تمت إضافتك 📮
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
@albargthy
نهتم بنشر العلم/صوتيات/احاديث
اقوال مأثورة.
الكتاب والسنة دليل المنهج (Arabic)
يعد قناة 'الكتاب والسنة دليل المنهج' على تطبيق تليجرام مصدرًا هامًا لنشر العلم والإفادة من السنة النبوية والأحاديث الشريفة. يقوم فريق القناة بتوفير مجموعة متنوعة من الصوتيات والمواد التعليمية التي تهتم بتفسير الكتاب الكريم والسنة النبوية الشريفة. يمكن للمشتركين في القناة الاستفادة من أقوال مأثورة وحديث نبوي شريف عن العديد من المواضيع الدينية والتاريخية. تعتبر 'الكتاب والسنة دليل المنهج' وجهة موثوقة لكل من يبحث عن معلومات دينية صحيحة وموثقة. انضم إلينا اليوم للاستفادة من محتوى ذو جودة عالية يعزز فهمك للإسلام ويثري معرفتك بالسنة النبوية الشريفة.
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
30 Dec, 20:35
هَلْ تَبْحَثُ عَنْ قَنَوَات سَلَفِيَّة ؟!
أَقْدَم لَكُمْ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْقَنَوَات السَّلَفِيَّة الْمُفِيدَة وَالنَّافِعَة بِإِذْنِ اللَّه 👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/RohLp2PRZO1kN2Nk
https://t.me/addlist/RohLp2PRZO1kN2Nk
أَقْدَم لَكُمْ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْقَنَوَات السَّلَفِيَّة الْمُفِيدَة وَالنَّافِعَة بِإِذْنِ اللَّه 👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/RohLp2PRZO1kN2Nk
https://t.me/addlist/RohLp2PRZO1kN2Nk
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
30 Dec, 13:08
قال ابن الجوزي رحمه الله
ومن الاغترار طول الأمل، وما من آفة أعظم منه.
فإنه لولا طول الأمل ما وقع إهمال أصلاً. وإنما يقدم المعاصي ويؤخر التوبة لطول الأمل وتبادر الشهوات، وتنسى الإنابة لطول الأمل.
وإن لم تستطع قصر الأمل فاعمل عمل قصير الأمل. ولا تمس حتى تنظر فيما مضى من يومك، فإن رأيت زلة فامحها بتوبة، أو خرقاً فارقعه باستغفار.
فؤاد_من_صيد_الخاطر
ومن الاغترار طول الأمل، وما من آفة أعظم منه.
فإنه لولا طول الأمل ما وقع إهمال أصلاً. وإنما يقدم المعاصي ويؤخر التوبة لطول الأمل وتبادر الشهوات، وتنسى الإنابة لطول الأمل.
وإن لم تستطع قصر الأمل فاعمل عمل قصير الأمل. ولا تمس حتى تنظر فيما مضى من يومك، فإن رأيت زلة فامحها بتوبة، أو خرقاً فارقعه باستغفار.
فؤاد_من_صيد_الخاطر
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
29 Dec, 16:09
قال سفيان الثوري رحمه الله: «ليتني كنت اقتصرتُ على القرآن» (١).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية، وكان آية من آيات الله تعالى في التفسير، والتوسع فيه، وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن» (٢).
____
(١) العلل، لأحمد: (١٠٨٣).
(٢) الجامع لسيرة شيخ الإسلام: (٤٦٥)، (٦٦٩)، (٢٨٤)، (٢٦٨).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية، وكان آية من آيات الله تعالى في التفسير، والتوسع فيه، وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن» (٢).
____
(١) العلل، لأحمد: (١٠٨٣).
(٢) الجامع لسيرة شيخ الإسلام: (٤٦٥)، (٦٦٩)، (٢٨٤)، (٢٦٨).
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
29 Dec, 12:18
- قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه :
كلما يتأخر الزمان، تشتد الغربة، وتكثر الفتن، ويحتاج المسلمون إلى عناية أكثر بمنهج السلف.
[حاجة الأمة إلى المنهج السلفي (١٣)]
كلما يتأخر الزمان، تشتد الغربة، وتكثر الفتن، ويحتاج المسلمون إلى عناية أكثر بمنهج السلف.
[حاجة الأمة إلى المنهج السلفي (١٣)]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
29 Dec, 12:16
تتكلَّم بغير لُغتك، وتؤرِّخ بغيرِ تارِيخك، وتحتَفل بغيرِ أعيادك، وتتفاخَر بحضَارة غَيرك.. ماذا بقي لكَ مِنك‼️❓️
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
29 Dec, 12:15
كان النبيُّ ﷺ يُكثِرُ من قولِ :
يا مُقلِّب القلوب ثبِّت قلبي علىٰ دينك .
📚 إبنُ القيِّم |
الداءُ و الدواءُ صـ ( 3 )
يا مُقلِّب القلوب ثبِّت قلبي علىٰ دينك .
📚 إبنُ القيِّم |
الداءُ و الدواءُ صـ ( 3 )
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
28 Dec, 19:22
لرفع قناتك 1000 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
ارسل قناتك :@Pot_continue_musk_bot
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
28 Dec, 15:57
لرفع قناتك 1000 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك : @Nacherkawa2m_Bot
ارسل قناتك : @Nacherkawa2m_Bot
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
28 Dec, 09:56
كان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه.
• فقيل له في ذلك
فقال -رحمه الله- :
"لا أقدرُ أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه."
📓[ طبقات الحنابلة (1/12)]
• فقيل له في ذلك
فقال -رحمه الله- :
"لا أقدرُ أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه."
📓[ طبقات الحنابلة (1/12)]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
28 Dec, 09:51
﴿ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ﴾
قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تعالى - :
• - وَفِي ذِكْرِ أَمْرِهِ بِالتَّوَكُّلِ ، مَعَ إِخْبَارِهِ بِأَنَّهُ عَلَى الْحَقِّ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الدِّينَ بِمَجْمُوعِهِ فِي هَذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ عَلَى الْحَقِّ فِي قَوْلِهِ وَعَمَلِهِ ، وَاعْتِقَادِهِ وَنِيَّتِهِ ، وَأَنْ يَكُونَ مُتَوَكِّلًا عَلَى اللَّهِ وَاثِقًا بِهِ .
• - فَالدِّينُ كُلُّهُ فِي هَذَيْنِ الْمَقَامَيْنِ ، وَقَالَ رُسُلُ اللَّهِ وَأَنْبِيَاؤُهُ : { وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا } [ إبراهيم : ١٢ ] .
• - فَالْعَبْدُ آفَتُهُ إِمَّا مِنْ عَدَمِ الْهِدَايَةِ ، وَإِمَّا مِنْ عَدَمِ التَّوَكُّلِ ، فَإِذَا جَمَعَ التَّوَكُّلَ إِلَى الْهِدَايَةِ فَقَدْ جَمَعَ الْإِيمَانَ كُلَّهُ .
📜【 مدارج السالكين (١٢٧/٢) 】
قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تعالى - :
• - وَفِي ذِكْرِ أَمْرِهِ بِالتَّوَكُّلِ ، مَعَ إِخْبَارِهِ بِأَنَّهُ عَلَى الْحَقِّ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الدِّينَ بِمَجْمُوعِهِ فِي هَذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ عَلَى الْحَقِّ فِي قَوْلِهِ وَعَمَلِهِ ، وَاعْتِقَادِهِ وَنِيَّتِهِ ، وَأَنْ يَكُونَ مُتَوَكِّلًا عَلَى اللَّهِ وَاثِقًا بِهِ .
• - فَالدِّينُ كُلُّهُ فِي هَذَيْنِ الْمَقَامَيْنِ ، وَقَالَ رُسُلُ اللَّهِ وَأَنْبِيَاؤُهُ : { وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا } [ إبراهيم : ١٢ ] .
• - فَالْعَبْدُ آفَتُهُ إِمَّا مِنْ عَدَمِ الْهِدَايَةِ ، وَإِمَّا مِنْ عَدَمِ التَّوَكُّلِ ، فَإِذَا جَمَعَ التَّوَكُّلَ إِلَى الْهِدَايَةِ فَقَدْ جَمَعَ الْإِيمَانَ كُلَّهُ .
📜【 مدارج السالكين (١٢٧/٢) 】
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
27 Dec, 07:52
بشرى سارة 🎉
يعلن دعم مسك الختام عن هدية لأول شخص وثاني شخص ينضم لهذه القناة
{https://t.me/+gNGu2WY_A9xhZjY0 }
نحن سنرى أول من ينضم وسنهديه بإذن الله 🎁💥🎉⚡🩸🎉
يعلن دعم مسك الختام عن هدية لأول شخص وثاني شخص ينضم لهذه القناة
{https://t.me/+gNGu2WY_A9xhZjY0 }
نحن سنرى أول من ينضم وسنهديه بإذن الله 🎁💥🎉⚡🩸🎉
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
26 Dec, 11:31
#متى يقوى كيد الشيطان ومتى يضعف.
🔹الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
🔹الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
25 Dec, 11:28
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
تظهر الشياطين، في المواضع التي يختفي فيها، أثر التوحيد .
[ كتاب النبوات 1019/2 ]
تظهر الشياطين، في المواضع التي يختفي فيها، أثر التوحيد .
[ كتاب النبوات 1019/2 ]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
25 Dec, 11:20
*( 🏷️وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا )*
*سورة مريم (٨٨)*
*"📌 وهذا تقبيح وتشنيع لقول المعاندين الجاحدين، الذين زعموا أن الرحمن اتخذ ولدا، كقول النصارى: المسيح ابن الله، واليهود: عزير ابن الله، والمشركين: الملائكة بنات الله*
*تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا.*
*(📔تفسير السعدي)*
*سورة مريم (٨٨)*
*"📌 وهذا تقبيح وتشنيع لقول المعاندين الجاحدين، الذين زعموا أن الرحمن اتخذ ولدا، كقول النصارى: المسيح ابن الله، واليهود: عزير ابن الله، والمشركين: الملائكة بنات الله*
*تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا.*
*(📔تفسير السعدي)*
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
24 Dec, 11:05
إقترب الكريسماس ❌
وكل عام ونحن لا علاقة لنا به
فلتكن عقيدتنا صحيحة
الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام👇🏻
⚒️جهزوا أنفسكم لمحاربة أعياد اليهــ*ـود والنصـ*ــارى وكونوا على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وعضوا عليها بالنواجد👉
وكل عام ونحن لا علاقة لنا به
فلتكن عقيدتنا صحيحة
الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام👇🏻
⚒️جهزوا أنفسكم لمحاربة أعياد اليهــ*ـود والنصـ*ــارى وكونوا على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وعضوا عليها بالنواجد👉
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
24 Dec, 05:18
▪️قَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ:
« مَنْ مِثْلُكَ يَا ابْنَ آدَمَ خُلِّيَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْمِحْرَابِ وَالْمَاءِ كُلَّمَا شِئْتَ دَخَلْتَ عَلَى اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ »
الزهد لأحمد بن حنبل ( ١/٢٤٦ )📔
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أي: بالصلاة والدعاء.
« مَنْ مِثْلُكَ يَا ابْنَ آدَمَ خُلِّيَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْمِحْرَابِ وَالْمَاءِ كُلَّمَا شِئْتَ دَخَلْتَ عَلَى اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ »
الزهد لأحمد بن حنبل ( ١/٢٤٦ )📔
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أي: بالصلاة والدعاء.
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
24 Dec, 05:18
• قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي -رحمه الله تعالى-:
" العاقل يعلم أن حياته الصحيحة حياة السعادة والطمأنينة، وأنها قصيرة جدًا، فلا ينبغي له أن يقصرها بالهم والاسترسال مع الأكدار فإن ذلك ضد الحياة الصحيحة،
فيشح بحياته أن يذهب كثير منها نهبًا للهموم والأكدار، ولا فرق في هذا بين البر والفاجر ، ولكن المؤمن له من التحقق بهذا الوصف الحظ الأوفر، والنصيب النافع العاجل والآجل " .
📖 الوسائل المفيدة (٣٠/١)
" العاقل يعلم أن حياته الصحيحة حياة السعادة والطمأنينة، وأنها قصيرة جدًا، فلا ينبغي له أن يقصرها بالهم والاسترسال مع الأكدار فإن ذلك ضد الحياة الصحيحة،
فيشح بحياته أن يذهب كثير منها نهبًا للهموم والأكدار، ولا فرق في هذا بين البر والفاجر ، ولكن المؤمن له من التحقق بهذا الوصف الحظ الأوفر، والنصيب النافع العاجل والآجل " .
📖 الوسائل المفيدة (٣٠/١)
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
23 Dec, 19:24
📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
22 Dec, 18:44
هل تستطيع أن تحمد الله بجميع محامد الخلق؟!
نعم !
وكيف ذلك؟!
قال رسول الله -ﷺ-: من قال إذا أوى إلى فراشِه:
"الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني، الحمدلله الذي أطعمَني وسقاني، الحمدُ لله الذي منَّ عليّ وأفضلَ، اللهم إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّني من النارِ؛ فقد حمِدَ الله بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم".
- صححه الألباني.
نعم !
وكيف ذلك؟!
قال رسول الله -ﷺ-: من قال إذا أوى إلى فراشِه:
"الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني، الحمدلله الذي أطعمَني وسقاني، الحمدُ لله الذي منَّ عليّ وأفضلَ، اللهم إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّني من النارِ؛ فقد حمِدَ الله بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم".
- صححه الألباني.
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
07 Dec, 23:54
إنما كان الشتاء ربيع المؤمن، لأنه يرتع فيه في بساتين الطاعات، ويسرح في ميادين العبادات، وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه، كما ترتع البهائم في مرعى الربيع فتسمن وتصلح أجسادها فكذلك يصلح دين المؤمن في الشتاء بما يسر الله فيه من الطاعات.
فإن المؤمن يقدر في الشتاء على صيام نهاره من غير مشقة ولا كلفة تحصل له من جوع ولا عطش فإن نهاره قصير بارد فلا يحس فيه بمشقة الصيام..
وأما قيام ليل الشتاء فلطوله يمكن أن تأخذ النفس حظها من النوم ثم تقوم بعد ذلك إلى الصلاة فيقرأ المصلي ورده كله من القرآن وقد أخذت نفسه حظها من النوم فيجتمع له فيه نومه المحتاج إليه مع إدراك ورده من القرآن فيكمل له مصلحة دينه وراحة بدنه.
[لطائف المعارف (ص/326) لابن رجب]
فإن المؤمن يقدر في الشتاء على صيام نهاره من غير مشقة ولا كلفة تحصل له من جوع ولا عطش فإن نهاره قصير بارد فلا يحس فيه بمشقة الصيام..
وأما قيام ليل الشتاء فلطوله يمكن أن تأخذ النفس حظها من النوم ثم تقوم بعد ذلك إلى الصلاة فيقرأ المصلي ورده كله من القرآن وقد أخذت نفسه حظها من النوم فيجتمع له فيه نومه المحتاج إليه مع إدراك ورده من القرآن فيكمل له مصلحة دينه وراحة بدنه.
[لطائف المعارف (ص/326) لابن رجب]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
07 Dec, 11:57
📌قال العلامة الشيخ ابن العثيمين رحمه الله :
ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه، مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه، والوجه صفحةُ القلبِ، ومِرآةُ القلب.
📚شرح القواعد المثلىٰ ١٩٢📚.
ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه، مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه، والوجه صفحةُ القلبِ، ومِرآةُ القلب.
📚شرح القواعد المثلىٰ ١٩٢📚.
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
07 Dec, 09:56
قال رسول الله صلى الله عليه:
قال اللهُ تعالى: *يابنَ آدمَ ! مهما عبدتَّني ورجوتَني ولم تُشرِكْ بِي شيئًا غفرتُ لكَ على ما كان مِنكَ، وإنِ اسْتَقْبَلْتَنِي بملءِ السماءِ والأرضِ خطايا وذنوبًا استقبلْتُكَ بملئهِنَّ مِنَ المغفرَةِ، وأغفرُ لكَ ولا أُبالِي.*
الألباني، صحيح الجامع (٤٣٤١)
قال اللهُ تعالى: *يابنَ آدمَ ! مهما عبدتَّني ورجوتَني ولم تُشرِكْ بِي شيئًا غفرتُ لكَ على ما كان مِنكَ، وإنِ اسْتَقْبَلْتَنِي بملءِ السماءِ والأرضِ خطايا وذنوبًا استقبلْتُكَ بملئهِنَّ مِنَ المغفرَةِ، وأغفرُ لكَ ولا أُبالِي.*
الألباني، صحيح الجامع (٤٣٤١)
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
06 Dec, 17:24
نسأل الله السلامة لأهلنا في مدن //غرب_ليبيا من السيول والفيضانات.
اللهم حواليهم ولا عليهم، اللهم على الآكام والظِّرَاب وبطون الأودية ومنابت الشجر.
#منقول
اللهم حواليهم ولا عليهم، اللهم على الآكام والظِّرَاب وبطون الأودية ومنابت الشجر.
#منقول
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
06 Dec, 16:38
قال ابن القيم رحمه الله:
"دخلت يوما على بعض أصحابنا، وقد حصل له وجد أبكاه. فسألته عنه؟ فقال: ذكرت ما من الله به علي من السنة ومعرفتها، والتخلص من شبه القوم وقواعدهم الباطلة، وموافقة العقل الصريح، والفطرة السليمة، لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم. فسرني ذلك حتى أبكاني".
__
مدارج السالكين (127/3).
"دخلت يوما على بعض أصحابنا، وقد حصل له وجد أبكاه. فسألته عنه؟ فقال: ذكرت ما من الله به علي من السنة ومعرفتها، والتخلص من شبه القوم وقواعدهم الباطلة، وموافقة العقل الصريح، والفطرة السليمة، لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم. فسرني ذلك حتى أبكاني".
__
مدارج السالكين (127/3).
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
06 Dec, 12:14
قال ابن القيــــم رَحِمَهُ الله :
« فصاحبُ السُنَّة النبويَّة ، غَريبٌ بينَ العباد ، فَريد بينَ گُل حَــي وَناد ، بَعــيد عَــــــلىَ قُرْب المَگـان وَحيـدٌ عَــــــلىَ گَثرَةِ الجيرَان ».(١)
📓 الرِسـالة التَبـوگيــة (٤٢).
« فصاحبُ السُنَّة النبويَّة ، غَريبٌ بينَ العباد ، فَريد بينَ گُل حَــي وَناد ، بَعــيد عَــــــلىَ قُرْب المَگـان وَحيـدٌ عَــــــلىَ گَثرَةِ الجيرَان ».(١)
📓 الرِسـالة التَبـوگيــة (٤٢).
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
14 Nov, 09:34
قال عليّ بن أبي طالب رضي اللَّٰهُ عنه :
من أحبِّ الكَلِم إلى الله أن يَقول العبد وهو ساجد : ظَلَمْت نفسي فاغفر لي.
مصنف ابن أبي شيبة (٢٩٨٤٢).
من أحبِّ الكَلِم إلى الله أن يَقول العبد وهو ساجد : ظَلَمْت نفسي فاغفر لي.
مصنف ابن أبي شيبة (٢٩٨٤٢).
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
14 Nov, 05:04
🔴 دعـم مـنـارة الـدعـوة ..
• قال النبـﮯ صل اللَّـہ عليـہ وسلــم بلغـــوا عنــﮯ ولو آيــة ..
• قال النبـﮯ صل اللَّـہ عليـہ وسلــم من دلَّ عَلَى خـيـرٍ فَـلـه مـثـلُ أجـرِ فَـاعِـلِـه ..
• قال ابـن الجوزي رحمــہ الله من أحب أن لا ينقطــ؏ عملــہ بعد موتــہ فلينشــر العلــم ..
➠ https://t.me/Almanarrh
••═🌧═•✺•🎈•✺•═🌧═••
🎈 ༺ المدونة الخنشلية ༻
🎈 القانتات الصالحات
🎈 العلم الصحيح السلفي
🎈 الصحبةالصالحة
🎈 إنه كان وعده مأتيا
🎈 قبسات سلفية
🎈 ❞ منارة السبيل ❞
🎈 العلم عبادة القلب
🎈 الحجامة النبوية
🎈 بستان السلفيات
🎈 الدعوة إلى التوحيد ||
🎈 يسألونك عن فتاوى
🎈 الباقيات الصالحات
🎈 وصايا السلف
🎈 الأسرة السلفية
🎈 تفسير كلام الله بفهم السلف الصالح️
🎈 المنهج السلفي
🎈 سرادق العلم
🎈 |إن الله يبشرك |
🎈 فوائدمن شرحات العلماء
🎈 مرحبا يا طالب العلم
🎈 الإستقامۃ ؏لى ٱث السلف!
🎈 المحبه للخير .
🎈 شواطےء التائبين
🎈 أجمل صحبة
🎈 بشائر ʚɞ
🎈 بيت 𐇲 الأسرة السلفية𓋜
🎈 منافع من أثر البدر
🎈 الدعوة السلفية بوهران
🎈 أحفاد ابن باديس
🎈 بدائع الفوائد🪻
🎈 إن معي ربي سيهدين
🎈 مملكة السلفيات
🎈 الكتاب والسنة دليل المنهج
🎈 على هدي السلف
🎈 العلم أعلى حياة للعباد
🎈 سؤال وجواب
🎈 【 الشي أبن باز ✑ أبن ؏ثيمين خين 】
🎈 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🎈 توحيد واتباع
🎈 فتاوى أهل السنة والجماعة
🎈 فلسفة مشاعر
🎈 الناشر السلفى٢
🎈 غرباء
🎈 فتاوى كبار العلماء
🎈 اكاديمية هيا بنا نتعلم
🎈 أحكام المرأة المسلمة
🎈 قناة | درر سلفي
🎈 ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر
🎈 مذكرات مستقيمة
🎈 عفراء السريرة...
🎈 ملتقۍأهل السنة و الجماعة
🎈 اللهم ردني اليك ردا جميلا
🎈 ||قرطاس سلفي ||
🎈 معرفة الصحابة
🎈 |الموعظة الحسنة|
🎈 فيح السطور
🎈 أثر طيب🫧⚘
🎈 كنزالاطفال برأعم الإسلام
🎈 | على نهج السلف نسير |
🎈 حبر السلف
🎈 طريق العوده إلى الله
🎈 ورتل القران ترتيلاThe Quran
🎈 الناشر السلفى١
🎈 رياض الجنه
🎈 فقرات غريب القران
🎈 الكتاب والسنة
🎈 درر من بطون الكتب
🎈 صوتيات سلفية
🎈 قناة {والاخرة خير وأبقى}
🎈 نور الأثر
🎈 جوهرة العلم
🎈 قناة فوائد الشيخ صالح الفوزان
🎈 قناة أبي أويس الدعوية ٠٠٠
🎈 ❞ ٘مذڪرات سلفية ❞
🎈 شذى السنة
🎈 نثر الدر
🎈 الصراط المستقيم
🎈 توحيد و اتباع
🎈 درر السلف
🎈 منافع
🎈 معا للتذكير
🎈 التحذير من البدع والشركيات
🎈 بسمة أمل «
• قال النبـﮯ صل اللَّـہ عليـہ وسلــم بلغـــوا عنــﮯ ولو آيــة ..
• قال النبـﮯ صل اللَّـہ عليـہ وسلــم من دلَّ عَلَى خـيـرٍ فَـلـه مـثـلُ أجـرِ فَـاعِـلِـه ..
• قال ابـن الجوزي رحمــہ الله من أحب أن لا ينقطــ؏ عملــہ بعد موتــہ فلينشــر العلــم ..
➠ https://t.me/Almanarrh
••═🌧═•✺•🎈•✺•═🌧═••
🎈 ༺ المدونة الخنشلية ༻
🎈 القانتات الصالحات
🎈 العلم الصحيح السلفي
🎈 الصحبةالصالحة
🎈 إنه كان وعده مأتيا
🎈 قبسات سلفية
🎈 ❞ منارة السبيل ❞
🎈 العلم عبادة القلب
🎈 الحجامة النبوية
🎈 بستان السلفيات
🎈 الدعوة إلى التوحيد ||
🎈 يسألونك عن فتاوى
🎈 الباقيات الصالحات
🎈 وصايا السلف
🎈 الأسرة السلفية
🎈 تفسير كلام الله بفهم السلف الصالح️
🎈 المنهج السلفي
🎈 سرادق العلم
🎈 |إن الله يبشرك |
🎈 فوائدمن شرحات العلماء
🎈 مرحبا يا طالب العلم
🎈 الإستقامۃ ؏لى ٱث السلف!
🎈 المحبه للخير .
🎈 شواطےء التائبين
🎈 أجمل صحبة
🎈 بشائر ʚɞ
🎈 بيت 𐇲 الأسرة السلفية𓋜
🎈 منافع من أثر البدر
🎈 الدعوة السلفية بوهران
🎈 أحفاد ابن باديس
🎈 بدائع الفوائد🪻
🎈 إن معي ربي سيهدين
🎈 مملكة السلفيات
🎈 الكتاب والسنة دليل المنهج
🎈 على هدي السلف
🎈 العلم أعلى حياة للعباد
🎈 سؤال وجواب
🎈 【 الشي أبن باز ✑ أبن ؏ثيمين خين 】
🎈 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🎈 توحيد واتباع
🎈 فتاوى أهل السنة والجماعة
🎈 فلسفة مشاعر
🎈 الناشر السلفى٢
🎈 غرباء
🎈 فتاوى كبار العلماء
🎈 اكاديمية هيا بنا نتعلم
🎈 أحكام المرأة المسلمة
🎈 قناة | درر سلفي
🎈 ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر
🎈 مذكرات مستقيمة
🎈 عفراء السريرة...
🎈 ملتقۍأهل السنة و الجماعة
🎈 اللهم ردني اليك ردا جميلا
🎈 ||قرطاس سلفي ||
🎈 معرفة الصحابة
🎈 |الموعظة الحسنة|
🎈 فيح السطور
🎈 أثر طيب🫧⚘
🎈 كنزالاطفال برأعم الإسلام
🎈 | على نهج السلف نسير |
🎈 حبر السلف
🎈 طريق العوده إلى الله
🎈 ورتل القران ترتيلاThe Quran
🎈 الناشر السلفى١
🎈 رياض الجنه
🎈 فقرات غريب القران
🎈 الكتاب والسنة
🎈 درر من بطون الكتب
🎈 صوتيات سلفية
🎈 قناة {والاخرة خير وأبقى}
🎈 نور الأثر
🎈 جوهرة العلم
🎈 قناة فوائد الشيخ صالح الفوزان
🎈 قناة أبي أويس الدعوية ٠٠٠
🎈 ❞ ٘مذڪرات سلفية ❞
🎈 شذى السنة
🎈 نثر الدر
🎈 الصراط المستقيم
🎈 توحيد و اتباع
🎈 درر السلف
🎈 منافع
🎈 معا للتذكير
🎈 التحذير من البدع والشركيات
🎈 بسمة أمل «
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
12 Nov, 12:25
خرج أبو الدرداء إلى جنازة، وأتى أهل الميت يبكون عليه، فقال:
"مساكـين، موتى غد يبكون على ميت اليوم"
📚 (القبور) لابن أبي الدنيا (ص65)
"مساكـين، موتى غد يبكون على ميت اليوم"
📚 (القبور) لابن أبي الدنيا (ص65)
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
12 Nov, 02:43
✒ابن القيِّم :
ولو لم يكن في محبَّة الله إلا أنّها تُنجي مُحِبَّه مِن عذابه، لكان ينبغي للعبد أن لا يتعوَّض عنها بشيءٍ أبدًا ..
وسُئل بعض العلماء أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فقال:
في قوله تعالى: {وقالت اليهود والنَّصارى نحن أبناء الله وأحبَّاؤه قل فلم يعذِّبكم بذنوبكم} ..
📜روضة المحبِّين ٤١٦
ولو لم يكن في محبَّة الله إلا أنّها تُنجي مُحِبَّه مِن عذابه، لكان ينبغي للعبد أن لا يتعوَّض عنها بشيءٍ أبدًا ..
وسُئل بعض العلماء أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فقال:
في قوله تعالى: {وقالت اليهود والنَّصارى نحن أبناء الله وأحبَّاؤه قل فلم يعذِّبكم بذنوبكم} ..
📜روضة المحبِّين ٤١٦
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
11 Nov, 23:00
● قال #ابن_عثيمين رحمه الله :
وليعلم كل واحد منَّا أنه سيأتي اليوم الذي يتمنى أن يكون في كتابه زيادة حسنة أو نقص سيئة وما ذلك اليوم ببعيد .
الإنسان يمشي فيسقط ميّتًا، ينام على فراشه فلا يقيمُه إلا الغاسل، فليتقِ اللهَ امرؤٌ وليُنْجِ نفسَه.
● [ فتاوى سؤال على الهاتف ١ / ٥١٨ ]
وليعلم كل واحد منَّا أنه سيأتي اليوم الذي يتمنى أن يكون في كتابه زيادة حسنة أو نقص سيئة وما ذلك اليوم ببعيد .
الإنسان يمشي فيسقط ميّتًا، ينام على فراشه فلا يقيمُه إلا الغاسل، فليتقِ اللهَ امرؤٌ وليُنْجِ نفسَه.
● [ فتاوى سؤال على الهاتف ١ / ٥١٨ ]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
11 Nov, 10:01
قال ابن الجوزي رحمه الله
الدنيا إنما تراد لتعبر لا لتعمر،
وهذا هو الذي يدلك عليه علمك ويبلغه فهمك.
وما يناله أهل النقص من فضولها يؤذي أبدانهم وأديانهم.
فإذا عرفت ذلك ثم تأسفت على فقد ما فقده أصلح لك،
وكان تأسفك عقوبة لتأسفك على ما تعلم المصلحة في بعده، فاقنع بذلك عذاباً عاجلاً، إن سلمت من العذاب الآجل
فؤاد_من_صيد_الخاطر
الدنيا إنما تراد لتعبر لا لتعمر،
وهذا هو الذي يدلك عليه علمك ويبلغه فهمك.
وما يناله أهل النقص من فضولها يؤذي أبدانهم وأديانهم.
فإذا عرفت ذلك ثم تأسفت على فقد ما فقده أصلح لك،
وكان تأسفك عقوبة لتأسفك على ما تعلم المصلحة في بعده، فاقنع بذلك عذاباً عاجلاً، إن سلمت من العذاب الآجل
فؤاد_من_صيد_الخاطر
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
10 Nov, 15:45
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :
البِرُّ لَا يَبْلَى وَالإثْمُ لَا يُنْسَى وَالدَّيَّانُ لَا يَنَامُ ، فَكُنْ كَمَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ.
[الزهد للإمام أحمد].
البِرُّ لَا يَبْلَى وَالإثْمُ لَا يُنْسَى وَالدَّيَّانُ لَا يَنَامُ ، فَكُنْ كَمَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ.
[الزهد للإمام أحمد].
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
10 Nov, 11:55
قال الحافظ النووي - رحمه الله - :
[ ﻓﻤﻦ ﻭُﻓِّﻖَ ﻟﻠﻌﻤﻞ بكل أذكار الصباح والمساء ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ، ﻓﻠﻴﻘﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫكراً واحداً ] .
📚الأذكـار (76) .
[ ﻓﻤﻦ ﻭُﻓِّﻖَ ﻟﻠﻌﻤﻞ بكل أذكار الصباح والمساء ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ، ﻓﻠﻴﻘﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫكراً واحداً ] .
📚الأذكـار (76) .
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
09 Nov, 16:53
قال الإمام الذهبي رحمه الله:
علامة المخلص أنه إذا عوتب: لا يبرئ نفسه؛ بل يعترف، ويقول: رحِم الله من أهدى إليّ عيوبي.
📗- سير أعلام النبلاء (٧/٣٩٣) -
علامة المخلص أنه إذا عوتب: لا يبرئ نفسه؛ بل يعترف، ويقول: رحِم الله من أهدى إليّ عيوبي.
📗- سير أعلام النبلاء (٧/٣٩٣) -
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
09 Nov, 11:15
قال ابن القيم رحمه الله :
(وَلَا رَيْبَ أَنَّ تَمْكِينَ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ :
▪️ أَصْلُ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ ،
▪️وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ نُزُولِ الْعُقُوبَاتِ الْعَامَّةِ ،
▪️كَمَا أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ فَسَادِ أُمُورِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ ،
▪️وَاخْتِلَاطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ سَبَبٌ لِكَثْرَةِ الْفَوَاحِشِ وَالزِّنَا ،
▪️ وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ ، وَالطَّوَاعِينِ الْمُتَّصِلَةِ !)
الطرق الحكمية : (٢٣٩/١)
(وَلَا رَيْبَ أَنَّ تَمْكِينَ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ :
▪️ أَصْلُ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ ،
▪️وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ نُزُولِ الْعُقُوبَاتِ الْعَامَّةِ ،
▪️كَمَا أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ فَسَادِ أُمُورِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ ،
▪️وَاخْتِلَاطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ سَبَبٌ لِكَثْرَةِ الْفَوَاحِشِ وَالزِّنَا ،
▪️ وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ ، وَالطَّوَاعِينِ الْمُتَّصِلَةِ !)
الطرق الحكمية : (٢٣٩/١)
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
08 Nov, 19:39
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:
" ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ، ﺗﺰﻳﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ".
📙[ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (527/1)]
" ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ، ﺗﺰﻳﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ".
📙[ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (527/1)]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
08 Nov, 19:38
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
"لا يجمل العلم ولا يحسن إلا بثلاث خلال: تقوى الله، وإصابة السنة، والخشية".
📗الآداب الشرعية لابن مفلح الحنبلي
"لا يجمل العلم ولا يحسن إلا بثلاث خلال: تقوى الله، وإصابة السنة، والخشية".
📗الآداب الشرعية لابن مفلح الحنبلي
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
08 Nov, 11:43
*🕋 حكم التهنئة بقول جمعة مباركة يوم الجمعة 🕋*
🍃السؤال :
ما حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركة في كل جمعة برسائل الجوال أو في المنتديات ؟
🍃الجواب :
✍هذا لا أصل له وهو بدعة ، ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة ، هذا لم يرد فيه شيء ، وليس من عمل السلف ، فهو مبتدَع ، والمبتدعة يستغلون الآن الجوالات والإنترنتات على ما يذكرون ويستعملونها لترويج البدع بهذه الطريقة .
📚المصدر موقع الشيخ فضيلة الشيخ صالح الفوزان📚
🌿🌺وسُئِلَ فضيلة الشَّيخ العلاَّمة / أحمد بن يحيىٰ النجمي ــ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ ــ🌺🌿
🍃أحسن اللهُ إليكم؛ يقولُ السَّائل:
كَثُرَ تدوال كلمة « جمعة مُباركة » هل هٰذا جائز ؟
فأجاب بقوله: لم نعرف هـٰذا عَنِ السَّلف. نعم.اهـ.
🌿🌺وسئل الشيخ العالم عبد المحسن العبّاد:🌺🌿
🍃السؤال:
بناء على أن يوم الجمعة يوم عيد هل يجوز التهنئة فيه كأن يقال : جمعة مباركة أو جمعة متقبلة؟
🍃الجواب:
✍(والله ما نعلم شيئا يدل على هذا ، أما بالنسبة لعيد الفطر ، والعيدين فقد جاء عن الصحابة أنه كان إذا لقي بعضهم بعضا قال: "تقبل الله منا ومنكم" أو "تقبل الله طاعتكم")اهـ.
📚شرح سنن ابن ماجه.شريط(84).📚
🌿🌺وسئل سماحة الشيخ العالم مفتي المملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ🌺🌿
🍃السؤال:
ما حكم قول جمعة مباركة؟
🍃الجواب:
✍(ما لها أصل ،يبثون في الجوال يوم الجمعة: "جمعة مباركة" ، هي الجمعة مباركة بلا شك ، وأن الله تعالى خصنا به ، وقد أضل عنه اليهود والنصارى ، لكن التهنئة به كل جمعة ما أعلم له أصلا)اهـ.
🌿🌺وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
🍃حكم قول جمعة مباركة في كل جمعة🍃
✍الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه،
أما بعـد:
فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته
فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .
رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة..
📚وانظر الفتوى رقم : 10514 ، والفتوى رقم : 19781📚.
🍃السؤال :
ما حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركة في كل جمعة برسائل الجوال أو في المنتديات ؟
🍃الجواب :
✍هذا لا أصل له وهو بدعة ، ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة ، هذا لم يرد فيه شيء ، وليس من عمل السلف ، فهو مبتدَع ، والمبتدعة يستغلون الآن الجوالات والإنترنتات على ما يذكرون ويستعملونها لترويج البدع بهذه الطريقة .
📚المصدر موقع الشيخ فضيلة الشيخ صالح الفوزان📚
🌿🌺وسُئِلَ فضيلة الشَّيخ العلاَّمة / أحمد بن يحيىٰ النجمي ــ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ ــ🌺🌿
🍃أحسن اللهُ إليكم؛ يقولُ السَّائل:
كَثُرَ تدوال كلمة « جمعة مُباركة » هل هٰذا جائز ؟
فأجاب بقوله: لم نعرف هـٰذا عَنِ السَّلف. نعم.اهـ.
🌿🌺وسئل الشيخ العالم عبد المحسن العبّاد:🌺🌿
🍃السؤال:
بناء على أن يوم الجمعة يوم عيد هل يجوز التهنئة فيه كأن يقال : جمعة مباركة أو جمعة متقبلة؟
🍃الجواب:
✍(والله ما نعلم شيئا يدل على هذا ، أما بالنسبة لعيد الفطر ، والعيدين فقد جاء عن الصحابة أنه كان إذا لقي بعضهم بعضا قال: "تقبل الله منا ومنكم" أو "تقبل الله طاعتكم")اهـ.
📚شرح سنن ابن ماجه.شريط(84).📚
🌿🌺وسئل سماحة الشيخ العالم مفتي المملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ🌺🌿
🍃السؤال:
ما حكم قول جمعة مباركة؟
🍃الجواب:
✍(ما لها أصل ،يبثون في الجوال يوم الجمعة: "جمعة مباركة" ، هي الجمعة مباركة بلا شك ، وأن الله تعالى خصنا به ، وقد أضل عنه اليهود والنصارى ، لكن التهنئة به كل جمعة ما أعلم له أصلا)اهـ.
🌿🌺وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
🍃حكم قول جمعة مباركة في كل جمعة🍃
✍الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه،
أما بعـد:
فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته
فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .
رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة..
📚وانظر الفتوى رقم : 10514 ، والفتوى رقم : 19781📚.
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
02 Nov, 09:41
قال تعالى:
{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ }(5)
البينة.
فما أمروا في سائر الشرائع إلا أن يعبدوا { اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } أي: قاصدين بجميع عباداتهم الظاهرة والباطنة وجه الله، وطلب الزلفى لديه، { حُنَفَاءَ } أي: معرضين [مائلين] عن سائر الأديان المخالفة لدين التوحيد. وخص الصلاة والزكاة [بالذكر] مع أنهما داخلان في قوله { لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ } لفضلهما وشرفهما، وكونهما العبادتين اللتين من قام بهما قام بجميع شرائع الدين. { وَذَلِكَ } أي التوحيد والإخلاص في الدين، هو { دِينُ الْقَيِّمَةِ } أي: الدين المستقيم، الموصل إلى جنات النعيم، وما سواه فطرق موصلة إلى الجحيم.
📜 تفسير الإمام السعدي رحمه الله
{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ }(5)
البينة.
فما أمروا في سائر الشرائع إلا أن يعبدوا { اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } أي: قاصدين بجميع عباداتهم الظاهرة والباطنة وجه الله، وطلب الزلفى لديه، { حُنَفَاءَ } أي: معرضين [مائلين] عن سائر الأديان المخالفة لدين التوحيد. وخص الصلاة والزكاة [بالذكر] مع أنهما داخلان في قوله { لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ } لفضلهما وشرفهما، وكونهما العبادتين اللتين من قام بهما قام بجميع شرائع الدين. { وَذَلِكَ } أي التوحيد والإخلاص في الدين، هو { دِينُ الْقَيِّمَةِ } أي: الدين المستقيم، الموصل إلى جنات النعيم، وما سواه فطرق موصلة إلى الجحيم.
📜 تفسير الإمام السعدي رحمه الله
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
02 Nov, 09:40
📢الفرق بين أخلاق العاقل وأخلاق الجاهل؟
🌀: قال الإمام وهب بن منبه رحمه الله تعالى :-
🏮من أخلاق العاقل :
[الحلم - والعلم - والرشد - والعفاف - والصيانة - والحياء - والرزانة - ولزوم الخير - ورفض الشر - وطواعية الناصح.]
📙المصدر كتاب/التهذيب ج-ر (١٣/١٥٧)📖
🏮من أخلاق الجاهل :
[الطيش - والسفه - والضجرة - والعجلة - والغضب - والملامة - والكذب - وبغض الخير - وحب الشر - وطاعة الغاش.]
📙المصدر كتاب/التهذيب ج-ر (١٣/١٥٨)📖
🌀: قال الإمام وهب بن منبه رحمه الله تعالى :-
🏮من أخلاق العاقل :
[الحلم - والعلم - والرشد - والعفاف - والصيانة - والحياء - والرزانة - ولزوم الخير - ورفض الشر - وطواعية الناصح.]
📙المصدر كتاب/التهذيب ج-ر (١٣/١٥٧)📖
🏮من أخلاق الجاهل :
[الطيش - والسفه - والضجرة - والعجلة - والغضب - والملامة - والكذب - وبغض الخير - وحب الشر - وطاعة الغاش.]
📙المصدر كتاب/التهذيب ج-ر (١٣/١٥٨)📖
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
01 Nov, 13:37
" أحب الْأَعْمَال إِلَى الله أدومها وَإِن قل "
إِنَّمَا أحب الدَّائِم لمعنيين:
أَحدهمَا: أَن الْمقبل على الله عز وَجل بِالْعَمَلِ إِذا تَركه من غير عذر كَانَ كالمعرض بعد الْوَصْل، فَهُوَ مُعرَّض للذم… وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَام لعبد الله بن عَمْرو: "لَا تكونن مثل فلَان، كَانَ يقوم اللَّيْل فَترك قيام اللَّيْل".
وَالثَّانِي: أَن مداوم الْخَيْر ملازم للْخدمَة، فَكَأَنَّهُ يتَرَدَّد إِلَى بَاب الطَّاعَة كل وَقت، فَلَا ينسى من الْبر لتردده، وَلَيْسَ كمن لَازم الْبَاب يَوْمًا دَائِما، ثمَّ انْقَطع شهرا كَامِلا.
[كشف المُشكِل (278/4) لابن الجَوزي]
إِنَّمَا أحب الدَّائِم لمعنيين:
أَحدهمَا: أَن الْمقبل على الله عز وَجل بِالْعَمَلِ إِذا تَركه من غير عذر كَانَ كالمعرض بعد الْوَصْل، فَهُوَ مُعرَّض للذم… وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَام لعبد الله بن عَمْرو: "لَا تكونن مثل فلَان، كَانَ يقوم اللَّيْل فَترك قيام اللَّيْل".
وَالثَّانِي: أَن مداوم الْخَيْر ملازم للْخدمَة، فَكَأَنَّهُ يتَرَدَّد إِلَى بَاب الطَّاعَة كل وَقت، فَلَا ينسى من الْبر لتردده، وَلَيْسَ كمن لَازم الْبَاب يَوْمًا دَائِما، ثمَّ انْقَطع شهرا كَامِلا.
[كشف المُشكِل (278/4) لابن الجَوزي]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
31 Oct, 20:03
لو كنت تريد حفظ القرآن و تريد أن تقوم الليل فهذا المقطع هدية 🎁 لك | الشيخ عبدالرزاق البدر .
👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....
👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
29 Oct, 18:12
لو كنت تريد حفظ القرآن و تريد أن تقوم الليل فهذا المقطع هدية 🎁 لك | الشيخ عبدالرزاق البدر .
👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....
👈🏻 انقر هنا لسماع المقطع و للإنضمام.....
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
29 Oct, 11:37
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
القلب إنما خُلق لذكر الله سبحانه , ولذلك قال سليمان الخواص رحمه الله : الذكر للقلب بمنزلة الغذاء للجسد، فكما لا يجد الجسد لذة الطعام مع السقم، فكذلك القلب لا يجد حلاوة الذكر مع حبّ الدنيا .
↲فإذا كان القلب مشغولًا بالله ، عاقلًا للحق ، متفكرًا في العلم ، فقد وُضع في موضعه، أما إذا لم يُصرف إلى العلم، ولم يوعَ فيه الحق فقد نسي ربه ، فلم يوضع في موضعٍ بل هو ضائع .
مجموع الفتاوى (٩\٣١٢)
القلب إنما خُلق لذكر الله سبحانه , ولذلك قال سليمان الخواص رحمه الله : الذكر للقلب بمنزلة الغذاء للجسد، فكما لا يجد الجسد لذة الطعام مع السقم، فكذلك القلب لا يجد حلاوة الذكر مع حبّ الدنيا .
↲فإذا كان القلب مشغولًا بالله ، عاقلًا للحق ، متفكرًا في العلم ، فقد وُضع في موضعه، أما إذا لم يُصرف إلى العلم، ولم يوعَ فيه الحق فقد نسي ربه ، فلم يوضع في موضعٍ بل هو ضائع .
مجموع الفتاوى (٩\٣١٢)
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
29 Oct, 10:50
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ: يا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ؛ ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؛ ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ، يا عِبَادِي، إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ. وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
28 Oct, 16:34
فإنَّ معنى (لا إله إلا الله): أنَّه لا يؤلَّه غيرُه حباً، ورجاءً، وخوفاً، وطاعةً، فإذا تحقَّق القلبُ بالتَّوحيد التَّامِّ، لم يبق فيه محبةٌ لغير ما يُحبُّه الله، ولا كراهة لغير ما يكرهه الله، ومن كان كذلك، لم تنبعثْ جوارحُهُ إلاّ بطاعة الله، وإنَّما تنشأ الذُّنوب من محبَّة ما يكرهه الله، أو كراهة ما يُحبه الله، وذلك ينشأ من تقديم هوى النَّفس على محبَّة الله وخشيته، وذلك يقدحُ في كمال التَّوحيد الواجبِ، فيقعُ العبدُ بسببِ ذلك في التَّفريط في بعض الواجبات، أو ارتكابِ بعضِ المحظوراتِ، فأمَّا من تحقَّق قلبُه بتوحيدِ الله، فلا يبقى له همٌّ إلا في الله وفيما يُرضيه به.
[جامع العلوم والحِكَم (ص/785) لابن رجب]
[جامع العلوم والحِكَم (ص/785) لابن رجب]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
28 Oct, 13:29
مذهب الإمام البخاري في صلاة الجماعة
قال الإمام البخاريُّ في صحيحه: (باب وجوب صلاة الجماعة، وقال الحسنُ: إن منعتْه أمُّه عن العشاء في جماعة شفقةً لم يُطِعْها)
[ صحيح البخاري (1/131) قبل حديث (644)]
قال ابنُ رجب : « مقصود البخاري بهذا الباب: أنَّ الجماعة واجبةٌ للصلاة، ومَن تركها لغير عذر، وصلى منفردًا فقد ترك واجبًا، وهذا قول كثير من السلف، منهم: الحسن، وما حكاه البخاريُّ عنه يدلُّ على ذلك »
( 📚 فتح الباري ) (4/7)
قال الإمام البخاريُّ في صحيحه: (باب وجوب صلاة الجماعة، وقال الحسنُ: إن منعتْه أمُّه عن العشاء في جماعة شفقةً لم يُطِعْها)
[ صحيح البخاري (1/131) قبل حديث (644)]
قال ابنُ رجب : « مقصود البخاري بهذا الباب: أنَّ الجماعة واجبةٌ للصلاة، ومَن تركها لغير عذر، وصلى منفردًا فقد ترك واجبًا، وهذا قول كثير من السلف، منهم: الحسن، وما حكاه البخاريُّ عنه يدلُّ على ذلك »
( 📚 فتح الباري ) (4/7)
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
28 Oct, 12:08
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
من حقق التوحيد والاستغفار فلا بد أن يرفع عنه الشر؛ فلهذا قال ذو النون: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}.
📗الفتاوى الكبرى لابن تيمية (5/ 235)
من حقق التوحيد والاستغفار فلا بد أن يرفع عنه الشر؛ فلهذا قال ذو النون: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}.
📗الفتاوى الكبرى لابن تيمية (5/ 235)
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
27 Oct, 21:28
للقلب ستة مواطنَ يجولُ فيها لا سابعَ لها؛ ثلاثةٌ سافلة، وثلاثةٌ عاليةٌ:
فالسافلةُ: دنيا تتزيَّنُ له، ونفسٌ تحدِّثُه، وعدوٌّ يوسوسُ له.
فهذه مواطنُ الأرواح السافلة التي لا تزالُ تجولُ فيها.
والثلاثة العاليةُ: علمٌ يتبيَّنُ له، وعقلٌ يرشدُه، وإلهٌ يعبدُه.
والقلوب جوَّالةٌ في هذه المواطن.
ابن القيم | الفوائد
فالسافلةُ: دنيا تتزيَّنُ له، ونفسٌ تحدِّثُه، وعدوٌّ يوسوسُ له.
فهذه مواطنُ الأرواح السافلة التي لا تزالُ تجولُ فيها.
والثلاثة العاليةُ: علمٌ يتبيَّنُ له، وعقلٌ يرشدُه، وإلهٌ يعبدُه.
والقلوب جوَّالةٌ في هذه المواطن.
ابن القيم | الفوائد
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
27 Oct, 18:43
●الذنوب تورث القلب السواد●
▫️عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : قال النبي صَلَّى الله عليه وسلم:
《إن المؤمن إذا أذنب ، كانت نكتة سوداء في قلبه ،
فإن تاب ونزع واستغفر ، صقل قلبه ،
فإن زاد زادت ، فذلك ( الرَّان) الذي ذكره الله في كتابه :
{ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}》
📚[رواه ابن ماجه (٤٢٤٤)، وصححه الألباني]
▫️عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : قال النبي صَلَّى الله عليه وسلم:
《إن المؤمن إذا أذنب ، كانت نكتة سوداء في قلبه ،
فإن تاب ونزع واستغفر ، صقل قلبه ،
فإن زاد زادت ، فذلك ( الرَّان) الذي ذكره الله في كتابه :
{ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}》
📚[رواه ابن ماجه (٤٢٤٤)، وصححه الألباني]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
27 Oct, 09:33
#حلقات العلم ،غنيمة باردة
🎙الشيخ زيد المدخلي رحمه الله تعالى.
🎙الشيخ زيد المدخلي رحمه الله تعالى.
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
27 Oct, 09:26
#وَقَدْ فَصَّلَ اللهُ فِي الْقُرْآنِ كُلَّ شَيْءٍ،
▫️قَالَ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل: 89].
✍ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ -يَا رَسُولَ اللهِ- الْكِتَابَ مُتَّصِفًا بِأَرْبَعِ صِفَاتٍ:
▪️الصِّفَةُ الْأُولَى: تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ مِنْ قَضَايَا الدِّينِ الْكُبْرَى.
▪️وَالصِّفَةُ الثَّانِيَةُ: هُدًى عَظِيمًا يَدُلُّهُمْ عَلَى طَرِيقِ سَعَادَتِهِمْ فِي دُنْيَاهُمْ وَآخِرَتِهِمْ.
▪️وَالصِّفَةُ الثَّالِثَةُ: رَحْمَةً لِمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ.
▪️وَالصِّفَةُ الرَّابِعَةُ: بُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ الْمُنْقَادِينِ لِأَوَامِرِ اللهِ وَنَوَاهِيهِ، يُبَشِّرُهُمْ بِرْضْوَانِ اللهِ عَلَيْهِمْ، وَبِالسَّعَادَةِ الْأَبَدِيَّةِ الْخَالِدَةِ فِي الْجَنَّةِ يَوْمَ الدِّينِ.
📘[المصدر : الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَأَثَرُهُ فِي زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَتَرْسِيخِ الْقِيَمِ الْأَخْلَاقِيَّةِ
الشيخ أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى]
▫️قَالَ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل: 89].
✍ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ -يَا رَسُولَ اللهِ- الْكِتَابَ مُتَّصِفًا بِأَرْبَعِ صِفَاتٍ:
▪️الصِّفَةُ الْأُولَى: تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ مِنْ قَضَايَا الدِّينِ الْكُبْرَى.
▪️وَالصِّفَةُ الثَّانِيَةُ: هُدًى عَظِيمًا يَدُلُّهُمْ عَلَى طَرِيقِ سَعَادَتِهِمْ فِي دُنْيَاهُمْ وَآخِرَتِهِمْ.
▪️وَالصِّفَةُ الثَّالِثَةُ: رَحْمَةً لِمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ.
▪️وَالصِّفَةُ الرَّابِعَةُ: بُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ الْمُنْقَادِينِ لِأَوَامِرِ اللهِ وَنَوَاهِيهِ، يُبَشِّرُهُمْ بِرْضْوَانِ اللهِ عَلَيْهِمْ، وَبِالسَّعَادَةِ الْأَبَدِيَّةِ الْخَالِدَةِ فِي الْجَنَّةِ يَوْمَ الدِّينِ.
📘[المصدر : الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَأَثَرُهُ فِي زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَتَرْسِيخِ الْقِيَمِ الْأَخْلَاقِيَّةِ
الشيخ أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
26 Oct, 10:54
#عند التحذير من خطأ شخص هل يلزم ذكر محاسنة؟
🔹السؤال:
إذا وقع الرجل في بدعة قد تكون خطيرة فناقشتُه فهل يلزمني ذكر محاسنِه، أو يجب عليَّ بيان تلك البدعة أو الخطأ فقط، أو يلزمني شيء آخر كذكر محاسنه؟ أثابكم الله.
🔸الجواب:
هذا فيه تفصيل:
➖أما من أراد أن يقوّم الرجل ويذكُر حياته، فالواجب أن يذكر حسناته وسيئاته.
➖وأما من أراد النصح والتحذير من بدعته وخطره فلا يذكر الحسنات؛ لأنه إذا ذكر الحسنات فهذا يرغِّب الناس بالاتصال به.
◀️ فالمسألة فيها تفصيل؛ فمثلاً إذا إنسان ابتدع بدعة وأردنا أن نتكلم نحذر من البدعة فإنا نذكره ولا بأس، وإن كان قد يكون من المصلحة ألا يُذكر باسمه
👈 وأما إذا كنا نريد أن نتكلم عن حياته فالواجب أن يُذكر ما له وما عليه، فالمسألة فيها تفصيل.
الرسول - عليه الصلاة والسلام- ذكر أسماء معينة بأشخاصهم في مقام النصح كما في حديث فاطمة بنت قيس أنه خطبها أبو جهم، ومعاوية، وأسامة بن زيد،
فذكر النبي - صلى الله عليه وسلم- عن أبي جهم، وعن معاوية، ما يقتضي ألا تتزوجهما وقال: «انكحي أسامة» ولم يذكر محاسنهما مع أن محاسنهما لا شك أنها كثيرة؛ لكنه سكت عن ذلك؛ لأن المقام يقتضي هذا.
⏺ وأما الإنسان إذا كتب عن حياة شخص فيجب أن يقول العدل، ما له وما عليه.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
🔸الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
📓لقاء الباب المفتوح(121)
🔹السؤال:
إذا وقع الرجل في بدعة قد تكون خطيرة فناقشتُه فهل يلزمني ذكر محاسنِه، أو يجب عليَّ بيان تلك البدعة أو الخطأ فقط، أو يلزمني شيء آخر كذكر محاسنه؟ أثابكم الله.
🔸الجواب:
هذا فيه تفصيل:
➖أما من أراد أن يقوّم الرجل ويذكُر حياته، فالواجب أن يذكر حسناته وسيئاته.
➖وأما من أراد النصح والتحذير من بدعته وخطره فلا يذكر الحسنات؛ لأنه إذا ذكر الحسنات فهذا يرغِّب الناس بالاتصال به.
◀️ فالمسألة فيها تفصيل؛ فمثلاً إذا إنسان ابتدع بدعة وأردنا أن نتكلم نحذر من البدعة فإنا نذكره ولا بأس، وإن كان قد يكون من المصلحة ألا يُذكر باسمه
👈 وأما إذا كنا نريد أن نتكلم عن حياته فالواجب أن يُذكر ما له وما عليه، فالمسألة فيها تفصيل.
الرسول - عليه الصلاة والسلام- ذكر أسماء معينة بأشخاصهم في مقام النصح كما في حديث فاطمة بنت قيس أنه خطبها أبو جهم، ومعاوية، وأسامة بن زيد،
فذكر النبي - صلى الله عليه وسلم- عن أبي جهم، وعن معاوية، ما يقتضي ألا تتزوجهما وقال: «انكحي أسامة» ولم يذكر محاسنهما مع أن محاسنهما لا شك أنها كثيرة؛ لكنه سكت عن ذلك؛ لأن المقام يقتضي هذا.
⏺ وأما الإنسان إذا كتب عن حياة شخص فيجب أن يقول العدل، ما له وما عليه.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
🔸الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
📓لقاء الباب المفتوح(121)
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
25 Oct, 19:51
اللّهُمَّ اجعلنا ذا أثرٍ طيّبٍ مُباركٍ.
لا يُنسى في الحياة وبعد الممات.
قنوات تجدون فيها كل ما هو نافع في الدين و الدنيا🌿.
لا يُنسى في الحياة وبعد الممات.
قنوات تجدون فيها كل ما هو نافع في الدين و الدنيا🌿.
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
25 Oct, 12:49
•- قال الإمام ابن القيم
•- رحمه الله تعالى
"وكان شيخُنا ابن تيمية كثير الدّعاء، وكان إذا أشكلت عليه المسائِل يقول: يا معلمَ إبراهيمَ علّمني، ويكثرُ الاستعانةَ بذلك"!
[إعلام الموقعين ١٩٨/٤].
•- رحمه الله تعالى
"وكان شيخُنا ابن تيمية كثير الدّعاء، وكان إذا أشكلت عليه المسائِل يقول: يا معلمَ إبراهيمَ علّمني، ويكثرُ الاستعانةَ بذلك"!
[إعلام الموقعين ١٩٨/٤].
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
25 Oct, 12:25
قال تعالى: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} الآية
🔸قَالَ العَلّامَة مُحَمَّد بْن صَالح العُثَيْمِين-رَحِمَهُ اللَّهُ-:
أي تذلل لهما، وإنما قال جناح الذل لأن الإنسان بطبيعته عنده كبرياء فهذا الجناح الذي يطير به إلى أعلى يخفضه لوالديه.
[ القَوْلُ المُفِيد صـ ٣١ ]
🔸قَالَ العَلّامَة مُحَمَّد بْن صَالح العُثَيْمِين-رَحِمَهُ اللَّهُ-:
أي تذلل لهما، وإنما قال جناح الذل لأن الإنسان بطبيعته عنده كبرياء فهذا الجناح الذي يطير به إلى أعلى يخفضه لوالديه.
[ القَوْلُ المُفِيد صـ ٣١ ]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
24 Oct, 09:33
قال ابن القيم –رحمه الله- :
« وَإِذَا جَمَعَ مَعَ الدُّعَاءِ حُضُورَ الْقَلْبِ وَجَمْعِيَّتَهُ بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ، وَصَادَفَ وَقْتًا مِنْ أَوْقَاتِ الْإِجَابَةِ السِّتَّةِ، وَهِيَ:
الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ، وَعِنْدَ الْأَذَانِ، وَبَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، وَأَدْبَارُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ، وَعِنْدَ صُعُودِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى تُقْضَى الصَّلَاةُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَآخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ.
وَصَادَفَ خُشُوعًا فِي الْقَلْبِ، وَانْكِسَارًا بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ، وَذُلًّا لَهُ، وَتَضَرُّعًا، وَرِقَّةً.
وَاسْتَقْبَلَ الدَّاعِي الْقِبْلَةَ.
وَكَانَ عَلَى طَهَارَةٍ.
وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى اللَّهِ.
وَبَدَأَ بِحَمْدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ.
ثُمَّ ثَنَّى بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
ثُمَّ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِهِ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ.
ثُمَّ دَخَلَ عَلَى اللَّهِ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ، وَتَمَلَّقَهُ وَدَعَاهُ رَغْبَةً وَرَهْبَةً.
وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِهِ.
وَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ دُعَائِهِ صَدَقَةً، فَإِنَّ هَذَا الدُّعَاءَ لَا يَكَادُ يُرَدُّ أَبَدًا، وَلَا سِيَّمَا إِنْ صَادَفَ الْأَدْعِيَةَ الَّتِي أَخْبَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا مَظَنَّةُ الْإِجَابَةِ، أَوْ أَنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ لِلِاسْمِ الْأَعْظَمِ.» [الداء والدواء (16)]
« وَإِذَا جَمَعَ مَعَ الدُّعَاءِ حُضُورَ الْقَلْبِ وَجَمْعِيَّتَهُ بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ، وَصَادَفَ وَقْتًا مِنْ أَوْقَاتِ الْإِجَابَةِ السِّتَّةِ، وَهِيَ:
الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ، وَعِنْدَ الْأَذَانِ، وَبَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، وَأَدْبَارُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ، وَعِنْدَ صُعُودِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى تُقْضَى الصَّلَاةُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَآخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ.
وَصَادَفَ خُشُوعًا فِي الْقَلْبِ، وَانْكِسَارًا بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ، وَذُلًّا لَهُ، وَتَضَرُّعًا، وَرِقَّةً.
وَاسْتَقْبَلَ الدَّاعِي الْقِبْلَةَ.
وَكَانَ عَلَى طَهَارَةٍ.
وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى اللَّهِ.
وَبَدَأَ بِحَمْدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ.
ثُمَّ ثَنَّى بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
ثُمَّ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِهِ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ.
ثُمَّ دَخَلَ عَلَى اللَّهِ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ، وَتَمَلَّقَهُ وَدَعَاهُ رَغْبَةً وَرَهْبَةً.
وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِهِ.
وَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ دُعَائِهِ صَدَقَةً، فَإِنَّ هَذَا الدُّعَاءَ لَا يَكَادُ يُرَدُّ أَبَدًا، وَلَا سِيَّمَا إِنْ صَادَفَ الْأَدْعِيَةَ الَّتِي أَخْبَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا مَظَنَّةُ الْإِجَابَةِ، أَوْ أَنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ لِلِاسْمِ الْأَعْظَمِ.» [الداء والدواء (16)]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
24 Oct, 04:44
خطب عمر بن عبد العزيز يومًا النَّاس
فقال، وقد خنقته العبرة: أيُّها النَّاس، أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم، وأصلحوا سرائركم تصلح لكم علانيتكم .
● [ البداية والنهاية (٦٩٢/١٢) ]
فقال، وقد خنقته العبرة: أيُّها النَّاس، أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم، وأصلحوا سرائركم تصلح لكم علانيتكم .
● [ البداية والنهاية (٦٩٢/١٢) ]
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
24 Oct, 04:43
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{2}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(مراتب الإيمان)]*
*(س🔴)*هل يسمى عمل القلب عملاً أم هو خاص بالجوارح ؟
*(ج🔵)*نعم يُسمى عملاً ؛
بدليل قول الله عز وجل : *{ لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ }* [ البقرة225 ] ،
فأثبت سبحانه وتعالى للقلوب كسباً .
وهكذا قول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *(" ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، إلا وهي القلب ")* .
فالقلب :
له عملٌ ،
وله كسبُ .
▶( أسئلة أهل تريس ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4851.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{2}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(مراتب الإيمان)]*
*(س🔴)*هل يسمى عمل القلب عملاً أم هو خاص بالجوارح ؟
*(ج🔵)*نعم يُسمى عملاً ؛
بدليل قول الله عز وجل : *{ لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ }* [ البقرة225 ] ،
فأثبت سبحانه وتعالى للقلوب كسباً .
وهكذا قول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *(" ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، إلا وهي القلب ")* .
فالقلب :
له عملٌ ،
وله كسبُ .
▶( أسئلة أهل تريس ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4851.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
24 Oct, 04:42
📂 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
|[ مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ،
ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم ،
أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ،
وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، ..
ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا . |]
📓 مجموع الفتاوى : (١١/٥٧٦)
|[ مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ،
ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم ،
أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ،
وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، ..
ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا . |]
📓 مجموع الفتاوى : (١١/٥٧٦)
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
23 Oct, 20:05
*حكم قولك : ( الله يسلمك ويسلمه ) عند الإبلاغ بالسلام .*
سئل ﺍلعلامة عبد المحسن العباد حفظه الله :
في بلادنا عادة وهي : إذا قيل : إن فلاناً يسلم عليك، يرد المسلَّم عليه بقوله : الله يسلمك ويسلمه؟
فأجاب بقوله :
هذا ليس مطابقاً للسنة، وإنما يقول :
( عليك وعليه السلام ) وإن كان : الله يسلمك ويسلمه دعاء له بالسلامة، ولكن ( عليك وعليه السلام ) هي السنة، واﻹنسان يأتي بالوارد أفضل .
*📚شرح سنن أبي داود : ( 593/46) .*
سئل ﺍلعلامة عبد المحسن العباد حفظه الله :
في بلادنا عادة وهي : إذا قيل : إن فلاناً يسلم عليك، يرد المسلَّم عليه بقوله : الله يسلمك ويسلمه؟
فأجاب بقوله :
هذا ليس مطابقاً للسنة، وإنما يقول :
( عليك وعليه السلام ) وإن كان : الله يسلمك ويسلمه دعاء له بالسلامة، ولكن ( عليك وعليه السلام ) هي السنة، واﻹنسان يأتي بالوارد أفضل .
*📚شرح سنن أبي داود : ( 593/46) .*
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
23 Oct, 08:50
#آية_وتفسير
قــال الشــيخ عبــدالرحمــٰن السعـــدي رحمه الله:
قــال اللَّه تعالى : ﴿لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾.
«أمـا البـشارة فـي الدنـيا ، فهـي : الثـناء الحـسن ، والـمودة فـي قلـوب المؤمنـين ، والرؤيـا الصالـحة ، وما يـراه العـبد مـن لطـف الله بـه وتيسيـره لأحسـن الأعمـال والأخـلاق ، وصـرفه عـن مسـاوئ الأخـلاق»
"تفســير الســعدي (٣٦٨/١)📜"
قــال الشــيخ عبــدالرحمــٰن السعـــدي رحمه الله:
قــال اللَّه تعالى : ﴿لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾.
«أمـا البـشارة فـي الدنـيا ، فهـي : الثـناء الحـسن ، والـمودة فـي قلـوب المؤمنـين ، والرؤيـا الصالـحة ، وما يـراه العـبد مـن لطـف الله بـه وتيسيـره لأحسـن الأعمـال والأخـلاق ، وصـرفه عـن مسـاوئ الأخـلاق»
"تفســير الســعدي (٣٦٨/١)📜"
الكتاب والسنة دليل المنهج 📖
23 Oct, 08:46
ودَّعَ رَجُلٌ صَدِيقًا لَهُ فَقَالَ لَهُ :
*"استَعِن علىٰ وحشَةِ الغُربَةِ بقِرَاءَةِ الكُتُبِ فَإِنَّهَا ألسُنٌ نَاطِقَةٌ وعُيُونٌ رَامِقَةٌ!".*
📓تَقيِيدُ العِلمِ | للخطِيب البغدَادِي ١٢٤.
*"استَعِن علىٰ وحشَةِ الغُربَةِ بقِرَاءَةِ الكُتُبِ فَإِنَّهَا ألسُنٌ نَاطِقَةٌ وعُيُونٌ رَامِقَةٌ!".*
📓تَقيِيدُ العِلمِ | للخطِيب البغدَادِي ١٢٤.
8,671
subscribers
7,314
photos
3,237
videos
