"وَقَرَن فِى بُيُوتِكُنّ " _ لِلنِّسَاء

الخصلة التي تميّزُ الأُنثى أن تكون سكينة في هذه الدنيا
ويكون ذلك من خلال إقبالها على الله عز و جل؛ إقبال المرأة على الله _عز و جل_ يبسط أجنحة الرحمة و الدِفء و الإيناس في حياة كل من اقترب منها، صديقةً أختًا أمًّا أبًا أو زوجًا.

- شيخ/وجدان العلى.

الصَّحيح نفسيًّا هو الرَّاضي عن الله بكلِّ وضع.

الشَّيخ محمَّد خيري.

طعمها طيب ، مفيدة ، سعرها هين.

هو ..يشتري لكِ ما يلزم.
وأنتِ حضري له وجبة لذيذة.

يحاول توفير لكِ ما يُسعدكِ.
وأنتِ قدّري له ذلكَ.

هو يتعب.
وأنتِ كوني مصدر السّكينة له.

يعمل فيشقى خارج بيته.
وأنتِ وفري له كل الراحة إذا دخل بيته وأطيعي أمره.

أما أنتِ احترميه ..وسيُظهر محبته لكِ.


#ضبط_الأنوثة

‏#قال_الإمام_ابن_القيم  -رحمه الله تعالى-  عن المرأة:

ويستحب القصر منها في أربعة:
وهـي معنوية:

  - لسانها
- ويـدها
- ورجلها
- وعينها
فتكون قـاصرة الـطَّرف، قصيرة الرِّجل واللسان عـن الخروج والكلام، قصيرة اليد عـن تناول ما يكره الزَّوج وعن بذلـه.

_ حادي الأرواح(٢٧٦/٢٧٥)

- طفلك طلب منك حاجة
- وأنت قولتي لأ
- ف الطفل صرخ ويعيط
- ف أنت بكل بساطة عملتي الحاجة اللي قولتي للطفل عليها الأول لأ، بس بسبب العياط والصريخ عملتيها عشان تريحي نفسك

- ف الطفل يفهم إن لما أكون عايز حاجة وماما متوافقش ف انا بكل بساطة هقعد اعيط واصرخ والحاجة اللي أنا عايزها هتتعمل في ثواني.

ف هينتج هنا طفل عايز اللي يطلبه يتعمل فورا، مش مدرك حقوق الآخرين عليه، ولا يهمه غير نفسه وفقط، اهم حاجة أنا ورغباتي وطلباتي، غير كذا لا يهم بالنسبالي.

لأ هي لأ!
عيط، صرخ، زعل

لأ، لا تتحول ل نعم لإنه صرخ وعيط.

طب إيه الحل؟

١- تتأكدي إن الموضوع فعلا يستحق الرفض، مش بتقولي له لأ في الطالع والنازل

٢- حاوري الطفل في سبب رفضك ( الحلوى هتضر اسنانك، هذه اللعبة سعرها غالي والمصروف لن يكفي حق هذه اللعبه، وغيره قولي للطفل سبب رفضك لهذا الشيء )

اما بالنسبة للأعمار الصغيرة
( سنتين ونصف وأقل ) بعد الرفض قدمي له بديل، رفضتي تأكليه حلوى، خليه ياكل فاكهة أو أي حاجة تانيه صحية وطعمها لذيذ، رفضتي تعطيه التليفون، اعملي له نشاط صلصال، رفضتي تجيبي لعبه معينه عشان سعرها غالي عليك، شوفي لعبه تانيه وتشد إنتباه الطفل بيها وهكذا.

٣- بعد كلمة (لأ) لا تتنازلين أبدا إلا اذا في سبب كبير كبير كبير

٤- نوبات الغضب بعد رفضك طبيعية جدا للاعمار الصغيرة وهي بإذن الله هتخف لو كنتي هادئة وحضنتيه وعملتي تشتيت انتباه لشيء آخر.

٥- إذا كنت للاسف لما طفلك بيطلب منك حاجة بتقولي لأ وبعد العياط بتقولي ماشي، وقررتي تغيري هذا الموضوع وتعمليه صح، ف استحملي لأن هياخذ وقت

وآخر شيء التربية محتاجة صبر، واللي بيخلي الأمهات تعطي الحاجة اللي الطفل عايزها بعد عياطه هي إنها تريح دماغي من الصداع والوش، ف احب أقولك إنك مش هتعرفي تربي ابنك، لأن فعلا فعلا التربية محتاجة صبر وطولة بال.

#أمومة

إذا كانت حياتك الزوجية (أغلبها) مستقرة، والاحتياجات (أغلبها) مغطاة، ويوجد في شريك حياتك أمر لا يعجبك ويؤلمك، فقد ترغب في الحديث معه، وربما تحاول أكثر من مرة، فإن استمرت المشكلة نصيحتي أن تتوقف عن الضغط أكثر، تجنبًا لتمزق العلاقة.

‏السبب أنك ربما تفقد الاستقرار الأسري الشامل في سبيل إصلاح عنصر جزئي، بمعنى أن الثمن الذي ستدفعه لإصلاح ما لايعجبك سيكون أكبر من الثمن الذي تدفعه حاليًا لوجود ما لا يعجبك.

‏أحيانًا تحتاج أن تنظر للجانب الآخر، المنطق يحكم وليس المشاعر.

‏‌ - اسامه الجامع⁩

‏قال عَبْدالله بْن عَباسٍ :

" النِّســاءُ عَورةٌ، خُلِقنَ مِن ضُعفٍ، فَاستُرُوا عَورَاتِهنَّ بِالـبُيوتِ " .

[ مَوسُوعَة ابْن أبِي الدُّنيَــا ]

قالت أم المؤمنين عائشة: «ما مر النبي ﷺ على بابي يوماً قط إلا قد قال الكلمة تقر بها عيني».

انا مُقبلة على الزواج.. ممكن توجهلي نصيحة عامة ليا انا وزوجي وسنقوم بتنفيذها بإذن الله.. جُزيت خيراً

ج/ 1. العبادة المشتركة من قيام وصيام، مِنْ أعظم ما يقوّي الرابطة بينكما..

2. لا تنشرا مشاكلكما إلى الأهل مهما يكن، ولا تناما ليلة قبل التصافي إن اختلفتا.

3. ليكرم كل منكما أهل الآخر ما استطاع.

4. الهدايا تزيد المحبة، فلا تقطعا مهما تقدم بكما العمر.

5. الكريم إن أُحسِن إليه ردَّ الإحسان، فليودع كل منكما رصيدا من المعروف والإحسان عند الآخر؛ يرتد إليه أضعافا مضاعفة..

6. اجعلا مرجعكما عند الخلاف كتاب الله وسنته، وتعاهدا على النصح، وأن تكونا رجّاعين إلى الحق.

- خالد أبو شادي فَكّ الله أسره

- رقية: ماما كان نفسي أموت قبل المسيح الدجال ما يظهر.
- بصي يا حبيبتي احنا عباد الله إنا لله وإنا اليه راجعون، يعني: ماض فينا حكمه عدل فينا قضاؤه نعمل اللي ربنا أمر به وهننال وعده ربنا أمرنا بايه؟
- رقية: بعبادته وطاعته.
- تمام يبقى ده اللي علينا. طب ربنا وعد المؤمن بايه؟
- رقية: بالجنة.
- صح. بس فيه وعد كمان في الدنيا وعد ربنا للي يطيعه إنه يحييه حياة القلب الطيبة ويأمنه من الفتن في الحياة وعند الممات وفي القبر ويأمنه من الفزع الأكبر يعني احنا نعمل اللي ربنا أمرنا بيه ونستعيذ من فتنة المسيح الدجال زي ما علمتك بعد التشهد وقبل السلام وفي أذكارنا ونحفظ بداية ونهاية سورة الكهف ونبعد قلبنا عن حب الدجل والدجالين عشان كده بمنعك من مشاهدة الافلام اللي فيها معاصي وسحر عشان قلبك يفضل منكرهم فلما يظهر الدجال بخوارقه تعرفي تميزي

مش النبي ﷺ قال لنا وعلمنا نعمل ايه؟
- رقية: اه.
- طيب نراجع ونحفظ تاني عشان لو اضطرينا لمقابلة الدجال نعرف هنعمل إيه. هنلاقي معاه ايه؟
- رقية: جنة ونار ونهر ماء ونهر نار.
- طب الرسول ﷺ علمنا ايه؟
- رقية: علمنا انه كداب.
- صح يعني جنته نار وناره جنة نغمض عنينا ونشرب من نهر النار هنلاقيه ماء بارد أو نغمض وندخل ناره هنلاقيها جنة.
- رقية: طب ليه نغمض؟
- هو النبي ﷺ علمنا كده، الله أعلم بالنفس البشرية وما فيها من ضعف إن مع رؤية النار بتتأجج النفس تضعف وتروح لجنة الدجال ونهر الماء الخادع فتهلك. يبقى ما نتفلسفش ولا نشغل مخنا ولا نقول احنا أقويا ولا احنا غير، ونسلم ونقول ايه؟
- رقية: سمعنا وأطعنا.
- صح، النبي ﷺ قال غمضوا يبقى نغمض.
- رقية: طب هو جاي ليه بأنهار ماء وجبال خبز؟
- مش احنا قلنا هييجي بعد مجاعة 3 سنوات فدي فتنة رهيبة للناس بس طبعا المؤمنين اللي تعلموا العلم الشرعي عارفين إن طعام المؤمن هو طعام الملائكة اللي هو ايه التسبيح وذكر الله صح؟
- رقية: صح. بس كده فيه كفار ما اتعلموش ممكن يصدقوه؟
- وفيه مسلمين مقصرين في العلم الشرعي والدنيا لهتهم وأسرفوا على أنفسهم بالذنوب فمش هيعرفوا إنه دجال وهيصدقوه. كمان مش هيقرأ إن بين عيني الدجال مكتوب كافر إلا المؤمن، يعني المسلم العاصي والفاجر ممكن ما يشوفش كلمة كافر ويصدق الدجال.
عشان كده احنا لازم نعيش مستمسكين بكتاب الله وسنة رسوله.
اللهم نجنا من فتنة الدجال وكل الفتن ما ظهر منها وما بطن.
#مع_عيالي
#دشَيْمَامِشْرف

"غدًا نلقىٰ الأحِبّة، محمدًا وحزبه"🤍

صلوا عليه وسلموا تسليمَا🌿

«شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيب
زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيب»
ﷺ.

[إن الإنسان لربه لكنود]

قال الفضل بن عباس: «أنسته الخصلة الواحدة من الإساءة الخصال الكثيرة من الإحسان».

يُصِيبُه العِيُّ إن مَسَّتْهُ نعماءُ
وأفصحُ الناسِ في عدِّ البلاءاتِ

"غدًا نلقىٰ الأحِبّة، محمدًا وحزبه"🤍

صلوا عليه وسلموا تسليمَا🌿

قال رسول الله ﷺ:

«إنَّ سبحان الله والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ تنفُضُ الخطايا كما تنفُضُ الشَّجرةُ ورقها».

صحيح الجامع - رقم (2089).

قال تعالى ﴿ فَلَا یُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰۤ ﴾ ( الآية )

قال ابن القيم رحمه الله :
" كيف شرك بينهما في الخروج وخصّ الذكر بالشقاء لاشتغاله بالكسب والمعاش، والمرأة في خدرها ".

- بدائع الفوائد ٣/٢٢٩

إذا كنتِ خارجة من بيت مستقر أسريًا، وعندك طموح لبناء بيت أكثر استقرارًا وأنجح امتدادًا لأسرتك، فابتعدي عن المعقدين نفسيًا وذوي الأفكار المريضة تجاه النساء والغير مؤهلين لدخول علاقات زواجية.

إذا كنتَ تنتمي لبيت طيب وأسرة مستقرة، وتطمح لبناء أسرة لك ممتدة من فرع أصيل، فحذار من اختيار المعقدات من الرجال، الناظرات لهم بنظرة الندية والانتقاص، الغير مؤهلات لدخول علاقة سوية مع رجل قوام.

حافظا على نسلكما الطيب تفريطكما في ذلك تدفع ثمنه الأسرة الأصلية معكما، وحذار كلاكما أن تخدعا بالظاهر الملتزم، شر ما ابتلينا به الآن الذكورية والنسوية المتأسلمة.

إذا أردتم معرفة النماذج الصالحة للزواج حقًا، ارجعوا لسيرة رسول الله ﷺ مع زوجاته بتفاصيلها، لأنه القوام الأمثل في التعامل مع النساء بمختلف طباعهن.

لم تكن عائشة كحفصة كصفية كزينب كأم سلمة كخديجة.. إلخ - رضوان الله عليهن - في الشخصيات، لكل واحدة منهن طبع فريد، وتعامل الرسول ﷺ بمنتهى الحكمة معهن جميعًا.

كذا الصحابة الكرام لم يكن أبو بكر كعمر كعثمان كعلي.. إلخ - رضوان الله عليهم - كأزواج بل لكل منهم طبع وخلق فريد، إلا أن تفاصيل حياتهم ليست ظاهرة كحال بيوت الرسول ﷺ.

لذلك كانت بيوت أمهات المؤمنين هي الأمثل في القدوة والتحري والبحث ، متى تحصل الإشكالية؟

أن يدخل كل منا بمشاكله النفسية والفكرية والتربوية ويقرأ الكتاب والسنة فيأخذ منها ما يطابق أفكاره وشخصه وهواه ويصدرها لغيره.

لا أن يخلع رداء نفسه قبل دخوله على مركزية الكتاب والسنة ويستسلم لتأثيرها وتطهيرها النفس من خبائثها.

إن قرأ :

" ٱلرِّجَالُ قَوَّ ٰ⁠مُونَ عَلَى ٱلنِّسَاۤءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ وَبِمَاۤ أَنفَقُوا۟ مِنۡ أَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتࣱ لِّلۡغَیۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّـٰتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِی ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُوا۟ عَلَیۡهِنَّ سَبِیلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیࣰّا كَبِیرࣰا "

▪️ فهم أن الله القوامة تعني التشريف والتفضيل فقط للرجال على النساء، ولم يلتفت إلى كونها تكليف ثم تشريف.

▪️ تلمع عينه على آية" واضربوهن " إن كانت عنده مشاكل في الغضب أو تربى في بيئة تتعامل بالضرب وكان له نصيب من هذا العنف.

▪️ يرى أنه بمطلق الآية يملك المرأة كملك الله عزوجل لعباده، فيسوغ لنفسه التجبر والأذى ونسي سبب ختام الآية " فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا" لأن الله سبحانه يعرف أن من عباده الرجال من سيتكبر ويتجبر ويستخدم سلطته في الشر لا في الخير.

وهكذا إن دخل إلى السيرة :

▪️ ترك كل مواقف الرسول ﷺ الهينة اللينة الحكيمة ولم يتذكر إلا مواقف الخلافات في بيت النبوة كحال كل البشر وبدأ يسب ويطعن في النساء، حتى أنه يصل لإساءة الأدب في شخص أمهات المؤمنين وقول أنهن نواشز - وحاشاهن! - !

وكذا النساء بنفس المنهجية في دخولهن بأفكارهن الغير سوية في فهم الكتاب والسنة .

هل المشكلة في الشرع إذا ؟

لا والله بل في من دخل العلوم الشرعية يريد توثيقا لأمراضه النفسية وأفكاره الشخصية، ومن تحكمهم السذاجة حد تصديق كل من كان له لحية أو كانت منتقبة أو محجبة ويتحدثون بقال الله وقال الرسول ﷺ!

ولكن الحقيقة لديهم من الداخل ما يجذبهم ليكونوا تربة خصبة لهذا الطرح المريض؛ فلا أؤمن بكونهم ضحايا لفخ ما فقط.

فهناك من يرى نفس الطرح فيغضب ويستنكر، فهذا نفسه وطينته لا ترضى بزرع هذه الأفكار.

- آية الأحمد.

ما قلَّت طاعاتك؛ فلا تسل عن كثرة المعاصي.

ش. حمزة أبو زهرة

كفاك الجلباب الذي جلببك الله عز وجل

• قال ابن أبي الدنيا في إصلاح المال (٢٠٣): حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، قال:

« قالت امرأة عبد الله بن مسعود: اكسني جلبابا.

قال: كفاك الجلباب الذي جلببك الله عز وجل: بيتك ».

- إسناده حسن.



#صالحات

...

بل شرع الله للنساء الابتعاد عن مواطن الفتن فكان جلوسهن في بيوتهن عبادة بل من خير العبادات التي تقوم بها المرأة جلوسها في بيتها.
وفي زمن انتشر فيه الفساد بكل الأشكال والصور خير ما تُنصح به النساء القرار في البيوت ولنا في أمهات المؤمنين ونساء السلف أسوة حسنة.

• حدثنا وكيع، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي الأحوص، قال:
قال عبدالله بن مسعود: رضي الله عنه

«المرأة عورة وأقرب ما تكون من ربها، إذا كانت في قعر بيتها، فإذا خرجت استشرفها الشيطان»

📚 مصنف ابن أبي شيبة

• وقال سفيان الثوري: رحمه الله

«ليس للمرأة خير من بيتها وإن كانت عجوزا».

📚 التمهيد لابن عبدالبر.

• فاطمة بنت نصر ابن عطار البغدادية رحمها الله

قال أخوها:

«إنّها ما خرجت من البيت فِي عُمرها إلَّا ثلاث مرّات رضي الله عَنْهَا»

📚 تاريخ الإسلام للذهبي
ـــــــ
قيل ثلاث أيام: يوم تزوجت، ويوم حجت، ويوم توفيت.

•حدثنا ابن المثنى، أن عمرو بن عاصم حدثهم، حدثنا همام، عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص عن عبد الله، عن النبيﷺ قال:

«صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مَخْدَعِهَا أفضل من صلاتها في بيتها».

📚 سنن أبي داود
ـــــــ
مَخْدَعِهَا: البيت الصغير أو الغرفة الصغيرة الذي يكون داخل البيت الكبير.
فيها دلالة أن المرأة كلما كانت أبعد عن أعين الناس في صلاتها-وفي غير صلاتها من باب أولى- كان ذلك أعظم أجرا لها وخير لها.
للاستزادة: قرار المرأة في البيت

ربات_الخدور📚

- قالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما:

‏«كنَّا نُغطِّي وجوهنا من الرِّجال»

- المستدرك للحاكم (١٦٨٢).

وعن عائشة رضي الله عنها قالت :

[  كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ]

رواه أحمد (23501) وأبو داود (1833‏

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

« وإنما ضُرب الحجاب على النساء لئلا تُرى وجُوههنَّ وأَيديهنَّ ».

[ مجموع الفتاوى (٣٧٢/١٥) ]
#حجاب
#صالحات

..
‏المرأة صناعتها بيتها، تبق في بيتها تصلح أحوال زوجها، وأحوال أولادها، وأحوال البيت، هذه وظيفتها، أما أن تشارك الرجال بالكسب وطلب الرزق فهذا خلاف الفطرة وخلاف الشريعة.

الشيخ -ابن عثيمين رحمه الله 📚

إن المتأمل في حال المرأة المسلمة يجد أن الذكر من أنسب العبادات لها التي لو عودت نفسها عليه و جلعت لها نصيباً منه لكان خيراً كبيراً .
فنرى أن مع ما يعتري المسلمة من أيام الحيض و أيام النِفاس و حال الجنابة ..و إنشغالها بالرضاعة و التربية و شُغل البيت من طبخ و غيره مما يأخذ من وقتها أغلبه - و هي مأجورة في عملها كله لو احتسبت بإذن الله - ...


عليه فإن سعيك في أن تكوني من أصحاب الذكر و تعويد نفسك على هذه العبادة فوز عظيم ..

"وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا " .

فأول الأمر عليك :

- بالدعاء ؛ الدعاء بأن يوفقك الله لهذه للعبادة و يجعلك لسانك رطباً بذكره فالمسألة هي مسألة توفيق، انظري الذكر من أسهل الطاعات، لكن لا يوفق له إلا قليل.

- تقرأي عن ثواب ذكر الله و فضله ؛ فترغب و تتشوق نفسك بالأجر الكثير خصوصاً و أن الذكر لا مشقة فيه كالصيام و القيام ...

- المداومة ؛ أحبَّ العملِ إلى اللَّهِ أدومُهُ وإن قلَّ ، فالعبرة ليست بكثرة الذكر في يوم فتأتين بالتسبيح و التحميد و الحولقة في يوم و يكف لسانك باقي الأيام ...
فلو ركزت على ذكر واحد بشكل دائم فهو خير من التقطع و اعلمي أنك تسعين لتعويد نفسك على الذكر حتى يصبح عبادة لازمة لك في حياتك و يومك لا عبادة عارضة تأتين بها مرة و تتركينها مرات .

- ركزي بيوم الجمعة على الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم لفضلها و خصوصيتها بهذا اليوم الطيب .

- وضع تنبيه أو تطبيق يكرر عليك الأذكار باستمرار أو كتابة الذكر على شيء قريب منك كباب الثلاجة فيذكرك كلما رأيته بتحريك لسانك حتى تتعود نفسك و ينطلق لسانك دون حاجة للتنبيه .

- إحتسبي بالذكر تكفير ذنوب اللسان التي نقع فيها كنساء من غيبة و نميمة و لمز أو تعيب طعام أو قول مما يُحسب علينا كفران عشير ...إلخ من حصاد ألسنتنا غفر الله لنا و هدانا

- دعوة أهلك و صحبك و مشاركة معارفك الأذكار و تشجيعهم عليها و الدعاء لهم بالتوفيق فيكون لك مثلما دعوت لغيرك .

و نسأل الله التوفيق .

#رسائل_العروس

عزيزتي

لا تفتري عن التَّعلم والتَّثقُف في شَتى مَيادين الحَياة، ولا تتَكبَّري عن قطرة علمٍ نافِع تَنهلينَها من ثِقة وَلو كان ذلِك وَصفة لطبخَة لذيذَة أو تِقنيَّة جديدة أو تَدبيرَة تُخفِّف عنكِ عناءً كثيرًا..
فما بالُكِ لَو كانَ ذلك العِلمُ عِلمًا شرعيًّا ينفعُكِ في دينكِ ودُنياكِ!
آيةً تحفَظينَها أو تفسيرًا تفهَمينَهُ أو قاعِدة أصوليَّة تتعلَّمينَها أو مَتنًا عقديًا أو حديثيًّا تتدارَسينَه!
لا تنفكّي عن المُحاوَلة، فأنا مِثلُكِ أسقُط وأنهَض وأعاوِد السقوط مرارًا وأنهَض!
لا تفشَلي غاليَتي ولا تتحجَّجي بقِلة الوقتِ وكَثرةِ الأشغال..!

《إنَّما السَّيلُ اجتماع النُّقَط》

قبس