Парагномен

Привели на приём 11-летнего парня с РАС.

Как-то мальчик услышал грохот фейерверка, чрезвычайно испугался и взял привычку ежедневно спрашивать родителей: «а точно сегодня не будет салюта?»

Разубеждению он в целом поддавался плохо, но каким-то образом пришёл к выводу, что вечерний салют может отменить только президент России.

Родители быстро смекнули и принялись показывать сыну со своих телефонов смски примерно такого содержания:

«Приказываю сегодня не проводить салютов. Президент Российской Федерации, Путин В. В.»

Выраженность предсалютной тревоги стала пониже, но сам вечерний кипиш никуда не исчез.

Ритуал вечернего прочтения судьбоносной смски закрепился и фактически стал семейным обычаем.

@paragnomen

Школа готовит нас к жизни в мире, которого не существует.

Альбер Камю (1913-1960) французский писатель и философ
такого не говорил: убедительных доказательств авторства обнаружить не удалось. Наиболее вероятно, что эта цитата - очередной псиоп Бохана!

@paragnomen

Андрей Шишкин - «История болезней», 2010 г.

#afterkunst
@paragnomen

Стихотворение Владимира Котовского к картине Андрея Шишкина «История болезней», 26.03.13.

- Я, мил мой, мучаюсь
С пятнадцати годов,
И как жива-т ещё, ума не раздобуду?..
Супруг мой первый-то, уж был, скажу, каков –
По жизни гроб его, ей-Богу, не забуду!..

- Вернёмся к Вам, мадам…
У Вас, значит, мигрень*?..
Какая боль, когда, и от чего стихает?..
(Она последняя за этот трудный день,
Но в это время он обычно отдыхает…)

- Мигрени, батюшка,
Покоя не дают,
Уж коли где кольнёт, ей-Богу, не отпустит!..
А мой второй супруг был этот, как же, «ют»,
Уж коли прибыль где, так точно не упустит!..

- Вернёмся к Вам, мадам!..
Что пьёте перед сном,
Вам натирания попробовать бы надо…
(Он еле слушает, все мысли об одном:
В саду щеглы поют, в саду сейчас прохлада…)

- А третий мой супруг
Обычно на ночь пил,
Настойку ландыша я для себя держала…
И ревновал меня к усопшим, даже бил,
Уж я, мой батенька, так от него дрожала!..

- Вернёмся к Вам, мадам.
В глаза не отдаёт?!..
Боль очень острая, или совсем тупая?!..
(Так сколько ж было их, супругов?!.. Вот даёт!..
Жила по-своему, и им не уступая!..)

- Четвёртый, батенька,
Тот был вообще-т судьёй,
Подслеповат чуток, но юбку не пропустит!..
Уж я намаялась, поверишь, ой-ёй-ёй!..
Надеюсь, в рай его Господь наш не допустит!..

- Вернёмся к Вам, мадам!!..
Советую Вам мёд,
По чайной ложечке, и рюмочку настойки…
(Пора бы ей уйти… Когда она уйдёт?..
Какой там сад ему, тут доползти б до койки…)

- Весенний-т мёд хорош,
Да я-т опять одна…
Гляжу, и Вы-т один, уж в этом глаз намётан!..
Я хоть и вдовая, но, мил мой, не бедна…
Так я по поводу: в супруги не возьмёте ль?

*Пик распространенности мигрени приходится на возраст 30 лет. После 60 лет нередко наступает полная ремиссия, либо значительное урежение приступов. Клиническая картина этого заболевания у пожилых имеет нетипичный для мигрени характер.

#afterkunst
@paragnomen

Андрей Шишкин - «За здоровье», «Стоматолог», «Сельский доктор».

#afterkunst
@paragnomen

Вот избран новый Президент
Соединенных Штатов
Поруган старый Президент
Соединенных Штатов

А нам-то что - ну, Президент
Ну, Съединенных Штатов
А интересно все ж - Прездент
Соединенных Штатов

Дмитрий Пригов, 1983 г.

#afterkunst
@paragnomen

Становление массовых движений хорошо отражено в сюрреалистических «Бакенбардах» Юрия Мамина с Сухоруковым в главной роли.

Не столь важно, что становится объектом поклонения – самая богоугодная религия, самая высшая нация или самый мудрый вождь. Суть движения остаётся единой, а объекты поклонения взаимозаменяемы.

Доводя этот тезис до абсурда, Мамин взгромоздил на пьедестал культа Наше Всё из школьной программы.

В фильме имеется множество хохм и отсылок; чуть менее, чем все менты с «Улиц разбитых фонарей» и высокопарный слог идеолога пушкинизма:

«Чацкий-то как раз владел великим и могучим. Он умел смутить знатную чернь не видом голой задницы, а сильным, вдохновенным словом. А ныне это смешно, потому что не только прекрасные здания порушены — мозги порушены, вот что страшно».

Согласимся с героем Сухорукова как в плане порушенности прекрасных зданий, так и в плане порушенности мозгов в самом широком смысле.
А вот знатную чернь уже ничем не смутишь - ни словом, ни голой задницей.

#afterkunst
@paragnomen

Медачу - всяческие поздравления и лучи добра! Продолжайте в том же духе!

Та редкая популяризация медицины, что не свалилась в глянцевый кринж.
Поэтому вражеский холуин мы праздновать не будем, а вместо этого накатим на дежурстве за 11-летие Медача.

Сейчас наша вменяемая популяризация медицины ориентируется именно на этих врачей. По крайней мере эти те немногие, кто создали годный медицинский ресурс. Это классика, это знать надо! 

@paragnomen

В 1893 году 50-летняя швея Агнес Рихтер оказалась в психиатрической больнице в качестве пациента. Находясь там, она вышивала на больничной куртке короткие тексты, например, как этот: «Я ныряю головой вперед в катастрофу». Выйти оттуда ей было уже не суждено — 25 долгих бесконечных лет взаперти до самой смерти...

Ее поместили психиатрическую больницу Гейдельберга по распоряжению отца и братьев после нескольких острых бредовых эпизодов. В итоге ей поставили диагноз — паранойя, и она была изолирована от социума на всю оставшуюся жизнь. Наследие Рихтер сохранилось в первую очередь благодаря ее «дневнику» на куртке, который она вышила во время своего длительного пребывания в учреждении. Сшитая из коричневой шерсти ткани и грубого полотна, куртка покрыта трудночитаемыми строками текста, вышитого синими, красными, желтыми, оранжевыми и белыми нитями.

Слова появляются и исчезают в швах и под слоями других нитей. Нет начала и конца, только спирали пересекающихся фрагментарных повествований. Они декларативны: «Я», «Моя куртка», «Я нахожусь в Хубертусбурге на первом этаже», «1894, я сегодня женщина». Она также повторно раз за разом вышивала инвентарный номер куртки, поставленный штемпелем «583 Hubertusburg», словно превращая его в нечто интимное, навязчивое и принадлежавшее исключительно ей.

Жизнь в немецких приютах в конце XIX века строго регламентировалась. Пациентки должны были шить,чистить, штопать и стирать больничную униформу и белье. Используя эти возможности, Агнес сама сшила себе больничную куртку, на которой теперь видны следы долгого использования, включая потертости, пятна пота и вытачку на спине, предназначенную для компенсации ее физического изъяна — что-то вроде горба.

Спустя столетие куртка демонстрирует нам, как женщина превратила безличную одежду в рассказ о своей жизни в заключении. Маниакально расшитая вещь завораживает, напоминая о том, что стремление к творчеству даже в такой страшной ситуации сильнее болезни.

Коллекция Принцхорна, клиника общей психиатрии Гейдельбергской университетской больницы, Германия

Загадки истории с Лысым Камрадом
#новейшая_история #искусство

— А в этой комнате что? — спросил он, указывая на дверь.
– Душ Шарко, ваше превосходительство!

Чехов А. П. (1860-1904), русский писатель, врач. «На святках» (1899). 

@paragnomen

Вот такая рефлексия о глубинных корнях фашизма царила в ту эпоху. Милгрем – 1961 год, Джонс – 1967 год, Зимбардо – 1971 год, Марина Абрамович – 1974 год и т. п., и т. д., всех и не упомнишь.

Можно было бы прислушаться к  утверждающим, что Зимбардо с Милгрэмом просто подтасовщики, Джонс – самодур, а Марина Абрамович вообще психически нездорова.

Однако, нам с вами довелось жить в первой половине XXI века и параллелей с первой половиной века ХХ возникает уж до неприличия много. Поэтому – победителей не судят.

Предпосылки к фашизму и сходным явлениям, как видно – неотъемлемая часть человеческой природы и такой же ее вечный спутник, как злокачественные опухоли. Среда может как скомпенсировать генетику, так и спровоцировать явную патологию.

Так как высшее образование, религия и другие призванные умножать добро факторы значимо не снижают готовность масс к реализации разрешённого/одобренного системой насилия – особых поводов для оптимизма нет.

Условие «воскресания» очередного тоталитарного строя состоит лишь в том, хотят ли создающие эту самую среду элиты вести борьбу с изначально вшитыми предпосылками ко злу, или же им выгодно использовать изъяны нашего мозга для достижения своих личных целей.

Думается, что борьба мотивов там едва ли происходит  – достижение личных целей и лучшего положения для своих является абсолютным благом.
А значит, про Зимбардо, Милгрэма, Джонса и прочих мы вспомним ещё не раз.
                                                       назад
@paragnomen

«На опыте прошедшей недели мы все попробовали, каково было жить и совершать поступки в нацистской Германии. Мы узнали, что значит создать дисциплинированную социальную среду, построить особое общество, поклясться в верности этому обществу, заменить разум правилами. Да, из нас всех получились бы хорошие немцы. Мы бы надели форму, отворачивались бы, когда наших друзей и соседей предавали анафеме, а потом преследовали, держали бы двери на запоре, работали бы на "оборонных" заводах, сжигали бы идеи. Да, мы узнали, хотя и не такой дорогой ценой, что значит найти героя, принимать поспешные решения чувствовать себя всесильными хозяевами судьбы. Мы знаем, как страшно быть отвергнутым и как приятно делать что-нибудь правильно и получать за это награды, быть главным, быть правым. Мы видели и, наверное, почувствовали, к чему все это приведет, если дойти до крайности. Каждый из нас за последнюю неделю стал свидетелем некоторых событий. Мы видели, что фашизм - это не то, что делают какие-то другие люди. Нет, он здесь, в этой комнате, в наших собственных привычках и образе жизни. Стоит только чуть-чуть копнуть, и он появится на поверхности. Это что-то, сидящее внутри у каждого из нас. Мы носим его в себе, как заразную болезнь. Фашизм - это вера в то, что люди по своей природе порочны, и поэтому не могут вести себя хорошо по отношению друг к другу. Отсюда следует, что для сохранения социального порядка необходимы сильный вождь и дисциплина. Есть и еще одна вещь – самооправдание.

Это последний урок, который нам надо усвоить. По-видимому, он имеет самое большое значение. Этот урок связан с вопросом, с которого началось наше рискованное исследование жизни нацистов. Вы помните этот вопрос? В нем выражалось недоумение по поводу того, как могло население Германии притворяться, что ничего не знает и не участвует в нацистском движении. Если память мне не изменяет, то вопрос звучал примерно так: "Как могли немецкие солдаты, учителя, железнодорожные кондукторы, медицинские сестры, налоговые инспекторы, средние граждане заявлять после краха Третьего рейха, что они ничего не знали о том, что происходило? Как может народ быть частью какого-то процесса, а потом после смены власти притворяться, что никто ни в чём на самом деле не участвовал? Что заставляет людей вычеркивать из памяти собственную историю?" В течение следующих нескольких минут, а может быть и лет, у вас будет возможность ответить на этот вопрос

Если нам удалось полностью воспроизвести немецкий менталитет, то ни один из вас никогда не признается, что был на последнем сборе Третьей волны. Так же как немцам, вам будет трудно признаться самим себе, что вы зашли настолько далеко. Вы не допустите, чтобы ваши друзья и родители узнали, что вы хотели отказаться от личной свободы и воли ради диктата порядка и невидимых вождей. Вы не можете признать, что вами манипулировали, что вы следовали за кем-то, что вы приняли Третью волну как образ жизни. Вы не признаетесь, что участвовали в этом безумии. Вы будете хранить этот день и этот сбор в тайне. Это будет и моя тайна - наша общая с вами тайна».

Потрясенные ученики медленно расходились, кто-то плакал, кто-то принялся обниматься. Больше всех был огорчен Роберт. 

Через два года после эксперимента Рона Джонса ушли из школы за антивоенную деятельность. До настоящего времени он по кайфу проживает в Сан-Франциско: музицирует, пишет стихи и пьесы, критикует США за фашизм и рассказывает школьникам восхитительные истории.

Членские карточки «The Third Wave» его поседевшие ученики до сих пор бережно хранят. По событиям в средней школе Эллвуда П. Кабберли было снято несколько фильмов. Тодд Штрассер написал роман «Волна», ставший обязательным для прочтения во многих немецких школах.

назад                             вперёд  
@paragnomen

«Теперь я инстинктивно действовал как диктатор. О, я имел самые добрые намерения. И я каждый день доказывал себе, какую пользу приносит такой обучающий опыт. Но к четвертому дню эксперимента я перестал верить собственным аргументам. Чем больше времени я проводил, играя свою роль, тем меньше времени оставалось на то, чтобы помнить о разумных обоснованиях и цели этой игры. Я ловил себя на том, что вхожу в роль даже тогда, когда в этом нет необходимости. Я задавал себе вопрос, не происходит ли то же самое со многими другими людьми. Мы получаем или берем на себя предписанную нам роль, а потом перекраиваем свою жизнь так, чтобы она соответствовала образу. Через некоторое время люди согласны принимать нас только в этом образе. Поэтому мы вживаемся в него. С той ситуацией и ролью, которые создал я, беда была в том, что у меня не было времени подумать, к чему все это приведет».

Филип Зимбардо, кстати, попал в ту же ловушку. А может быть, и не только Филип Зимбардо - просто не у всех есть своя Кристина Маслач.

Наконец, менее креативные учителя, испуганные родители и даже один почуявший неладное раввин забухтели, что пранк выходит из-под контроля.

Джонс не спорил и по прошествии 5 дней прекратил эксперимент также ярко, как и начал. Он выставил караул, позвал «прессу» с фотоаппаратами, и собрал на митинг пару сотен учеников.

Сначала школьный фюрер зиганул толпе и крикнул: «Сила в дисциплине!», что дети тут же подхватили и их непросто было успокоить. Когда толпа, наконец, утихла, Джонс включил стоящий в классе телевизор. Однако, изображения на нем так и не появилось и в зале повисла гнетущая тишина, прерываемая робкими перешептываниями. Недоумевающим юным партийцам учитель сообщил пренеприятное известие:

«Слушайте внимательно. Я должен сказать вам нечто важное. Сядьте. Нет никакого вождя! Не существует никакого общенационального молодежного движения под названием Третья волна. Вас использовали, вами манипулировали, вас подталкивали ваши собственные амбиции, и вы оказались в том положении, в каком находитесь сейчас. Вы ничем не лучше и не хуже немецких фашистов, которых мы изучали. Вы думали, что вы - избранные, что вы лучше тех, кого нет в этой комнате. Вы продали свою свободу за удобства, которые дают дисциплина и превосходство. Вы решили отказаться от своих собственных убеждений и принять волю группы и большую ложь. О, вы, конечно, думаете про себя, что вы просто хотели поразвлечься, что вы могли в любой момент выйти из игры. Но к чему вы шли? Как далеко вы могли бы зайти? Давайте я покажу вам ваше будущее».

С этими словами Джонс включил фильм о фашизме, показывающий становление режима – от браво марширующих колонн до лиц без глаз и дыма крематориев в лагерях смерти.
Выдержав паузу, он продолжил речь:

назад                                     вперёд
@paragnomen

Тоталитаризм за 5 дней.

Из близких к Стэнфордскому тюремному эксперименту иллюстраций ©, называемых экспериментами лишь в бытовом смысле, необходимо упомянуть «3-ю волну».

Здесь отличился даже уже не психолог, а простой американский учитель, спонтанно перешедший от чтения истории к ее моделированию, а конкретно – к моделированию гитлерюгенда. Окончил Рон Джонс, кстати, этот самый Стэнфордский университет.

Старшеклассники - не самый дисциплинированный народ, и 26-летний Джонс подошел к решению этой проблемы творчески.

После курса теории школьникам было в увлекательной форме объяснено, как правильно сидеть, дышать, обращаться к Старшому и скандировать лозунг «Сила – в дисциплине! Сила - в общности!». И, конечно, зиговать: какое же массовое движение может быть без энергичного жеста? Отныне школьным приветствием стал «салют Третьей волны». Кисть поднятой руки напоминала гребень набегающей волны, а третья волна, по поверью моряков, самая большая.

Школьная жизнь учеников стала ритуализированной и строго реламентированной. Хотя было назначено всего три профессиональных доносчика, половина класса быстро смекнула, куда качнулся генеральный курс, и добровольно вызвалась стучать на неблагонадежных сверстников. Были введены членские карточки, изготовлялись пропагандистские баннеры, расцвели доносы и репрессии против несогласных.

У «фюрера» Джонса появился даже личный телохранитель, сопровождавший его во время передвижений по школе. Тайная полиция следила со соблюдением введенных правил и отсутствием сомнений в верности выбранного курса, она же агрегировала доносы. Школьники, бывшие до этого друзьями, рассорились из-за возросшего взаимного недоверия.

Классу Джонс сообщил, что они такие не одни: еще 1000 школ во всей территории США создают третью политическую партию и скоро будет Teraz, kurwa, my!

Самым образцовым исполнителем воли партии стал Роберт – молодой человек со слабой академической успеваемостью, но весьма крупным для своего возраста телосложением.

«В школе много таких ребят, как Роберт, - они не блещут успехами и не доставляют неприятностей. Они не очень способные, не увлекаются спортом и не стремятся привлечь к себе внимание. Они как бы невидимы, затерялись среди других. Я вообще познакомился с Робертом по чистой случайности - как-то на перемене я обнаружил его в своем классе, где он ел свой ленч. Он всегда ел ленч один. Так вот, Третья волна дала Роберту возможность найти свое место в школе. Он наконец-то стал равным всем остальным. Он мог что-то делать, принимать участие, быть значимым».

Несмотря на то, что протестные, психоделические и вообще максимально свободные 60-е были в самом разгаре, а школа находилась в наиболее прогрессивном штате США – подросткам тоталитаризм зашел на «ура» и они даже стали лучше учиться. Среди новообращенных членов движения были «спортсмены, популярные личности, лидеры, одиночки, группа ребят, которые всегда рано уходили из школы, байкеры, псевдохиппи, несколько представителей группировки дадаистов и некоторые ученики из компании, которая тусовалась в прачечной». Начали подтягиваться к движению и ребята из других классов, нередко даже ценой прогула своих уроков.

Старшеклассников – ещё вчера недисциплинированных – вполне устроил факт того, что отныне как жить - на собрании подскажут. Тоталитарная манера вбивания информации о силе, общности, дисциплине и действии очень понравилась ребятам, которые восторженно говорили: «Мистер Джонс, впервые я узнал столько нового!», «Мистер Джонс, почему вы все время так не учите?», «Мы все одобряем тотальный рефлекс!».

Впоследствии ученики Джонса вспоминали, что в неделю 3-й волны он был «напряженным, энергичным и харизматичным» лидером.

Эксперимент разрастался во всех направлениях со скоростью взрыва. На третий день Джонс стал замечать, что его новая роль и управленческие функции сливаются до неразличимости.

вперёд

@paragnomen

Рон Джонс до и после пятидневного марафона на third wave.

@paragnomen

Сложно не согласиться с тем, что для оценки правдоподобности Стэнфордского эксперимента достаточно просто посмотреть вокруг.

Исторические примеры, которые приводит Зимбардо в «Эффекте Люцифера» - яркие, но классические и общеизвестные.

Приведем более актуальные и хронологически близкие к нам события 2014 года, отражённые в воспоминаниях их участника - покойного Владлена Татарского. В силу крайнего натурализма описания, впечатлительным людям читать это не рекомендуется.

«Меня удивляло, откуда у вчерашних шахтёров, таксистов и строителей, такая тяга к беспределу, жестокости, желание мучить других людей, запугивать их.

Бывшие менты в своей голове, хоть и коррупционно- беззаконной, были связаны хоть какими-то процессуальными понятиями. Ими же владели и уголовники, а эти «мирские» парни полностью слетали с катушек.

Когда-то прогремело «дело Торнадо», а у нас — «дело казаков». Но разве эти ребята были одни в своём жутком беспределе?

Людей с обеих сторон убивали за деньги, за машины, просто так, от скуки, потому что хотели власти, проверить свой характер — смогу убить или нет — убивали из ревности, просто желая забрать твою подругу себе, мстили за прошлое, просто убивали, одурев от крови, без какого-либо ясного мотива, по пьяни. Людей топили, резали пальцы секаторами, били током, плетьми, просто били до смерти; заставляли ебать друг друга, сосать у собак, засовывали в жопу палки; вставляли в анал трубу, в неё пропихивали колючую проволоку, а затем резко дёргали; заталкивали в уши и жопу детонаторы; спиливали зубы напильником…

Всю войну я молил Бога, чтобы на моём военном пути мне не довелось никого расстреливать и пытать. Многие же сами выпрашивали расстрелять очередного бедолагу. Довелось впоследствии служить с парочкой таких типов: закончили очень хреново».

@paragnomen

начало

«Полученный мной опыт говорит о том, что, если оставлять решение за публикой, тебя могут убить. <…> Я чувствовала реальное насилие: они резали мою одежду, втыкали шипы розы в живот, один взял пистолет и прицелился мне в голову, но другой забрал оружие. Воцарилась атмосфера агрессии. Через шесть часов, как и планировалось, я встала и пошла по направлению к публике. Все кинулись прочь, спасаясь от реального противостояния».

Наивные попытки Хаслама и Райхера повторить Стэнфордское исследование в форме реалити-шоу, исключив авторитет Хозяина, инструктаж охраны и дав возможность «зекам» в любой момент прекратить участие, видятся полным непониманием сути устроенного Зимбардо перфоманса. Если бы Хаслам и Райхер прокатились по настоящим тюрягам, оценив будущих сотрудников до и после появления погон на плечах, они бы от воспроизводимости Стэнфордского эксперимента натурально охренели. Синдром вахтера - страшная вещь. Хочешь узнать человека - отдай ему погону дай ему автомат или портфель.

Эксперимент Зимбардо - всего лишь одна из многочисленных иллюстраций древнего феномена, названного Ханной Арендт банальностью зла. На Арендт, кстати, тоже тогда обиделись и обвинили во множестве грехов - о чем впоследствии вспоминал её соплеменник Стенли Милгрэм.

Вновь передадим слово Зимбардо:

«В общих чертах единственный вывод таков: человеческое поведение для многих людей в гораздо большей степени зависит от ситуационных социальных переменных, чем мы могли бы подумать.
И я буду придерживаться этого заключения до конца своей жизни, что бы кто ни говорил.

<...>
Конечно, у людей есть социальная идентичность. Но еще есть то, что называется ситуационная идентичность. В определенной ситуации ты начинаешь играть роль. Ты босс, ты рабочий, ты сержант строевой подготовки. И в этой роли, которая для тебя необычна, ты начинаешь делать то, что называется границами роли — это то, что каждый делает в этой роли. И затем твое поведение меняется.

Как я говорил с самого начала, Стэнфордский тюремный эксперимент —это уникальная и сильная иллюстрация того, как социально-ситуационные обстоятельства могут влиять на поведение некоторых людей в определенные моменты». 

На том и порешили. Стенфордский тюремный эксперимент - не научное исследование, а иллюстрация.

Зимбардо, будучи социальным психологом, говорил о влиянии социальных ролей, зачастую - фатальном. Кто-то из критиков назвал Стэнфордский эксперимент спектаклем.
А Ги Дебор назвал спектаклем все общество:

«В корне спектакля – древнейшая общественная специализация, специализация власти. Таким образом, спектакль является специализированным родом деятельности, заключающейся в том, чтобы говорить от имени других».

Поэтому, пусть SPE и выписан из науки, сложно представить себе психологический эксперимент, более успешно воспроизводимый самой жизнью.

#научпопс
@paragnomen

Американское поле экспериментов

Экспериментальное моделирование социальных ситуаций - штука крайне непростая и полная уязвимостей. А любая уязвимость в науке - справедливая мишень для критики.

Небезосновательно критикуется и методология наиболее известной затеи Зимбардо - Стэнфордского тюремного эксперимента (SRE). Пересказывать происходившее в университетском подвале не будем: намного интереснее прочитать об этом у самого Зимбардо, благо слог у него лёгкий.

В основном, критикующие апеллируют к объективным сложностям и изьянам постановки такого громоздкого и многофакторного эксперимента. Крохотная однородная выборка, предварительное сообщение об ожидающей студента «тюремной жизни», ещё груда различных косяков, вылившихся из исследования с низкой валидностью в глобальный вывод.

Возражать против этой аргументации глупо, так как дела и правда обстоят неважно - не только из-за недочётов молодого Зимбардо, но и в силу свойств самого предмета исследования. Даже психика отдельного индивида уже является крайне непростой для анализа системой, а человек в условиях социального взаимодействия - вообще запредельно сложное явление.

Понятно, почему все научные науки на психологию смотрят в лучшем случае снисходительно. А когда психолог вздумает вытащить козырное фМРТ - физики вытаскивают из этого фМРТ мёртвого лосося и весело тычут им в лириков.

Справедливости ради, работы психологов неоднородны и где-то методология продумана лучше. Одноклассник Зимбардо - Стенли Милгрэм, исследовал сходные психологические механизмы, но дизайн построил значительно минималистичнее. В итоге воспроизводимость его эксперимента была выше, а критики прилетело меньше.

Филип Зимбардо был личностью творческой и Стэнфордский эксперимент больше напоминает затянувшийся перформанс, чем строгое научное исследование. Погружение участников в тюремную атмосферу оказалось настолько глубоким, что один из них даже закосил по дурке. Ещё немного, и вчерашние студенты начали бы вскрываться всей камерой или бритвы глотать. В целом, интрига достойна кассового триллера, ещё и со хэппи-эндом в виде появления эмпатичной молодой учёной и по совместительству невесты заигравшегося режиссёра-протагониста. Она шокируется от происходящего и возмущенно прекращает эксперимент, спасая всех под аплодисменты аудитории.

По прошествии лет пятнадцати Кристина Маслач даже выпустила практикум по социальной психологии, где была и глава, посвящённая SPE.

Сам Зимбардо впоследствии сообщал, что и не думал отрицать очевидное:

«С самого начала я говорил, что это демонстрация. Единственная вещь, которая делает из этого эксперимент, это случайный выбор «заключенных» и «охранников». Это и есть независимая переменная. Тут не было контрольной группы. Не было группы для сравнения. Поэтому это не подходит по стандартам под то, что называется экспериментом. Это очень наглядная иллюстрация психологического феномена, и у нее есть значимость».

«Если же вы спрашиваете, в чем заключается научная ценность сделанного вывода, то я отвечаю, что у него не должно быть научной ценности. Это значит, что этот вывод был вынесен из очень наглядной, уникальной иллюстрации».

Работа Зимбардо, таким образом - не эксперимент, как таковой, а своего рода научный акционизм. Тюремные безобразия 1971 года стоят ближе к перформансу Марины Абрамович 1974 года «Rhythm 0», чем к классическому научному эксперименту.

Напомним: чтобы узнать, как далеко может зайти публика, сербская художница разложила вокруг себя пистолет, нож, скальпель, а также всякие иные предметы. Посетителям выставки она позволила делать с собой всё, что угодно, а ответственность за последствия взяла на себя.
И вот что из этого вышло:

окончание
#научпопс
@paragnomen

#afterkunst на тему Стэнфордского тюремного эксперимента. Есть даже Minеcraft!

@paragnomen

Филип Зимбардо о видеоиграх и порнографии.

Видеоигры и порнография приучают нас быть потребителями, а не творцами. Эти технологии ограничивают наши творческие способности. Если вы играете в игры 10 часов в сутки, то вы не принимаете пищу, не делаете физических упражнений, не общаетесь с друзьями, не осваиваете новые навыки, не учите новые языки, не путешествуете. Множество молодых американцев застряло, остановилось в своем развитии, для них реальные путешествия, реальные отношения с друзьями и девушками оказываются менее интересными и яркими, чем мир игровых фантазий.
...

Сочетание увлекательных видеоигр и динамичной порнографии — смертельная комбинация для молодых людей, потому что они могут провести жизнь в своей комнате перед экраном компьютера, отказавшись от друзей, учебы, работы и всего реального мира. Очевидно, что эти люди вряд ли могут претендовать на общественное влияние.

Фрагменты разных интервью.

@paragnomen

Forbes: Какие факторы играют ключевую роль в формировании гражданского общества с точки зрения социальной психологии? Какие роли вы отводите сегодня государству или образованию? 

Филип Зимбардо:
Критическое мышление — это главная необходимость гражданского общества. Демократии зависят от граждан, которые способны критически мыслить. Это означает, что вы требуете доказательства любой теории или позиции, вы проверяете информацию, делаете фактчекинг в доступных и независимых источниках, чтобы самостоятельно оценивать риски.

В автократических государствах, число которых сейчас растет по всему миру, власть не хочет, чтобы люди думали критически, она хочет, чтобы люди подчинялись приказам. Актуальные исследования говорят о том, что многие молодые люди во многих странах предпочитают авторитарные правительства демократическим правительствам. Молодежь убеждена, что мир слишком сложен и «сильная власть» должна принимать решения за людей. А в демократическом государстве говорят: если вы сделаете шаг A, то получите такие результаты, если вы сделаете шаг Б — такие последствия, но решения принимать вам. Образование помогает вам сделать этот выбор разумным и правильным способом. Для меня образование — суть демократии и враг автократии.

Из интервью Ф. Зимбардо журналу Forbes, 2021 г.

@paragnomen

Умер Филип Зимбардо.

Голосуй, или... понимаешь!

И, несмотря на это, приключения в мире современного искусства продолжаются!

назад

#afterkunst
@paragnomen

Впрочем, 16 отделение во всех смыслах самое "лёгкое" и либеральное, на остальных режим и контингент круче.

Здесь невозможно свободно получить свою "передачу", она заперта в шкаф или холодильник и выдаётся сторого по часам, просить бесполезно. То есть надо, скажем, два часа терпеть голод, зная что у тебя есть еда, просто потому что существует такое ничем не обоснованное правило.

В туалет ходишь как в Древнем Риме или как мы можем видеть на раскопках Геркуланума. Три железных трона вплотную. Невольно ты можешь рассмотреть детально у соседа всё что рассматривать совершенно не желал. Тоже самое и при мытье раз в неделю.
Уединение в принципе исключено.

Особенно отвратительны тихий час и вечера. Мозг исчерпал все возможные занятия, зарядка сделана, чтением ты пресыщен, игры сыграны, время остановилось, каждая секунда как 10 минут по ощущениям.

Радует лишь воздух свободы из окон, нет ничего прекраснее свободы и надежды что она посетит тебя со своими дарами. Внутренние терзания и мучения бесконечны: ни лечь, ни сесть. Я пробовал даже спать на полу и на полу под кроватью, и на незаправленной койке, всё помогает мало. А обычная заправленная кровать действует как дыба. На ней у меня выкручивает мышцы и "жАрка" достигает пика. Разумной в это время является мысль о том, что не надо ложиться дремать, иначе бессонница обеспечена, а хуже этого ночью нет.

И воздух пропитан воспалёнными фантазмами, невесомостью и безысходностью. Ощутимой отдушиной является лишь приём пищи и "передач". Тогда у всех появляется оживление и поднимается настроение, хотя еда самая простая. Пусть настроение поднимется и у всех читающих эти сточки, поднимаю за вас чашку чая!

Хочу закончить это, и без того затянувшееся повествование, словами о людях с которыми я прожил эти 33 дня. 80% из них абсолютно нормальны, насколько я могу судить в своём понимании "нормальности", тем более никто не знает что это такое. Я просто это так ощущаю, наверное это самый точный ответ. Более того, это люди начитанные, творческие, с чувством юмора, безразличные в равной степени и к невзгодам, и к коньюктуре.

И невольно хочется спросить: ради чего т. н. общество их отвергает? И ответ есть, и он очень прост. Ради того, чтобы построить то, что оно и сейчас из себя представляет.

назад                                      вперед

#afterkunst
@paragnomen

Получив направление от психиатра в диспансере, я ехал в машине "скорой помощи" с Обводного канала через центр - Фонтанку, Горьковскую, Австрийскую площадь. Душили слёзы. Всё здесь пропитано той жизнью, которой я жил последние 10 лет. Ехал в свой единственный на этот момент дом - Психиатрическую клинику №3 им. Скворцова-Степанова.

В приёмном отделении сидели три старухи. Две ничего уже не соображали, судя по виду, а одна из них постоянно звонила по кнопочному телефону в полицию и жаловалась что её насильно упекли в психушку и хотят отобрать квартиру.

Спустя минут 10-15 меня завели в кабинет. Отобрали одежду, телефон, личные вещи и документы, раздели догола и облачили в белую рубаху, падающие на пол штаны и дырявый халат. Я подписал бумаги, сел снова в машину "скорой помощи" и поехал с санитарами в 16-е отделение.

Мне не позволили взять с собой ручку, альбом и сигареты, гулять на улице оказалось запрещено в любое время суток. Можно только читать, есть хаотично подобранный книжный шкаф, смотреть телевизор, ходить взад и вперёд по коридору, лежать на кровати. Есть можно лишь в определённые часы, что тоже крайне неудобно, ибо есть хочется, особенно "передачи", и в другое время. Я не зря здесь невольно вспомнил про "жАрку". Здесь невозможно лежать, сидеть, ходить, тяжело дышать, думать, изнываешь от бездействия и огромной массы свободного времени, которое некуда деть. Все остальные пациенты чувствуют себя примерно так же. Раз в неделю можно бриться и раз в неделю - мыться.

В туалете взрослые мужчины тайком от санитаров курят одну сигарету на 5-6-рых, а то и на 9-рых. Совместное курение осуществляется по системе "покури, дружок, я губы обжёг". Курятся и фильтры, и мозоли на пальцах. Санитары могут ворваться и отобрать сигареты с зажигалками в любой момент, поэтому всё надо делать в лихорадочной спешке, что начисто лишает процесс привычных атрибутов медленного успокоения. Например из двух переданных мне пачек я полностью один скурил только одну сигарету, в 3 часа ночи, когда снова не спалось.

Хотя я "сдался" сам, меня не привозили насильно, конца кошмару никогда не было видно, на каждом утреннем обходе ты говоришь что хочешь выписаться, а с этим тянут до последнего момента. Не сообщают дату выписки. От этого жуткая тревога и депрессия. Потом я понял что это суть терапии вместо приковывания цепью в 19-м  веке.

Самое жуткое в человеке - это он сам. Тут его видно.
И врачи это знают.
И это ни фига не смешно увидеть себя таким как ты есть. Только кто там побывал это знают. Я сижу перед открытым окном с решёткой, на дворе тёплый осенний день, светит солнце, тихий вечер, ничего страшного внешне не происходит. Но внутри меня невыносимая боль, ибо весь мир закрыт от меня, как он закрыт и от моих собратьев по несчастью.

Истории везде похожи. Разрыв отношений, предательство, долги, отчаяние, нервный срыв. Сидят в основном гуманитарии и программисты, процентов 20 остальных пациентов занимают самые разные персонажи. Например, дедушка разбитый инсультом, всегда молчащий, и еле передвигающийся на коляске, Мистер Слюна, пускащий постоянно слюни и тайком поедающий свой кал, человек без прошлого, который не помнит где он работал и жил, Курёнок-крикун, шизофреник, у которого регулярно случаются приступы жутковатого крика, человек FМ, всегда просящий у кого-то слушать радиоплеер, а если не дают - лезущий в драку (впрочем, потом эту проблему закрыли с помощью уколов), тостячок похожий на персонаж Шкя Евы Морозовой, добродушный дядька, который на воле 13 раз напиваясь водки звонил в полицию о том что он захватывает школу, паренёк из Палестины не говорящий по-русски и постоянно зовущий маму, молодой человек с бородой без усов, спрашивающий "Мамонта воскресили?" или "Зачем посыпать голову аспририном?" и. т. д.

назад                               вперёд

#afterkunst
@paragnomen

Евгений Бутенко - ПСИХИЧЕСКИЙ АЛЬБОМ (Заметки о моём пребывании в Психиатрической клинике №3 им. Скворцова-Степанова).

«Высший дар - нерождённым быть», – сказал Софокл. У Гашека встретим, в описании солдатской паники с консервами, замечательное словосочетание «ужас нерождённого».

Бывает, родившийся в этом мире абсолютно для него не предназначен, и сознательно отвергает все его законы и положения, усвоенные т. н. обществом. И, бывает, принимающий их как должное, всем существом, понятия не имеет о другом мире, как слепорождённый не знает и не может понять что такое зелёный цвет. Эдуард Лимонов сказал об этом: «И я остался экстремистом, не стал взрослым, до сих пор странник, не продал себя, не предал душу свою, оттого такие муки».

Мой внутренний пейзаж, перед тем как я решил лечь в клинику, напоминал поле Верденской мясорубки. Во мне, по ощущениям, не осталось ни одного живого нерва. Всё изрыто, обуглено, изрублено и сожжено. За месяц я стал в буквальном смысле разваливающимся инвалидом.

В юности мы называли "жАркой" состояние постоянного экзистенциального ужаса. Когда в груди всё горит адской болью, полностью отсутствует смысл существования,и абсолютная апатия и кататонический ступор определяют каждую мысль и движение, а смерть, как добрая и лукавая избавительница манит и ускользает. При этом, ты, по большей части, не подавлен, а смеёшься параноидальным смехом, иногда до полного нервного истощения.

Жизнь людей это бытие болезнетворных бактерий, возомнивших о себе что они могут делиться, расти, обустраивать свою среду, а не просто гнить. Была даже песня King Crimson, с нервными клавишами, которую мы называли "жАрка в лесу", потому что часто гуляли в лесу вместе.

вперёд

#afterkunst
@paragnomen

В продолжении темы крайней последней недели объявляется народный конкурс в поддержку легендарного певца Шамана.
Нам нужны криэйторы!*
*Не творцы!

Выбираем слоган для (уже) знаменитой водки от ИП Дронов Я. Ю.
Голосование проводится двумя стандартными эмодзями 👍👎. Криэйтор самого лучшего слогана увековечивается в истории канала навсегда.

Мы ведь не продукт рекламируем, а простое человеческое счастье!

@paragnomen

На правах рекламы!

#сложныевещества
@paragnomen

Бренд — это всего лишь восприятие, но восприятие со временем будет соответствовать реальности.

Илон Маск (р. 1971), американский предприниматель.

#сложныевещества
@paragnomen

Классификация пациентов от коллеги-реаниматолога. Как и всякая классификация, в чем-то субъективна и отражает опыт классификатора, однако тем и ценна, потому что классификатор - практик. Даже великий Карл Линней ошибался, а после него - Жорж Кювье. Так что не судим строго и предлагаем дополнения/улучшения представляемой систематики)
Вообще на канале полно годноты прямо из отделения. Автор, тебе удобно печатать сидя в тайвеке и глядя через запотевшие ?)

Присутствуют типажи:

Цыгане

Поехавшие Понаехавшие

Алкоголики

Хронь

Дети

Бодипозитивные

@paragnomen

Поздравляем ДОРОГУЮ СЕСТРУ с радостным для врача числом 5000, а попутно и с днём анестезиолога!

Заодно поздравим и всех прочих анестезиологов, реаниматологов, интенсивных терапевтов, анестезистов и анестезисток.

Увидев в далёком 2021 году составленную Ночной охотой классификацию пациентов скоропомощника, мы стали данный канал ностальгически почитывать.

Админу, помимо стандартных анестезиолого-реаниматологических поздравлений, пожелаем найти нормального спеца, а не душепопечительного!