مُذكرات فيلسوف

https://www.youtube.com/live/Kg3VWY8HFcQ?si=JwnDL_WkyeDM6J4k

برأيي ينضج الانسان عندما يُدرك بأنهُ لا يفهم شيءً، وهذا الإدراك هو دافع نحو المعرفة.

بِيتْهُوفِن، سُونَاتَا ضَوْءُ القَمَرِ.🎵

يرى مصطفى حجازي أن ⁧ #الإنسان_المقهور ⁩ في المجتمعات المتخلفة، نتيجةً لما يعانيه من ظلم وقهر وفقر، يطور آليات دفاعية نفسية تمكنه من الحفاظ على توازنه النفسي واستعادة شيء من كرامته وسط واقعٍ قاسٍ ومُحبط.

‏من بين هذه الآليات: 👇

‏1. الانكفاء على الذات: يتقبل الإنسان المقهور مصيره، ويكبح رغباته، ويرضى بما هو مفروض عليه، متجنباً الصراع المباشر مع واقعه البائس.

2. الهروب إلى الماضي: يلجأ هذا الإنسان إلى تمجيد الماضي، مستنبطاً منه قيماً تعيد إليه شيئاً من المعنى في حياته الفقيرة، وهو ما يفسر انتشار النزعة السلفية في المجتمعات المتخلفة، حيث يصبح الماضي ملاذاً نفسياً يعوّض عن الإحباطات الحاضرة.

3. الذوبان في الجماعة: يجد الإنسان المقهور في الانتماء إلى الجماعة—سواء كانت دينية، قبلية، أو مناطقية—وسيلة لتعويض ضعفه الفردي، فيتبنى أفكارها بحماس شديد، ويتماهى معها حدّ فقدان استقلاليته، سعياً لاكتساب قيمة معنوية يحتمي بها من قسوة الواقع.

بهذه الطرق، يحاول الإنسان المقهور، وإن كان لا شعورياً، أن يتعايش مع واقعه دون أن يثور عليه، فتبقى دائرة القهر مستمرة، ويتحول الدفاع إلى استسلام مقنّع.

https://www.youtube.com/live/m-vfx9_jwJY?si=XrxSkCNUxmTLIhWb

الشعب العراقي ضروري يتابع ⁧ #زيرك_ميرخان⁩ على يوتيوب، الهراء والتخلف الديني والاجتماعي إلي ضيع البلد لازم ينتهي حتى يصير عدنا بلد نعيش بي مثل البشر. زيرك شخص محترم وصاحب عقلية جميلة ومجرّدة من الأدلجة يتكلم بعلمية وواقعية. إضافة إلى أحمد الفارابي وبلال.

https://youtube.com/channel/UCmEmiBgKFLuWnjd01zqZEdg?si=5ZUkBawZTAlrsfDr

تَرْنيمَةُ عَذْراءَ يَا أُمَّ الإِلٰه

‏"لا يوجد شخص يلائمك تماما، يوجد شخص يتنازل من أجلك وتتنازل من أجله، لأنكما ترغبان بالبقاء معا".
‏- دوستويفسكي | painting by emile friant

من الضروري أن نقع في الحب، على الأقل يكون لدينا سبب للبؤس الذي يغمرنا في كل الأحوال .

- ألبير كامو

🟢نظرة علماء النفس للتدين.


1. سيغموند فرويد (Sigmund Freud) – الدين كعصاب جماعي

رأى فرويد أن الدين هو شكل من أشكال الوهم، يشبه العصاب (neurosis) الذي يصيب الأفراد، لكنه يعمل على مستوى المجتمع ككل.

في كتابه "مستقبل وهم" (The Future of an Illusion, 1927)، اعتبر الدين محاولة طفولية للبشرية لمواجهة القلق والضعف أمام قوى الطبيعة.

رأى أن صورة "الأب الإلهي" هي امتداد لعقدة أوديب، حيث يحتاج البشر إلى سلطة أبوية تحميهم من المجهول.

في "الطوطم والتابو" (Totem and Taboo, 1913)، طرح فكرة أن الدين نشأ من قتل الأب البدائي والشعور بالذنب الجماعي.

---

2. كارل يونغ (Carl Jung) – الدين كوظيفة نفسية ضرورية

خالف يونغ فرويد واعتبر الدين جزءًا أساسيًا من النفس البشرية وليس مجرد وهم أو عصاب.

رأى أن الرموز الدينية والأساطير هي تعبير عن اللاوعي الجمعي (Collective Unconscious)، وأن الأديان تحتوي على أنماط بدئية (Archetypes) تساعد في تحقيق التكامل النفسي.

في كتابه "علم النفس والدين" (Psychology and Religion, 1938)، أشار إلى أن الدين يساعد الأفراد على مواجهة الأزمات النفسية ويوفر لهم تجربة "الاكتمال" أو "التفرد" (Individuation).

رأى أن فقدان الدين في العصر الحديث أدى إلى الفراغ الروحي والاكتئاب الوجودي.

---

3. وليام جيمس (William James) – التجربة الدينية كواقع نفسي

في كتابه "أنواع التجربة الدينية" (The Varieties of Religious Experience, 1902)، درس جيمس الدين من منظور سيكولوجي وجودي، حيث ركز على التجربة الشخصية بدلاً من المؤسسات الدينية.

رأى أن الإيمان الديني يوفر إحساسًا بالتحول والتجديد النفسي، مما يساعد الأفراد على التكيف مع الأزمات.

قسّم التجربة الدينية إلى نوعين:

1. العقلانية والهادئة – حيث يكون الإيمان هادئًا وعقلانيًا.


2. العاطفية والتحويلية – حيث يعيش الأفراد تجارب دينية قوية تغير حياتهم.


---

4. إريك فروم (Erich Fromm) – الدين بين الحرية والتسلط

ميز فروم بين "الدين التسلطي" و"الدين الإنساني".

الدين التسلطي (Authoritarian Religion) يعتمد على الطاعة العمياء لسلطة خارجية، مثل الإله كحاكم مطلق.

الدين الإنساني (Humanistic Religion) يركز على التطور الذاتي والتحرر الروحي، مثل بعض الفلسفات الشرقية.


في كتابه "التحليل النفسي والدين" (Psychoanalysis and Religion, 1950)، رأى أن الدين يمكن أن يكون وسيلة للتحرر أو أداة للقمع، حسب كيفية استخدامه.

---

5. فيكتور فرانكل (Viktor Frankl) – الدين كبحث عن المعنى

مؤسس العلاج بالمعنى (Logotherapy)، حيث رأى أن البحث عن معنى الحياة هو الحاجة الأساسية للإنسان، والدين يساعد في تلبية هذه الحاجة.

في كتابه "الإنسان يبحث عن المعنى" (Man’s Search for Meaning, 1946)، أشار إلى أن الإيمان الديني يمنح الأفراد القوة لتحمل المعاناة.

اعتبر أن التدين يمكن أن يكون عاملًا إيجابيًا يساعد الأفراد على تجاوز الأزمات النفسية والوجودية.

---

6. جون بياجيه (Jean Piaget) – الدين كجزء من التطور المعرفي

ركز بياجيه على تطور التفكير الديني لدى الأطفال.

رأى أن الأطفال يمرون بمراحل من التفكير السحري إلى التفكير المنطقي، حيث يتغير فهمهم للدين مع نضوجهم.

اقترح أن الدين لدى الأطفال يبدأ كإيمان بـ "العدالة الكونية" (أي أن الخير يُكافأ والشر يُعاقب تلقائيًا)، لكنه يتطور لاحقًا إلى فهم أكثر تعقيدًا.

---

7. ألبرت إليس (Albert Ellis) – الدين والعقلانية

مؤسس العلاج العقلاني-العاطفي السلوكي (REBT)، وكان ناقدًا قويًا للدين التقليدي.

رأى أن الإيمان الديني الصارم يمكن أن يؤدي إلى اضطرابات نفسية لأنه يعتمد على المطلقات والواجبات الصارمة.

رغم ذلك، لاحقًا اعترف بأن بعض أشكال التدين يمكن أن تكون مفيدة نفسيًا إذا كانت مرنة وغير قمعية.


خلاصة

فرويد: الدين وهم يشبه العصاب.

يونغ: الدين ضرورة نفسية ويتصل باللاوعي الجمعي.

جيمس: الدين تجربة شخصية عميقة ومؤثرة.

فروم: الدين يمكن أن يكون تحرريًا أو قمعيًا.

فرانكل: الدين يساعد في إيجاد معنى للحياة.

بياجيه: الدين يتطور مع الإدراك المعرفي.

إليس: الدين الصارم قد يسبب اضطرابات نفسية، لكنه قد يكون مفيدًا إذا كان مرنًا.

ماريا كازاريس وألبير كامو
علاقتهما العاطفية استمرت 15 عاماً وانتهت بحادثة سير مفجعة.


لم تكن الكيمياء وحدها هي التي وضعت كلاً من ماريا وكامو في طريق الآخر، بل كانت هناك قواسم كثيرة مشتركة، بينها تعلقهما المصيري بأهداب الكتابة والفن، ورزوحهما الثقيل تحت وطأة الاحتلال والاستبداد.

على أن العلاقة الوطيدة التي جمعت بين الطرفين لم يكن لها أن تُعرف على نطاق عالمي، لولا الدور الإيجابي المتفهم الذي لعبته كاترين، ابنة كامو، لا في دفع الرسائل التي يربو عدد صفحاتها عن الألف إلى النشر فحسب، بل في دفاعها عن العلاقة الغرامية المتأججة التي أقامها كامو خارج المؤسسة الزوجية، ومسامحتها لأبيها في الوقت نفسه على ما تسبب به لأمها من آلام. وإذ عملت كاترين على كسب ودّ ماريا، التي كانت قد اعتزلت الوسط الفني، وأصرت على الاحتفاظ برسائلها المتبادلة مع كامو في الأدراج، رغم العروض السخية المقدمة لها من قبل الناشرين، لم تتردد الأخيرة في تسليمها مئات الرسائل التي تبادلها العاشقان على امتداد عقد ونصف عقد من الزمن. ولم تكتفِ الابنة المثقفة بدفع الرسائل إلى النشر، كاشفة النقاب عن بعض أجمل نصوص الحب والوله في القرن العشرين وأكثرها اتصالاً بشغاف القلب ولهب الشعر، بل تولت بنفسها وضع توطئة مؤثرة للنصوص المنشورة، تقول فيها: «رسائلهما جعلت العالم أوسع والفضاء أكثر إشراقاً والهواء أكثر عذوبة، لأنهما ببساطة كانا عاشقين».

كما أن حصول كامو على جائزة نوبل للآداب عام 1957 لم يزده إلا تعلقاً بكازاريس التي اعتبرها هدية السماء إليه، وجائزة وجوده الأثمن على الكوكب الأرضي. أما الرسالة الأخيرة التي عثر عليها بحوزته، إثر حادث السير المفجع الذي أودى بحياته في اليوم ما قبل الأخير من العام 1960، فقد عكست تلهفه الشديد للقاء المرأة الألصق بقلبه وروحه، التي قدّر لحياتها من بعده أن تطول حتى العام 2003.

حيث كتب لها ممنياً نفسه بلقائها المرتقب: «أرسل إليك آلاف الأماني الرقيقة لرأس السنة، وأتمنى أن تتدفق الحياة عبرك خلال العام، كي تعطيك هذا الوجه العزيز الذي أحببته على مر السنين. إنني أطوي معطفك الخاص بالمطر، وأُرفق معه كل شموس قلبي. أقبّلك وأضمك بانتظار يوم الثلاثاء، حيث سأحتضنك مجدداً». لكن يوم الثلاثاء ذاك لم يأتِ أبداً، ولم يقدّر للأمنيات الموعودة أن تتحقق.

لن توجد السعادة أبداً ما دامت الأشياء التي نؤمن بها، تختلف عن الأشياء التي نقوم بها..

البير كامو

‏المعيار الحقيقي للعلاقات الصحية هو ان يحب الإنسان نفسه ، أن يقبل بها

‏ما من شيء يسمم الروح مثل تلك العلاقات التي تدفعك إلى كراهية نفسك ، تحاول طمسها ، تحمل عبء التمثل بغيرها ، حاجة الإنسان للحب والصداقة هي حاجة ماسة ، أن تكون محبوب او مقبول كما أنت ، ان تحب نفسك.

-كهوف المَعرفة

‏" لطالما أحببتُ الأشخاص الهادئين، فأنتُ لا تعرف أبداً إن كانوا يرقصون في خيالهم أم أنَّهم يتحمَّلون وطأة هذا العالَم ."

‏- جون غرين John Green

https://x.com/ali_albukhaiti/status/1884880990415290861?s=52

‏ميشيل دي مونتين عن القراءة: كانت مصدر تعزيتي في عزلتي كانت تريحني من وطأة التبطل الباعث على الاكتئاب ويمكنها في أي وقت أن تخلصني من الرفاق المملين وكانت تخفف نوبات الألم حين لايكون الألم مستعصيًا أو شديدًا إلى درجة كبيرة الالتجاء إلى الكتب هو كل ماأحتاج إليه لأطردالأفكار الكئيبة.

"أدركت مؤخراً أن الفهم أكثر أهمية في العلاقة من الحُب.. أنت لا تستطيع أن تعيش مع شخص لا يفهمك، شخص يُفسرك بطريقة خاطئة.. شخص يُريك السوء بك أكثر من الاشياء الجميلة.. شخص لا يحتوي بحنانه الأفكار التي تُداهمك ليلاً.. العلاقات المبنيّة على الرغبة في فهم الآخر دائماً مُكللة بالاهتمام والحنان لأنها تخلق التواصل بشتّى الطرق!
أنت لا تستطيع أن تُحب شخصاً لا يُمكنه أن يدرك قلبك وما بداخلهِ.. لا تستطيع ابداً".

عندما سُئل #هنري_كيسنجر، الملقب بثعلب السياسة وميكافيلي الواقعية في السياسة الأمريكية، من قبل طالب جامعي عن السبيل ليصبح الشخص مثقفاً سياسياً، قادراً على فهم الواقع والحصول على منصب سياسي، أجاب ببساطة: عليك بالتاريخ والفلسفة" .

فهذا الوطن الممتدُّ
من البحر الى البحر
‏سجونٌ متلاصقةٌ
‏سجّانٌ يمسك سجّان...

‏مظفر النواب

‏أمريكا العظمى!

‏قبل 300 سنة فقط، قررت اوربا نفي المجرمين وقطاع الطرق وغير المرغوب بيهم إلى أراضي (العالم الجديد) اللي اسمها (أمريكا)، وبلشت تنظف شوارعها منهم وترميهم بذيج البلاد البعيدة عبر السفن..

‏بعد سنوات، تبدي هاي المجاميع من البشر بالتخلص من سكان ذيج الأرض البدائيين، وتنظيم أنفسهم كشعب جديد، ويبدون حربهم على وجود اوربا على أراضيهم الأمريكية، ويطردوها، وبعدين يدخلون بنفق مظلم اسمه الحرب الأهلية الأمريكية، واللي انتهت بتوحيد كامل البلاد..

‏مجموعة آباء مؤسسين قرروا يخلون وثيقة تحدد شكل بلادهم، ويرسمون نظامها السياسي والقضائي، ويحددون طبيعتها الداخلية، ومنا بدت البلاد تشتغل على نفسها تحت شعار (الحرية للجميع، إلا القانون خط احمر)، وبسرعة كدرت تبني جيش قوي وتاخذ اراضي من المكسيك وتتوسع، واتجهت لبناء اسطول بحري ضخم، وبدت تحمي نفسها مستفيدة من حماية المحيطين الأطلسي والهادي الها..

‏اللي يكلي هاي ابادة ضد سكان أصليين اكله أما أن تكون أو لا تكون، هذا هو العالم، الجعجعة متفيد باللحظات التاريخية المفصلية، بل الفعل.

‏بعد قرنين من الزمن، تجد امريكا نفسها تحولت إلى قوة صناعية، ولما يدخل العالم بالحرب العالمية الأولى، فتدخّل امريكا هو اللي يحسم النصر لحلفاءها، لأن امريكا رغم قوتها ما استفحلت عدها حالة الغرور بأن تكون منفردة، بل لازم تخلق حلفاء بعد حلفاء، ومو أي حلفاء، بس القوي المسيطر المتمكن المتقدم..

‏تصير الحرب العالمية الثانية، وتدخل امريكا للحرب بسبب بيرل هاربر، وبمجرد دخولها تنقلب موازين العالم كله، المحور اللي كان ناهب العالم نهيبة بانتصاراته يتحول إلى طرف خاسر، والحلفاء اللي كانوا يخسرون دول بحالها صاروا الطرف المنتصر، وتختم أمريكا الحرب بقنبلتين ذرية بلا أي تردد، حتى تعلن للعالم أن زمن الأمبراطورية الفرنسية والاسبانية والبريطانية انتهى، وصار وقت الامبراطورية الأمريكية..

‏تحاول قوة نووية صناعية صاعدة اسمها الاتحاد السوفييتي تناطح امريكا، وتفشل بالنهاية، تحاول عُصب وجماعات أن تهزم امريكا في ميادين معينة، وتفشل، تخوض امريكا حروبها في كل الكرة الأرضية بانتصارات متواصلة، اللي تريده تسوي، الطرف اللي توكف وياه ينتصر، واللي يكون ضدها يخسر، والعراق من اللي وكفوا ضدها دائماً.. وخسر..

‏دولة قطاع الطرق والمنبوذين ركعت العالم، الحليف يخاف منها قبل العدو، جبل من التطور الهائل والقدرات الرهيبة بكل المجالات، دولة الأفراد المنتجين، أما الكسالى فتسحقهم وترميهم هوملس بالشوارع، دولة عابرة العالم بعقود من التطور السريع، قلعة الشركات الحصينة، وشرطي العالم ذو العصا الغليظة، بسرعة تحولت عملتها إلى عملة العالم القياسية، تذكر زين: انها صارت قبل 300 سنة بس..

‏هي دولة متصير بيها انقلابات، ولا صراع على السلطة، ولا تجاوز عالقانون، والسبب واحد: الالتزام بما خطه الآباء المؤسسين، اللي الشعب والأمة الامريكية كلهم متفقين عليهم، جورج واشنطن، لنكولن، جيفرسون..الخ، مو واحد يجر بالطول واحد بالعرض، واحد يكول فيصل واحد يكول عبد الكريم قاسم، واللاخ يصيح مصطفى برزاني... وهلم جراً.. وطيحان حظاً..

‏الوحدة الأمريكية جمعت 50 ولاية تحت راية وحدة، لأن المؤسسين هيجي رادوا، وكل الولايات على مبدأ واحد: القانون، العدالة، الحرية، ولهذا استمرت هالبلاد بلا مشاكل، ووين ما تصير مشكلة تنطيها حافز لإيجاد الحلول والتعلم من الاخطاء..

‏أمريكا الامبراطورية الأقوى بالتاريخ، قصتها ملهمة ومثيرة للإعجاب، وقبل أن تعترض على كلامي تذكر:

‏انك دتعترض عليه من تطبيق امريكي، وموبايل امريكي ربما، واختراع انترنت امريكي، وكيبورد اخترعه أمريكي، وقمر صناعي صنعته امريكا....الخ..

‏العاقل الآن، اللي يتعلم من تجربة هاي الأمة، مو يمرغل روحه بالطين لأن منتظر يطلعله واحد يخلصه بآخر الزمان.

‏أقتبس لكم عبارة منحوتة في قلب واشنطن:

‏"نحن أمة تمسك بغصن الزيتون بيد، وبالقوة الباطشة باليد الأخرى"، وهذا اللي يمثلها شعارها اللي بالصورة: صقر الكوندور.

‏⁧ #رسلي_المالكي

الهدوء رفيق روحي ، أكثر شيء انتعش بي من كل شيء يكون هادئ
بيت هادئ
دماغ هادئ
روتين هادئ
محيط اجتماعي وعلاقات هادئة
كل شيء بي هدوء استمتع بي .

قيل لي ذات مرة ألا تَمل من الجُلوس وَحدك؟
انا لَستُ وَحدي أنا مُمتلئ بأشياء لا يراها أحد.

ما تتركهُ بالمنطق لا تعد اليه بالعاطفة .

‏حرائق لوس أنجلوس بعيون الفلاسفة :

‏- اسبينوزا : حرائق لوس أنجلوس ليست خير او شر إلا في نظر من تمس منافعهم ، انها تحدث وفق قانون الطبيعة و لأجل الضرورة

‏- نيتشه : انه يوم عظيم ، على الإنسان المتفوق ان يسلتهم من النار جبروتها ، ان ينسلخ من الرحمة و الشفقه ، انه سعير الإرادة ، عليها ان تلتهم الضعفاء و رجال الدين و الفلاسفة و الحكماء وكل ما يعيق ميلاد الإنسان الإله

‏- كارل ماركس : انها نار الفقراء ، المحرومين ، أنها تصحيح لمسار العدالة الإجتماعية ، اما ان توزع الثروة بالتساوي بين الجميع او يصبح الجميع فقراء

‏- غرامشي : عالم قديم يحترق و عالم جديد لم يولد و من بين الرماد و العتمة تولد الوحوش

‏- سينيكا : أنها لعنة ان ترهن حياتك لأشياء مهددة بالغياب والرحيل

‏انكسمندار : ان الأشياء تعود فترتد إلى العنصر الذي منه نشأت ، كما جرى بذلك القضاء ، لأنها تعوض بعضها بعضاً ، و يرضي بعضها بعضا ، لما وقع منها من إجحاف ، كما يقضي بذلك أمر الزمان ، كل الأشياء تقتص من بعض.

-كهوف المعرفة

‏حرائق لوس أنجلوس بعيون مختلفة :

‏- رجل الدين : انها عقوبة الهية لأجل ان يستيقظوا من وهم القدرة

‏- المُناخي : ما حدث متوقع لأن جنوب كاليفورنيا تقع في منطقة ضغط مرتفع و قليلة الأمطار و كان للصيف الشديد الحرارة أثر في الجفاف و حدوث الحرائق مع وجود رياح عنيفة

‏- الاقتصادي : سوف تؤدي الحرائق إلى خسائر هائلة مما يؤدي إلى إفلاس شركات التأمين و تتأثر البنوك من الرهن العقاري

‏- شركات البناء : هناك فرصة كبيرة في الفوز بعقود إعادة بناء المناطق و صناعة الثروة
‏- اليساريين : النار عادلة حين تركت الجميع فقراء و مشردين

‏- الفلاسفة : ما حدث هو أمر طبيعي و كان لابد من هدم كل شيء و حرقة لأجل ولادة حياة جديدة.

ان الشعور بالعبث يأتي حينما يشعر
الإنسان ان الحياة بدون هدف.وانها مجرد روتين يومي واعمال متكررة الأشياء ذاتها والمواعيد وأيام العطل
وأيام العمل والأعياد وأشياء كثيرة تسير وِفقَ إيقاع واحد، بذلك تولد شعوراً بالعداء للعالم الذي نشعر إتجاهه بالاغتراب والاغتراف. وان الزمن الذي يقودنا لمضاعفة جهودنا هو عدونا الأول وأن حقيقة الموت تكشف لنا عبثية الحياة والعقل بطريقته الخاصة يقول لنا أن هذا العالم عبثي..

-البير كامو

قَد تَظّنُ أنّك على هَامش الحياة، بَيّنما أنتَ شَمسٌ تَشرق بِقَلب أحدهم، ولأجلك يَبتسم..

‏هناك أسطورة لافلاطون تتكلم عن كيفية الانقسام الروحي حيث كان الذكر والانثى روح واحدة و لكنها قررت ان تتسلق إلى السماء و مواجهة الآلهة فكان منها ان قررت ان تعاقبهم دون افناء الجنس البشري بتمزيقهم إلى قطعتين و تخلق لهم الشقاء لتحرمهم ان يلتقوا مرة أخرى ، هذا الاقتباس هو ترجمه لها وهو نص يلامس ذلك الشعور العميق بالاغتراب

‏يقول الاقتباس
‏" في حياةِ كل رجل توجد إمرأة واحدة يصل معها إلى حالة التوحد ... إلى حد الكمال الروحي .. تعصف بروحه وكيانه فيتحول معها - هي فقط - من رجل ناضج إلى طفل صغير .
‏وفي حياة كل إمرأة يوجد رجل واحد تجد معه إسمها ورسمها وجنونها وضعفها ورقتها ... معه تنفجر من ثناياها أجمل إمرأة على الأرض !
‏ولكن
‏أن يعثر كل طرف من هذين الطرفَينِ على الآخر فهذا نصيب وقدر قد يحدث للقليل من البشر .
‏والآخرون مجبرون على التأقلم مع واقعهم ومحاولة التعايش !
‏غَير أنهم ... يظلون في حالة حنين أبدي للنصف الغائب "

-كهوف المعرفة

في عالم مليئ بالضجيج ، يعتبر الوعي بالذات نافذة نحو الهدوء الداخلي والتوازن الروحي .. 🌬️

‏"في طريقك إلى ما تحب، ستمر بكل ما تكره"
‏هكذا قرأت

مزاج المرأة صعب الفهم، حين يعتقد المرء في امرأة أنها ستسبب له مصيبة إذا بها تنقذه. حين يعتقد أنها ستنقذه ربما تقوده إلى مصيبة: الإنقاذ والهلاك متوقفان على مزاجها.

_محمد شكري

‏يقال ان المرأة ان تصرفت معك كطفلة، فهي تعتبرك شخص ناضج وتحب ان تعتمد عليك.
‏وان تصرفت أمامك كالأم فهي تعتبرك طفلاً ساذج يحتاج لتوجيه وحماية من نفسه. أما إن تجاهلتك بلا مبالاة، فهي تصنفك غريباً عنها وفي الغالب مصدر ازعاج وأذى.

‏لأي مدى ينطبق هذا الوصف على الواقع.

قرأت اقتباس لجيل دولوز اريدكم تخلوه ترجيه بأذنكم لانه فعلا اذا كدرتو تستوعبونه راح يفرق وياكم هواي بحياتكم وبقراراتكم.

يقول "لا يظهر جوهر أي شيء في البداية، ولكن في منتصف الطريق، أثناء تطوره، حينما تتأكد قوته"

‏في المستقبل، سيدرك العرب أن الجماعات الاسلامية أكثر خطراً على شعوبهم من إسرائيل و بكره هتقولوا فرج فودة قال.

‏– فرج فوده

‏كتب تتمنى قراءتها عام 2025
‏علي حسين
‏دائما ما يطرح عليّ هذا السؤال : كم استغرقت في قراءة الكتب ، والاجابة تكون في كل مره : لقد استغرقت الكتب حياتي كلها ، نعم ان فعل القراءة ربما يحسب بالسنين ، لكن رفقة الكتاب هي رفقة عمر كامل ، هذا هو حالي مع الكتب ، وهو الحال الذي اتمنى ان يرافقني في العام الجديد .
‏لماذا نقرأ؟ وماذا تقدم الكتب لنا؟ سؤال حاول ان يجيب عليه عالم الفلك الشهير غاليلو الذي رأى ان القراءة افضل طريقة لامتلاك قُوى الإنسان الخارق. وكان كافكا يصر على ان الكتب مثل " الفأس الذي يكسر البحر المتجمد بداخلنا " ، ويعتبر الشاعر الفرنسي بول فاليري ان مجرد فتحنا لصفحات الكتاب يمكنه أن يمنح أفعالنا رؤيا جديدة ، وبالنسبة للكاتبة الانكليزية فرجينيا وولف فان القراءة الحقيقية هي التي لا تمنعنا من استبعاد كل التصورات المسبقة عندما نقرأ.
‏لايمكنني غض الطرف عن الروابط العاطفية بيني وبين الكتب والقراءة .. وقد تعلمت ان السبيل نحو اكتساب عاداة قراءة تستمر مدى الحياة ، يعتمد على التعود على العيش بنمط حياة قائم على القراءة ،
‏في سن الشباب كنت اسأل دوما ما ذا يمكن ان أقرأ من كتب ؟ ، واذكر انني كنت اتلقى اجابات من بعض الذين لديهم خبرة في القراءة ، ولعل ابرز نصيحة سمعتها كانت من الراحل جبرا ابراهيم جبرا : أقرا كل ما يصادفك . ومشت بي الحياة ، وكرست وقتي للقراءة ، انفذ وصية الاستاذ جيرا ، سعيد بما اقرأ ..وبعد رحلة طويلة مع الكتب والمكتبات ما زلت اواجه بسؤال ما هي الكتب التي تقرأها ؟ .وبرغم مئات الصفحات التي كتبتها في مديح الكتب ، ساظل طوال عمري أتذكر نصيحة الروائي الراحل الكبير عبد الرحمن منيف ، عندما قال للشاب العامل في احدى المكتبة – الذي هو أنا – : حاول أن تجعل من القراءة واقعاً تعيشه . .. اتمنى ان نواصل العيش في هذا الواقع ومن جانبي وضعت قائمة للكتب التي احب ان اقرأها عام 2025 .. واتمنى ان تحددون الكتب التي تحبون قراءتها عام 2025 .

-علي حسين، كاتب واديب عراقي

‏ذات يوم وأنا أكتب عن زحف الريف لبغداد من عهد (ابو صمونة) نزولاً، كتب أحد المعلقين:

‏(ولماذا لم تحافظ بغداد على مدنيتها بوجه الريف وفقدت شخصيتها المدنية بوجه زحفهم؟ إذن فثقافة بغداد ضعيفة بمواجهة الريف)..

‏أقول:
‏لأن الريفي جاء مع سلاحه، مع (تفكَته و وروره)، ومع التكتل العشائري في عصب وجماعات، فيما لم يؤمن البغدادي بالسلاح والعشائرية، ومع مطبات البلاد التي أضعفت القانون، ساد صاحب السلاح على الملتجىء للقانون، ونهش التريّف المدنية.

‏يُذكر أن أول مواجهة طائفية بين السنة والشيعة ببغداد وقعت في عهد الخليفة المأمون، إذ سال الدم في شوارع المدينة، وقضت عليها الدولة بقوتها الباطشة.

‏أما أول ضربة مدفعية تلقتها المدينة بتاريخها منذ تأسيسها على يد المنصور فكانت في حرب الأمين والمأمون، حين قصفت قوات الأخير المدينة بالمجانيق إيذاناً بدخولها وإزاحة الأمين، أدى القصف لتدمير الكثير من قصورها وأسواقها، لكن المأمون أعاد زهوها بعد توليه الحكم.

‏أما قصر المنصور (قصر الخلد) والمتوسط للمدينة المدورة فقد تحول إلى مستشفى بعد أن اتخذ حفيده الرشيد قصوراً جديدة خارج مدينة جده التي اكتظت لاحقاً واتسعت، وقصور الرشيد بنيت تماماً في المنطقة الخضراء الحالية أو قريباً منها، أي أن الخضراء حكمت بغداد والدولة منذ عصر الرشيد إلى يومنا هذا!

‏أما مقبرة قريش، فأول من دفن فيها كان جعفر ابن المنصور، والد زبيدة العباسية زوجة الرشيد وأم الأمين، ثم دفن بها الأمامين الكاظمين تباعا.

‏وأما مقبرة الأعظمية، فقد دفنت فيها الخيزران بنت عطاء، أم الخليفتين موسى الهادي وهارون الرشيد، وزوجة الخليفة محمد المهدي ابن المنصور، ولا زالت تسمى بمقبرة الخيزران.

‏وإن أشرّ من دخل بغداد بعد المغول هم الصفويون، إذ كانوا يثيرون النعرات الطائفية، ويهدمون مساجد وأضرحة الطائفة المناوئة، على عكس العثمانيين الذين كانوا يعتنون بمساجد وأضرحة الطائفتين على السواء.

‏حين دخل الإنكليز بغداد، صدمهم الخراب الذي لحق بها جراء 750 عاماً من الحروب والدمار منذ سقوطها بيد المغول، وكانوا يعتقدون بأنهم سيجدون أمامهم مدينة الرشيد التي سمعوا عنها، فالعثمانيين الذين حكموها لأربعة قرون كانوا متخلفين بشدة، ولم يبنوا لبغداد شيئاً، بل أن عاصمتهم اسطنبول نفسها تكاد تخلو من البناء العصري، فمن يتجول فيها لا يجد من آثار العثمانيين سوى المساجد والقصور والحمامات.. فقط!

‏وللعلم، فتباين وجوه العراقيين بشكلٍ عام، وألسنتهم، وامتداداتهم الإثنية، وتنوع عيونهم وشعرهم وبشرتهم، سببه أنه حين كانت بغداد عاصمة الخلافة العباسية سعى لها الناس من مختلف أصقاع الدولة الشاسعة لغرض الدراسة أو التجارة فيها، أو للقرب من مركز القرار، فتزاوجوا بها وتصاهروا على اختلافاتهم، فتباين شكل النسل فيها بسبب ذلك وتنوّع، ثم انتشر بعضهم في أصقاع العراق، وبرغم ذلك فصفة بغداد العربية ظلت قائمة.

‏بغداد عاصمة من خمس عواصم عربيةٍ رئيسية: هي، والقاهرة، ودمشق، وبيروت، والقدس، وماعداها بادية.

‏⁧-رسلي المالكي

‏"آمل أن ترتكب أخطاء في السنة القادمة، أن ترتكب المزيد من الأخطاء، لأن اقتراف الأخطاء يعني أن تقوم بأمور جديدة، وتعيش تجارب جديدة، وتدفع بنفسك للأمام"

‏قضيت يومي أبحث عنها بين الأزقة التي شهدت لقاءاتنا، تلك الأزقة التي تحفظ ملامحنا وتفاصيل حكايتنا.

‏كنت أرجو أن ألتقيها صدفة، لكنني صادفت كل ذكرياتنا التي عادت لتحاصرني في كل زاوية وكل انعطافة.

‏صادفت ضحكاتنا، رقصاتنا، وحتى أحلامنا التي رسمناها معًا… لكنني لم أصادفها.

‏كانت الذكريات حاضرة بكل وضوح، أما هي… فلا أثر لها سوى في مخيلتي.

-علي المدني

‏أُعيد بناء نفسي من الداخل
أنا الغريب وأنا المسافر وأنا العائد
وأنا المستمر مع نفسي حتى النهاية..

إميل سيوران

إن السخرية هي المنقذ الوحيد من اليأس..

‏جيلبرت سينويه

التعاسة ليست مجرد نتيجة لامر وراثي، أو صدمة سابقة، أو مشكلة مهنية. أظن ان بعض تعاستنا ناتج بسهولة عن عبء كل الأشياء التي لدينا.

_وداعاً للأشياء

-إذا كنت تبحث عن الفوضى التي تحمل في طياتها معنى، فلتقرأ كافكا.
‏-إذا كنت تشعر بأنك على حافة القرار المصيري، فإن رامبو ينتظرك.
‏-حين يغزو قلبك الوجد، تأخذك كلمات نيرودا إلى حيث لا يدركه العقل.
‏-عندما تسكنك رغبة في أن تتحول الكلمات إلى لحن، استمع إلى درويش.
-إذا أردت أن تضحك حتى يخرج صوتك عن السيطرة، عزيز نيسين هو رفيقك.
‏-في لحظات الهروب إلى الأبعاد الأخرى، لا بد من زيارة إيزابيل الليندي.
‏-إذا كنت تسعى إلى أن تكون جزءً من الوجود، عليك بمغامرات ماركيز.
‏-وفي لحظة احتياجك للسلام الداخلي، كازنتزاكيس ينير لك الطريق.

ليس للإنسان أن يريد شيئاً، حتى يدرك أولاً أن لا سند له إلا نفسه، وأنه وحيد، منبوذ في هذا العالم، عارٍ تحت وطأة مسؤولياته التي لا حد لها. لا معين له، ولا هدف ينتظره إلا ما يخطّه بيديه، ولا مصير ينتظره إلا ذاك الذي يصوغه بعرقه وآلامه.إنها الأرض، صامتة لا مبالية، لا تمنح معنى ولا ترسم غاية، وكل ما يُرجى منها هو ما يزرعه الإنسان في صخورها القاسية بدمائه وإرادته وحده.

https://youtu.be/6VY-NJzjWJQ?si=-8Lr8xOt9D0ibOuS

‏“ عندما تتوقف عن المحاولة، تبدأ في تقدير نفسك أكثر، وهنا يدرك الآخرون قيمتك .”

‏- فلسفة ملهمة

‏أفضل تعريف للأحلام قرأته:

‏هي وسيلة يستخدمها اللاوعي لإيصال جزء من الحقيقة المدفونة في أعماقنا.

ما اكثر الفظاعات التي لا داعي لها
والمعالجات الرديئة التي اتتنا بها الديانات التي ابتكرت الخطيئة!
وايضا رجال كثر ارادوا ان يستمتعوا بسلطتهم من خلال هذه الديانات بافضل ما يكون من استمتاع!
- نيتشه

‏"يا لها من راحة لا توصف حين تشعر بالأمان مع شخص لا تراقب بحضرته أفكارك ولا توازن بصحبته كلماتك، بل تسكبها كما هي، مدركًا أن يدًا أمينة ستأخذها وتنخلها، وتحتفظ بما يستحق الاحتفاظ به، ثم بنفخة لطيفة، تدفع الباقي بعيدا مع الريح."

‏جورج إليوت بتصرف

‏حافظ على حقك في الاختفاء ، في الغياب العميق ، في مغادرة الأشياء ، المواقف ، الآخرون ، اذهب بعيداً ، دون اسم ، دون ماضي ، دون هوية ، أذهب لتعرف نفسك

-كهوف المعرفة

‏اتفق الكثير من الفلاسفة والمفكرين مثل نيتشه وشوبنهاور ويوجين أونيل… على أن الكثير من الواقع لا يمكن احتماله.
‏لذا فالحل لمواجهة مرارة الواقع هو التشتيت وعدم الاستسلام للأفكار التي يبعثها القلق من الوجود ومآلات الحياة. والتشتيت يكون بالعمل والانجاز والتعلم والاطلاع والحب والعطاء.

‏الطريقة الوحيدة لتنال حريتك .. لتحافظ على كرامتك .. لتكون سيد نفسك ..
‏الاستقلال المادي ..

حب الشريكة لا يعني أن تكتفي بتأمين طعامها وحاجاتها، الحب الحقيقي هو أن تشجعها على مُتابعة دراستها وأحلامها وأن تدعمها لتحقيق طموحها وتنجح في حياتها وتحصل على استقلالها المادي والفردي لتكون علاقتكم صحية عادلة ومبنية على الاحترام المُتبادل، عوضاً عن علاقة سامة تكون خاضعة فيها بسبب حاجتها المادية لك.
الحُب تكافئ واحتواء ودعم نفسي للشريك..

‏أصلح نفسك فقط، هذا هو الشيء الوحيد الذي تستطيع أن تفعله لتجعل العالم أفضل ".

‏➖ لودفيغ فيتغنشتاين

‏"العلاقة العاطفية يجب ان تُبنى على مبدأ الاهتمام التلقائي وليس الإلزامي"

‏- د. يوسف الحسني

‏قليل من يفهم عمق هذه العبارة.. لان الاغلب يعيش على الحب المشروط..

‏أسوأ ما فعلتهُ التّقنية هو تدجين أذواق الجماهير وتربيتها على الذائع والمشهور .

قَد تَظّنُ أنّك على هَامش الحياة، بَيّنما أنتَ شَمسٌ تَشرق بِقَلب أحدهم، ولأجلك يَبتسم..

https://youtu.be/aVvLeRxDYVA?si=KFPLDOUM7R8QwHlC

‏"المسألة في الحب، ليس فقط أنه يجعل الإنسان سعيدًا، هذا تبسيط مضلل، الحقيقة أن الحب ينهي كل أسئلة الإنسان تجاه نفسه، القلق بشأن المظهر، انعدام الثقة بالنفس، النظرة الدونية للذات، العلاقة المرتبكة مع الجسد، كل حفر الروح المؤلمة هذه يردمها الحب كأن لم تكن."

‏كتاب "العنصرية في الخليج" لنورة محمد فرج يُعد من الكتب الجريئة في تناول موضوع حساس وشائك.

‏وقد أتقنت المؤلفة دراسة هذا الموضوع من جميع زواياه، بما في ذلك السرديات، والذهنيات، والتاريخ، والرواية، والثقافة الشعبية. والأهم من ذلك، أنها تمكنت من كسر الجمود الذي يغلف المواضيع التقليدية التي يتناولها المثقفون والباحثون، وطرحت تساؤلاً مهماً لهم: "كيف يمكن لما اعتُبر جزءًا من الممارسة طوال ما يزيد على 1400 سنة أن يغدو موضوعًا محرجًا؟".

https://youtu.be/fZMFZvKPjX4?si=7thpVXvhkpVKFHzA

https://youtu.be/210jpT-NrIA?si=LnRjhggCJgq3-72P

الطاقة الجنسية: طاقة وإستنارة وثراء واتحاد مع الكون، هي ليست نزوة او عملية حيوانية او عملية تفريغ أو للإنجاب فقط، هي أساس الحياة، فعندما يمارس شخصان الجنس في إطار الحب والعشق تتمازج الأرواح وينفتح القلب وتتدفق الطاقة بينهما للحصول على الشفاء، يرمز العري بينهما الى الشفافية والوضوح والتواصل العميق والشعور المتبادل بالأمان الكامل، هي أعظم لذة تعيشها في حياتك تتخطى اللذة المادية الجسدية وتصل للنشوة الروحية، اثناء أداء هذا الطقس تسافر في الكون وتصعد عبر الأبعاد، تلاقت أرواحهم وامتزجت لتصبح روح واحدة، لذلك: نرى العانس مكتئبة والراهب سجيناً، ولكن عندما تكون بمحبة حقيقية تتدفق الطاقة نراها ونلتمسها.

عندما يعتقد المرء أن المشكلة تكمن في المحيط الخارجي ، لن يرى سبباً يدفعه الى تغيير نفسه ؛ سيقول : إن العالم الخارجي ( الأصدقاء والوظيفة وشريك الحياة ) هو الذي يجب تغييره أو استبداله . لذلك لن يستطيع المُضيّ قُدماً في العلاج .

- إرفين يالوم

‏"لطالما آمنتُ أن الأدب والشعر والفنون الإنسانية تُهذِّب أخلاق الإنسان، وتجعله أكثر رقّة، وعاطفة، وإحساسًا بالأشياء، واستشعارًا لجماليات الحياة ومآسيها على حدّ سواء، إذ أن ذلك المكان العميق في الإنسان لا يلمسه سوى أشياء غير مادية تُخاطبه على متن الإحساس والشعور."

-آخيل

مدخل إلى التحيزات المعرفية أو كيف نخدع أنفسنا ولماذا؟

https://youtu.be/Rlj-89lE72k?si=zRdQyVZgFaYI5GN9

https://youtu.be/lLBCM_VJIdI?si=vLZTIDAJ6CfqUxnh

إنني أتعفن مللا لولا ريشتي وألواني هذه، التي أعيد بها خلق الأشياء من جديد..

▪ "فينسنت فان جوخ"

‏“كم مرة شعرت بهذا الشعور عندما جلست وسط مجموعة من البشر تتحدث معهم، وفي داخلك تردد هذه المقولة: أنا لا أنتمي إلى هنا.”