رَآنَ. 𓂆 @ranakhaledhasan Channel on Telegram

رَآنَ. 𓂆

05 Feb, 19:03

يا اللّٰه!
أريد أن أصل إلي قمة الحركة وقمة التربية، وشدة الانشغال وعمق التأمل، وحزم عمر ورقة أبي بكر.
أريد عقلا لا ينقطع عن التفكير، وقلبا خاشعا بك موصول.

أريدني جنديا لك قد تأكدت جنديته، وانسانا قد اكتملت انسانيته!

-م. أحمد شقير رحمه اللّٰه.

149

رَآنَ. 𓂆

05 Feb, 18:58

لما تَجِد ابنك أو بنتك يطلبان هاتفًا آخرَ موديل أو حذاءً غاليَ الثمن دون أي اعتبار لبقية الأسرة، فلتعلم أن هناك خللًا في التربية، فهنا الأنانية والتطلّع قد غلبا الجماعية، والانشغال بالنفس زاد عن الحد، والنظر لما في أيدي الناس أخّرهم عن الرضا بالحال، وعدم فهمهم أن الحياة الدنيا عبارة عن زهرةٍ لها وقتٌ قصيرٌ، منظرُها جميلٌ ورِيحُها مثيرٌ، ولكن ذبولَها سريعٌ!

فالاهتمام بها والنظر للناس لا يزيد الحيرانَ إلا حيرةً، وأكثر الذين تحصّلوا على المال يزداد توغُّلُهم في شراء الكماليات حتى الثمالة، وفي النهاية لا يستريحون ولا يهنؤون لأن المشكلة في القناعة وليست في غيرها.

فمطلوبٌ من الأبوين أن يكونا قدوةً في التطلعات وعدم الاهتمام المبالغ فيه بالكماليات وعدم النظر أو الحديث عما في أيدي الناس حتى لا ينقلوا فيروس البحث عن المظاهر ولو بقليل من الإمكانيات!

وتعليم الأولاد من الصغر القناعة وعدم النظر للآخرين، وبيان أن المال وسيلةٌ وليس غايةً، وأن الابتلاء لا يكون فقط في الفقر، وإنما في الغنى، بل وفي الغنى أكثر!

وفي الحديث الصحيح: (انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ).

-محمد سعد الأزهري.

182

رَآنَ. 𓂆

05 Feb, 10:45

اللينكات اللي بتنزل دي دروس أنتفع بها فأنشرها ليعم الخير..

عوّدوا أنفسكم على السماع حقيقي بيؤثر في تهذيب النفس.

182

رَآنَ. 𓂆

05 Feb, 10:44

https://youtu.be/ji-KyeA4SBE?si=0pItxxJ8rCeIWiv6

183

رَآنَ. 𓂆

05 Feb, 00:17

أراهُ نافعًا :)

فك اللّٰه أسر شيخنا سمير مصطفى.

215

رَآنَ. 𓂆

04 Feb, 23:56

https://youtu.be/LqUjHsv_dFo?si=1p7jPhMbCK-kpSTk

204

رَآنَ. 𓂆

04 Feb, 17:52

المُؤنسات 🌸

252

رَآنَ. 𓂆

04 Feb, 17:49

في مشاكل كتير في البيت مش هتتحل بكثرة كلامك مع زوجك
ولا مع ماما ولا مع اختك ..
في مشاكل كتير حلها الاستغفار
أن تخلو بنفسك وتستغفر ربك وتدعوه أن يبصرك بنفسك ويذهب عنك وساوس الشيطان")

- الشيخ محمد خيري || برنامج الحسنى.

281

رَآنَ. 𓂆

04 Feb, 03:15

اللي داخل يتجوز عشان يسعد بس= ده فاهم الحياة غلط!
أنت داخل تشيل مسؤولية، تمارس عبودية وجوّة بقى، جوّة خالص هتلاقي في حاجة اسمها "سعادة" ، هتلاقيها!

لذلك أحد أسباب الطلاق السريع هو "وهم السعادة"

-ش. محمد خيري.
#أمومة_واعية

324

رَآنَ. 𓂆

04 Feb, 02:47

https://youtu.be/mDf5Jk7NLaA?si=8XpTKZOXDcozVXhf

285

رَآنَ. 𓂆

04 Feb, 00:27

وَمَن لك بِالأمانِ وأنتَ عَبدٌ
أُمِرتَ؛ فما ائتمرتَ وَلا أَطَعتَ! :(

277

رَآنَ. 𓂆

03 Feb, 21:20

تعطر النساء خارج البيت عيب وعار فيه نار

• قال ابن أبي شيبة في مصنفه (٢٦٣٤١): حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم: أن امرأته استأذنته أن تأتي أهلها، فأذن لها فوجد بها ريحا طيبة ريحه، فجلسها وقال: « إن المرأة إذا تطيبت، ثم خرجت، فإنما طيبها شنار فيه نار ».

- شنار: العيب والعار ونحوه.

• قال ابن حبيب في أدب النساء (١/‏٢٤٠): وعن مالك بن معدان، قال: « وجد عمر بن الخطاب رائحة طيبة من ناحية صف النساء في المسجد فنهاهن وتوعدهن وقال: نار في شنار! وما زال يتوعدهن حتى بالت امرأة منهن في مجلسها ».

• قال ابن أبي شيبة في مصنفه (٢٦٣٣٦): حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم: أن عمر بن الخطاب، خرج يوم عيد، فمر بالنساء فوجد ريح رأس امرأة، فقال: « من صاحبة هذا؟ أما لو عرفتها لفعلت وفعلت، إنما تطيب المرأة لزوجها، فإذا خرجت لبست أطيمرها أو أطيمر خادمها، فتحدث النساء أنها قامت عن حدث ».

- الأطيمر: الثوب البالي القديم غير الجميل.

• قال عبد الرزاق في مصنفه (٨١١٧): عن ابن عيينة، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: طاف عمر بن الخطاب في صفوف النساء فوجد ريحا طيبة من رأس امرأة، فقال: « لو أعلم أيتكن هي لفعلت، ولفعلت، لتطيب إحداكن لزوجها، فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها »

305

رَآنَ. 𓂆

03 Feb, 21:15

سبحان ربيَ المنان!

كَثُرَ خير اللّٰهِ وطاب :)

250

رَآنَ. 𓂆

03 Feb, 19:38

الدُّنيا لا تخلو مِن ألمٍ، يبقىٰ على النّفسِ أنْ تختارَ أيّ ألمٍ يستحق:''))

-د. عبد الرحمن ذاكر..

263

رَآنَ. 𓂆

03 Feb, 19:36

لا تشرب القهوة وأنت لا تحبها لمجرد أن تظهر في أعين الآخرين أنك مثقف؛ فالقهوة لا علاقة لها بالثقافة.

لا تخفف ملابسك وأنت تشعر بالبرد لتوهمك أن ذلك يجعلك عند الناس تنِّينًا مجنَّحًا؛ فعند إصابتك بالحمَّى لن ينفعك أحد.

لا تلبس ثوبًا غيرَ ثوبِك، ولا تتكلف ما ليس من طبعك؛ فمَن أحبَّك على ذلك -ولا بد-؛ أحبَّك، ومَن لا؛ فلا.

كن الداعم الأول لنفسك، ولا تقس تجربة غيرك على تجربتك؛ فقد خُلقنا مختلفين، ومسلك أخيك غيرُ مسلكِك.

لا تستمع إلى المحبطين، ولا تلقِ بالًا للمنفرين، ولا تكن منهما.

لا توافِقْ على شيء مُكرهًا، ولا تَقبلْ ما لا تريده خجلًا، وتعلَّم أن تقول (لا)، ولا تحمل نفسك فوق طاقتها لأجل عيون الآخرين.

رفضك لما لا يناسبك ليس عيبًا، لا تكن مرددًا دائمًا: لكن أخاف أن أجرحه، لكن أخجل أن أرده، لكن...إلخ؛ فما أعطاك الله تلك النفسَ حتى تعذبها!

عش على مبدأ: ما دمتُ لم أؤذِ فلانًا، ولم أظلمْه؛ فليس لأحد شيء عندي.

لا أقول: كن باردًا جِلْفًا، بل أقول: كن مرتاحًا.

نعم: ساعد أخاك، وأعنه، وكن في حاجته.. ولكن: إن كلفك الأمر فوق طاقتك؛ فانزِعْ!

إياك أن تتخلى عن مبادئك، وكن مستعدًّا لتغييرها إن خالفَتْ صوابًا، ومن حاول تغييرها دون إعطاء مبرر سديد؛ فاستمع إليه حتى ينتهي، ثم ابتسم له، وافعل ما بدا لك.

إن هذه الدنيا مدرسة، ومن لم يتعلم من مدرسة الدنيا؛ أدبته الدنيا.

- أنس المغربي.

283

رَآنَ. 𓂆

01 Feb, 21:31

الحمد لله الذي أنعم علينا بتبدُّل الأحوال وتقلُّبِ القلوب،
لو ابتلانا بدوام الرخاء لاسترسلنا في الشهوات،
ولو ابتلانا بدوام الشدّة لأحاط بنا العجز واليأس،
بل هو يُقلِّبنا بين القبض والبسط في كل وقت وحين..

الحمد لله أن حظوظنا من الدنيا ناقصة،
أفراحنا على وجل،
وقلوبنا لا تأمن انتكاسات الأيام،
سبحانه يُرَبِّينا بلُطفه..

لولا الرخاء لما رُزِقنا نعمة الشكر على الرخاء،
ولولا الشدائد لما رُزِقنا الافتقار إليه،
الحمد لله القابض الباسط
اللطيف الخبير
الحمد لله بعدد ما تقلَّبت أحوال العباد

-محمد علي.

347

رَآنَ. 𓂆

01 Feb, 16:07

ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإنّ الناس مجبولون على الزلات والأخطاء، فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب.

-ابن الجوزي.

361

رَآنَ. 𓂆

01 Feb, 16:05

اللّٰه!

332

رَآنَ. 𓂆

31 Jan, 21:33

قال لي وهو يقف من وراء غمام بكائه: أقول لك شيئًا؟!

لقد خلقني ضعيفًا فقيرًا مجبولا على الحاجة، عاريًا من العصمة، فلست أملك غير سؤاله، وإن امتلأت حقيبة نفسي من الآثام والمعاصي، فوالله إني لأكرهها، وأتوب منها، ولكني لا غنى بي طرفة عين عن كرمه، وما ردني على قبح ما بي أبدا!

ولا أدري كيف يذوق الحياة من لا يعرف ربَّه ويسأله ويسجد له ويتوب إليه؟!

ثم سكت
وما سكتت عينه!

-ش. وجدان العليّ.

347

رَآنَ. 𓂆

31 Jan, 21:31

إنّ أكثر ما يتمنى المرء دخول الجنّة لأجلهِ ليس فقط التمتُّع بِالملابِس والطعام والشراب والقُصور والأنهار..

بل لأنّهُ يشتاق ليومٍ يكون خالٍ فِيه مِن الصبر!

أن يصبِر حتى ينال..
يصبِر حتى تمُر هذهِ الفترة..
يصبِر حتى يُرزَق..
يصبِر عن معصية..
يصبِر على فقدٍ..

يشتاقُ المرء ليوم يُجزى فِيه بِما صَبر جنةً وحريرًا ولا مزيد مِن تحمُّل ما يشُقّ عليه.
يشتاقُ المرء ليوم يرتاح مِن إرهاق المُجاهدة والتخلُّص مِن شعور التقصير الدائِم.

هذا واللّٰه وحدهُ جنّة!

لقد تعِب المرء كثيرًا في هذهِ الدُنيا واللّٰه المُستعان..

نسأل اللّٰه أن يرزُقنا بِفضلهِ وكرمهِ جنّة لا شقاءَ فيها ولا مُجاهدة ولا صبر.

الحمدُ للّٰه على كُلِ ما ساءَنا أو سرّنا وسيأتي اليوم الذي سينتهي فُيه كُل بَلاء.. حتمًا سيأتي.

فصبرٌ جمِيل واللّٰه المُستعان.

- هدى السنباطي.

366

رَآنَ. 𓂆

31 Jan, 15:46

سُبحانك لا أُحصي ثناءً عليك :)

323

رَآنَ. 𓂆

31 Jan, 06:10

المشاعر العاطفية الشديدة اللي بتظهر أول يوم خطوبة بين المخطوبين حتى لو لم يكن لهم سابق معرفة، ده بسميه؛ الاستجداء العاطفي، كأنك بتتحايل على قلبك إنه يحب ويموت في دباديب الشخص اللي قدامك.

مشاعرك المكبوتة من زمن وحرمانك لمظاهر الحب اللي بتشوفها بين البلوجرز الأشقياء أو في الأفلام عاوز تطلعها دلوقتي، متستناش لبكرة لا! تطلع حالا.

الموضوع بالرغم من إنه مخالف للضوابط الشرعية إلا إنك بتضحك على نفسك.
إنت في مخيلتك وأحلامك بنيت شخصية وهمية فلما الحقيقة جت حبيت تركب الشخصية الوهمية دي عليها بسرعة إظهار العاطفة والتحايل.

فلما متلاقيش اللي إنت متخيله وكنت منتظره، بتمل وتفقد الشغف وتتهم الطرف التاني إنه خدعك أو تقول خلاص أنا مش قادر أكمل!
والحقيقة إنت اللي استعجلت باستجدائك الحب، إنت اللي عاوزه سريع، تغاضيت عن المعاشرة واختبار الأيام والمواقف، التيك أواي بيوجع البطن ميشبعش، الأكلة الحلوة المتعوب فيها هي اللي تشبعك.

- إسلام منصور.

422

رَآنَ. 𓂆

27 Jan, 01:18

▫️متاح معانا أماكن قليلة للأخوات غير المقتدرات على دفع الرسوم.
▫️متاح التبرع لكفالة طالب علم.
▫️الأعداد في الدورة محدودة، بكتمال العدد ستُغلق الإستمارة.

🔴 العروض :

🔹عرض الأخوات والصديقات:

• لو بنتين رسومهم ٣٠٠ ج بدل ٤٠٠ ج.
• لو ٣ بنات رسومهم ٤٥٠ ج بدل ٦٠٠ ج.

التواصل عبر تليجرام (نساء فقط) :
للإستفسارات : @QoratAenEltapep
للشكاوى: @Taepat_al_athar

للتواصل واتساب (نساء فقط) : 01153294782

123

رَآنَ. 𓂆

27 Jan, 01:18

"فإذا جهلت المرأة علوم الدين أتعبت الزوج، وأفسدت الأولاد وأهلكت الأمّة."
- ابن القيم رحمه اللّٰه تعالى.

بسم اللّٰه والحمد للّٰه،

🌸 دورة "فقه المرأة الصالحة من الكتاب والسُّنَّة" 🌸
بإشراف: المعلمة/ رنا خالد.

إن طلب العلم هو أولى خطوات التغيير والإصلاح في المجتمع، وقد ورد في الحديث الشريف: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين." العلم هو سلاح المرأة الصالحة، به تقوى على تربية الأجيال، وعلى بناء مجتمع إسلامي قوي، قوامه الفهم الصحيح لدينه.
المرأة التي تسعى لطلب العلم، تفتح أمام نفسها أبوابًا لا حصر لها، فالعلم يمنحها القوة لتؤثر في محيطها وتكون قادرة على تصحيح المفاهيم الخاطئة وتوجيه الآخرين نحو الحق.

إذا كنتِ ترغبين في أن تكوني رائدة في مجتمعك، وتساهمي في بناء جيل ينهل من نور العلم، فلا تترددي في الانضمام إلى دورة "فقه المرأة الصالحة".

🔹 المحتوى:

الدورة عبارة عن مجموعة من الأجزاء.

في هذه الدورة سنتناول جزء "الطهارة والصلاة" بشكل مفصل.

بثوث مباشرة للإجابة على استفساراتك وتعزيز فهمك.

اختبارات لتقييم تقدمك.

🔹 تفاصيل الدورة:

الجمهور المستهدف: المبتدئون، طلبة العلم، عامة الناس.

المدة: شهرين.

طريقة التقديم: أونلاين عبر تليجرام.

التكلفة: 200 جنيه مصري فقط. (متاح أماكن محدودة للتخفيض، والإعفاء)

المصادر: كتب السلف الصالح وكتاب "فقه السنة للنساء" للشيخ أبو مالك كمال بن السيد سالم.

🔹 نظام الدورة:

محاضرتان مسجلتان أسبوعيًا.

يوم للاختبارات أسبوعيًا على المحاضرتين.

كل باب سيتم الانتهاء منه على اختبار منفصل.

اختبار نهائي في نهاية الدورة على البابين.

يوم للبث المباشر للأسئلة والاستفسارات.

دائمًا متابعة واختبارات لضمان الفهم الجيد.

شهادات إنهاء الدورة لجميع المشاركين.

شهادات للمتفوقين عند اجتياز الاختبارات بنجاح.

🔹 كيفية الاشتراك:

ملء استمارة التقديم شرط أساسي للانضمام.

لن يتم الانضمام للمجموعة إلا بعد تقديم وصل دفع الاشتراك.

📝 سجل الآن وابدئي رحلتك في تعلم فقه المرأة الصالحة!

📅 الموعد: الدورة تبدأ في ٣ فبراير ٢٠٢٥ م، الموافق ٤ شعبان ١٤٤٦ هـ، وتنتهي في ٣١ مارس ٢٠٢٥ م، الموافق ٢ شوال ١٤٤٦ هـ.

إستمارة التقديم :
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScmmai2ybGlYDcfzedSNrAB0QLiFvpExbEronP5TI_MGqgTOQ/viewform?usp=header

#فقه_المرأة_الصالحة #دورة_علمية #تعلم_الإسلام

124

رَآنَ. 𓂆

25 Jan, 17:05

كَثُرَ خير اللّٰهِ وطاب :)

243

رَآنَ. 𓂆

25 Jan, 05:54

واقع مُحزن!

288

رَآنَ. 𓂆

24 Jan, 23:26

أَهَم حاجة إننا مابنحكمش على حد!

306

رَآنَ. 𓂆

24 Jan, 23:22

" ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْـنَ فَلَا يُـؤْذَيْنَ "

321

رَآنَ. 𓂆

17 Jan, 07:08

ما زَالت تلك الوخزة تأتيني كلما مررتُ بمشهَدِ وفاته ﷺ!

1,423

رَآنَ. 𓂆

16 Jan, 11:44

:)

599

رَآنَ. 𓂆

16 Jan, 11:39

لقد كان مراد العدو في حرب غزة -والذي لم يتخيل أنه سيقف يوماً دون تحقيقه-:

1- تحرير الأسرى بالقوة.
2- إنهاء المقاومة في غزة.
3- البقاء في المحاور الحدودية وفي مناطق متقدمة في غزة.
4- تهجير أهل غزة وإفراغ الشمال من سكانه للأبد.

والذي كان يقال ويُخشى أكثر من ذلك بكثير من تهجير جميع أهل غزة إلى سيناء أو غيرها، ومن بناء المستوطنات داخل غزة ومن تغيير وجه غزة على كل المستويات.

وها قد انتهت الحرب ولم يتحقق مراد العدو، ولم يحصل أي هدف من هذه الأهداف التي خسر كل شيء من رصيده الاستراتيجي في سبيل تحقيقها.

وقد اعترف بن غفير أن هذه الصفقة هي صفقة استسلام، وذكر سموتريتش أن صفقة التبادل كارثة للأمن القومي لإسرائيل. هذا كلامهم بأنفسهم.

والشيء الوحيد الذي تحقق للعدو هو:
تدمير البيوت وتخريب البنية التحتية وقتل آلاف الناس من المجاهدين ومن المدنيين والأطفال والنساء، وأسر المئات -ممن سيُفرج عنهم قريبا بإذن الله-،
ولا شك أن هذا مصاب عظيم، وألم كبير، وأنه وجع أقض مضاجع الأمة كلها،
ولكنه كان مصحوبا بالصبر والثبات والإيمان -وهذا الثبات بحد ذاته فوز عظيم في ميزان الله- ونسأل الله أن يجبر أهلنا ويعوضهم خيراً.

أما الخسارة الاستراتيجية التي تحققت للكيان المحتل فلا يمكن علاجها أبد الدهر وستكون من أهم عوامل انحداره السريع إلى الهاوية بإذن الله تعالى، هذا من ناحية الأسباب المادية.
أما من ناحية السنن الإلهية، فقد ارتكب العدو من المجازر وطغى وأفسد بالقدر الذي استعجل معه سنة إهلاك الله للمجرمين، والتي ننتظر تحققها فيهم في المستقبل القريب وليس البعيد بإذن الله تعالى،
كما أنه في ميزان السنن الإلهية، فقد ابتلي أهل غزة وصبروا وثبتوا ثباتا لعله يقرّبهم إلى سنة النصر والتمكين قربا بالغا.

وقد سبق أن بينتُ في سلسلة السنن الإلهية
أن من صور النصر في الميزان الشرعي: أن يمنع الله أعداءه من أن يبلغوا مرادهم في عباده المؤمنين، ويحول بينهم وبين تحقيق أهدافهم فيهم خاصة إذا كانت كل الأسباب المادية في صالح العدو.

كما أنّ من أعظم الثمرات التي يسر الله تحقيقها بسبب تداعيات أحداث غزة: تحرير سوريا من الطاغية الأعظم، فقد كان تغير معادلات المنطقة من أهم أسباب تحرك مجاهدي سوريا لتحرير البلاد، وهذا من جملة أسباب الفتح الرباني الذي حصل، وكله بقدر الله.

- أحمد بن يوسف السيد.

607

رَآنَ. 𓂆

16 Jan, 11:36

وأنتم تحتفلون بالهدنة لا تنسوا..

المقاطعة حرب لا هُدنة فيها.

416

رَآنَ. 𓂆

16 Jan, 11:32

كَثّر اللّٰه أفراح أمتنا الإسلامية ؛]

444

رَآنَ. 𓂆

14 Jan, 18:04

خماسية ال tik tok.

١. يضرب التيك توك فكرة الزمن بمقتل، فالإنسان في عالمه متشظي ومستهلك يبيع نفسه ويومه بأبخس ثمن وأخسه، والزمن في الإسلام خصوصاً وفي الأديان عموماً له قدسية واحتراماً؛ فلا يجوز هدره بهذا السرك من الأقنعة لأننا مسؤولون ومحاسبون عليه.

٢. الزمن المنتهك والمستهلك يؤثر سلباً على نفسية الإنسان وتماسكه؛ فبعد فترة من الغرق لن يجد المرء نفسه إلا بقايا قصة لا تماسك فيها؛ لأنه ابن الترند وعبد اللايك وإنسان اللحظة لا الذكرة والذاكرة.

٣. تعوّد التفاهة؛ فالإنسان ابن يومه وما يمارسه بيومه؛ يشكل ذهنه وسلوكه وعلاقاته؛ فمن يدخل سوق التفاهة يوماً فسيجد نفسه منتجاً تافهاً لا قيمة له ولا معنى.

٤. الإباحية المفرطة وسوق عرض الأجساد، الذي يكاد يكون من المستحيل تجنبه والابتعاد عنه، (ولو أردت معرفة أثر الإباحية راجع البوست اللي كتبته قبل يومين).

٥. أنه باب فتنة عظيم يرقق دين المرء ويعوده المعاصي وينتهك قدسية حياته.

فمن كان عاقلاً حذر أشد الحذر من أن يرمي نفسه أو أطفاله في هذا الجحيم الذي لا ينتهي من التفاهة وانتهاك حرمات الله.

_ عمار سليمان.

556

رَآنَ. 𓂆

14 Jan, 13:18

طفلك اللي في المدرسة، هيكبر والمعلومات اللي بياخدها هتكبر معاه وتصبح جزء من عقله!
لازم يكون لك دور في تنويره، وتكشف له حقيقة الأشخاص اللي بيمجدوها دي.

أي شخصية تشوفوها في كتاب دراسات، وتلاقوها بتتمجد تمجيد مش طبيعي.. عليكم الحذر منها.

544

رَآنَ. 𓂆

14 Jan, 13:17

- " سعد زغلول، الزعيم الخالد "
كان مدمنًا للخمور ولعب القمار وأقر بذلك في مذكراته.

- " هدى شعراوي "
التي درسنا سيرتها أنها رائدة التحرر والسيدة الفذّة في العصر الحديث، كانت تتباهى أنها أول امرأة ارتدت «الشورت» في شوارع مصر.

- " الموسيقار محمد عبد الوهاب، موسيقار الأجيال "
كان يفتخر أنه بارك وشهد أول حفل شواذ في مصر.

- " كوكب الشرق، أم كلثوم "
طلبت من عبد الوهاب تلحين سورة الرحمن لتسجلها بصوتها في الإذاعة، وبالفعل لحّنها لها عبد الوهاب وكادت أن تسجلها لولا أن وقف لها الشيخ الحصري بالمرصاد.

- " قاسم أمين "
صاحب كتاب «تحرير المرأة» بعدما رأى عُري النساء في
الشوارع ذُهل وقال: لم أكن أطمع في ذلك.

- " طه حسين، عميد الأدب العربي "
قال : أعطوني قلمًا أحمر لأصحح أخطاء القرآن.

- " توفيق الحكيم، الأديب العالمي "
كتب رواية سمّاها «الشهيد» تدور عن أن اللّٰه ظلم إبليس وأن إبليس لا يجب أن يدخل النار.

- " نوال السعداوي "
التي يُظهرها الإعلام الآن أنها رائدة من روّاد الفكر المستنير قالت ذات مرّة: [ إن التوحيد ظلم المرأة فلماذا نقول لا إله إلا هوَ، ولا نقول لا إله إلا هيَ]

- " فرج فودة "
الذي سبّ القرآن، وسخر من وجود اللّٰه، وكفّره الأزهر، واغتالته الجماعات الإسلامية = يسمّيه الإعلام الآن «شهيد الرأي»

يا من يعتمد في معلوماته على ما درسناه أو شاهدناه في الإعلام = من فضلك..
إنسَ ما تعلّمته وابدأ في إعادة تكوين معلوماتك من جديد.
إن التاريخ مزور، وإلاعلام مضلل، وحسبنا اللّٰه ونعم الوكيل.

*مصدر البوست*

من كتاب "عودة الحجاب"
-لـ أ / محمد إسماعيل المقدم.

629

رَآنَ. 𓂆

13 Jan, 22:15

البنت وولي أمرها عندهم الحرية التامة إنهم يرفضوا أو يقبلوا الرجل المتقدم للخطبة.

والرجل المتقدم للخطبة من حقه يقبل أو يرفض شروطهم.

ومحدش فيهم هم الإتنين له حق يصنف التاني بأي تصنيف غير عادل.

هل المرأة ممكن تقبل الرجل يكون أقل منها ماديًا؟
ممكن، لكن قليل.

ليه؟
لأن المرأة بطبعها بتحب تحس إن زوجها أعلى منها في كل حاجة وهي معولة عليه.

وأنا لا أنصح إن لو الفرق بينهم ماديًا كبير يتزوجوا، لأن هي هتكون اعتادت على حاجات كتير في بيت أهلها هو غير قادر على توفيرها لها بعدين فهي غصب عنها هتحس بنقص كبير في حياتها.. وده مش عيب فيها بالمناسبة ولا عيب فيه :)

كل واحد يروح للي شبهه من البداية واللي قريب من بيئته وظروفه.

- رَنا خَالِد. #رآن

449

رَآنَ. 𓂆

13 Jan, 16:03

ليس في العالم أُمّة عزيزة الجانب تُقدم لغة غيرها على لُغة نفسها.

- مصطفى صادق الرافعي.

442

رَآنَ. 𓂆

13 Jan, 16:00

أكبر مهام الشيطان وأعظمها بالنسبة له
هوَ خراب بيت مسلم :)

490

رَآنَ. 𓂆

12 Jan, 23:54

:))

569

رَآنَ. 𓂆

11 Jan, 15:44

الأخبار الآن: انتقال الحرائق من لوس انجلوس إلى نيويورك، والرياح القوية تصعب عملية الإطفاء.

كَثّر اللّٰه مصابكم، وأخذكم أخذ عزيزٍ مقتدر!

اللّٰه أكبر والعِزّة للّٰه.

هذه الصور والمقاطع المنتشرة ذكرتني بذاك المقطع القديم للشاب الذي كان يحترق على مرأى ومسمع الجميع في خيمته في غزة!

1,194

رَآنَ. 𓂆

10 Jan, 12:18

ومفيش تعلق إلا وله سبب، ومشاعر الحب دي ناتجة عن تصرفات سابقة.

نظرة، كلمة، ضحكة.. إلخ.

لازم لازم هيكون في تجاوز ابتداءً.

وأنا مش بتكلم عن القبول لأن ده طبيعي، أنا هنا بتكلم عن التعلق ومشاعر الحب (الغير كاملة طبعًا)

#رآن

117

رَآنَ. 𓂆

10 Jan, 12:17

المفروض فترة الخطوبة دي اتعملت عشان نعرف إحنا مناسبين ولا لأ.. فلو إحنا عايشينها حب ومشاعر امتى هنشغل عقلنا شوية؟
ده حتى المثال بيقول مراية الحب عامية!
بعدين نقول ليه ربنا حاطه في طريقنا من الأول، ما إحنا اللي استهبلنا واتعدينا حدود ربنا في الخطوبة، وماشغلناش عقلنا.. وقتها بقى ماتقولش يا ليتني.

#رآن

124

رَآنَ. 𓂆

09 Jan, 20:13

أولى مراحل ضبط النفس هو عِلمُك أنها لن تنضبط أبدًا، وأنك معها في توجيه دائم وتقويمٍ مستمر.. على هذا فُطِرَت وعلى هذا سَتَبقى

«فلا تجزع من الميل جزع اليائس، وكذلك لا تَغُرنَّك الاستقامة غرور الآمن»

179

رَآنَ. 𓂆

08 Jan, 03:54

هادف.

اللّٰه يهدي الناس، ويهذب نفوسها، ويرزقها تعظيم شعائر اللّٰه.

على الهامش: الشيخ اللي بياخد رسوم من شغله مخلص عادي، مش لازم يكون متقشف وزاهد عشان يكون مخلص، أنت ما شققتش عن صدره.
وكل واحد حر يحط الرسوم اللي هو شايفها قد مجهوده ووقته، محدش ليه يجبره إنه يبخس حقه.

274

رَآنَ. 𓂆

08 Jan, 03:43

أعد ليومٍ شديد
بيوم ليله طويل ونهاره قصير :)

357

رَآنَ. 𓂆

08 Jan, 01:08

المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى اللّٰه من المؤمن الضعيف.

ومن معاني القوة؛ القوة النفسية.

273

رَآنَ. 𓂆

07 Jan, 12:23

"إياكم والبصق في بئر الرضا"!

آسفٌ على هذه الصورة غير اللبقة؛ لكنّ بعضنا يبصق في بئر رضا إخوانه، تجد المرء يحكي عن تفاصيل حياته على أنها عادية، فيأتيه من يفسد فرحته، ويعكر صفو أيامه، ويوقد في صدره كلمات وأسئلة ماكانت تخطر بباله!

أحد الأصدقاء المقربين اشتكى لي من عدم تقبله لزوجته، وبدأ يحكي عن تقصيرها، وحشد لها من صفات التبخيس ما يجعلها عديمة الفائدة

أعرف صديقي؛ نخرج لمطعم فلا يشترط، نسافر ولا يدقق في المكان، ولا تغريه التفاصيل، سمحٌ متغافل، وأعلم من حديثه السابق أن زوجته حسنة الخلق، طيبة المعشر؛ فما الذي حدث؟
حاولت الرجوع به لأصل المشكلة، كلما تحدث عن حاضره أعدته للماضي -حتى أفهم سر تغيره-، أنا واثق أن بئر رضاه تعكرت فما عاد يستعذبها
وجدت ضالتي حين قال هذا الموقف، قال البداية من محادثة بيني وبين صديق، طلب مني تصوير غلاف كتاب تحدثنا عنه.

يقول: صورت له الكتاب بعشوائية فظهر الغلاف، وحوله جزء من المكتب، على المكتب كوب شاي كرتوني..
قال صاحبه: كوب كرتون؟ أنت عزابي الآن؟ زوجتك عند أهلها؟
قال: لا، ليه السؤال؟
قال -الكلمة الصادمة-: “كوب شاي كرتوني! تزوجت ليش؟!! غيرك زوجاتهم يهيؤون لهم ما لذ وطاب أثناء بحثهم، أنت لست بقليل، لا تهن نفسك فيعتادوا مهانتك”

قال: والله ما طاب لي مطعم ولا مشرب بعدها، وصرت أنظر لزوجتي على أنها شيطان، وكلما طلبت مني شيئًا قلت في نفسي: ولماذا تطلب وهي مقصرة بحقي؟

حاولت تفكيك الفكرة في عقله، وأحسب أنه اقتنع.

لكن بالله عليكم؛ إذا رأيتم من يعمل 16 ساعة وهو راضٍ؛ لا تقولوا: وأين أوقات راحتك؟

وإذا رأيتم من يحكي برضا عن راتبه؛ لا تقولوا: كيف بك إذا دهمك طارئ؟

وإذا رأيتم من رضي عن شريكه فلا ترفعوا سقف تطلعاته

نحن في زمن القلق، ومد العين،
إياكم والبصق في بئر الرضا!

-شيخ بدر آل مرعي -طيّبَ الله أثره-

320

رَآنَ. 𓂆

07 Jan, 12:08

أصل كل بلاء، إختلاط الرجال بالنساء.

-ابن القيم.

حتى لو كنت واثق في زوجتك ١٠٠٪ إنها إمرأة عفيفة -وده لازم- لكن لا تكون عونًا للشيطان عليها وترميها في بيئة الإختلاط لأنها مش ملاك وقابلة للسقوط عادي.
عيشوا بدخلك أنت، أحسن ما تاكل بعرضك.

279

رَآنَ. 𓂆

06 Jan, 19:15

ياسر ممدوح فضح كل المخططات لمنظومة التريند :)

368

رَآنَ. 𓂆

02 Jan, 05:31

📌

617

رَآنَ. 𓂆

02 Jan, 05:30

ومَن أضَاع التَّوحيد فَقد أضَاع حقَّ اللَّه عزَّ وجل، ولو كَان السُّجودُ في جبهتِه مؤثِرًا، ولو كَان جلدُهُ علىٰ عظمِهِ من الصّيامِ مؤثِرًا، فَلا قِيمة لذَلك.

الشَّيخُ صَالح آل الشَّيخ -حَفظه اللَّه| [شَرح كَشف الشُّبُهات || صـ ١٥]

553

رَآنَ. 𓂆

02 Jan, 05:22

عبادته سكينة، فكيف برؤيته!

521

رَآنَ. 𓂆

01 Jan, 19:12

لا بأس

كُل أمانينا الضائعة، سنَجِدُها في الجنة :)

568

رَآنَ. 𓂆

01 Jan, 18:54

لا أعرف مُصيبة قد تحُط على رأس طالب العلم من التَّعالُم!

وهذا العالم الأزرق سيشجعك ويجعل مَنك مُتعالمًا أصيلاً، كَون هناك تعليقات، وهُناك مَن يُطبِّل لك فيها، ويقول لك على جَهلك عاش واستمر، ويوالي ويُعادي لأجلك.

كثرة الثناء عليك تُدخلك في هالةٍ من الوَهم، تُعطي لنفسك حَجمًا أكبر من حجمك، وتضع نفسك في منبر ليس منبرك، وتتكلم في مواضيع ليست من شأنك، وتتكلم بنَبرة وبحرف أكبر منك، والأصدقاء والمُتابعون يُطبِّلون ويُشجِّعون.

المُصيبة هُنا أنَّك تُصدق نفسك أنَّ لديك علم! وعندها ستتوقف عن الاستزادة من العلم، والانكباب على الكُتب والمسائل، لأنك أصبحت -في ذهنك- طالب العلم الجامد جدا، آخر ما ستفعله أنَّك قد تبحث عن مَسألة شائكة وفيها كلمات مقلبظة غريبة على العوام، وتنقلها لمُطبِّليك لتُبهرهم، لتأخذ رضعة التطبيل المُحببة لقلبك.

وأخيرًا رسالة إلى المُطبِّلين:

توقَّف عن الثناء المُفرِط لمَن يكتب أو يتكلم، توقَّف عن وَهم بعض الطلبة العلم أنهم أصبحوا كذا وكذا، أنت بذلك لا تُشجعه بل تَنفخه، نبينا صلى الله عليه وسلم أمرَنا أن نَحثوا التُّراب على وجوه المدَّاحين.

هذا الأمر قد تَفعله مثلاً مع أحد العلماء الكبار الذين لهم باع وشأن في البقاع، ولكن أن تَفعله مع طالب علم مُدة طلبه للعلم لم تتجاوز 5 سنوات مثلا، فأنت بذلك تُهلكه وتقتله

ورسالة أخرى لكُل مَنفوخ:

تعلَّم، ولا يُغرنَّك مَدح المادحين، ولا نَفخ النافخين، أنت تعلم جيدًا قدرك ونفسك، لا تلتفت للمدح، وانظر إلى جهلك وضعفك وذنوبك.

أنا والله لا أقصد أي أحد بعينه، بل كتبت هذه الكلمات لما فعَّلت بوت قناتي على التيلجرام أمس، فوجدت كلامًا أُرسل إليّ والله والله يُهلك الواحد من كثرة المدح فيه، ووجدت أسئلة أُرسلت يقف أمامها عُلماء، ويهرب منها فطاحل أهل العلم، ثم يسألوني أنا! أنا؟ لا حول ولا قوة إلا بالله، نحن لسنا مشايخ ولا مولانا ولا أي هَري من هذا، كُلُّ واحد مِنَّا يعرف قَدر نفسه، ونسأل الله السَّتر والعفو والعافية.

-محمود الرفاعي.

591

رَآنَ. 𓂆

31 Dec, 23:28

لا تحسبن الإتيان بألف حسنة في اليوم عملًا شاقًا، فذلك يأتي في مئة تسبيحة فقط ..

قال ﷺ: "أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟
يسبح مئة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة".

- رواه مسلم.

567

رَآنَ. 𓂆

31 Dec, 23:06

من أحب القرآن أحب اللّٰه ورسوله.

- عبد اللّٰه بن مسعود رضي اللّٰهُ تعالى عنه.

#افتح_مصحفك

505

رَآنَ. 𓂆

31 Dec, 17:49

أعُباد المسيح لنا سؤالُ!

571

رَآنَ. 𓂆

31 Dec, 17:35

اللهم جنبنا مغبة هذا الخذلان وعقوبته!

541

رَآنَ. 𓂆

31 Dec, 17:32

ليلةُ اليومِ مُختلِفة..

كُل عملٍ كنتَ تعملهُ قبل هذه الليلة أصبح بدخُول رجب أثقَل في مِيزانكَ

ذِكرك للّٰه، بِرَّك لوالديكَ، سجداتكَ، نوافِلك.. كل ذلك صار قدرهُ أعظَّم عِندَ اللّٰه
﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ﴾

اللَّهُمَّ بارِك لنا في رجب وشعبان، وبلِّغنا رمضان.

471

رَآنَ. 𓂆

31 Dec, 16:58

أنا مُسلمٌ
وأقولُها مِلأَ الفؤادِ، وفي حَنايا الأضلُعِ :)

458

رَآنَ. 𓂆

28 Dec, 08:36

ثُمّ يرانِي -ربّ الكون- أنا!

أنا الذرّة المَنسيّة عِندَ البَشَر، وينظُر إليّ ويحبّني، ويسمَعنِي، وييسّر لي ويحرُسني ويدبّر أَمرِي، ويطّلع علىٰ مخاوفي وخفايَـا نفسِي!

سُبحانَه ما أَرحمَه، ومَا أحوَجنِي.

152

رَآنَ. 𓂆

20 Dec, 15:10

(من ترك شيئا لله، عوضه الله خيرًا منه)
هل ده صحيح؟

صحيح، بس مهم جدًا تركز، العوض لا يشترط فيه أنه يكون من نفس الجنس ولا يكون حالًا

يعني إيه؟

لو أنا تركت فرصة عمل فيها حرمة أو شبهة، مش لازم أصحى تاني يوم الصبح ألاقي فرصة شغل أحسن

لو أنا تركت الفوائد الربوية، مش لازم كمان 3 شهور ألاقي فلوسي زادت الضعف لأي سبب كان

لو أنا تركت أسباب الترفيه المحرمة، مش لازم ألاقي بديل حلال ليها كلها

لو كان الموضوع بالبساطة دي (العوض المباشر) مكانش بقى فيه ابتلاء واختبار

سيدنا مصعب بن عمير كان أغنى شباب مكة وأترفهم، ولما أسلم افتقر، حتى قتل في أحد وملقوش حاجة يكفنوه بيها، يبقى العوض مش بالصورة دي.

العوض ممكن يكون في صورة رضا بالله وأنس بيه وسعادة بالانتصار على النفس والشيطان ويقين بما عند الله في الجنة، ودي أعظم بكتير من أي عوض دنيوي

العوض ممكن يكون أن ربنا يديك القدرة على فعل طاعات مكنتش بتعرف تعملها، كانت ذنوبك بتمنعك

العوض ممكن يكون من جنس المتروك بس بعد فترة، بعد ما تنجح في الاختبار، أنك تركته لله مش عشان مستني العوض

أهم حاجة:
لما تترك حاجة لله يكون بيقين مش تجربة
يعني متبقاش بتقول في نفسك: هسيب الحرام لمدة شهر مثلا، لو الدنيا مضبطتش هرجع تاني

-خالد عبد ربه.

436

رَآنَ. 𓂆

20 Dec, 15:07

:)

391

رَآنَ. 𓂆

16 Dec, 12:52

علاج الغيبة.

- ش. شريف علي.

613

رَآنَ. 𓂆

16 Dec, 12:43

إنا للّٰهِ وإنا إليه راجعون!
اللّٰه يتقبلك يا عم خالد من الشهداء.

490

رَآنَ. 𓂆

14 Dec, 20:46

عرَفت؛ فالزَم!

632

رَآنَ. 𓂆

14 Dec, 20:44

:)

513

رَآنَ. 𓂆

13 Dec, 20:47

جروح غزة لا تزال نازفة، والكيان المحتل لا يزال يعربد ويطغى ويقتل ويحرق.
وكما عاقب اللهُ الطاغية بشار وأركانه فأسقط دولتهم في أيام معدودة بسبب ظلمهم فسيأخذ سبحانه هذا الكيان المحتل كذلك، وسنرى تهاوي أركانه كما تهاوت أركان الطغاة قبله، سنة الله، ولن تجد لسنة الله تبديلا.

589

رَآنَ. 𓂆

13 Dec, 20:44

مهما تقلبت الأحوال في سوريا الفترة القادمة فلن تكون أسوأ مما كان عليه الحال أثناء حكم نظام الأسد المجرم.
هذه قضية يجب أن تكون واضحة وناصعة في صميم الوعي الشعبي وفي وعي الأمة العام.
فذلك النظام الطغياني البعثي النصيري ليس يوازيه شر ولا يدانيه، وما ظهر من صور سجونه ومعتقلاته لا يمثل إلا نسبة ضئيلة من شرِّه وطغيانه.
وكلّ خير مُنتظر لبلاد الشام فإنما شرطه الأول: زوال هذا النظام المجرم.
فالحمد لله على فضله العظيم ونصره المؤزر وفتحه المبين، ونسأله سبحانه تمام النعمة، ودوام العافية والتمكين.

ومع التفاؤل الكبير لمستقبل سوريا فإن التحديات لا تزال كثيرة وعظيمة جدا.
ولكن، حتى لو حصلت نكسات -لا قدر الله- فهي إنما ستكون كبوات في طريق النهوض والصعود بإذن الله تعالى.

ولا بد اليوم من يقظة عالية تجاه المخاطر، والمحافظة على روح التكاتف والتعاون، ومد اليد للحليف الصادق، ولا بد من الانضباط والتكامل وعدم القيام بالاجتهادات الفردية، ولا بدّ من تقبّل النقص في هذه المرحلة على مختلف المستويات والسعي لتجاوزه، وعدم الاصغاء لمن لا يعجبهم العجب ولا يقتاتون إلا على النقد والشائعات وسوء الظن.
ولا بد من الحذر من الغدر الباطني الذي هو سِمة تاريخيّة ملازمة لهم، وتحقيق أعلى حالات اليقظة تجاه ذلك؛ فلن يستقيم فجأة من لا يعرف إلا الاعوجاج في ماضيه وحاضره.
ولا بد من الحرص على العمل الدعوي والإصلاحي الشعبي، وتحقيق حالة تآزرية -على المستوى الخدمي والمعيشي والاجتماعي- تقوِّي البُنية الداخلية للمجتمع الذي فكك أوصالَه ذاك النظام المجرم.

والله مولى المؤمنين، نعم المولى هو ونعم النصير.

- أحمد بن يوسف السيد.

439

رَآنَ. 𓂆

13 Dec, 20:00

🌸

529

رَآنَ. 𓂆

10 Dec, 23:08

ولِيُمَحِّصَ اللّٰه الَّذِينَ آمَنُوا :)

677

رَآنَ. 𓂆

10 Dec, 22:53

هذا السجن هوَ جهنم في الدنيا عند أهالي سوريا :)
كتب اللّٰه أجر كل من دخله وجعله من أهل الفردوس الأعلى.

644

رَآنَ. 𓂆

10 Dec, 22:51

الحمد للّٰه على خلق النار :)

507

رَآنَ. 𓂆

08 Dec, 12:17

لما قرأتها تخيلت لأول مرة أنها ممكن أن تكون دعوة واحدة من شخص بينهم مظلوم لكنه صدق اللّٰه في دعاءه؛ فصدقه اللّٰه ونصره هوَ وكل المظلومين بدعوته!

لا إله إلا اللّٰه وحده
صدق وعده
ونصر عبده
وأعز جُنده
وهزم جيوش الطغاة وحده

لا إله إلا اللّٰه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.

#رآن

686

رَآنَ. 𓂆

08 Dec, 04:48

قُم فإنًّ اللّٰهَ لا يَرضى بأن تحيا ذليلا
وأحمل الرايات حُرًّا واحتمل حِملًا ثقيلا :)

568

رَآنَ. 𓂆

08 Dec, 04:10

فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد للّٰه رب العـالمین :)

609

رَآنَ. 𓂆

08 Dec, 03:08

يمكن ده أحلى خبر سمعته من قريب!

للنصر شعور عظيم!
اللّٰه أكبر والعزة للّٰه.

733

رَآنَ. 𓂆

08 Dec, 03:08

لا إله إلا الله وحده،
صدق وعده، ونصر عباده،
وهزم الطغاة وحده،
هذا يوم من أيام الله،
هذه رحمة الله وعزته.
تحرر سجن صيدنايا،
تحرر أشنع مسلخ في التاريخ،
خرج المستضعفون،
خرج المقبورون الأحياء،

والحال أكبر من الكلام،
الله أكبر ولله الحمد،
الله أكبر ولله الحمد،
الله أكبر ولله الحمد.

- أحمد بن يوسف السيد.

732

رَآنَ. 𓂆

03 Dec, 22:43

..

824

رَآنَ. 𓂆

03 Dec, 02:57

:)

789

رَآنَ. 𓂆

03 Dec, 00:09

أنتُم حَملةُ الرايةِ، والرايةُ لا تحمِلُها اليدُ الضعيفة!

- بدر آل مرعي.

1,337

رَآنَ. 𓂆

03 Dec, 00:06

:)

272

رَآنَ. 𓂆

02 Dec, 01:21

حقيقة مؤلمة!

335

رَآنَ. 𓂆

01 Dec, 22:32

لا يقومُ الليلَ إلا مَن له عَزمٌ وَجِدُّ :)

346

رَآنَ. 𓂆

01 Dec, 22:29

:))

325

رَآنَ. 𓂆

01 Dec, 12:46

ما هوَ عذرك؟

390

رَآنَ. 𓂆

01 Dec, 12:44

هذا الرأي مرعب! - المعتبر به عند أهل العلم -

تخيل أن تشقى في الدنيا وفي الآخرة؟
كتب اللّٰه على تارك الصلاة الشقاء.. فعند أهل العلم أبسط أحواله الفسق والزندقه وصولًا إلى الكفر المخرج من الملة!
وعليه قالوا لا يُزوج تارك الصلاة، ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يتعامل معاملة المسلمين!

352

رَآنَ. 𓂆

01 Dec, 03:57

نعوذ باللّٰه منها :)

359

رَآنَ. 𓂆

30 Nov, 00:42

سوريا!
آهٍ على سوريا وجراح سوريا!

رأيت صور القيصر منذ فترة طويلة جدًا، وإلى الآن كلما تذكرتها أدخل في نوبة ذعر وبكاء غير طبيعي.. (نصيحة لا أحد يبحث عنها) أتذكر أننا لما رأيتها لم أستطع الكلام مع أحد قرابة اسبوع، وذبل وجهي من البكاء!
أتأمل.. كيف بحال أهالي هؤلاء الأشخاص وهم يتعرفون على جثثهم المتعفنة المعذبة؟ كيف صبروا ولم يُجنوا؟

لا زلت اتذكر ذاك المقطع الذي نشر من ١٠ سنين لشاب لا يتجاوز الـ ١٦ عام وهو يشبه الهيكل العظمي مُجَرّد من ثيابه شبه عارٍ يُضرب ويُغـ ـتصب ويُذل ثم يطلب منه قول كلمات كفرية وهو من شدّة التعذيب لا يقدر على الكلام فيعذب لأنه غير قادر على النطق، ومقطع لرجل آخر وزوجته يُضربان ويطلب منهما تقليد صوت الكلب والحمار.. وغيره وغيره

سوريا جرح قديم يدمي داخلي ولا يطيب أبدًا! لا أرى إجرام حقيقيًّا كالذي ذاقته سوريا في السجون وفي المخيمات وحتى في البيوت!

يا رب كن لأهلنا في سوريا، وفي غزة، وفي السودان.. يا رب كن لإخواننا المستضعفين أينما كانوا.

يا ربّ ذل الشيعة واليهود، يا ربّ يَتّم أطفالهم، ورمل نساءهم، وشل بطش ايديهم، يا رب أرنا فيهم آياتك وقدرتك.

#رآن

423

رَآنَ. 𓂆

30 Nov, 00:28

من نسي كل هذه المجازر في سوريا فإن الأحرار من أبناء هذه الأمة لم ينسوها، ولا أدري كيف يتعامل البعض ببرود تجاه مرتكبي هذه المجازر وكأنها شيء عادي يُمكن أن يُمحى مع الزمن..
ما جرى على الشعب السوري خلال العقد الماضي يُعد من أفظع ما جرى في العصر الحديث كله من المجازر والقتل والتشنيع.

- أحمد بن يوسف السيد.

353

رَآنَ. 𓂆

29 Nov, 22:33

لا تنسوا غزة
والسودان
وسوريا

لا تنسوا المسلمين المستضعفين أينما كانوا.

348

رَآنَ. 𓂆

29 Nov, 22:27

أنت ما زلت حيًّا!

مادام فيك نَفَس إذًا هناك فرصة.

369

رَآنَ. 𓂆

29 Nov, 16:33

ركزولي على آخر سطر لأنها بقت موضة! لبس خمار رقيق يصف الصدر بل وتحديده برفعه على الكتف..
ما الفائدة منه؟
حقيقةً لا فائدة لأنه بهذا الشكل لا يستر شيء!
من جملة "الستر" = أنه لا يحدد ولا يصف شيء ولا يُحَجمه.

424

رَآنَ. 𓂆

22 Nov, 03:39

أراهُ نافعًا.

55

رَآنَ. 𓂆

22 Nov, 00:48

قُم وَصلّي للجليل
قُم فقد حانَ الرَّحيل :)

71

رَآنَ. 𓂆

17 Nov, 17:41

نتائج الإختلاط في العمل :)
وما خُفيَ أعظم!

نسأل اللّٰه العافية والسلامة والستر.

696

رَآنَ. 𓂆

17 Nov, 17:10

أجرني من القيد الذي شَد معصمي!

379

رَآنَ. 𓂆

15 Nov, 08:37

السودان المنسي..

532

رَآنَ. 𓂆

15 Nov, 04:13

اللهم صلِّ على مُحمّد وعلى آلِ مُحمّد كما صليت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم إنك حميدٌ مجيد، وبارك على مُحمّد وعلى آلِ مُحمّد كما باركتَ على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مَجيد.

476

رَآنَ. 𓂆

14 Nov, 12:14

:)

558

رَآنَ. 𓂆

14 Nov, 12:09

اللهم اغفر لنا وهذب لنا نفوسنا :)

630

رَآنَ. 𓂆

12 Nov, 20:41

لا تمدن عينيك!

546

رَآنَ. 𓂆

12 Nov, 20:27

للأسف نساء كثير من أهل هذا الزمان يجب أن يتعلمن الأدب وستر ما بينها وبين الزوج قبل الزواج، ولا أكاد أسمع امرأة تتكلم مع امرأة أخرى إلا وتنتقص من زوجها ويضحكن سويا عليه، فضلا عن وصفه بما ليس فيه أحيانا، ولا يذكرن صفة جميلة فيه، في حين أنه قد يكون يشرب المر من أجلها ومن أجل أولادها في العمل ليل نهار، وهذا من كفران العشرة والإحسان، كذلك كثير من الرجال الذي يأخذ زوجته أضحوكة مع أصدقائه، ويمزحون على زوجاتهم أنهن سبب النكد، فضلا عن إفشاء أسرار البيوت والأشياء التي تحدث بين الأزواج بدعوى المزاح، ويقبل أن يضحك هذا وذاك على ما يحدث بينه وبين زوجته، فهذه صفة نقص وخسة منه ومنها.

لما تزوج سلمان الفارسي وأصبح، دخل عليه أصحابه، فقالوا: كيف وجدت أهلك؟ فأعرض عنهم، ثم أعادوا فأعرض عنهم، ثم أعادوا فأعرض عنهم ثم قال: «إنما جعل الله تعالى الستور والخدور والأبواب لتواري ما فيها، حسب امرئ منكم أن يسأل عما ظهر له، فأما ما غاب عنه فلا يسألن عن ذلك»

فينبغي على من يختار زوجة وتختار زوج أن يتأنوا ويصبروا، وذات الدين، وصاحب الدين، لا يعلوهما أحد، والله المستعان.

د عمرو الحداد

572

رَآنَ. 𓂆

11 Nov, 16:12

يا رب يا مُعين :)

572

رَآنَ. 𓂆

11 Nov, 02:57

:)

750

رَآنَ. 𓂆

11 Nov, 02:35

تم الاعتناء بتفاصيل رسول اللّه من قِبَل أصحابه عناية لا مثيل لها في التاريخ؛ حفظوا عدد شعراته البيضاء في رأسه ولحيته، حتى توفاه الله وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. تفاصيل أكله وشربه، كيفية ابتسامته، حتى سكتاته لم يغفلوا عنها.
اعطني رجلًا خلّد التاريخ سكتاته!
هذا حبيبنا صلى الله عليه وسلم، أطهر البر وأعظمهم وأصدقهم، وهكذا نحبه.

- نقل.

551

رَآنَ. 𓂆

08 Nov, 20:27

عزاء المرء الوحيد أن هناك آخره..
يا كل حزنٍ قسم ظهورنا، وكل غصّة أوجعت قلوبنا.. يا كل شعورٍ فتّك بنا، وكل اصبع سوء ظن اتجه نحونا، وكل ظلمٍ لم يُخطأنا.

هناك آخِره.

- رَنا خَالِد. #رآن

614

رَآنَ. 𓂆

08 Nov, 18:23

أريد تأمين مستقبلي.

هذه عبارة شائعة بين النساء في عصرنا هذا لتبرير ذهابهن إلى الجامعات المختلطة والحصول على الشهادات ومزاحمة الرجال في سوق العمل.

ويكثر تسترهن بهذه الحجّة الواهية إذا ما اقترن المستقبل بالزواج واحتمالية الطلاق.

والسؤال هنا:

" من الذي أمرك بالقرار في منزلك ونهاك عن مخالطة الرجال وأسقط عنك السعي للكسب؟!".

الجواب : الله تبارك وتعالى.

جميل بما أنك تعتقدين فكرة ضمان المستقبل" فأنت الآن أمام الخيارات الآتية:

1- أن شرع الله سبحانه وتعالى لا يُناسب كل زمان ومكان.

2- أن الله سبحانه وتعالى لم يكن يعلم بأنّنا سنعيش في زمان مثل زماننا الذي أصبح فيه عمل المرأة ضرورة في نظر الإنسان المادي، لذلك أمر النساء بالقرار في منازلهن منذ 14 قرن.

3- أن الله سبحانه وتعالى قد كلّفك بالقرار في المنزل دون أن يضمن لك رزقك في المستقبل، وهذا ظلم.

وجميع هذه الخيارات جهل وتدخل تحت مسمى الكفر، وغالبًا أنتِ لا تعتقدين ذلك إن كنت مسلمة، فلم يبق إلا الخيار الرابع

4- تتبعين الهوى.
{قل هل عندكم من علمٍ فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون}

ملاحظات بدهية:

1- عدم الذهاب إلى الجامعات الفاسدة المختلطة لا يلزم منه حرمان المرأة من التعليم، فالعلم ليس حكرًا على المدارس والجامعات، وسبل تحصيله عديدة ولله الحمد - في زمن الإنترنت.

2- يُستثنى من هذا المنشور المهن التي لا يُمكن أن يتقنها إلا النساء مع مراعاة كون ذلك فرض كفاية وأن يأمن الفتنة والالتزام بالضوابط الشرعية.

ويستثنى من ذلك أيضا النساء المضطرات إلى العمل [ضرورة حقيقية ] كأن لا يكون لها ولي يُنفق عليها أو أنّ وليّها عاجز أو أن وليها لا يستطيع تأمين الضرورات التي لا يقدر الإنسان على العيش بدونها لا الكماليات.

4- يُمكن للمرأة أن تتعلم علومًا ومهن منزلية تكون لها عونًا في حال تعرضت لظروف قاهرة كالبرمجة ، الخياطة، تعلم اللغة لترجمة الكتب والمقالات ونحو ذلك، وهذا متعارف عليه وبكثرة بين النساء اللاتي يُعاون أزواجهن في المصاريف من خلال عملهن من المنزل.

الحلال بين والحرام بيّن، ولكن اتباع الهوى قد طغى، والله المستعان.

والحمد لله رب العالمين

- نقل.

836

رَآنَ. 𓂆

08 Nov, 18:07

وَيْح المُرَهِّبين عُزَّابنا من النكاح -بالجِد والهزل- في الواقع والمواقع.

ألم يفقهوا أن كل ترهيبٍ وتقبيحٍ للنكاح؛ تحبيبٌ وتزيينٌ للسِّفاح!
وماذا عليهم لو قالوا في النكاح الذي قال شرعُ الإله وقدَرُه!
ظَلم النكاحَ من بَخَسه أشياءه، ومن حمَّله ما لا يحتمل.

"الدنيا سجن المؤمن"؛ فما دمت في الدنيا وما دمت مؤمنًا فأنت متقلِّبٌ بين زنازينه، بَيْد أن المتبصِّر بدنياه المتنعِّم بإيمانه لا يشقى بهذا الحبس شقاءً.

إن في النكاح تسكين ثائرات الجسوم، واتحاد أشطار النفوس، وإفضاء الحليل إلى حليله بباطن الفاقات وظاهرها، وقضاء أوطارٍ دقيقةٍ تخفي حتى على أهله، ولو لم يكن في النكاح من الغرائب غيرُ سَواغ انكشاف السَّوآت -المشتقُّ اسمُها من السوء- مع شدة طلب هذا والبذل له في تذلُّلٍ واستحسانٍ؛ لكان كافيًا! كيف وهو كَدْح أعقلِهما كَدْحًا ليَضِل بعضُ جسده في جسد الآخر!

لكنَّ هذه الدنيا دار المغانم والمغارم؛ لا مغنم فيها بلا مغرمٍ، ولا مغرم فيها بلا مغنمٍ، هذا على قدْر ذاك، والنار دار المغارم الغالبة؛ فإنه يدخلها مسلمون فيكون دخولهم فيها مغرمًا مفضيًا إلى مغنمٍ، فأما الجنة فدار المغانم الخالصة الأبدية، فمن رجا في الدنيا مغانم لا مغارم لها؛ فقد كشف عن جهلٍ بها فاضحٍ، وركونٍ إليها قادحٍ، ومن طلب مغانم النكاح مستحضرًا مغارمه رضي به.

ولما نوَّع الله حاجات الإنسان نوَّع في مصارفها؛ فجعل أصل راحة روحه في التوحيد، وأصل طمأنينة قلبه في الذِّكر، وأصل صلاح باله في الجهاد، وأصل قُرَّة عينه في الصلاة، وأصل طِيب حياته في الصالحات، وأصل شفاء عقله في العلم، وحاجاتٍ له سواها في مصارف أخرى من عباداتٍ ومعاملاتٍ؛ فاعجب لداخلٍ على النكاح -بسَمَادير الواقع، وتَهَاويل المواقع- يرجو به كل ذلك.

#في_حياة_بيوت_المسلمين.

-حمزة أبو زهرة.

511

رَآنَ. 𓂆

08 Nov, 17:20

أطفال أهل السُنّة 🤍

اللهم بارك وزِد.

515

رَآنَ. 𓂆

07 Nov, 14:31

تَعَلَّم الإتمام..

أن تُتِمَّ ما بدأت، وتُنجز ما خَطَوت، وتُكمل ما خَطَّطتَ له! لا تكن مبتورًا، منقوصًا، أشتاتًا هنا وهناك، في الطّريق ستختلف الرّؤىٰ، ستتغيّر الأحداث، قد تَترُك أمرًا وتأخذ آخر، لا تنسَ؛ بعضُ التَّرك إتمام، لكن أدرِك متى تترك، ومتى تُمسك، متى تُكمل ومتى تقف.

- قُصَيّ عاصِم العُسَيلي.

563

رَآنَ. 𓂆

04 Nov, 02:10

من قال لا تتعب؟

حَقّ المُحاوِل التَّعَب، وجزء من قلبه الألم، وبعض تفاصيله الوجع، ولا تكتمل لوحةُ مؤمنٍ إلّا بالشّدائد! والبلاءات تختبر أصحابها، لست آلةً معدومة الشّعور، ولا صخرةً صَمّاء لا تنفلق، احترِم ضَعفًا تُنتِجُ ضِعفًا! تخيّل؟ لَم نُرَبّىٰ على تحفيزٍ يقصم الظَّهر، وكلماتٍ تقصف العُمر، ووهمٍ أنّك تقدر على كلّ شيء!

بل اتعب، وابكِ، واهترئ، وابتعد قليلًا، خُذ زاويةً قَصيّة، واسجُد لله بكُلّ ضَعفِك، لا ترتدي ثوبًا ليس لك، ولقبًا لا يليق لك، وقلبًا يُثقل صدرك، وقدمًا ليست لخُطاك، وصورةً لا تشبه ملامحك، لا تعمل ليُقال عنك، ويُشار إليك، دَع عنك [هُم]، وانشغل [بك] كما أنت.

طَريقُك، حُلمُك، غايتك، أُمّتك! كُلّها محفوفة بالتَّعَب، كُلّها تحتضن الوجع، كُلّها يُعبَرُ إليها بالتّضحيّة دمًا، دمعًا، وقتًا، نومًا، وهذا لوحده يُرهِقك! حاوِل ما دامَ النَّفَس، وإن ذَبُلتَ ساعةً لا بأس، وإن خَلَوتَ فترةً لا بأس، المهم أنّ تسقي النّبتة حتّى لا تموت، وتُغذّي البذرة لحين النُّضوج، ثمّ لا تقف، حتى لو بخطوات خجولة، لو بسَيرِ عجوزٍ قارِب السِّتّين، الفترة لا تُلغي الفكرة، تموت حين تقف.

ختامًا: أثق بك.

- قُصيّ عاصم العسيلي.

761

رَآنَ. 𓂆

04 Nov, 01:27

لا تفر من صور ومقاطع الدماء والأشلاء وبكاء الأطفال والكبار والدمار الهائل والأطراف الظاهرة من تحت الأنقاض تحت ذريعة: قلبي لايحتمل.

‏انظر واستوعب مدى وحشية وبهيمية وشراسة الكافر إذا تمكن من رقبتك..

إذا رأيتَ صُورهم ومآسيهم لا تُشح بعينك، لا تمرّ عليها سريعًا، قِف وتأمّلها، انظُر إلى عيونهِم وهي تحكِي ما لا يُحكى، انظر إلى دموعهِم وصرخاتهِم، ثمّ العن صهيُون، اللهمّ العن صهيُون..
ما تراه اليوم هو ما يجعل ضميرك حيًّا، هو اليقين الذي ينتظره فؤادك.. ما تراه يكشف لك حقيقة هذا العالم الذي نعيش فيه!

‏اللهم إن اللطف والتأييد والنصر من عندك وحدك، فالطف وأيّد وانصر يا قوي يا عزيز.

660

رَآنَ. 𓂆

03 Nov, 13:58

القصة لم تنتهِي بعد :)

619

رَآنَ. 𓂆

03 Nov, 12:12

لا تنَم! إلّا وأنت سائلٌ ربّك أن يستخدمك بالثّغر المناسب لك، وأن يضعك بتُربةٍ تنمو بها، وأن تبذل للمكانة جهدك ووقتك و تجعلها بين أنفاسك، ثمّ اسأله الرَّضا والقُرب، فإنّ الله إذا رَضِيَ عنك، هانَ كُلّ شيء!

- قُصَيّ عاصِم العُسَيلي.

572

رَآنَ. 𓂆

30 Oct, 15:37

تُرى كيف لأُمّة كاملة أن تنام عن ذلك؟

800

رَآنَ. 𓂆

30 Oct, 13:11

ولا تُوافق من غَوى وقل بأنّ ذا القُوى
حَقًا على العرش استوى كما أردَ فاسمع!

667

رَآنَ. 𓂆

30 Oct, 12:59

تُتابع الأحداث..

تقرأ هنا وهناك، أطرافٌ مختلفة، وآراءٌ متباينة، وتَراشُق اتّهامات، تجد في نفسك ضيقًا، تختلط عليك الأمور، تعلَمُ الحَقّ جيّدًا لكنّك تَضعُف أحيانًا، تؤمن صادقًا أنّ الله لا يُضيّع أهله، لكنّك تحتاج إلى طمأنة! [بلى ولكنّ ليطمئنّ قلبي]

هنا، اسأل الله البصيرة، والسّداد، والثّبات، ولا تترك ثغرك، ومحرابك، ووِردَك، وخطاك، وأُمّتك! اسأله يقينًا؛ حتّى تقوىٰ عند الضّعف، وتَرىٰ عندَ العَمىٰ، وتُدرك عند الشّتات، اسأل الله أن يَقيك الشُّبهة، والفتنة، والضّياع، وأن يُريك الأشياء على حقيقتها، وألّا تكون مرتجفًا في زمنٍ أحوج ما نُريده = الثّبات.

- قُصَيّ عاصِم العُسَيلي.

679

رَآنَ. 𓂆

30 Oct, 12:23

لا تغفلوا عن إخواننا في السودان فهم في كرب عظيم!

فرج اللّٰه كربهم وكرب سائر الأمه.

604

رَآنَ. 𓂆

30 Oct, 12:22

لا تغفلوا عن أهلينا..

يا ربّ نج إخواننا المستضعفين أينما كانوا :(

583

رَآنَ. 𓂆

29 Oct, 14:16

:)

585

رَآنَ. 𓂆

26 Oct, 13:01

جميل :)

808

رَآنَ. 𓂆

26 Oct, 06:10

كثيرة هي المدخلات اليومية عليك!

أعلم ذلك، كثيرة هي البرامج والحلقات والصّوتيات والكتابات والمهمّات التي عليك إتمامها والمرور عليها لو تَصَفُّحًا فقط، كثيرة هي المواقع التي تفصلك، أو تصلك بالواقع! لكنّي هنا أنصحك، أن تَصدُق الله بكُلّ حركةٍ لك، بكُلّ سعيٍّ ومحاولة، ثم اختَر خُطواتك بناءً على أولويّاتك، لا تُؤخّر ما حقّه التّقديم

واختَر إنجازك بناءً على المطلوب منك، لا على ما تتمنّاه فقط! هناك واجبات قبل الأمنيات، ثمّ فليَكُن لك مساحة زيادة، منها ما تَميل له وتُحبّه، ومساحة تفكير وتحليل وتمحيص بما أدخَلتَ على عقلك اليوم، لا تَكُن مخزنًا فقط، واسأل الله عِلمًا وعَمَلًا وبصيرة، ثمّ كن بخير.

- قُصَيّ عاصِم العُسَيلي.

656

رَآنَ. 𓂆

25 Oct, 05:15

ده خبر عادي؟
عادي نمرره مرور الكرام؟

بجد بقى عادي؟؟؟

650

رَآنَ. 𓂆

25 Oct, 04:23

اللهم صلِّ على مُحمّد وعلى آلِ مُحمّد كما صليت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم إنك حميدٌ مجيد، وبارك على مُحمّد وعلى آلِ مُحمّد كما باركتَ على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مَجيد.

611

رَآنَ. 𓂆

25 Oct, 04:16

كان يشتهي التفاح فذهب ليبحث عن واحدة، ومن بين كل أماكن البحث عن التفاح، وجد متجرا بلافتة هنا التفاح بنكهة خاصة..

دخل فإذا به محل مخللات، ومع أنه يبحث عن تفاح طازج عادي، لم يخرج لسبب ما واستمر، يمكن لتشبث البائع به ولسانه الحلو أو إبداعات التسويق لمنتجهم.

فوجد التفاح بالفعل ولكنه مخلل، واشتراه..

ثم عاد لمنزله يأكله، فبدأ يحاسب نفسه قائلا ما فعلت بنفسي، لم أكن اشتهي ذلك، الاسم واحد والشكل مقارب لكن الطعم غريب.

هذا يفعله - أو تفعله- أحدنا عند البحث عن الزواج المستقر في مجتمعات تملؤها أفكار مشوهة عن الزواج والرجال والنساء، ما بين الذكوريين والذكوريات والنسويين والنسويات، وأصحاب الاضطرابات النفسية الشديدة الواضحة بأبسط التعاملات، وتُزين باسم مبادرات زواج هنا وهناك تخفي حقيقة مريديها وأفكارها بإطارات محببة للناس .

ثم يتوقع أن يحصل من بينهم على شخص يخلو من كل هذا رغم أنه مزروع في وسطهم، وقد يجد لن أنكر كما فعل الباحث عن التفاح فلا يوجد إنسان منا بلا مميزات، وجميعنا ناقصون نجاهد.

لكن إشكالية كبيرة أن أبحث في أماكن لا تنساب قيمي وأخلاقي و أفكاري وأتوقع أن أجد ضالتي، لاستسهال أو انخداع بالقول أو بزخرف الدنيا كالأموال والمكانة الاجتماعية وما إلى ذلك.

قد تجده، لكن لن تحرم رائحة وطعم المخلل، عذابك بقدر حبك أو بغضك للمخلل 🙂.

نقل.

614

رَآنَ. 𓂆

23 Oct, 07:59

:))

482

رَآنَ. 𓂆

23 Oct, 07:54

كَم من مغمورٍ..

قضىٰ وهو يدافع عن أُمّته ودينه ووطنه، بين مشروعٍ وفكرةٍ وعمل، كم من مغمورٍ بطل؛ لا عَلِمنا اسمه ولا رَسمَه ولا تفاصيله، تقطّع أشلاءً ليكون حصنًا لهذا الدّين، كم من أميرٍ للظِّلّ ما زال إلى اليوم يحمل أُمّةً على كتفه، يهترئ سائرًا دون وجع، لم ينتظر شكرَ أحدٍ ولا مدحه، كم من صادقٍ مجتهد، أقرب النّاس إليه لا يعلم خبيئته، ولا سريرته، ولا عبادته، ولا جهاده

كم من أثرٍ نقتات على فضله اليوم دون أن نعلم صاحبه! عمل الظِّلّ عظيم، لا يستطيعه كلّ أحد، يُوفّق له من وَطَّنَ نفسه أنّه لله، لا يرىٰ لذاته مكانًا إلّا الآخرة، لا يُغريه لقب ولا عدد ولا مكان، يستمدّ الضّوء من قلبه ويستمر.

- قُصَيّ عاصِم العُسَيلي.

403

رَآنَ. 𓂆

22 Oct, 09:43

امنع أولادك من مشاهدة مظاهر البذخ والرفاهية والاستهلاك ولو على سبيل التسلية. من ذلك مقاطع تجارب الأكل والمطاعم والأماكن السياحية الفخمة.

عوِّدهم ألا ينظروا إلى من هو أعلى منهم وألا يُستدرجوا إلى فخ الاستهلاكية. عوِّدهم أن ينظروا إلى من هو أدنى منهم معيشةً.

علمهم أن يقولوا اللهم إن العيش عيش الآخرة.

علمهم أن يخشوشنوا فإن النعم لا تدوم.

لا تحرمهم من المباح ولكن لا تغرقهم في الشهوات والملذات. ولتربِّهم على التوسط في العيش.

- حسام عبد العزيز.

500

رَآنَ. 𓂆

22 Oct, 09:43

عايز تمرر فكرة العري والتبرج.. اكتب: إطلالة

عايز تمرر فكرة الزنا.. اكتب المساكنة

عايز تمرر فكرة الاختلاط وخلع الحجاب.. اكتبي فرحة واكتبي قمر ربنا يحفظك

عايز تمرر فكرة السكوت على الغلط والمنكر.. اكتب دع الخلق للخالق وجايز أحسن منك عند ربنا

عايز تمرر فكرة استحلال المنكر.. اكتب بعيدا عن الدين، فأنا شايف…

عايز تمرر فكرة الكلام في الدين بغير علم.. اكتب أنا مش بفتي لكن..

عايزة تمرري أفكارك النسوية.. اكتبي أنا مش بعترض على شرع ربنا لكن الرجالة..

عايز تسكت حد عن إنكار منكر.. قل له ماحدش عارف ظروفهم والضرورات تبيح المحظورات وأنت قاعد ورا الكيبورد وفلان بيموت وأحسن الظن.

- حسام عبد العزيز.

411

رَآنَ. 𓂆

22 Oct, 06:26

:)

352

رَآنَ. 𓂆

22 Oct, 05:57

كان نبينا صلى الله عليه لا ينطق قبيح القول، وينتقي كلامَه ويُكنِّيه بشكل عظيم!

فعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: "كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قُبطيّة كثيفة (ثوب أبيض رقيق شفاف)، كانت مما أهداها دِحيةُ الكلبيُّ، فكسوتها امرأتي.

فقال لي رسول الله: ما لك لم تلبس القُبطية؟

قلت: يا رسول الله، كسوتها امرأتي

فقالي لي رسول الله: مُرها فلتجعل تحتها غُلالة، إنّي أخاف أن تصف حجم عِظامها. (انتهى)

قال الرافعي رحمه الله مُعلّقًا على هذا الحديث: "وذلك مُنتهى السموّ بالأدب، إذ ذِكرُ أعضاء المرأة في ها السياق وبهذا المعرِض هو في الأدب الكامل أشبه بالرفث"

ولفظةُ الأعضاء تحت الثّوب الرقيق الأبيض تُنبّه إلى صور ذهنية، فتنزَّه النبيُّ عن كل ذلك، وجاء بكلمة (العِظام) لأنها اللفظة الطبيعية المُبرأة من كل شُبهة، ولا تُثير معنىً، ولا تحملُ غرضًا، إذ تكون في الحي والميت، وفي الجميل والقبيح، وفي الشباب والهرم".

- نقل.

328

رَآنَ. 𓂆

20 Oct, 17:26

:((

545

رَآنَ. 𓂆

20 Oct, 14:11

عظيم!

560

رَآنَ. 𓂆

20 Oct, 14:07

لا تُشح بوجهك عن مقطعٍ عرض لك!
بل أعده مرة ومرة ومرة، لا تسمح للحقد الذي في صدرك أن ينضب!
لا تسمح لنفسك أن تقرّ وتهدأ :(

يا ويلتنا إن لم نغضب ونثأر!

431

رَآنَ. 𓂆

20 Oct, 07:40

أرأيتم طيبة وحنانًا مثل نبينا؟

عن أبي بكرةَ رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه، وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى، ويقول: إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين.

وعن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه، قال: خطبنا رسول الله فأقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما، عليهما قميصان أحمران، يعثران ويقومان (أي: يمشيان مشية الصغار)، فنزل، فأخذهما فصعدا بهما على المنبر، ثم قال: صدق الله "إنما أموالُكم وأولادكم فِتنة" رأيتُ هذين فلم أصبر.

وعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال: رأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يؤمَّ الناس، وأمامةُ بنت زينب بنتِ النبي على عاتقِه، فإذا ركعَ وضعها، وإذا رفع من السجود أعادها.

وعن شدّاد بن الهاد رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء وهو حاملُ الحسن، فتقدّم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه، ثم كبّر للصلاة، فصلى..

فسجد بين ظهراني صلاتِه سجدةً أطالها، فرفعتُ رأسي، فإذا الصبيُّ على ظهر رسول الله وهو ساجد، فلما قضى رسول الله الصلاة قال الناسُ: يا رسول الله، إنك سجدتَ سجدةً أطلتها، حتى ظنّنا أنه قد حدثَ أمرٌ، أو أنّه يوحى إليك.

فقال النبي: كل ذلك لم يكن، ولكنّ ابني ارتحلني، فكرهتُ أن أعجّله حتى يقضيَ حاجته!

وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذني، فيقعدني على فخذه، ويقعد الحسن على فخذه الأخرى ثم يضمهما، ثم يقول: "اللهم ارحمهما فأني أرحمهما".

- نقل.

470

رَآنَ. 𓂆

20 Oct, 07:38

تبقى الرأس فقط
فصلوا عليه صلاة الجنازة..
- جباليا، غزة ٢٠٢٤

429

رَآنَ. 𓂆

19 Oct, 09:30

صلاة الفجر دي يعني جنة أو نار مش درجات فضيلة!

467

رَآنَ. 𓂆

19 Oct, 02:59

حين يكون هؤلاء هم أهلنا وبنو جلدتنا، المرابطون على مقدساتنا، وآخر ما تبقى من حصوننا في مواجهة أعدائنا، في أكبر مواجهة وبلاء حل بهم في زماننا.
ونحن لا نملك إلا التعاطف معهم، والاهتمام بهم، والحديث عنهم، والدعاء لهم، وهذا أقل القليل جهدًا وأثرًا.

ومع ذلك نحن نُقَصِّر ونُخِل ونُهْمِل في هذا القليل

=فعيب والله، وأي عيب.
نصيحة لنفسي بصوت عال

-عمرو عفيفي.

476

رَآنَ. 𓂆

19 Oct, 02:52

نَبيتُ وفي قلب الواحد ألف عزاء!

لا بأس، لا وقت اليوم للبكاء، سيجيء النّصر يومًا، ونحن على أعتابه بإذن الله، حينها سنبكي كأنّ صدورنا لا تعرف التَّعَب، أمّا الآن؛ هناك طريق علينا إتمامه، ومسار علينا تمامه، وغرس لا بدّ له من يد تغرسه، فليأخذ كُلّ واحدٍ فسيلته، وليَحمِل كُلٌّ علىٰ كتفه أُمّـته.

- قُصَيّ عاصِم العُسَيلي.

448

رَآنَ. 𓂆

18 Oct, 03:23

لا تلهيَنَّكم المُتابَعة عن الثّوابت..

الصّلاة في وقتها، الأذكار، وِرد القرآن، بِرّ الأهل، القيام، الدّعاء، ترك الفراغ، تجديد الإيمان، خبيئة السِّر، تابع وتأمَّل، وتعَلّم، وانتبه، واستَفِد، واستزِد، ثمّ زِد، والزم ثغرك، كلّ دقيقة عند المؤمن غالية، كلّ دقيقةٍ عند الصّادق إعداد.

أنت تُعَدّ من حَيث لا تنتبه..

- قُصَيّ عاصِم العُسَيلي.

456

رَآنَ. 𓂆

18 Oct, 01:57

هذا وقت التصبّر بالقرآن، هذا وقت التصبُّر بآيات غزوة أحد في آل عمران، فتأملوا :)

#افتح_مصحفك

385

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆 (Arabic)

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆

رَآنَ. 𓂆