُّ محبّته إلا بعد طولِ المُخافتة، وكثيرِ المشاهدة، وتمَادي الأُنس، وهذا الذي يوشكُ أن يَدومَ و يَثبُت، ولا يَحيكُ فيه مرُّ اللّيالي ..
فما دخل عسيرًا، لمْ يخرجْ يسيرًا!"
.

•طوق الحمامة/ لابن حزم.

.


"وربَّ غائبٍ بشخصِه حاضر بخُلوص نفسِه!"


.

.

ولا تجزع لحادثة الليالي
فما لحوادث الدنيا بقاءُ.

وحسبنا الله!

.

.

مُنزويًا في زاوية من زوايا شبه غرفة مظلمة، منطويًا على نفسه كجنين في بطن أمّه، ترتجف أوصاله خوفا من شيء لا يراه، ولا يملك منه هروبا، يطارده صوتُ الأزيز فتنفلتُ منه آهاتٌ من جرح غائر في صدره كان يخفيه!

.

سُمية بنتُ عليّ

.

"إذا ألقَى الزَّمَانُ عَليكَ شَرّا
وصار العَيشُ فِي دُنياكَ مُرّا

فَلا تَجزَعْ لِحَالِكَ بَل تَذَكّر ..
كم أمضيت في الخَيراتِ عُمرا

وإن ضَاقَت عَليكَ الأرضُ يَوماً
وبِتَّ تَئِنُّ من دُنياكَ قَهرا ..

فَرَبُّ الكَون ما أبكاكَ إلّا
لِتَعلَم أنّ بَعد العُسر يُسرا!

.

#يارب

.


وليسَ الصّدقُ حَركةَ لسانٍ؛ خبرًا وإنشاءً،
ولكنّه أوّل ما يكون في القلبِ،
خاطرًا وشعورًا واعتقادًا.

.

#وجدانيات

🕊

.

يقول البهاء:
«وَذُق يا قَلبُ ما صَنَعَت يَداك!»


وقلتُ:
أقسى العتاب -لعَمري- ما كان منك إليك!

.

.

"نأيْتُ فلم يُحدِث ليَ النَّأيُ سَلوةً"

.

.

حين تقرأ كتابًا تأمّل العبارات، تذوق المعاني، سائل المؤلف، ودقق في الأجوبة .. حينها تكون قد قرأتَ حقا ..
يقول محمود شاكر: "وما يفوزُ القارئ حين يفوز إلا بما يفطنُ إليه مما يغفلُ عنه غيرُه "

.

•عبدالله الشهري

.

"سَلْواهُ في الشِّعْرِ والشِّعْرُ يُوجِعُهُ"

.

.

"غابوا وما زلتُ أتلو للهَوى نغَمًا
لعل تهويمةَ الأشواقِ تُدنيهِمْ

أسري معَ الليلِ عذبَ البوحِ مُبتسمًا
أحكي على حاضري أفراحَ ماضيهِمْ

وأنثني في طريقِ الفجرِ منهزِمًا
أَجُرُّ ذيلَ انكساراتي وأبكيهِمْ

ما زلتُ أرتقبُ اللقيا ولو حُلُمًا
وكلَّ يومٍ يدُ الأيامِ تُقصيهِمْ"

.

.

"نفسُك التي تملكُ الأشياءَ ذاهبةٌ
فكيف تبكي على شيءٍ إذا ذهبا؟!

بالله عليك كيف!!
.

.

ضيقٌ يلتفَّ حول القلب ولسانٌ لا ينطلق وفكرٌ مقيّد بمعاني تتألم منها الرّوح وتختنق ..

وإنّا لله يا قلبُ فاهدَأ!
.

سُمية بنتُ عليّ

قَالَ تَعَالَى: 
﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ...﴾، [النساء:114]،...﴾ 

إِذَا تَأَمَّلْتَ " إِلَّا " لَوَجدتها أَدَاة نَجَاةٍ وَرَحْمَةٍ.
" إِلَّا مَنْ أَمَرَ" 
أَخْبِرْنِي كَيْفَ تَشْكُرُ اللَّهَ عَلَى هَذَا الِاسْتِثْنَاء؟! 
هَلْ تَسْجُدُ للّهِ بِإنَابةٍ وَخُضُوعٍ، أَوْ تُرْسِلُ قُبْلةً إِلى السَّمَاءِ، أَوْ تَغْرَقُ فِي دُمُوعِكَ، أَوْ . . .، بِرَبِّكَ أَخْبِرْنِي! 

"إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ"

 أَيُّهَا الْإِنْسَانُ، تَأمّل" أَوْ بِمَعْرُوفٍ" لِتَكُنْ ما بَعدَ الِاسْتِثْنَاء لا قَبلهُ، 

ولْيَكُنْ مُرَادُكَ؛ أَنْ تُصَحِّحَ مَسَارًا، أَنْ تصْلحَ فِكْرًا، أنْ تَدْعَمَ فَضِيلةً، أنْ تَرْدَعَ رَذِيلَةً، أَنْ تُعَدِّلَ سُلُوكًا، أَنْ تُهذّبَ أُسْلُوبًا، أَنْ تُنِيرَ طَرِيقًا..

"إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ"؛
فَالمَعْرُوف يَسْتَثْنِي صَاحِبهُ وَيَرْقَى بِهِ؛ فَيَرْتَفِعُ بِفَضْلِ تَائِهٍ أَرْشَدَهُ، وَيَائِسٍ أَمَّلَهُ، وَوَاقِفٍ دَفَعَهُ، وَسَاقِطٍ رَفَعَهُ..

فَإِذَا سَعَى المَرْءُ بِمَعْرُوفِهِ ذُكِرَ اِسْمُهُ، وَكُشِفَ رَسْمُهُ!

_حمزة المساح.

.

كتب أحدهم إلى صديقه بعد طول انقطاع:
والله ما انفَككتُ عن وُدّك، ولا انفَركتُ عن عهدك ..


.

والوحدَة بعدَ الآن أَروَحُ لقلبي، وأجمعُ لهمِّي.

- الرافعي | وحي القلم (1/215)

.

عوتبَ أحدهم على إظهار ما في نفسه فقال :
لا بُدّ للملآنِ أن يفيض!

.

..

.

"وتبكيهمُ عيْني وهُم في سَوادها
‏ويشكو النّوى قلبي وهُم بين أضلُعي!"

.

.

ما ضاءَ لي نهارٌ، ولا دجَا لي ليلٌ مذ فارقتُك، إلّا وجدتُ الشّوقَ إليك قد حزَّ في كبِدي، والأسَفَ عليكَ قد أُسقِطَ في يدي، والنِّزاعُ نحوكَ قد خان جَلَدي، فأنا بينَ حَشًا خافقةٍ ودمعةٍ مُهراقة، ونَفسٍ قد ذبُلَت بما تُجاهِد، وجوانِحَ قد أُبلِيَت بما تُكابِد!

.

•الجاحظ

.

ومن ذا الذي يا عزُّ يا لا يتغيّرُ؟!

.
•كُثَيّر عزّة.

.

'أدرِك فُؤاديَ ممّا ليس يحتملُ'

.

.

قبل البداية وبعد النّهاية


تلك النقاط التي تبدو عبثية الشكل ما هي إلا بُنيّاتُ القلب وقد وئدت قبل أن يُشرق صُبحها ..


.

سُميّة بنتُ عليّ