"وَكُنْتُ فِي عُنْفُوَانِ الشَّبِيبَةِ أَوَدُّ أَنَّنِي مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَسَجَنَتْنِي عَنْهُ سَوَاجِن¹، غَادَرَتْنِي مِثْلَ الْكُرَةِ رَهْنَ الْمَحَاجِن²؛ فَالآنَ مَشَيْتُ رَوَيْدًا، وَتَرَكْتُ، عَمْرًا لِلضَّارِبِ وَزَيْدًا!³ وَمَا أُوثِرُ أَن يُزَادَ فِي صَحِيفَتِي خَطَأٌ فِي النَّحْوِ، فَيَخْلُدَ آمِنًا مِنَ الْمَحْوِ".
أبو العلاء في رسالة الملائكة متبرئاً من "مظنة" العلم!
... ... ... ... ... ... ... ...
1. سجنه عن الأمر حبسه، أي شغلته عن العلم شواغل.
2. جمع محجن وهو الصولجان.
3. إشارة إلى المثل النحوي: ضرب زيد عمرا
أبو العلاء في رسالة الملائكة متبرئاً من "مظنة" العلم!
... ... ... ... ... ... ... ...
1. سجنه عن الأمر حبسه، أي شغلته عن العلم شواغل.
2. جمع محجن وهو الصولجان.
3. إشارة إلى المثل النحوي: ضرب زيد عمرا
