قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

@qwarz

قناة علمية عامة

@Jutpo

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني (Arabic)

قناة د. عبدالله بن علي الشهراني هي قناة علمية تهدف إلى نشر المعرفة والمعلومات الهامة في مجالات متنوعة. يقدم د. عبدالله بن علي الشهراني محتوى مفيد وموثوق يساعد الجمهور على توسيع آفاقهم وتعلم الكثير من المواضيع المختلفة. سواء كنت طالبًا أكاديميًا أو مهتمًا بالعلوم، ستجد في هذه القناة موارد قيمة ومعلومات قيّمة. من خلال مشاركته المستمرة للمعارف والدروس، يُعتبر د. عبدالله بن علي الشهراني مصدرًا موثوقًا ومهمًا لأولئك الذين يسعون لزيادة معرفتهم بصورة مستمرة. انضم إلى قناة د. عبدالله بن علي الشهراني اليوم لتستفيد من المحتوى القيّم وتطوير مهاراتك ومعرفتك بشكل شامل.

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

24 Jan, 04:54

والاجتماع والائتلاف من أعظم الأمور التي أوجبها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم...

وهذا الأصل العظيم: وهو الاعتصام بحبل الله جميعا وأن لا نتفرق: هو من أعظم أصول الإسلام، ومما عظمت وصية الله تعالى به في كتابه.

مجموع الفتاوى ٢٢/ ٣٥٨ - ٣٥٩

193

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

23 Jan, 18:55

من أنفع كتب النحو وأكثرها معلومات، وفيه تدريب على الإعراب وتكراره.

302

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

23 Jan, 14:27

الوابل الصيب لابن القيم ص ٣٣٤

324

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

20 Jan, 07:04

النفوس تتفاضل وتتباين

تجد أشخاصًا يبذلون القليل، ثم يعلنون ذلك ويضخمونه ويهوّلونه، ويطلبون الشكر والثناء عليه، بل ينسبون لأنفسهم ما لم يفعلوا من خير.

وأشخاصًا يبذلون الكثير الكثير، ثم يكتمون ذلك، بل يتظاهرون بأنهم من أهل التقصير، ولا يرضون بنسبة أي فضل إليهم، ومن أعجب أفعالهم: أن ينسب أحدهم ما قاموا به من خير لنفسه، فيتجاهلون بذلهم ويهضمون أنفسهم؛ طلبا للإخلاص في العمل، ولسان حالهم يقول: عقدنا الصفقة مع الله وهو سبحانه أعلم بأعمال عباده فـ(لا نريد منكم جزاء ولا شكورا).

479

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

20 Jan, 06:22

‌وَكُلَّمَا ‌كَانَ ‌الْعَدُوُّ ‌أَعْظَمَ بَاطِلًا كَانَ عَدُوُّهُ أَوْلَى بِالْحَقِّ.

وَلِهَذَا كَانَ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَتَلَ نَبِيًّا أَوْ مَنْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ.

منهاج السنة ٤/ ٢٩١

454

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

19 Jan, 15:49

قال الله تعالى: (وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ) .

والسلف قد أطلقَ بعضُهم القولَ بأنه الولد، وأطلق بعضهم القولَ بأنه الحيض، وبعضُهم ذكر النوعين جميعًا، وهو الصواب.

فإن لفظَ الآية يَعمُّ هذا وهذا، ومن أطلق القول بأحدهما فقد يكون مرادُه التمثيلَ لا الحصرَ.

جامع المسائل لشيخ الإسلام ١/ ٢٣٧

465

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

19 Jan, 11:50

من قواعد العمل الصالح:

خير الأعمال ما كان لله أطوع ولصاحبه أنفع

فليس كل شديد من الأعمال فاضلًا
ولا كل يسير من الأعمال مفضولًا

من مجموع الفتاوى ٢٢/ ٣١٣

454

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

19 Jan, 06:36

لا يُعَدُّ العُقمُ عَيبًا في الزَّوجَينِ موجبًا لفسخ النكاح.

وهذا باتفاق المذاهب الأربعة والظاهرية.

ذكر ابن قدامة في المغني أنه لا يعلم في هذا بين أهل العلم خلافا‏ إلا عن الحسن البصري.

وحكى ابن عبدالبر في الاستذكار الإجماع على أن العقيم التي لا تلد لا تُردّ.

واختار بعض أهل العلم ومنهم ابن القيم رحمهم الله أنه عيب يوجب الفسخ لمن شاء من الزوجين.

والفتوى والعمل على عدم كونه عيبا يُفسخ به النكاح، ولكن يجوز للمرأة الخلع أو طلب الطلاق لأجله.

468

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

19 Jan, 06:03

واقعة من التاريخ المعاصر:

أخبرنا عبد الهادي بن خميس رحمه الله تعالى (وكان زوجا لإحدى عماتي) فقال:

توفي والداي ولم أبلغ السادسة من عمري، فاختصم أعمامي وأخوالي في حضانتي كلٌ يريدها له، فدخلوا على الملك عبد العزيز رحمه الله في الرياض وأنا معهم ورفعوا النزاع إليه، فناداني الملك عبدالعزيز : تعال يا هادي. فوضعني في حِجره، وقال لي في أذني: تريد أعمامك أو أخوالك ؟ فقلت: أخوالي. فقال الملك رحمه الله: حضانته لأخواله. فتربيت عندهم حتى كبرت.

426

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

16 Jan, 21:03

(‌فَطَالِبُ ‌الْعِلْمِ ‌إنْ ‌لَمْ ‌يَقْتَرِنْ بِطَلَبِهِ فِعْلُ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ وَتَرْكُ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْ الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ = وَإِلَّا وَقَعَ فِي الضَّلَالِ).

مجموع الفتاوى ٢٢/ ٣٠٧

540

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

15 Jan, 23:46

عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اطَّلَعْتُ في النَّارِ فرأَيْتُ أكثَرَ أهلِها النِّساءَ واطَّلَعْتُ في الجنَّةِ فرأَيْتُ أكثَرَ أهلِها الفُقراءَ).
رواه البخاري ومسلم.

وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( قُمْتُ علَى بابِ الجَنَّةِ، فَكانَ عامَّةُ مَن دَخَلَها المَساكِينَ، وأَصْحابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ، غيرَ أنَّ أصْحابَ النَّارِ قدْ أُمِرَ بهِمْ إلى النَّارِ، وقُمْتُ علَى بابِ النَّارِ فإذا عامَّةُ مَن دَخَلَها النِّساءُ).
رواه البخاري ومسلم

أصحاب الجَد: أي الأغنياء الموسرون.

640

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

15 Jan, 17:25

الاعتياد على النوم المبكر من نعم الله على العبد.

684

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

15 Jan, 04:01

الخلاف بأي العِلمين يُبدأ في دراسته : علم الفقه أم علم أصول الفقه = خلاف نظري، وإلا فإن الواقع أن الطالب ولا بد سيدرس الفقه قبل الأصول، بل لن يفهم أصولَ الفقه إلا بعد قطع شوط كبير في دراسة الفقه.

720

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

15 Jan, 03:55

لشيخ الإسلام ابن تيمية قدرةٌ عجيبةٌ على استنباط دقائق قرآنية قلَّ من يتنبه لها من العلماء.

لاحظ تنبهه لإحدى فضائل امرأة فرعون ومريم بنت عمران

الجواب الصحيح ١/ ٣٦٣

715

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

14 Jan, 05:06

أبرز وأهم كتابين أصوليين حاولا تنقيح علم أصول الفقه مما علق به من شوائب كلامية:

١/ (قواطع الأدلة) لابن السمعاني .
٢/ روضة الناظر لا بن قدامة.

1,038

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

12 Jan, 15:05

يا سلام عليك يا شيخ إبراهيم👌

مقدمة كتاب الجرح والتعديل للشيخ د. إبراهيم اللاحم ١٣

807

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

10 Jan, 20:53

طريق العلم طويل، لا تؤخر سلوكه ، فالعمر يمضي.

909

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

10 Jan, 18:31

(وَمَنْ تَعَصَّبَ لِوَاحِدِ بِعَيْنِهِ مِنْ الْأَئِمَّةِ دُونَ الْبَاقِينَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ تَعَصَّبَ لِوَاحِدِ بِعَيْنِهِ مِنْ الصَّحَابَةِ دُونَ الْبَاقِينَ. كالرافضي الَّذِي يَتَعَصَّبُ لِعَلِيِّ دُونَ الْخُلَفَاءِ الثَّلَاثَةِ وَجُمْهُورِ الصَّحَابَةِ).

مجموع الفتاوى ٢٢/ ٢٥٢

907

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

09 Jan, 07:40

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
((يا أيها الناس، إن منكم منفِّرين، فأيكم أَمَّ الناسَ فلْيتجوَّزْ؛ فإن مِن ورائه الكبيرَ والصغير وذا الحاجة)) متفق عليه.

التنفير الذي حصل في عهده صلى الله عليه وسلم كان بفعل مشروع لكن ليس في محله، ومع ذلك سُمّي تنفيرًا، فالإطالة في الصلاة مشروعة لفعله ذلك عليه الصلاة والسلام، لكن إذا أدت الإطالة إلى المشقة بالمصلين؛ صارت نوعًا من التنفير عن دين الله وصارت مذمومة لا ممدوحة، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يراعي حال المصلين معه، فتارة يطيل وتارة يخفف، كل ذلك لأجل رفع المشقة عنهم.

فيجب أن يُجتنب كل فعل يُنفّر الناس عن الخير والدين، ولو كان مستحبًا، أما ما كان واجب الفعل فهو متعيّن وليس الكلام فيه، لكن يؤمر به ويُنهى عن تركه برفق ولين ما أمكن؛ خاصةً في مثل هذا الزمان، ويراعى فيه ما قرره العلماء في قواعد المصالح والمفاسد بقدر المستطاع.

899

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

09 Jan, 07:23

(وأكملُ الخلق : أكملُهم توبةً وأكثرهم استغفارًا).

شفاء العليل لابن القيم ١/ ٣٨٠

652

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

08 Jan, 14:22

‌فَمَنْ ‌جَاءَ ‌أَوَّلَ ‌النَّاسِ ‌وَصَفَّ فِي غَيْرِ الْأَوَّلِ فَقَدْ خَالَفَ الشَّرِيعَةَ

مجموع الفتاوى ٢٢/ ٢٦٢

730

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

08 Jan, 12:17

ما حكم قول القائل: ( كلٌّ يعمل في دينه الذي يشتهي).

مجموع فتاوى ابن تيمية ٢٢/ ٢٤٠

839

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

08 Jan, 05:07

من قواعد العمل الصالح:

القاعدة الثامنة : ( عمل يسير على السنة خير من اجتهاد كثير مع البدعة) .

عَنِ عَبْدِ الله بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: «‌اقْتِصَادٌ ‌فِي ‌سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنَ اجْتِهَادٍ فِي بِدْعَةٍ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ»

السنة للمروزي ص ٣٠

530

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

07 Jan, 06:09

كانت للمسلمين مع اليهود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أربع غزوات:

أولها: غزوة بني قينقاع، وكانت سنة (٢ هـ) بعد غزوة بدر.

ثانيها: غزوة بني النضير، وكانت سنة (٣ هـ) بعد غزوة أحد.

ثالثها: غزوة بني قريظة، وكانت سنة (٥ هـ) بعد الخندق.

رابعها: غزوة خيبر، وكانت سنة (٧ هـ) بعد صلح الحديبية.

زاد المعاد ٣/ ٢٩١

539

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

06 Jan, 05:03

تفسيران نخلط بينهما
الثعلبي (٤٢٧)
الثعالبي ( ٨٧٥) وهو من الجزائر

568

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

06 Jan, 03:39

من أذكار الصباح والمساء

أخرجه أحمد بسند صحيح ١/ ٢٢١

567

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

04 Jan, 04:38

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني عن الحافظ ابن كثير الدمشقي :
(وأخذ عن ابن تيمية ففُتن بحبه، وامتُحن بسببه).

الدرر الكامنة ١/ ٤٤٥

رحمهم الله جميعا

699

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

03 Jan, 13:20

يقرر شيخ الإسلام ابن تيمية ما يقرره فقهاء الإسلام من أن حجاب المرأة له ضابطان:

١/ ستر ما يجب ستره من عورتها،
(عورة الصلاة، وعورتها عند النساء، وعورتها عند الأجانب).

٢/ عدم مشابهة الرجال في لباسهم وهيئتهم.

مجموع الفتاوى ٢٢/ ١٥٢- ١٥٥

709

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

02 Jan, 03:35

المباحات :

- الإسراف فيها (يعني مجاوز الحد) : هو من العدوان المحرّم.

- ترك فضولها (ما لا ينفع في الآخرة منها): هو من الزهد المستحب.

- الامتناع من فعلها مطلقًا تديُّنًا وتعبدًا: هو من الابتداع والضلال.

- ومن استعمل المباحات في إظهار نعمة الله عليه مستعينا بها على طاعة الله كان مثابا على ذلك.

يراجع ذلك بمعناه أو قريبا منه في مجموع الفتاوى ٢٢/ ١٣٤- ١٣٧

766

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

02 Jan, 02:45

لو قُرئ مئات المرات لم يكن ذلك كثيرا على هذا الشرح المتين.
رحم الله الماتن والشارح وأعلى منزلتهما

629

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

01 Jan, 13:47

هذا غرة رجب الحرام يكاد ينقضي

أسأل الله أن يجعلنا ممن يعظم الأشهر الحرم

غُرَّة الشهر: هو أول يوم فيه.

601

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

31 Dec, 18:25

تقسيم المقاصد إلى:
عامة وخاصة
من ابتكارات العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله ت (١٣٩٣) في كتابه مقاصد الشريعة.

المقاصد العامة: مثل الضرورات الخمس ، حفظ الدين والنفس ....إلخ

المقاصد الخاصة: مثل مقاصد العبادات من كونها لإخراج العباد من داعي الهوى إلى عبادة رب الأرباب سبحانه، وأن مقاصد باب العقوبات: الردع والزجر والتطهير ...

وأضاف بعض المعاصرين:
المقاصد الجزئية

وهي مقاصد الشرع في مسألة جزئية بعينها، كمقصد الشارع في تشريع رمي الجمرات ، وقطع يد السارق اليمنى ...

666

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

31 Dec, 08:37

للشريعة مقاصد من العقوبات ، ليس منها التنكيل بالناس أو الانتقام منهم، أو تسخيرهم، وإنما أهم مقاصدها الردع والزجر عن التعدي على كل نفس معصومة، ليعيش الناس محفوظةً دماؤهم وأعراضهم وأموالهم، آمنين في مساكنهم وطرقهم.
وتنطلق هذه الرسالة العلمية من تتبع مقاصد العقوبات العامة والخاصة والجزئية وبيانها.

وفق الله الباحث وسدده

661

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

30 Dec, 19:02

مع مرور الزمن وطول السنين سندرك يقينا صدق قول المتنبي:

ما كُلُّ ما يَتَمَنّى المَرءُ يُدْرِكُهُ
تَجرِي الرّياحُ بِما لا تَشْتَهِي السُّـفُنُ

أمنياتنا كثيرة، لكن قضاء الله نافذ.

694

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

30 Dec, 05:51

النشرة القديمة غير المحققة لهذا الكتاب المهم المفيد أفضل من هذه الطبعة المحققة كثيرة السقط والتصحيف !!

950

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

28 Dec, 20:55

قال الله تعالى: ( إن الحسنات يذهبن السيئات).

أكثر المفسرين على أن الحسنات هنا: الصلوات الخمس، واختاره ابن جرير وكثير من الأئمة.

السراج الوهاج ١١/ ١٠٤

653

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

28 Dec, 19:23

كانت كُتُب الحسبة التراثية تهتم بجمع المخالفات الشرعية في عصرها وتوضح طرق التعامل معها، والباحثة وفقها الله سلكت مسلك علماء الحسبة، فجمعت المخالفات الشرعية المتعلقة بالدفع الإلكتروني - إذ هي من النوازل- ، وهي كثيرة ومتنوعة، وأبرزت طرق الاحتساب الرسمية والقنوات التي تتيح ذلك بسهولة.
أسأل الله تعالى للباحثة التوفيق والإعانة والتسديد.

717

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

29 Nov, 13:16

الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية (وهي غير مجموع الفتاوى الذي جمعه الشيخ ابن قاسم في ٣٧ مجلدا ) طبعت في مصر عام ١٣٨٤ في خمسة مجلدات، وقدم لها الشيخ حسنين محمد مخلوف.
والفتاوى فيها تقع في المجلدات الثلاثة الأولى ، أما المجلدان الأخيران فيحويان مجموعة من كتب الشيخ.

وهذه الطبعة هي التي أعادت نشرها دار الكتب العلمية ، لكن نشرتها في ٦ مجلدات ، وعملت على ترتيبها بحسب الأبواب الفقهية تقريبا.

والتي في المكتبة الشاملة هي هذه الأخيرة وليست ذات المجلدات الخمسة.

922

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

29 Nov, 10:43

بعض ما قيل في شيخ الإسلام رحمه الله تعالى

268

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

28 Nov, 19:53

روى الإمام أحمد في مسنده (11183) عن أبي سعيد الخدري، قال: " قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا بها؟ قال: كفّارات. قال أُبيُّ بن كعب: وإن قلَّت؟ قال: وإن شوكة فما فوقها " .
وهذا فيه أهمية احتساب الأجر عند الإصابة بأي مرض، حتى النفسي منها، وهموم الحياة، وأذى الناس .

284

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

28 Nov, 18:32

إنكار كرامات أولياء الله المتقين قولٌ مبتدع في الإسلام، مخالف للكتاب والسنة وإجماع السلف الماضين وأئمة الدين.
جامع المسائل ١/ ٩٦

وهذا الكتاب رسالة علمية من أفضل وأجمع ما كُتب في الكرامات من كتب المعاصرين.

303

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

27 Nov, 18:07

يحسن قراءة القاعدة المراكشية بعد الفتوى الحموية، فهي ترد بالتفصيل على القائلين بتفويض معاني الصفات، كما أن الحموية تركز أكثر على الرد على مؤولة الصفات.

327

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

24 Nov, 14:30

خط شيخ الإسلام جميل مقروء، لكن إذا أسرع بالكتابة -وهذه عادته- لم يكد يُفهم.

529

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

24 Nov, 14:16

خط شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه

544

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

22 Nov, 17:31

لقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم :( اللهم إني أعوذ بك من البخل).
والبخل : حبس المال عن أداء واجبات العبد المالية، كالزكاة والنفقة على الأولاد وإكرام الضيف والجار.

والعجب من شباب صغار السن بعضهم لم يتجاوز الثلاثين يتصفون بالبخل على أنفسهم وزوجاتهم !

كنا نعتذر لبعض كبار السن بسبب الظروف الصعبة التي مرت بهم من شظف العيش وقلة الموارد.

لكن بم نعتذر لشاب من مواليد ١٤٢٠ (٢٠٠٠م) ؟!

539

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

22 Nov, 11:14

نهاية الطريق قد لا تكون بسببٍ منا، وإنما من غيرنا، فلعل الله تعالى بحكمته شاء أن لا نكمل المسير، وحذار من المغامرة في سلوك طرق وعرة، قد تكون عاقبتها الهلاك.

533

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

22 Nov, 10:03

والصواب أن الطلاق في الأصل محظور، وإنما أبيح للحاجة.

جامع المسائل لشيخ الإسلام ١/ ٤٨

437

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

21 Nov, 18:14

فائدة لطيفة في مناسبة ختم سورة (المنافقون) .

الوابل الصيب ص ١٩٥

481

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

21 Nov, 17:59

هل تعلم أن من لا يفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان : في ضلال مبين.
فالفرق بين الفريقين واضح جلي، لا يغيب إلا عمّن أضله الله.

473

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

21 Nov, 16:13

الحمد لله

451

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

21 Nov, 16:12

ومن الأخبار السارّة أن أصل الكتاب ( الكلم الطيب) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى سيصدر محققًا في القريب العاجل.

449

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

21 Nov, 16:11

لذكر الله تعالى نحوٌ من مئة فائدة، ذكرها ابن القيم في كتابه الماتع المبارك ( الوابل الصيب).

449

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

21 Nov, 13:03

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:

وقوله عز وجل: (رب زدني علما) ...
والمراد بالعلم: العلم الشرعي الذي يفيد معرفة ما يجب على المكلف من أمر دينه في عباداته ومعاملاته، والعلم بالله وصفاته وما يجب له من القيام بأمره وتنزيهه عن النقائص ومدار ذلك على التفسير والحديث والفقه.

فتح الباري ١/ ١٤١

409

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

20 Nov, 18:31

إن فاتتنا التوبة فلا يفوتنا الاستغفار

وذلك أن التوبة النافعة للعبد هي التوبة النصوح، التي يكون فيها ندم على الذنب في الماضي، وعزم على تركه في الحال والمستقبل.

وقد يقوم ذلك بالعبد فتكون توبته نصوحًا وقد لا يقوم فتكون غير مقبولة.

ولذلك فعلينا الإكثار من الاستغفار ، لأن الاستغفار: طلب المغفرة، وهو ضرب من ضروب الدعاء (دعاء المسألة) وهو باب واسع، فسواء قام بالعبد عزم على ترك الذنب أو لم يقم، فالاستغفار ينفعه لا سيما مع الإكثار منه، وتحري الزمان الفاضل ( والمستغفرين بالأسحار).

وفي الأثر الصحيح عَن عائشةَ رضي اللَّه عنها أنها قالَت : "طوبى لِمن وجدَ في صَحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا".

490

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

19 Nov, 11:16

لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قدرة عجيبة على استحضار المتقابلات من الأقوال والآراء والمذاهب.
الجواب الصحيح ١/ ١٧٢

459

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

19 Nov, 07:47

حديث عظيم جدير بالحفظ

514

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

19 Nov, 07:38

مقدمة محققي الكتاب ص ٢٥

469

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

17 Nov, 04:47

ولا بد من الصلاة في وقتها، ولا يجوز تأخيرها عن الوقت لأحد أصلا، لا بعذر ولا بغير عذر، لكن يصلي في الوقت بحسب الإمكان.

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٢١/ ٤٥٤

331

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

17 Nov, 04:29

روى ابن وضاح في كتابه (البدع) بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:
( إنها ستكون أمور مشتبهة، فعليكم بالتؤدة، فإن يكن الرجل تابعًا في الخير خيرٌ من أن يكون رأسًا في الشر). ص١٥٩

343

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

16 Nov, 12:04

قال الله تعالى: (مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ).

أي: ممن شارك في غزوة أحد....

فكانت إرادة الغنائم ممن كان على جبل الرماة سببًا في هزيمة جيش المسلمين في هذه الغزوة،

ولنلحظ تعلق غالب المسلمين بل دعاتهم بالدنيا وزينتها وحرصهم على فُتاتها في هذا الزمن؛ وسنبصر سبب الخذلان والضعف.

379

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

15 Nov, 20:26

من أتقن كتب المذاهب الفكرية وأمتعها وأكثرها فائدة، على اختصار فيه.

387

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

15 Nov, 19:51

إذا سمعتَ أحد العوام أو المتعالمين يقول وهو متكئ على أريكته: أنا قرأت في كتب الفلاسفة وتعمقت واستفدت... إلخ

فاسأله هذا السؤال بهدوء شديد:

تكرم علينا بشرح قضية فلسفية استفدتَها من كتب الفلاسفة، وانسبها لقائلها، وما الفائدة منها في حياتك ؟

ستفاجئك النتيجة حتمًا.

347

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

15 Nov, 16:51

قال القرافي رحمه الله:
(لولا أصول الفقه لم يثبت من الشريعة قليل ولا كثير).
نفائس الأصول ١/ ١٠٠

وذلك لأن فهم الكتاب والسنة له قواعد سار عليها السلف الصالح، فمن أخل بها لم تزده نصوصُهما إلا بعدا عن منهجهم.

347

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

15 Nov, 15:45

من فوائد الحديث: أنه على المسلم أن يتفقد حاله، هل يزيده طول العمر من الطاعات والقرب من الله تعالى فهو من المفلحين، أو غير ذلك فهو من الخاسرين.

فالمؤمن لا يزيده طول العمر إلا خيرا.

360

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

15 Nov, 15:36

دعاء القسطلاني شارح البخاري عند شرحه الحديث السابق، ومثله صديق حسن خان.

لقد فاز من قبضه الله وهو على الإسلام والسنة.

368

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

15 Nov, 15:32

السراج الوهاج ١٠/ ٥٣٢

371

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

13 Nov, 23:24

ليس من الجائز التساهل بالمرور بين يدي المصلين المنفردين في المسجد الحرام،

والصواب البيّن: أن أدلة تحريم المرور بين يدي المصلي عامة في المسجد الحرام وغيره، وليس للحرم خصوصية في الرخصة، والله أعلم.

454

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

13 Nov, 23:18

توجيه مهم للباحثين من أستاذ أجيال جليل

943

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

13 Nov, 14:49

وإن المؤمن ليعجب من أناس قد عصم الله أيديهم من الوقوع في فتن مضت؛ ثم يأبون إلا الولوغ فيها بألسنتهم !

468

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

13 Nov, 12:51

حسن الظن الله تعالى عبادة قلبية جليلة.

فمن قام بقلبه أن الله سبحانه يقبل الحسنات ويتجاوز عن السيئات، فزاده ذلك من فعل الحسنات وتكرار التوبة فهو على الطريق القويم. ولا بد أن يكون معتقد ذلك من القائمين بحدود الله المنتهين عن محارم الله.

أما إن ادعاه المنتهك لحدود الله المفرط بأوامره فقد وسوس له الشيطان وأضله، وسُمّيَ اعتقاده هذا غرورًا وكان من التمني المذموم.

476

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

11 Nov, 21:07

العلم الشرعي فيه سر عجيب، فمثلا: تجد بعض الأذكياء في الرياضيات لا يضبط علم الفرائض ويصعب عليه، بينما بعض الفرضيين الماهرين يصعب عليه علم الحساب !!

فليس كل من أوتي ذكاء يُيسّر له إتقان العلم الشرعي

فالمسألة فيما يبدو توفيق من الله تعالى للمتعلم.

583

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

11 Nov, 20:11

وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ
جاءت محاسنُه بألفِ شفيعِ

الموازنة بين فضائل الأصحاب الراسخة وزلاتهم العارضة من دلالات وفرة العقل.

559

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

11 Nov, 03:52

قال النووي رحمه الله تعالى عن (دعاء الكرب):

هذا الحديث جليل ينبغي الاعتناء به ، والإكثار منه عند الكرب والأمور العظيمة. قال الطبري: كان السلف يدعون به ويسمونه دعاء الكرب.

وقال بعض العلماء: هذا الذكر يُستفتح به الدعاء بكشف الكرب ، ثم يدعو العبد بما شاء.

السراج الوهاج ٩/ ٤٨٥- ٤٨٦

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

10 Nov, 10:35

https://youtube.com/playlist?list=PLnTp-pv-8OuN60pijtBxi6f4BRnJHv_Vp&si=toClTDON3aikq02u

أنصح بسماع هذه المحاضرة القيمة جدا.

245

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

10 Nov, 05:07

قال العلامة الشيخ عبدالرحمن ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ- :
"اعلم أن الله تعالى قد يُوقع بعض المُخلِصين في شيءِِ من الخطأ ابتلاءً لغيره؛ أيتَّبعُون الحق ويدَعون قولَه؟ أم يغترّون بفضله وجلالته".

رفع الاشتباه (ص٢٩٤).

304

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

08 Nov, 19:07

من الأعمال الصالحة التي يدّخرها العبد عند الله تعالى: ترك الحرام مع القدرة عليه.

لذا يُشرع للداعي أن يتوسل إلى الله سبحانه بتركه للحرام الذي يستطيعه وامتنع منه خوفا من الله ورجاءً لما عنده من فضل .

وما أكثر الذين يستطيعون فعل الحرام في هذا الزمن، ولكن يمنعهم خوف الله تعالى .

فهنيئا لهم، ونسأل الله لنا ولهم الثبات والعصمة.

440

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

08 Nov, 15:43

وليس له (للمغتسِل) أن يسرف في صب الماء؛ لأن ذلك منهي عنه مطلقا.

مجموع الفتاوى ٢١/ ٣٣٤

362

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

08 Nov, 15:39

شهود المنكر من غير حاجة ولا إكراه منهي عنه.

مجموع الفتاوى ٢١/ ٣٣٤

شهود المنكر ، أي: حضوره.

358

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

08 Nov, 13:49

يستعيذ نبينا صلى الله عليه وسلم وهو الهادي المهدي بعزة الله أن يضل.
فما أحرانا بالمحافظة على هذا الدعاء

341

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

07 Nov, 21:08

المسلم ولو كان أبًا لا يكون وليًّا في تزويج غير المسلمة.

نقل الاتفاق على ذلك ابن القطان في الإقناع ٣/ ١١٦٨ غير أنه نقل خلافا لابن وهب.

365

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

07 Nov, 21:00

التعريض بخطبة المعتدة ليس مقصورا على من المعتدة في وفاة، بل حتى المعتدة من طلاق غير رجعي.

نقل الاتفاق على ذلك غير واحد من العلماء.

يراجع:
الإقناع لابن القطان ٣/ ١١٥٢، مراتب الإجماع لابن حزم ص ٦٩

362

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

07 Nov, 14:52

مِنْ كُلِّ صَوْبٍ جاءَ قَلْبٌ خَافِقٌ ..
يَسْتَعْذِبُ التَّرْتيلَ والإتقانا 🌼

أهلاً وسعداً ..
• بين هداية القرآن ( قرآنًا عجبًا *يهدي* إلى الرشد ) .. • وهداية المكان ( إن أول بيتٍ وُضع للناسِ للذي ببكّة مباركًا *وهدىً* للعالمين ) .. وبوجود كادِر قرآني مميّز من مقرئي كتابِ الله ذوي الإتقان والإجادة ..

يأتي *البرنامج الخريفي الإثرائي المكثف لصحبة القرآن الكريم بالمسجد الحرام*

📍 مكان البرنامج : 🕋

*التوسعة السعودية الثالثة - (باب ١٠٠)*

📨 كيف ألتحق بالبرنامج ؟
بالتسجيل من خلال رابط التسجيل للطلاب:
https://forms.gle/hu52n66JyNBFKpBb7

🗓️ كم عدد أيام البرنامج؟
ثمانية أيام

↖️ متى يبدأ؟
*يوم السبت الموافق ٧ / ٥ / ١٤٤٦*

*🕔وقت البرنامج للطلاب:*

*من الساعة السادسة صباحا وحتى السادسة مساء*

(يحضر الطالب ما لا يقل عن ٥ ساعات يوميا)

*🕔وقت البرنامج للطالبات:*
*الفترة الأولى:* ٦ ص - ١١ ص
*الفترة الثانية:* ١م - ٦م

↘️ متى ينتهي؟
يوم السبت الموافق ١٤/ ٥/ ١٤٤٦

انشروا الإعلان، وادعوا أحبابكم للاستفادة، ولنيلِ بركة المكان، وصُحبة القرآن، واستغلال وقت الإجازة ..

392

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

06 Nov, 04:58

دراسة المتن الفقهي دراسةً سليمة تفيد دارسها:
- التصور الدقيق للمسائل الفقهية مما لا يوجد في غيرها.
- معرفة الأحكام الشرعية ( التكليفية والوضعية) وهذه أهمها.
- ضبط المصطلحات الفقهية وبيان مدلولها، ومعرفة الفروق بينها بدقة.
- ضبط التقاسيم الفقهية.
- معرفة أدلة الأحكام ووجه الاستدلال، وهذا في كتب الفقه الموسعة.
- معرفة الفرق بين المسائل المتشابهة.
- بناء المسائل الفقهية على أصول الفقه.
- معرفة دقائق مسائل الفقه مما لا يوجد في كتب تفسير آيات الأحكام وشروح أحاديث الأحكام.
- معرفة مواطن الاتفاق والاختلاف بين الفقهاء.

480

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

05 Nov, 16:14

نظافة البدن من الأوساخ مستحبة.

مجموع الفتاوى ٢١/ ٣٠٦

ولعل هذا إذا لم يؤذ الإنسانُ غيره، وإلا فالأقرب هو الوجوب.

490

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

05 Nov, 04:56

كل قول ينفرد به المتأخر عن المتقدمين ، ولم يسبقه إليه أحد منهم؛ فإنه يكون خطأً.

مجموع الفتاوى ٢١/ ٢٩١

569

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

04 Nov, 04:57

الاجتماع والتمدّن لا يمكن إلا مع قانون عدلي.

منهاج السنة ٨/ ٣٥٨

616

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

02 Nov, 15:24

عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ: «لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يُرِيدُ جَمْعَ الْمَالِ مِنْ حِلِّهِ ، يَكُفُّ بِهِ وَجْهَهُ عَنِ النَّاسِ ، وَيَصِلُ بِهِ رَحِمَهُ ، وَيُعْطِي مِنْهُ حَقَّهُ» .

«إصلاح المال» لابن أبي الدنيا (ص35).

993

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

31 Oct, 15:17

قال بشار بن برد ( وقد كان كفيف البصر):

كأن إبريقنا والقَطْرُ في فمه :::
طيرٌ تناول ياقوتًا بِمنقار

788

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

31 Oct, 11:53

قال الله تعالى: "على سرر موضونة".

فما معنى موضونة ؟

أي:

منسوجة، كما توضن حِلَقُ الدرع فيدخل بعضها في بعض.

قال المفسرون: هي موصولة منسوجة بالذهب والجواهر. وقال الضحاك: موضونة مصفوفة.

تفسير البغوي.

751

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

29 Oct, 04:48

شيخ الإسلام ابن تيمية يتحدث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

منهاج السنة٧/ ٤٧٩

239

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

28 Oct, 14:14

الكلام في أعراض الناس تشفّيًا وعداءً؛ حيلةُ كلّ لئيم امتلأ باطنه خبثًا ودناءة.

288

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

27 Oct, 15:36

هناك محب للكتب عاشق للقراءة
وهناك عاشق للكتب محب للقراءة
ومن أعجب من قابلت:
عاشق للكتب غير محب للقراءة

371

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

26 Oct, 15:15

المتجر الذي لا يطمع أحد في سرقة بضاعته هو المكتبة.

441

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

26 Oct, 12:11

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

(حدثنا الشيخ العارف كمال الدين ابن المراغي، قال:
قال لي ابن دقيق العيد:
" إنما استولت التتار على بلاد المشرق
لظهور الفلسفة، وضعف الشريعة").

مجموع الفتاوى ٢/ ٢٤٥

471

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

26 Oct, 10:03

تطبيق (آية) لم يعد تحت إشراف مركز تفسير، والجهة الجديدة على التطبيق غيّرت وبدّلت ولها توجه بدعي يخالف معتقد أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفات.

ويغني عنه تطبيق (وحي) و (سورة).

632

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

26 Oct, 04:40

الكذب لا يتعمده إلا من هو من شر الناس.

منهاج السنة ٧/ ٢٧٠

530

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

25 Oct, 17:58

المستكبر معاقب بالذل.

منهاج السنة ٧/ ٢١٠

537

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

25 Oct, 13:57

الدعاء لإخواننا المسلمين في هذه الساعة المباركة

"والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربِها قلوبهم واحدةٌ مواليةٌ لله ولرسولِه ولعباده المؤمنين، معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين.
*وقلوبهم* الصادقة، *وأدعيتهم* الصالحة هي *العسكر* الذي لا يُغلب، *والجند* الذي لا يُخذل"

مجموع الفتاوى لابن تيمية ( ٢٨/ ٦٤٤)

1,310

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

24 Oct, 22:24

الزربول

يذكره بعض الفقهاء في باب المسح على الخفين

542

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

24 Oct, 22:15

أجاب شيخ الإسلام ابن تيمية في بداية الفتوى الحموية الكبرى عن سؤال مهم جدا وهو:

لماذا يجب أن يكون مذهب أهل السنة والجماعة هو المذهب الصحيح؟

وقد أجاب إجابة عظيمة مبهرة ، يحسن بنا مطالعتها ومدارستها .

482

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

23 Oct, 21:22

ابتلاء الأمّة يكون تمحيصا ربانيا، يعقبه غالباً تمكين لها ، أو لبعضٍ منها.

قال الله تعالى: ( وليمحّص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين).

594

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

21 Oct, 20:44

واعتبر المدائنَ والقرى التي يُقرُّ أهلُها بإمامة المنتظر مع القرى التي لا يقرون به = تجد حال هؤلاء أعظم انتظاما وصلاحا في المعاش والمعاد .

منهاج السنة ٦/ ٣٩١

يقول رحمه الله وقدس روحه:

تفكر وانظر في حال المدائن والقرى التي يؤمن أهلها بإمامة مهدي منتظر معصوم (الذي دخل في سرداب ولم يخرج منه حتى الآن) وقارنهم بحال الذين لا يعتقدون هذه العقيدة = تجد الذين لا يؤمنون بالمسردب أحسن حالا في معاشهم ومعادهم من أولائك.

648

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

21 Oct, 14:41

بيان فضل الصحابة على الأمة.
منهاج السنة ٦/ ٣٧٦

654

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

21 Oct, 08:53

دليل المصلحة المرسلة مؤثر في النوازل الفقهية أكثر من دليل القياس، بل هو أكثر الأدلة المختلف فيها تأثيرا في النوازل.

638

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

20 Oct, 12:03

ابتعد عن أي بيئة تكثر فيها المشاكل والصراعات، سواء كانت عائلية أو وظيفية .

وكذلك الكلام ينطبق على الأشخاص، هناك من هو مغرم باختلاق المشاكل التافهة وتكبيرها ، وقد لا يستطيع العيش دون مشاكل ، فهي البيئة المحببة له.

ابتعد عنهم كل البعد، ولا تهدر جهدك ووقتك معهم.

يُستثنى من ذلك ذوو الأرحام ، فهؤلاء لهم تعامل خاص.

885

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

20 Oct, 03:57

وصاحب الهوى يقبل ما وافق هواه بلا حجة توجب صِدقَه، ويرد ما خالف هواه بلا حجة توجب ردَّه.

منهاج السنة ٦/ ٣٠٢

712

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

20 Oct, 03:50

قد يكون طلب العلم واجبًا كفائيا على كثير من الناس.
فمن كان مؤهلا لطلب العلم وتعليم الناس أمر دينهم وجب عليه ذلك.
فالدين في غربة، وطلبة العلم الأكفاء قليلون، وتعليم الناس ما يزال متيسرًا ، والناس تتقبل وتتشوف للتعلم.
فمن ترك طريق العلم وتعليم الناس وهو مؤهل لذلك= قد يكون وقع في الإثم من حيث لا يشعر.

685

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

18 Oct, 17:37

فأنفع الدواء أن تشغل نفسك بالفكر فيما يعنيك دون ما لا يعنيك، فالفكر فيما لا يعني باب كل شر، ومن فكر فيما لا يعنيه فاته ما يعنيه واشتغل عن أنفع الأشياء له بما لا منفعة له فيه.

الفوائد لابن القيم

586

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

18 Oct, 10:04

كتاب أوضح المسالك لابن هشام رحمه الله لعله أدق كتب النحو ، وأكثرها فائدة لمن رام ضبط علم النحو، فلا تكاد تحذف منه كلمة (في غير نقل مذاهب النحويين) إلا اختل الكلام ، مما يدل على دقته واعتنائه بشرحه على الألفية غاية الاعتناء.

ثم إنه لا نظير لمؤلفه ابن هشام الأنصاري، فهو أنحى أهل زمانه ومن بعدهم حتى يومنا هذا.

لذا يحسن تكرار قراءته ودوام مدارسته، فإن استصعبه مستصعب فعليه بكتابيه :
شرح قطر الندى وبل الصدى.
وشرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب.
وهذا الأخير أوسع من الذي قبله، وهو جليل القدر.

562

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

16 Oct, 23:36

من الأخبار الكاذبة : الزعم بأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر بضرب أعناق الستة من الصحابة الذين عينهم للشورى لاختيار أحدهم خليفة إن رفضوا تولي الخلافة.

منهاج السنة ٦/ ١٧٣

532

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

16 Oct, 20:32

منهاج السنة ٦/ ١٤٩

550

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

16 Oct, 20:13

منهاج السنة ٦/ ١٤٢

549

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

16 Oct, 14:00

يبدأ بعد ساعات

574

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

14 Oct, 21:34

يقول الله تعالى:

{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}

[إبراهيم: 42-43].

597

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

14 Oct, 16:30

وهؤلاء [داود بن علي وأتباعه من الظاهرية] يتكلمون أحيانا بما يظنونه ظاهر اللفظ، ولا يتدبرون عواقب قولهم.

منهاج السنة ٦/ ١٠٨

630

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

14 Oct, 08:31

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا) رواه مسلم.

658

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

14 Oct, 08:31

صدق الله وكذبت إنسانيتهم.

(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا)

اللهم عليك باليهود المعتدين.
اللهم كما حرّقوا إخواننا المستضعفين فحرّقهم وأهلكهم وصب عذابك الأليم ورجزك عليهم صبا.

651

قناة د. عبدالله بن علي الشَّهراني

13 Oct, 12:11

أيها الشاب..
يا أخي الكريم..
يا من اخترت طريق الاستقامة وسبيل النجاة..
يا من وضعت قدمك في طريق العلم وعزمت على طلبه..

أوصيك، ثم أوصيك، ثم أوصيك..
أن تجتنب كل مجلس وكل مقطع وكل درس وكل يوتيوبر وكل إنسان: يتناول بلسانه علماء الإسلام والشيوخ وطلبة العلم ومعلمي الخير بالسوء والاتهام والقدح والتشويه والتبديع والتفسيق والتكفير.

اعلم أيها المبارك أن ولوج هذا المكان تلويث لدينك ولعقلك ولنفسك..
في هذه المنطقة ستفقد المروءة وتتشح بالدناءة وتتسخ بالأوحال..
من لك يوم القيامة، من يحاجج عنك، من يخاصم معك، إذا كان خصمك عالم شريعة الله؟

قف نفسك أمام الحقائق ودع عنك تزيين اللسان: كيف تترك خياراً اختارته الأمة لقول نكرات لا يعرف لهم شيوخ ولا سابقة؟
أين عقلك؟! كيف خُدعت؟!

واعلم أخيراً أن هذه الفتن تتكرر في مدة بعد مدة، وقد رأينا مثل هذه الزوبعة قبل عقود، ثم لا يصح إلا الصحيح، قال تعالى: ﴿أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبداً رابياً ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله، كذلك يضرب الله الحق والباطل، فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال﴾ [الرعد: ١٧].

إني لك ناصح أمين..

615