سموان الدهري || someonedhry

من أفضل الناس الذين عرفتهم في هذه الساحة يا جهنم و الدهر فقدانك مر عسير 🤍

حسابي الجديد على Instagram:

https://www.instagram.com/someonedhry?igsh=Znlqb3psenpvN21h

🔴الهيئة التعليمية الدهريَّة ⚛️

تم بعون الدهر و تسهيله إفتتاح الهيئة التعليمية الدهريَّة لطلبة الفلسفة او ما يعرف بالعلوم العقلية و هي خاصة بالمنتسبين للمذهب و شروط الإنستاب للهيئة: أن يكون الشخص دهريا ( لا يُشترط كونه من أهل الإختصاص : اي يدخل فيه جميع اصناف اللادينيين) فالتعليم من المستوى الصفري و صعودا و يشترط حضوره للمجالس الأساسية( يوجد محاضرات عرضية ليست واجبة) و معه عذر ٣ مرات للحالات الطارئه و بالطبع الإحترام و الإهتمام و الجدية و نتمنى التوفيق للجميع

من اراد الإنتساب و اللحاق بالدروس يتواصل معي إذا يعرفني على خاصي او مع أخينا @Soofy666

عجيبٌ حال دنيانا غريبٌ
إذا ألقيتمُ عنها الأَكنَّهْ

فأنفُسُ مؤمنيها خائفاتٌ
وأنفسُ كافريها مطمئنَّهْ

أولئك يحذرونَ جحيمَ نارٍ
هناكَ ويرتجون دخولَ جنَّهْ

وليسا يوجدانِ بحكمِ عقلٍ
قضىٰ أنْ ليسَ يوجَدُ رَبُّهُنَّهْ

إذا محَّصتَ ذاتَ الله عقلاً
كفرتَ ونالَ قلبُكَ منهُ أمنَهْ

وتُكفىٰ أن تكون حمارَ مَلْكٍ
ولا سرجٌ عليهِ ولا أَعِنَّهْ

تمارىٰ القومُ في أمرٍ قديمٍ
وضلَّت شيعةٌ فيهِ وسُنَّهْ

وليس لديكَ غيرُ العقل قاضٍ
نزيهٌ حُكمُهُ لتُحَكِّمَنَّهْ

عدِمتُكَ قاطعاً بنزولِ وحيٍ
أتشهدُ في الذي لم تشهَدَنَّهْ

بنيتَ علىٰ رمالِ النقلِ صرحاً
بلا ركنٍ ولا أُسُسٍ ثَبُـتْـنَـهْ

إذا هبَّت عليهِ رياحُ شَكٍّ
ضرَبنَ الركنَ منهُ فهدَّمَـنَّـهْ

سللتَ السيفَ في مُتشابهاتٍ
لتجعلَها يقيناً فامتَـنَـعـنَـهْ

وليس لكَ اليقينُ بها ولكنْ
قصارىٰ المرءِ أنْ يأْتَمَّ ظَنَّهْ

أفيقوا - لا أبا لكمُ - لأمرٍ
يُدبَّرُ فيكمُ لم تعلَمُنَّهْ

تداولُكُم سياساتٌ خباثٌ
بما قد خَطَّ أوَّلُهمْ وسَنَّهْ

ولولا غفلةٌ فيكم لثرتُمْ
بأسيافِ النباهةِ والأسِنَّهْ

https://vt.tiktok.com/ZS6MEVyfS/

#مقتطفات@imdahry


النقاش كامل: https://t.me/imdahry/275

https://t.me/imdahry/274

قَرار العَفو العَام عَن المُعاقَبين في مَجمُوعة المَذهب الدَّهري

بعد المباحثات في القوانين القديمة و تعديلها جراء إعادة النظر فيها قررنا اصدار عفو عام عن جميع المُعاقَبين في مجموعتنا الوحيدة المعتمدة دهرياً المذهب الدهري @dahrisectchat

(تجدون القوانين الجديدة في المجموعة عبر إرسال /rules

نتمنى الإلتزام بالقوانين لعدم التعرض للعقوبة و لتكون مساحة صالحة للنقاشات و المباحثات العلمية ، هذا و بالدهر الغلب و إليه المنقلب.

https://t.me/dahrisectchat

أول مقطع لنا على حسابنا في  تيكتوك نتمنى منكم التفاعل على أكبر نطاق تقديراً للجهد و نشراً للعلم ♥️🔥

https://vt.tiktok.com/ZS6NeDKor/

Channel photo updated

https://t.me/dhrybooks

لو كان أحد الإخوة لديه خلفية في تصميم مقاطع طويلة يوتيوب أو مقاطع قصيرة و متوسطة لتيكتوك ( حوارات و مناظرات لا نقصد التصميمات ال ٣٠ ثانية مع موسيقى و show off..) و لديه بعض الوقت يتواصل معنا هنا مع الأخ @ox_ls لأنه للحقيقة لدينا الكثير و الكثير من المقاطع يمكن استعمالها و نشرها و لا يوجد ليدنا من يقوم بهذا حالياً و شكراً

قناتنا على يوتيوب:
https://youtube.com/@imdahry?si=8_vIp8nxV53EsDP1

على تيكتوك:
https://www.tiktok.com/@imdahry?_t=8s7h25PqXDR&_r=1

توضيح الرؤية بشأن المذهب الدهري واحد(مناظرات-حوارات…)

متصدروا المذهب المعتمدون ٤ (اي احد غيرهم يكون بين محب أو منتسب لا متصدر او مقلد) :

سموان الدهري: https://www.tiktok.com/@someonedhry?_t=ZS-8s5nJjI1JjU&_r=1

@someonedhry

الداعي الدهري: https://www.tiktok.com/@6r9r?_t=ZS-8s5nO5NfnDM&_r=1

الحاكم الدهري: https://www.tiktok.com/@we_23u3?_t=ZS-8s5nUS1T31W&_r=1

@jdjfucuhhej

الموحد الدهري: https://www.tiktok.com/@yuri.murphy01?_t=ZS-8s5nZOltQLI&_r=1

@Yurimurphy0

باب المناظرات مفتوح للتواصل مع @ox_ls
الشروط : التواصل يكون حصرا من المناظر المخالف لا نقبل التوسطات و المناظرة لا تكون الا في مجموعة المذهب الدهري @dahrisectchat على تيليغرام او على حسابتنا في بثوث تيكتوك

حلم الطفولة done ✅

https://t.me/dhphyld/232

مرحبًا بكم في قناتنا الجديدة

تُخصص هذه القناة لتوفير مجموعة واسعة من الأوراق العلمية والمقالات في مختلف التخصصات.

نسعى إلى تعزيز بيئة المعرفة والاكتشاف.
شكرًا لانضمامكم إلينا.

Welcome to our new channel, an extension of our existing platform. This channel is dedicated to providing access to a wide range of scientific papers and articles across diverse disciplines. We aim to foster an environment of knowledge and discovery. Thank you for joining us.


https://t.me/dhryrafa

هذا حوار بين سموان الدهري و قصي الدهري و خالد bh حول مفاهيم الإمكان و الحدوث

https://www.youtube.com/watch?v=V7TtrVM8Uao

https://vm.tiktok.com/ZGdYqCXhG/

رابط بث الوطأة الثانية يوم الجمعة الساعة ٤ بعنوان " تركوا أصنام الأرض و عبدوا صنم السماء" للتسجيل المسبق من ال event المرفق بالفيديو🔥



https://vt.tiktok.com/ZSjHPwD42/
Download TikTok to enjoy more posts. This post is shared via TikTok: https://vt.tiktok.com/ZSjHPbGDF/

الرجاء متابعة لحسابي الإحتياطي لان الأساسي إنحظر أسبوع

https://www.tiktok.com/@imdahry?_t=8rXWfH5lDOC&_r=1


بث الملأ الأعلى يوم الجمعة سيكون منه🔥

من هنا تبدأ و نزولا مشاهدة سعيدة 🥰

https://t.me/dhphyld/138

كل حوارات و مناظرات سموان الدهري صارت على هذه القناة: ( الحوارات المستقبلية ستكون عليها)

https://t.me/dhphyld

تم بعون الدَّهر فتح قناة على يوتيوب " الردود العلمية الدهرية " سنقوم بالنشر عليها بشكل مكثف ، كل ما طالبتم من مناظرات للسادة الدُعاة الدهريين سننشره عليها بالإضافة إلى تسجيل ردود على المخالفين بشكل أسبوعي أو يومي نتمنى منكم الإشتراك بالقناة و نشرها على أوسع نطاق رعاكم الدَّهر ♥️🔥


https://youtube.com/@dhphyld?si=FKkvCpvcEkmRHvpN

https://vt.tiktok.com/ZSjAAw28y/

في ظل الحركات التَّوسعيَّة للمذهب الدهري نعلن عن إفتتاح سيرفر على ديسكورد رسمي تابع للمذهب و مُعتمد (إشرافه المباشر لاحد الثقات من أصحابنا )نتمنى منكم الدخول و مشاركته مع الاصدقاء و على اكبر نطاق و قريباً سنزيد قنوات يوتيوب و سيكون لنا حضور على Instagram و Facebook قريباً أيضا

https://discord.gg/H4ZpgdpB

رابط مكتبتنا الجامعة لعلوم الدهربة
https://t.me/dhrybooks

دخلت مجموعة راسلين فيديو ل د.حسن و جالسين يضحكوا لانه قال التعريف هذا خطأ و قال الضرورات عنده مسلمات

المهم لما بينت لاحدهم مثال عن ما المراد بالتعريف خطأ قال لا نقول خطأ و لكن هو غير مطابق للواقع ، على أساس الخطأ على مذهبهم هو الذي لا يشرب البرتقال

و الثاني أقول له مذهبه أنها مسلمات فيقول لي لا هي صحيحة بذاتها ، إذا كان لا يعلم الخلاف في هذه المسائل فهي مصيبة أو يعلم فمصيبتان لأنه يعترض من داخل نسقه على نسق لمخالف و كان نسقه مسلم به

هذه عيّنة الناس التي قد إذا شي مرة تصدرت رح تصعد و تقول لك انت ما تفهم و كذا ...

كَفّ الأبطال عن مُناظرةِ الأطفال

بسم الدّهر ابتدي و به اهتدي منه مددي و عليه معتمدي ، إن مناظرة العالم المشهود له بالعلم للجاهل لا تخلو من امرين اولهما ان يكون تلبيةً لغرض في نفس العالم مباشرةً او بشكل غير مباشر و هذا وفق ما نثبته في ان الشخص يستحيل عليه الفعل الا لغرض نفسه و بيانه في موضع آخر " https://t.me/imdahry/62 " و على ما اصلناه فان فعله لغرض نفسه عن طريق المباشرة او غيرها مما له فيه سبيل الترجيح بالقدر الملزم لترتيب الأثر على الاساس المتواضع عليه ، ( و هذا لا يعارض ما نذهب اليه من جبر و يمكن ان يفصل في موضع لاحق و لكن اهل المذهب لهم دراية فيه ) اما المباشرة فهي الاقدام على تحصيل الغاية بالفعل البسيط الذي هو الموجب لتحصيلها بعد قيام الفاعل به فورا بدون توسط فعل آخر ( الكلام إثباتاً لا ثبوتاً ) اما الغير مباشر يكون بالفعل المركب الذي يوجب توسط (الأفعال التي لا تكون من الفاعل) و (الفعل) ، فاذا تبين ذلك نقول ان ترك العالم المتصدر للمباشرة في غايته عبر مناظرة الجاهل و ان يسلك الطريق الغير مباشر انفع له لما سنسرده من تنبيهات يكون فيها الشفاء لصدور الطالبين لتحقيق هذا المبحث ، و أولها ان الجاهل إذا بوشر بالمناظرة من العالم المشهود له العلم و كان للجاهل نوع من المراوغة كان ذلك موجباً لتصديق العوام بأن للجاهل وجاهةً إذ ما يعتقده عوام الناس بحكم الشحن الإعلامي أن العالم هذا سينهي الحوار بقليل الكلام فاذا التمسوا من المخالف مماطلةً و طول نفس كان ذلك موهماً لهم انه ذو علم إذ متقرر عندهم ان الجاهل لا كلام له ، و الكلام هنا بمعنى اللفظ الوجيه الذي يخلو منه الجاهل في نفس الأمر و لكنه بحسب مستقبلات الناس بمجرد مماطلته فهو ذو وجاهة و هذا أثره عظيم كما لا يخفى و الغريب أن الناس نفسهم بعد أشهر و بعد أن كانوا أجزاء علل في نفخ ذلك الجهول يتذمرون من تسلطه و تفرعنه و ليكن في ذلك عبرة لهم ، و غيره الكثير كأن يزل العالم في مناظرته بكلمة فتُمسك عليه و يصبح في عين الناس كمن لا شان له و هو ثبوتاً صاحب الشأن بالحق ، و قد يتذمر السامع لهذا الكلام من كثرة الاستشهاد برأي الناس و الأغلبية و لكن عليه التلفت ان هذا الكلام ( اي الكف عن مناظرة اي جاهل)موجه للمتصدرين لما يترتب على عدم الاخذ بهذه النصيحة من مفاسد اهمها التشويش على أهل الحق و على سبل الوصول له فهذا هو الهدف الوحيد ( اي تبيين ما لديك من حق بأفضل وجه ) و كل هذا مشروط بالمناظرة العلنية اما السرية فاذا أمن العالم عدم التسريب بالظن الراحج لا بأس في ذلك و الأفضل أيضا تركه ، أما حلها فهو سهل ، اما ان يبين حاله إذا ازداد الإلحاح ببعض الكلمات او ان يتقدم له من ليس ذو وجاهة كبيرة فيحقق المراد بالوجه الصحيح هذا ما يتبين لي و لك السبيل في تمييز زيغه من طيبه.

تحية طيبة لجميع اللادينيين، ومن ما يزالون متشككين أو مؤمنين.
يسعدنا أن نقدم إليكم نسخة نوفمبر/تشرين الثاني 2024 من رابط التنوير.. 💡 والذي يجمع لكم أفضل القنوات اللادينية العربية 📰 في منصة تيلغرام. 🔵
حيث يمكنكم الإنضمام إليها جميعاً بنقرة واحدة فقط 😀 :

🔗 https://t.me/addlist/Gf88-GzV5dk3MDc0 🔗

❤️❤️ شاركوا الرابط مع أصدقائكم وفي
مجموعاتكم كي تعم الفائدة. ❤️❤️
ㅤ

حساب مولانا و صديقي عماد الدهري خاتمة المصممين مثله يجب ان ندعمه مبدع جداً ♥️

https://www.tiktok.com/@atheist_101?_t=8qxiZmsR2yf&_r=1

أشكر جميع الأصدقاء على تعليقهم باسمي عند قصي احبكم كلكم😂♥️

و الشكر الخاص لسيف الله هو لي خبره يصعدني على المايك 😂😍


دردشنا شوي مع مولانا قصي عن الدهرية و أجواء التيكتوك و كان لقاء موفق و اعجبه و الى مزيد من التوسعات الدهرية التنويرية حفظكم الدهر جميعاً 🥰

لمولانا عزازيل ( احد اكبر المرجحات ضد الدين و الخرافة )

لِماذا تَوَقَّفَ اللهُ عَنِ التَّدَخُّلِ المُباشِرِ في حَياةِ البَشَرِ؟

بَعدَما كانَ يَتَدَخَّلُ في كُلِّ صَغيرَةٍ وَكَبيرَةٍ في حَياتِهِم،

حَيثُ إِنَّهُ بَعَثَ الغُرابَ خَصِّيصًا لِيُرِيَ قابيلَ كَيفَ يَدفِنُ هابيلَ،

وَغَطَّى الأَرضَ بِطوفانٍ لِأَنَّ قَومَ نُوحٍ كَفَروا بِهِ،

وَأبادَ عادًا وَثَمودَ مَعًا،

وَرَفَعَ عيسى بَينَما شُبِّهَ آخَرُ كَي يُصَلَبَ،

وَأَفنى قَومَ لوطٍ بِأَجمَعِهِم لِأَنَّهُم مِثلِيّونَ،

وَأَرسَلَ طالوتَ إِلى جالوتَ كَي يَقتُلَهُ،

وَمَسَخَ أَصحابَ السَّبتِ إِلى قِرَدَةٍ وَخَنازيرَ لِأَنَّهُمِ اصطادوا السَّمَكَ في يَومِ السَّبتِ،

وَأَغرَقَ جُنودَ فِرعونَ حَتّى يَمنَعَهُم مِن مُطارَدَةِ نَبِيِّهِ،

وَبَعَثَ الخَضِرَ حَتّى يَثقُبَ السَّفينَةَ وَيُرَمِّمَ الجِدارَ وَيَقتُلَ الطِّفلَ لِمُجَرَّدِ تَعليمِ موسى بِوُجودِ اللهِ وَعِلمِهِ المُحيطِ بِكُلِّ شَيءٍ،

وَأَمَدَّ مُحَمَّدًا بِقُوّاتٍ في مَعْرَكَةِ بَدْرٍ مِنَ المَلائِكَةِ المُسَوَّمينَ بِقِيادَةِ جِبريلَ شَخصِيًّا.

فَلِماذا تَوَقَّفَ اللهُ بَعدَ ظُهورِ التِّكنولوجيا؟

بَعدَ ظُهورِ الإِنترنتِ؟

بَعدَ ظُهورِ الكاميرا؟

إِن كانَ الجَوابُ أَنَّ اللهَ تَوَقَّفَ بِسَبَبِ عَدَمِ وُجودِ نَبِيٍّ يُدَعِّمُهُ بِالمُعجِزاتِ وَذَلِكَ بِسَبَبِ وَفاةِ خاتَمِ الأَنبِياءِ،

فَلِماذا إِذًا تَدَخَّلَ سابِقًا مُباشَرَةً بِأَحداثٍ دونَ وُجودِ نَبِيٍّ مُبعوثٍ؟

فَقَد دافَعَ عَنِ الكَعبَةِ في وَقتٍ كانَت مَلِيئَةً بِالأَصنامِ وَيَطوفُ بِها أُناسٌ مُشرِكونَ مِن فِيلِ أَبرَهَةَ، وَأَرسَلَ عَلى جَيشِ أَبرَهَةَ طَيرًا أَبابِيلَ تَرميهِم بِحِجارَةٍ مِن سِجِّيلٍ،

وَقَامَ بِعَمَلِيّاتِ خَسفٍ وَحَصبٍ،

وَأَطلَقَ الصَّيحَةَ عَلى أَقوامٍ جاثِمينَ،

وَأَمَرَ مُترَفِي القَريَةِ كَي يَفسُقوا فيها كَي يَحِقَّ عَلَيهِمُ القَولُ فَيُدَمِّرَهُم تَدميرًا.

إِذًا، القَولُ بِأَنَّ اللهَ كانَ يَتَدَخَّلُ مُباشَرَةً فَقَط بِوُجودِ نَبِيٍّ مُبعوثٍ هُوَ قَولٌ مَردودٌ لِأَنَّ تَدَخُّلاتِهِ كانَت كَثيرَةً دونَ وُجودِ نَبِيٍّ مُبعوثٍ.

وَالأَغرَبُ مِن ذَلِكَ أَنَّ اللهَ قَد تَفَرَّغَ بِنَفسِهِ لِإِثباتِ وُجودِهِ مُخاطِبًا فَردًا واحِدًا، رَجُلًا عابِرًا عَلى قَريَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُروشِها، فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ فَقالَ لَهُ: كَم لَبِثتَ؟ قالَ: لَبِثتُ يَومًا أَو بَعضَ يَومٍ، قالَ: بَل لَبِثتَ مِائَةَ عامٍ.

هُنا تَدَخَّلَ اللهُ تَدَخُّلًا مُباشَرًا لِرَجُلٍ مَجهولٍ،

لا نَبِيٍّ وَلا رَسولٍ،

عابِرِ سَبيلٍ وَقَد كَلَّمَهُ بِنَفسِهِ.

فَلِماذا إِذًا تَوَقَّفَ اللهُ عَنِ التَّدَخُّلِ المُباشِرِ في حَياةِ البَشَرِ؟

🔴الحلقة الثالثة مع خالد bh🖤

اللقاء الثالث سيكون مع خالد صرح الشكاك نتعرف على مسيرته الشخصية في العلم و مذهبه الفلسفي الطبيعاني ⚛️

رابط الحلقة على يوتيوب : ???

روابط مهمة و مفيدة ✅


مكتبتنا الوحيدة: 📚

https://t.me/dhrybooks

مجموعتنا المعتمدة للنقاش: 🎤

https://t.me/imdahry

قناتي الثانية للردود و المقالات: ⚛️

https://t.me/dhphyld

قناتي على يوتيوب :
https://youtube.com/@someonedhry?si=sk5wtDXVrCWeh-6Z

🔴الحلقة الثانية مع الحكيم العاملي🖤

اللقاء الثاني سيكون مع المشائي علي او nobody نتعرف على مسيرته الشخصية و مذهبه الفلسفي المشائي

رابط الحلقة على يوتيوب :

https://youtu.be/QKAvzn2WLJs?si=cs-A31V49lLtizUc

🔴الحلقة الأولى مع قصي الدهري ⚛️

الحلقة الأولى من بودكاست مع سموان الدهري🎙️ سنستضيف الدهري قصي نتعرف على رحلته الشخصية و على المذهب الدهري اكثر و فلسفته الخاصة للحياة

رابط الحلقة على يوتيوب:

https://youtu.be/oiVEk6oU9gU?si=kNYf-x4Tm4sbkz58

🔴المحتوى الجديد🔥

سنقوم بسلسلة جديدة على شكل بودكاست حلقة في كل اسبوع نستضيف شخص من المهتمين بالموضوعات الفلسفية و نحوها 🎙️

اكتبوا في التعليقات من تفضلون استضافته بالنسبة للحلقة الأولى👇

🔴توضيح : لقب المعلِّم الدهري و هذا ال logo و الاسم إذا عاينته فهو يشير لي و أنا اضعه على الرأس في الصورة الحالية و هو اسم كنت استعملته سابقا و لازال بعض الاخوة يستعملونه

المعلم الدَّهري = سموان الدَّهري

الجوال بقول لي هذه تطبيقات لا تستعملها هل تريد حذفها

لا اصبر شوي بس اخلص النجاة لابن سينا حتى شوف إذا رح صير مسلم او لا

إذا ما صرت نمحيه

يا عمري انا الدهريييي🥹🔥

تعليق الشيخ قصي بيطار على مناظرة مازن المرتد مع د.وسيم يوسف و اعجابه باسلوب مازن المحكم و خبرته و علمه و هذه بادرة خير و باب لتبادل الأفكار مع الاخوة اللادينيين المتصدرين 🫶🏼

https://youtu.be/ecB5-Z2ks1Q?si=-B5lcINLeIUuU8fn

إرشادُ المُريد إلى المُباحِ من التَّقليد

أما ذم التقليد في الأصول فمعروضه الدهري بواسطة فصله المقسم لجنسه اللادينيّ المقوم لنَوعِه ، فالأخير قُيِّد بالأصول أما الفروع ففيها سِعة ، و علّة السعة هنا نَفعيَّة لا برهانيّة او نَفسُ أمرية إذ يستحيل عليه بحكم العادة الملزم الإجتهادُ بكُل فروع الإعتقاد و لما كان الأخير ملزماً كان وجوباً عليه عادةً ان يُقلِّدْ وَ للتقليد تَقعيد فلا يصح الإتباع الأعمى و مما يجب على المقلد معرفته و لا يسعه جهله امور عِدة اولها ان تكون اعتقاداته التي قلد فيها معروضةً لنظريته المعرفية يجبر بها طرحاً مُتسقاً يكون زاده المعرفي و سبيل نجاته من التناقضات و عبئ التبرير اللعين فتكون نظريته في المعرفة كالمصفاة لهذه المواد تنتقي منها المتسق و تترك ال-لا ، و هذا لان القائمين على العلوم التجريبية الشريفة (التي هي اكبر ما يُقَلدُ فيه لتعذر تجربتها- و اختبار مسالكها و طرقها) قد يجبلون اطروحاتهم ببعض الأمور الفلسفية و لما كان الغالب عليهم عدم الخوض في الفلسفة كان وجوباً زللهم في بعض الأمور رضي الدهر عنهم  و قدّس جهدهم الشّريف فاحذر هداك العَقل...

اما الثاني هو ان تعتمد قَولَ الجمهور و تترك الشاذ الا إذا كان انسق مع معرفتك المُتراكمة و هنا اصلا يُنصح على الواقع في هذا مراجعة بعض مبانيه إذ يقل خطأ جمهور العُلماء و هذا بحكم العادة منكره مسفسطٌ مقطوع الدابر معرفياً ، سل لنفسك العافية

و الأخير تنزيل هذه الإعتقادات منزلتها من الرتبة المعرفية فلا تُقدِّم علما قلدت به على علم اجتهدت به تَهلَكُ.

البَرَاء مما نُسِبَ للسادة الدَّهريَّة من هُراء


يسعى بعض المشغبين الى تعميم بعض الآراء الشاذة لبعض أصحابنا الدهرية على كل المذهب و من لا يخلو من آراء شاذة إلا من سلب فيه موضوع القضية ، منها أن الدهرية يعادون النساء و لا يدخلونهم في حد العقلاء و الناطقية و نحوه من اقاويل باطلة ، عرف من أكثر من طريق الاقرار بنقيضها لكبار أصحابنا بل و التصنيف فيه و التنبيه من هذه الاقوال الشاذة و لكن لما كان شغل الحاقدين الشغال تشويه صورة من ثبت لهم حسن الصورة بالذات صار من المشهورات و المقبولات و الأخيرة بغير عقل برهاني من أخطر العوارض على عقل الشخص ، و نحن براء من قول كل مسفسط يزعم انه لا ينتزع الناطقية من النساء و نحوه و إذا نبهته تراه يقر بكلامك بغير شعور إذ هذا من البديهيات ، اما استشهاد بعضهم بنصوص الحُكماء و تأويلها و لوي اعناقها لتوافق مقاصدهم المريضة فكله مردود و جُل ما عرف عن بعض الفلاسفة تخصيص وظيفة النساء بالامور المنزلية لِما يغلب عليها من عاطفة و نحوه مما زعموا ان لهم فيه برهان و حتى هذا لا نوافقهم عليه و لكن لا اشكال لا شبهة هذا مما فيه سِعة عكس القول بانهم بشر مصورون و نحوه .

انتهى

وَ الدَّهرِ مَا يُنجيكَ من تَقليدِهم
الا التَّفلسُفُ فاترُكِ الإيمانَ

😂❤️

كُنْ في نَفْسِكَ هَيولَى لِصورِ المُعْتَقَداتِ كُلِّها

هنا يتطرق ابن ابي الحديد لسرد مذاهب ساداتنا الدهرية

و أما القائلون
بأن العالم وجد عن طبيعة و أن الطبيعة هي المدبرة له و القائلون بتصادم الأجزاء في الخلاء الذي لا نهاية له حتى حصل منها هذا العالم

و القائلون بأن أصل العالم و أساس بنيته هو النور و الظلمة

و القائلون بأن مبادئ العالم هي الأعداد المجردة

و القائلون بالهيولى القديمة التي منها حدث العالم و القائلون بعشق النفس للهيولى حتى تكونت منها هذه الأجسام

فكل هؤلاء أثبتوا الصانع
و إنما اختلفوا في ماهيته و كيفية فعله. و قال قاضي القضاة إن أحدا من العقلاء لم يذهب إلى نفي الصانع للعالم بالكلية و لكن قوما من الوراقين اجتمعوا و وضعوا بينهم مقالة لم يذهب أحد إليها و هي أن العالم قديم لم يزل على هيئته هذه و لا إله للعالم و لا صانع أصلاً

و إنما هو هكذا ما زال و لا يزال من غير صانع و لا مؤثر. قال و أخذ ابن الراوندي هذه المقالة فنصرها في كتابه المعروف بكتاب التاج

قال فأما الفلاسفة القدماء و المتأخرون فلم ينفوا الصانع و إنما نفوا كونه فاعلا بالاختيار ومسائل أخرى 

شرح نهج البلاغة
ابن ابي الحديد المعتزلي
[3 : 240 ]

فيذكر المذهب الدهري الذري الديموقريطي والاسطراطوني الخ القائل بالجواهر الفردة القديمة وانها صانعة الحوادث التي نراها

ثم الدهرية الضدية القائلة بأن الظلمة امر ضدي للنور وان النور والظلمة واجبين بذاتهما بسيطان مختلفان الماهية وهما صانعي الحوادث التي نراها

والدهرية التي تعرف اليوم بالسبنوزية التي تقول ان جوهر العالم الواجب هو الرياضيات او قوانين الطبيعة والذي يصنع الحوادث التي نراها


والدهرية الدورية التي تقول بقدم الهيولى بذاتها وحدوث الصور فتكون الهيولى صانعة للصور الحادثة (وهو مذهبي الظاهر)

ثم يقول في حقيقة الأمر ان كل هذه الفرق تتفق معهم في وجود صانع او علة للحوادث، ولكن الخلاف معهم في صفاتها انها ليست مفارقة وليس لها ارادة الخ علم.

لكن هنا يذكر طائفة من السادة الدهرية ينكرون اصلاً علاقة الصنع هذه لأنهم ينكرون اصلاً وجود حوادث (B-Theory)، وهم السادة الدهرية الوراقية أتباع مولاي الإمام أبو عيسى الوراق أعز الدهر مقداره، ومنهم سيدي ابو الحسن احمد ابن اسحاق ابن الراوندي الذي ذهب لقول معلمه ابو عيسى.


والآن يستقيم لنا الفهم لما استدل الامام ابن الراوندي على المسلمين باستحالة التراخي والحادث الاول، واستدل شيخه ابو عيسى الوراق باستحالة السببية.

نقدنا على النبوة ، اما ان يستدل عليها بالعادي و هو محال او بالخارق للعادة و هو مرجوحٌ معرفياً ، و السلام عليكم.

Channel created