" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ " @quransounnaislam Channel on Telegram

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

@quransounnaislam


قال النبي ﷺ : "عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذْ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ, وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ"

عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ (Arabic)

تهدف قناة "عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ" على تطبيق تليجرام، بإسم المستخدم "quransounnaislam"، إلى نشر السنة النبوية وسنة الخلفاء الراشدين الذين يعدون من القدوة في الإسلام. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمهْدِيِينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذْ وَإِيَّاكُم وَمُحْدَثَاتِ الأُمُور؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحَدَثٌةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ". هذا يشير إلى أهمية اتباع السنة النبوية وتجنب الابتداع في الدين. إذا كنت تبحث عن قناة تقدم لك العبر والدروس من سيرة النبي والخلفاء الراشدين، فهذه القناة هي المكان المناسب لك. انضم إلينا اليوم وكن جزءًا من هذه المجتمع المحب للسنة والتقوى.

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

22 Jan, 06:59


«انهض إلى العلمِ في جدٍّ بلا كسلٍ
‏نهوضَ عـبدٍ إلـى الخَـيراتِ يَــبْتَـدِرُ

‏واصــبر على نيلهِ صــبرَ المُـجدِّ له
‏فـليسَ يُـدركه مـن ليسَ يصطبرُ!»

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

12 Jan, 00:39


📌📃

⬅️عن تميم الداري رضي الله عنه عن النبي 📿 قال:

▫️ليأتين على الناس زمانٌ لا يدري القاتل فيم قتل، ولا يدري المقتول فيم قتل، فقلت: كيف يكون ذلك؟ فقال: يأتي على الناس زمانٌ يكون فيه الفتن، وفيه يلتبس الحق بالباطل، ويكون الناس في حيرة▫️

▫️فَوَائِدُ السَّلَفِ الصَّالِح 🖊

▫️@j002v ▫️

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

09 Jan, 09:32


#البدع_وأهلها

أنبأنا محمد بن أبى الصقر حدثنا هبة الله الشيرازى ، حدثنا على بن طلحة أخبرنا سليمان الطبرانى ، حدثنا عبد الله بن أحمد : حدثنا أبي أحمد بن حنبل قال : "قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة ، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة، فسّاق أهل السنة أولياء الله ، وزهاد أهل البدعة أعداء الله"

📓
طبقات الحنابلة ت الفقي ١٨٤/١

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

06 Jan, 07:19


متى بدأ التاريخ عند المسلمين ؟؟

قال عمر الفاروق رضي الله عنه:

الهجرة فرقت بين الحق والباطل، فأرخوا بها.

[تاريخ الفضل بن دكين]

عن ابن شهاب الزهري أنه قال:
التاريخ من يوم قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرا. 

قال ابن وهب: وسألت مالكا عن التاريخ متى كان؟ قال: من مقدم النبي صلى الله عليه وسلم .

[المعرفة والتاريخ ٢٥٠/٣]

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

03 Jan, 20:10


#آخر_الزمان

٣٣١- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ كَثِيرٍ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ ، وَتَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ, قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ

قَالَ : الرَّجُلُ التَّافِهُ يَنْطِقُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ

📓الغيلانيات لأبي بكر الشافعي
٣٢٣/١

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

21 Dec, 23:57


• قال الحافظ هبة الله اللالكائي - رحمه الله تعالى :

لم نجد فـي كتاب الله وسُّنة رسوله ﷺ وآثـار صحابته إلا الـحث علـى الاتبـاع، وذم الـتكلف والاختـراع، فمـن اقتصر على هذه الآثار كان من المتبعين، وكان أولاهم بهذا الإسم، وأحقهم بهذا الوسم، وأخصهم بهذا الرسم أصحاب الحديث لاتباعهم قوله، وتحملهم علمه

📓| شرح أصول إعتقاد أهل السُّنة والجماعة (١٩/١).

@Quransounnaislam

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

19 Dec, 19:57


"هو الحبيبُ الذي تُرْجَى شفاعتهُ
لكلّ هَوْلٍ من الأهوالِ مُقتحم"

اللهم صلّ عليه واسقنا شربةً من حوضه.

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

12 Dec, 11:12


🪶-قال الحسن البصري -رحمه الله تعالى-:

« لِأن أتعلَّمَ بابًا منْ العِلمِ، فَأعلمهُ مُسلمًا أَحبُّ إليّ منْ أنْ تكُونَ لِي الدُّنيا كلها أَجعلُها فِي سبيلِ اللهِ تَعالى »

📚| الفقيه والمتفقه للخطيب (صـ٧٩).

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

12 Dec, 00:44


منزلته عند العلماء:

قال الترمذي قال لي محمد بن إسماعيل : ما انتفعت بك أكثر مما انتفعت بي.

قال المزي: أحد الأئمة الحفاظ المبرزين، ومن نفع الله به المسلمين.

وقال الذهبي في السير: الحافظ العلم الإمام البارع، وقال أيضا: جامعه قاضٍ له بإمامته وحفظه وفقهه.

وقال ابن كثير: هو أحد أئمة هذا الشأن في زمانه وله المصنفات المشهورة..
وأما عن وصف ابن حزم له بأنه مجهول، فقد رد الأئمة عليه وخطؤوه في ذلك، قال الذهبي في ميزان الاعتدال: ثقة مُجمعٌ عليه، ولا التفات إلى قول أبي محمد بن حزم فيه ..فإنه ما عرفه ولا درى بوجود الجامع، ولا العلل اللذَين له.

وذكر في السير في ترجمة ابن حزم أن جامع الترمذي وسنن ابن ماجه لم يدخلا الأندلس إلا بعد موته.
صفاته:

-كان عالماً عاملاً ورعاً زاهداً، قال الحافظ عمر بن أحمد بن علَّك المروزي: مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى في العلم والزهد؛ بكى حتى عمِيَ.

• وكان من أبرز صفاته التي عُرف بها: قوة الحفظ، فقد كان حافظاً بارعاً.

• يُقال: أنه وُلد أعمى والصواب أنه أضرَّ في آخر عمره، ذكره الذهبي وابن كثير.

بعض مؤلفاته:

• الجامع، وهو أشهر مؤلفاته.

• العلل الصغير، وقد اختلف فيه هل هو من كتب الجامع أو هو كتاب مستقل، والأشهر أنه من الجامع، وأنه كتبه كالخاتمة لكتاب الجامع.

• كتاب العلل الكبير

• الشمائل المحمدية.

• تسمية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

• كتاب الزهد.

• كتاب الأسماء والكنى.

• كتاب التفسير.

• كتاب التاريخ.

وفاته:

توفي في ترمذ، في 13/ رجب/ 279هـ

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

08 Dec, 11:29


اللهم عليك بكل طاغية أفسد في الأرض
أرنا فيهم عجائب قدرتك.
آمين

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

06 Dec, 11:19


-
وصَف كَعب بن مَالك النَّبي -👑- قائلًا:
🤎كان إذا سُرَّ استنَار وجهُه، حتَّى كأنَّه قطعَةُ قَمر🤎.

📎اللهُمّ صَلّ وسَلّم وبارِك علَى نبِيِّنا مُحمَّد.

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

03 Dec, 15:30


#الشمائل_المحمدية
#عن_الكتاب

هذا الكتاب يعد مصدرًا مهمًّا من المصادر الكثيرة التي احتفظت لنا بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قسَّم المصنف الكتاب إلى (٥٦) بابًا، وجعل لكل باب عنوانًا يتضمن إشارة مختصرة إلى ما تشتمل عليه أحاديث الباب، وقد عقَّب على بعض النصوص التي أوردها بالشرح والبيان والإيضاح تارة، وبالكلام على الأسانيد تارة أخرى؛ تصحيحًا وتضعيفًا، وترجيحًا لوجه على وجه، أو بيانًا لاسم راو ورد في السند مبهمًا ونحو ذلك، وتارة ثالثة يجمع بين الشرح والكلام على الأسانيد، وقد اشتمل الكتاب على (٤١٥) نصًّا مسندًا، وهي تتنوع بين أحاديث مرفوعة قولية وفعلية، وآثار موقوفة على الصحابة والتابعين.

نبذة مختصرة عن الإمام الترمذي

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى السلمي البوغي الترمذي، أبو عيسى من أئمة علماء الحديث وحفاظه، من أهل ترمذ (على نهر جيحون) ولد سنة (٢٠٩هـ) تتلمذ للبخاري، وشاركه في بعض شيوخه. وقام برحلة إلى خراسان والعراق والحجاز، وعمي في آخر عمره. وكان يضرب به المثل في الحفظ. مات بترمذ سنة (٢٧٩هـ).

طلبه للعلم وشيوخه وتلامذته:

بدأ رحمه الله طلب العلم في سن مبكرة؛ فمن أقدم شيوخه: أبو جعفر محمد بن جعفر السِّمناني (توفي قبل٢٢٠هـ) فيكون عمر الترمذي آنذاك أقل من عشر سنين، ثم إنه بعد أن تلقى العلم عن أهل بلده رحل وطوّف في البلاد؛ قال الذهبي في السير: ارتحل فسمع بخراسان والعراق والحرمين، ولم يرحل إلى مصر والشام

ويرجح الدكتور أكرم ضياء العمري في بحثه تراث الترمذي العلمي أن الترمذي دخل بغداد ولكن كان ذلك بعد وفاة الإمام أحمد بن حنبل - إذ إن الترمذي لم يسمع من الإمام أحمد.



ومن أشهر الشيوخ الذين تلقى الترمذي عنهم وسمع الحديث منهم:

• قتيبة بن سعيد الثقفي البغلاني (ت٢٤٠هـ) وهو أحد شيوخ أصحاب الكتب الستة.
• علي بن حُجر المروزي (ت٢٤٤هـ)
• محمد بن إسماعيل البخاري (ت٢٥٦هـ) وهو من أهم شيوخه.
• محمد بن بشار البصري الملقب بندار (٢٥٢هـ)
• محمد بن المثنى البصري العنزي الملقب بـ (الزمِن) (ت٢٥٢هـ)
• أحمد بن منيع البغوي الحافظ (ت٢٤٤هـ)
• محمود بن غيلان المروزي (٢٣٩هـ)
• عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي الحافظ (٢٥٥هـ)
• إسحاق بن راهويه (٢٣٨هـ)


وقد تلقى العلم عن الإمام الترمذي خلق كثير، من أشهرهم:
• أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي المروزي.
• أبو سعيد الهيثم بن كُليب الشاشي.
• أبو ذر محمد بن إبراهيم الترمذي.
• أبو محمد الحسن بن إبراهيم القطان.
• أبو حامد أحمد بن عبد الله المروزي التاجر.

يتبع ..

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

29 Nov, 19:21


طاعات الخلوات من أعظم أسباب الثبات

قال أحد السلف: "‏إن أطعتَ الله في السرّ أصلحَ قلبـك شئتَ أم أبيت"

📚 صفة الصفوة (٢٧٠/٤)

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

24 Nov, 23:30


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متابعينا الكرام حياكم الله وبياكم
سيتم إن شاء الله نشر سلاسل من كتاب "الشمائل المحمدية" ، للإمام الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى السُّلمي المعروف بالترمذي _رحمه اللّٰه_ .

سيكون هناك تعريف عن الكتاب ونبذةعن الإمام الترمذي ،ثم سنتطرق إلى ذكر ما في الأبواب بتيسير من الله بدءاً من باب ( ما جاء في خَلق رسول الله ﷺ،) إلى آخر باب في الكتاب : ( ما جاء في رؤية رسول الله ﷺ في المنام ) وشرح بعض المفردات الغريبة المبهمة .

هذا والله ولي التوفيق.
وصل اللهم على النبي الشفيع الحبيب المصطفى الرحمة المهداة محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا .

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

24 Nov, 22:24


~
‏رحماك يا رب لا تُشمِتْ بنا الأُمما
‏وارفع بلاءك عنا واكشف الغُمَما

‏مِمّا خطيئاتنا صِرنا إلى وَهَنٍ
‏وفرقةٍ نصَّبتْ فينا العِدا حَكَما

‏حبُّ الحياةِ وخوفُ الموتِ أورَثَنا
‏عن صوتِ كلِّ صريخٍ بيننا صَمَما

‏تُبنا إليك وليَّ المسلمين فما
‏سواك يدفع سيلَ الكُربةِ العَرِما

‏بك العياذُ من الدنيا وفتنتها
‏إذا أفاضت على طُلّابها الظُلَما

‏بحبلك الحقِّ أعْلَقْنا سواعِدَنا
‏منيبةً لا ترى إلَّاك معتَصَما


#مناجاة

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

24 Nov, 18:11


اللَّـهم افتح عَـلينا فتحا مُـبينـا

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

21 Nov, 16:28


🌱

" اللَّهمَّ صلِّ علىٰ محمَّدٍ ، وعلىٰ آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علىٰ إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ اللَّهُمَّ بارِك علىٰ محمَّدٍ ، وعلىٰ آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ إنَّك حَميدٌ مجيدٌ  "

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

19 Nov, 19:05


﴿وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا﴾ سورة الإسراء ١٦

يارب عليك بهم فإنهم لا يعجزونك !
طواف الراقصات العاريات حول مجسم يشبه الكعبة !!!! ، علامات الساعة أمام أعيننا بعدما حدث في موسم الرياض.
ما يسعنا إلا أن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل.. ربنا لا تهلكنا بما فعل السفهاء مِنا
سحقاً وبعداً لأحفاد قريش ، عتوا في الأرض وأفسدوا فيها ،اللهم خذهم أخذ عزيز مقتدر ،بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
فطوبى للغرباء
فطوبى للغرباء
فطوبى للغرباء

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

18 Nov, 19:32


📖

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

14 Nov, 16:19


☝️📚

🤎‏اختصرَ حسَّان رضي الله عنه الحكاية كلّها:

وُلدتَ مبرءاً من كلِّ عيبٍ
كأنَّكَ قد خُلِقْتَ كما تشاءُ

🤎

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

13 Nov, 00:10


فذلك حقُّ الصُّـحبَـة ..

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

07 Nov, 22:58


"اللهُ خصّ محمدًا واختاره
‏أعلى على كل الورى مقدارهْ

‏أعطاهُ فضلا لا يُرامُ و زادهُ
‏فاز ‌ المحبّ إذا اقتفى آثارهْ

‏أكرِم به نورًا يضيءُ لحائرٍ
‏فاقرأْ شمائلهُ و ذقْ أنوارهْ

‏صلى عليه‌ الله ما طيف سرى
‏أو حنّ مشتاقٌ له أو زارهْ"

#ﷺ

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

07 Nov, 21:12


🪶

النَّفس ذوّاقة توّاقة؛ فَإِذا ذاقت تاقت، وَلِهَذَا إِذا ذاق العَبْد طعم حلاوة الإيمان وخالطت بشاشته قلبه: رسخ فِيهِ حُبه وَلم يُؤثر عَلَيْهِ شَيْئا أبدا.

ابن القيم | مفتاح دار السعادة

...

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

05 Nov, 18:15


#كفر_الأشاعرة

قال الحافظ عبد الغني المقدسي (600 هـ):

"والقرآن كلام الله - عز وجل -، ووحيه وتنزيله، والمسموع من القارئ كلام الله - عز وجل -، قال - عز وجل -: {فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} [التوبة:٦]، وإنما سمعه من التالي ... وأجمع أئمة السلف والمقتدي بهم من الخلف على أنه غير مخلوق، ومن قال مخلوق فهو كافر ... وروي عن سفيان بن عيينة قال سمعت عمرو بن دينار يقول: أدركت مشايخنا والناس منذ سبعين سنة يقولون: "القرآن كلام الله منه بدأ وإليه يعود" ... ونعتقد أن الحروف المكتوبة والأصوات المسموعة عين كلام الله - عز وجل - لا حكاية ولا عبارة ... فمن لم يقل إنّ هذه الأحرف عين كلام الله - عز وجل - فقد مرق من الدين وخرج عن جملة المسلمين."

كتاب الاقتصاد في الاعتقاد (ص 140).


قال أبو إسماعيل الهروي : وسمعت عبد الله بن أبي نصر المؤدب يقول : ما صلى أبو نصر الصابوني على أبيه لأنه كان من الأشعرية

كتاب ‏ذم الكلام وأهله للهروي (4/1340).

قال أبو عبدالله بن بطة العكبري (387 هـ):

من أنكر أن الله كلم موسى كلاما بصوت تسمعه الأذنان وتعيه القلوب، لا واسطة بينهما، ولا ترجمان ولا رسول، فقد كفر بالله العظيم وجحد بالقرآن،

كتاب الإبانة الكبرى لابن بطة (6/303).


#كفر_من_انكر_حرف_وصوت
#تكفير_الأشاعرة

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

05 Nov, 18:15


إجماع الحنابلة على تكفير الأشاعرة.

قال إسماعيل أبي الفداء:

ثم أظهر الأشعري مذهبه، وقرره، فصارت مقالته أشهر المقالات، حتى طبق الأرض ذكرها، ومعظم الحنابلة يحكمون بكفره ويستبيحون دمه، ودم من يقول بقوله.

المختصر في أخبار البشر (2/90).

إجماع أهل السنة والأثر في تكفير الأشاعرة.

قال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي:

• باب في ذكر كلام الأشعري

فقد شحنت كتاب تكفير الجهمية (يعني الأشاعرة) من مقالات علماء الإسلام فيهم ودأب الخلفاء فيهم ودق عامة أهل السنة عليهم وإجماع المسلمين على إخراجهم من الملة.

ذم الكلام وأهله ( ص 133).

وقال أيضًا رحمه الله:

وسمعت أحمد بن حمزة وأبا علي الحداد يقولون: وجدنا أبا العباس أحمد بن محمد النهاوندي على الإنكار على أهل الكلام وتكفير الأشعرية. وذكرا عظم شأنه في الإنكار على أبي الفوارس القرماسيني وهجرانه إياه لحرف واحد.

سمعت أحمد بن حمزة يقول: لما اشتد الهجران بين النهاوندي وأبي الفوارس سألوا أبا عبد الله الدينوري؛ فقال: لقيت ألف شيخ على ما عليه النهاوندي.

ذم الكلام وأهله (ص 404).


#إجماع_في_تكفير_الأشاعرة
#تكفير_الأشاعرة

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

17 Oct, 21:25


[ أقْبِلوا قِبل صاحبكم فلستُ أغسِّـلُه ، رأيته يماشـي صـاحـب بدعـة ]


...💦

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

17 Oct, 21:23


أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَصَبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَاسِينَ بْنِ بِشْرِ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ , قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ , أَنَّهُ دُعِيَ إِلَى غُسْلِ مَيِّتٍ , فَخَرَجَ مَعَ الْقَوْمِ , فَلَمَّا كَشَفَ عَنْ وَجْهِ الْمَيِّتِ عَرَفَهُ , فَقَالَ: «أَقْبِلُوا قِبَلَ صَاحِبِكُمْ , فَلَسْتُ أُغَسِّلُهُ , رَأَيْتُهُ يُمَاشِي صَاحِبَ بِدْعَةٍ»


[📔الإبانة الكبرى ٤٧٦/٢].


| @El_aroa

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

17 Oct, 16:18


|•
لا إله إلا اللّٰـه العظيم الحليم
لا إله إلا اللّٰـه رب العرش الكريم
لا إله إلا اللّٰـه رب السماوات والأرض
ورب العرش العظيم
.

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

16 Oct, 13:52


🪶 • قال ابن المبارك - رحمه الله -:

اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يدا فيحبّه قلبي.

[ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 1/140]

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

15 Oct, 20:11


اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك .

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

15 Oct, 20:11


||•

﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾

[سورة البقرة ٢١٣ ]

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

14 Oct, 22:38


▪️#حجية_قول_الصحابي

قال الشيخ أبو محمد البربهاري - رحمه الله تعالى -

وَالأَسَاسُ الَّذِي تُبْنَى عَلَيْهِ الجَمَاعَةُ، وَهُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ وَرَحِمَهُمُ اللهُ أَجْمَعِيْنَ، وَهُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ، فَمَنْ لَمْ يَأْخُذْ عَنْهُمْ فَقَدْ ضَلَّ وَابْتَدَعَ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَالضَّلَالَةُ وَأَهْلُهَا فِي النَّارِ.

[📓شرح السنة 📖٣٤]

وقال حسن بن علي بن خلف - رحمه الله تعالى -

وَاعْلَمْ - رَحِمَكَ اللهُ - أَنَّ الدِّيْنَ إِنَّمَا جَاءَ مِنْ قِبَلِ اللهِ - تَبَارَكَ وتَعَالَىٰ - لَمْ يُوَضعْ عَلَى عُقُولِ الرِّجَالِ وَآرَائِهِمْ، وَعِلْمُهُ عِنْدَ اللهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ، فَلَا تَتَّبِعْ شَيْئًا بِهَوَاكَ، فَتَمْرُقَ مِنَ الدِّينِ فَتَخْرُجَ مِنَ الإِسْلَامِ، فَإِنَّهُ لا حُجَّةَ لَكَ، فَقَدْ بَيَّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لأُمَّتِهِ السُّنَّةَ، وَأَوْضَحَهَا لِأَصْحَابِهِ وَهُمُ الجَمَاعَةُ، وَهُمُ السَّوَادُ الأَعْظَمُ، وَالسَّوَادُ الأَعْظَمُ الحَقُّ وَأَهْلُهُ، فَمَنْ خَالَفَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ فَقَدْ كَفَرَ.

[📓شرح السنة 📖٣٥]

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

13 Oct, 22:50


"رضينَا يا مُهيمِنُ ما تشاءُ
وطِبنَا ليسَ يُقلقُنَا قضاءُ

‏ونُخبتُ لو توالتنَا كروبٌ
فأنتَ وليُّنَا ولك الثناءُ

‏وحمدًا يا إلهي ثمَّ شكرًا
‏فليسَ لبحرِ فضلكُم فناءُ!


‏ومهما جنَّ كربٌ سوفَ يمضي
‏فهذا الليلُ يعقبه ضياءُ

‏وما من ساعةٍ في العسرِ إلا
‏يجيءُ بإثرها يُسرٌ رخاءُ

‏ونُؤمنُ أنَّها أقدارُ خيرٍ
وليسَ لنا بفانيةٍ بقاءُ


فعفوكَ يا إلهي إن قلوبٌ
تداعَى من تفطُّرها بكاءُ

وليسَ بُكاؤنا جزعٌ ولكن
تكاثفَ فوق أضلُعنا بلاءُ


أيا ربَّاه فامنحنَا حنانًا
ولُطفًا منك يعقُبه صفاءُ


ويا ربَّاهُ أمطِرنا بجبرٍ
يُبلِّلُنا فينجليَ العناء


وهبنَا يا جليلُ دثَارَ صبرٍ
يُدفِّؤنَا إذا عصفَ الشِّتاءُ


وأكرِمنا بجودك يومَ نلقَى
جزاءَ الصَّبر يملؤنا عطاءُ


وعندَ الله يغمرنا حبورٌ
وفي الجنَّاتِ يلقانَا الهناءُ "

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

10 Oct, 12:31


إليكم هذا الحديث المسلسل بالمحبَّة 🌹
اللهم احشرنا في زمرتهم
ولا تحرمنا رفقتهم في الجنة وكل من أحببناهم فيك.

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

10 Oct, 10:35


أين نحن منهم ؟؟

قال الإمام عيسى بن موسى: "مكثت ثلاثين سنة أشتهي أن أشارك العامة في أكل هريسة السوق فلا أقدر على ذلك، لأجل البكور إلى سماع الحديث"

[ذيل طبقات الحنابلة]

" عَضُّـوا عَلَـيْهَا بِالنَّـوَاجِـذ "

09 Oct, 19:21


الشافعيُّ رحمه الله :🔖العلمُ جهلٌ عند أهل الجهل ، كما أن الجهلَ جهلٌ عند أهل العلم🔖

4,258

subscribers

555

photos

49

videos