قناة أ. د. صالح البَهلال

https://youtu.be/clI4eIguxDQ?si=6otp-H0XkTklUW9m

يستحب لمن نام في مكان حتى فاته وقت الصلاة أن يصلي الصلاة الفائتة في غير المكان الذي نام فيه وفي غير الغرفة التي نام فيها، والأصل في ذلك ما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ  أن النبي ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـــ لما نام هو وأصحابه، فلم يستيقظوا إلا بعد طلوع الشمس، فقال لهم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (ليأخذ كل رجل برأس راحلته؛ فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان) قال: ففعلنا، وفي رواية عند أبي داود أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لهم: (تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة) .
قال الحافظ ابن رجب في فتح الباري5 / 119: «قد استحب الانتقال لمن نام في موضع حتى فاته الوقت عن موضعه ذلك جماعة من العلماء، منهم: الشافعي وأحمد؛ لهذه الأحاديث، وحكى ابن عبد البر عن قوم أنهم أوجبوا ذلك».

https://t.me/joinchat/AAAAAFUeWztC5WaqmeG40Q

https://youtu.be/e49Hfz2Uhog?si=wG9u5E0IER66CPYP

«يجوز أن تطلق على ابن أختك وأخيك وصف الابن»
 
أخرج أبو داود في سننه (4970) من حديث عائشة -رضي الله عنها-أنها قالت: يا رسولَ الله ،كُلُّ صواحبي لهنَّ كُنى، قال: "فاكتَني بابنِكِ عبدِ الله" -يعني ابنَ أختها، عبدالله بن الزبير- قال: فكانت تُكنى بأمِّ عبد الله.

https://t.me/joinchat/AAAAAFUeWztC5WaqmeG40Q

https://youtu.be/1v62cQ9oAxs?si=aYr6BO192xtZUplc

احترام عقول المتلقين دليل على كمال عقل الملقي، وجودة علمه..

ابن باز -رحمه الله- وهو الكبير الشان، وعلامة هذا الزمان، كان ملتزماً بتحضير درس بلوغ المرام والإعداد المسبق له، ولا يكتفي بفهمه الحاضر، وعلمه الغزير الوافر، وإذا شغل عن التحضير ولم يتسن له ذلك أمسك واعتذر عن الدرس!

مقدمة شرح بلوغ المرام عناية الشيخ: عبدالعزيز القاسم ص ٣٢٨

https://t.me/joinchat/AAAAAFUeWztC5WaqmeG40Q

https://youtu.be/XuL-MaV03EY?si=4rjanL4dcHoWwHAc

دراسة حديث ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة رواية ودراية

وهو بحث مفيد اعتنى فيه بتحرير القول في معنى كون هذه البقعة روضة من رياض الجنة، وهذا هو البحث:

في بحث محكم للدكتور عبدالعزيز السعيد بعنوان: دراسة حديث: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة" توصل إلى النتائج التالية:

"صفات الإنسان في القرآن"


ضعيف، كفور، ظلوم، كنود، هلوع، جهول، عجول، قتور، يؤوس، قنوط، أكثر شيء جدلاً.  وهذه هي الآيات الواردة في ذلك:
{وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا} [النساء: 28]
{إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ } [هود: 9]
{إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34]
{خَصِيمٌ مُبِينٌ } [النحل: 4]
{ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا} [الإسراء: 11]
{ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا} [الإسراء: 67]
{ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا } [الإسراء: 100]
{وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا } [الكهف: 54]
{إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب: 72]
{وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ } [فصلت: 49]
{إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ} [الزخرف: 15]
{إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا.إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا.وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا} [المعارج: 19 - 21]
{كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7)} [العلق: 6-7]
{إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ } [العاديات: 6].
ولا يقدر أحدٌ أن يخلصك من هذه الطباع والصفات السيئة إلا الله، [وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ] {النور: 21}.
ومن أفضل الأدعية في ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث زيد بن أرقم  -رضي الله عنه- قال: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: كان يقول: « اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، وعذاب، القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها». 

https://t.me/joinchat/AAAAAFUeWztC5WaqmeG40Q

https://youtu.be/xh6VVGQ-XBk?si=3fB7lW7jtZnwBp5g

خطبة جاهزة عن: العافية النعمة العظيمة + لقاح الانفلونزا

توفيت جدتي هيا بنت محمد الضويحي يوم الأحد ١٠ ربيع الثاني ١٤٤٦هـ
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها.. واجعلها ووالدتي في الفردوس الأعلى من الجنة..

كن كما أنت، ولا تتزين بما ليس فيك
 
أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه (5403) عن ميمون بن أبي شبيب، قال: «جلست مرة أكتب كتاباً فعرض لي شيء إن أنا كتبته في كتابي زيَّن كتابي، وكنت قد كذبت، وإن أنا تركته كان في كتابي بعض القُبْح، وكنت قد صدقت، فقلت مرة: أكتبه، وقلت مرة: لا أكتبه، قال: فأجمع رأيي على تركه فتركته قال: فناداني مناد من جانب البيت: [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة]. 

https://t.me/joinchat/AAAAAFUeWztC5WaqmeG40Q

بعض الناس ينادي الكبير بـ: يا عم، فهل لذلك أصل؟

نعم وهو داخل في توقيره واحترامه، وقد نادت به خديجةُ -رضي الله عنها- ورقةَ بن نوفل، فقالت: ياعم، وهو ليس عمها حقيقة، وإنما هو ابن عمها، قال النووي في شرح صحيح مسلم ٢ / ٢٠٣ : «هذه عادة العرب في آداب خطابهم يخاطب الصغيرُ الكبيرَ بـ: ياعم احتراماً له ورفعاً لمرتبته».

https://t.me/joinchat/AAAAAFUeWztC5WaqmeG40Q

https://youtu.be/JAibsZVyz3c?si=RweD0QCUXMwAwI0u

خطبة جاهزة عن احترام الكبير في الإسلام