البَيتُ المُسلِم [ أَنْ تَكُونَ فيِهِ صَالِحًا ]

[الثناء على الله عز وجل يقوم مقام الدعاء ويعلو عليه]

ففي الحديث القدسي: "من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته خير ما أعطي السائلين"

والمعنى: "من انشغل بالثناء علي عن دعائي أعطيته خير ما يسألني إياه أحد"، فتعتبر وكأنك دعوت الله بخير الدعاء، واستجاب لك أفضل الإجابة.

وأدلة هذا كثيرة، فقد سألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الدعاء، فقال لها:
"لا إله آلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"

وهذا ذكر كله ثناء لا دعاء فيه، فأكثروا الثناء على الله عز وجل، أكثروا ثم أكثروا..

وخير الثناء ثناؤه تبارك وتعالى على نفسه ثم ثناء نبيه عليه..

وأقول هنيئا لمن وجد في صحيفته ثناءً كثيرا.

نقل

"أنا عن نفسي حطيت لحالي أهداف، حققتها، فخرجت منتصر"..هذه خلاصة كلام الأخ.
ما أجمل أن يشغل العبد نفسه بواجباته هو بدل أن يغرق في الحديث عما كان يجب أن يفعله الآخرون أو يندب حظه.
مع التذكير: أنت بإذن الله لم تخسر أخي، ونسأل الله ان يتقبل أحبابك ويعوضك ويعظم أجرك.

وإذا أقبلوا على الله؛ أقبلوا عليه مُجرّبين ممتحِنين، أو أقلبوا عليه شاكّين مترددين؛ فيتأخر مرادهم، ثم يزعمون أنهم أقبلوا، وما أقبلوا..
هذا هو بيت قصيد المسار، وقطب رحاه، وعمود خيمته..
ثم لا مانع - مطلقا - من الرقية والأذكار والبقرة وزيت الزيتون وماء زمزم والفاتحة وحبة البركة والسدر.. فهو خير ينضاف لهذا الخير.
ولما قيل لبعضهم: كان عمر بن الخطاب يرقي بالفاتحة فيكون الشفاء..
فقال الحصيف: هذه الفاتحة.. ولكن أين عمر؟
يقصد لابد من يقين عمر.. وإيمان عمر.
وكما قال ابن القيم بمعناه: الدعاء سيف ماضٍ، ولكل سيف ضارب، وعلى قدر قوة ساعد الضارب يكون القطع.
فأين عمر؟ وأين الضارب؟
إلى كل مهموم ومبتلى: أقبل على الله على أقدام الذل والانقياد والانكسار، واسكب دموع الخوف والرجاء، واصدق في لهجة الدعاء والالتجاء = يكن لك ما أردت، فخزائن الله ملأىٰ لا تغيضها النفقة، ويده سحّاء الليل والنهار.
من صفحة أبو أنس الازهرى المصرى
والمقال للأستاذ محمد عبده ..يتحدث عن نفسه .

أنا وأهل بيتي قد أُصبنا في بداية زواجنا بـسحر شديد، وقد ابُتلينا به ربما مع العقد، وكانت أمورنا قبله على ما يُرام، فارتحلنا إلى الإسماعيلية بعد زواجنا بأسبوعين؛ علّنا نجد بُغية الشفاء هنالك عند بعض من يعالجون بالقرآن..
ومن عجائب أقدار الله أنني وفي غمرة همومي التي لفتني ركبت مع سائق من عوام الناس، لا يبدو عليه أثر التزام؛ فأراد أن يقطع الطريق بحديث كنت أظنه للتسلية، ولم أدر أنه رسالة الله إليّ..
فجأة وبدون مقدمات وجدت السائق يلتفت إليّ ويقول: تعرف يا شيخ.. مفيش غير إن الواحد يقرّب من ربنا.
قلت: صدقت.. وقفز في رأسي أن الرجل يجاملني ليساير هيئة المشيخة ( اللحية)
وقال: دعني أقصّ عليك قصتي.
قلتُ - متململًا وأنا لا أكاد أبصر من الهمّ - : تفضّل اقصص.
قال بمسكنة وخشوع بالغ وصلني صدقه : أنا رجل فقير على باب الله، أعمل على هذه السيارة بالأجرة..
ليس لي في الدنيا أحد.. ولي جيران أشرار يؤذونني، وفيهم بلطجة وإجرام، لا أكاد أجرؤ أن أقف لهم.
وقد سحروني يا شيخ، فنالت مني الأمراض من كل جانب، ونهشني الهمّ كما تنهش السباع الجائعة فريستها..
ووقف حالي تمامًا، ولم أعد أقوى على العمل.. ضاقت بي الدنيا - على رحابتها - من كل جانب.. وفكرتُ في الانتحار.
ولم أكن أدري أنني مسحور.. ودُرت على الأطباء، فاستنزفوا مالي الزهيد حتى لم يعد لي شيء أتبلّغ بعض أيسر المطالب، ولم تلح في الأفق بشارات الشفاء، ولا حتى أمارات كنه الداء..
وفي ليلة هتف بي هاتف أن قم فصلِّ وتضرّع لربّك.. فتوضأت وصليت ركعتين..
بكيتُ فيهما كما لم أبكِ من قبل.. أطلت السجود.. أطلقت العبرات والزفرات والآهات.. ناجيت الله طويلا.. شكوتُ إليه ضعفي وفقري ومسكنتي وحاجتي وكسر قلبي.. ثم غلبني النوم على سجادة الصلاة فنمت..
ثم رأيتُ في نومي من يعقد على قافيتي عُقد السحر، فإذا هم جيراني هؤلاء.. ورأيت كأنما أطعموني طعامًا كمثل اللحم الأسود المتفحم، قد دسُّوا فيه السحر، وسقوني شرابًا أصفر غمسوا فيه السحر..
فاستفقت على جسدي يرتعد، فهرعت إلى الصلاة مجدّدًا.. فصليت ركعتين أخريين كمثل الأوليين أو أحسن..
زاد بكائي وتضرعي.. ( عيطت يا شيخ زي الأطفال)
قلت: يا رب ليس لي في هذا الوجود أحد سواك.. وليس لي طاقة على السفر إلى المشايخ للرقية، ولا مال عندي لزيارة الأطباء، وأنت رب العالمين بيدك الشفاء، بابك أقرب الأبواب، وسببك أيسر الأسباب.. وأثناء الصلاة شعرت برغبة جارفة لدخول الخلاء.. فأوجزت في صلاتي.. ودخلت الحمام.. فإذا هو إسهال شديد لم أر مثله من قبل، حتى لقد صفّاني تصفية.. ثم وجدتني أتقيأ كل ما في بطني، فإذا هي أشياء تشبه اللحم الأسود الجامد، وشراب لونه أصفر، كالذي رأيته في رؤياي على سجادة الصلاة..
ثم شعرت بعد ذلك براحة غريبة، كأن جبلا عظيما انزاح من على صدري.. صرتُ أتنفس وأحس بدماء العافية تسري في عروقي... أيقنتُ أنها علامة الشفاء والعافية.
تعمدتُ أن أرحل من المكان وألا أخبر أحدًا بما حدث كيلا يُجدّدوا السحر لي، وأنا بحمد الله بين يديك أرتع في مراح العافية.. وعاد لي نشاطي، وتيسّرت أموري، وانفتحت لي مغاليق أسباب الرزق، والحمد لله وحده.
استمعت إلى قصته وقد اعتراني الذهول.. لماذا يقصّ عليّ هذا الرجل قصته، ولماذا فتح معي هذا الموضوع..
رأيتُ أنها رسالة الله إليّ أن اسلك هذا السبيل.. وإيّاك والتعلق بأسباب البشر، وتعلّق بربّ البشر.
هذا العامي برهن بجلاء عن عقيدة التوحيد بلا كثير تعقيد، ومارس العبودية حين تفجرت بالحقيقة فطرته كأرقى ما تكون الممارسة..
وأنا الذي أدرِّس الناس العقيدة غارق إلى شحمة أذني في مستنقع الهموم ولم أبصر الطريق!
كان هذا الرجل طوق نجاة انتشلني الله بفضله مما أنا فيه..
فعزمتُ أن أُجرّد التوحيد، وأمارس وظيفة العبودية، دون أن أتورّط في تجريب ربي؛ فإنّ الرّبّ جلّ وعلا لا يُجرّب.
ادخل على ربّك باليقين..
نعم.. اليقين..
اليقين في رب كريم قادر..
اليقين في اليسر بعد العسر..
اليقين في الفرج بعد الضيق.
وإياك والاشتراط على الله، فما يليق بالمحتاج أن يشترط على الغني!
ثم إياك والعجلة؛ فإن الله يبتلي بالتأخير؛ ليخرج ضغائن الصدور، وإنه سبحانه لا يعجل بعجلة أحد.
سرت كسيرة الرجل؛ فلم يمرّ بعدها أسبوع حتى لاحت تباشير الفجر، وتفتحت زهور الفرج، وأينعت ثمار الصبر، وانفك السحر في قصة أكثر غرابة من قصة ذاك الرجل.
واليوم.. إذا قلتَ للناس: هذا مسار العلاج لكل أدوائكم وهمومكم = امتعضوا وزهدوا وتأفّفوا..
أتدرون لماذا؟
إنهم يريدون علاجا سحريا كضغطة زر ثم يلوح بعده الشفاء من كل الداء.. في عصر السرعة صار الناس يستعجلون كل شيء؛ يتعلّقون بكل شيء إلا من تعلقهم بالله، برقية أو براقٍ، وكلما ازداد تعلقهم بالبشر، تأخرت عنهم الإجابة.

أحبُّ العمل أدومُه

«ينبغي للإنسان أن لا يجهد نفسه بالطاعة وكثرة العمل، فإنه إذا فعل هذا ملّ، ثم ترك، وكونه يبقى على العمل ولو قليلًا مستمرًا عليه أفضل، وأحب العمل إلى الله أدومه وإن قل».


[شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (٢/ ٢١٤)]

"وردّ الله الذين كفروا بغيظهم ؛ لم ينالوا خيرا.." !

لم ينالوا أحلام
لم ينالوا انتصار
لم ينالوا أسراهم إلا بصفقة .
كل ما حققوه هو الخسارة لمعداتهم ، ولأرواحهم الهالكة ، والدمار المحفوف بالأجور لمن احتسب ورضي من إخواننا ، وأرواحًا أُرسلت بالشهادة للجنة ..

اللهم عوض أهل غزة في الدارين عن هذا البلاء .

الحمدلله الحمدلله 💛.

ربنا يجزيهم خيرا على ثباتهم وصبرهم واحتسابهم، ربنا يؤمّنهم يوم الفزع الأكبر، ويتقبل شهيدهم، ويشفي جريحهم، وينصرهم نصرًا مؤزّرًا.

والحمد لله رب العالمين.

قالها الملثم يومًا "ستجثون على الركب" صدق ورب الكعبة!🥹

‏هذا اتفاق عز لفلسطين، وإذلال لإسرائيل:

1- انسحاب كامل نحو الحدود من كافة مناطق قطاع غزة.
2- فتح معبر رفح، والانسحاب الكامل منه.
3- سفر الجرحى للعلاج في الخارج.
4- ادخال 600 شاحنة مساعدات يوميا، ضمن بروتوكول انساني ترعاه دولة قطر.
5- ادخال 200 ألف خيمة، و60 ألف كرڤان للإيواء العاجل.
6- تبادل أسرى، والإفراج عن 1000 أسير من قطاع غزة، ومئات الأسرى المحكومين بالمؤبد والأحكام العالية.
7- تبييض السجون من كل النساء والأطفال تحت 19 عاما.
8- الانسحاب من ممر نتساريم، ومحور فيلادلفيا بالتدريج.
10- عودة كافة النازحين لمناطق سكناهم، وحرية الحركة في كل قطاع غزة.
11- غياب الطيران عن أجواء القطاع بين 8-10 ساعات يوميا.
12- إعادة تأهيل كافة المستشفيات، وإدخال مشافي ميدانية، وفرق طبية وجراحية للقطاع.

هذا كله فقط في المرحلة الأولى التي تستمر 6 أسابيع، مقابل تسليم 33 أسير صهيوني بين أحياء وجثث هامدة، ويستكمل ذلك في المرحلتين الثانية والثالثة للتفاوض على 66 أسيرا متبقين لدى المقاومة

مجمل ما حدث منذ بداية الطوفان:

{لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ}

أذوا المدنيين والنساء والأطفال، ولم يقدروا على قتال شباب الظل، فولوا الأدبار وهم يجرون أذيال الهزيمة.

الحمدلله على كل حال.

-اسماعيل عرفة

‏يا أهل ‎غزة.. سلام عليكم بما صبرتم، وجعل الله عقباكم الجنّة!

‌‎
منظرٌ تقشعرُ له الأبدان، بالدُّموع وسجدات الشكر! 🥰❤️

عزاؤنا مع انتظار الإعلان عن إتمام الصفقة؛ أن الشـ.ـهـ.ـداء في جنة الخلد، ثم من كان حيا يرزق ويتم الله عليه نعمته ويرجع إلى بيته؛ فَحسن ظننا بالله أنه سيؤجرهم أجرا عظيما لصبرهم على الابتلاء وحسن توكلهم على مولاهم.
ليس أجرا ماديا فحسب، بل لطف الله ورحمته ورزقه الذي يقذفهم في قلوب عباده، رزق وفير لا يعلمه إلا هو سبحانه، يضمد به الجرح الغائر ويهدئ القلوب المكلومة.

عيد في غزة وفي قلوبنا.
اللهم لك الحمد.

البيت للمرأة هو آمَنُ وجهة وألين كتف وأحفظ مكانٍ وخير مستقر.
فاللهم وسع على نساء المؤمنين واخرجهم من ضيق الاضطرار خارج بيوتهن إلى السعة والفسحة ليطمئنوا في بيوتهن، واهدهن إلى أسلك السبل وأيسرها وأقربها إلى فطرتهن واصلح حالهن، واحفظهن من شرور أنفسهن وشرور الناس.

ستزفّين يومًا مِنَ الأيَّامِ إلىٰ بيتٍ جديد تاركةً بيتَ أهلك، لتبدئِي حياةً جديدَة في بيتٍ جديد مع الشخصِ الذي اخترتيه لنفسكِ..

أَي غاليَّة! قبلَ أن تُقدمي عَلَىٰ هذهِ الخطوَة لابُد أَنْ تَكُونِي ناضجَة وعلىٰ أتم الاستعدَاد لبدءِ هذهِ الحيَاة الجدِيدة، أَنْ تري في نفسكِ فتاةً قادرَة علَى أَنْ تكونَ قدوَة لأولادهَا، وأنْ تختارِي لنفسكِ الشَّخص الذِي يستحقّك ويستحقّ أن تقولِي عنهُ نِصفِي! شخصٌ يكُون لكِ العَون والسند، رشيدٌ إن أخطأتِ، مقوّمٌ إن زللتِ، ناصحٌ إن غفلتِ، يُلملمُ الكَسر، ويغضّ الطَّرف عَنِ الهفوَات، ويغفرُ الزَلاَّت، يكُون لكِ حَبيبًا وزَوجًا وأبًا وأخًا وملاذًا تهرعِين إليْهِ إذَا داهمتكِ خطوب الحَيَاة.

أي حبيبَة! الزوَاج ليسَ مجرّد ارتداء فستانٍ أبيَض، وَلاَ للتباهي بالخَاتم أمَام الأقرَان، ولا لكَيْ لاَ يُقَال عنكِ عانس! الزوَاج مسؤوليَّة ومدرسَة إمَّا أَنْ تُنتج للمجتَمعِ أفرادًا صالحِين وإمَّا العَكس. فكونِي فتاةً صالحَة واختَارِي لنفسكِ زوجًا صَالحًا ففِي صلَاحكمَا صلاَح الأُمَّة وعزهَا.

-نقل

يا أهل القرآن..
‏العبرة ليست بكم تحفظ من القرآن ومتى ختمت!

العبرة بأن تُرى تلك الآيات في تعاملك مع الناس، وفي أخلاقك، وفي مجالسك، وأن يُقتدى بك بأبسط الأمور، أن تكون هينًا لينًا قريبًا من الناس، كُلّ من يُجالسك يتمنى ألا تنقضي الساعات معك سريعًا، وأن تجاهد نفسك بأن تكون من أهله ولو كنت حافظًا آية واحدة فقط.

ستجد صوارف وشواغل متوهمة عند الرغبة في قراءة القرآن جاهد.. وأمسك المصحف واقرأ بعزيمة ثم انظر ماذا يحدث بداخلك بعد قراءة دقائق معدودة..

«فالذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، ويسهل عليه قراءته. فإذا هجره ثقلت عليه القراءة، وشقت عليه.»

- ابن حجر / فتح الباري

تيقّظ أيّها الرّجل، واحتفظ بركنِ الشكر جدّا جدّا، واحمد الله تعالى على نعمه في الدّين، وأعلاها الإسلام والمعرفة، وأدناها مثلا توفيق تسبيح أو عصمة عن كلمة لا تعنيك.

عسى أن يتمّ نعمته عليك، ولا يبتليك بمرارة الزوال، فإن أمرّ الأمور وأصعبها الإهانة بعد الإكرام، والطّرد بعد التقريب، والفراق بعد الوصال!

منهاج العابدين- أبو حامد الغزالي.

مَع بدايةِ العامِ الجديدِ، نُذكِّرُ أنفسَنا ببعضِ الأمور:

١- أننا نبرَأُ مِن كلِّ مظاهرِ الشركِ والكفر، ونُشهِِدُ اللهَ أننا نشهَدُ بأنَّه واحدٌ أحدٌ، فردٌ صمدٌ، لم يلِد ولم يولَد، ولم يتَّخذْ صاحِبَة.

٢- الكَيِّسُ الفطِنُ يتعاملُ مع حياتِه بوحداتٍ زمنيةٍ قصيرةٍ كي يُحسِنَ استثمارَها (اليومُ بيومِه والأسبوعُ بأسبوعِه)، ولا ينتظرُ مِن السنةِ للسنةِ كي يراجعَ نفسَه وحساباتِه وأهدافِه.

٣- عامٌ مَضى وآخَرُ بدأ = أنت أقرَبُ لأجَلِك بعامٍ مقارنةً بالماضي؛ فأحسِنِ الاستثمارَ، ولا تُكثِر مِن التسويف.

٤- اجلس مع نفسِك ساعةً وعدِّد النِّعمَ التي أنتَ فيها؛ ففي هذا الزمنِ يسهُلُ على نفسِك وشيطانِك أنْ يلهوك بالمشاكلِ والابتلاءاتِ، وينسوك زِحامَ النِّعمِ التي أنتَ فيها!

٥- لا بأسَ مِن استغلالِ حماسِ البداياتِ الجديدة، فاستعِنْ باللهِ ولا تعجِز، وَانْوِ أنْ تتركَ الذنوبَ والمعاصي، وأنْ تبذلَ قَصارى جَهدِك في مرضاةِ اللهِ، واكتسابِ العاداتِ الحسنةِ التي تُعينُ على ذلك.

٦- انوِ أنْ تتركَ كلَّ صاحبِ سوءٍ لا يقرِّبُك مِن الله، وأنْ تُقبِلَ على أصحابِ الخيرِ والخُلُقِ الحَسَنِ؛ ليعينوك على بُغيتِك.

٧- لو لم يكُن عندكَ خُطَّةٌ؛ فاجلِسْ واكتبْ خُطَّةً، ولا تمشِ في حياتِك سبهلَلًا، وإنْ كانَ عندك خُطَّةٌ فراجِعْها، وتأكدْ مِن أنَّ الأمورَ على ما يُرامُ وأنَّك تسيرُ في الاتجاهِ الصحيح، أو صحِّحِ المسارَ إن اُحتيجَ لذلك.

٨- اجِلسْ مع نفسِك كذلك، وعدِّد الإخفاقاتِ التي أخفقتَها خلالَ الفترةِ الماضيةِ، واكتُبْ أسبابَ هذه الإخفاقاتِ، وتعلَّم مِنها.

٩- تذكَّرْ أنَّك إذا استدرَكتَ واستغفرتَ فأنتَ تستدركُ وتستغفرُ كريمًا، حليمًا، لطيفًا، بَرًّا، غفورًا، رحيمًا؛ فإياك وأنْ تجلدَ نفسَك، أو تحبِسَها في الماضي وإخفاقاتِه؛ بل تعلَّم مِن الماضي، وتُبْ إلى اللهِ، وابدأ مِن جديد!

وفقَنا اللهُ وإياكم لكلِّ خير.

- لُطفي أحمد.

سبحان مَن نقلَ ولاية شأن المرأة مِن رجل إلى رجل، لا يتركها لضعفها وقلّة حيلتها، فمِن أبيها إلى زوجِها، مِن كنف أوّل رجل في حياتِها، إلى كنف صاحب القِوامة والرّأفة، مِن حبيب يُربّيها ويغطيها برمش عينه، إلى حبيب يؤويها ويقوم على شؤونها.

والله لا ترى المرأة عِزًّا كهذا العِزّ، فتربيتها وحسن إعالتها يوصل إلى الجنّة، والقوامة عليها تشريف وتكليف، والبرّ بها أولى بِر، ومن قضى دُون عِرضها فهو شهيد، ومن أكرمها فكريم، ومن أهانها فلئيم!
وحجابها عبادة وحماية وإعزاز، وقرارها في بيتها صون ورأفة، وطاعتها لزوجها وحفظها فرجها وحسن تبعّلها يدخلها من أيّ باب من أبواب الجنّة شاءت!

الحمد لله أنّنا نُدين لله بهذا الدّين، الحمد لله أنّنا مسلمات قانتات لله..
رزقنا الله حسن الحجاب والقرار، وأعاننا على السّمع والطّاعة فيما أمر، وجنّبنا المعصية وفتنة العصر، وباعد بيننا وبين صيحات تحرير المرأة كما باعد بين المشرق والمغرب.

-نُقل

تعتقدُ أنّ ما تشعرُ بهِ باتَ شديدًا أكثَر من اللّازم، هي كذلك أرزاق اللهِ لك!
تتأخَّر لتأتِي مُحمّلة بثقلِ الجَزاء، حتى تقفَ متأمّلًا بعد ذلك!
وتجدُ أنّ ما يحدثُ أكبَرُ ممّا رجَوت؛ وذلك لأنّ رزقكَ قد استوعبَ دمعكَ وثُقل همّك وصوتكَ الخفيّ المُتعب وحُلمك الّذي خبَّأته طَويًلا، وغصةٌ كانت تُؤلمك!

وَأيمُ الله! مَهما زادَت عَليكَ واشتَّدت؛ليأتينَّكَ جَبْرٌ يَجبرُ مَا أْنهَكَ قَلبَك ومَا تَقطعت له أنفاسك يَومًا.. ثمّ تأتي بَعدها فَرِحًا مُتهلّلًا مُستبشِرُا وأنتَ تُدندنُ:

[وعزتكَ ما رأيتُ بُؤسًا قَط].

إي واللهِ..! تِلك رَحمةٌ سَتُنسيك جُلّ مَا مَضَى
فَأبشِر واستبشر يَرحَمُكَ الله، فَلن تَعهدُ مِنهُ إلا كُل خَير.

ومَا ظَنُّك بِربِّ العَالمِين؟! ")

-نورهان درويش

أقل البيوت التي تُبنى على الحُب ..

استحلفَ رجلٌ اِمرأته فقالَ: أنشدكِ بِالله، هل تبغضينني؟
فقالتْ اِمرأته: لا تُناشدني.
قالَ: بلى.
فقالتْ: اللهم نعم ..

ثُمَّ اِنطلقَ حتَّى أتى عُمر، فأخبره، فأرسلَ عُمر إلى اِمرأته، فجاءتْ، فقالَ لها: «أنتِ التي تُحدِّثينَ زوجكِ أنَّكِ تبغضينه؟»
قالتْ: يا أمير المؤمنين إنَّهُ أنشدني بِالله، فتحرَّجتُ أن أكذب، أفأكذب يا أمير المؤمنين؟
قالَ: «نعم، فاكذبي، فإنْ كانتْ إحداكن لا تُحِب أحداً، فلا تُحدِّثهُ بِذلك، فإن أقل البيوت الذي يبنى على الحُب، ولكِن النَّاس يتعاشرونَ بِالإسلامِ، والإحسان» 💜

- مساوئ الأخلاق | الخرائطي

الإسلام يطلب منك البحث عن الزوجة الصالحة والزوج الصالح، ولا يطلب منك أن تقبل بالفاسد ثم تحاول إخضاعه للحق وهو كاره له فهذا لا يعول عليه ولا يقدم شيئا ولا تغييرا. لا يطلب منك أن تدخل الفاسد لبيتك ثم تطبق عليه نظرياتك!

بل يطلب بأن يكون البناء من البداية صحيحا وسليما.
فالخبيث والطيب لا يجتمعان ولا يتطاوعان ولا يلتقيان.

د. ليلى حمدان

وآنسنا بمن نُحبه ويُحبنا، وأسكِنا لمن نودُّ ويودُّنا، وارزقنا النَّصيب من الخِفَّة لكل هينٍ قريبٍ لا نكون عليه حِملًا! من نطمَئنُّ إذا حضَر، ويُحاوِطنا في الإقامة والسَّفر، شريفًا في الوَصِل، أصيلًا إذا هجَر، من لا نهون عليه أبدًا، جميلًا في القلبِ والنَّظر..♥️

‏"يُخشى على الإنسان إذا عود نفسه التأخر في العبادة؛ أن يُبتلى بأن يؤخره الله عز وجل في جميع مواطن الخير".

-ابن عثيمين

فيه بوست بيتكلم عن إن رجل طلق مراته بسبب إنها اتريقت على شكل جسمه في قعدة بين أصحابهم لما كانوا بيتكلموا عن الصحة والجيم وهكذا..
هي في وسط الكلام بصت لزوجها وقالت له: طبعا الكلام ده مش ليك.
نظرا لإن جسمه رفيع يعني.
فالكل ضحك وهو ابتسم وعدى الموقف، لكن بعدين طلقها.
فعله ده مبرر جدا ومنطقي جدا.
الرجل عموما مش هيحب أي حد ينتقص منه لأي سبب كان، خاصة بقى لو الانتقاص ده جاي من طرف المفروض هو أكثر شخص على وجه الأرض يديله الأمان.
الكلام الدبش مش روشنة أبدا والمزاح لازم يكون ضابطه الاحترام.
وكثيرا ما نرى علاقات بتنتهي بسبب كلمة، كلمة خرجت من فم واحد تحت مسمى المزاح تنهي كل حاجة.
علشان كده الكلمة ممكن تترك أثر أعظم وأكبر من ألف سيف.
السكن في الزواج يعني الأمان بكل أوجهه، افهموا الجزئية دي قبل ما تقدموا على فعل أي شيء.

مِن طَبَائِعِ الدُّنيا الكَدَر، والضّيق، والهمُّ، والمَصَائِبُ، والآلام، ومِن صفاتِهَا الزَّوالُ، والفناءُ، والاضمحِلالُ، فلا اللّيلُ الّذي تُحبُّهُ يبقَى إِلى أمَدٍ لَيلاً، ولا الصّيفُ الّذي تستأنِسُ بِهِ يبقَى صَيفَاً، وميلُ الإنسانِ إِلى الدُّنيا تجعلُهُ يكتَسِبُ مِن سِمَاتِهَا، ويتمثَّلُ شَيئَاً مِنهَا، فِإن تعلَّقَ- مَثَلاً - بشخصٍ فِيهَا، فإنَّهُ ولابُدَّ سيمسُّهُ شيءٌ مِن طبائِعِهَا؛ سيألمُ، ويتكدّرُ، وسينطَفِئُ بريقُهُ، وستَفنَى نفسُهُ، فلا يكونُ فاعِلاً، ولا مُؤثِّرَاً، مِثلُ الدُّنيا، إذَا فَنِيت، وزالَت، ومِثلُكَ إِذا غادرتهَا، وانتهيت؛ روحُكَ تَرقَى، وحركتُكَ تتوقّف، لأَنَّكَ وبكل بساطةٍ، لستَ مُخلّداً فيها أَبداً،
فلا ينبغِي أن تجَعَل تعلّقَك بأَيِّ شيءٍ فِي الدُّنيا على صورةِ الخُلدِ، لأنَّكَ فِي المَكانِ الفَانِي، ولا تَظُنّ أَنّ كُلَّ شيءٍ تتعلّق بِهِ، لَن يُفارِقَك!
فهذهِ الحقيقة يجب أن تجعلَها ركيزةً فِي فؤادِك،
ولِذَا أُرشدنَا للتّخفيفِ عَنِ المَصائِبِ، بقول الله :" إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعُون "، تسليةً للفؤادِ، مِمَّا أَلَمَّ بِهِ، واعلامَاً لَهُ، بأنَّهَا الدُّنيا، وأنّ ثمَّة الآخرة، دارُ الجزاءِ، والخلود، دارُ النّعيمِ الأبديّ، والسّعادَةِ السّرمديّه، فَمَن فقدتَّهُ هُنا تلقاهُ هُناك، ومَن تألّم هُنا يبرأُ هُناك، إِذ الأَولى أن نوطِّنَ حياتَنا على حُبِّ اللهِ ومرضاتِهِ، فَمَن أرادَ- كَمَا يزعُم - ألاَّ يفقِدَ حبيبَهُ، فليعِش معهُ على حبِّ اللهِ العظِيم، وليعلّقَا قلوبهُمَا بِهِ، التعَلُّقُ الوحيدُ الّذي كُلّما ازددتَّ مُنهُ، زادكَ سعادة، وكلّما تعلّقتَ بِه، أورثكَ الطّمأنينةَ والرِّضَا، لأنَّهُ ارتباطٌ بِمَا فوقَ الأشياءِ كُلِّها ( الله الكّبير ) فَمَن لَزِمَه ولاذَ بِهِ واعتصَم، هانَ عليهِ كُلُّ صغِيرٍ تحتهُ روحاً كَانَت أَو جمَاداً.

✍أ.عبدالكريم الخياط.

••|🎙✨

هل يتعلق الغريق ... بالغريق !!!
(أزل حجب التعلق بغير الله )

د. حازم شومان

لا تفوتوه!
وإن استطعتم فكرروا سماعه!

هل تريد أن تنام وأنت مغفور لك
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
من قال حين يأوي إلى فراشه لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
-غُفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر -

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ: (ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ مخافة ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، نُزعت ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ، حتى لو ﺃﻣﺮ ﻭﻟﺪﻩ ﻻﺳﺘﺨﻒ ﺑﻪ).

مما نبهت عليه بعض الشباب على الخاص، وقد سألني عن حيرته: تقدم لفتاة، طيبة وأخلاق ودين، ولكن، جمالها دون ما كان يتمنى. نبهت على التالي بما مؤداه:

العاقل يبحث عن الأنوثة في الزوجة، والجمال جزء من الأنوثة وليس كل الأنوثة. فكل زوجة لها أنوثة جميلة، وليست كل زوجة جميلة لها أنوثة. الأنوثة شيء وراء الجمال.

قد تتزوج امرأة فائقة الجمال، تذيب بجمالها القلب والنفس، لكن، قد تكون فتنة عليك: ندية، نكدية، متمردة، ساذجة، جاهلة بأبجديات شؤون المطبخ، غافلة عن حسن إدارة البيت، لا تعرف فنون تطوير الحياة الزوجية. هذه ما قيمة جمالها بعد "شهر العسل وغمرة اللذة الجديدة"؟؟؟ لا شيء، فهي ستجعلك تتمنى لو أن الزمن يعود إلى الوراء لكي لا تتزوج إلى الموت.

وقد تتزوج امرأة متوسطة الجمال، مقبولة المظهر والشكل، ولكن، لديها روح شفيفة، ونفس رهيفة، لو ترى حلاوة منطقها، وعذوبة كلامها، ورقة نكاتها ومزاحها، وبشاشة وجهها، ولو ترى معرفتها بدقائق التسلل إلى القلب برفيق حركاتها، وسحر لمساتها، ولو ترى حسن تدبيرها لشؤون البيت، ومهارة معرفتها ب"أسرار" المطبخ، ولو ترى بديع حسها في الحفاظ على علاقتها الزوجية، لو ترى كل هذا، لقلتَ: هي والله المرأة، والأنثى، وغيرها من النساء أشباح تثير الذعر والهلع.

ذات دين وعقل وأدب وأنوثة، مع جمال متوسط مقبولة، أفضل مليون مرة عند العاقل من ذات جمال ساحر، لكن بينها وبين الأنوثة وحلاوة الطبع وذكاء المعاملة كما بين السماء والأرض... مع الأولى أنت تعيش في الجنة، ومع الثانية أنت تعيش في جحيم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم وبارك

- نورالدين قوطيط

طرقتُ باب الرجا والناس قد رقدوا
وبتُ أشكو إلى مولاي ما أجدُ

وقُلت يا أملي فـي كل نائبـةٍ
ومن عليه لكشف الضر أعتمدُ

أشكو إليك أمورا أنت تعلمها
مالي على حملها صبر ولا جلدُ

وقد مددت يدي بالذل مبتهلًا
إليك ياخير من مُدت إليه يدُ

فلا ترُدّنها يا رب خائبةً
فبحر جودك يروي كل من يردُ

مهما بعدت
ارجع تاني
حتى لو قلبك بقا قاسي
ارجع
ارجع وتذلل ليه وقوله رجعني لطريقك تاني

حلك ف التذلل والعبادات
لازم تجر نفسك جر لحد م ترجع للحالة اللى كنت فيها

لكن انك تسيب نفسك كدا وتقول نفسب ارجع وانت مبتحاولش مش نافع...


ف قوم كدا واكتب وثبت اوراد اساسية ف يومك واستعن بالله قبل أي حاجة

أعرف صديق لي متزوج عمره ما نشر حاجة عن زواجه على الفيس، ولا نشر مقاطع ليه هو ومراته وهما بيهزروا، ولا صور المأذون الفرفوش وهو بيكتب الكتاب، ولا بيحكي عن مشاكساته معاها في البيت والحب اللي بينهم، وعايش في هدوء، ولما تسأله عن زواجه: يقولك أنا في نعمة ربنا يديمها علي.

والحقيقة النموذج ده نادر دلوقت، وهو ده مفهوم الزواج الأصلي ألا وهو "السكن"، أنت مش مطالب تفرج الناس تفاصيل زواجك أو علاقاتك، المهم أن ترضى أنت بها، وتكون حققت مفهوم الزواج اللي ربنا فطرنا عليه، والجاري أن أكثر الناس مخالفة للفطرة دي ولو ظهر عليهم أنهم سعداء، فحياتهم في شقاء داخلي، وشكوى مستمرة، ولو صرف عنهم نظر الناس ستتحول حياتهم لجحيم، ولو حتى عاشوا أجمل علاقة، ستظل فطرتهم ممسوخة بالأفعال التي لا يرضاها مسلم عن زوجته ولا بنظرة الناس إليها حين عرضها لهم.

- عمرو الحداد

اللهم صل على محمد كلما ذكره الذاكرون، وصل على محمد كلما غفل عن ذكره الغافلون..
صلوا كما كان الشافعيّ رحمه الله يصلي عليه ..

قال العلامة الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج" : [قال الأصبهاني: رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم في المنام، فقلت له: يا رسول الله، محمد بن إدريس الشافعي ابن عمك، هل خصصته بشيء؟ قال نعم، سألت ربي عز وجل أن لا يحاسبه. قلت: بماذا يا رسول الله؟
فقال: إنه كان يصلي علي صلاة لم يصل علي مثلها
فقلت: وما تلك الصلاة يا رسول الله؟
فقال: كان يقول: اللهم صل على محمد كلما ذكره الذاكرون، وصل على محمد وعلى ال محمد كلما غفل عن ذكره الغافلون] اهـ.

والله سبحانه وتعالى أعلم

‏من أفضل ما تدعين به لنفسك بعد المأثور من الدعاء  بأن يجعلك اللّٰه من خيار إمائه وخدمه، خيرهن سترًا وحياءً وعقلاً ومنطقًا وحلمًا..
وأن يوفّقك لأن تكوني خير زوجة وأمٍ وابنة وأختٍ وصديقة.
فهذا الخير كلّه إن وُجد في امرأة واحدة، وبه تكون من خير ما يناله المرء في هذه الدنيا وخير ما تكونه "امرأة صالحة".

فارس عباد

ناصر القطامي

مشاري العفاسي

ياسر الدوسري

أحمد النفيس

.
.
نبدأ بإذن الله 👇

مقاطع الريلز القصيرة مؤذية مهما كانت مفيدة.
المقطع اللي لا يتعدى الدقيقة ده إنت بتحس إنك بتخرج منه بفايدة.
لكه فايدته زي المخدر الموضعي، سرعان ما بتتشتت أول ما تقلبه وتشوف غيره.
وطبيعة الريلز إنها مش هتديك حاجة علمية دسمة، طبيعتها في الأساس حاجة ترفيهية علشان تشدك مهما كان المحتوى بتاعها.
بدون وعي منك إنت بتتحول لمنتج بيتم تقييمه تباعا من قبل الحاجات اللي بيتفرج عليها علشان خوارزمية الفيس تزود من المحتوى ده.
تخليك أسير للحاجة دي بس، مقطع دقيقة أو أقل، تتفرج منه على ١٠٠ حاجة شبيهة له؛ التيك توك أنموذجا.
يسحب وقتك وطاقتك وتزود مشاهدات ناس تانية، منك إنت أصبت بالتخمة الحقيقية وكمان كسّبت ناس تانية بفلوس بمجرد مشاهدتك بس.
فيما بعد كمان هتلاحظ إن قدرتك على متابعة محتوى مرئي طويل مش هتبقى محبذة.
لأنك اتعودت على الحاجو السهلة السلسة.
مع إن فيديو الساعتين أو الثلاثة ده ممكن تخرج منه بفوائد جمة لو كان بيقدم حاجة علمية رصينة صحيحة.
لكنك هتفضل تتفرج على الثلاث ساعات دول، لكن بتعدد المحتوى، مش محتوى واحد بس.
وده اللي بيقلل من تفاعل دماغك مع أي حاجة بعدين عموما، وبيقلل المحفزات اللي تستقبل بيها المعلومة الدسمة المهمة دي.
فالريلز والله مهلكة، مهما اتغلفت بالمنفعة.
احرص على وقتك ونفسك.

بإذن الله تعالى سنشرع في نشر ختمة سماعية نبدأ فيها حتى ننتهى قبل حلول شهر رمضان بإذن الله تعالى😊

فلا تهجروه سماعا فضلا عن تلاوته وتدبره.

إنَّ العبدَ ليَتَعلَّم في ساعات البَلاءِ=ما لا يتعلَّمه في سِنين العافية!

ما لا يقوم به العُلماء، يقوم به البَلاء.

- د. أحمد عبدالمنعم.

-

فاحرص على إصلاحِ نيّتك، واترك العُجْب والرياء فإنهما مهلكا المرء، ولا تظنَّ أنك عالم! فإنّ من ادعى العلم جاهل، وأدركْ حقيقةَ نفسك وجهلها واحرص على عملك قبل مظهرك، واعمل بعلمك قبل نشره، فيا حسرةَ من نفعَ الآخرين ولم يُبقِ علماً وفائدةً إلا ونشرها، وهو مفرّطٌ في جَنب الله.

يا مسكينُ، أغرّك عملك!

تُنمِّقُ العبارات التي تنشرها وتغترّ بمديح الناس وإعجابهم، وما إن تجدْ فائدةً تُسارعْ في نشرها دون الاعتبار بها، تقول ما لا تفعل وتنشر ما لا تُطبّق، تهمُّ بالمعاصي وتُغفل الطاعات دون أي مبالاة، لأنك في نظرك "ملتزم"، وأنت مُتزيّنٌ بلباس العلماء والعُبّاد غيرُ سالكٍ لنهجهم، وعند العمل يظهر الصدق في الطلب! ولكن الجاهل يغترّ بعمله، لجهله بجهله، وجهله بحق الله عليه، ويظنّ بإعجاب الناس به أنّه أعلم الناس ولو علم الناس حقيقته لما رأوه شيئاً

والله لو علموا قبيحَ سريرتي
لأبى السلامَ عليّ من يلقاني

وهذا داءٌ في كثير من الحسابات الدينية في شتى المواقع، تجد الرجل بلا علم ولا فقه ولا أدب ولا عبادة، إن صلى وتراً وصام نهاراً ونشر العلم ظنّ أنه أدرك ما لم يُدركْهُ أحد، والله يُحبّ الخفيّ! ولا يُحبّ المتزيّن بما ليس فيه، الغالب قولُه عملَه ..‏

وفي صحيح مسلم عن رسول الله ﷺ: "إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العَبْدَ التَّقِيَّ، الغَنِيَّ، الخَفِيَّ"، وفي كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القضاء: "ومن تزيّن بما ليس فيه، شانهُ الله".

فيا من اغترّ بعمله ونشره، حذارِ حذارِ أن تكون جسراً للناس في عبور الجنّة، وأنت في النار،حذارِ أن تنشر ما يرقّق قلوبَ الناس وقلبك كالحجر لا يتّعظُ ولا يلين، حذارِ أن تنشر ما يشوّق الناس للعبادة، وأنت تفعل الواجب بشقّ الأنفس!

يا أيّها الرجلُ المُعلِّمُ غيرَهُ
هلّا لنفسِكَ كان ذا التعليمُ!؟

تَصِفُ الدَّواءَ لِذي السّقامِ
كيفما يَصحَّ بِهِ وَأَنتَ سَقيمُ

وَتَراكَ تُصلِحُ بالرشادِ عُقولَنا
أَبَداً وَأَنتَ مِن الرَّشادِ عَديمُ

فابدأ بِنَفسِكَ فانهَها عَن غَيِّها
فَإِذا اِنتَهَت عَنهُ فأنتَ حَكيمُ

فَهُناكَ يُقبلُ ما تَقولُ وَيَهتَدي
بِالقَولِ منك وَينفَعُ التعليمُ

لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتأتيَ مِثلَهُ
عارٌ عَلَيكَ إِذا فعلتَ عَظيمُ

-نقل

تلاوة هادئة
أول آيات من سورة الأنفال

مفيش مرة صليت على النبي إلا وذهب عني شيء ثقيل في نفسي.
مش شرط تنقضي حاجتي في ساعتها وإلا لما خلق الله الصبر والأجر.
ولكن لما تتفكر فيها؛،إن الصلاة على النبي مرة يصلي الله عليك بها عشرا!
يعني ربنا ينزل عليك رحمته عشرة مرات، ده بيخليك تستزيد من الصلاة على النبي.
وبالاستزادة هنا والتفكر في رحمة ربك، تجد الهم اللي داخلك بدأ ينقضي شيئا فشيئا..
حتى الوقت الثقيل يمر عليك خفيفا.
الصلاة على النبي تجارة رابحة مع الله سبحانه وتعالى.
لا تخرج منها خاسرا أبدا.

﴿ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون﴾

ولما كانت الدار لا تَكْمُلُ إلا بالرفيق السّارِّ قال: ﴿أنتم وأزواجكم﴾ اي نساؤكم اللاتي كن مُشاكِلاتٍ لكم في الصفات. (البقاعي | نظم الدرر )

أعاني البطءَ الشديدَ فِي المذاكرةِ، فالذي من المفروُضِ أنْ أذاكره في نَحْوِ ساعةٍ أذاكره في ثلاثِ ساعاتٍ، وأشعر بأنَّ الوقتَ الذي وقَقَّتُهُ لا يكفي، يمضي كلُّ يومٍ فأحسُّ بالتخاذل؛ لأني لمْ أَنْهِ شيئًا من مُذاكرتي، كما أعاني من ضعفٍ كبيرٍ في التركيز، وقَلَّتْ قُوَّتي فِي الحفظِ، ولمْ أعد كسابقِ عادتي، فماذَا أفعل؟

- أنت لا تعاني أبدًا من قلةٍ في الفهم أو الإدراك، ولكنك بإرادتك تعاني من قلةٍ في التركيز والحفظ والفهم.

دعني أخبرك بقصةٍ قصيرةٍ حدثت معي أثناء دراستي: كان لدي امتحان في مادة ما ولمْ أكن على دراية بالمنهجِ المقَرَّرِ إطلاقًا، ولم أطَّلع على أي معلومة تتعلق بالمواضيع الخاصة بالمادة أو المادة بشكل عام، فنظرت حينها نظرةً خاطفةً قبل دخول اللجنةِ على أحد الأسئلة المهمة والمتوقع قدُوُمها في الامتحان، وبالفعل جاء ذاك السؤال في الامتحان؛ وقمت بحله بشكل صحيح بسبب تلك النظرة السريعة.
ما أثار دهشتي هو كيف استطعت حفظَ وفهمَ هذه المعلومة بمجرد تلك النظرة السريعة قبل دخولي لجنة الامتحان! أيعقل هذا؟! أعبقريٌ أم زويلٌ أنا؟!

تَبيَّنَ لي فيما بعد أني قمتُ وبدون وعي بتطبيق عملية ذهنية تدعى (الاستعصاب)، والتي تحدث عنها الشيخ محمد متولي الشعراوي -رحمه الله- في إحدى دروسه بشيء من التفصيل، وتعني أنَّك تقوم بتمحيص الأفكار في ذهنك أثناء المذاكرة لتركز فقط على المعلومة التي تقرأها؛ فتنسى كل شيء ولا تفكر في أي شيء سوى ما تقرأه، لا هاتف، لا تلفاز، لا فيس بوك، لا يوتيوب، لا تفكير في أي شىء آخر.
فقط المعلومة المكتوبة هي كل ما يشغلك، تجهد عقلك لكي تفهمها بسرعة، فتستحضرَها (وتركز بكامل قواك الذهنية)، لكي تحفظها ولا تنساها؛ فتنقي بذلك ذهنكَ من جميع المُعوِّقات (المُشتِتات) التي تعيقك وتشتِتك.

لذلك عزيزي السائل كما قُلت لك سابقًا، أنت لا تعاني أبدًا من قلةٍ في الفهم، أنت تُوهِّمُ عقلكَ بذلك، أنت تُلهي وتُشتِت وتُشغل ذهنك بأفكارٍ هامشيةٍ تافهةٍ بعيدةٍ تمامًا عن مذاكرتك، ولذلك من البديهي أنْ تتأخرَ؛ حتى تحفظ أو تفهم المعلومة، بل وتُجهد نفسك كثيرًا في سبيل تحقيق ذلك!

أكثر ما يحتاجه الزوجان هو التفاهم.
التفاهم قبل الحب.
يعني لو نسبة وتناسب ٨٠ ٪ تفاهم و ٢٠ ٪ حب.

التفاهم يأتي بالحب.
والحب قد لا يأتي بالتفاهم.
ومع التفاهم ضع التغافل.
يعني التدقيق المستمر في الكلام والتصرفات والوقوف على التفاصيل = مفسد للعلاقة بل لأي علاقة.

- محمد عبده

أسهل الناس وصولا للجنة هي المرأة !

يقول الشيخ الشنقيطي :
أسهل الناس وصولا للجنة المرأة ، وهذا يظهر في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
( إذا • صلَّت المرأةُ خمسَها
• وصامت شهرَها
• وحفِظت فرجَها
• وأطاعت زوجَها

((قيل لها ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ )) اهـ.

أرأيتِ!
غير مطلوب منكِ سوى أن تصلى الصلوات الخمس، وتصومي شهر رمضان، وتصوني نفسَكِ عن الحرام، وتتأدّبي بأدب الإسلام، وتطيعي أمرَ زوجكِ وتسترضيه ... فيكون الجزاء ليس مجرد الجنة .. لا !!

لكن تُخيّرين يومَ القيامة تشريفا لكِ وتكريما، يقال لكِ اختاري أي باب تحبين أن تدخلي منه إلى الجنة!

-أحمد العربي

ما عصيتُك إلا بشهوةٍ سرت في نفسي، وعزّتك ما أفتئتُ على أحكامك ولا أتعدّى حدودك، وإنّما نفسٌ جاهلةٌ وشيطانٌ ودُنيا وهوى

وها قد كرعتُ مُرّها يا سيدي
وانطرحتُ على بابك يا سيدي
وإنّما أنا صنعتُكَ يا سيدي
وليس لي إلا أنتَ يا سيدي ")

روي أن يوسف عليه السلام كان يدعو في محنته :

" اللهم اجعل لي من كل ما أهمني وكربني من أمر دنياي وآخرتي فرجا ومخرجا ، وارزقني من حيث لا أحتسب ، واغفر لي ذنوبي ، وثبت رجاءك في قلبي ، و اقطعه ممن سواك حتى لا أرجو أحدا غيرك "

خمس نقاط يصنعوا الشخصية

1- البيت ( الأب - الأم - الأخوات )
2- الأصحاب
3- الأماكن التي يتم التردد عليها ( والمدارس )
4- دور العبادة ( المساجد )
5-الإعلام ووسائل التواصل ( تسمع لمن - تقرأ لمن - تتابع من )

فانتبه لهم عند أختيار شريك/ة الحياة

‏#العين حق.. فلا تتحدث بطاعتك وعبادتك أمام الناس..!

سُئِل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟

فأجاب رحمه الله:
"قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين، ويضيق صدره بالعبادة، أو يُصاب بالعين فينسى ما حفظ، أو يُصاب بالعين فيعجز أن يحفظ!..
فالعين حق -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام:
((لو سبق القَدر شيء لسبقته العين))".

#رقية_شرعية_قوية

مقطع يصِف خواتيم سورة الغاشيَة! سُبحان الخالِق

احذفوا هذا التطبيق من أجهزتكم، ولعن الله من عبث بالتفسير وحذف تفاسير أهل السنة وأبدلها بتآويل الأشاعرة الضالين..

وبدائله كثيرة.

.
💧‏ما هي طاعات الخلوات؟

ج / العبادات التي تكون في السر، في الخلوة، لا أحد يعلم بها إلا الله.. مثل: صلاة الليل، والنوافل، وقضاء حوائج الناس خصوصًا الأرامل واليتامى والمساكين والفقراء والمحزونين والمديونين -خفية-، والذكر والصيام والصدقة..

- قال أحد الصالحين:
"من اشتكى ضعفًا - يعني في إيمانه - فخلوته بربه نادرة..!"

- وقال آخر:
"ما ابتلي المؤمن ببلية شر من المعصية الخفية، ولا أوتي دواءً خيراً من طاعة الخفاء..!"

- وكلما خلوتَ بربك = ارتفع ذكرك في السماء، واستنار وجهك في الأرض، فاستكثِر من العبادات فِي الخلوة.

عبادة السر والخلوة هي السياج الذي يضعه الإنسان حول قلبه من الانتكاسات! لا يشكو أحد ضعفاً إلا وخلوته بربه نادرة، لذا كان زاد النبي ﷺ خلوة الليل.

-الطريفي

‏كل شخص يمشي على هذه الأرض يعيش قصة إبتلاء قد تكون لك ظاهرة، وقد تكون خفيّة يتوارى فيها عن أنظار الناس ويعيش هذا الابتلاء بينه وبين ربّه!

ولا أحد سيسلم من الإختبار!

ومتى ما عرف المرء الغاية من الابتلاء واستشعر أن الدنيا محطة عبور.. سكن قلبه واستراح.

ومن يَتصبَّر يُصبِّره الله.

ويأبى الله إلا أن تتعلق قلوبنا به وحده سبحانه وتعالى، نعم المولى ونعم النصير.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم ارحم عبدك يحيى السنوار وارفع درجته في عليين وتقبله في الشهداء، واخلف لنا خيرا منه، وثبتنا واستعملنا وارزقنا حسن الخاتمة.

"وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ"

إزاي تعرف إن ربنا سلط عليك نفسك؟

عندما ينفرط عقد طاعاتك.. تلاقي يومك يمشي سبهللة، دون ذكر دون صلاة دون أدنى قدر من الطاعة..
تنغمس في وحل الدنيا وتنسى نفسك، اليوم يجر اليوم وأنت أنت، محلك سر، لا منك بتعزم على التغيير ولا منك اتحركت.
يأكلك الكسل رويدا، يحاوطك تليفونك وهمك وتسويفك وبعدين تنام وتكرر يومك اللي بعده بنفس الرتم..
وهكذا، تجري أيامك وكلها من وقتك الذي ستحاسب عليه حتما.
حتى المعرفة دي يلزمها توفيق من الله، يعني العبد الذي وكله الله إلى نفسه لن يوفق إلى معرفة أن الله قد وكله إلى نفسه إلا بتوفيق الله له لمعرفة ذلك.
فعلشان كده كان من ضرورة الدعاء: لا تكلني إلى نفسي طرفة عين، الموضوع خطير جدا والله.

إسلام منصور.

‏"لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها"

إيمانك بهذه الفكرة بصدق؛ يحجبك من أن تطّلع عينيك على ما متّع به غيرك، ويصرفك عن خصلة الحسد الذميمة التي لا تعجّل من مجيء رزقك إليك بل تمنعه!
فإذا رأيت غيرك حاز نعمتين ولم تحز أنت لأيِّ منهما، فاصرف بصرك، واسأل الله الكريم من فضله وخيره يُنعم عليك.

البَيتُ المُسلِم [ أَنْ تَكُونَ فيِهِ صَالِحًا ] pinned «🍁 بشرى واعتذار!! تم فتح بوت القناة مرة أخرى ولكن غير البوت السابق (للأخوات فقط) https://t.me/bayt_moslembot ونعتذر على عدم الرد على الرسائل السابقة.. - البوت خاص (بدعوة الاخوات فقط) ونُصحهم إلى كل خير.. اللي عاوزة تفتح قلبها وتجد من تسمعها وتعينها إلى…»

🍁 بشرى واعتذار!!

تم فتح بوت القناة مرة أخرى ولكن غير البوت السابق (للأخوات فقط)
https://t.me/bayt_moslembot

ونعتذر على عدم الرد على الرسائل السابقة..

- البوت خاص (بدعوة الاخوات فقط) ونُصحهم إلى كل خير.. اللي عاوزة تفتح قلبها وتجد من تسمعها وتعينها إلى طريق النصح والخير فمرحبًا بها.

وننوه للمرة الألف: بأننا لسنا أهلا بالفتوى وكذا الرد على الاستشارات الأسرية❗❗

ما يجري في شمال غزة الآن وفي #جباليا يفوق الوصف والخيال: أهوال ونيران ودماء وأشلاء، وجوع وعطش وقلة دواء، وطغيان وجبروت واستعلاء من العدو، وثبات وصمود وصبر وعزم من أهل الشمال والمقاومة؛ أيامٌ ربما لم يمرّ مثلها من بداية الأحداث منذ عام.
#شمال_غزة_يباد ويجب على الكل أن يترك كل شيء ويركّز مع هذه القضية الآن، وكل من كان إلى فلسطين أقرب فصوته أعلى وأكثر تأثيراً، ومن لم يستطع إلا الدعاء فليدعُ بقلبه قبل لسانه.

ونصيحة من محب: لنقترب من بعضنا ونوحد كلمتنا ونتسامح فلعل الله يرحم أمتنا بوحدة صفّنا وائتلاف قلوبنا.

ازاي ترضى على بنتك تبقى ما شاء ﷲ طول بعرض كده ولابسة بنطلون وتيشرت مخطط عشان ده يونيفورم المدرسة؟

ده مش عذر شرعي لربنا ولا ده إكراه معتبر ولا ضرورة ولا أي حاجة من اللي بتضحك بها على نفسك أنت وأمها، اتق ﷲ!

ممكن من نفس الألوان تحاول تعمل إسدال أو عباءة أو لبس ساتر، عشان أنت أكبر خسران في الموضوع ده في الدنيا والآخرة.

لا كلام البنت ولا أمها ولا الجيران ولا زمايل البنت هيغنوا عنك من ﷲ شيئا.

د. محمد حشمت

ولا يبتليك بمرارة الزوال!

قال الغزالي رحمه الله: "تيقّظ أيّها الرّجل، واحتفظ بركنِ الشكر جدّا جدّا، واحمد الله تعالى على نعمه في الدّين، وأعلاها الإسلام والمعرفة، وأدناها مثلا توفيق تسبيح أو عصمة عن كلمة لا تعنيك.

عسى أن يتمّ نعمته عليك، ولا يبتليك بمرارة الزوال، فإن أمرّ الأمور وأصعبها الإهانة بعد الإكرام، والطّرد بعد التقريب، والفراق بعد الوصال".

#الشكر

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه؟ قالوا: لا يبقي من درنه شيئا، قال: فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله به الخطايا ".

صحيح البخاري | 528

ما الحِكمة التي ساقها اللّٰه تعالى لنا مِن نجاتهِ لِمُوسى عليه السلام مرةً بعد مرة؟!

إنّ مُوسى عليه السلام لمّا سأل اللّٰه تعالى أن يشرحَ صدرهُ ويُيسِّر أمرهُ.. قال اللّٰه لهُ: "قَد أوتيتَ سُؤلَكَ يا موسى" وهذهِ مِنّة مِن اللّٰه تعالى بِالإجابة..

"وَلَقَد مَنَنّا عَلَيكَ مَرَّةً أُخرى"!

يعني منَنّا عليكَ قبل ذلِك حيثُ أوحَينا إلى أُمِك أن تضعكَ في اليّم وأنقذناكَ مِن فِرعون وجُنودهِ وكُنتَ بِرِعاية وحِفظ اللّٰه تعالى حتى رُبِيت!

هذهِ المِنّة الأولى مِن اللّٰه تعالى لم تكُن بِسؤالِ مُوسى إياه.. فإنّ مُوسى كان رضِيعًا لم يسأل اللّٰه تعالى أن يحفظهُ ولم يسأل أن يرعاهُ ويُرجِعهُ إلى أُمهِ ولا أن يُنجِيه وهو في قصرِ أشدّ عدوٍ لهُ!

فاللّٰه تعالى كان قد منّ عليه بِشيءٍ لم يسألهُ فمِن باب أولى أن يمُنّ عليه بِما سألَ وهو الكرِيمُ اللطِيف!

فاللّٰه تعالى قد ساقَ لنا ذلِك في آياتهِ لِيُبيِّن لنا أنّهُ يُعطِي بِسببٍ وبِلا سبب!

ويُعطِي على شيءٍ وبِلا شيء وباب خزائِنهُ لا ينفَذ ولا يُسدّ!

فمَن أنعمَ سابِقًا على مُوسى بِدون طلبهِ قادِرٌ على أن يُنعِمَ لاحِقًا.

اللهم أهلك اليهود والرافضة واضربهم ببعضهم فإنك إله هذه الحرب وربّها وحدك لا شريك لك، لا إله إلا أنت.

من جماليات حديث أن المسلمين كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ..

أن النبي ﷺ ذكر أن مشاركة آلام المسلمين لا يستلزم منها علاجها، وإنما يعني المشاركة الوجدانية واحترام شكواهم والتعاطف مع معاناتهم.

فليس معنى أننا عاجزون عن تقديم العون المباشر لهم أنه لا قيمة لذكر قضيتهم .. بالعكس فقد أرشد الحديث أن مجرد المشاركة الوجدانية هي عبادة في ذاتها.

فالتوجع لآلام المسلمين في غزة عبادة .. والتأذي من الضر الذي يصيبهم عبادة .. والحزن لحزنهم والفرح لفرحهم عبادة.

والقصد أننا نتقرب إلى الله بمشاعرنا تجاه المسلمين حتى لو لم نجد لهذه المشاعر سبيلًا لتحويلها إلى فعل على الأرض .. فسبحان من كتب لأمتنا التواد والتراحم حتى جعل مشاعرها نفسها عبادة.

- اسماعيل عرفة

كثيرٌ مِنَّا زهدَ في أذكار ما بعد الصلاة، ولا ندري أي شيء دنيوي سيضيع مِنا إذا جلسنا فقط 5 دقائق؟!
إليك بعض الأحاديث التي عساها تُحرِّك قلبك، وتحافظ على أذكار ما بعد الصلاة:

قال صلى الله عليه وسلم:
"من سبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد ثلاثاً وثلاثين، وكبر ثلاثاً وثلاثين فتلك تسعة وتسعون، قم قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير؛ غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"

وقال أيضًا: "مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ، لم يمنَعه مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموت"

وعن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: "قالوا: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ أهلُ الدُّثورِ بالدَّرجاتِ والنَّعيمِ المُقيمِ، قال: كيف ذاكَ؟ قالوا: صلَّوا كما صلَّينا، وجاهَدوا كما جاهَدْنا، وأنفَقوا مِن فُضولِ أموالِهم، وليسَت لنا أموال، قال: أفلا أُخبِرُكم بأمرٍ تُدركونَ مَن كان قبلَكم، وتسبِقونَ مَن جاء بعدَكم، ولا يأتي أحدٌ بمِثلِ ما جِئتُم به إلَّا مَن جاء بمِثلِه؟! تُسبِّحونَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشْرًا، وتحمَدونَ عَشْرًا، وتُكبِّروَن عَشْرًا".

‏من الإيمان بالغيب إنك لما تقول"سبحان الله وبحمده"
تكون موقِن إن دلوقتي بيتزرع لك نخلة في الجنة.

د. أحمد عبد المنعم.

‏قال عُبيد بن عُمير:

تَسبِيحة بِحمد الله في صَحيفة مُؤمِن خَير له مِن جبال الدنيا تَجرِي معه ذَهَبًا.