قناة أ. د. مرضي بن مشوح العنزي

كنا -ونحن صغار- لما نحدث كبار السن عن أمر يقولون لنا: متى هو؟ نقول: بكرة!
يقولون: (من هنا إلى بكرة فراج)
وفعلًا دائما يكون مع بكرة فراج..
المدرسة التي أهمتنا، والاختبار، والبيت، والسيارة، والزواج، و...و.... كلها أتت ومعها الفرج والتيسير..
كبار السن مع قلة تحصيلهم العلمي، فقد كانوا أهل يقين وصدق مع الله؛ وكانت جلستهم وأحاديثهم حلوة وجميلة، لأنهم لم يخافوا المستقبل فـ (من هنا إلى بكرة فراج)..
وفـي عصرنا تجد كثيرًا من الناس المتعلمين وأصحاب الشهادات أنهكهم الهم والقلق على بكرة وبعد بكرة وبعد سنة..
ولو تركوا هم بكرة إلى بكرة لارتاحوا وعاشوا لحظاتهم بتفاصيلها، واستمتعوا الآن ومن هنا إلى بكرة فراج..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

(كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ)

يرسل الله الاختبارات للفاسق ليعريه ويكشف حقيقته..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قد يبتلى المسلم بكُره أمر من أوامـر الشرع، والمسلمون أمام هذا الموقف صنفان؛ فمنهم من يلتزم حكم الله ويستجيب لأمره وإن كرهته نفسه، ومنهم من يتبع هواه، ويُعرض عن أمر الله..
 وهذا الصنف منهم من يُعرض صراحة، ومنهم من يستخدم الحيل فيؤول النص حسب هواه؛ ليريح ضميره، أو تبقى له مكانته في صدور الناس بخاصة عندما يكون طالب علم..
وهؤلاء أخطر وأشد على دين الله من غيرهم، والله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور..
ومن أفقه أمة محمد بعد رسول الله ﷺ عمر رضي الله عنه، وقد كانت تعرض عليه أمور يكرهها ولكنه يقف عند أوامر الله ولا يستخدم التأويل مع أنه قادر على ذلك، ومن المواقف العجيبة ما جاء في هذا النص (كانَتِ امْرَأَةٌ لِعُمَرَ تَشْهَدُ صَلاةَ الصُّبْحِ والعِشاءِ في الجَماعَةِ في المَسْجِدِ، فقِيلَ لَها: لِمَ تَخْرُجِينَ وقدْ تَعْلَمِينَ أنَّ عُمَرَ يَكْرَهُ ذلكَ ويَغارُ؟ قالَتْ: وما يَمْنَعُهُ أنْ يَنْهانِي؟ قالَ: يَمْنَعُهُ قَوْلُ رَسولِ اللَّهِ ﷺ : لا تَمْنَعُوا إماءَ اللَّهِ مَساجِدَ اللَّهِ).
فعمر رضي الله عنه من أغير الناس، وكان يكره خروج امرأته إلى المسجد، ومع ذلك لم ينهَها عن ذلك، -وكانت تحضر صلاة الفجر والعشاء، وهما أشق وقت على الزوج تخرج فيه المرأة-، كل ذلك وقوفًا عند قول رسول الله ﷺ..
وكانت امرأته والناس يعرفون ذلك من عمر، ومع أنه كان قادرًا على أن يؤول النص، بأن النساء تغيرن، والزمن اختلف، والحكم يتغير مع تغير الأزمان والأماكن وغير ذلك مما هو قريب التناول، حاضرًا في ذهن أي طالب علم فضلا عن العلماء فضلا عن عمر رضي الله عنه، فإنه لم يفعل، بل التزم الأمر..
بل كان قادرًا على أسهل من ذلك، وهو أن يقنعها بفضل الصلاة في بيتها وجلوسها فيه، ويرضيها ببعض الكلام، ولكن لم يكن ليقدم نفسه على كلام رسول الله ﷺ..
وهذه من مناقب عمر رضي الله عنه، فالوقوف عند أوامر الله دلالة على صدق الإيمان، ونعمة من الله يتفضل بها على من يشاء من عبادة؛ بخاصة من علم منه صدق الاستسلام له، (وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) جعلنا الله منهم..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

https://youtu.be/Z6Pc2_gLWLk

فَتَمَتَّع بِالصُبحِ ما دُمتَ فيهِ
لا تَخَف أَن يَزولَ حَتّى يَزولا
وَإِذا ما أَظَلَّ رَأسَكَ هَمٌّ
قَصِّرِ البَحثَ فيهِ كَيلا يَطولا
...
كُلُّ نَجمٍ إِلى الأُفولِ وَلَكِن
آفَةُ النَجمِ أَن يَخافَ الأُفولا
...
قُل لِقَومٍ يَستَنزِفونَ المَآقي
هَل شُفيتُم مَعَ البُكاءِ غَليلا
ما أَتَينا إِلى الحَياةِ لِنَشقى
فَأَريحوا أَهل العُقولِ العُقولا
كُلُّ مَن يَجمَعُ الهُمومَ عَلَيهِ
أَخَذَتهُ الهُمومُ أَخذاً وَبيلا
...
أَيُّهَذا الشاكي وَما بِكَ داءٌ
كُن جَميلاً تَرَ الوُجودَ جَميلا
...

ذنوب الخلوات تنخر في الإيمان دون أن يشعر المؤمن بذلك.. ثم يبدأ يتساقط شيئا فشيئًا.. أول ما تسقط عبادات الخفاء، فيفقد لذة المناجاة والخلوة بالله، ويفقد استشعار معية الله، ثم يستمر التساقط فيترك النوافل، ويبدأ في الحيل والتبرير للعبادات الظاهرة، وآخر ما يسقط المظهر الخارجي بعد خواء روحي استمر لزمن.. وما لم يستدرك نفسه ويتمسك بحبل الله، ويبكي بين يديه بكاء الطفل فسيظل في سفال؛ لأن من يسقط من عين الله؛ فلن يجد أرضا ترحب به؛ وليس للهاوية قعر.. والسعيد من حاسب نفسه باستمرار، ولاحظ الخسارات البسيطة ، قبل الانهيارات الكبيرة..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قال رسول الله ﷺ :"مَن كَانَتْ له مَظْلِمَةٌ لأخِيهِ مِن عِرْضِهِ أَوْ شيءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ منه اليَومَ، قَبْلَ أَنْ لا يَكونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إنْ كانَ له عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ، وإنْ لَمْ تَكُنْ له حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِن سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عليه"

حتى لو تدفع الدينار والدرهم لتتحلل من أخيك المسلم؛ لتحافظ على حسناتك، أو تحمي نفسك من سيئات من ظلمت..


https://t.me/nitharAlaikhtiar

الاعتذار ليس بالضرورة بكلمة( آسف) فقد تكون ثقيلة على بعض الناس، ويعتذرون بالتودد، ومحاولة بناء جسور الوصل، والثناء الطيب حضورا وغيابا..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

فـي الغالب تجد بالقرب من محل الذهب محلًا لبيع الخرداوات، وفي الغالب - أيضًا - أن الزحام على المحل الثاني لا محل الذهب؛ ولكن بيعة من محل الذهب تُغني عن مئة بيعة من ذاك المحل..
وهذه موجودة فـي الحياة كلها، كلمة من هذا تغني عن مئة كلمة من ذاك، وجلسة مع هذا تغني عن مئة جلسة مع ذاك، وكتيب من هذا يغني عن مجلدات ذاك، وصحبة هذا تغني عن صحبة مجتمع.. والناس كإبل مئة لا تكاد تجد فيها راحلة، فابحث عن راحلة..
رسول الله ﷺ شبّه الناس بالمعادن، ولك الخيار أن تكون معدنا ثمينًا أو رخيصًا، ولك الخيار - أيضًا- أن تصاحب أثمن المعادن أو أرخصها..
وإن لم تستطع على الذهب، فاعترف بقيمته، وتحدث عنه، ودلّ الناس عليه، تكن شريكًا في كثرته..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قبـل الفتوى ابحث عن صلاح المفتي؛ ولا تظنن الأمر سهل فتسأل كل من لاقيت؛ فهو يتعلق بدينك، أي: أوامر الله ونواهيه، ومن كان صالحًا وفقه الله لإصابة الحق، يقول المَرُّوْذِيُّ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ: عَبْدُ الوَهَّابِ الوراق: رَجُلٌ صَالِحٌ، مِثْلُهُ يُوَفَّقُ لإِصَابَةِ الحَقِّ.

https://t.me/nitharAlaikhtiar

استشعار النعمة نعمة، والمحروم الذي لا يستشعر النعم إلا إذا فقدها..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

غلّقت امرأة العزيز الأبواب، وفر يوسف ﷺ إلى الباب؛ كل المعطيات الدنيوية تقول: إنه لن ينجو فالأبواب مغلقة بإحكام، والمرأة تجري خلفه وتمسك بطرف ثوبه!!
فلما وصل الباب فتحه الله بإرسال زوجها العزيز في هذه اللحظة، ونجى يوسف ﷺ من المعصية وفاز برضا الله..
التعليق: اسع إلى الأبواب وإن كانت مغلقة فقد ييسر الله لك فتحها عندما تصل، اسع وابذل السبب وعند الوصول يكتب الله الفرج..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

عندما يُثني شخص عليك، فاعلم أنّ بينك وبينه ستر الله، فجمّلك في عينه، وستر الخفايا التي بينك وبينه..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)

أخر التثبيت بعد النصر؛ ولعل فيها إشارة إلى أن الثبات بعد النصر مهم كما أنه مهم قبله؛ والاستمرار على النجاح أهم من النجاح، كثير يصلون إلى القمة ثم لا يحافظون عليها؛ لذا دائمًا اسأل الله الثبات على الأمر، والعزيمة على الرشد..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

توظيف النصوص الشرعية لتحقيق شهوات النفس إحدى مداخل الشيطان على طالب العـلم؛ فيظن أنه محسن وهو قد ابتعد، وشُغل بالمفضول أو المباحات عن المراتب العالية الفاضلة..
والموفق من حماه الله من الشيطان ومداخله..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قيل: قلب من ترائي بيد من أعرضت عنه.

وقيل: قلب من تخاف بيد من تُحب.

قال ﷺ :
(إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِن أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ)

https://t.me/nitharAlaikhtiar

المجالس النحوية؛ للدكتور عبده الراجحي؛ عشر محاضرات..
مفيدة للمهتم؛ سماعها مع دراسة كتابه التطبيق النحوي

https://youtu.be/N7M57llZmyA?si=4YzTN-MOU9nabNzC

لا تنسَ ما عاهدت الله عليه؛ بخاصة تلك التي عقدتها وقت الألم والحاجة والفقر ( يارب إن أعطيتني أكن...)،
(وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ)
وانتظر الأجر العظيم جزاء التزامك بعهودك..
(وَمَنَ اَوْفىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهِ اِللَه فَسَنُوتِيهِ أََجْرًا عَظِيمًا)
واحذر إخلاف وعود الله فعقوبتها شديدة منها وهو أشدها: النفاق..
﴿ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴾.


https://t.me/nitharAlaikhtiar

قال الغزالي: " كُلُّ حَظٍّ مِنْ حُظُوظِ الدُّنْيَا تَسْتَرِيحُ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَيَمِيلُ إِلَيْهِ الْقَلْبُ -قَلَّ أَمْ كَثُرَ- إِذَا تَطَرَّقَ إِلَى الْعَمَلِ تَكَدَّرَ بِهِ صفوه وزال به إخلاصه"

الإحياء ٤/ ٣٨٠

ولسْـتُ أخـشى رجــوعَ الكفِّ خائِبةً
إن كُنْتَ يا مالكَ المُلكِ الذي يُعْطِي

(وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم)

يظل الولد طفلًا حتى يبلغ الحلم، وهي سنوات طويلة تصل إلى خمس عشرة سنة؛ وفي هذه المدة لا يُكتب عليه في الشريعة ذنوب على أخطائه؛ كل ذلك لأجل أن يتربى ويتعلم باطمئنان، فلا يوجد تعلم دون خطأ ولا مواجهة للحياة دون إخفاقات..
وفيها رسالة للوالدين أن يوسعوا صدورهم على أولادهم ويجتهدوا في هذه الفترة على تربيتهم والصبر على أخطائهم وزلاتهم؛ وجعلهم يواجهون الحياة كل حسب عمره، حتى إذا بلغوا الحلم يكونون قد استعدوا لتحمل مسؤولية حياتهم كاملة..
وليبينوا لهم ذلك، ويسمحوا لهم في مواجهة الحياة والناس، فمن ظل نائبًا عن ولده في كل تصرفاته سيجعله هشًا، وعندما ينفصل عن والديه أو يغيب عنهم سيبدأ أخطاءه من جديد، ويعيد مراحل طفولته؛ إلا من حماه الله ولطف به وبوالديه..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

لماذا تُشهر أعمالك الصالحة؟!

أما يكفيك أنّ الله يعلم؟!

لنعد إلـى الهدف: لمن صنعت هذا العمل؟!

إن كان لله فيكفيك علمه، وله سبحانه العلم والحكمة في أن ينشره عن طرق أخرى ليست منك؛ وله أن يبقيه بينك وبينه؛ ليحمي قلبك من الالتفات إلى غيره، ويريح نفسك من المجاهدة لأجل الإخلاص..

وإن كان لغير الله فلا تُكثر على نفسك الحجج فكلما اقتربت من الناس بالأعمال التي أصلها لله ازددت وبالا وبعدا عن الله..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

كان الحسن البصري في جنازة وفيها نوائح ومعه رجل فهمّ الرجل بالرجوع فقال له الحسن: "يا أخي إن كنت كلما رأيت قبيحاً تركت له حسناً أسرع ذلك في دينك"

وفيات الأعيان لابن خلكان 2/ 70

(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖوَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ)

كلما زاد طيبك، انجذب إليك الطيبون، وفر منك الخبيثون؛ فلا تحتاج لتتكلم معهم، أو تطردهم،

ولتعرف طيبك فتش فيمن حولك ومن يحبك ويصاحبك ويحب جلستك وحديثك.

إن ازددت طيبًا فلا تأس على من يهاجر، فقد يكون في نفسه خبثًا لم يظهر لك، وضاق ذرعا بطيبك فهاجر..

ازدد طيبا يقبلك الله فالله طيب ولا يقبل إلا طيبا..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

في الحديث (مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا)
أصبحتَ معافى، آمنًا، عندك أكل يومك؟!
فأنت تملك الدنيا كاملة، والله إنك تملك الدنيا كاملة
وإن كنت في شك فاسأل المبتلى والمريض، واسأل الخائف والذي تحت الحروب، واسأل الجائع الفقير،
اسألهم كلهم عن الدنيا: ما الدنيا؟!
سيكون الجواب في الحديث السابق..
والحديث لم يمد نظرك إلى المستقبل، بل (اليوم)
فالدنيا هي اليوم..واليوم له ثلاث ركائز مهمة ليكون يوما: العافية، الأمن، الغذاء..
فتش في أخبار العالم الرئيسية: ستجد أنها تدور على هذه الثلاث، والعالم كله يبحث عنها.
فأفضل ما تبدأ به يومك أن تعدد نعم الله عليك في يومك، والمستقبل في تدبير الله، وكفى به..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

(رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)

نفكر دائمًا عن رضا الله عنّا، وندعوه ذلك؛ ولكن نغفل أن نفتش قلوبنا ونرى هل هي راضية عن الله؟
هل نحن راضون عن أقدار الله، والمعيشة التي قسمها لنا؟
اللسان يقول دائمًا: الحمد لله، أنا راضٍ عن الله، ولكن هل القلب يقرّ بذلك، ولا يعترض؟
هل يقول القلب: الحمدلله، أويقول: لمَ؟ لمَ الله ما يعطيني؟! لمَ كُتب علي هذا؟ لمَ فلان له وليس لي؟

يوم القيامة سيكون الحديث للقلوب، وهي التي ستفتش ( يوم تبلى السرائر)..
فعلينا اللجوء إلى الله أن يرضينا عنه ويرضى عنا ويصلح قلوبنا..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ؟!


تأكد من أساسات قلبك..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

هل تعلم أنه إذا كان عندك عامل أو عاملة ولم تعطهما حقهما، أن الله سيكون خصمك يوم القيامة؛
في الحديث القدسي:
(قالَ اللَّهُ: ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُمْ يَومَ القِيامَةِ:... ورَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أجِيرًا فاسْتَوْفَى منه ولم يُعطِه أجرَه.)

في الدنيا سهل أن تستغل ضعفهما، وأما في الآخرة فأنت في مواجهة الله.

https://t.me/nitharAlaikhtiar

في الحديث القدسي "يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي"

حياتك نتيجة ظنونك بربك

https://t.me/nitharAlaikhtiar

من نعم الله على العبد الأمل الطيب، والفأل الحسن، ففيه سعة للحياة، وانشراح للصدر، وتجاوز للحظة المؤلمة إلى فرج الله القريب؛ سيعود المسافر، ويبرأ المريض، وينجلي الهم، ويكبر الأولاد ويكونون ظلا ظليلا، وبررة أوفياء..
في السنة أكثر من ثلاث مئة وخمسين يوما؛ (وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ)..
شبع اليوم ينسي جوع الأمس، وضحك الحاضر ينسي بكاء الماضي، وانشراح الصدر ينسي انغلاقه وضيقه..

تفاءل، وأمّل الخير، وأبشر.. سيأتي وقت تكون كل آلامك من الذكريات التي ترويها، وستكون دروسًا وارتقاء في الحياة، وتتعلم منها وتعلم غيرك، فلا يرسل الله لك الشدة إلا ليصنعك لأيام الرخاء..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

كنت لا تبصر الحرام، ولا تسمع له، ثم أصبح الأمر عاديًا عندك!
عادي؟!
قد يكون ذلك عندك؛ ولكن فـي السماء ليس بعادي، فقد قال الله في حديث الولي :"مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ"
تقربت فأحبك، وصرت وليًا فحماك، وحمى سمعك وبصرك ومشيك وبطشك، فإذا عادت هذه الأعضاء إلى الحرام، فإنه أمارة على نزع الحماية والخروج من الولاية؛ فتدارك نفسك، فالأمر ليس عاديًا..


https://t.me/nitharAlaikhtiar

عندما يثق بك شيخك أو والدك أو رئيسك أو أي كبير في عيون الناس؛ ثم يطلعك على نقاط ضعفه؛ فإن من اللؤم أن تتقوى أمام الناس بنقاط ضعفه وتلفت النظر إليك، حتى لو غادرتهم أو خاصمتهم..
للثقة مكانة كبيرة في قلوب أهل المروءة..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

(نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ)

يُستمطر الرزق بالتقوى..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

كعب بن مالك رضي الله عنه لما تخلف عن صحبة رسول الله ﷺ في غزوة تبوك كان يحزنه أنه شارك المنافقين في تخلفهم عن رسول الله ﷺ، فقد قال:
"فَكُنْتُ إذَا خَرَجْتُ في النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ فَطُفْتُ فيهم، أحْزَنَنِي أنِّي لا أرَى إلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عليه النِّفَاقُ، أوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنَ الضُّعَفَاء"

وهذه دلالة على حياة القلب أن يحزن لمشاركته المنافقين في تصرفاتهم، فإذا تخلف عن صلاة الفجر حزن لأنه شاركهم، وإذا أخلف الموعد حزن لأنه اتصف بصفاتهم، وكذلك إذا فجر في الخصومة أو كذب في الحديث؛ فالمؤمن يبتعد أشد البعد أن يتصف بصفات المنافقين، ويخشى أن يكتب في السماء معهم..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً

فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ؟!

تقف بعض المحلات عن العمل مدة من الزمن، وتضع لوحة (مغلق للترميم والصيانة)..
فياليت أن نقف في فترات ونغلق جميع ما يصلنا بالناس، ونعمل ترميمًا للمتساقط منّا، وصيانة شاملة، في علاقتنا مع الله، وعلاقتنا مع أنفسنا، وأهلنا، والناس؛ وما قدمنا، وأين نسير؟!
الحياة متسارعة، وما لم يقف الإنسان مع نفسه وقفة جادة، فإنه ستفوته كثير من الأرباح، وقد يخسر خسارة فادحة عندما يعلن الرابحون ( هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) ..

في رِحـلةِ العُـمرِ و الأيَّـامُ مُسرعَـةٌ
لا تنسَ مَن أنتَ، أو مَا وجهةُ السَّفَرِ

لو نظرت من أعلى للناس الذين أخذوا الغنائم يوم حنين؛ غنائم كثيرة وزعت، أخذ كثير من الناس كثيراً من المال..
ثم نظرت في الجهة الثانية، هناك … للأنصار، فلن تجد معهم شيئاً،
في النظر الدنيوي، لا شيء، ولو توقف المشهد عند هذا، فلن تزل إن قلت: إنهم خرجوا صفر اليدين!
لكن الحقيقة أنهم كانوا أكثر الناس عطاءً، فقد خرجوا برسول الله ﷺ فكان هو حظهم ونصيبهم.

“أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بالشَّاءِ وَالإِبِلِ، وَتَذْهَبُونَ برَسولِ اللهِ إلى رِحَالِكُمْ؟”

المقاييس السماوية ليست كالمقاييس الأرضية…

هل تذكر يوم تركت ذلك الأمر الذي لا يرضي الله، وقام بعضهم بأخذه وفرح بأنه رجع لبيته بهذا المنصب وهذا المال، والناس ينظرون إلى أنه وفق لهذا ونال أكثر منك..
ورجعت أنت إلى بيتك صفر اليدين -في النظر الدنيوي- من الدنيا ، رجعت برضا الله، ومعك رسول الله ﷺ في بيتك…

هل تقارن غنيمتهم التي نالوها، بفوزك برسول الله؟

كن سماءً وابتسم للأرض، وإن جارت… وإن جارت.

https://t.me/nitharAlaikhtiar

صدق كعب بن مالك رضي الله عنه في بيان سبب تخلفه عن غزوة تبوك؛ فلامه بعضهم وطلبوا منه أن يكذب كما كذب المنافقون ثم يستغفر الله؛ فكاد أن يعود ويغير كلامه؛ لكنه سأل " هَلْ لَقِيَ هذَا مَعِيَ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالُوا: نَعَمْ، لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلانِ، قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ، وَقيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هُمَا؟ قَالُوا: مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعَمْرِيُّ، وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ؟ قَالَ: فَذَكَرُوا لِيَ رَجُلَينِ صَالِحَينِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا، فِيهِمَا أُسْوَةٌ،"

فقد كان من المثبتات له ذكر هذين الصحابيين رضي الله عنهما فـفيهما أسوة..

اجعل لك قدوات من الصالحين الذين
تعرفهم في الحياة؛ فإذا ادلهمت الخطوب وتزلزلت النفس واحترت في أي الطرق تسلك؛ فانظر إلى طريقهم وسر معه، فستحمد العاقبة..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

دخل المـسجد الحرام، ومعه طفلة عمرها سنتان، وانفلتت من يده وظلت تتبع الحمام في ساحات المسجد، وتركض هنا وهناك، فلا تعرف الضرر ولا الخطر، فتبعها وأخذ بيدها؛ كيلا تضيع، فلما صلّى قال يارب: أنـا مثل هذه الطفلة إن لم تمسك بيدي أضيع!

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قال ابن القيم رحمه الله:"فائدة:
قوله تعالى: ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٨٣)﴾ [الأنبياء: ٨٣]:
جمع في هذا الدعاء بين: حقيقة التوحيد، وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في التملُّق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته هو وفقره.ومتى وجدَ المبتلى هذا كُشِفتْ عنه بلواه.

وقد جُرِّبَ أنه من قالها سبع مراتٍ -ولا سيما مع هذه المعرفة- كشفَ الله ضرَّه"

الفوائد، ص٢٩٢

يقول ابن باز رحمه الله:
"الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء، وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله، كما قال النبي ﷺ: «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل»، ...فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء من الأمراض أو نحوها فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل رفعا في الدرجات وتعظيما للأجور وليكون قدوة لغيره في الصبر والاحتساب"
مجموع الفتاوى ٤/ ٣٧٠-٣٧١

قال الرازي رحمه الله: "وَالَّذِي جَرَّبْتُهُ مِنْ أَوَّلِ عُمْرِي إِلَى آخِرِهِ أَنَّ الْإِنْسَانَ كُلَّمَا عَوَّلَ فِي أَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ عَلَى غَيْرِ اللَّه صَارَ ذَلِكَ سَبَبًا إِلَى الْبَلَاءِ وَالْمِحْنَةِ، وَالشِّدَّةِ وَالرَّزِيَّةِ، وَإِذَا عَوَّلَ الْعَبْدُ عَلَى اللَّه وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ حَصَلَ ذَلِكَ الْمَطْلُوبُ عَلَى أَحْسَنِ الْوُجُوهِ فَهَذِهِ التَّجْرِبَةُ قَدِ اسْتَمَرَّتْ لِي مِنْ أَوَّلِ عُمُرِي إِلَى هَذَا الْوَقْتِ الَّذِي بَلَغْتُ فِيهِ إِلَى السَّابِعِ وَالْخَمْسِينَ، فَعِنْدَ هَذَا اسْتَقَرَّ قَلْبِي عَلَى أَنَّهُ لَا مَصْلَحَةَ لِلْإِنْسَانِ فِي التَّعْوِيلِ عَلَى شَيْءٍ سِوَى فَضْلِ اللَّه تَعَالَى وَإِحْسَانِهِ"

تفسيره (مفاتيح الغيب) ١٨/ ٤٦٢

لم يغب عن بالي قبل أربع سنوات في رمضان في جامع الأميرة سارة برفحاء، في العشر الأواخر:
كنت أراه يختبئ خلف السواري رافعًا يديه بتضرع، رأيته في أكثر من ليلة، وفي كل أوقات الليل، بخاصة بعد صلاة القيام..
بعدها رأيته في شهر ذي الحجة في السنة نفسها، فقال: استجيب دعائي وقبلت في برنامج للدكتوراه في التخصص الذي أحب في أحدى الدول، وأنا الوحيد الذي قبل من خارج البلد في هذا البرنامج، وقبلت بمعجزة، فالنظام لا يسمح لأحد من خارج البلد أن يقبل بهذا البرنامج، وذكر لي قصة قبوله..
قبل اسبوعين عاد للبلد ومعه شهادة الدكتوراه في هذا التخصص الذي أحبه..
بين رفع اليدين وخفضها تحقق معجزات.

جلست معه قبل يومين، وتذكرت هذه الكتابة عنه؛ الآن يعمل معنا في الجامعة بتخصص متميز، وهو متميز ومحبوب عند الطلاب، وفقه الله👇🏻

(يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا)

التسجيل متاح لتكون من الوفد، فبادر بتسجيل اسمك، والمضيّف الرحمن، فكيف ستكون الضيافة؟!

https://t.me/nitharAlaikhtiar

تزوج رسول ﷺ خديجة رضي الله عنها، ووقفت معه من بداية النبوة وكانت نعم النصير والمعين وأول من آمن به، وثبتته وذكرت محاسنه عندما جاءها خائفا من الغار، وأخذته إلى ورقة بن نوفل بحثا عن سعادته وراحته، ووقفت معه في الشدة التي مرت به في بداية الدعوة، وكانت نعم الصاحب؛
وبادلها رسول الله ﷺ الحب فأحبها حبًا شديدا، حتى أنه كان يصل صديقاتها بعد موتها، وكان يرتاح إذا سمع صوتا شبيها بصوتها فذكره بها،
إلى درجة أن بعض أزواجه غار منها وهي ميتة..
ومن الوفاء الذي قدمه لها رسول الله ﷺ أنه لم يتزوج عليها حتى ماتت..
فمن وقفت معه في البداية حتى انتشرت الدعوة وقويت فليس من الوفاء أن يضيّق صدرها ويأتيها بما يكدر عيشها..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

يربط بعض الناس الخير وحب الله بالعطاء الدنيوي، وهذا يدل على عدم فهمهم، يقول الله عنهم (أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ؛ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ ۚ بَل لَّا يَشْعُرُونَ)..
وصحح الله هذا المفهوم بقوله:
(-إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ،
-وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ،
-وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ،
-وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ،

أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ)

فمن رزقه الله الخشية والإيمان وعدم الشرك به وتقديم الأعمال بوجل موقنا أنه راجع إلى الله، فهذا هو الذي يسارع الله له بالخيرات، وليس من رزقه الله المال والبنين فأعرض بها عن الله، وظنّ أن الله خصه بها لخيره وفضله..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ ۚ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

دوام الشكر طريق الاصطفاء والهداية إلى الصراط المستقيم..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

وهذا الكتاب 👇🏻

أثنى الرافـعي في مقالة له ضمنها كتابه وحي القلم على كتاب (سر النجاح) ليعقوب صروف، ومن كلامه في آخر المقالة👇🏻

الكريـم إذا فتح بابه ونادى فاعلم أنه يريد أن يكرم ويعطي بسخاء..

يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟

https://t.me/nitharAlaikhtiar

اصطفى الله رسول الله ﷺ، واصطفى له نساء رقاهن إلى مرتبة أمهات المؤمنين، ثم أمرهن بأوامر، ودائمًا أهم الأوامر توجه لأهم الناس، فأمرهن بالحجاب، وعدم الخضوع بالقول، وقرن في بيوتكن؛ وغيرها
فهذه هي أهم ما تقوم به المرأة المسلمة وتلتزم به لتترقى إلى المراتب العليا التي خصصها الله لمن اصطفاهن من النساء..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

لكل هدف قدوات؛ فإن حددت هدفك اتضحت قدواتك؛ فمن كان هدفه (اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ) فلا بد أن يكون قدوته (رسول الله)..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

لماذا عندما تأتي إلى الطبيب فيجري لك عملية وفيها ألم، وتعب، ثم بعدها تخرج من عنده وتشكره شكرًا حارًا وتشعر أنك مدين له؟!

لأنك تعلم أن هذا الألم وما قام به لأجل شفائك.

تأكد أن الآلام التي يرسلها الله لك هي لشفائك؛ فاشكره..


https://t.me/nitharAlaikhtiar

(قَالَ: أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ...)

من رحمة الله بيعقوب أن أرسل الله له ريح يوسف مقدمة قبل البشارة به..
ومن الحكمة أن يُقدم الإنسان مقدمات لمن يحب قبل المفاجأة بالخبر المهم سواء كان مفرحًا أو محزنًا، ومن لا يحسن هذه المقدمات فليبتعد عن المشهد وليطلب ممن يحسنها القيام بذلك؛ فإن أثر الأخبار المفاجئة شديد على النفس؛ وإن ما يقوم به بعض الأولاد من مفاجآت لوالديهم بحجة إسعادهم أو المزاح معهم جناية كبيرة عليهم، ويدخل في ملف العقوق، فكم من والدين أصيبا بمرض عضوي أو نفسي لم يشفيا منه بسبب خبر مفاجئ من ولدهما أو يتعلق بولدهما..
فقدموا بين يدي الأخبار ومهدوا الطرق لها وخففوا ثقلها على من تحبون..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

(لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا)
ذو السعة ينفق، وكذلك الفقير ينفق، ولا يوجد في الإسلام حث على الإمساك حتى ولو كان فقيرًا..
والمتبادر إلى الذهن أن الفقير إذا ما أنفق ستتعسر حياته وتضيق، لكن الله وعد بأنه سيجعل بعد العسر يسرا..
ويسر الله متحقق وهو أوسع من مفهوم الناس عن اليسر، فيرزقه الله الإيمان واليقين بالوعد وسعة الصدر على قلة ذات اليد، ويرزقه الشكر، والتفاؤل وحب الله والرضا بقدره، وإذا صنعه الله بالشدائد واختبره وعلم أنه لن يطغى سيعطيه المال في الوقت المناسب بالقدر المناسب؛ ليضعه في المكان المناسب، فيكون عبدًا شكورًا في كل حالاته..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

مفهوم السعادة وسبب الشقاء

https://nz.sa/lxOsI

في الفقه فصل بين كتب العبادات والمعاملات، وهذا أحدث فصلا في الواقع عند كثير، مع أن هذا الفصل لم يكن موجودا في العصور المفضلة، فالمعاملات عبادات، فكما يذهب الصحابي للمسجد ليعبد الله يذهب أخوه الصحابي الآخر للسوق ليعبد الله، فالمفهوم أن الحياة كلها عبادة ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) ..
وخديجة رضي الله عنها علمت أن الله لن يخزي زوجها محمد عن طريق أفعاله ومعاملاته "كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا؛ إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق".
بهذه الكلمات العظيمة تثبتت فؤاد زوجها ... والنبي لما أراد أن يبين النفاق ذكر أعمالا ( آية المنافق ثلاث ، إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان ) ،
فهناك ارتباط بين الأعمال والإيمان...
والنبي لما خرج للسوق ورأى الذي وضع الطعام المبلول أسفل قال (مَن غَش فليسَ مِنِّي)
وهذا الحديث يوضع في كتاب البيوع والمفترض أن يوضع في كتاب القلوب ويعمل به في كل الحياة، فمن وقف في الصف الأول وطفف في معاملة الناس فقد غش وخان حي على الصلاة...
ومما يبين تجذر مفهوم الفصل بين العبادات والمعاملات أنك لو ذكرت وفاة شخص ساجدًا وآخر توفي في حادث سير؛ لتأثر الناس بمن مات ساجدًا لأنه مات عابدًا ، ولم يشعروا بذلك تجاه الآخر مع أنه قد يكون مات في طلب الرزق أو قضاء حاجة لأم أو لصديق وهذه عبادات كما أن السجود عبادة...
النبي ﷺ قال: "إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها، فليغرسها"
مع أن الإنسان يبعث على ما مات عليه فلم يقل ليسرع إلى الصلاة ويركع ركعتين، بل أمر بإكمال العمل فغرس الفسيلة كالمسابقة إلى الصلاة كلها عبادة، وهذا المفهوم هو الذي جعل الصحابة رضي الله عنهم يعمرون الأرض بين سجود وتجارة وزواج وحضور مناسبات حتى في الجلوس في الطرقات وقد أعطوا الطريق حقه ويستشعرون أنهم في عبادة ..
فمن أقام حي على الصلاة أقام حي على الكفاح...

https://t.me/nitharAlaikhtiar

الإمام أبو حنيفة رحمه الله من أفقه من مر على الأرض؛ قال عنه الإمام الشافعي رحمه الله:"الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة"..
وقد أعطانا الإمام أبو حنيفة طريقة لإتقان الفقه؛ فقال:"يستعان على الفقه بجمع الهمّ"
يعني أغلق على نفسك الباب، وفرغ ذهنك من أي مشغل، وركز فيما تقرأ؛ فالفقه هو دقة الفهم، وهذه لا تأتي لقلب لاهٍ أو مشغول..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

من أسماء المدينة طيبة، وقال عنها رسول الله ﷺ : "المَدِينَةُ كَالكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا، وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا"؛ فالخبيث لا يبقى طويلًا مع الطيب، بل يفر منه، وهذا في الأماكن والأشخاص، والكلمات وغيرها،قال الله تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ)، قيل المراد: الكلمات، وقيل: الزوجات..
وكلما سرت إلى الله زاد طيبك ونصع، وتساقط الخبيث من حياتك، من أشخاص، وأفكار، وكلمات، ومناظر ومسامع، وغيرها، فيصفيك الله، وينقيك، ويحوطك بالطهر والنقاء..وتجد أن الطيبين التفوا حولك، وفر منك غيرهم، بل تجد أحيانًا أن هناك أصدقاء تظنهم طيبين ثم يسقطون وينقطعون، دون مبرر، ثم تكتشف بعد زمن أنهم يضمرون خبثًا فنفاهم الله عنك،وطهرك منهم، ولن يصبر خبيث في صحبة طيب لا زوج ولا صديق ولا مكان ولا كلام، ولا غيره، فكن طيبا..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

(الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ)

لم يقل الأصدقاء؛ بل قال الأخلاء، وهي أشد درجات الحب، والكلمة التي تقابلها هي العداوة؛ ولا تنقلب الخلة إلى عداوة إلا لشيء شديد وعظيم؛ ولن يسلم من هذا التباغض والعداوة إلا من كانت محبتهم لله، والتقوى هي معيار الحب بينهم، فيحبون لله ويبغضون له..
والعاقل لا يخالل من يعلم أنه سينقلب عدوًا يومًا ما؛ لذا اجلس مع نفسك جلسة صدق، وافرز أحبابك وقسهم بمقياس التقوى، فمن وجدته متقيًا فاستمر معه، ومن وجدته غير ذلك فاختصر الطريق من الآن وابتعد قبل أن تغبن غبنًا شديدا بانقلابه عدوا في أشد وقت تحتاج إليه؛ ولا تُغلّب عواطفك ومصالحك الآنية، فهناك ستكون الندامة شديدة جدًا، والأمر جد فأحط نفسك بالمتقين فهم خير عدة في الدنيا والآخرة..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)
من أهم صفات المؤمن الصدق مع الله، والثبات على ذلك وعدم تبديل الإيمان بغيره مهما طال به الزمن، أو تعرضت له الفتن، أو حاصرته الظروف القاسية..
فالمؤمن عندما يقول: لا إله إلا الله، فهذا هو العقد، والله أمر المؤمنين بالوفاء بالعقود؛ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ)،
ومن أبرز صفات المنافق التبديل والتقلب حسب المصالح والظروف، والله عزيز لا يقبل من عبده أن يتعامل معه حسب وجود المصلحة الدنيوية، بل يثبت على ألا إله إلا الله ولا يستبدل بالله غيره، جاء في تفسير الطبري عن قتادة: (وَما بَدَّلُوا تَبْديلا) ما شكُّوا وما ترددوا في دينهم، ولا استبدلوا به غيره، وعن ابن زيد: لم يغيروا دينهم كما غير المنافقون.

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ

أفضل طريق للوصول إلى الحق في أي أمر أن يتفكر المرء في الأمر وحده؛ أو يتحاور مع شخص يثق به؛ باحثًا عن الحق، مقدمًا له على كل شيء؛ أما المجادلة أمام الجميع والكثرة فهي إحدى أسباب تضييع الحق والتشويش، ودخول من ليس من أهل المعرفة في أمر لا يحسنه، فيزيد من غموض الأمر الواضح وبعد الوصول إليه..


https://t.me/nitharAlaikhtiar

‏[قصة عجيبة مؤثرة، يظهر فيها أثر الصدق مع الله في الشفاء من المرض]:
أرسلت لي امرأة ثقة صالحة قصتها العجيبة، فقالت:
"قدّر الله تبارك وتعالى أن وقع علي حادث، وكسرت عندي الترقوة وخلع الكتف, فأخذوني وأنا لا أشعر إلا بوجع طفيف، لكن سرعان ما تورمت يدي وانتفخت أضعاف أضعاف أضعاف ما كانت عليه، وجعلت أشعر بالألم بعدد الأنفاس التي في صدري، بل حتى النفس كان يؤلمني لأنه يحركها، فأخذوا عليّ أشعة ثم أخبروني بأنّ هناك كسر في الترقوة وخلع في الكتف، فاسترجعت، وقال الطبيب: لابد من عملية, ووضع مثبّتات لتثبيت الكسر والخلع الكبير, الذي لولا فضل الله وحده لقطعت يدي، فمضيت إلى المستشفى للفحوصات، وقد كنت أردد هذه الدعوة في كل حين: اللهم اجبرني من غير مشرط ولا طيب, يا جبار السموات والأرض، وفي اليوم الثالث جاؤوا لي بمريضة في نفس الجناح الذي أنام فيه, ورأيتها تصرخ وتبكي بشدة, وتتألم وتنادي, وكأنها تعرضت لشيء يفوق قدرتها على التحمل، فجئت أواسيها وأصبّرها حتى سكنت ونامت، فدعوت بعدها وكررت هذه الدعوة، ودخل في قلبي شيء من الخوف، فكلّ إنسان يخاف الألم, فكيف لو كان بهذه الصورة.
قالت: مضيت أواسي كل من الجناح النسائي، وأنا أردد: من كان في عون أخيه كان الله في عونه، وقدّر الله أنّ الأطباء أخبروني في اليوم الخامس أن غدًا سيجرون لي العملية.
فجهزوني صباحًا وأخذوني، فقلت في نفسي: اللهم رب الأولين والآخرين لا تجعل رجلًا يكشف ستري، فدخلت, فوضعوا الإبر في يدي, فغفوت غفوة أسمع فيها كل من هو حولي، ولا يسمعون إجابتي فقالوا: توقف عندها النبض، فأخرجوني للإنعاش، ورجعت لسريري دون عملية، وقالوا: لابد من فحص عند طبيب القلب لنرى ما الذي تعاني منه، تركوني ما يقارب سبعةَ أيام أخرى تحت الفحوصات وغير ذلك،
وكنت كل يوم أدْهن يدي بزيت زيتون قُرئ فيه, وما تركت الصلاة في عيني ولا قيام الليل، وفي ليلة اليوم الثالث عشر كنت أدعو الله تبارك وتعالى, فجرى في يدي ماء بارد من الكتف حتى أظفاري، فشعرت بحاجتي لرفع يدي وأنا منذ ثلاثة عشر يومًا ما رفعتها ولا حركتها أبدًا, حتى تحولت إلى اللون الأزرق بالكامل، فرفعتها وكانت بجانبي أختي نائمة، فقلت لها: قومي وانهضي، لقد رفعت يدي، فلم تجبني فهي متعبة جدًا بسبب خدمتي والوقوف على حاجتي، ثم جاءتني الممرضات فجرًا فقالوا: لابد من عمل أشعة جديدة غدًا, وسيأتي الطبيب الخبير ليقرّر العملية, لكنه يحتاج لأشعة جديدة، وفي صباح اليوم حضر الطبيب الخبير فرأى أشعتي القديمة، وهو يأخذ نفسًا عميقًا للمنظر الذي رآه، فأخبرته أن هناك أشعة جديدة، ورفعت يدي أمامه، فاندهش؛ كيف لي أن أرفع يدي، وزال الانتفاخ، ورجع لونها الطبيعي، فطلب من الممرضة أن تكشف علي، ليرى هل هناك من رابط قوي محكم بشدة، فلم يجد؛ لأني أزلته ليلًا، فسألني باللغة الإنجليزية: كيف حصل معك هذا؟ وهو يكرر كلمة: "مستحيل" بالإنجليزي، فأخبرته أني سألت الله الذي بيده كل شيء فأجابني ليلًا, مع أني أخذت بجميع الأسباب ومنها الرقية والدعاء وجبر الخواطر، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان، فقال لي: كنت أبحث عن حقيقة الإسلام منذ زمن بعيد واليوم: أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فأسلم، وكتب لي الخروج، فقد جبر الله كسر الترقوة بلا مشرط ولا طبيب يداويني، ولم يكشف رجلٌ جسدي، وردّ الخلع لمكانه، ونجّاني بعد ثلاثة عشر يومًا مضت بسكينة وطمأنينة وصبر واحتساب ورضا".
فتأمل كيف أنّ ثقتها القوية بالله، وتوكلّها عليه، وإلحاحها بالدعاء والتضرع، وإحسانها إلى الناس بمواساتهم وتخفيف مصابهم: كان سببًا في شفائها من المرض، بل وأكرمها الله – لصدقها معه وثقتها به - بإسلام الطبيب، ويالها من كرامة وفضل أن تكون السبب في إسلامه وهدايته.
فكن مع الله في كلّ أمورك، وإذا أصابتك مصيبة فالجأ إليه بالدعاء والتضرع، وأحسن إلى الناس لوجه الله، ولا تسْتعظم على الله أيّ شيء، فالله أعظم وأكبر، وهو القادر على كل شيء.

الناطق الأخرس؛ لفهد الباشا، ص٣٥٧

الناطق الأخرس؛ لفهد الباشا، ص٣٥٠

لماذا يُربط التقاعد بالنهاية؛ فكأن الذي تقاعد قد فارق الحياة؟!
مع أن التقاعد هو بداية الحياة، فقد وصل إلى عمر الحكمة وفهم الحياة ومعرفة الناس، وتخفف من العلاقات المربوطة بالمصلحة وبقي له الخلص من الأوفياء..
العمر بعد التقاعد -لمن فهم الحياة ورزق الحكمة- هو أفضل مراحل العمر، وهي الحلاوة التي يذوقها المرء في آخر الكأس؛ فيها يتفرغ الإنسان للمشاريع المؤجلة والتي تمنى أن يحققها يومًا، فيبدأ بطلب العلم، وخفظ القرآن، أو يتفرغ للتأليف إن كان عالمًا، أو يصنع مشروعا يعود عليه وعلى أولاده بالنفع ويذرهم أغنياء، وأهم ما يورثهم حب الحياة والبذل وعزة النفس والإباء، والمروءة؛ قرأت قديمًا عن شيخ تجاوز عمره الثمانين، ولما بلغ عمر تلميذه الستين أرسل له رسالة يقول فيها: (إنك ستمر بأجمل أيام عمرك)..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

تزوج، فدخل مجلسًا بعد أيام قليلة، فقال: لا أريد الأولاد، أريد الاستمتاع، ثم أفكر بالذرية..
فقال الله لكلماته كوني، فلم يرزق بأولاد، وانتهى وقت الاستمتاع، وطال الانتظار، وتنقل بين الأطباء والطب البديل والأدوية، فلما ذاق حرارة كلمته ومرارتها رزقه الله الذرية!
تعليق: احفظ لسانك، فالبلاء موكل بالمنطق، وقل خيرا لنفسك ومن حولك أو اصمت؛ فالملائكة تسجل والكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها..

وحتى لو كرهت الأمر فلا تقل إلا خيرا، واربط دعاءك بالخيرية، والله يعلم الغيب، فكم من خير ظنناه فكان شرًا، وكم من شر ظنناه فكان خيرا، (وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

خطب عبدالملك بن مروان خطبة بليغة، ثم قطعها، وبكى بكاء شديدا، ثم قال : يا رب؛ إن ذنوبي عظيمة، وإن قليل عفوك أعظم منها، فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي!
فبلغ ذلك الحسن البصري فبكى، وقال: لو كان كلام يكتب بالذهب لكتب هذا الكلام.

انظر: تهذيب الكمال للمزي ١٨/ ٤١١-٤١٢

عندما يعيد الله أرواح أهل الفجر، وتبقى روحك فلا تعود إلا للعمل الدنيوي، ألا يثير عندك تساؤلا: لم أعطى هؤلاء هذه النعمة وحُرمت منها؟
وما الفرق بيني وبينهم وهم جلسائي وأصحابي؟

كل ما أخشاه أن الله أعرض،

وأشد ما يبتلى به المرء في الدنيا أن يعرض الله عنه، ويدعه لشهواته، ولا يوقظه من هذه الغفلة!

https://t.me/nitharAlaikhtiar

عندما توقظ أولادك للمدرسة بحماسة، ولا ترضى تهاونًا فيها، وتغضب لأي تقصير،
وقبل ذلك لم يروا منك هذه الروح وهذا الاهتمام لصلاة الفجر؛ فأنت ترسل لهم رسائل غير مباشرة
أن الدنيا أهم من الآخرة، وأن أمر الله يؤخر، وأمر الدنيا لا يؤخر..
ومهما يكن رأيك أو تبريرك؛ فتذكر أن برّك من أمر الآخرة فهو مربوط بالله وابتغاء وجهه والدار الآخرة
فأخشى أن يتأخروا عنك عندما تحتاج إليهم ليتسابقوا إلى الدنيا والفوز فيها..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

بقرب رسول الله ﷺ ، وكشف الله الحجاب عن وجهه الكريـم!

هذه اللحظة هل توازيها الشهوة التي ابعدتك عن رسول الله ﷺ وصدك عن الله؟!

جدد إيمانك، وأعد توجيه البوصلة، وول وجهك شطر المسجد الحرام..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

من الأمور التـي تحتاج لإيضاح لوجود اللبس فيها عند بعض الناس= مسألة الحب والطاعة، فبعضهم يربط بينهما فلا يطيع إلا من يحب، ممن تجب طاعتهم؛ فتجد الزوجة إذا كرهت زوجها عصته، ولم تطعه، وكذلك بعض الأولاد يعصي والده إذا كان غاضبًا أو لا يحب والده لأي سبب؛ وهذا خلط..
فالطاعة لمن تجب طاعتهم لا تترك إلا إن أمر بمعصية، وأما إن لم يأمر بمعصية فتجب الطاعة ولو كان كارها أو لا يحب الأمر أو الآمر، وهذه عبادة وفاعلها مأجور وتاركها آثم، وأما القلوب فالإنسان لا يملك قلبه فقد يكره شخصًا بسبب أو دون سبب، وكذلك الحب، وقس على ذلك أمورًا أخرى مثل العدل وأداء الحقوق فما وجب فافعله ولو كرهه قلبك أو كره صاحب الحق، وفعلك مع كره الأمر طاعة لله أعظم أجرًا ودلالة على الصدق والتسليم والاستسلام..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

الإسلام يدعو إلى الحياة وعمارة الأرض؛ ولو سألتَ شخصًا عن رجلين: أحدهما منقطع للعبادة لا يخرج من المسجد، والآخر: متزوج ومشغول بأولاده؛ وليس عنده غير ذلك إلا الواجبات؛ فأيهما أفضل؟
فبعض الناس ينظرون إلى الأول أنه أفضل ويغبطونه، وودوا لو كانوا مثله، وهم في الحقيقة أفضل منه لما يقومون به من السعي في الحياة ومواجهتها والصبر على عمارتها، وقد رد رسول الله ﷺ على عثمان بن مظعون التبتل، وقال أنس كان رسول الله ﷺ يأمر بالباءة (الزواج) وينهى عن التبتل نهيًا شديدًا، وأنكر على الثلاثة، وكان أحدهم يريد اعتزال النساء، فقال ﷺ ( وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني) ومعلوم أن الزواج يتبعه انشغال وأولاد، ويرى جمهور الفقهاء: أن الزواج أفضل من الانقطاع للعبادة، فيا أيها الأب: أنت في عبادة عظيمة فاحتسب الأجر.

https://t.me/nitharAlaikhtiar

فـي مجلس، دار الحديث حول تصرف يصنعه بعضهم في حالة الواتساب لا يليق بالكبار، فتوجه النقد لمن يفعله، وقال أحدهم كلامًا جميلا وزبدته: أنك قبل أن تلوم شخصا فضعه في مكانه المناسب؛ ولا تقس الناس كلهم على عقلك وفهمك، فهناك أناس كبار السن سفهاء العقول، فهذا لو وضعته في حيز السفهاء لما عتبت عليه ولا نقدته، فالشيء من معدنه لا يستغرب. (انتهى)
كلامه عين الحكمة والعقل، وهذا التفكير بهذه الطريقة يريحك ليس في حالة الواتساب، بل في الحياة العامة، وفي العلاقات الخاصة، فميز الناس حسب عقولهم لا أعمارهم ولا مناصبهم ولا مظاهرهم، واعرف كم تعطيهم من تفكيرك، ووقتك، واهتمامك؛ وابتعد كثيرا عن الذين لا يحترمون أنفسهم ولا عقولهم وضع بينك وبينهم مسافة بعيدة، واقترب من العقلاء الحكماء فإنهم يزيدونك ويزينونك..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

"وإن قلوب الناس لتعرف حال الشخص وتحبه أو تأباه، وتذمه أو تمدحه، وفق ما يتحقق بينه وبين الله تعالى"

ابن الجوزي

"إن السعادة الإنسانية الصحيحة في العطاء دون الأخذ، وإن الزائفة هي في الأخذ دون العطاء؛ وذلك آخر ما انتهت إليه فلسفة الأخلاق"

الرافعي؛ وحي القلم.

د. محمـد الحـمد.

طالـبَ العلم إن كنت حريصًا على الحفظ وثبات العلم، فابتعد عن الأمور المحزنة؛ فلا تتابعها، ولا تسمعها، ولا تشاهدها، ولا تجلس مع الذين يتلذذون بذكر الحزن والقصص المحزنة؛ فإن الحزن أحد أسباب سوء الحفظ ونسيان العلم، فقد جاء في ترجمة سهيل بن أبي صالح السمان، أحد الأئمة المشهورين؛ أنه ساء حفظه والسبب ما ذكره البخاري، فقد قال:"كان له أخ فمات، فوجد عليه فساء حفظه"..

فاملأ قلبك باليقين وبأن الله قدر وكتب وبيده الخير، وهو يدبر الأمر، وأغلق عن نفسك كل مزعج ليسلم لك علمك وحفظك وقلبك وتنفع نفسك والناس بذلك..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

عن أبي بردة الأشعري رضي الله عنه،قال: "أَتَيْتُ المَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بنَ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَقالَ: ألَا تَجِيءُ فَأُطْعِمَكَ سَوِيقًا وتَمْرًا، وتَدْخُلَ في بَيْتٍ، ثُمَّ قالَ: إنَّكَ بأَرْضٍ الرِّبَا بهَا فَاشٍ، إذَا كانَ لكَ علَى رَجُلٍ حَقٌّ، فأهْدَى إلَيْكَ حِمْلَ تِبْنٍ، أوْ حِمْلَ شَعِيرٍ، أوْ حِمْلَ قَتٍّ، فلا تَأْخُذْهُ؛ فإنَّه رِبًا"
١- إذا أتيت مدينة فابحث عن الصالحيـن فيها، وزرهم؛ ليدلوك على أماكن الخير، ويحذروك من الأماكن التي لا تليق بك، أو تكثر فيها المعاصي، ويخبروك عن طبيعة البلد وتعاملات أهله.
٢- إن زارك رجل غريب فبين له البلد وأهله والأماكن وما يصلح له وما لا يصلح؛ فهذا من النصيحة وصدق الأخوة.
٣- بعض التعاملات يظهر فيها الحق وهي تخفي في باطنها الباطل، وكذلك بعض الناس يلبسون لباس الصلاح وفي نفوسهم الباطل، ولا يعرف حقيقة ذلك إلا صالحو البلد، فاسمع نصحهم وخذ به.

https://t.me/nitharAlaikhtiar

(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ)

عندما تغطي الشهوة القلب فلا تجادل العقل، فالقلب يسخره ويستخدمه في أدلة الجحود، وسيجده طوع إشارته ينتج له من الأدلة ما يرضيه، وإن كانت عجبًا أو أشد..
فابحث عن القلوب الصافية التي سلمت من الشهوة وفتحت العقل لقبول الحق وأعطها من البراهين ما يقنعه..
وغير ذلك لا تتعب نفسك..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

في حديث المرأة ذات المزادتين؛ أرسل رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب ومعه رجل رضي الله عنهما، فوجدا المرأة وعندها المزادتان وقالا لها انطلقي ( قالت: إلى اين؟ قالا: إلى رسول الله ﷺ قالت: الذي يقال له الصابئ؟ قالا: هو الذي تعنين)..
فمع قولها عن رسول الله ﷺ الصابئ فإنهما لم يجادلاها، بل قالا: هو الذي تعنين!؛ وفي هذا التصرف من الصحابيين فائدة وهي: أنه ليس كل شخص يناقش ويجادل ليصل إلى القناعة؛ بل أحيانًا تركه دون نقاش هو الحل، والزمن كفيل بإقناعه، وهذا ما وقع للمرأة فقد رأت رسول الله ﷺ ومعجزاته ثم بعد مدة أسلمت هي وقومها..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قال رسول الله ﷺ
(لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ)
لا يجتمع إيمان وزنا، وقد لا يأتي الشيطان للإنسان بأي أمر يتعلق بالزنا، ولكن يأتيه بأمور تنخر في إيمانه وتضعفه، وتنزعه منه شيئًا فشيئًا، ثم إذا تمكن من ذلك سهل عليه أن يقنعه بالزنا، أو يخفف عليه وطأته، ويزينه له؛ لأنه لن يجد إيمانًا يقاومه..
فالشيطان يعمل على الحصون فإذا هدها أدخل على الإنسان كل شيء يريد من الموبقات وغيرها..
فهو يعمل من بعيد، بأمور يظنها الإنسان صغيرة وسهلة، تهاون في الصلاة، وفي الصغائر، وعدم تغذية الإيمان وتقويته، ثم يزيّن الكبيرة عندما لا يجد إيمانا يقف أمامه..
حصّن نفسك، واعتنِ بإيمانك، وتعاهده، ولا تظنن أن الشيطان يرضى بصغيرة فقط، وأنه سيقف عندها..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

فـي العاصمة، بعيدة عن طفليها الصغار اللذين تركتهما في القرية، ومضى لها وقت وهي على السرير فـي المستشفى، وشعرت بقرب أجلها، فكانت لا تطلب إلّا شيئًا واحدًا، أولادي، فلان وفلانة، أريد رؤيتهما، وسعى الصالحون لإحضار طفليها، فحجزوا وتكفلوا بكل شيء لهما، وصلا بلباسهما الجميل، وفي جوفهما حكايات يريدان إخبار أمهما بها، اللعبة التي انكسرت، والثوب الجديد، وبيتنا من بعدك، والحارة، وأولاد الجيران، يريدان أن يريا الألعاب التي اشترتها أمهما؛
دخلا المستشفى في الصباح بشوق شديد، أين الغرفة؟، وأين ماما؟، يمسكهما بيديهما من شدة السرعة يركضان..تحركهما المشاعر الجياشة للقاء، هو يريد سبق أخته وضم أمه أولًا، وهي تقول: أنا أضمها قبلك!
وبعدما وصلا للغرفة لم يجداها، لقد انتقلت إلى غرفة أخرى، إلى الثلاجة التي يوضع فيها الموتى.. لقد ماتت فجر اليوم..
كان المنظر قاسيًا جدًا، أحد الممرضين تقطعت نفسه من شدة البكاء..
براءة أطفال، ولباس جديد كلباس العيد، وشوق للقاء الأم، وموت؛ خلطة صعبة لا تستطيعها عقول الكبار فضلًا عن طفلين..
هذه القصة حقيقة وليست من نسج الخيـال، وفي البيوت شجون وهموم وقضايا، وقد تكون أنتَ الرحمة لقلب طفل يدرس عندك، وأنتَ العوض عن أب، وأنتِ الأستاذة التي ملأت حياة طفلة، وسلتها وأنستها شيئًا من معاناتها..
قد تكون كلمتك هي المنقذة التي غيرت حياة قانط بائس، وملأت نفسه بالإيجابية والتفاؤل..
وتكون جبرًا لكسر قلب يتيم، وضمادا لجرح نفس مسكين..
ارحموا من في الأرض، ولا تنتظروا من المقابل أن يشرح حاله كي تعرفوها..
كونوا غيثًا ورفقًا ورحمة وابتسامة وسعادة وقلوبًا طيبة تنشر الخير وتبث الروح في الأرواح..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

يُذكر الله موسى عليه السلام لـمّا صار نبيًا النعم التي أنعمها عليه ، ومنها : "إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ ۖ"

فمهما بلغت من منصب ومكانة، وعلم، وارتفعت في الدنيا، فلا تنسَ الذين مشوا في مصالحك وخدمتك عندما كنت محتاجًا، بخاصة الوالدين والإخوة والأخوات والأساتذة..

هل سيرجع موسى عليه السلام إلى أمه فتقر نفسها ولا تحزن لولا الأخت التي مشت تلك المسافة وغامرت، وأقدمت وقالت ( هل أدلكم على من يكفله؟)؟

هل ستكون أنت شيئا لولا الوالد الذي بذل والأم التي ضحت والأخ الذي أعان، والأخت التي مشت لأجلك؟!

لا تنس يا كريم، فـ إنَّ الكرامَ إذا ما أيسروا ذكروا ،،
منْ كان يألفهمْ في المنزلِ الخشِنِ،،

https://t.me/nitharAlaikhtiar

أصيب ببلاء منعه من الناس حتى لم يستطع الخروج من بيته، وانقطع عن الناس، ومُنع من الأجهزة بسبب رأي الطبيب، ولم يرَ إلّا أسرته الخاصة، وكان بين الحياة والموت، فلا حياة الأحياء، ولا موت الأموات، وبعد مضي سنوات عافاه الله، وفرح كل أصدقائه ومحبيه به، فزرته لأسلم عليه، وقال: أول ما صابني هذا البلاء ضقت جدًا جدًا، بخاصة أني صاحب سفر، وعلاقات اجتماعية، ثم بعد مدة فهمت، ورزقني الله شعورًا جميلًا، وسجدت لله شكرًا على هذا البلاء الذي أُعده نعمه..
اقترب من الله، وكان يقضي الليل أكثره في الصلاة وقراءة القرآن..
عرف معنى الحياة عندما اقترب من الله، وذاق طعم الحياة عندما زاد ورده من القرآن، واغتنى عن كل الناس عندما ذاق لذة قيام الليل..
أتته نعمة الله عن طريق بلاء، عرّفه معنى الحياة ثم رحل..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

لا تحتقر مبتلى؛ فما بينك وبينه إلّا ستر الله وعافيته؛ وقد تكون أنت مبتلى بما هو أكبر من بلائه، ولكن هو كشفه الله، وأنت سترك رحمة منه وفضل..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

واجهته في حوش المسجد قبل الخروج، وبعد السلام والحديث اليسير، قال: هل ترى الحذاء الذي في وسط الحوش؟ هل تعلم لمَ يضعه صاحبه بعيدًا عن باب المسجد، ولا يضعه قريبًا منه؟ قلت: لا.
قال: هذا شاب أعمى، يضع حذاءه بعيدا عن أحذية الناس حتى لا يتعب في البحث عنه عند الخروج!
ثم قال لي: هذا نعمة ما فكرتُ فيها؛ ولا أذكر أني عندما أخرج من المسجد أهتم لمكان الأحذية، وهل أجدها أم لا؟!
وهي عند هذه الشاب تعد معاناة، وتعني له الكثير!
والله هذا درس لنا لكثير من النعم التي غفلنا عنها، وهي تعني لغيرنا الشيء الكثير، والنعم لا تستقر إلا عند الشاكرين الذاكرين المتواضعين لها..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

يقول ابن القيم: "وإلا فأى قلب يذوق حلاوة معرفة الله ومحبته ثم يركن إلى غيره ويسكن إلى ما سواه؟ هذا ما لا يكون أبداً، ومن ذاق شيئاً من ذلك وعرف طريقاً موصلة إلى الله ثم تركها وأقبل على إرادته وراحاته وشهواته ولذاته وقع فى آثار المعاطب وأودع قلبه سجون المضايق وعذب فى حياته عذاباً لم يعذبه أحد من العالمين، فحياته عجز وغم وحزن، وموته كدر وحسرة، ومعاده أسف وندامة، قد فرط عليه أمره وشتت عليه شمله، وأحضرت نفسه الغموم والأحزان، فلا لذة الجاهلين ولا راحة العارفين"

يقول ابن القيم: "فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنها أَو وجد بارقة من حبه ثم سلبها"

أخبر رسول ﷺ حذيفة رضي الله عنه بالفتن المقبلة، ولم يخبر بها أفضل الصحابة أبا بكر وعمر رضي الله عنهم جميعًا؛ ولعل من الأسباب أن الرسول ﷺ يعلم أنهما سيقودان الأمة، وليس من الحكمة أن يخوّف القائد والناجح والذي يريد الإصلاح من المستقبل، وقد كان حذيفة يعلم أن عمر رضي الله عنه سيقتل ومع ذلك لم يصرح بذلك، وإنما عرض تعريضًا عندما سأله عمر..
ويستفاد من ذلك أنه من الخطأ نشر أحاديث الفتن على كل الناس، ولا التخوفات من المستقبل، فالله هو المتصرف ويمحو الله ما يشاء ويثبت، ويغير القدر، والخوف والقلق يشلان الحياة، ويعطلان عن العمل والإنتاج، ويحرمان الناس من السعادة والاستمتاع في لحظاتهم..
ومن أهم أسباب النجاح وعمارة الأرض =التفاؤل بالمستقبل القريب والبعيد، في الدنيا والآخرة..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

من مسائل الوقوع في الربا، وقد يغفل عنها بعض الناس: أن يتفق شخص مع صاحب منزل أن يشتريه منه عن طريق البنك ثم يريد من صاحب المنزل أو مكتب العقار أن يكتب سعراً زائدًا عن المتفق عليه ثم يعيد له المبلغ الزائد؛
فهذا المبلغ الزائد في حقيقته معاملة ربوية لأنه ليس من سعر المنزل، وهو مال مقابل مال وزيادة، وقد أجمع العلماء المعاصرون على تحريم ذلك، وسواء رد له المال الزائد، أو تحايل ورد له بدله سلعة مثل بطاقات السوا أو غيرها فكلها ربا، فما دام أنه كتب زيادة على السعر ليعيدها للمشتري، ونزلت في حسابه فقد وقع الربا، وكل من شارك فيه وهو يعلم فهو آثم لقول النبي ﷺ :"لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه”.
وعلى المسلم أن يسأل ويتأكد دائما قبل أن يقوم بمعاملة مالية، فالربا من الموبقات..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

مسائل مهمة لمن يبيع السلع في الأقساط:
- إذا بعت السلعة بالأقساط فلا تشترها من المشتري بكاش أقل فهذه هي العينة المحرمة، وهي ربا..
- إذا حلّ الأجل ولم يسدد فلا تجوز الزيادة على الدين بأي وسيلة، ولا تقلب عليه الدين بأن تبيع عليه بيعا جديدا بأقساط جديدة لتستوفي منه.
- لا تتفق معه بأن تقول إن أتيت بعد شهر أخصم لك كذا، وإن أتيت بعد شهرين أخصم لك كذا، بل تضع الأجل ولا تشترط أن تضع له من الدين مقابل التعجل في السداد، لكن لو أتى بعد مدة وليس بينكم شرط مقدم، وأراد أن يسدد فيجوز أن تضع له من الدين.
- لا تبع السلعة حتى تتملكها، ولا يبيعها الذي اشتراها حتى يقبضها ويتملكها، ولا تكون وكيلا له في البيع، يعني تبيع له ثم تقوم ببيعها له ثم تحول له المال.

https://t.me/nitharAlaikhtiar

من أسباب الخلافات الزوجية= الغرور؛ أن ترى الزوجة أنها فوق مستوى الزوج فتغتر، وترفض طاعته، وتتعالى عليه، وينتهي الأمر إلى الخلع أو الطلاق..
أو يغتر الزوج فيرى أنه أعلى من مستوى زوجته فيريد امرأة بمستواه، فيكثر المشكلات معها، ويحتقرها، ويظل يبحث عن زوجة ثانية بمستواه الوظيفي أو شهادته، أو مكانته..
وهذا كله من عدم فهم الحياة، فالتوافق ليس بالضرورة أن يكون في الشهادة أو في العلم أو المكانة الاجتماعية..
فكم من شخص بلغ منصبا وعلما ومكانة ويجد موافقة تامة مع شخص لا يملك ذلك، وتجد أنه صديقه الخاص الذي يصاحبه في غالب أوقاته..
فالاتفاق الزوجي يكون بارتباط الأرواح وتوافقها واقترابها من بعضها، والتغاضي، والتواضع، والحب، وقيام كل زوج بواجباته..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

نصيحة: اصنع لك وقفًا يبقى لك بعد وفاتك؛ ولاتنتظر من أولادك أن يصنعوا ذلك لك..
وهناك صور كثيرة من الوقف: مسجد، بئر، برادة ماء، مصحف، كتاب أذكار أو كتاب علمي تؤلفه أو تشارك في طباعته، توقف بيتك على المحتاج من أولادك (وقف على صفة وليس على ولد معين)، توقف مكتبتك عليك حال حياتك وعلى طلبة العلم بعد موتك، مشاركة في مبنى جمعيات الدعوة والقرآن والفقراء والمساكين، سيارة تهديها جمعية الدعوة وقفا على الدعوة..وغيرها..
قال ﷺ ( إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له)..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ ...

في الإسلام لا ارتباط بالأشخاص، بل بالمناهج، فالشخص يموت، والمناهج لا تموت؛ ومن يرتبط بالأشخاص ينقلب على عقبيه عند موتهم، ومن يتمسك بالمنهج يبقى إلى أن يلتقي بالجنة مع أصحابه؛ ومن المغالطات أن بعضهم يوجه نقده للأشخاص دون المناهج، والحكيم يوجه نقده للمنهج مهما كان الشخص الذي يتبناه، والقرآن تكلم عن المنافقين في أكثر من آية وعرّاهم ولم يذكر أسماءهم، بل جلّى صفاتهم؛ لأن الصفات تبقى والأشخاص يموتون..
وقد قيل: الكبار يتكلمون عن المناهج، والصغار يتكلمون في الأشخاص..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قال أنس بن مالك رضي الله عنه : "لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ ﷺ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ ﷺ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا"

في تاريخ الإسلام للذهبي وفي ترجمة مَسْعُود بْن مُحَمَّد الهَمَذَانيّ
"كان على قَدَم حَسَن، وكان كثيرا ما يقول: الماضي لا يُذكر. فقيل إنّه رئي في المنام، فَقِيل لَهُ: مَا فَعَلَ اللَّه بك؟ قَالَ: أوقفني بين يديه، وقال لي: يا مَسْعُود الماضي لا يُذْكَر، انطلقوا به إِلَى الجنَّة"

لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ


لا يوجد توقف في الطريق إلى الله؛ تقدم أو تأخر؛ فأين تتجه؟
وكم السرعة؟

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ


https://t.me/nitharAlaikhtiar

كنتَ محافظا على صلاة الفجر مع الجماعة؛ فلمَ يمر عليك اليوم واليومان وأحيانًا الشهر وأنت لم تصلِ، ما الذي حلّ بك؟
ألم تجد الأنس وانشراح الصدر، أهان عليك أن اسمك كان يرفع إلى السماء مع الملائكة يوميا، والآن لك فترة في الغياب؟!
حذار أن يكون الغياب عقوبة، فأقبل على ربك وجدد العهد والتوبة وسجل اسمك مع الحضور..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

من أكثر أسباب المشكلات في العقود سواء كانت المالية أو الزوجية؛ هو عدم الالتزام بالشروط، وهذا محرم، فالمسلم إذا وافق على شرط فإنه يجب عليه الوفاء به، قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ)، وهو دلالة على الإيمان والصدق مع الله أولًا ثم مع خلقه، وأكثر ما يكون عدم الالتزام بالشروط مع الضعفاء كالخدم والعمال، وأحيانًا الزوجة فعندما ينجب منها أولادًا ويعلم أنها ارتبطت به وبأولادها يقوم بالإخلال بالشروط، أو يكرهها على التنازل عنها، وأمام هؤلاء موقف مع الله، ناصر الضعفاء..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

لو تأملت في الأعمال التي تدخل الجنة لوجدت غالبها خدمة للخلق، مثل: كفالة اليتيم، التجاوز عن المعسر، القيام على الأرملة، إطعام الطعام، إفشاء السلام، بر الوالدين، صلة الأرحام، زيارة المريض، رفع الأذى عن طريق الناس، حسن الخلق... الخ

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قال لنا الشيخ فـي قاعة الدرس:
كما تكونوا للناس يكون الله لكم.. ثم تلى علينا بعض الأحاديث التي استدل بها على هذه القاعدة؛ ومنها: (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مؤمنا ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)، (اللَّهُمَّ مَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فَشَقَّ عليهم، فَاشْقُقْ عليه، وَمَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فَرَفَقَ بهِمْ، فَارْفُقْ بهِ)، (مَن لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ)..

فأنت اختر لنفسك المعاملة التي تريدها من الله..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

«إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله -تبارك وتعالى-: تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبُيِّضْ وُجُوهنا؟ ألم تُدْخِلْنَا الجنة وتُنَجِّنَا من النار؟ فيكشف الحِجَاب، فما أُعْطُوا شيئا أحَبَّ إليهم من النظر إلى ربهم».

لا تفرط في هذا العطاء ..


https://t.me/nitharAlaikhtiar

انتشرت في الفترة الأخيرة الكراسي في الجوامع بشكل لافت؛ ومما يحتاج لتنبيه في الصلاة على الكرسي أنه لا بد أن يكون المصلي غير قادر على أداء الركن، فبعضهم لا يستطيع القيام ويستطيع الركوع والسجود، فهذا يصلي على الكرسي وقت القيام ويجب عليه الركوع والسجود، وبعضهم لا يستطيع السجود ويستطيع القيام والركوع فيجب عليه القيام والركوع ويجلس على الكرسي وقت السجود؛ ومن ترك ركنًا وهو قادر على أدائه وصلى على الكرسي فصلاته باطلة؛ لتركه الركن؛ لذا على أئمة المساجد والخطباء أن ينبهوا المصلين على أهمية هذا الأمر..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قال رسول الله ﷺ عن الحسن: (إِنَّ ابنِي هذا سَيِّدٌ ، يُصْلِحُ اللهُ بهِ بين فِئَتَيْنِ من المسلمينَ)

الإصلاح بين الناس من صفات السادة..


https://t.me/nitharAlaikhtiar

يمر على بعض المتدينين ضيق في الأزمان الفاضلة أو الأماكن الفاضلة مثل: عصر الجمعة، ورمضان، ووجوده في مكة، والمدينة؛ ولا ينفك عنه الضيق حتى ينتهي هذا الوقت أو يخرج من هذا المكان؛ والسبب: أنه يريد أن يستغل كل لحظة في هذا الوقت، مع عدم تعود نفسه على ذلك، فيظل بين ذهنه ونفسه؛ فإن استغل هذا الوقت كما يريد في ذهنه ضاقت نفسه التي لم تعتد على هذا الالتزام بالعبادة والدعاء والانقطاع عن الناس، وإن ذهب مع رغبة نفسه ضاق لأنه لم يحقق ما في ذهنه.. وهذا الضيق الذي يصيب بعض المتدينين هو أبرز سبب في تركهم التدين، فيريدون الراحة من تأنيب الضمير، وهو سبب تبني بعضهم آراء شاذة ومخالفتهم لبعض المسلمات الدينية، والحل: أن يعود نفسه تدريجيًا على استغلال الوقت ويجعل هدفه في ذلك طويل المدى، ويرتب هذه الأوقات بين نفسه وهدفه؛ دون أن يضغط نفسه ضغطًا يكرهها لهذه الأيام والأماكن، فتعود عليه بما لا يَحمد عاقبته..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

الاحتقار بذرة الانحراف..
فإذا أخطأ ولدك فلا تحتقره بحديثك ولومك؛ بل تحدث عن الخطأ فقط؛ مثلًا: أنت فاضل وطيب وخلوق...ولكن تصرفك هذا خطأ وما يصلح...

ودائمًا بيّن له أنك تحبه وأنك تعاقبه أو تلومه للخطأ فقط..

والأفضل أنك تعطيه تنبيها وتحذيرًا قبل العقوبة واللوم الشديد..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

في الحديث القدسي "يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي"

حياتك نتيجة ظنونك بالله

https://t.me/nitharAlaikhtiar

عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه قبّل الحَجَرَ الأسود وقال: وَاللَّهِ، إنِّي لأُقَبِّلُكَ، وإنِّي أَعْلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ، وَأنَّكَ لا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ قَبَّلَكَ ما قَبَّلْتُكَ.

فعمر رضي الله عنه يلجم العقل بلجام الشرع؛
فالعقل يقول : حجر لا يضر ولا ينفع فلم تقبله؟!
والشرع: رأيت رسول الله ﷺ يقبلك فقبلتك.

وهذ هـو المنهج الذي يسير عليه المؤمن في استفسارات العقل واحتجاجه على الأمور الشرعية، وفيه تربية للنفس على الاستسلام، وهذا تطبيق للإسلام الذي هو الاستسلام لله، وهي أفضل طريقة لتربية النشء المسلم عندما يسأل عن الحكمة من الأمر الشرعي بأن يكون أول الجواب: أن الله أمر أو قال رسول الله ﷺ أو فعل..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

فـي الدين: يحرم المرور بين يدي المصلي، قال رسولُ اللهِ ﷺ : (لو يعلَمُ المارُّ بين يديِ المُصلِّي ماذا عليه، لكان أنْ يقِفَ أربعين خيرًا له مِن أنْ يمُرَّ بين يديه، قال: أبو النَّضرِ: لا أدري، أقال أربعين يومًا، أو شهرًا، أو سنةً)، فالمصلي يقف بين يدي الله ويناجيه قَالَ رسول الله ﷺ: (إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ)

وخذ من هذه فائدة في الحياة وهي: ألّا تجعل أحدًا يمر بينك وبين الله في سيرك إليه..
وكلما احترت في أي طريق تسلك فارفع يديك بالله أكبر..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

المرائي يستوحش من الخلوة مع الله..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

يحرص الوالد الصالح على صلاح أولاده؛ ليرتفعوا فـي جنات النعيم، وقد لا يحقق الولد مراد والده، ويبقى محافظا على الأركان دون تقدم في السنن والطاعات والعلم، مع حث الوالد وحرصه ودعائه، ومن كرم الله أنه يتفضل على الوالد الصالح بأن يرفع أولاده عنده في الجنة؛ يقول الله تعالى( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ) وتفسيرها كما يقول ابن عباس وابن جبير -واختاره الطبري-: "ألحقنا بالذين آمنوا ذريتهم الذين أدركوا الإيمان فآمنوا, في الجنة فجعلناهم معهم في درجاتهم, وإن قصرت أعمالهم عن أعمالهم تكرمة منا لآبائهم, وما ألتناهم من أجور عملهم شيئا"
فالأمر بيدك -أيها الوالد- فاختر المكان الذي تريده لأولادك..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

أعد ترتيب أصدقائك..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

ابن عثيمين رحمه الله؛ نقلا من كتاب حديث الشيخ العثيمين. ص٦١

ابن عثيمين رحمه الله؛ نقلا من كتاب حديث الشيخ العثيمين. ص٨٧

كثيـر من السفر، والتنقل ليس مرادًا؛ وإنما المراد الفرار من النفس..وغالب أهل الاستقرار لا يتنقلون إلّا لمزيد من الاستقرار، ووفق منهج واضح..
هذا ليس خاصًا في الحياة العادية فقط؛ بل حتى طلبة العلم، فكثير من التنقل من منهج لآخر، ومن كتاب لكتاب، ومن شيخ لشيخ؛ ليس مرادا منه إلّا الفرار من تأنيب الضمير، وهو دلالة ظاهرة على الفوضى في الذات..
والحل: مصارحة النفس، ومواجهة الأمر الذي تفر منه؛ فمن كانت مشكلته أسرية فليحلها، وإن كان الحل قاسيًا على النفس..
ومن كانت مشكلته في عدم معرفة الوجهة في العلم، فليستشر من يثق به من طلبة العلم وأحيانًا يكون الحل في ترك طلب العلم ولزوم باب آخر من أبواب الجنة، ولا يظل متنقلًا بين المناهج والدروس دون جدوى ونفسه كارهة، وغير مستفيدة..
مع طلب الله الهداية بصدق وإلحاح..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

يدل القرآن فـي آيات كثيرة على الاهتمام بالحقائق وعدم الاغترار بالمظاهر؛ فكم من مظهر جميل غر أقوامًا فأوردهم الهلاك، إلّا من رحم الله..
ومن هذه الآيات سحرة فرعون كانوا يظهرون للناس أنهم سعداء في عملهم، واغتر بهم الناس، واقتفى أثرهم غيرهم فأصبحوا سحرة؛ بل كانت هي الوظيفة المرموقة والمتنافس عليها في عصرهم، ولما أتوا فرعون بينوا له أنهم ناصروه ويريدون أجرًا وتحدوا موسى وكانوا واثقين بالنصر فطلبوا منه أن يلقي أو يلقون فالنصر في الحالين لهم؛ ولما ألقوا بغرور، ولا يشكون في النصر، وألقى موسى عصاه، وكان ما كان مما قصه القرآن أيقنوا أن هذا فوق صنع البشر فآمنوا؛ ولما هددهم فرعون قالوا (إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ ۗ) فتبين أنهم يصنعون ذلك كُرها وليس عن قناعة، وهذه حقيقة أمرهم.

https://t.me/nitharAlaikhtiar

﴿ قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا * أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي ﴾

عندما ترى الضلال فالنجاة في اتباع الرسول ﷺ، ففي كل ظلمة هناك ضوء يدلك على طريقه، والوقوف أو التفرج عصيان لأمره؛ ولا حل إلّا الفرار واتباع الأثر..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا)


قيام الليل والخلوة بالله مما يعين على حصول المقامات العالية في الدنيا والآخرة والحفاظ عليها..


https://t.me/nitharAlaikhtiar

من أسباب الهداية معرفة نقطة الانطلاق، ونقطة الوصول؛ وكلما انحرف عاد إلى هذه فاهتدى إلى طريقه؛ هذه في الطرق المحسوسة والطرق المعنوية، فمن تاه عن طريق الله، فإنه يحتاج إلى معرفة من أين بدأ، وإلى أين هو ذاهب..
ومن رحمة الله بعباده أن يرسل لهم ما يجعلهم يعيدون النظر في طريقهم؛ ويوقظهم من غفلتهم، ويستحثهم إلى مواصلة المسير ..
ومن هذه المصائب التي تصيب الإنسان في نفسه أو ماله أو ولده فهي منبهات وموقظات ويفقه ذلك الصابرون ( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)؛ فهم عرفوا البداية والنهاية مبتدأهم من الله ومرجعهم إليه، ويقينهم هذا أرشدهم للصواب في أقوالهم وأفعالهم، و( عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

جاء في سيرة ابن تيمية رحمه الله تعالى : "وكان قد عُرفت عادتُه لا يُكلّمه أحدٌ بغير ضرورة بعد صلاة الفجر، فلا يزال في الذكر يُسمع نفسه" الأعلام العلية، ص ٧٦٠

وهذه مهمة: أن يُسمع الإنسان نفسه الذكر ؛ فأثرها على القلب عظيم؛ وفيها سكينة، وزيادة إيمان؛ وعدم انشغال الفكر بغير الذكر..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قال ابن تيمية رحمه الله:
"من سنة الله: أنه إذا أراد إظهار دينه، أقام مَنْ يُعارِضُه فيحق الحقَّ بكلماته، ويقذف بالحَقِّ على الباطل فيدمغه، فإذا هو زاهِق"
مجموع الفتاوى ٢٨ / ٥٧

يقول ابن تيمية رحمه الله :"فالعبد عليه أن يشكُر اللهَ ويحمده دائمًا على كلِّ حالٍ، ويستغفر من ذنوبه، فالشكر يُوجِب المزيدَ من النِّعَم، والاستغفارُ يدفَعُ النِّقَم ولا يقضي الله للمؤمن قضاءً إلا كان خيرًا له، إن أصابتْهُ سرَّاءُ شكر، وإن أصابتْهُ ضرَّاءُ صبر، فكان خيرًا له"
العقود الدرية، لابن عبدالهادي، ص٣٨٣

قال رسول الله ﷺ : (لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا)
رسول الله ﷺ لم يخبرهم بما يعلم؛ لأن النفوس تختلف قوتها في تحمل المعلومات، وهو ﷺ يعرف الحقائق وقلبه يتحمل ما لا يتحملون..
وليس من الحكمة أن تُبث المعلومات لكل الناس بخاصة المعلومات التي تفسد حياة الناس بالحزن والقلق؛ فمن مقاصد الشريعة عمارة الأرض، والمعلومات الجالبة للبكاء والحزن والقلق تعطل الناس عن أعمالهم وتجعلهم يزهدون في الحياة..
وهذا ليس خاصًا بالمعلومات الدينية؛ بل حتى في معلومات الحياة كاملة؛ فإذا اطلع المرء على خبر مقلق في المستقبل أو توقع محزن؛ فلا يبثه؛ وإن كان هو يتحمل هذه المعلومات فإن غيره لا يتحملونها وقد تذهب أوقاتهم في القلق والحزن؛ وكان من هدي رسول الله ﷺ بث التفاؤل والأمل والبشرى حتى في أسوأ الظروف..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

قال رسول الله ﷺ
(إنَّ مِن أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ يُرْفَعَ العِلْمُ، ويَكْثُرَ الجَهْلُ، ويَكْثُرَ الزِّنَا، ويَكْثُرَ شُرْبُ الخَمْرِ)
وقال (يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويُقبَضُ العِلمُ، وتَظهَرُ الفِتَنُ، ويُلقى الشُّحُّ، ويَكثُرُ الهَرْجُ)

فـي هذه الأحاديث دلالة أنه بسبب ضعف العلم الشرعي وكثرة الجهل تختل حياة الناس وتكثر المنكرات وكبائر الذنوب، والفتن والقتل؛ وكل هذه مرتبطة ببعضها ومنشؤها الجهل وضعف العلم..
ولا تستقيم حياتهم إلا بالعلم ويحميهم الله بالعلم من الفتن والمنكرات، ويرزقون اتزان الآراء وبعد الأفق، والحكمة، ويسلمون من التشتت والحيرة والضياع فيما يضيع فيه كثير من الناس؛ ويسلكون أخصر الطرق التي توصلهم لأهدافهم؛ مع الفضائل الكثيرة والأجور العظيمة..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

لمّا تقرأ عن سير بعض السلف وأنّ بعضهم لم تفتهم تكبيرة الإحرام أربعين سنة، ومنهم من لم يؤذن إلا وهو فـي المسجد، ومثلها= أحيانًا يأتيك شعور بصعوبة ذلك، ثم تبرر بأن عصرهم ليس كعصرنا في كثرة المشغلات وصعوبة الحياة، ومع كل هذه تسمع عن أحد المعاصرين قصة كما تسمع عن السلف فيتبين أن الأمر لا علاقة له بزمن وإنما هو توفيق من الله، وأنه يسير على من يسره الله عليه مهما كانت ظروفه..
جلست أمس مع أحد الأصدقاء الصالحين -أحسبه كذلك والله حسيبه ولا أزكيه على الله-، فقال: أمـي تقول منذ تزوجت والدك لم يؤذن المؤذن إلا وهو في المسجد! قلت : كم لهما من زواجهما؟ فقال: أكثر من خمسين سنة، وللمعلومية: والدي تاجر، فيتوقف عن كل شيء قبل الأذان ويذهب للمسجد! (انتهى)
وهذا يدل على إمكانية هذا حتى مع التجارة ومشاغل الحياة..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

يقول النبيُّ ﷺ: يقول الله جلَّ وعلا: ...ومَن أتاني يمشي أتيتُه هرولةً.

كم المسافة بينك وبين الله؟