Паломники

Друзья, чуть больше недели до Великого поста, который уверен будут совершать многие из вас в меру своей веры, желания и возможностей. Ну, а на кануне этого грядущего события, уже завтра в субботу 22 февраля Церковь особо освятит этот день, и предлагает нам вспомнить о тех, кто быв крещён во Христа уже закончил свой земной путь, и перешёл в мир духовный, который невозможно миновать никому из людей живущих на земле.
И так, нас ждёт Вселенская родительская суббота.
Во всех храмах будут совершены вселенские или родительские панихиды.
Панихида - заупокойное богослужение, на котором верующие молятся об упокоении умерших, просят у Господа для них милосердия и прощения грехов. На вселенской панихиде Церковь поминает вообще всех ранее жувущих православных христиан.
Почему мы обязаны помнить об усопших (родителях - имеется ввиду весь наш род), о близких, знакомых и друзьях?
Это наша святая обязанность! Мы заботимся не только о месте захоронения, но и имеем добрую память о них, в том числе совершая молитвы о прощении их грехов. Евангельский отрывок " о Страшном Суде" напоминает нам о Втором пришествии Христа и уже о конечном Суде, который постигнет всех. Но души нашых усопших уже сподобились встречи со Христом и услышали Его предварительное определение. А душа не весь человек, и исправляться без тела сложнее. Мертвы телом, но живы душой, значит есть возможность и время на покаяние и для них.
И наши личные усердные молитвы соединённые с Церковью, милостыня - добрые дела, которые мы можем совершать за них и от них, способны совершить чудо - прощение грехов и спасения их душ.
Ведь будет замечательно, когда кто-то также вспомнит о нас и не однажды!

Приходи в свой ближайший храм, ну или в тот, который тебе особенно по сердцу, главное православный. Не забудь подать прошение с именами о упокоении близких тебе людей, и не ограничевайся лишь поданием записки, найди силы узнать себя глубже, подготовься по мере возможности к таинству Причастия, сам в нём участвуй, а уже после окончания Литургии будет совершена родительская панихида, на которой уж старайся быть обязательно и также участвуй в молитве!

И помни, ни одна молитва не может быть не услышана! Совершая это и сам получишь пользу, стоит только начать движение в эту сторону.

7 ПРАВИЛ ЧИСТОТЫ
1.«Чиcтота pук» — нe бpать лишнeго, не бpать чyжого, eсли дeньги дoбыты oбманом или xитростью, oни не принесут человеку счастья.
A ещё важно нe зaбывать oтдавать нeкоторую чaсть cвоего дoхода тeм, ктo нyждается: бедным, многодетным, малоимущим.
2.«Чиcтота yшей» — нe cлушать людeй oзлобленных, напуганных, агрессивных, a тaкже — oградить cвой cлух oт злословия, cквернословия, cплетен и пyстых pазговоров.
3.«Чиcтота глaз» — нe зaгрязнять cвоё зpение зaвистью и вoжделением тoго, чтo имeет ближний, нe пaчкать cвои глaза смотрением cцен нaсилия и жeстокости. Дeржать cвой взoр в чиcтоте, нaблюдая красоту и cовершенство Божьего миpа и вeликолепие eго кpасок.
4.«Чистота языка» — беречь свой язык от излишнего многословия, злословия, пустословия и сквернословия. Помните, молчание — это золото.
5.«Чистота тела и одежды» — держать тело и одежду в чистоте, быть аккуратным. Не увлекаться нарядами, но в тоже время внимательно относиться к своей одежде, чтобы не смущать никого своим внешним видом.
6.«Чистота мыслей» — очистить голову от негативных и злых мыслей. Не впускать в сердце греховные помыслы. Стараться не допускать ропот и обиды на Бога и людей.
Постараться подбадривать себя светлыми мыслями и добрыми надеждами.
7.«Чистота души» — нужно беречь и охранять свою душу от всякия скверны. Душа — это самое важное, что есть в человеке, ибо она создана для жизни вечной. Не позволяйте себе игнорировать голос совести, изучайте Божий закон. Очищайте душу покаянием.
Если вы будете в своей жизни руководствоваться совестью и заповедями Божьими, то пройдёте самый благоприятный земной путь и обретёте спасение души.

С 1 по 2 МАРТА🔅

‼поездка к батюшке Игорю в Шахово на
🙏Прощеное воскресенье

У кого есть нерешенные вопросы, ситуация в которой вы не можете разобраться 🧐
Как помочь ребёнку , если он вас не слышит?🤷‍♀
Проблема с мужем,  возможен ли развод?
Мама , которая не даёт вам жить и пытается руководить вашей жизнью.. ответы на все эти и многие другие вопросы вы сможете получить у о.Игоря

⛪ Мы с вами побываем в единственном, на сегодняшний день, в России монастыре свщм Кукши на святом источнике, где место убиения святого и ученика его Никона. Много раз мы становились свидетелями того, что св Кукша, как при жизни земной, так и после переселения в Вечные обители, помогает людям. В частности, при жизни он и дождь вымаливал, и озеро иссушал, и нечистую силу изгонял. Это происходит и в наше время по молитвам св Кукши. У всех будет возможность заказать требы, помолиться, окунуться в источнике и набрать с собой целебной воды.

В храме Живоначальной Троицы в Шахово исповедь у отца Игоря, причастие за Божественной литургией.
‼Возьмём благословение на Великий Пост, после чего каждый поговорит с батюшкой, и мы поедем в Москву.

🚘Отправление из Москвы 1 марта(суббота) в 23.45 от метро 🚇 Семеновская

🚘Возвращение в Москву 2 марта (воскресенье) около 20:00 (в зависимости от дорожной ситуации).



➡Запись по 📞 +7(916) 643 75 33

В церкви, когда найдёте нужным сесть, САДИТЕСЬ, потому что Бог внимает не тому, кто сидит или стоит, а тому, чей ум устремлен к Нему с должным благоговением.

️Святитель Игнатий Брянчанинов

Другу: Спасибо, Женя за дружеское тепло. Помни, что 8 марта в Страшную неделю. Но цветы в подарок, все равно, дари. Пост - это пост в образ Рая. А в Раю была жена. И жена была в саду. А в саду были цветы. Ничего не знаю, дари)))

Одиночество заключается вовсе не в том, что никого нет рядом. Суть его в невозможности донести до других то, что тебе представляется важным, или отсутствии единомышленников.

Карл Густав Юнг

Есть сны пустые, а есть особенные, вещие. Вот такой сон я видела в молодости. Мне приснилось, что я стою в полной тьме и слышу обращенный ко мне голос: «Родная мать хочет убить своего ребёнка». Слова и голос наполнили меня ужасом. Я проснулась, полная страха.

Солнце ярко освещало комнату, за окном чирикали воробьи. Я посмотрела на часы - было восемь. Свекровь, с которой мы спали в одной комнате, проснулась тоже. - Какой страшный сон мне сейчас приснился, - сказала я ей и начала рассказывать. Свекровь взволнованно села на кровати и пытливо смотрела на меня:
- Тебе сейчас приснилось?
- Да, - ответила я.

Она заплакала.
- Что с вами, мама? - изумилась я.

Она вытерла глаза и грустно сказала:
- Зная твои убеждения, мы хотели скрыть, что сегодня в девять часов Ксана (моя золовка) должна идти в больницу на аборт, но теперь я не могу скрывать.

Я ужаснулась:
- Мама, почему вы не остановили Ксану?
- Что делать?! У них с Аркадием уже трое детей. Он один не может прокормить такую семью. Ксана тоже должна работать, а если будет малыш, ей придется сидеть дома.
- Когда Господь посылает ребенка, Он дает родителям силы вырастить его. Ничего не бывает без воли Божией. Я пойду и попытаюсь отговорить ее.

Свекровь покачала головой: - Ты не успеешь: она вот-вот уйдет в больницу. Но я уже ничего не слушала. Не одеваясь, а как была, в ночной сорочке, я набросила на себя пальто, сунула босые ноги в туфли и, на ходу надевая берет, выбежала на улицу.

Ехать было далеко. Я пересаживалась с трамвая на автобус, с автобуса на другой трамвай, стараясь сократить путь, а стрелка часов между тем перешла за девять... - Царица Небесная, помоги! - молилась я.

С Ксаной мы столкнулись в вестибюле ее дома. Лицо у нее было осунувшееся, мрачное, в руках она держала маленький чемодан. Я обхватила ее за плечи:
- Дорогая, я все знаю! Мне сейчас приснился о тебе страшный сон: чей-то голос сказал: родная мать хочет убить свое дитя. Не ходи в больницу!

Ксана стояла молча, потом схватила меня за руку и потянула к лифту.
- Я никуда не пойду, - плача сказала она. - Пусть живет!

Ксана родила мальчика. Он вырос самым лучшим из всех ее детей и самым любимым.

«Непридуманные рассказы»

В Великий Пост нужно беспощадно, как гадину, раздавить хотя бы одну злую привычку. Например, матерную брань. По широте охвата этот грех - настоящая эпидемия. По степени духовного вреда это куда страшнее недавнего Ковида.
*
Если раньше люди, при всех своих грехах, все же рождались под крик молящейся мамы и умирали под собственный молитвенный хрип или шепот, то сегодня люди рождаются и умирают при звуках мата. Эту вопиющкю чуждость Богу нужно вычищать из народной жизни методично и беспощадно.
*
Те, кто уже приступал к этому труду, знают, что это ой! как не просто. Язык - предатель сердца. На язык лезет только то, что в сердце живет. И тотальный мат - знак того, что в людях Содом живет с Гоморрой. И просто так эта грязь изнутри не вылезет.
*
Вы можете язык свой в отместку прикусывать, можете бить себя по губам, лишать себя сладкого... но это не поможет, если не станете на страже своего сердца. Нужно выучиться дисциплине обдуманного произнесения слов. То, что можно не говорить, говорить не надо. Даже если слово не скверное, но праздное (т.е. пустое) за него нужно будет, по Евангелию, дать отчет Богу.
*
Говорить нужно в два раза меньше, чем слушаешь, ибо ушей двое, а язык - один. Произносить нужно только обдуманные слова, исключая всякую скверну. Вот тогда-то можно будет и молитве научиться. Потому что не может быть угодным молитвенником перед Богом человек, с чьего языка регулярно и неконтролируемо слетают самые гнусные ругательства.
*
Словесность есть Божественный дар, выделяющий человека из всего живого. Это черта Богоподобия, ибо и у Бога есть Слово, Которое Бог.
Стремясь осквернить всю жизнь человеческую и сделать человека соучастником своего вечного страдания, Дьявол не может пройти мимо языка. Сначала празднословием, потом клеветой и ложью, потом открытым сквернословием, он ведет челорвека к краю бездны под названием богохульство. Ибо там совершаются грехи, которые не прощаются ни в этом веке, ни в будущем.
*
Русский народ призван быть Святой Русью. Он должен знать Творца своего и вступать в общение с Ним через молитву. Это совершенно невозможно, если мату не будет дан бой. Победа в этом бою, это вклад каждого в общую победу на фронте. Пост для этой схватки - самое подходящее время.

Протоиерей Андрей Ткачев

Не расслабляйтесь, бывают времена тоски, терпите. Нет умной молитвы, молчит сердце, говорите ее устами. Ищите себе занятия, чтобы не оставаться праздным. Праздному человеку помыслы приходят, а к трудящемуся — мало. Говорите молитву вслух, не соглашайтесь на это уныние. Если кто-то думает, что, подвизавшись пять, десять лет, он что-то приобретет, и можно будет отдыхать с этим приобретением — это тоже ошибка, можно все потерять. Нужно всегда трудиться. Не надо истерить, надо спокойно трудиться и трудиться. И над собой, и в молитве. Чем дольше вы позволяете себе быть в духовном расслаблении, тем труднее будет вернуться в духовное хорошее состояние. Бойтесь медлить.

Из книги "Мой Бог"
протоиерей Сергий Баранов

С 1 по 2 МАРТА🔅

‼поездка к батюшке Игорю в Шахово на
🙏Прощеное воскресенье

⛪Побываем с вами в единственном, на сегодняшний день, в России монастыре свщм Кукши на святом источнике, где место убиения святого и ученика его Никона. Много раз мы становились свидетелями того, что св Кукша, как при жизни земной, так и после переселения в Вечные обители, помогает людям. В частности, при жизни он и дождь вымаливал, и озеро иссушал, и нечистую силу изгонял. Это происходит и в наше время по молитвам св Кукши. У всех будет возможность заказать требы, помолиться, окунуться в источнике и набрать с собой целебной воды.

В храме Живоначальной Троицы в Шахово исповедь у отца Игоря, причастие за Божественной литургией.
‼Возьмём благословение на Великий Пост, после чего каждый поговорит с батюшкой, и мы поедем в Москву.

🚘Отправление из Москвы 1 марта(суббота) в 23.45 от метро 🚇 Семеновская

🚘Возвращение в Москву 2 марта (воскресенье) около 20:00 (в зависимости от дорожной ситуации).



➡Запись по 📞 +7(916) 643 75 33

С чем идешь в новый день, странник?
Поговорили о блудном нашем и время так быстро летит...Ещё немного и Неделя О Страшном суде... и там - Весы твоей жизни...
В последние дни борьба за власть в мире поразила человечество…
В глобальном мире активизируется толпоумие: истинно верующие молчат и молятся; радикальные бесноватые взрывают себя в ожидании гурий и райского сада, травят газом людей и взрывают храмы, скачут и разрушают государства; и только "умные избранные", надеясь унести с собой в мир иной, пользуются моментом, захватывают власть и грабят, грабят, грабят, устраивают войны и грабят..…
Люди, духовно ослепленные зеленым шершавым долларом, постепенно превращаются в зомбороботов, забыв о своих духовных и культурных корнях, позволяют уничтожать свои государства и превращать их в проекты избранных….
Долго ли будут длиться последние дни?
Это повод серьезно задуматься о своей жизни в данный момент времени... О духовных весах жизни мало кто задумывается. мало кто понимает, что не выполнение духовных законов в жизни, лишает человека Вечной жизни...
Не теряйте время, оцените сегодня всю свою жизнь, вникните, что нужно исправить, о чем покаяться, у кого попросить прощения, что исправить... никто из нас не знает своего времени
Ты имеешь, хоромы, состояния, ты уверенный и обеспеченный человек, но не имеешь Бога в сердце? Ты не имеешь ничего… Все растает, как туман, как песочный замок рассыплется… Думаешь, все останется детям, внукам и правнукам? Заблуждаешься, и им не будет, и их не будет… Ибо нет в сердце твоем Бога, нет Любви… А где нет Любви, есть только война и разрушение… Пришел ты в мир голый при рождении, и уйдешь, и истлеешь голый…

Приближается Неделя изгнания Адама. Читаем внимательно

Бог проклял землю. Зачем? Земля-то чем виновата?

А что такое проклятие? Это крайняя степень отторжения. Анафема. Отлучение от таинства со бытия

Проклята земля была из-за Адама

Разумеется, прежней земля оставаться не могла, потому что Адам бы умер. Его новая плоть требовала новой земли.

Проклятие земли, ради Адама, означало лишение её свойств, необходимых бытии Рая. Например, питать и растить Древо жизни. Земля Рая могла быть источником бессмертных плодов. А так же плодов познания.


Конечно, и сейчас земля с ее минералами, флорой и фауной является источником красоты и знания. Но эти знания не являются источником бессмертия и со-бытия с Богом

Земля не престала быть благодатной, если она, даже в таком виде, кормила Адама и его потомство. Когда из нее недр произрастают хлеб и вино Евхаристии. Но до проклятия выбор веществ для таинственного общения с Богом был намного шире. Например, Древо жизни.

Люди, не ходящие в храм, добровольно подвергают себя анафеме – отлучению от таинств. И , ничего, выглядят так, что их на вид, не отличишь от христиан. И не смотря на это, и у них есть шанс восстановить свое божественное достоинство. Следовательно, и у земли есть шанс, вместе с Адамов стать другой, способной растить и держать Древа Познания и Древа жизни. Иначе как человек будет там жить без земли? Без растений и без птиц с животными, которые были в первоначальной версии Рая.

Странно еще то, что такие вещи как благословение, анафема, проклятие, причастие или отлучение относятся к личности и ее действиям. Так, словно земля живая, слышит Бога и повинуется Ему. Иначе зачем говорить камню, что он проклят?

Очень тонкий намек и всеобщности жизни и ее свойств. Земля как минерал – просто набор органики и минералов. Вместе с теми, кто живет в земле и на ней, она живая сфера, комплекс и сумма жизней. И ее нельзя рассматривать как механическую смесь компонентов. Земля – это целый, составной, мир, в котором жизнь – часть мира земли. Есть общая сфера суммы человеческих умов. Есть сумма человеческого духа. Есть сумма жизни. Все из чего складывается новый Адам: единство Большой личности, составленной из суммы личностей. В Христе, мы все восстановимся как единая воскресшая сложносоставленная, многогранная личность. А Рай должен быть суммой сумм.

Но Бог проклял не всю Землю, а только землю в руках Адама. Следовательно, в руках праведника, земля возвращает свой божественный вид.

В проклятую землю должен будет войти Адам и все человечество. Земля становится Раем наоборот, после смерти. Пространством жизни вместо пространства жизни на небе


Но в Землю входит и Христос, обновляя ее, делая способной к преображению. Не вся земля проклята, а только та часть, какой качается ее грех человека. Поэтому, напротив проклятия, Бог благословляет ее плоды в храме.

Уже сейчас в нашей воле усиливать проклятие земли своим грехом и своими руками. Или , наоборот, освобождать землю и приносить ей благословение, исполняя на ней закон Божий. Кто любит землю, тот знает о чем это


Бытие

И Адаму рече: яко послушал еси гласа жены твоея и ял еси от древа, егоже заповедах тебе сего единаго не ясти, от него ял еси: проклята земля в делех твоих, в печалех снеси тую вся дни живота твоего: терния и волчцы возрастит тебе, и снеси траву селную: в поте лица твоего снеси хлеб твой, дондеже возвратишися в землю, от неяже взят еси: яко земля еси, и в землю отидеши

К.К.

Вот и Пушкина нам десакрализировали. И потребитель это употребил. Теперь читайте-перечитывайте "души прекрасные порывы" и... Вспоминайте актëрское ëрзанье на простыни. Или крупнокалиберное лицо, лишëнное признаков работы русского духа и русской мысли.

А сколько денег тратится на упорное превращение "важнейшего из искусств" в содержимое выгребных ям!

Каждый человек для другого человека – это крест. Муж – крест для жены, жена – крест для мужа, монах – крест для игумена, игумен – крест для монаха, для регента крест – певчие, а для певчих крест – регент. И так далее. Для тех, кто приходит в храм, крест – женщины, которые тут убирают и занимаются подсвечниками, а для них крест – это все, кто приходят: «И вот приходят, и вот встали, и вот снуют, и вот свечки поправляют!» То есть человек всё время недоволен, всё время его окружают люди, которые для него крест. Но если кто хочет исполнить закон Божий, то он должен носить бремена другого. Вот этот крест представляет для нас каждый человек, от которого мы больше страдаем. Ну например, дети наши или внуки или сотрудники по службе. Мы должны этот крест, эти бремена нести с кротостью. И так исполните закон Христов, если мы когда-нибудь читали такую книгу, которая называется Евангелие.

Мы-то все люди грешники, нам друг с другом понятно и обычно. А вот представьте себе, два тысячи лет тому назад (плюс тридцать) ходил по земле Христос, в Котором не было никакого греха. Как же ему среди нас было тяжело, наверное! Оказывается, нет. Потому что Он Сам сказал: научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11, 29). Ему не было тяжело, Его любовь к нам, грешникам, приводила в состояние незлобия, терпения, отсутствия какой бы то ни было раздражительности. И если мы хотим крест свой нести по-христиански, мы должны, как древние наши старцы говорили ещё полторы тысячи лет назад, вести христоподражательную жизнь.

Нужно обязательно в кротости и смирении подражать Господу Иисусу Христу, и так исполним закон Христов. И на Суд Божий пойдём с радостным сердцем. И у нас не будет страха, мы не будем бояться ни смерти, ни болезни, не будем бояться, что кто-то про нас что-то скажет или что-то у нас отнимет. Мы будем всю надежду свою возлагать на Христа Бога нашего и на молитвы таких наизамечательнейших людей, которые жили среди нас, и совсем не далеко.

Протоиерей Димитрий Смирнов

Абхазия готова к принятию самолётов из России, ждём анонса билетов🫶

Человек не может быть вполне счастлив, если обижает животных. Не бей их. Жалей их. Они умеют любить. И они Божии дети. С ними можно даже смеяться. Мы все вместе живем в одном родном доме: Бог, люди и животные. Земля все еще похожа на Рай. Храни ее и ухаживай за ней, как Адам ухаживал за Раем, и Отец похвалит тебя блаженством, а звери ответят любовью. Их любовь прекрасна и не заменима. 

Бог желает нам счастья. Он каждый день и каждый час исправляет наши ошибки. Не мешай Ему делать тебя счастливым. Богу приятно наше счастье. Оно дается Ему с большим трудом. Богу стоит многих трудов послать к нам хорошего человека, например, хорошего мужа или хорошую жену. Хороший муж или хорошая жена — это не просто так. Это тоже дар Бога и часть счастья. Береги дары Бога.

Как-то я читал интервью – невестам в загсе задавали вопрос, чего они ждут от замужества. Из десяти девять хотели быть счастливыми и только одна сказала: «Я хочу дать счастье ему». И журналист подумал, что, наверное, только она будет счастлива, потому что хочет давать, а не брать себе. Так оно действительно и случается. Современные семьи потому и рассыпаются, что люди не знают, на чем зиждется брак.

А если супруги хотят, чтобы у них дети были благочестивые, надо в браке проводить жизнь целомудренную, надо постоянно в храм ходить, не читать гадких книг, не смотреть дурных фильмов, потому что это все отражается на будущем дитяти. Современная медицина доказала, что ребенок, находящийся в утробе матери, уже слышит то, что происходит снаружи. А мы это и раньше из Священного Писания знали: как только Мария приблизилась к Елизавете, Иоанн Предтеча, который был у нее во чреве, взыграл. Он узнал Спасителя, Он, еще не рожденный, уже чувствовал благодать Сына Божия, Который был во чреве у Марии. И Сергий Радонежский трижды вскричал в утробе матери во время Божественной литургии, потому что ощущал благодать Божию. То есть нерожденный ребенок уже все чувствует.

Но еще и до зачатия супруги должны молиться – не о том, чтобы Господь им послал мальчика или девочку, а просить, чтобы будущий ребенок стал человеком добрым, чтобы он Бога любил. Родители рождают дитя не на утеху себе, не для того, чтобы игрушку заиметь или быть как все. Если они христиане, то должны молиться, чтобы Господь дал им новое чадо Церкви, которое они возрастят для Господа. И когда Господь подаст им чадо, когда понесет во чреве молодая мать, в это время она еще более должна храниться от всего злого, что есть в мире. Уже в древности люди знали, что если мать хочет родить красивого ребенка, то она должна видеть вокруг себя только красивые вещи. И так же с душой. Поэтому какое счастье, если ребенок родился в семье, где нет ни споров, ни криков, где постоянно не гудит телевизор, из которого несется Бог знает что.

О. Николай Дубинин

‼️🆘 ПОЧЕМУ ЭТА СЕДМИЦА СПЛОШНАЯ?

Самое распространенное мнение - чтоб у нас не было повода гордиться своим постом, как бахвалилился этим фарисей.Красиво,но нет.

Во все дни этой недели, включая среду и пятницу,согласно Типикона мирянам можно есть всё,включая мясо, яйца, сыр и рыбу, а монахам всё, кроме мяса.Причина отмены поста указана в этой же главе.

Арцивуриев пост—это Арачаворк—«передовой» или «первый» пост, соблюдаемый в Армянской церкви, который бывает в ней за 10 седмиц до праздника Пасхи,как раз в седмицу после Недели мытаря и фарисея.В ходе полемики с армянами православные греки посчитали установление такого поста обычаем еретическим,и в противовес этому обычаю в эту седмицу пост совсем отменили.

Сами же армяне постятся на этой неделе потому что по преданию, святой Григорий Просветитель, прежде чем крестить царя Трдата, вельмож и весь народ,65 дней проповедовал,и 5 из них наказал держать строгий пост.Народ искренне каялся во всех совершенных грехах и терзал себя за прежнюю безнравственную жизнь.

Как молиться за некрещеных младенцев?

Ребенок, который еще не родился, не успел согрешить. Вы можете, конечно же, просить Бога о упокоении его души, но грехов-то на нем нет и Господь устроит его душу наилучшим образом!

Свт. Григорий Богослов в слове о крещении говорит: «Не сподобившиеся св. крещения по малолетству, младенцы не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны, потому что, хотя не запечатлены св. крещением, однако же, и не худы, и больше сами потерпели, нежели сделали вред, ибо не всякий недостойный чести достоин уже и наказания».

Так же существуют несколько молитв о таких детях. Другими молитвами и правилами, в которых обещают изменение загробной участи младенцам, пользоваться запрещено!
Первая молитва
О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад, волею или неволею из чрева изверженных. Вемы, яко сокрыта от нас их участь в вечности, однако дерзаю в покаяниии просити Тя: укрой их ризою материнства Твоего, ибо не согрешиша они, но по моим грехам не видеша света земнаго.
Мати Божия, вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, Материнскому смотрению, яко ты еси Божественный Покров рабом Твоим. Аминь.
Вторая молитва
Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго.
Радуйся, Едина Пречистая Мати Единаго Создателя, Господа, Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа! Буди ми Ходатаица в день страшнаго испытания, егда предстану Престолу Нелицемернаго Судии, яко да огненнаго прещения муки избавлюся молитвами Твоими, Едина Благословенная. Пресвятая Богородице, спаси нас!

Во Христе нет ни одного греха и даже тени греха. Вместе с тем Он знает всё. Казалось бы, Ему проще простого презирать человека, опозоренного и испорченного беззакониями. Он же, напротив, нежен с человеком, как кормилица, долготерпелив и многомилостив. Как не похожи на Христа обычные люди-грешники. Если кто-то хоть чем-то лучше ближнего, сколько сразу высокомерия и осуждения! Если кто-то знает о чужих грехах, сколько тайной радости о чужом позоре, сколько злого и презрительного шёпота об этом.
Грешники и грешницы! Удивимся и прославим Единого Безгрешного. Он свят, но не гордится. Он знает о нас всё, но не гнушается нами.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Звон тогда был запрещен. А мне... так захотелось Господа прославить звоном. Залез на колокольню и давай звонить. Долго звонил. Спускаюсь с колокольни, а меня уже встречают с наручниками.

Священноисповедник Леонтий (Стасевич), архимандрит.

➖➖➖➖📯📯📯➖➖➖➖

Все знают, сколько переживаний в душах людей в это последнее неспокойное время!😨😩😱🤯

Если бы мы на каждое смятение реагировали молитвой, то научились бы молиться постоянно! 🙏🙏🙏
Нужно стараться, любые волнительные ситуации использовать, как задачу или упражнение. Тогда невзгоды послужили  бы нам во благо, укрепляя в вере и молитвенном навыке.
🤔Не знаешь как поступить - «Господи, вразуми!»
🫣Не знаешь что будет завтра- «Господи, управь все Своим промыслом».
😰Мыслям о нехватке денег скажи: «Господь усмотрит!»
😳Страшно за детей - «Тебе, Всемилостивый, доверяю детей моих! Спаси, помилуй и сохрани их».
😞Одолевает уныние - «Слава Тебе, Господи, что Ты со мной!»

➖➖➖➖📯📯📯➖➖➖➖

💥ОСТАЛОСЬ 4 МЕСТА💥



В этом сезоне:

🏖трансфер до моря и обратно бесплатно 2 раза в день /для категорий комфорт/стандарт/

🧀завтрак "шведский стол"

🍗мясо/рыба/пост на обед на выбор

📿паломнические поездки

🏔авторские экскурсии

🏊‍♀оздоровительный центр с бассейном с минеральной водой

🤸‍♀восстановлением позвоночника и суставов

❗️профессиональный ручной массаж, восстанавливающие ванны, янтарная дорожка, занятия со специалистом

И многое другое🫶

‼8916 643 75 33

– Как вымолить, какой подвиг взять? Сын сидит за компьютером, не работает, уже взрослый, 23 года.
– Да это очень просто. Нужно доесть все, что в холодильнике, и больше ничего туда не класть. И он, когда захочет поесть (на второй, на третий день, когда все будет съедено), обеспокоится. Пойдет уже на прогулку к какому-нибудь другу, там покушает, потом к другому, а потом друзья увидят, что он что-то повадился, и ему придется на работу устраиваться. Вот, собственно, и все. Потому что какой дурак будет работать, когда его кормят, поят, обстирывают? Надо прекратить кормить, обстирывать, что-то покупать. Кроссовки развалятся, новые уже не покупать. И пусть сам. Есть еще радикальнее способ: подать на него на алименты. Еще государство будет довлеть. Вот и все. Потому что сыночек уже большой, его не надо грудью кормить. Это вот маленький не может себя пропитать, только может просить еду, а большой мужчина должен еще и мамочку кормить и участвовать в другом – за свет платить, за газ, свою часть за квартиру. Вот что он должен. А так, у такой хорошей мамочки, как Вы, только сидишь играешь в компьютер, да и все. И все дела.

Протоиерей Димитрий Смирнов.

Человек не радуется человеку. Родные не находят времени, чтобы повидаться друг с другом. Христианин встречает христианские праздники без духовной радости, скорее как будто исполняет долг.

Без любви мертвеет человеческая душа, поэтому современные люди глубоко несчастны. Человек не чувствует боль другого, не хочет и не может согреть его теплом своей души. Это одиночество, осознанное и неосознанное, одиночество пустыни – является самым страшным проклятием нашего века.

архимандрит Рафаил (Карелин)

СТРАНА ОЗИМОГО ХРИСТИАНСТВА
9 февраля Православная Церковь празднует Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

В XX веке за веру пострадало неисчислимое множество наших соотечественников, из которых только малая часть еще канонизирована Русской Православной Церковью. Слово Божие, как озимая пшеница, посеянное святым апостолом Андреем Первозванным на 7 киевских холмах, созрело в XX веке. И Господь смолол эту пшеницу, принял жертвенный подвиг новомучеников во искупление грехов русского народа. Помните, как сказал священномученик Игнатий Богоносец, когда его в Риме вели на казнь: «Я Божия пшеница и буду смолот зубами зверей, чтобы быть для Него чистым хлебом», — он уже тогда своим духовным оком прозрел, какая казнь его ожидает и какою смертью он прославит Бога.

В южных странах озимых хлебов не бывает, там сеют и собирают урожай по нескольку раз в году. А в России сеют озимую пшеницу. Ее высеивают в августе-сентябре, а всходит она на следующий год в апреле-мае и дает прекрасный урожай. Озимые более урожайны, чем яровые. Их зерна долго прозябают в земле и подвергаются действию холода, морозов, ветров и дождей. И вот, испытанные в таких тяжелых, неблагоприятных погодных условиях, озимые дают летом хороший урожай. Из озимых сортов пшеницы, которая прошла через горнило искушений, мы выпекаем благоуханный хлеб.

Так и Православная вера нашего народа, посеянная в I веке святым апостолом Андреем, дала всходы через 900 лет — в конце X века в лице святых равноапостольных великого князя Владимира и княгини Ольги, крестивших Русскую землю. И затем столько же росла эта пшеница — 900 с лишним лет, когда в XX веке Господь взялся за уборку этого прекрасного урожая.

Все вместе взятые христианские народы, жившие в древности и средневековье, не дали столько мучеников, сколько за один XX век дала их страна озимого Христианства — Россия. Точно не знает никто, только Один Бог ведает, сколько жизней русских людей отдано во славу Христа за XX век, но это миллионы людей. В век тысячелетия крещения Руси Русская Православная Церковь принесла прекрасный букет Господу — миллионы мучеников и исповедников Христовых.

Слава Богу, что Господь даровал нашему Отечеству такую веру, которая дала миру множество святых. Сколько наших соотечественников находится на небе в раю, которым мы должны молиться денно и нощно, чтобы они умолили Бога о прощении наших грехов, возрождении нашего Отечества и прославлении Спасителя нашего Христа Бога! Аминь.

Архимандрит Петр (Кучер).

🌿 Человек не должен бросаться в пост, как с моста в воду, или из окопа – в атаку.
Он должен неделя за неделей размягчать сердечную сухость и закалять сознание чтениями о мытаре и фарисее, о блудном сыне, о Страшном Суде.
Затем он должен отказаться от мясной пищи и вспомнить молитву святого Ефрема.
Затем, быть может, до тошноты наевшись яиц, блинов и творога, он лишит себя и этого утешения. (Лучше без тошноты, но с умеренностью у нас немало проблем).
Наконец, прослезившись в Прощеное воскресенье, попросив прощения у живых и мертвых, у неба и земли, христианин вступит в пост, как в холодную воду, чтобы переплыв ее, выйти на твердый берег Пасхальной веры.
И все нужно делать постепенно, правильно, в свой черед.

✍️Протоиерей Андрей Ткачёв.

2⃣0⃣2⃣5⃣ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ НЕДЕЛИ:

🔷Неделя о мытаре и фарисее – 9 февраля.
🔷Неделя о блудном сыне – 16 февраля.
🔷Неделя мясопустная, о Страшном суде – 23 февраля.
🔷Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощёное воскресенье – 2 марта.

Когда человек причащается, благодать причастия распространяется на весь его род. На живых и мёртвых. Благодать даруемая приобщением ( причастием) так велика..... Что как бы грешен ни был человек, но лишь бы в смиренном сознании Великой греховности своей, приступит к Господу искупающему всех нас, хотя бы от головы до ног покрытых язвами грехов, то будет очищаться благодатию Христовой..... Все более и более светлеет, совсем про светлеет и спасется.

Преподобный Серафим Саровский.

Повод для того, чтоб избавиться от этой общины, появился, когда в 1919 году начался отлов дезертиров в Нижегородской области. В села посылались карательные отряды — наказывать тех, кто укрывал сбежавших из армии.

В семье, где воспитывалась когда-то Дуня, был мальчик Илья. Он хотел быть монахом, сам выстроил часовню, ездил на Афон. А потом променял все на разгульную жизнь, уехал в Москву, занялся торговлей. Затем был призван в Красную армию. Но сбежал. Вернувшись в село, не мог терпеть Дуниной святой жизни. Приходил, издевался, мешал молиться. Дуня говорила, что его найдут. «А я убегу!» — «Тогда нас убьют». — «Пусть убивают».

Сельчане донесли, что беглый Илья бывал в домике Дуни. Было решено ее расстрелять... Хожалок предупредили и предложили уйти. Они отказались. Но защитить не смогли. Дуню били с остервенением. Целый день. А она была маленькая, худая, как ребенок... Некоторые люди не испугались, встали на защиту. Многие красноармейцы тоже отказались выполнять приказ. Но все было решено заранее. Перед расстрелом над женщинами сжалились и разрешили исповедаться и причаститься.
Мощи Пузовских мучениц были открыты и ныне почивают в церкви в честь Успения
Когда Дуню хоронили, увидели, что на хрупком ее теле были тяжелые вериги. Как и в древние времена, многие из свидетелей казни уверовали во Христа. 

После расстрела все имущество растащили. Домик разобрали на бревна. Есть свидетельства, что те, кто мародерствовал, вскоре умерли в муках. Само село почти полностью сгорело.

Свою неоправданную жестокость палачи прикрыли несколькими яркими публикациями в прессе.

Люди с первых дней стали отовсюду приходить на могилку мучениц. Через год поставили крест. Чудеса и исцеления там происходили постоянно. Даже, говорят, слышалось на том кладбище ангельское пение.

Есть в Дивеево место, куда постоянно стремится душа. Это село Суворово, которое находится в 20 минутах езды от Дивеева, на дороге на Арзамас. С дороги хороши виден величественный и одновременно изящный белый храм Успения Пресвятой Богородицы. Не все знают, что в нем покоятся мощи четырех мучениц Пузовских: Евдокии, Дарии, Дарии и Марии.

Пузовскими мучениц назвали по старинному названию Пузо - так раньше именовалось Суворово, потому что стоит оно на высоком холме, похожим на выпяченный живот. Речка, протекающая через село, до сих пор называется Пузёнка. Их также называют сувороскими, но мне больше нравится первый вариант.
То самое село, где в августе 1919 года красноармейцы зверски убили немощную Дунюшку и трех ее келейниц!.. 
Я уже писала, что не мы, а святые сами выбирают нас..


Жизнь блаженной Евдокии и ее послушниц очень удивительна и особенна, можно даже сказать, что соответствовала она идеалам святых отцов, живших в древности. Еще при жизни наградил Господь Дуню особым даром прозорливости и способностью исцелять больных. Вместе с Дуней на краю села жили и три её прислушницы, которые ухаживали за ней и молились вместе с ней.До сих пор многие недоумевают, чем могли четыре безобидных женщины помешать революционерам. Но, так или иначе Евдокия, Дария, Дария и Мария после тяжелых пыток были расстреляны и похоронены в одной могиле, из которой их мощи уже и были перенесены в церковь.Суворовские мученицы блаженная Евдокия (Авдотья или Дуня) и три ее келейницы — Дарья Тимагина, Дарья Улыбина и Мария — до конца пронесли свой крест. За свои аскетические подвиги Евдокия сподобилась получить от Господа различные дары Святого Духа и помогала людям в их бедах и болезнях. И ныне, после кончины, святые мученицы не оставляют верующих молитвенной помощью.

В маленьком домике — в два окна — жила парализованная старица Евдокия Шейкова. Она с детства была странной — тихой, болезненной. Очень рано потеряла родителей. О ней заботились родственники. У Дуни была одна подружка. После ее смерти девочка стала постоянно ходить в церковь, молиться на коленях — стоя не могла.

А потом ноги совсем отказали. И для Дуни сделали деревянную лежанку в маленьком родительском доме. И здесь она, по благословению саровского старца Анатолия, начала свой подвиг. Молилась с 5 утра до 12 дня. Потом — с 8 вечера до полуночи. Принимала людей, приходивших за советом, утешением. Лечила, как говорили, порченых — бесноватых. Несла крест постоянных страданий — в память о страданиях Христа. Не мылась, не меняла одежды, сушила сухари прямо в кровати, чтоб доставить себе еще бо́льшие неудобства. Не избавлялась от тараканов и вшей... Это было не сумасшествие и не безхозяйственность. Дуня с отрочества имела дар прозорливости — многое предвидела, слушала Божьи слова. И о том, как умрет, знала. И очень переживала, что не будут по ней звонить в колокола, а бросят, как скотину, в яму.

У нее были помощницы — хожалки, как называли их люди. 

Дарья Тимагина пришла ухаживать за Дуней по благословению отца Анатолия. Родители были против. Хотели выдать ее замуж. Дарья дважды убегала из-под венца. Родители за волосы вытаскивали ее из домика старицы. Но потом смирилась, отпустили.
Мария, фамилия которой неизвестна, была мордовкой. Она три года страдала от болезни ноги, молилась святителю Николаю. Однажды он явился ей и велел после выздоровления пойти по святым местам. Мария выздоровела, вернулась домой. И святитель явился снова — напомнил про обещание. Мария упросила мужа отпустить ее. Пошла в Дивеево. Потом посетила Евдокию. И осталась в ее домике.

Дарья Улыбина пришла позже других — за шесть лет до мученичества. Пришла из села Сиуха, где был Дивеевский скит. Каждый день целиком прочитывала Псалтирь. Постоянно творила Иисусову молитву.
Хожалки порой так уставали, что засыпали прямо на полу. Даже зимой в холодном домике. В селе их не все принимали. Многие ненавидели Дуню, видевшую каждого насквозь, обличающую пороки. Однажды в первый день Пасхи в домике кто-то разбил стекла. Дуня лежала вся в осколках. Но не разрешала прекратить молитвенное правило.

Когда человек долго живет в плохих условиях, когда ему приходится не жить, а выживать, приспосабливаться к давлению обстоятельств, к тьме и бедности, он превращается к глубоководную рыбу. Он только так и может выжить.

Глубоководные рыбы живут под толщей воды, которая давит невероятным грузом. А рыбы живут. Питаются манной морской, - разными крошками, мелкими водорослями, которые падают сверху. Живут в кромешной тьме. Иногда глаза атрофируются, - зачем они, глаза-то, если все равно ничего не видно?

И так они привыкают к своей беспросветной жизни, что уже не могут по-другому жить. Они гибнут, когда их поднимают к свету, к солнечным лучам, в теплые воды поверхности океана. Просто лопаются. И все. Они могут жить только в мрачной глубине.

И с людьми такое же происходит. Женщина ухаживала двадцать лет за больным и капризным стариком-отцом. Переодевала, кормила, подавала лекарства, работала при этом, - жить-то на что? Не устроила свою жизнь, спешила домой, где ее ждала ругань и попреки, оскорбления, требования...

А потом отца не стало. И женщина начала хиреть и болеть. И гибнуть. Хотя появилось свободное время. Свободные деньги. Еще можно было пожить, порадоваться, поехать куда-нибудь, да просто в кино сходить, погулять по красивому парку с удовольствием...

Нет, нельзя. Подъем на поверхность оказался губительным. Женщина погибала уже, болезни навалились...

И она устроилась волонтером, стала ухаживать за больными старичками после работы. И ожила. Хотя свободного времени не стало. А все свои средства она тратила на помощь нуждающимся. Зато она выздоровела. Ее никто не понимал. Да и не надо. Она просто научилась жить на глубине...

И люди, которые долго терпели, боролись с опасностью, жили в невыносимых условиях и выжили, приспособились, потом не могут жить мирной, хорошей жизнью. И бессознательно ищут глубину, сопротивляясь подъему на поверхность, где так тепло, сытно, где солнечные лучи...

И вот один секрет. Да, эти люди стремятся вернуться в плохие условия. В мрачную глубину. Где голодно, холодно, мрачно и темно. Где опасно или беспросветно... Они не могут иначе выжить.

Но некоторые глубоководные рыбы излучают свет. Начинают светиться. И в мрачной глубине они светятся невероятно прекрасным голубоватым светом, как ангелы. Такую способность они приобретают. Такими некоторые становятся.

И поэтому даже в самом мрачной и темной впадине, на дне самой глубокой черной ямы есть те, кто светится. И освещает мир вокруг себя. Чтобы было не так страшно и безнадежно...

Может быть, это святые. Или просто такие глубоководные люди, которые несут надежду и свет.

Тяжкие испытания превращают человека в глубоководную рыбу. Но дают возможность нести свет. Если он сможет вынести груз жизни и поймет, зачем он нужен. И как может помочь другим, тем, кто почти утонул и упал в мрачную темноту...

"Философия жизни "
Анна Кирьянова

Новая ростовая икона святой Ксении Римской украсила придел иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Воскресенском храме

Напомним, что блаженная Ксения Петербургская получила в крещении имя в честь преподобной Ксении Римской, жившей в 5-м веке и прославившейся чудесами исцелений. День ее памяти и именины, праздник матушки Ксении Петербургской — 6 февраля.

Теперь в одном приделе Воскресенского храме обе Ксении рядом: по правую руку от входа римская, по левую — петербургская святая. Оба образа выполнены в едином академическом стиле — это авторская работа иконописца Игоря Борисовича Васильянова, выпускника Санкт-Петербургской академии художеств, преподавателя художественного училища имени Н.К. Рериха. 

Святая блаженная мати наша Ксение, моли Бога о нас!

Святая преподобная Ксение, моли Бога о нас!

Гонение большое, но он опять под камнем. Он каждую неделю исповедуется у нашего духовника отца Аммона и причащается Святых Таин. Живет, никому не мешая, в трущобе. За что гонения? Бог весть».

Преставился ко Господу отец Илия 13 сентября 1932 года, от роду около 80 лет, молясь сидя под камнем.

За те 28 лет, пока он находился в лесу, в России случились две революции, царская Россия исчезла, отгремели и Мировая и гражданская войны, а он ничего об этом не узнал, но зато он узнал самое важное для человека, что этот мир — «суета сует», а вечность — наша истинная Родина.

И когда одни, возбужденные собственным тщеславием люди на гребнях исторических волнений вершили судьбы других людей, где-то в центре Европы, в лесу под камнем, сидел человек и непрестанно молился Богу о спасении и тех, и других

На фото схимонах Илия (Аминский) /1852 – 13.09.1932/, миллионер, оставивший все ради Христа и принявший постриг на Святой Горе Афон.

Илья Аминский прибыл на Афон в 1904 году и в Русском Пантелеимоновом монастыре после исповеди у духовника обители - старца Агафадора (Буданова) /†1920/ попросил благословения жить не в монастыре, а в лесу, принадлежащем обители.

И, хотя некоторые руководители экономской части обители уже имели свои планы насчет него, видя в его глазах полную решимость, старец Агафодор дал ему благословение жить в лесу.

Он действительно отказался от всяких, даже элементарных условий для жизни, и следующие 30 лет провел как зверь в лесу. Подвижник не имел дома — жил под камнем; не варил себе пищу — ел траву и плоды; не менял одежду, хотя рухлядь еле прикрывала его тело; не лечился, хотя ему было уже под 80 лет, и, что самое важное, никогда и ни с кем не разговаривал. При случайной встрече с людьми падал на колени и, приклонив голову до земли, не выпрямлялся, пока не оставался один…

Он был уроженцем Подольской губернии. Образованнейший и умнейший человек, бывший управляющий знаменитыми в Российской империи заводами Терещенко, заработавший себе большое состояние и достигший уважения и славы в обществе, вдруг решил бросить все и стать монахом.

Чтобы понимать, от чего отказался Илья Аминский, достаточно заглянуть в краткую опись хозяйства Терещенко, которым он заведовал:

«На пшеничных и сахарных плантациях и заводах Терещенко рабочий скот состоит из 1500 волов, 600 лошадей; мертвый инвентарь превосходит 2000 машин и орудий. Ежегодно продается пшеницы на 500 000 рублей [в пересчете на современные деньги это около 5 миллиардов долларов]».

Непонятна русская душа западной цивилизации. Мечта «запада»: был нищий, стал работать, скопил денег, организовал бизнес, достиг успеха и славы, стал миллионером. Вот предел мечтаний западного мира.

Русская душа – у тебя есть слава и успех, ты не в чем себе не отказываешь, деньги, дома, машины… и вдруг, человек все раздает и уходит в монахи, принимая на себя добровольную нищету и нужду.

Кто-то может подумать, что, отказавшись от всего этого, Илья Аминский сошел с ума. Но последующая его жизнь абсолютно точно доказывает, что он был в здравом уме и твердой памяти. Объяснение его поступку одно — милость Божья повернула его в сторону благодати.

«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Евангелие от Матфея 19:21)

В отличие от многих других подвижников, он с несравнимо более высокой ступени социальной лестницы опустил самого себя как бы вниз. Не имея почти ничего, сравнительно легко можно вступить на путь нестяжания, но невероятно трудно добровольно отказаться от славы и богатства.

С другой стороны, даже на Афоне большинство монахов старались создать себе хоть какие-нибудь условия для жизни, а отец Илия сознательно уподобился зверю: если других можно было хоть где-нибудь посетить, то его можно было встретить только случайно в лесу.

Отец Флегонт (Лебедев) /†14.11.1955/, изумленный невероятным подвигом отца Илии, в день его кончины скупо, но выразительно отметил в своем дневнике: «Великий подвижник, 30 лет прожил под камнем».

Невероятный подвиг старца Илии вызывал и невероятную зависть отдельных духовно слепых людей, и они прилагали все усилия, чтобы остановить его. Но невозможно осилить благодать, Божественная любовь всесильна, ее не может победить человеческое жестокосердие.

Один из афонских иеромонахов вспоминал: «Сегодня отец Григорий встретил живущего под камнем, без всякого крова, пустынника Илию. Застал его ядущим каштаны.

Много ему приходилось терпеть от некоторых, считавших его еретиком, по чьему-то велению выгоняли его с боем, однажды жестоко побили, так что он не мог идти и пролежал в Ксиропотамском овраге 14 дней без пищи, пока не нашел его ихний монах-странник, взял его в Ксиропотам, и там доктор помог ему.

Сегодня день памяти блаженной Валентины Минской
Блаженная Валентина Минская (Сулковская)
блаженная Валентина Минская

Святая Валентина родилась весной 1888 года в благочестивой семье священника Феодора Чернявского в селе Коски под Минском. С раннего детства Валентина любила уединение и молитву, храм Божий, церковные службы. Иногда она настолько углублялась в молитву, что не замечала, что служба давно закончилась и она осталась одна в закрытом храме. Мама Валентины воспитывала четырех дочерей постоянным напоминанием примеров святости, и постепенно у них сформировалось мнение, что святость — это идеал жизни, к которому нужно стремиться.

Больше всего из детства Валентине запомнилось посещение праведного Иоанна Кронштадтского, беседа с ним и его благословение. В те дни произошел случай, который указал на то, что отроковица — избранный сосуд Божий. Когда они с отцом плыли на корабле в Кронштадт, их судно неминуемо должно было столкнуться со встречным. И тогда позади Валентины появился святой Пантелеимон Целитель и сказал ей: «Непрестанно молись!» Валентина стала молиться — и корабли чудом разминулись.

В 1912 году Валентина вышла замуж за Феодора Васильевича Сулковского, коллежского советника. Она разделила с ним все тяготы жизни военного человека в годы Первой мировой войны. В двадцатые годы супруги занялись сельским хозяйством, но были раскулачены, у них отобрали не только дом, но и всю домашнюю скотину, запасы зерна и картофеля. В этот тяжелый период Валентина Феодоровна посетила больную прозорливую женщину, которая не могла ходить и сорок лет пролежала в постели. Старица сказала: «Ты займешь мое место». Вскоре так и случилось.

В 1931 году Феодор Сулковский был арестован, а в 1933 году погиб в лагере. Валентина Феодоровна лишилась любимого мужа и совсем слегла: ноги отказали. Но Господь послал добрых людей, которые стали помогать ей. Именно тогда Валентина Феодоровна встала на свой молитвенный подвиг, в тишине своей кельи молилась за свой народ, в деревне ее стали называть святой. В ее маленький домик приезжали священнослужители, многие из которых теперь прославлены в лике святых.

По свидетельствам священнослужителей, матушке во сне явилась Ксения Петербургская и благословила ее нести крест юродства. Непонятное человеческому разуму, таинственное происходило рядом с матушкой. Своим духовным взором она провидела невидимый для нас мир, прозревала жизнь посещавших ее людей, легко давала ответы на невысказанные, мучительные вопросы своих посетителей. Она ясно видела и настоящее, и прошедшее, и будущее совершенно незнакомых ей людей, исцеляла от неизлечимых болезней. У человека открывалось сердце к Господу, и это было самым большим чудом, которое совершалось по молитвам матушки Валентины. Когда в 50-е годы власти хотели арестовать матушку и отвезти в психбольницу, к ее домику собралось столько людей, что милиционеры не смогли даже приблизиться к домику. Так матушка Валентина осталась лежать на своем одре и принимать страждущих. В ней было очень много любви к людям, даже явные пороки она обличала просто, безобидно. После такого обличения людей охватывал стыд, приводил к покаянию.

Отошла ко Господу блаженная матушка Валентина 6 февраля 1966 года, канонизирована в лике блаженных через сорок лет — 6 февраля 2006 года.

С отходом матушки Валентины в вечность ничего не изменилось. Люди идут к ней на могилку. С дороги на Дзержинск хорошо видно, как течет людской ручеек к этому чистому источнику благодати на кладбище у деревни Коски.

День памяти: 6 февраля (24 января по ст. ст.).

От Минска до Косок: вспомним блаженную Валентину

Святая блаженная Валентина, моли Бога о нас!

💫С 14 по 16 ФЕВРАЛЯ

⛪ДИВЕЕВО- ⛪АРЗАМАС

Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

🖍Программа поездки

⚜14 февраля Сбор группы в 22:00 🚇 метро Семеновская

⚜15 февраля

🚘Прибытие в Цыгановку
Посещение Святого источника батюшки прп. Серафима Саровского в Цыгановке (Источник преподобного Серафима открылся на берегу реки Сатис в первой половине XX века, когда саровские источники Батюшки стали недоступны для посещения, потому что там находился военный объект. Сохранилось предание, что в 60-х годах ХХ века солдаты-охранники однажды увидели старца в белом балахончике, с посохом в руке.
Он стоял на том месте, где ограждение подходило к самой реке Сатис. Старец трижды ударил посохом о землю — и из трех мест забили родники. Несомненно, что на них перешли сила и слава знаменитых саровских Серафимовых источников.).
Омовение в Святом источнике, где зафиксированы многочисленные исцеления.

🚘Прибытие в Дивеево. Серафимо-Дивеевский женский монастырь — Где находятся Св.мощи прп.Серафима Саровского; св. прав. Александры, первоначальницы Дивеевской обители, св.Марфы и св.Елены.
Преподобный Серафим Саровский говорил о Дивеево, что счастлив всяк, кто у убогого Серафима в Дивеево пробудет сутки, от утра и до утра, ибо Матерь Божия, Царица Небесная, каждые сутки посещает Дивеево!

🙏Литургия/ Исповедь/ Причастие

🏠Размещение в гостинице

🚶‍♀Свободное время

🙏Всенощное бдение

⚜16 февраля Литургия

🚘Выезд в Арзамас

Никольский монастырь - чудотворная икона "Избавление от бед страждущих",
Животворящий Крест Господень – самая почитаемая святыня Арзамаса, прославившаяся многочисленными чудесами

Сейчас все ищут «место силы». Дорогие братья и сестры «места силы» – это там, где звучит молитва святых, где бьет чудесный источник, где золотятся купола и совершается литургия .
На Руси во все времена храмы и монастыри устраивались, в основном, на пожертвования мирян. Господь благословляет жертву на благое дело – «да не оскудеет рука дающего». Наши поездки помогают монастырям через пожертвования. Ваша лепта будет ходатайствовать о Ваших Бессмертных душах пред Престолом Божиим, а наши молитвенники: монашествующие – будут молиться о Вашем здравии и Спасении в Вечности.

Прибытие в Москву ориентировочно 22:00

🔇Запись на поездку телефон/ ватсап ▶8916 643 75 33

ЛЮДСКОГО ОСМЕЯНИЯ НЕ УБОЯЛАСЯ, ЛЮБОВЬ ЖЕ ХРИСТОВУ ПОЗНАЛА
6 февраля Православная Церковь празднует память святой блаженной Ксении Петербургской, Христа ради юродивой

Кто они такие – юродивые? Чему мы можем научиться у них? И почему русский народ так любит матушку Ксеньюшку?

Подвиг юродства – это всегда тайна, тайна Бога и того человека, кто взял на себя этот подвиг. В некотором смысле каждый христианин – юродивый, так как его жизнь, основанная на евангельских заповедях, всегда вступает в противоречие с жизнью мира, главными идолами которого являются деньги, власть и вседозволенность. Однако юродивый идет дальше, он целенаправленно обличает окружающих его людей, причем делает это очень своеобразным способом, – юродивый сам нарушает нормы того общества, частью которого является.

Зачастую поведение юродивого шокирует, ставит в ступор, например, в житии Василия Блаженного, одного из самых известных русских юродивых, сказано: «Блаженный много раз бросал камни в углы домов, где жили благочестивые люди, а когда проходил мимо жилищ, хозяева которых коснели в грехах, целовал углы стен. Когда его спрашивали о причинах такого странного поведения, Василий отвечал, что в домах, где царит святость, нет места для бесов, и поэтому, видя их снаружи, он отгонял их камнями. Напротив, целуя углы нечестивых домов, он приветствовал ангелов, которые оставались снаружи, не имея возможности войти внутрь».

Юродство – это подвиг смирения. Человек намеренно скрывает свои добродетели, превращается в безумца, обличаемого и уничижаемого ближними, и сам при этом становится обличителем людских пороков и безумия мира. Юродство – тайна, недоступная подавляющему числу христиан. Нельзя просто так взять и стать юродивым, можно притвориться сумасшедшим, но это не будет иметь никакого отношения к христианскому юродству ради Христа. Юродивыми становятся по особому изволению Божию избранные люди, хотя до поры до времени Господь скрывает эту избранность от посторонних глаз, а, возможно, и от самого будущего подвижника или подвижницы. Так было и с блаженной Ксенией.

Жители Петербурга любили блаженную Ксению, потому что чувствовали в ней необыкновенное величие духа, видели за ее мнимым сумасшествием истинную ученицу Христову. Если Ксения входила в чей-либо дом, это считалось хорошим знаком. Матери радовались, если она поцелует ребенка. Извозчики просили у блаженной позволения немного провезти ее, так как после этого выручка была обеспечена на целый день. Торговцы на базарах старались дать ей калач или какую-нибудь еду. И если блаженная Ксения брала что-либо из предложенного, то весь товар продавца быстро раскупался. А если отказывалась от чьего-либо угощения, все сразу догадывались, что торговец этот нечист на руку и обманывает покупателей.

Паломничество на ее могилу началось в скором времени после кончины святой старицы. Страждущие приходили на ее могилку, просили о помощи, и матушка Ксеньюшка помогала. Многим она являлась в сновидениях, предупреждая о грядущих нестроениях и бедах. Даже людям, находящимся, казалось бы, в безвыходном положении, она помогала, подавая благодатную помощь от Бога, Которому служила всю свою жизнь.

Святая блаженная мати Ксение, моли Бога о нас!

Ин тропарь святой блаженной Ксении Петербургской, глас 4:

Суеты земнаго мира отвергшися, крест жития бездомнаго во странничестве прияла еси, скорбей, лишений, людскаго осмеяния не убоялася еси, любовь же Христову познала еси, еюже ныне на Небеси услаждаешися, Ксение блаженная Богомудрая, молися о спасении душ наших

В публикации использованы материалы из статьи Андрея Проскурякова "Святая Ксения Петербургская – юродивая ради Христа" в "Ведомостях Оренбургской митрополии", 2018 г.

На фото икона святой блаженной Ксении Петербургской, выполненная вручную в каменной мастерской Свято-Елисаветинского монастыря

Христос знал, что в душе любого человека есть нечто возвышенное и благородное, нечто царское и божественное, что может разгореться, как огонь, когда с него сдуют золу. Христос сдувал золу с душ человеческих, а мы ее накапливаем. Вот в чем разница между нами и Христом. Христос искал каждом человеке хорошее, а мы ищем злое. Христос искал в людях добро, желая их оправдать, а мы ищем злое, чтобы осудить их. Христу было больно говорить о чужих грехах, а нам это приятно. Христос словом обращал грешников в праведников, а мы словами делаем из грешников еще больших грешников. Христос спасал людей, а мы их губим. В этом разница.
Но ведь и мы можем быть подобны Христу. Наберемся мужества и возвысимся над личными антипатиями и предрассудками и станем думать о человеке как о человеке. Пусть грешник отойдет на второй план, будем презирать грех, а не грешников, ведь мы во всем их братья.

Свт. Николай Сербский.

«Бесконечность Вечности — это то, что ожидает каждого человека

Мы идем навстречу смерти. Все. И оставим все: богатство, успех, власть, славу, почести — все, что мы накопили на этой земле.

Все человеческое закончится ничем. То, что мы унесем с собой, будет только душа и добро, которое мы сделали. Это единственное богатство, которое пересечет вместе с нами границу смерти.

Другого нет.»

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Чем старше становишься, тем больше хочется вернуться туда, где был в детстве.

Можно всю жизнь исповедоваться, и ни разу не покаяться.

Протоиерей Андрей Ткачев

Люди живут на земле уныло, поэтому больше всего любят комедии, анекдоты, всякие шуточки, чтоб немножко разбавить вот эту страшную тоску, которая съедает сердце. Человек хочет всё время развлечься, повеселиться, выпить, он хочет что-то такое съесть или покурить, чтоб немножко было не так ужасно тоскливо. А Христос хочет, чтобы у всех была радость, и радость была совершенная. Эта радость - от Духа Свята, эта радость даётся только тому человеку, который идёт по этой дороге на Небеса, которую проложил нам Господь Иисус Христос...

Протоиерей Димитрий Смирнов

День смерти Ленина, который выпадает на 21 января - ещё и честное напоминание строчки 33-го Псалма:
"Смерть грешника люта".

Ленин умирал люто.

Умирал 53-летним совсем ещё не "дедушкой".

Умирал болезнью библейских царей-чудовищ - Ирода Великого и его сына Ирода Агриппы. Как и они, Ленин гнил.

Как Ирод Великий, утопивший в крови младенцев Вифлеема, мучаясь, перед смертью, вероятно, от гангрены половых органов, - думал о самоубийстве, так и Ленин, утопивший в крови страну, Церковь и тысячи святых, в муках и болях из-за гниющего, как полагают, от нейросифилиза, мозга, думал о самоубийстве - дневники врачей описывают, как он обсуждал это со Сталиным.

Вобще, эти недавно открытые дневники описывают жуткие картины:
«30 мая 1922 года.
Пациент не может сказать ни одной фразы целиком, не хватает слов, постоянно зевает. Хотел идти умыться в уборную, не знает, как пользоваться зубной щеткой – сначала взял щетку щетиной в руки и с недоумением смотрел и не знал, как быть...

При исследовании периметра не мог выполнить того, что от него требовали, не мог фиксировать взгляд в зеркале, давал сбивчивые показания».

В этот же день врачи предлагают ему умножить 12 на 7. Он не может, он очень этим подавлен, после ухода врачей он тратит на решение этой задачи три часа - и, наконец, находит решение, сложив 12 семь раз подряд.

Летом 1922-го приступы паралича происходят примерно раз в несколько дней, иногда застают его на ходу.

4 августа. Ленин на некоторое время утрачивает подвижность, на несколько часов — речь: удается произнести только «да-да», «нет-нет» и «а, черт».

6 марта 1923 года. Ленин почти ничего не говорит, кроме «ах, черт, ах, черт».

10 марта 1923 года. У Ленина наступает паралич правой стороны тела. До самой смерти, которая наступит ещё только через 10 месяцев, Ленин будет понимать смысл только самых простых фраз и произносить только односложные слова.

23 марта: «Временами кажется, что у него зрительные галлюцинации… Когда вечером ему дали сухари, он долго не мог попасть рукой в блюдце, а все попадал мимо»…

«Вот-вот», «веди», «вези» — почти весь доступный ему теперь запас слов; но Крупская пытается заново учить его произносить простые слова «мама», «папа», «няня».

В этих дневниках врачей - и постоянное капризное раздражение Ленина (пациентов с нейросифилизом из-за их особой озлобленности и вспыльчивости вообще одно время изолировали от общества); и его постоянный испуг; и большой страх сойти с ума. Как-то он прямо спрашивает врача: «Ведь это, конечно, не грозит сумасшествием?»
В мутном и лживом описании причин смерти - вероятно, тщательно согласованном с Политбюро, - всё на русском, кроме одного термина: «склероз от износа». Это выведено на немецком. Но такого диагноза не существовало и не существует.

«По мощам и елей» - скажет Патриарх Тихон, когда узнает о том, что строители мавзолея пробили канализационную трубу. Смердит. И теперь.

Смерть, а тем более неупокоенное тело и творимые им и после смерти - расколы, разделения и кровопролития объясняют про жизнь даже больше, чем сама эта жизнь.
"Смерть грешников люта".

Но другой Псалом открывает, что и память о них, какой бы сильной не казалась, растает, придёт время:
"Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие,
ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут...
ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.
Ещё немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его"...

Так и будет. Ещё немного, посмотрим на его место и нет его.
Иначе нас не будет.

Борис Корчевников - генеральный директор телеканала «СПАС»

Бывает, что некоторые люди грешат, потом идут в храм каяться. А после исповеди снова грешат. Люди нецерковные порой спрашивают, неужели так можно: грешить, каяться, вновь грешить и снова каяться? Грешить нельзя, никак нельзя... Но попробуйте не грешить! Попробуйте прожить без греха. Сможете? У меня так точно не получится... Даже святые считали себя величайшими грешниками, потому что знали свои слабости, немощи, недостатки. И согрешает ведь человек не только делом, но и в помыслах... И для нас, грешных, единственным спасительным лекарством является покаяние, потому что только оно после совершенного греха помогает восстановить утерянную связь с Богом. А то, что после исповеди мы вновь бываем не в силах совладать с грехом, - именно в этом проявляется наша немощь. Поврежденная грехом человеческая природа и не может ничего поделать без помощи Бога. Но не надо опускать руки, не надо падать духом. Напротив, человек должен всячески стремиться к исправлению своей греховности. Покаяние даёт нам возможности для исправления и силы для борьбы с грехом. Конечно, плохо и неправильно, если человек, покаявшись в грехе, вновь грешит и не прилагает при этом никаких усилий к исправлению. Исповедавшись, необходимо бороться со своими страстями, бороться с той слабостью, которая приводит нас ко греху. И получив на эту борьбу силы и Божие благословение в Церкви, надо стараться избегать греха. В этом смысл покаяния. Игумен Иннокентий (Ольховой) из книги «Необычные вопросы обычных прихожан»

Мы не должны сгорать на работе, мы должны уметь на ней себя беречь. Забота о себе — это не эгоизм. Если мы не поможем себе, мы не сможем помогать другим.
Работать надо с удовольствием. Мы привыкли, что работать надо через силу, «пахать», «вкалывать». А в идеале человек должен работать столько, сколько может и сколько хочет. Если он хочет больше, чем может, это неправильно. И неправильно, если он делает что-то «через не хочу». Идеал — когда у человека «могу» и «хочу» совпадают.
Но ведь у нас есть такое страшное слово: «надо»! И всегда могут быть ситуации форс-мажора, аврала, ситуации, из которых мы просто не можем вырваться, чтобы позволить себе отдохнуть. Если мы ответственные люди, мы найдем в себе силы на дополнительную мобилизацию. Но нужно знать, что эти силы мы как бы берём у своего организма в долг — из тех сил, что предназначены для будущего. Что-то вроде ссуды в счёт будущей зарплаты. Поэтому после форс-мажора обязательно должен быть какой-то отдых. Нужно восстановиться, может быть, даже побаловать себя чем-то. Тогда нам даже форс-мажор будет в радость: сделали, смогли, сумели — вот, теперь отдыхаем. Но если форс-мажор для нас стал нормой — это самый короткий путь в больницу.

Священник Пётр Коломейцев

Негордые чудеса. В одной отдаленной епархии в кафедральном храме служил молодой диакон. Роста под два метра. Голосистый. Утробный. А родители невидные. Папа так прямо высотой не удался, хотя в горизонтальных объемах был весьма значителен. «Я -, смущенно повторял диакон, – суть жертва лабораторных опытов. Мамка всю жизнь «Интерферон» делала. А его из крови добывают! Какие-то генетические сбои пошли, вот я и родился с таким туловищем! Служил он себе, служил, ничем особенным не выделялся, разве только тем, что любил в домашнем кругу на гитаре побренчать и попеть песни собственного сочинения. Душевные, бесхитростные, но обнадеживающие христианина в битве с губительными страстями. Но однажды с диаконом произошел случай, который заставил его посмотреть на свое служение более пристально. Однажды на пасхальной седмице после Литургии по диаконскому обыкновению, потребив Святые Дары и убрав священные сосуды в шкаф, он разоблачился, впихнул себя в машинку (именно в машинку, ибо ездил на старенькой «Оке») и помчался домой, чтобы сделать между службами передых. Но Господь приготовил ему испытание. На перекрестке постовому чем-то не понравилось умиленное лицо диакона, и он повелел «Оке» прижаться к обочине. Тут, прямо, как из-под земли, появились еще двое облеченных властью «вязать и решать» дорожных инспектора, и попросили любезным тоном «Ваши документики». Диакон приспустил окно и невольно дыхнул. Стекло мгновенно запотело. Этот дыхательный эффект, совершенно естественный и безобидный, был отлично знаком дорожным инспекторам, и они, оставив суетное желание посмотреть на фото в правах, сразу пригласили диакона пройтись, подышать в трубочку. - Да, это не вино, - пытался объясниться диакон, - это Причастие! - Вот за причастие мы тебя и оштрафуем насколько положено. - Да, ведь грех это за Причастие штрафовать! Это ведь Тайны Божьи! - Знаем мы, ваши тайны: запираетесь там за дверью и кагорчик потягиваете. Все полицейские дружелюбно перемигнулись, без всякой злости, и даже с некоторым пониманием особых перипетий диаконской работы. Что тут было делать? Пришлось диакону пройти куда следует, и подуть, куда попросили. Но торжества правопорядка не последовало. Анализатор показал нулевое содержание алкоголя в воздухе, изошедшем из диаконской груди. Тогда один из проверяльщиков, прибегнув к народной методе, попросил дыхнуть на него. Диакон послушно исполнил просимое, и лицо инспектора выразило приятное удивление, ибо его нос явно учуял наличие спиртосодержащих веществ. Решив, что первый проверочный аппарат сломался, диакону дали другой, и попросили дуть, как следует. Диакон и тут смирился, и вместил в мешочек свое двухметровое дыхание. Но и на это раз прибор не сработал. Тогда один из инспекторов, до сих пор проявлявший только молчаливый интерес, взял у диакона аппарат и, сказав: «И этот что ли не работает?» - тихонько подул в него. И чудо! Анализатор ожил! «Не, этот исправный, - покачал головой его товарищ, - а ты, слушай, тот тоже проверь». И первый прибор оказался в полном порядке. Диакона еще раз попросили сделать пробу, но и на этот раз ничего не произошло. - Что же это такое? – хмыкали и поджимали губы инспекторы. - Я же вам говорил, это Причастие! Это Тайны Божии! – торжествовал диакон. - А запах это так, земная скорбь, проблемы. И он уехал, и стекла в машине были запотевшими, как окна в алтаре во время пасхальной литургии. А я думаю: какие же негордые чудеса творит Бог, чтобы привлечь всех к себе. Андрей Антонов

Мы ошибочно думаем, что люди, которые сразу отвечают на наш звонок, свободны в этот момент. Хотя на самом деле это совсем не так. Те, кто практически сразу пишут ответ на наши вопросы в мессенджерах, не сидят круглосуточно с телефоном в ожидании нашего сообщения. Тем, кто приезжает к нам по первой просьбе, есть чем заняться.

Просто приоритеты этих людей начинаются с нашего имени. От этого они не становятся бездельниками или свободными круглый день. Но когда нам нужна их помощь или внимание, они отодвигают в сторону всё остальное. Это то самое золото, которое не блестит, чаще всего оно даже незаметно вообще в рутине будней. И ценность таких людей в разы больше, чем громкие слова без поступков любого другого человека.

❗ШЕСТОПСАЛМИЕ...ВСЕ О НЕМ❓

1.«Старец говорил, что когда будет Страшный суд, то он столько времени будет длиться, как "шестопсалмие" нараспев. И еще сказал, что теперь душа покрыта телом, а на Страшном Суде тело будет покрыто душой.
Батюшка говорил, что Господь не будет разбираться кто, когда и чем грешил: «каждый человек добрыми делами и молитвою очищает себя и становится светлым… А грехи человека делают его чёрным: так загрязняют его, что он делается как смола чёрным. И не нужно допрашивать, чем он согрешил: на нём все будет видно, и он сам себя осудит. От дел своих оправдаешься и от дел своих осудишься».
О святом преподобном Лаврентии Черниговском.

2. ТАИНСТВЕННОЕ ШЕСТОПСАЛМИЕ.
Каждый, кто регулярно приходит в храм на вечернее богослужение, знает, что в нем есть один особенный момент, таинственный и строгий. После вечерни, в самом начале утрени, после ангельского славословия («Слава в вышних Богу, и на земле мир…») все вдруг стихает. В храме гасятся верхний свет и свечи. Царские врата закрыты; священники в алтаре. На середину храма выходит чтец и при единственной свече, которая у него в руках, читает Шестопсалмие.

ВОПРОС: Что такое ШЕСТОПСАЛМИЕ? Зачем во время Шестопсалмия гасят в храме свечи?
ОТВЕТ: Шестопсалмие - это чтение шести избранных псалмов, а именно 3, 37, 62, 87, 102 и 142, читаемых в этом порядке и соединенными в одно литургическое целое.
Перед Шестопсалмием необходимо затушить свечи, оставив лишь мерцание лампад. Причем тушить их следует не во время чтения, а до его начала. Наступившая темнота знаменует ту глубокую ночь, в которую пришёл на землю Христос, прославленный ангельским пением: «Слава в вышних Богу». Полумрак храма способствует большей молитвенной сосредоточенности.
Чтение Шестопсалмия это очень глубокий и важный момент вечернего богослужения. Особенность последования этих псалмов подчеркивает древняя традиция не класть поклонов и не креститься во время их чтения.
Необходима глубокая тишина, чтобы ничто не отвлекало молящихся во время чтения Шестопсалмия. Ведь известно, что Шестопсалмие символизирует собою Страшный Суд. А крестное знамение, даже творимое без поклонов, все равно вызывает некий небольшой шум в храме.

ВОПРОС: Какое символическое значение Шестопсалмия?
ОТВЕТ: Это плач кающегося грешника пред Христом Спасителем, пришедшим на землю. Смирение и покаяние должно сопровождать весь жизненный путь православного христианина, потому Шестопсалмие читается каждый день в течение года, за исключением Светлой седмицы.
Чтение первой половины Шестопсалмия выражает скорбь души, удалившейся от Бога и ищущей Его. Чтение второй половины раскрывает состояние раскаявшейся души, примиренной с Богом.

ВОПРОС: Зачем священник выходит из алтаря во время Шестопсалмия?
ОТВЕТ: В этот момент священник как бы символизирует Христа, Который услышал скорбь падшего человечества и не только сошел, но и до конца разделил его страдания, о которых говорится в читаемом в это время 87 псалме.

ВОПРОС: Что читает священник во время Шестопсалмия?
ОТВЕТ: Священник во время чтения Шестопсалмия читает пред Царскими вратами 12 утренних молитв, освящая каждый час дня. Он напоминает о Вечном Ходатае Нового Завета пред Богом Отцом — Господе Иисусе Христе
В церковном Уставе об этом написано следующее: «Тако глаголем Шестопсалмие вниманием и страхом Божиим, яко Самому собеседующе Христу Богу нашему невидимо, и молящеся о гресех наших». Читать Шестопсалмие, согласно Уставу, следует «не борзяся», то есть ровно, внятно, чувствуя ответственность момента.

ВОПРОС: Что делать мирянину во время Шестопсалмия?
ОТВЕТ: Надо помнить, что во время чтения необходимо соблюдать тишину и стоять прямо и благоговейно. Шестопсалмие — не только плач пред Богом, но и непосредственное Ему предстояние, поэтому нельзя ходить по храму и отвлекаться.

«Прежде, чем в жизни человека произойдет эта единственная в своем роде встреча — встреча с Богом, — человек должен пострадать, помучиться. Это может быть горячка или какая-либо иная боль — телесная, душевная, духовная.

Тому, кто не страдает, не плачет, не омывает лица слезами, невозможно увидеть Бога. Только тот, кто испытывает сильную боль, способен видеть Бога.

Не бывает рождения без болей. Только боль может освободить человека от безрассудных желаний и от всего, что его увлекает, сделать его свободным от самого себя и соединить с Богом»

Старец схиархимандрит Эмилиан (Вафидис)
(1934-2019)

‼Ребята! Напоминаю!

В следующее воскресенье- 2 февраля мы едем к о. Алексею!

🩷На службу,где каждый почувствует себя маленьким ребёнком

Вокруг нас много дверей в разные комнаты. Хочешь живешь миром. Хочешь кошмаришь семью. Хочешь всю жизнь на работе. А хочешь всю жизнь в храме. Кошмар или мир – твой выбор

В городе открыты двери офисов, больниц, кафе, заводов, полиции и церкви

🤗А есть дверь лугов и реки. Это свое особенное пространство, в котором не всегда узнаешь себя. Вот был в костюме и шел по асфальтовому тротуару и изнывал от жары. Земля здесь иная: добрая, красивая, плодоносная. В городе она мертвая, а тут родит

Люди тоже другие. Закат золотит лица. Огонь подсвечивает волосы. Тепло не ломит как мороз. Лето не мешает думать о своем, не навязывается как боль зимы.
А это и есть дом.Это тайна и чудо - наша способность входить в иные миры. В храм, луга в дом. В миры, где мы другие, наши мысли и чувства другие. Где мы добровольно или хуже или лучше. Нам это разрешено. И нам помогают быть лучше.

🖍В программе:

7:00 выезд из Москвы от метро 🚇 Семеновская
9:00 Исповедь/ Литургия/Причастие
11: 00 спектакль " Как Христос в гости ходил "
13:00 праздничная трапеза
16:00 отправление в Москву
18:00 прибытие в Москву

▶запись на поездку по телефону/ ватсап 8916 643 75 33

Сегодня каждый православный христианин в кругу своей неверующей семьи должен быть как горящая свеча, которая ярко светит и всех вокруг себя освещает и согревает своей теплой молитвой. Представьте себе – один верующий человек на всю неверующую семью! Один единственный верующий – на всю неверующую семью! Какая же это для него ответственность. Как же он должен молиться за всех. Подумайте только! Ведь Господь за это спросит с нас. Если мы не будем молиться за свой род, за свою семью, за своих живых и усопших сродников – то мы не оправдаемся перед Господом! Господь скажет нам на Страшном и нелицеприятном Суде Своем – Я привел вас к Истине, Я дал вам безценнейший, драгоценнейший дар Веры, Я учил вас молиться – почему же вы не молились за свой многогрешный род, за свою семью, за своих близких, за своих живых и усопших друзей и сродников! Они жили рядом с вами, а вы даже не молились за них! Где же была ваша любовь?! Где же было ваше сострадание?! Как же вы могли так спокойно жить, зная, что у вас столько усопших близких сродников, в невыносимых муках ждут вашего поминовения, а вы ни одной слезинки о них не пролили, ни одного словечка не замолвили перед Господом! 

Проснешься утром, и еще не открывая глаз, скажи Богу

- Ты – первый! Первая мысль о Тебе. Ты – мой Первозванный. А я – Твой первозванный. И ты, и Андрей и мы друг у друга первые не по времени, а по любви. В любви не бывает первых и во вторых. Только первые.

Ведь, это правда?

- Скажи, Апостол Андрей!

Могут быть прощены грехи твои многие, если за тебя будет много молящихся, – делай добро, пока не поздно, люби всех. Не критикуй других, старайся ужиться с ними, иди им навстречу, потерпи их, будь ласков и приветлив, живи для всех, ближнего делай счастливым, смиряйся, промолчи, будь участлив – ради Бога, почтителен.
Преподобный Симеон Псково-Печерский

История создания картины.
Сергей Андрияка «Новогодняя ночь», 1984 год .

Художник решил написать такое необычное полотно, услышав историю одной женщины. Однажды он ехал в автобусе с могилы своего отца, расположенной на Хованском кладбище. Там одна пожилая пассажирка рассказала, что похоронила свою единственную дочь, после чего осталась совсем одна. С тех пор она каждый год проводит новогоднюю ночь среди могил в полном одиночестве.

Художник был поражён этой историей. В тот же день, придя в храм, он услышал проповедь священника, который рассказывал, что на общем фоне праздника и веселья, многие люди испытывают разные переживания, среди которых есть потери, и одиночество ..

«Рассказ женщины и проповедь в храме соединились в моём сознании. Задумавшись над полярностью одномоментных переживаний и чувств, я написал эту картину», — вспоминал художник.

На картине хорошо виден главный атрибут Нового года — маленькая ёлочка, которая заботливо украшена и поставлена любящей матерью на могилу дочери. Яркими огоньками выделяются две свечи — одну женщина держит сама, а вторую воткнула в снег, словно дала дочке.

А на заднем плане яркими огнями горит Москва, которая вовсю празднует наступивший Новый год. И, действительно, мало кто задумывается, что в этот самый миг есть люди, которые страдают.

С 6 по 7 января❄

💫ПУТЕШЕСТВИЕ В РОЖДЕСТВО

Программа поездки:

Сбор группы в 16:00 метро 🚇 Семеновская

⛪19:00 Феодоровский монастырь
Главная святыня обители-Андрониковская икона Пресвятой Богородицы
/ можно написать письмо Божией Матери и положить в специальный ящичек/.У иконы происходит много чудес:
исцеления от тяжких болезней, дарование чадородия, решение семейных проблем.

⛪20:00 Никитский монастырь - место исцеляющее от слабости и хвори

Верующие едут сюда за исцелением от различных недугов, ведь в монастыре хранятся мощи и вериги преподобного Никиты Столпника, прославившегося не только монашеским подвигом, но и способностью избавлять от хворей.

⛪23:30 Толгский монастырь

 "Жемчужина" Ярославской земли

- Чудотворная икона Толгской Божией Матери:
Знаменита своими исцеляющими свойствами: защищает во время голода, помогает в чадородии, благоприятствует вступлению в брак, помогает больным, обездоленным, избавляет от алкогольной, наркотической, никотиновой зависимости.
- Мироточащая икона Знамение - исцеляющая и успокаивающая
- шип из тернового венца Иисуса Христа.
- мощи святителя Игнатия Брянчанинова.
- башмачек Спиридона Тримифунтского

‼ВСЕ ЖЕЛАЮЩИЕ СМОГУТ ПРИСТУПИТЬ К ТАИНСТВАМ ИСПОВЕДИ И ПРИЧАСТИЯ

После литургии мы с вами посетим кедровую алею и вертеп

💃Ну и конечно разговление в монастырской трапезной
Знаменитый холодец!!!! И оливье!!!
🥩Все приготовлено матушками из натуральных монастырских продуктов

Рождественское путешествие, это самая сказочная зимняя поездка,эмоции переполняют через край и хочется со всеми делиться этой детской радостью!

🚘Возвращение в Москву ориентировочно в 9 утра

☎ запись на поездку 8916 643 75 33 или🖍 ватсап

Скоро, скоро Святая Ночь!

Святая ночь, принесшая Спасенье,
Всем людям, утопающим в грехах,
Младенца Чудного, Спасителя рожденье!
И Славы – Свет! И Хор на облаках!

Любовь Свою, Господь явил нам, грешным,
И снизошла на землю Благодать,
И Хлебом Жизни – путь указан вечный,
Родился Свет за грешных пострадать.

А ночь тиха, и звезды в умиленье
Поют Младенцу о Любви Отца.
Ликует все! – в Любви дано прощенье –
Дается Жизнь, в которой нет конца!

Душа моя, ликуй со всей Вселенной,
Во имя Сына прославляй Отца!
И род людской, с той ночи, ты – спасенный
Любовью Вседержителя Творца!
Аллилуйя!

В День Святого Рождества Христова
и в День Собора Пресвятой Богородицы,
мы поем: Христос раждается! Славим Его!
но также славим Пресвятую Богородицу, и
вспоминаем и славим Святого Праведного Иосифа, защищающего и воспитавшего маленького Иисуса.

Мягко киянка стучит по стамеске,
Тихо скользит деревянная стружка.
Праведный Иосиф - Вечности фрески,
Молча творит Свой рисунок искусно...

Мысли от гнева в душе закипают -
Дева младая ждет Первенца в Чреве...
Камнем забьют Их, разве не знают?
Боже Мой, Отче, крепи Меня в вере...

Сон вдруг сморил, только слышится Слово:
Ангел промолвил: Святая Царица,
Носит под сердцем от Духа Святого,
Должен женою принять ты девицу...

Тот, кто родится, - сказал Вседержитель,
- Сын Мой, создавший тебя, все Живое!
Дашь Ему имя Иисус! Он - Спаситель!
Через Марию всем явится Слово!

Радость наполнила плотника душу,
К деве Обручник спешит в удивленье:
Радость моя, Богом избрана, слушай,
Было от Бога и мне Откровенье...

Тихо взрастает Бог в чреве Марии,
Мир убивает, как прежде, пророков...
Зависть и жадность, мирские стихии,
Власть упивается кровью потоков...

Тихая, теплая ночь в Вифлееме,
Ясли, солома... - людей доброта!
Иосиф с Мариею, Звездное время -
Дева рождает Младенца Христа!

Маленький Бог удивительно смелый,
Что-то родителям нежно поет...
В Божьей Любви, Богородица Дева,
Мужу, Защитнику, Сына дает.

Звезды, застывшие от удивленья -
Радостно Ангелы песню поют!
И пастухи, и цари откровенья,
На поклоненье к Иисусу идут!

Ну, а потом, и Египет, и бегство...
Труд и учеба, вода и маца...
Детство людское, похожее детство,
Даже голодный, ты любишь Отца...

Вот и спустя пару тысячелетий,
Праведный Иосиф, во Славе у Сына,
Слышит, как прежде, киянки стук песен,
Там, на Афоне, монахи бьют в било...

Стружка с души соскребается строго,
Новый рисунок творится молитвой...
И за весь мир у Превечного Бога
Молятся Иосиф с Марией, Царицей!

Совсем скоро Рождество. Самый Светлый и Замечательный Праздник.
Христос раждается, поем мы сейчас.
Сегодня очень хороший был задан вопрос на Литургии: а какой подарок вы приготовили маленькому Иисусу, который рождается?
И, правда, какой?
Вот в вашей семье, слава Богу, появился младенец. Вы несете ему игрушки, распашонки, коляски... Радость входит в ваш дом и вы готовы сделать ему самый дорогой подарок. Вы несете подарки близким, у которых родился младенец.
Маме, малышу, вы радуетесь! Нас, человеков, стало больше на земле.
И вот рождается маленький Иисус. В яслях, среди домашних животных, в доме не нашлось места для рождения Бога и Спасителя нашего, Пресвятая Богородица Мария рождает на свет, в этот мир на планете Земля, Господа.
Бог являет Себя нам в образе человеческом, чтобы отпустить измученных на Свободу, указать путь в Вечности.
И какой подарок мы готовим к Его появлению? К Рождеству Христову?
12 яств на столе? Так это для нашего желудка... Пост, который мы держим сорок дней,
так это тоже больше для нашего тела и очищения души...
Покаяние? Молитвы Благодарения? Жертвы Хвалы?
К нам приходил странник и мы его напитали? Раздавали милостыню, поддержали больных и убогих? Или детей сирот приютили?

Как изменили мы свою душу за время Рождественского поста? С каким подарком придем к народившемуся Богу и воскликнем: "я - твой, Боже!" - и не побоимся, что Он ответит нам: "Уходите, не знаю вас!"....
Взвесьте себя на весах своей совести, пока еще немного совсем времени осталось, чтобы подарить народившемуся Святому себя обновленного.
Любите друг друга. Радуйтесь! Мир всем! Христос раждается!

Когда чего-то слишком сильно хочешь,слишком страстно желаешь, но время не пришло, ты можешь вообще это не получить. Так написано у старинных философов-богословов.
Потому что слишком сильное желание подобно требованию. А требование - это огромное самомнение. И желание влезть без очереди. Нарушить порядок вещей.

И потому желать можно. И просить можно. А зацикливаться на своем желании и торопить, мол, часики тикают! Скорее дайте!, - ни в коем случае нельзя.
Потому что попадешь в конец очереди. Или вообще вычеркнут из списка. Это я уже своими словами говорю.
И мрачный рассказ Куприна о попавшем под поезд человеке, который страстно ждал встречу с родными, - он об этом.
Что положено, то дадут. Когда придёт положенное время. Если оно положено.

И с желаниями надо быть осторожнее. Чтобы они не превратились в требования. Надо довериться жизни. Искать пути. Просить можно. Но не вымогать и не торопить.
Терпеливые получают желаемое чаще. И своевременно. Вот такая идея о желаниях человека.

Анна Кирьянова

Секрет долголетия заключается именно в почитании отца и матери. И мы, священники, это знаем, я реально вам говорю. Когда нас приглашают напутствовать умирающих - мы видим: пожилой человек, какая-нибудь бабушка, лет под сто. Первый вопрос, который мы задаем: вы, наверное, очень любили своих родителей?
И бабушка начинает плакать от любви к родителям: я их и сейчас люблю. И тогда мы понимаем, почему это. А если нас приглашают напутствовать умирающего, а ему лет тридцать - сорок с чем-то. Первый вопрос: а какие у вас отношения с родителями - и, как правило, человек говорит: плохие отношения. Поэтому исполняя эту заповедь, вы действительно сможете позаботиться о себе. Надо почитать любых родителей, потому что у нас нет других родителей кроме тех, которых нам дал Господь. А они способствовали в том, что дали нам возможность существовать в этом мире.
Если при жизни мы не могли должным образом выстроить отношения с родителями - мы можем наверстать упущенное, проявляя заботу об усопших, заказывая молитвы за них. Это тоже вменится в почитание.......
Протоиерей Олег Стеняев

«Священники плохие, власть плохая, все плохое».
Маммо Габриэли, то есть отец Гавриил, так отвечал им:

«Вы хотели бы, чтобы президентом у вас была царица Тамара, а на приходе у вас служил Николай Чудотворец. Но вы-то сами – кто?».
А еще мы бы хотели, чтобы врачом в поликлинике работал святой Пантелеимон, а на клиросе пел царь Давид или хотя бы Федор Шаляпин.
А также (спасибо, Александр Сергеевич), чтобы «была я владычицей морскою, а Рыбка была бы у меня на посылках».
Но, простите, вы в зеркало глядели?
А в совесть заглядывали?
Со здравым смыслом советовались, или хотя бы с отцом Гавриилом?
Сами-то вы – кто?

Но вот помечталось мне, что действительно на приходе, где я прихожанином, служит святой Николай. Без сомнения, приход сразу набьется людом как та сеть, которую Петр забросил одесную корабля, рыбой. За чудесами, за милостыней, за благодатной помощью набьется. И без внешней рекламы. Еще бы! У всех беда. Сын пьет, невестка гуляет, денег нет, муж работу потерял, у меня рак… Так что – все к Николаю! Он всем поможет.

Но святитель Николай ведь не будет «угодником» в смысле одного только угождения нам. Он, главным образом, Богу угождать будет и от нас того же потребует. Потребует ежевоскресного хождения к Литургии. Чего доброго, заведет полноценное всенощное бдение. В смысле – на всю ночь, а на рассвете – Литургия. Заставит поститься по уставу, а не так, как мы привыкли – с карасиками. По средам не едим. По пятницам – тоже. Велит Псалтирь наизусть изучить.

Памятуя о знаменитой пощечине Арию, можно предполагать, что иному вольнодумцу св. Николай и «портрет» испортит. И вообще все его неизбежно пламенное служение предстанет перед развращенным и ленивым нынешним христианским сообществом как вызов, мука, обличение и издевательство.

Да я ведь к Николаю только за чудом и только на пару минут! Мне за чудом. Сколько стоит? А так мне «в Париж, по делу, срочно!». Ты, Николай, дай-ка мне просимое, да побыстрее. Да в душу не лезь. Чужая душа, сам знаешь, потемки. Ну, и я пошел. Прощай, Николай. До скорого свидания. До следующей нужды. А он тебе: «Стой, паршивец. А ну, глянь мне в глаза! Ты что это вздумал храм в торговую лавку превращать? Добра хочешь? Помощи хочешь? А потрудиться для Христа хочешь? Долги раздать, бедным помочь, ночью на молитву стать?» Ну и так далее. Знаете, что потом будет?

Вскоре, через месяц-другой, в Патриархию полетят письма и телеграммы анонимных стукачей и официальных оскорбленных и униженных. Будут жаловаться на того, кому сегодня молятся, если бы он сегодня жил, а не в четвертом веке. Как пить дать. Будут говорить про Николая Чудотворца: «Грубый, изувер, службы длинные, строгий непомерно, дерется даже, ругается, никакой любви», и так далее.

А если бы на приходе у нас был священником Михаил Архангел! Храм был бы пуст! Все в ужасе и с чувством полной греховности разбежались бы кто куда. Остался бы только пепел у исповедального аналоя. Пепел грешника, сгоревшего от стыда на исповеди после нескольких вопросов исповедующего Архангела.

Одним словом, когда вам захочется побурчать о том, что все плохие (только вы хороший), вы подумайте о том, что было бы, если бы реально главой государства был князь Владимир или Андрей Боголюбский, а на приходе у вас служил Иоанн Кронштадский. Представьте все это в деталях. Ох, вы бы взвыли! Конкретно вы. А я бы посмеялся.

Так что взгляните свежим взглядом на своих родных, таких знакомых и понятных батюшек. Простых и грешных, как все. И обрадуйтесь. И благодарите Бога, что святых к святым послали, а к вам – грешникам – грешников. И успокойтесь.

Протоиерей Андрей Ткачев.

УЖЕ СКОРО !!!!🌠

🎄Приглашаем вас в Рождественское путешествие!

❄С 6 на 7 ЯНВАРЯ 💫 5 МЕСТ

🚘 выезд из Москвы 6 января в 16.00 от метро Семеновская, возвращение 7 января в 9.00

Вот и снова сквозь столетия в вечно настоящем, в Рождественскую ночь, загорается в небе спасательная Вифлиемская звезда.🌠
Отныне Бог с нами!

И если вы собираетесь вырваться из города,🌬подышать звенящим- чистым морозным воздухом, насладиться красотой правинциальных городков..то вам с нами!!!
❄Мороз! Снег синий,крепкий,попискивает тонко- тонко.В окошках розовые огоньки лампадок.А воздух..- синий,серебрится пылью,дымный,звёздный.

Мы приглашаем вас на Праздник Рождества Христова в Толгский монастырь.

Рождество в монастыре наполнено ароматами ладана и звуком колоколов,подсвечено огоньками гирлянд и фонариков.

Гости монастыря смогут посетить пещерку,и вместе с волхвами и пастухами поклониться и порадоваться Новорожденному младенцу. Огромные фигуры в человеческий рост изготавливались специально,и в какой-то степени данный вертеп- это произведение искусства и вечное напоминание о добре и пришествии в мир Спасителя.

Так хочется хоть на короткое время почувствовать себя маленьким ребёнком...
Толгский монастырь -место,где отдыхает душа! И такая приходит радость! Хочется, чтобы это ощущение продлилось подольше, человек всегда ждёт чуда- счастья, любви,защиты, исцеления ,душевного мира и покоя.

🙏Мы помолимся перед древнейшей иконой Богородицы- Толгской ,она получила название Тронная, исходя из того, что Дева Мария изображена сидящей на троне. Младенец обнимает Мать за шею,стоя не левом калене.
Такая поза носит немалое значение. Материнская любовь,нежность, которая витает вокруг них- даёт надежду каждому кто опустил руки,нуждается в поддержке и укреплении .Девушки обращаются с молитвой о хорошем женихе,а также молятся те женщины, которым долго не удаётся родить ребёнка.

💥Мы посетим ещё 2 монастыря- Феодоровский и Никитский. Помолимся перед чудотворным образом Божией Матери " Андрониковская", приложимся к веригам Никиты Столпника. Помолимся в эту святую ночь о всех ,кому сейчас холодно, одиноко и грустно

‼Дополнительная информация о поездке по телефону 8916 643 75 33 или ватсап

Когда отплывет последняя шлюпка, эти мужчины пойдут в каюту и закурят сигары. Курить вредно, но им уже все равно.

И неважно, что один из них лакей, а другой - его хозяин, миллионер Гуггенхайм. Они оделись в дорогие костюмы и вместе пошли ко дну. Места в шлюпках они уступили дамам. И спасательные жилеты тоже уступили.

Это на "Титанике" было. А на другом тонущем корабле миллионер Вандербильт свой спасательный жилет отдал женщине с ребенком. Он плавать не умел и утонул, спасая других.

А пожилой профессор Либреску уже в наше время удерживал двери аудитории, чтобы студенты успели убежать - маньяк-убийца стрелял через дверь, и пять пуль попали в профессора, пока он двери держал.

А обычные парни во время такого же нападения в кинотеатре своими телами закрыли подруг - пять человек. Хотя, возможно, они недавно с подругами познакомились и вот - в кино решили сходить.

Что за мужчина рядом с нами - мы узнаем в трудную минуту. Слова ничего не значат. Иногда и мелкие поступки или проступки тоже мало значат. Но ради таких мужчин можно жить и умереть.

Хотя, повторю, распознать их очень, очень трудно - нет какого-то выдающегося и особенного качества у них. Но с ними спокойно. Даже, если гневаешься или ссоришься - все равно спокойно. И можно совершенно спокойно пойти с ними в разведку.

Или - на дно океана, как Ида Штраус. Ее муж тоже был таким.

Он усадил горничную в шлюпку и отказался от спасительного места, хотя мог бы купить - он ведь богач был. Но вот, отказался. И жена его отказалась.

И утонула вместе с ним. Спокойно приняла это решение. И все остальное в мужчине не так уж и важно.

Если вы чувствуете себя рядом с ним спокойно - все остальное неважно. И в трудную минуту мы решим остаться с ними, я так думаю, если выхода не будет другого. Из любви и благодарности за то спокойствие, которое они нам дарили.
Анна Кирьянова

Каждый раз, когда наступает гражданский Новый год, можно услышать множество всяких разговоров: «Что же обещает нам судьба в будущем году?» Но все эти мысли и размышления глупы, на самом деле.

Хотите знать, что будет? Я вам скажу: будет Тот же Бог, что и был в прошлом году. Этот год будет так же, как и все прежние, принадлежать Отцу, Сыну и Святому Духу и будет проходить под покровом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и всех святых. Так же на нас будут нападать Сатана и злые люди. Ничего не изменится – человек останется тем же, дьявол останется тем же.

Может упасть Россия, это теоретически возможно. Может упасть Америка. Могут рухнуть все царства мира, но никогда не рухнет Господь наш, Богородица и святые. Их молитвы, поддержка и защита – та башня, в которую должны учиться убегать. Когда мы надеемся только на земное, оно нас обязательно подводит.

Иерей Даниил Сысоев

В ночь с 31 декабря на 1 января – 56 лет назад была зверски убита блаженная Феодосия Печерская /†01.01.1968/, старица проживавшая в окрестностях Псково-Печерского монастыря.

Это была великая молитвенница и славная подвижница, умело скрывавшая свои духовные дарования от мира. Ее необычное поведение, одежда, одухотворенное лицо, все это вместе взятое напоминало о ее подвиге юродства, а советы и заблаговременные предупреждения, всегда приносящие огромную пользу, говорили о ее прозорливости.

В трудные минуты жизни святой Псково-Печерской обители матушка Феодосия спасала ее от неожиданностей, бед и треволнений. Она появлялась в обители именно тогда, когда нужда в ней чувствовалась особенно остро.

Одевалась матушка совсем необычно. На ее ногах можно было видеть разную обувь: на одной, например, теплый валенок в летнюю пору, на второй — калошу с портянкой, перетянутой веревочкой. На голове — теплый пуховый платок, а в руках — длинную суковатую палку.

Своим внешним видом она прикрывалась от взоров людских и в это же время она безпощадно обличала любителей мод, которые, не имея добродетелей, привыкли прикрывать свои духовные гнойные струпья и душевные болячки драгоценными покрывалами из разноцветных тканей.
Однажды раба Божия Палаша, часто ночевавшая у ней и за ней присматривавшая, спросила ее:

— Матушка, в каком платье положить тебя, когда умрешь, во гроб?
— Приготовь только простыню, в нее и завернешь мое грешное тело, а больше ничего не потребуется. Придешь домой да брось на потолок простынь-то, да и пусть лежит, а простынку-то возьми белую.
Этот разговор состоялся за два года до ее смерти. И это ее пророчество исполнилось.

Блаженная часто обличала за аборты врагов Православия, говоря: «Что же вы делаете, убивая собственных детей во своей утробе, ведь от Бога никуда не уйдете, здесь на земле поживете в свое удовольствие, а там, за гробом, вас ждет гнев Божий. Кому же заповедь-то Божия дана — не убий? А вы сами творите и других учите, поощряете. Не забывайте же, вас ждет гнев Господень!»

И вот в одну из ночей к ней приехали на мотоцикле, сорвали с петель дверь, отрубили блаженной старице голову, тело изрубили на части, а затем вместе с домом зажгли.

Накануне этой ночи Феодосия прогнала Палашку, сказав ей: «Одна, одна нынче буду ночевать, а тебя не хочу, чтоб была со мной. Вон, вон пошла до своего дома».

Пришла Палашка на следующий день навестить матушку Феодосию, но не нашла не только юродивую, но и ее дома — лишь дымящееся пожарище.
С большим трудом средь пепелища отыскали кости блаженной. Их завернули в белую простыню и благочестиво положили в новый гроб. Совершили отпевание, но голова была обретена много позже.

На могилке всеми любимой матушки стоит огромный крест, а у подножия его начертана эпитафия со словами нравоучения:
«Прохожий, ты идешь, но ляжешь как и я, присядь и отдохни на камне у меня, сорви былиночку — вспомни о судьбе, я дома — ты в гостях, подумай о себе!»

Вечная память тебе, блаженная Феодосия, терпеливая страдалица и мужественная обличительница безчестия. Вечный тебе покой!

Дорогие мои друзья! Остались уже не многие дни, а считанные часы до нового 2025 года.

Уходящий год действительно был очень трудным и тяжелым, но он уже подходит к концу! Год потерь, больничных стен и коек.

Каждый из нас в Новом году ждёт какого-то чуда. Я и сам этого жду. Мой вам совет. Начинайте каждый новый день с благодарности. Если вы просыпаетесь утром и обнаруживаете, что можете видеть, ходить, просто имеете возможность пойти и умыться самостоятельно, встретиться с друзьями, заниматься любимым делом, да и просто радоваться мелочам, вы - сказочно богатый человек! Это ли не чудо?

Не забывайте быть за это благодарным. А ведь есть огромное количество людей, которые всего этого не имеют, они лишены этой великой радости по причине страшной болезни! Научившись ценить то, что имеете, вы получите все, о чем мечтали.

Жизнь дается человеку на такой короткий срок, что сама по себе она уже большое счастье. Так зачем же портить это скверным характером, плохими отношениями, сведением счетов?

Поэтому давайте жить по-человечески, это самое главное, что есть в нашей жизни. И вот я желаю вам всем, чтобы вы в любой ситуации оставались ЧЕЛОВЕКАМИ.

Годы, которые каждому из нас остались, это подарок, а не что-то, что якобы у тебя еще есть. Никто ничего нам не гарантировал, даже завтрашний день. Возможно, наша жизнь оказалась совсем не той, о которой мы мечтали в детстве. Но пока мы здесь, ничто не мешает нам менять себя, и свою жизнь. Ничто и никто, кроме нас самих!

Родные мои, поздравляю всех вас с Новым гражданским годом, и желаю провести его благополучно, во славу Божию и во спасение наше, с благими успехами в житейском, домашнем и общественном быту.

Господу и Спасу нашему Иисусу Христу честь и слава, со Отцем и Святым Духом - Троице Единосущной и Нераздельной, ныне и присно, во все времена и во веки веков. Аминь.
О.Петр/Гурьянов/

Отмечу, что христиане никогда так много не грешат как в то время, когда пост заканчивается. В течение поста мы более менее можем застегнуться на все пуговицы и взять себя в руки. Но когда пост заканчивается, мы с размахом выписываем себе индульгенцию на то, чтобы отстраниться от всех правил и законов, и начинаем нарушать их. Поэтому пост — это всего лишь концентрированное выражение жизни вообще.

Протоиерей Андрей Ткачев.

Современный родитель: "Отстань, уйди. Я устал. Иди к бабушке. Пусть тебе папа почитает". Ну, и так далее. Ребеночек ходит, тыкается, бедный. Потом замыкается в себе. А потом вырастает садюгой. Сначала кошку мучает, потом у черепахи лапы отрывает. А потом начинает людей кромсать. Все. Ну, садист, убить надо его.
А в чем причина-то? А причина в том, что взрослые его таким сделали. Он уже опасен, как зверь. Его надо изолировать. Почему ребенок уходит из дома? Живет в каком-то вонючем подвале. Потому, что он там встречает людей, своих сверстников, которые с ним гораздо более ласковы. Кому он нужен. Реально нужен. Более того, они проявляют к нему интерес. А мы: главное, чтобы чистота была. И все на ней помешаны.
Ну, вот как любое начальство приехало на приход. Что смотрят? Купола, иконостас. А как за одно посещение оценить деятельность прихода? Ну, только по каким-то внешним параметрам. А людей - вот, спроси прихожан-то. Вот, приходят - там женщина в слезах. Ну, что ей нужно, ей нужны купола, что ли? Ей нужно христианское отношение. Ну, хорошо, когда купола. Они же, собственно, никому не мешают. Но не это главное. Если бы это было главное, Христос бы сказал: " Надо купола... Без куполов, нам никуда". А вот, все-таки Он говорил о других вещах. По-этому все это нужно. Но как уже некое такое дополнение. От щедрости души. Ведь не обязательно же в тряпье ходить! Можно же и хорошо одеться, и быть причесанным. Но это никому не нужно реально. А реально нужна любовь, забота, участие в твоей жизни, помощь, может быть, совет. А может быть, даже за кого-то чего-то и сделать. И чем-то поделиться.
протр. Димитрий Смирнов

Представьте себе картинку. Пришла семья из церкви в воскресенье домой. Стол накрыт, на весь дом пахнет вкусно. Мама говорит: "Мойте руки и садитесь скорей". Руки помыли, усаживаются. Но потом вдруг голос: "Стойте. Ты, Маша, – дочке, – перескажи, что сегодня из Апостола на службе читали?" Маша тык-мык, пару нечленораздельных звуков произносит и упирается взглядом в пол. Следующий вопрос. "Ты, Коля, – сыну, – расскажи, что на проповеди священник говорил?" Коля издает примерно те же звуки, краснеет и смотрит в пол. "А что читали из Евангелия?" Тут компания оживает, поскольку с евангельской историей все более-менее знакомы, она на слуху, ее пересказать легче. В конце мама говорит: "Еще раз вот так придете с пустой головой к столу после службы – останетесь с пустыми желудками. Читайте “Отче наш” и садитесь".

Это была фантазия на тему "Как заставить ленивого христианина приложить сердце к библейскому тексту, чтобы он уходил из храма обогатившимся, а не таким, каким зашел". Впрочем, не такая уж это и фантазия. Прежние поколения, не отравленные ложной мягкостью и, следовательно, не потакавшие лени на каждом шагу, понимали: не заходит мудрость в душу через голову – надо искать другие пути. Через мозоли на руках, через след ремня на известной части тела. Через пустой желудок, наконец. Ведь разве это хорошо? Да что там хорошо! – разве это терпимо, чтобы выходящий из храма со службы человек не помнил смысл прочитанного Евангелия и Апостола? А ведь сплошь и рядом не помнят. Проверьте – встаньте в дверях и поспрашивайте. А ведь если бы помнили, то были бы подлинные богачи. Если бы помнили, то размышляли бы об услышанном, познавали бы сладость сказанного Давидом о блаженном муже: "Поучится в законе Господнем день и ночь". Евангелие из Книги превращалось бы постепенно в достояние помнящей и любящей души и уже хранилось бы не на бумажных листах только, но на плотяных скрижалях сердца.

Сам человек никогда этого не сделает, за редким исключением, и до этого не додумается. Ему напомнить надо, подсказать. Для этого священство и есть. "Уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник (ангел) Господа Саваофа" (Мал. 2: 7). Священство напоминает людям о Боге и о воле Его. Как крест всегда сияет на небе и взоры тянет к себе, как колокол регулярно звонит и зовет людей в церковь, так и священство призвано напоминать людям о Господе постоянно и будить их чистый смысл к трезвению, внутреннему поучению, молитве. И поскольку запоминается лучше не то, что в середине звучало, а то, что прозвучало под конец, можно отпускать людей из храма, напомнив или прочитав еще раз дневное зачало Писания. "Думайте теперь о том, что услышали. Домой придя, хорошо сделаете, если найдете время еще прочесть что-то из Писания: пророков, или псалмы, или Евангелие. А потом отдыхайте. Готовьте с детьми уроки на завтрашний день, идите в гости или гостей принимайте, гуляйте в парке. Катайтесь на велосипеде. Что хотите в день отдыха делайте. Только бы день воскресный прошел свято, мирно и безгрешно".

Если вы и не слышали ничего подобного, нет причины унывать. Коль скоро принцип вами узнан, вы можете теперь понуждать себя на деятельное изучение слов Господних. Можно до службы прочесть рядовое зачало Апостола и Евангелия. Тогда на самой службе чтение врежется глубже в сознание, засияет ярче, запомнится сильнее. И такой человек без напоминания, сам уже после службы захочет прочесть еще что-то. Уговаривать его не надо будет. Сладость и силу Писания он уже ощутил. И сознание, засеянное словами Божиими, словно поле – семенами, рано или поздно принесет плод свой. Об этом мне сладко мечтается и конкретно думается.

Вопрос не в формальности – когда, что и сколько читать. Вопрос в принципе: слово Божие, голос Христов нужно полюбить. А поскольку у нас нет и быть не может ни одной требы, ни одного молебна, тем более ни одного Таинства, на которых бы не звучало слово Божие, то начинать нужно с того, что под рукой. Готовишься к воскресному дню – поупражняйся в Писании.

протоиерей Андрей Ткачёв

Хоронили Распутина Царь с Царицей, их дочери и А. А. Вырубова. После отпевания тело старца, как мощи святого, поместили под алтарем строившийся церкви в честь преподобного Серафима Саровского.
Но и после смерти он тревожил ненавистников самодержавия. После февральского государственного переворота тело Распутина было выкопано и сожжено.
Один из организаторов сожжения человека Божия Григория Распутина-Нового некий Н. Ф. Купчинский впоследствии писал: «Костёр разгорался всё больше и при его свете мы внимательно, жадно вглядывались в черты старца…. Несомненно, в будущем это были бы мощи святого» .
Через месяц в ночь мученической кончины старца Григория Министру внутренних дел А. А. Протопопову было видение: «Сегодня 15 января 1917 года, Протопопов пришел сюда в Царское Село рассказать свой сон; разверстые небеса, а в небесах – Григорий, с воздетыми руками благословляет Россию, произнося, что он ее хранит».

Весь 1913 г. в журналах и газетах велась жестокая, организованная травля Григория Распутина. А с начала 1914 г. в них начали говорить о неизбежности войны с Австрией. Демон русской революции Ульянов-Ленин так высказался о об этом: «Война Австрии с Россией была бы очень полезной для революции (во всей Восточной Европе штукой)».
Однако на пути к мировой бойне и революции опять вставал Распутин, который в интервью одной итальянской корреспондентке заявил о приближающейся катастрофе: «Да, они затевают… Но, Бог даст, войны не будет, а я об этом позабочусь».
И тогда на повестку дня ненавистников православной монархии встал вопрос об убийстве старца Григория. Он был смертельно ранен сразу после убийства в столице Сербии в Сараево австрийского наследника престола принца Фердинанда. А, как известно именно это убийство стало причиной начала Первой Мировой войны.
Пока тяжело раненый старец был в больнице на грани жизни и смерти Австро-Венгрия начала боевые действия против Сербии. Царь Николай II принял решение защитить православный сербский народ от агрессора и объявил о мобилизации.
Германия сделала ультиматум о том, что эта мобилизация угрожает Австро-Венгрии и потребовала отменить её. Ультиматум был отвергнут. Тогда Германия объявила войну России. Практически все исследователи жизни Григория Распутина сходятся во мнении, что будь он в то время рядом с Царём, войны бы не было.
Но случилось то, что случилось и Распутину ничего не оставалось делать, как смириться и молиться о даровании русскому воинству победы. Ненавидевший войну старец Григорий, стал советовать Государю довести ее до победного конца.
По совету старца Государь Император стал Верховным главнокомандующим русских армий. Это сильно подняло настроение в войсках. К военной кампании весны-лета 1916 г. Россия, в отличие от Германии, была в полной готовности. Все говорило о том, что русские одержат победу.
Молитвы старца Григория за Россию вселяли в Государя Николая II полную уверенность в этой победе. Враги России понимали это и продолжали делать всё, чтобы разрушить союз Царя и Божьего человека. В ход шла самая подлая, самая оголтелая клевета, призванная очернить их обоих.
Убийство было совершено под утро, в доме князя Юсупова. Распутина заманили туда под предлогом того, чтобы он помог больной жене Юсупова Ирине. Там его угостили отравленными продуктами. Время шло, а яд не срабатывал…
Тогда Юсупов предложил ему помолиться. В комнате находилось распятие. Распутин подходит к распятию, становится на колени, чтобы поцеловать его, и в этот момент Юсупов стреляет ему в спину. Распутин падает. После этого князь ушел в кабинет, где его ждали напившиеся к этому времени соучастники преступления – Пуришкевич, Дмитрий Павлович, Лизаверт, Сухотин.
Через некоторое время Юсупов ушел в ту комнату, где лежал Распутин. А чуть погодя, когда Пуришкевич пошел в ту же сторону, вдруг раздался истерический крик Юсупова: «Пуришкевич, стреляйте, стреляйте, он жив! Он убегает!» Пуришкевич с пистолетом кинулся догонять убегавшего Распутина. Первые два выстрела – промах. Третий выстрел попал в спину, …четвертый выстрел, – вспоминает Пуришкевич, – попал ему, как кажется, в голову…
Он снопом упал ничком в снег и задергал головой. Я подбежал к нему и изо всей силы ударил его ногой в висок. Через некоторое время при переносе трупа Распутина на него накинулся князь Юсупов и с диким остервенением стал бить его тяжелой резиновой гирей по голове, целясь в висок. Во все стороны брызгала кровь, и, когда Юсупова оттащили, он был весь забрызган кровью».
После зверских мучений Распутин был брошен в прорубь возле Крестовского острова. Как выяснилось позже, он был брошен в воду еще живым. После того, как начались поиски Распутина, у проруби нашли его галошу. Обследовав прорубь, водолазы нашли и тело замученного старца. Руки и ноги у него были запутаны верёвкой; правую руку он высвободил, чтобы перекреститься уже в воде, пальцы были сложены в троеперстие.

ИЖЕ ХЕРУВИМЫ

Что означают слова этого литургического гимна?
Иже Херувимы тайно образующе,
и Животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе,
всякое ныне житейское отложим попечение.
Яко да Царя всех подымем,
Ангельскими невидимо дориносима чинми.
Аллилуиа.
"Иже Херувимы тайно образующе..." -

Что означают эти слова?

А значат они вот что:
вы, стоящие в храме, те, кто таинственно изображает Херувимов,
которые воспевают Трисвятую песнь,
должны отложить всякое житейское попечение.

Каждому из нас в этот момент предоставляется возможность
стоять вместе с Херувимами и Серафимами.
Они воспевают:
"Свят, свят, свят..." - и мы должны слиться с ними
в едином ангельском славословии.
В этом таинстве мы являемся действующими лицами, а не зрителями.
Мы в сослужении ангельском находимся, и это - кульминация службы,
когда мы должны отложить все житейские заботы,
всякое житейское попечение.
"Яко да Царя всех подымем ангельскими невидимо дориносима чинми".
Это - отголосок античного или византийского мира.
Тогда победителей на руках проносили через триумфальные арки.
Мы же должны нести на себе Христа.
Во время пения Херувимской песни совершается Великий вход.
Царь славы, Христос, идет на Крест,
потому что Великий вход - это шествие Спасителя на Голгофу.
Дьякон совершает каждение алтаря и собравшихся в храме,
читая про себя покаянный 50-й псалом,
который все мы можем так же читать про себя в этот момент.
Высота херувимского призвания каждого из нас приводит наши души
в состояние глубочайшего осознания собственного недостоинства.
Не случайно священник перед пением Херувимской
отверзает Царские Врата, становится перед Престолом
и читает единственную в Литургии молитву,
которая не относится ко всем присутствующим, а только к нему самому.
Эта молитва посвящена Самому Господу Иисусу Христу,
как Архиерею, пред Которым предстоит недостойный клирик,
входящий в область страшного священнодействия.
Священник испрашивает прощения у всех сослужащих и прихожан,
кадит стоящую на жертвеннике Проскомидию
и под пение Херувимской выходит на солею
(возвышение перед перед иконостасом).
Он несет святую Проскомидию - Чашу с вином,
которой предстоит стать Кровью Христовой, и Дискос с хлебом,
который должен соделаться Телом Христовым.
На Великом входе совершается особенное поминовение
одновременно всей Церкви, потому что как Господь Вседержитель
несет весь мир на Своих руках, так и священник,
выходящий из алтаря, несет на себе Проскомидию,
как образ мира, Церкви и всей вселенной,
за которую приносится жертва Христова.
Великий вход олицетворяет Вход Господень в Иерусалим:
Иисус идет на Свое страдание. Это победа, которая дается Господу
через видимое поражение, это принятие на себя
через любовь и смирение всех грехов мира с тем,
чтобы этот мир был спасен.
Мы таинственно изображаем Херувимов,
но мы же одновременно являемся теми, кто распинает Христа.
То, что вложил в наши души сатана, понуждает Господа пойти на смерть, поэтому Великий вход для каждого человека - это суд,
проверка его жизни, проверка его сопричастности жертве Спасителя.

В ночь с 23 на 24 декабря 1964 года умер великий угодник Божий новейшего времени преподобный Кукша Одесский. Его святое житие является примером воистину ангельского терпения и смирения.Святитель Тихон Задонский в свое время написал: «Скорби суть сокровенная милость Божия». Эту мысль и почти в тех же словах говорили и оптинские старцы, и аскеты почти всех веков христианства.
Итак, почему же, казалось бы, негатив, боль, болезнь, печаль, удручения всяческого рода вдруг являются для нас положительным явлением? И даже святые отцы в один голос говорят, что скорби – наше духовное лекарство, средство для исцеления. Человеческая природа каждого из нас повреждена грехом. И мало того, грех настолько врос в наше естество, в нашу натуру, что стал словно второй природой, второй личностью, вторым «я», ради удовлетворения-угождения которому подчас человек и живет. Грех стал раковыми метастазами, поразившими душу и сросшимися с нею. И для того чтобы удалить эту опухоль, нужен болезненный процесс, требуется операция, хирургическое вмешательство Бога. Иначе человек сладко, приятно, дурманяще, легко пойдет к погибели. В случае же скорбей тяжело, трудно, болезненно, но направится с Божьей помощью к выздоровлению. Скорби и есть тем горьким лекарством, которое нужно для нашего выздоровления. Вот что нам важно понять. Следует осознать, что собственная болезнь – грех, и смиренно претерпевать все те скорби-средства, которые Господь нам посылает для исцеления от данной болезни. Вот еще одно изречение святых отцов: «Отсутствие скорбей – признак оставленности Богом».
Мне кажется, что современным примером смиренного претерпевания скорбей как раз и есть житие преподобного Кукши Одесского, чью память мы нынче празднуем. Это не просто святой, удаленный от нас во времени. Нет. Наши бабушки и дедушки, наши родители жили в одно время с ним. Юноша Косма (в будушем преподобный Кукша) хотел стать монахом, но отец долгое время противился этому. Позже, уже когда он был афонским монахом, в 1912 году на Святой Горе произошла смута, и Кукша вместе с 800 иноками вынужден был уехать с Афона. Многих из них, в том числе и его, приняли в братию Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, но киевляне долгое время не доверяли афонитам, опасаясь ересей. Иногда даже говорили: «Вон афонские воры пошли, надо следить, чтоб они не покрали деньги из кружек!» Как пишется в житии преподобного Кукши: «…Постепенно истина выяснилась, и на афонцев стали смотреть как на “изгнанных правды радиˮ».
Когда разразилась Первая мировая война, отец Кукша служил санитаром в передвижном госпитале-поезде Киев–Львов, где обслуживал тяжело раненых солдат. Некоторые из них были без рук и ног, их приходилось переносить на себе. Иногда они били его по плечам кулаками, оскорбляли, пугали, а он с материнской любовью переносил их болезни как собственные. Позже отец Ксенофонт (так звали Кукшу до схимы) заболел тяжелой болезнью и страха ради смертного был пострижен в великую схиму в честь священномученика Кукши Печерского в сравнительно молодом возрасте (около 40 лет). По закрытию Лавры в 30-х годах прошлого столетия его арестовали и отправили в сибирские лагеря на лесоповал. Работали по четырнадцать часов даже в лютый 60-градусный мороз. Все питание – баланда да 400 грамм хлеба. Однажды киевский епископ Антоний страха ради смертного прислал отцу Кукше в торбочке с сухарями сто частиц сухих Даров, чтобы он ими причащался. Но иеромонах не мог себе позволить причащаться одному. Ведь рядом с ним были десятки верующих – монахов и священников, которые также жаждали причастия. Священники в строжайшей тайне оповестили своих о том, чтобы они в назначенный день пришли в определенное место. Пастыри сделали из полотенец епитрахили, карандашом нарисовали кресты, прочитали молитвы, благословили, надели их на себя и присели под кустами. К ним быстро подбегали причастники, исповедовались, потом отсылались к кустику, где лежали Святые Дары. Так в одно утро по дороге на работу причастились сразу 100 человек. Для многих это было последнее причастие в жизни… Однажды отец Кукша вспоминал следующее: «Это было на Пасху,

я был такой слабый и голодный, – ветром качало. А солнышко светит, птички поют, снег уже начал таять. Я иду по зоне вдоль колючей проволоки, есть нестерпимо хочется, а за проволокой повара из кухни в столовую охранников носят на головах противни с пирогами. Так вкусно пахнет… над ними вороны летают. Я взмолился: “Ворон, ворон, ты питал пророка Илию в пустыне, принеси и мне кусочек пирога!ˮ И вдруг слышу над головой “кар-р-р!ˮ и к ногам упал пирог с мясом – это ворон стащил его с противня у повара. Я поднял пирог со снега, со слезами возблагодарил Бога и утолил голод».
После освобождения отец Кукша, чудом выживший, в буквальном смысле не имел, где главу подклонити. Бывали случаи, когда он ночевал на скамейках в парке. В 1948 году преподобный снова оказался в Киево-Печерской Лавре. Но власти не могли стерпеть того, что к нему бесконечными потоками шли люди. И его перевели из столицы в Почаевскую Лавру. Там один влиятельный человек очень не взлюбил святого. Он создал ему невыносимые условия. Запретил выходить из кельи, даже самолично повесил на ее двери замок, который сам отпирал и запирал, превратив жизнь отца Кукши в подобие заключения. Однажды он толкнул старца кулаком в грудь с такой силой, что тот полетел с лестничных ступенек вниз. Чтобы избавить преподобного от страданий, его перевели в Крещатицкий монастырь, что находится в Черновицкой области. 83-летнего старца везли на грузовой машине. Когда приехали на место, отец Кукша не имел силы двигаться, келейник Игнатий на руках вынес его обессиленного из машины. Позже он был переведен в Свято-Успенский Одесский монастырь, где и окончил дни свои. Мне кажется, это было промыслительно. Ведь преподобный родился на юге Украины в селе Гарбузинка (сегодня пгт Арбузинка одноименного района Николаевской области) и в конце жизни вернулся на юг Украины, чтобы стать для Тавриды (Одесская, Николаевская, Херсонская область, Крым) небесным покровителем. Тем более в его жизни чувствуется заступничество Божией Матери, Казанскую икону Которой, подаренную матерью, он бережно хранил всю жизнь. Почти все монастыри, где он подвизался, находились под покровом Царицы Небесной: Святая Гора Афон, Свято-Успенские Киево-Печерская Лавра, Почаевская Лавра, Одесский монастырь. Здесь после монашеского пострига святой становится восприемником Владимира (Сабодана), будущего Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины. И в этом тоже чувствуется духовная преемственность святых. Но и в Одессе преподобный отец Кукша претерпевал скорби. Осенью 1964 года келейник Николай в приступе злобы выгнал старца в первом часу ночи на улицу раздетым. В темноте святой хотел пройти к коровнику, но упал в яму и повредил ногу. После этого он не вставал уже. Вскоре, поисповедовавшись и причастившись Тела и Крови Христовых, преподобный Кукша Одесский умер. Мы видим, дорогие братья и сестры, на примере его жития, что путь православного христианина – это суть путь бескровного мученичества. Без него очень сложно достичь Царствия Небесного. Тем более что, как мудро говорится в народной пословице: «Бог терпел и нам велел». С целью исцелить нас от греха, избавить от смерти и разрушить рабство диаволу, Спаситель взошел на крест и умер, чтобы воскреснуть и воскресить всех нас. Для этого и мы должны представлять жизнь путешествием на Голгофу. Ведь именно Голгофа как скорби, сопутствующие нам в жизни, отделяют злаки от плевел, очищают нашу душу, чтобы представить ее, словно золото, пред очами Всевышнего, как драгоценность, достойную рая.
И в этом великое утешение и великая надежда!
Преподобне отче наш Кукшо, моли Бога о нас!
Иерей Андрей Чиженко.

24 декабря – 25 лет назад в храме Боровского женского монастыря Похвалы Пресвятой Богородицы Курганской области во время чтения канона Царю-мученику Николаю II на Неусыпаемой Псалтири была убита инокиня Антония (Середкина) /27.08.1952 - 24.12.1999/

Получая благословение на монашеский путь от своей матери лежа у нее в ногах со словами «Мама, благослови!», будущая мать Антония еще не знала, что ее мать окончит свои дни в том же Боровском монастыре Похвалы Божией Матери, с именем монахиня Матрона, где и она сама мученически закончит свой жизненный путь.

В обитель она приехала на Праздник Покрова Божией Матери в 1996 году. Сначала она боялась что она не сможет понести тяжести монашеской жизни.

Все-таки возраст уже не юный, организм изношен работами на вредном производстве, а работа в монастыре это даже не 8-ми часовая рабочая смена, к тому же она страдали сильными головными болями и мучилась нестерпимым чувством голода между трапезами.

Она даже благословилась у духовника брать после обеда хлеб, чтобы как-то выдержать до следующей трапезы. Но прося помощи у Господа и Царицы Небесной, превозмогая боль и голод, она неустанно трудилась и со временем пришло облегчение.

Мать Антония была пострижена в иночество 2 января 1999 года в честь преподобного Антония Великого.

Обычные после пострига иноческие искушения тяжко нападали на нее, но все, что ни посылал ей Господь, претерпела до конца и спаслась благодатию Христовою и помощью Матери Божией.

По воспоминаниям насельниц мать Антонию отличали любовь, душевная чистота и доверчивость ко всем. Она никогда не думала о людях плохо, никого ни в чем не подозревала, к сестрам относилась внимательно и заботливо. Любила она всех утешать, даже когда самой было плохо.

Около двух лет прожила матушка в швейной мастерской, работала днем, а нередко – и ночью. Всегда сокрушалась, что ничего не успевает. В это время ей дали дополнительное послушание – быть келейницей схимонахини Марии. Ухаживала она за старицей с большим терпением и любовью, так что матушка Мария к ней сильно привязалась.

После пожара в мастерской матушка стала жить в летнем дощатом, узком, без окон чуланчике богадельни – вплоть до своей мученической кончины. Словно ей уже не было места на земле…
За два дня до своей мученической кончины, она сказал одной из сестер: "Тяжело мне, наверное я должна умереть".

22 декабря, обитель встречала чудотворную мироточивую икону Царя-Мученика Николая II. После праздничного богослужения и трапезы состоялось соборование. Мать Антония стояла с большой свечой, которая за время совершения Таинства почти полностью сгорела, что очень удивило ее и других сестер.

24 декабря вечером состоялись торжественные проводы иконы. На Неусыпаемой Псалтири в монастыре, также было установлено чтение канона Царю-мученику.

Любовь к Царю матушка Антония пронесла в своем сердце до самой последней минуты, ни на мгновение не сомневаясь в его великой святости. Часто она обращалась в молитвах за помощью к нему, и он ей помогал.

Мать Антония рассказывала, как однажды не успевала сшить в срок облачение для пострига. От всей души помолилась нашему великому Самодержцу – и до утра все успела.

На протяжении последнего года жизни мать Антония ежедневно читала Канон или акафист Царю; кроме того, она очень любила читать Неусыпаемую Псалтирь, и обязательно ночью.

Ее время было с 3-х до 4-х часов ночи. Именно в этот час и погибла она перед аналоем с раскрытым на шестой песне каноном. Несколько капель мученической крови так и остались на странице канона.

В ночь убиения инокини Антонии читать Неусыпаемую Псалтирь в храме должна была другая матушка, но случилось так, что матушка Антония ее подменила.

Убийство совершил 19-летний рабочий скита, находящегося в шести километрах от обители за заснеженной непроезжей степью, которую он за полночи пересек, влекомый сатанинской силой.

Кроме дьявольской злобы ничем нельзя объяснить то, что произошло. Убийца схватил молоток и стал наносить удары по голове, лицу, по рукам матушки, когда та пыталась закрываться. Он протащил ее по храму и сбросил в подвал.

Пытался стереть кровь в храме ее апостольником, затем вернулся в подвал и нанес ещё около тридцати ударов молотком. Стены и ступеньки церковного подвала были в крови.

Потом он вернулся в скит и наутро сам пришел в милицию, так и не сумев внятно объяснить причин происшедшего, признавшись, что в последнее время был неотступно истязаем помыслом: «Иди убей! Иди убей!».

Когда сестры обмывая мать Антонию смывали кровь, то увидели спокойное умиротворенное лицо, без единого синяка. Она три дня лежала в гробу и совершенно не изменилась. Когда гроб несли к могиле заметили что руки у матушки мягкие, не окоченевшие.

Так закончила свой жизненный путь матушка Антония, боголюбивая инокиня монастыря Похвалы Пресвятой Богородицы.

Одна из сестер обители хранит камушек со следами крови матушки Антонии, временами он благоухает.

Одна из прихожанок, знавшая матушку, очень плакала по ее кончине. Ей явилась мать Антония, что ты плачешь, говорит, ты не представляешь как мне здесь хорошо, чудесно, не надо плакать. Но тебе же было больно. Матушка Антония ответила: "Только самые первые секунды".

Некоторое время спустя один из прихожан, будучи на Кавказе в горах, пришел к старцу в пустынь, сказав: «В обители большая скорбь…». Старец ответил: «А у меня большая радость! Какую заступницу сподобились иметь на небесах!».

Пасхальная ночь дает нам увидеть Воскресение Христово, только, конечно, не обычными глазами, а глазами сердца.

Кроме этого, это дается человеку в каждое воскресное богослужение. Сколько раз празднует Церковь Воскресение Христово? 52 раза в год. Ровно столько, сколько воскресений в году. Поэтому так надо подходить к этому вопросу: в воскресенье я не сплю, встаю и иду в храм. Почему? Потому что Пасха. А почему Пасха? Потому что читается воскресное Евангелие на утрени, потому что поется «Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу». То есть мое сердце видело это, и мне нельзя это забывать. Я только и живу тем, что это видел.

Мы причащаемся Тела и Крови Христовых. А когда раскрываются Царские врата и с Чашей выходит епископ или священник — это что такое? Это Воскресение Христово — Христос выходит из гроба (в данном случае врата можно смело сравнивать с гробом запечатанным). Вдруг врата открываются, завеса отнимается, и, как жених из чертога, Христос выходит в руках архиерейских в Чаше. Он из гроба выходит для причастия верующих. «Со страхом Божиим и верою приступите…» И мы приступаем, как мироносицы, к ногам Его бросаемся.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Многие любят поспорить: а является ли зачатый младенец человеком, и если да, то с какой недели, и прочее.
Ответ на этот вопрос, как и на все вопросы нашей жизни, дает Святое Евангелие: когда Пресвятая Богородица пришла к святой праведной Елисавете, Младенцу в Ее утробе было всего несколько дней, а младенцу в утробе святой Елисаветы – полгода, и вот Иоанн Креститель узнает Господа Своего и радуется:Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа (Лк. 1: 41–45).

“НЕ ДЕСЯТЬ ЛИ ОЧИСТИЛИСЬ? ГДЕ ЖЕ ДЕВЯТЬ?”

( СЛОВО НА ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ О БЛАГОДАРНОСТИ И ЕЕ ОТСУТСТВИИ )

Откуда же неблагодарность в людях, в чем корни ее, что питает ее?

Вникните в это, подумайте, кто благодарен и кто неблагодарен? Не знаете ли вы, что всякий убогий, несчастный, ничего не имеющий, беззащитный и беспомощный кланяется вам низко и благодарит даже за малое подаяние, которое творите ему. Если на улице упадет слабая старушка, то разве не поблагодарит она того, кто поможет ей подняться? Непременно отблагодарит низким поклоном. Благодарят больные, страдающие, несчастные, которым мы помогаем. Они всегда благодарны, потому что в страданиях своих, в несчастьях своих они стали смиренными. А корень благодарности именно в смирении – благодарными бывают только смиренные.

А кто неблагодарен? Все гордые, лишенные смирения. Человек богатый, человек власть имущий, занимающий высокое положение в обществе всегда настроен так, что он выше всех других, а потому все низшие должны служить ему. Всякие благодеяния, оказываемые ему, считает он за должное, только за должное, ибо настроение его таково, что как высшему из всех окружающих, все должны служить ему. Такие гордые, лишенные смирения, превозносящиеся над всеми, никогда не благодарят: они страдают тяжким грехом неблагодарности. Люди богатые, а в особенности сколько-нибудь высокопоставленные, считают, что они мало имеют, а должны иметь гораздо больше и выше стоять.

Об этом так говорит великий святитель Василий Великий: «Ныне многие впадают в порок людей злонравных, не уважая того, что у них есть, и желая, чего нет. Ибо, не думая о тех, которые их ниже, не изъявляют благодарности Благодателю за то, что имеют, а напротив того, при сравнении с тем, что и кто выше их, высчитывают, чего у них недостает, и не имея принадлежащего другим, печалятся и ропщут, как бы лишились своей собственности. Раб негодует на то, что он не свободен; воспитанный на свободе – что не высокого происхождения; знатный родом жалуется, что не слишком богат; богатый скорбит и сетует, что не правитель городов и народов; военачальник, что не царствует; царь, что не обладает всей подсолнечной, но что есть еще народы, не подклонившиеся под его скипетр. Из всего этого выходит то, что Благодатель ни за что не получает благодарности».

Вот где корни неблагодарности – в человеческой ненасытности; сколько человек ни получит, всего ему мало, он не благодарит, а ропщет за то, что не получил больше.

СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ

НЕПРИДУМАННАЯ ИСТОРИЯ О СМИРЕНИИ

Из воспоминаний приснопамятного архимандрита Кирилла (Бородина), настоятеля Рижского Троице -Задвинского храма:

☦️ В пору моей молодости, в конце 60-х, когда я работал в Издательском отделе Московской Патриархии, мне часто приходилось дежурить в патриаршей приёмной, выполняя секретарское послушание.

Однажды в приёмную зашёл немного странноватый старичок. Надо сказать, в те годы у пенсионеров была мода на спортивные костюмы кальсонного типа с неофициальным названием "Прощай, молодость". Этот странный посетитель был одет именно в такой костюм. На ногах у него были короткие кирзовые сапоги, на голове красовалась бархатная тёмно-зелёная скуфейка.

- Вы что, на приём?

- Да, - ответил старичок с грузинским акцентом.

- Тогда Вам придётся часа два подождать, поскольку Святейший очень занят.

- Ничего, ничего, я подожду, - смиренно сказал старичок.

Прошло два часа. Старец-грузин, кротко потупив глаза, сидел на стуле и смиренно ожидал. Я связался с Патриархом, и он мне сказал, что очень устал и ему требуется хотя бы один час на то, чтобы отдохнуть.

- Вам придётся подождать ещё часа полтора, - опасаясь недовольства старика, сказал я. Но на моё удивление грузин, нисколько не смутившись духом, ответил: "Хорошо, хорошо, я подожду. Конечно, отдохнуть надо человеку, у него ведь тяжелая работа".

Через пару часов я, чувствуя уже некоторую неловкость, предложил старичку сходить пообедать.

- Да ты, дорогой, не переживай, ты бы сам лучше пообедал, а то смотри, какой худой. В Грузию тебе надо. Мы бы там тебя так откормили, барашков бы наших отведал.

-- Извините, но я ведь монах, мне мясо нельзя.

-- А раз нельзя, тогда кур наших попробуешь.

- Но куры - это тоже мясо.

- Да ты что, дорогой! Куры -- мясо? Какое же это мясо? Это куры!

Поговорив еще немного с очаровательным старичком, я взглянул на часы и понял, что шансов попасть на приём у него нет.

- Вы знаете, - обратился я к смиренному посетителю, - Вы уж лучше завтра приходите. Я передам Святейшему, чтобы он Вас первым принял. Простите, что так вышло.

- Спаси тебя Бог, сынок. Я вряд ли завтра смогу. Ты тогда передай ему, что Ефрем Второй заходил...

Я чуть было не потерял дар речи, меня словно громом ударило. Неужели! Как же я сразу не догадался? О горе мне! Ведь это же грузинский Патриарх, Его Святейшество Ефрем II.

- Ваше Святейшество, - я бросился к нему под благословение, - да что же Вы сразу-то не сказали?

- Как же я могу отвлечь от важных дел такого человека, как Патриарх Алексий?

Какое смирение! Имея высокий сан, вести себя так кротко! Есть, чему поучиться нашим современным священнослужителям и мирянам.

Из книги "Тайна, объятая светом"

☝️ НА САМОМ ДЕЛЕ логика считающих, что Бог посылает в отместку за грехи что-то вредящее человеку (бедность, болезни, смерть), не христианская по сути.

Бог посылает каждому только то, что может послужить ко спасению, Он хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим 2:4). Другое дело, что для этой цели может послужить и то, в чем неверующие видят лишь мрак и безнадежность, в том числе и бедность. Господь Своим Промыслом ставит каждого из нас в условия, наилучшие с точки зрения приобретения того состояния души, которое делает человека способным принять Царство Божие. И при этом никогда не устраняется, а находится рядом с человеком, в воле которого открыться Промыслу Господа, впустить Его в свою жизнь — или начать обвинять Его в случившемся; принять обстоятельства как дар Божий и воспользоваться ими по назначению — или пренебречь этим даром.

Богач может духовно сломаться под бременем своего богатства точно так же, как и бедняк может не выдержать груза своей нищеты и сжечь свою душу обидой, завистью и злобой на весь мир.

СЕГОДНЯ В ХРАМЕ - ПРИТЧА О МИЛОСЕРДНОМ САМАРЯНИНЕ.

По сути, Христос этой притчей отвечает на два вопроса законника: «что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?», и: «кто мой ближний»?

Христос переворачивает вопрос законника, переводит его в другую плоскость. Он как бы так говорит законнику: «не спрашивай, кто твой ближний, но сам сделайся ближним для другого».

Кто ближний для пострадавшего от разбойников? Тот, кто ему помог. - Иди и ты поступай так же!

Какая мудрость! Ты не спрашивай других, кто твой ближний, а себя вопрошай, ДЛЯ КОГО ТЫ СДЕЛАЛСЯ БЛИЖНИМ В ЭТОЙ ЖИЗНИ.

Кто-нибудь задавал такой вопрос себе?

Евангелие, как всегда, ставит трудные вопросы. На которые необходимо отвечать всю жизнь.

К отцу Василию ходили очень трудные люди. 🕯️

Вот типичная картина — к аналою отца Василия стоит очередь, а чуть поодаль жмутся те, кому трудно подойти на исповедь — из-за страха, стыда или иных искушений. Отца Василия отличала та необыкновенная чуткость, когда он мог вдруг обернуться к этому зажатому человеку и сказать: «Ну, что у тебя? Иди сюда». Именно они, эти люди, рассказывали потом, что исповедь у отца Василия — это возвращение блудного сына в объятья Отца.

Были, наконец, и те, кому трудно подойти к причастию. На моих глазах один такой болящий человек — он жил при Оптиной, — пошел после исповеди у отца Василия к Причастию… и вдруг убежал из храма. А отец Василий догнал его и, обняв за плечи, повел к Чаше. К сожалению, эти немощные болящие люди после смерти батюшки уехали из Оптиной, ибо без поддержки отца Василия они уже не справлялись с требованиями монастырской жизни.

🌿 Нина Павлова, из книги «Пасха Красная»

Сегодня особый день для Тихвинской епархии, когда Церковь празднует день памяти святого Мартирия Зеленецкого.

В истории святых, особо памятными, становятся праведники, которые перед Богом имели силу молитвы возвращение к жизни человека. Такой славой на Новгородской земле славится преподобный Варлаам Хутынский, который жил в 12 веке. А спустя 3 века, на землях Новгородского владычества подвизался преподобный Мартирий Зеленецкий, получивший в дар от Бога удивительную молитву, путь которой — возвращение человека к жизни и через это обретение новой жизни.

В своей повести преподобный Мартирий делится с нами о небесном утешении, посетившем его: «Спал я в своей келье, в чулане, и увидел во сне Пречистую Богородицу в девичьем образе; благолепна была Она на вид: не видел я между людьми такой красивой девицы; умиленна лицом и прекрасна. На голове у нее был золотой венец, украшенный разноцветными каменьями. Невозможно человеческому уму постигнуть красоты ее, ни выразить языком. Она же, Царица и Богородица, взирает на меня. Очи ее были полны слез, чуть не канут на ее пречистое лице».

В Зеленецком монастыре паломники имеют возможность помолиться у святых мощей основателя монастыря святого преподобного Мартирия Зеленецкого, обратиться с молитвенным прошением и к святителю Корнилию, история которого укрепляет нас в мысли, что с Богом все возможно.

«Святые говорят, что всякое стечение обстоятельств - от Господа. И мы верим тому, видим в этом Промысл Божий, а все же нет-нет да и начинаем скорбеть, что не поступили так-то и так-то, вопреки сложившимся обстоятельствам, сделали какие-то ошибки. Но, видимо, и наши, и чужие ошибки, хотя и совершённые свободно, тоже в воле Господа, потому что поступи мы по-другому, дело пошло бы иначе, не так, как случилось по Промыслу Божию.

Надо смирятся, быть готовым принять все так, как будет или уже случилось, и не терзать себя, что многое в жизни идёт не по нашим желаниям и представлениям. Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно во веки.
(Иов 1:21).»

Схиархимандрит Илий (Ноздрин)

– Если сын обижает мать, делает подло и говорит при этом: “Я тебя обижаю и буду обижать, а ты должна смиряться и терпеть”, – надо ли в этом случае терпеть?"

– Не надо, это вредно для сына. Полезно его выгнать из дома, лишить довольствия. А если он еще произнесет какую-то хулу, лишить и наследства полностью. И он сразу опомнится. Еще обязательно заблокировать телефон.

– Спасибо, батюшка.

– Всегда страшно идти на такое противостояние.

– Война вообще страшна, а тут еще обидно, что родной сын... Мать родила, перед этим выносила почти год, потом выкормила – это какие труды, болезни, бессонные ночи… А он: "Ты смиряйся". Что за глупость? Смирение в том и заключается, что, при всей привязанности к сыну, преодолеть эту пагубную страсть привязанности и поставить его в стойло; ему это чрезвычайно полезно, а то погибнет его душа. А так он лишится всего: общения с матерью, всякого довольствия на будущее. Остаются трусы, майка, джинсовая куртка и кеды. И думай. Причем без жилья тоже. Он скажет: "А я здесь прописан". Тогда сменить замок, дверь новую поставить. Пусть он попробует пойти в суд, будет целый год судиться, потратит деньги на адвоката, чтобы с двумя судебными приставами его вселили силком. А потом выйдет за сигаретами – и опять закрыть. И опять сначала. Пускай потрудится. И вот таким образом мама восполнит то, что она недодала ребенку в воспитании, пусть несколько запоздало. Но не надо бояться, что он осерчает, – он уже в таком состоянии, поэтому тут никакого риска нет.

– Как раз матери боятся...

– Я даю бесплатные советы, меня же необязательно слушаться. Если некоторым людям нравится такая жизнь, – да на здоровье! Пользуйся плодами своего воспитания. А я предлагаю такой радикальный путь, который гарантированно изменит ситуацию.

– Мамаша говорит: погибнет он, если я его выгоню.

– Так он уже погиб, куда же дальше?.. "Кто не печется о своих домашних, тот отрекся от своей веры и хуже язычника". Это я, что ли, сказал? Это сказал апостол. Что значит "хуже язычника"? Это значит, что этот человек уже даже некрещеный. Это просто законченный нравственный урод. Хотя он может быть хорош собой.

Протоиерей Димитрий Смирнов

Мы вымираем. Тихо, методично, беспощадно. В 2023 году, по некоторым данным, было прервано 630 тысяч беременностей. Это почти миллионный город, который так и не появился на свет. Эта статистика — не просто цифры, это приговор.

Представьте: ежедневно в России от наркотиков умирают около 100 молодых людей, а от алкоголя — 1400. Это два школьных класса каждый день, целая школа за неделю. Молодежь не просто погибает — она уничтожает сама себя.

Мы утратили главное — инстинкт жизни. Больше не хотим жить, создавать семьи, растить детей. Наши предки осваивали шестую часть планеты, а мы не можем освоить собственную квартиру. За тридцать лет с карты России исчезло 30 тысяч населенных пунктов. Города превращаются в призраки.

Проблема глубже демографии. Это болезнь души. Мы разучились любить жизнь, разучились любить друг друга. Дети боятся родителей, родители боятся детей. Семья превратилась в поле боевых действий.

А есть ли надежда? Есть. Но она требует радикальных изменений. Возрождения духовности, переосмысления ценностей, возвращения к традиционным семейным ценностям. Сегодня Церковь празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, во многих приходах служат покаянные молебны в память о нерожденных младенцах. Это возможность задуматься, изменить свое сердце и свое отношение к жизни.
Пока бьется сердце нашего народа, надежда остается. Пусть слабая, но она есть.

P.S. Гром уже гремит. Пора перекреститься.
Доктор Боровских

Ежедневная молитва о чадах 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

☦️ "Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена), сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения, отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их. Господи, все мы создание Твое, пожалей детей моих (имена), и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй детей моих (имена) и просвети им ум светом разума Евангелия Твоего и настави их на стезю заповедей Твоих и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш."

Замужем или не замужем, нет детей или 10 детей - все в жизни нужно принимать как есть.

ЗНАЧИТ ТАК НАДО - ЭТО ВОЛЯ БОЖИЯ И ТАК ЛУЧШЕ ДЛЯ ВАС!

В любом положении мы призваны быть счастливыми, служить Богу и ближним, радоваться и благодарить Творца.

Мой Вам совет: в церковь ходите чаще, причащайтесь, путешествуйте по святым местам, творите добро, радуйтесь жизни, главное - поменьше слушайте людей, а побольше Господа!

Все не просто так, родная... И даже не думайте переживать, у Бога все под контролем и Он делает все для Вашего блага и спасения!!!
Счастье, покой душевный и чувство полноты жизни никак не зависит от семьи, детей, карьеры, богатства и чего-то иного материального.

Это состояние абсолютного блаженства и мира Господь открывает лишь тем людям, кто всецело полагается на Его святую волю и исполняет Заповеди Христовы! Чего Вам искренне молитвенно желаю.

Протоиерей Петр Гурьянов

Умирает человек, а родня думает как быть с золотым маленьким крестиком бабушки

Найти крест - плохая примета. Она означает взять на себя чужой крест, болезни, горе и судьбу. И, не дай Бог, смерть

Поэтому тельники часто лежат на земле и их боятся поднять. Горе и могила. Страдания и болезнь.

Когда крестят детей, они не слышат Бога. После того, как Дух Святой прикоснется к сердцу малыша, Христос клянется ему в верности

Читают Евангелие, и никто не слышит клятвы Христа:

- И се Аз с вами есть до скончания века

Я понимаю, что мой голос не похож на голос Сына Божия. Но слова-то те же! как плохие наушники, довожу слова Бога своим голосом, своим тембром, своей интонаций. НО ЭТО ПОДЛИННЫЕ СЛОВА БОГА. Подлинная энергия и настоящий смысл

Ребенку, лично, читают Евангелие с удивительными словами Христа

Сначала о том,что Иисус просил учеников пойти в Галилею. Они, как обычно, не послушались Его и остались в Иерусалиме. Тогда,Бог меняет план и приходит туда, где хотя бы вместе.

Все как у нас

И вот Он говорит:

Чтобы не случилось, кто бы тебя не предал, как бы ты ошибся, Я С ТОБОЙ
В горе, в счастье, в смерти Я С ТОБОЙ.
Когда тебе будет больно или страшно одиноко, посмотри на этот маленький крестик. Он залог моей вечной любви к тебе. Доверия и надежды

Я всегда с тобой, до скончания века

Этот крестик - печать Бога на клятве пред тобой. Печать не синими чернилами, ни печать СБИС, заверенная Госуслугами. А печать во Вселенском эфире на листах книги жизни

Ты не слышишь Бога, зато я слышу слова этого Евангелия.

А ты говоришь, что делать с крестиком. С печатью клятвы Бога в любви к людям

А как сам думаешь?

Неужели, ты все забыл?
Константин Камышанов

С днем памяти дивного святителя НЕКТОРИЯ ЭГИНСКОНО, митрополита Пентапольского!
СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ НЕКТАРИЕ,МОЛИ БОГА О НАС.

«Боже́ственный гро́м, труба́ духо́вная, ве́ры насади́телю и отсека́телю ересе́й, Тро́ицы уго́дниче, вели́кий святи́телю Некта́рие, со А́нгелы предстоя́ при́сно, моли́ непреста́нно о все́х на́с.»

Удивительная вещь: сколько мы ни хлопочем о своем здоровье, как ни бережем себя, каких самых здоровых и приятных кушаний ни едим, каких здоровых напитков ни пьем, сколько ни отгуливаемся на свежем воздухе, а все в конце концов выходит то, что подвергаемся болезням и тлению.

Святые же, презиравшие плоть, умерщвлявшие ее беспрестанным воздержанием и постом, лежанием на голой земле, бдением, трудами, молитвою непрестанною, обессмертили и душу, и плоть свою:

наши тела, много питаемые и сластопитаемые, издают смрад по смерти, а иногда и при жизни, а их тела благоухают и цветут как при жизни, так и по смерти.

Удивительное дело: мы, созидая, разрушаем свое тело, а они, разрушая, созидали; мы, обливая его благоуханиями, не избегаем смрада его, а они, заботясь не о благоухании тела, а о том, чтобы душа была благоуханием для Бога, - облагоухали свои тела.

Братия мои! Поймите задачу, цель своей жизни.

Мы должны умерщвлять многострастное тело или страсти плотские чрез воздержание, труд, молитву, а не оживлять его и страсти его чрез лакомство, пресыщение, леность.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

ВАШИ ДЕНЬГИ ПРЕВРАТЯТСЯ В ФИКЦИЮ .

Депутат Дзамболат Тадеев о новом законе об электронных деньгах с "фиксированным сроком годности".
Если вы их не потратили в определенный период (1-2 месяца), они будут обнуляться, и "программируемым списком того, на что я их должен тратить". Если я что-то захотел купить не из списка, то деньги работать не будут. А так же это будут деньги с "программируемым расстоянием", то есть они действуют только в твоём районе, в другом районе города, а тем более в другом городе или республике, коих у нас 21, они действовать уже не будут. (По мне, так это мошенничество в высшей степени на государственном уровне).

Помните, как у Булгакова в произведении "Мастер и Маргарита" деньги превращались в листья и мы смеялись над этим? Вот и досмеялись. Кто бы мог подумать, что булгаковский сюжет исполнится с такой точностью и в нашей жизни?

Только бойкот спасёт людей от такой заботы государства. Только если люди массово будут отказываться от использования электронных денег, спасёт их от полного закабаления.

Однажды ты поймёшь, что самое главное – не прыгнуть выше всех и не добежать быстрее, а стоять у окна в наполненной сумраком комнате и смотреть, как танцуют вокруг фонаря снежинки.
Гулять с собакой в осеннем парке, кормить уток, любоваться вальсирующими в прозрачном воздухе золотыми листочками.
Затаиться и тихонько улыбаться, потому что на твою ладошку доверчиво присела отдохнуть пестрая бабочка.
Сладко потягиваться по утрам, гладить таксу, покупать приятные вещи, любить свой дом, где ты так хорошо всё устроил. Открывать книгу, готовить вкусное, разговаривать по душам, слушать любимую музыку.
И просто никуда не спешить...

Из писем

Сила нашей веры в простоте. Помнишь золотые слова - где просто, там ангелов со сто. Вспоминай их почаще. Мы так любим все запутывать, усложнять. Не жизнь сложная, и не люди вокруг, и не мир рядом с нами, а мы, именно мы, у которых сложность внутри, а не снаружи. Это тоже от недостатка доверия. Мы не научились самому главному в духовной жизни, рассудительности. Она делает нашу жизнь ясной и простой. А что делаем мы? Без разбору складываем все подряд в свой бедный и ограниченный ум, и нагружаем этим свое, и без того надорванное сердце.

Прости меня, мы мало говорили с тобой об этом. Я полагал, что это приходит с верой. Поверил Богу, значит и доверил Ему себя, чего тут думать. Доверие ведь от любви, а кто из нас не знает Его любовь к нам, немощным и слабым?! Только все оказалось намного сложнее. Как важно, прежде чем пустить помысел в свое сердце, спросить его - ты чьих, наших или от супостатов будешь. Прими не мой совет, но слово святого: «произвольное подчинение одному греховному помыслу влечет невольное подчинение другому» - пишет святитель Игнатий. Вот почему так важно помнить, помысел не приносящий мир, покаяние и тишину в сердце - НЕ ОТ БОГА! Не забывай это. И еще, как бы не было тебе тяжело, горько и тоскливо, помни - нарушая одну заповедь, мы нарушаем все. Береги себя. Господь не дает человеку тех испытаний, которых он не может преодолеть. Попробуй и в этом Ему довериться полностью. Не забывай о молитве, она действеннее пустых переживаний. За нее и держись с трудную минуту. Я глубоко убежден, все беды человека от недостатка молитвы.

С 6 по 8 декабря!

🔥 4 места

‼Если  получится ,нашу группу будет сопровождать иеромонах Иннокентий из Задонского монастыря

🙏Мы посетим прп. Александра Свирского и его родителей  . Говорят, если человек особенно почитает какого-либо святого, то через некоторое время обязательно замечает, что и святой этот начинает о нем заботиться, опекать, участвовать в его жизни. Это не удивительно: ведь святые – это наши помощники и проводники на пути к Богу.

Открывая для себя этих святых угодников, мы можем вновь, как это было принято в России, просить их заступничества. 
И конечно, любимый Питер..
Блаженная Ксенюшка и Матронушка Босоножка, Иоанн Кронштадтский и Александр Невский..
У Питера есть всоя "Стена Плача " место ,где ваши прошения услышаны
И если есть города на одну поездку, то Петербург — это навсегда. Сюда можно приезжать много раз, и каждый раз переживать незабываемые эмоции. И каждый раз сердце замирает, когда видишь такое величие и мощь, дух захватывает от непередаваемой красоты, от окружающего великолепия. Хочется просто быть частью этого города, неспеша бродить
Я люблю этот город. Он потрясающий! Причем в любое время года: жарким или прохладным летом; золотой осенью, когда в Летнем саду листья на деревьях желтеют и падают на землю, а ты идешь, разметая во все стороны плотный слой пожелтевших листьев…
Я наверно уже тысячу раз повторяла, что могу посещать его бесконечное число раз, потому что он — всегда для меня новый, я всегда знакомлюсь с ним как в первый раз, и это ощущение неизведанного в Питере не покидает меня никогда.
А потом ночь удивительно меняет облик города и наше его восприятие. В темное время Петербург удивительно красив — включается подсветка зданий и мостов, реки отражают и множат каждый электрический лучик…
Магнитный полюс мира — Петербург.

‼Запись на поездку по телефону ➡8916 643 75 33 или 🤗ватсап

"Его предупреждали четырнадцать раз..."
15 лет назад 19 ноября 2009 года выстрелами из пистолета в Храме апостола Фомы на Кантемировской был смертельно ранен священник и миссионер Даниил Сысоев.
Скончался батюшка на операционном столе 20 ноября в 0:15.

Ему было всего 35 лет. Он проповедовал Христа не только русским, но и среди этнических мусульман. Убийцу не нашли, по данным правоохранителей, это был человек с Кавказа.
Пройдёт ещё шесть лет и отца Даниила по правилам Церкви можно канонизировать - прославить как святого в лике священномучеников.
Многие авторитетные священники уверены в том, что о. Даниил удостоился мученического венца

...
Вот что вспоминает его близкий друг - богослов и миссионер протоиерей Олег Стеняев.

Каково дружить со святым

Знал ли я, что он святой? Знал. И хочу сказать, что дружить со святым очень сложно. Потому что святые — сложные люди, и с чисто человеческой точки зрения даже тяжелые. Почему? Потому что они все время в каком-то прорыве, они опережают тебя в идеях, в словах, в действиях.

Когда отец Даниил мне что-то говорил, он всегда предполагал, что я уже понял то, что он только начал говорить. Потому что на несколько шагов, на некоторое время: может быть, в секундах, в минутах, в часах — он всегда опережал. Вот это со стороны выглядело — как будто он спешит. На самом деле это мы отставали, а он никуда не спешил, он был человек взвешенный, размеренный. Просто это мы отставали. Но темп, напряженность жизни задавал он, и это не давало спокойно жить.

Хотелось подтянуться до его уровня — чтобы так же неустанно служить Богу без всякого саможаления, быть готовым стоять за истину, чтобы строго и бескомпромиссно относиться к самому себе и снисходительно — к немощам ближних. Вот в этом трудность дружбы со святым.

Я познакомился с ним давно, когда был священником в храме иконы Божьей Матери Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке, а он был диаконом. Вот тогда он пришел в наш Центр реабилитации памяти А. С. Хомякова и сказал, что тоже хочет заниматься таким же делом. А тут как раз уже начинает разворачиваться программа на Крутицком подворье. И по благословению епископа он стал там по четвергам проводить библейские беседы. С тех пор мы общались постоянно.

Иногда он замолкал и удалялся

Он всегда открывался новой гранью. Не в том смысле, что менялся, — наоборот, он менял нас, он менял свое окружение. Он как бы подтягивал нас. Потому что мысли его всегда были наполнены жизнью Бога, и он всегда приходил с вопросами.

Вот представьте себе: я сижу где-нибудь в трапезной при храме, он заходит и задает какой-то теологический вопрос невероятной сложности. И мы начинаем обсуждать: сидим час, два, а то и три… То есть, он этим жил. У меня не осталось друзей, которые бы вот так, как он, порывались ко мне с теологическими вопросами. Обычно спрашивают: «Как дела? Как здоровье? Как настроение?» А здесь был человек, который жил, постоянно размышляя о Боге, о Его Царстве, о Жизни вечной, — человек, который опережал нас.

А как он себя проявлял в скорбях? Когда ему было тяжело — он стремился, он рвался отойти куда-нибудь в сторону. Я имею в виду тяжесть во взаимоотношениях с какими-то людьми, которые, не поспевая за ним, думали, что он слишком спешит. И он поступал, как Учитель Христос — ему хотелось замолкнуть или удалиться, как Господь делал. И мне он часто говорил, что ему тяжело бывает иногда с некоторыми людьми. И что он бы хотел больше работать, читать, писать книги, чтобы никто его не отвлекал.
Он знал, что его убьют

Его предупреждали, грозили. Мы говорили ему: «А ты представляешь, что тебя могут убить? Кто же позаботится о твоей семье?» Он сказал: «Божья Матерь позаботится».

Когда полевой командир Саид Бурятский приговорил его к смерти, звучали два обвинения: то, что отец Даниил вёл открытые диспуты с мусульманами, и то, что он их крестил. Но диспуты проводились по инициативе самих мусульман. А то, что они шли к нему креститься, — видно, им чего-то недоставало в исламе, оттого и шли.

Я ему говорил: «Тебя ж убьют!» — он отвечал: «Ты что? Я недостоин». Он считал, что станет мучеником, если убьют за веру. Тут не было ни тени страха, было благоговение перед мученической смертью. Считается, что мученическая смерть редко посылается.

Человека убивают, когда его боятся. Боятся его духовного превосходства. Отца Даниила предупреждали четырнадцать раз. И даже в тот день, когда застрелили, ему сначала звонили, требовали, чтобы он перестал беседовать с мусульманами. После его убийства многие мусульмане стали креститься. Мне об этом говорили священники из других храмов. Это убийство произвело обратный эффект.

Тот, кто опережает других

И одновременно в нем было что-то такое вот мальчишечье. В том смысле, как в Евангелии сказано: «Будьте как дети». Я имею в виду простоту восприятия окружающего. Он все воспринимал очень просто. И опять нам казалось, что он спешит, и действует более спонтанно, чем продумано, но на самом деле мы отставали от него, не дотягивались… Нам казалось, что это он по молодости сказал что-то резкое и неудобное, но в действительности он просто опережал свое окружение. Собственно говоря, святой — это и есть тот, кто опережает других.

Исключала ли святость из его жизни какие-то сложные ситуации, какие-то нравственные кризисы? Конечно, нет. Но то, как он это все решал, как он выходил из разных сложных нравственных кризисов во взаимоотношениях с разными людьми, — это была школа святости.

А что можно сказать о его отношении к той деятельности Церкви, с которой чаще всего связывают его имя, — к миссии?

Он был миссионером в том смысле, что он стремился к общению с людьми. Но я наблюдал, что, сколько бы людей перед ним ни стояло, с каким бы количеством людей он ни вел беседу, он разговаривал с каждым в отдельности. Он никогда не апеллировал к толпе, к массам. В этом, кстати, болезнь многих молодых священников. Он всегда говорил очень личностное, очень доходчивое — и каждому из стоящих, по крайней мере, мне всегда казалось, что он обращается ко мне. Я видел реакцию других людей на него, на то, что он говорит, и понимал, что каждый думает так же.

Вокруг него стояли мусульмане, бородатые ребята...

Однажды у нас зашел разговор про Римского папу, как раз про Бенедикта XVI, я высказал ему свое опасение: «Сейчас у нас как будто идет курс на сближение с католиками». А он говорит: «Да, я готов признать его Папой и первый поцелую его туфлю — пусть только он примет все православные догматы, исповедует их, зачитает в Папском Соборе! В чем проблема-то?» Для него отношения с другими — это его отношения с Православием.

Вообще, он смотрел на всё через Православие. Его некоторые упрекают в том, что он вел якобы агрессивную миссию. Никогда его миссия не носила агрессивный характер. Достаточно посмотреть записи проведенных им диспутов. К сожалению, не снимали на видеокамеру антракты. В ходе диспутов были перерывы, когда в фойе все сбивались в кучки и начинали беседовать друг с другом. Так вот, вокруг отца Даниила стояли мусульмане, бородатые такие ребята. И они задавали вопросы, он очень дружественно отвечал на них. С некоторыми, как я выяснил, он был знаком.

Он очень спокойно общался и с тем же Полосиным (Вячеслав Полосин - бывший протоиерей РПЦ, в 1999 году вместе с женой перешёл в ислам и принял имя Али, - ред.). Я помню, в Тургеневской библиотеке ждали появления Полосина… И вот они обменивались какими-то фразами, здоровались, просто разговаривали. Конечно, можно нарезать видеозапись и смонтировать какой-нибудь диспут в виде перепалки. Но на самом деле этого не было.

Потом я был на его диспутах со старообрядцами. То же самое: такое бережное, уважительное отношение к ним. Это на Берсеневской набережной был диспут, я тоже его застал. Меня попросили быть арбитром как раз. И в этом аспекте отдельные высказывания, которые можно определять как экстремистские, я думаю, это всегда было ответом на какую-то вспышку гнева против Православия. Например, в Интернете идет полемика, люди общаются, и вот кто-то что-то сказал плохое о Православии — вот здесь отец мог вспылить, потому что он влюблен был в Православие, он этим жил, как настоящий человек Церкви. Но в то же время, когда случались общественные выступления, он всегда старался говорить более взвешенно, обдуманно.

Самый важный вопрос: его отношение к смерти

О смерти чаще я с ним разговор заводил, ну, я имею в виду наши взаимоотношения, мы исповедовались друг у друга. Потому что он старался не поднимать эту тему, а я ее поднимал, так как что угроз становилось больше и больше, и развязка казалась близка. С другой стороны, мы все были уверены, что если хотят убить, то не предупреждают. Просто немножко недопонимали, что за люди, — ведь они обязаны предупредить. Такие установки у них. В общем, не верилось, нам всем не верилось. Об этом говорили, но не верилось.

Как он говорил об этом? Он говорил: «Там то же самое, но намного интереснее. Стеняев, представляешь, мы сейчас с тобой ломаем голову над богословским вопросом, а там — раз! — позвали бы Григория Богослова, а то и Златоуст бы зашел объяснить, там переспросили бы Серафима Саровского… Там намного интереснее, понимаешь?» Я говорю: «А почему и там — как здесь?» Он говорит: «Это же взаимоотношения между личностями. И человек, умирая, не перестает быть личностью! Как здесь ты наслаждаешься, когда ты общаешься с интересным человеком, с интересной личностью, тем более там — когда ты будешь среди людей, которые состоялись в полном понимании этого слова!»

За несколько лет до смерти отца Даниила у меня умер духовник, отец Димитрий Дудко. И я созвонился с отцом Даниилом, сказал, что буду исповедоваться у него. И он мне сказал, что он тоже хочет исповедаться у меня. И мы начали исповедоваться друг у друга, и вот это продолжалось до смерти. Последнюю исповедь я ему сказал «во гробех», когда ночью я приехал на подворье, где был выставлен гроб с его телом, подошел к нему и, нагнувшись, высказал ему последнюю свою исповедь. Попросил о чем? То, что передать Господу. Ну, это личное очень.

Каким он был, когда каялся

В исповеди он был неистовый, исступленный. В каком смысле? Он процеживал себя, он процеживал себя как через некое сито. И этим «неким ситом» было библейское откровение и каноны Церкви. Он когда произносил какие-то грехи, вдруг начинал говорить чуть ли не библейским языком.

Исповедь у него доставляла мне очень много удовольствия и потому, что он всегда давал какие-то советы. Но советы он давал, когда я просил об этом — я старше его, он же всегда смущался, он говорил: «Стеняев, ты сам все знаешь». Я говорю: «Нет, сейчас я у тебя исповедуюсь, ты мне должен дать совет, ты обязан дать совет». И он давал такие советы… Мне очень его недостает…

Почитание уже началось

Мучеников в древности официально не канонизировали - их почитание начиналось сразу после их смерти. Для почитания было достаточно того, что это не запрещённый священнослужитель, действующий по благословению священноначалия и погибший за веру. Всё. Уже есть икона убиенного за веру отца Даниила в Сербии, есть икона на Афоне. Почитание его уже началось.



Отец Даниил отрицательно относился к коммунизму, считая его заразой, корнем зла которого являлось чувство зависти.
Из записи в его ЖЖ:

К дню Революции

Сегодня черный день календаря. Слуги Сатаны на 70 лет захватили Россию, и уничтожили в ней миллионы христиан.

Но самое страшное, что зараза коммунизма неуничтожима до Второго Пришествия Господа. Ведь корень этого зла в сатанинской зависти. Она часто называется чувством социальной справедливости. Люди, обуянные этой страстью, искренно считают себя праведниками, убивая тех, кого они назвали кулаками или мироедами за то, что они работают лучше их.
Часто приходится слышать, что того или иного зря обвиняли к кулачестве, ибо он просто был хорошим работником. Но преступность коммунистов просто в том заключается, что они убивали, насиловали и грабили тех, кто не был таким как они.

Нет никакого зла в том, что ты богат. Если ты при этом поддерживаешь слабого, помогаешь бедному, заботишься о Церкви. Но для красной чумы само по себе богатство - зло. Но неизбежно и Сам Бог стал противен коммунистам. Ведь Он сверхбогат. Зависть неизбежно ведет к уничтожению всего. Ведь зависть - дело сатаны разрушителя. Не случайно, что коммунизм не смог ничего сделать для обычного человека. Он мог только убивать, но не способен строить. По мудрым словам Соломона: Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей".(Прит.14:30) Так и получилось. Коммунизм сгноил кости тех, кто поверил ему, сгноил реально в бутовских рвах.

И не случайно, что не смотря на все попытки догнать и перегнать Америку, все население СССР жило в нищете. Даже члены ЦК КПСС жили хуже чем рядовой менеджер сейчас. Ведь "спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его". (Прит.28:22)

Зависть - причина грехопадения Адама. Зависть - причина Богоубийства. Зависть - мать коммунизма. Завистников ждет огненное озеро.
Но а нам библейский урок в день 7 ноября: "Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его; потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; "ешь и пей", говорит он тебе, а сердце его не с тобою. Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои". (Прит.23:6-9)

Так что православным важно беречься от общения с коммунистами. не есть с ними и тем более не дружить с ними. Они заражены проказой дьявола. И если они не раскаются в бесовской зависти, то и нас с вами они этим заразят

Навсегда запомнил отец Евгений этого парня. Хотя и давно это было. Нет! Сначала забыл. Прогнал и забыл…
Пришел тот парень в храм днем. Прилично одетый, но помятый, грязный и хорошо пьяный.
Литургия закончилась, но народ еще был.
Пришел, плюхнулся на лавку. От него заметно разило.
— Уже и в храме алкашня, — проговорил кто-то.
— Шел бы ты домой — проспался, — раздалось с другой стороны.
Сторож схватил его за руку, попытался поднять. Он рванулся и задел подсвечник, который с грохотом упал на пол.
— Тише-тише, милый… — подлетела к нему Лидия Ивановна, старенькая прихожанка. — Так же нельзя. Завтра приходи. Батюшка обязательно с тобой поговорит.
— Сейчас мне нужно! — почти прокричал тот.
И даже ударил себя кулаком в грудь. Как будто там что-то болело.
— Что тут у вас происходит? — выбежал из алтаря отец Евгений.
Он был одет, в руках чемоданчик.
— Молодой человек, в чем дело? — строго посмотрел на пьяного.
— Что, тоже скажете домой идти? — усмехнулся парень.
«Ну, началось!» — раздраженно подумал батюшка.
«Человек не в себе был, а вы воспользовались!»
У него в тот день у самого все шло наперекосяк…
Беременная в очередной раз матушка слегла с тяжелейшим токсикозом и не смогла отвести дочь в школу. Пришлось ему. А у него служба…
Теща тоже заболела, сказала, что не придет посидеть с маленьким сыном. Потащил с собой в храм, сдал на руки сердобольным прихожанкам.
Потом два отпевания и недовольные чем-то родственники, грозившие жалобами… А теперь срочное соборование в больнице. Сам владыка попросил. Какой-то его дальний умирающий родственник. Отец Евгений уже давно должен был туда выехать.
И матушка позвонила, плохо совсем. Нужно в больницу… А когда?
И этот пьяница еще…
Эх, сколько таких повидал уже отец Евгений… Сколько скорбел о них…
Живут, как хотят. Ни о каком Боге не думают. Тем более — о вечности. Здесь и сейчас! Успеть бы, урвать бы…
А однажды выпьют, пробьет их пьяная слеза, торкнет что-то внутри... Увидят купола и давай стучать в ворота: «Поп! Открывай! Душа просит!»
И хорошо, если постучит и уйдет. А иногда целый скандал на всю улицу. Сатисфакции своих неожиданных религиозных потребностей требуют: «Три часа ночи? А мне какое дело! Мне Бог сейчас нужен!»
Если батюшка на месте, то часами ему про жизнь, да про «жену-мегеру старую»… Да про пассию помоложе… Могут еще денег отвалить с пьяных глаз.
Отцу Евгению один так раскошелился. На следующее утро проспался и пришел грóши обратно требовать: «Как не стыдно! Человек не в себе был, а вы воспользовались! Рады свой опиум для народа бедным людям втюхивать».
Ну а если батюшка вразумлять начнет, мол, приходи завтра или позвони, ты же никакой, то, опять же, хорошо, если послушает. Может и с кулаками.
И назавтра, как правило, никто не приходит и не звонит. На трезвую голову Бог не нужен. Времени нет…
«Поп ты или нет!»
За секунды все это промелькнуло в голове отца Евгения. Но попытался он раздражение в себе подавить.
— Ты, брат, сходи отдохни. А завтра утром я тебя буду ждать.
Но мужчина уже хватал его за руку:
— От меня вам всем нужно сегодня! А мне завтра?!
— Молодой человек, мне от вас ничего не нужно! А вам стыдно должно быть в таком виде в храм приходить! Завтра я вас буду ждать… Как проспитесь!
— Да поп ты или нет?!

Но батюшка быстро вышел из храма. Он очень спешил, да…
Шепнул только на ухо сторожу, чтобы успокоил и вывел дебошира. В машину запрыгнул и помчался на порученное владыкой соборование.
Потом ехал и корил себя. «Поп ты или нет»… Быть может, там и правда что-то серьезное?
«Если серьезное, то завтра придет. Обязательно придет, — утешал себя отец Евгений. — Но зачем я ему про “стыдно” сказал? Не знаю же всего. Ладно… Если что серьезное — вернется. Обязательно вернется! А если нет?.. Ну, значит, как все ТЕ. Которым Бог на трезвую голову не нужен!»
Парень не вернулся… Значит — как все они…

«Врач вы или нет!»
Сделал тогда отец Евгений дела. Матушку в больницу отвез. Потом родила она благополучно. И забылся со временем тот парень…

Вернулся в родной город к матери. Отец умер, и она осталась одна. Предлагали Сергею хорошее место в столице, но он отказался. И устроился сюда, в маленькую провинциальную больницу.
Детей лечил, спасал, как и мечтал. Работу свою очень любил. Хотя и понял давно уже, что врачи — не боги и не супергерои в белых халатах. Но все у него было хорошо.
А потом прямо на операционном столе умер у него мальчик шести лет. Нет, Сергей сделал все, что мог. И все было правильно. Но спасти ребенка было уже невозможно. Слишком поздно привезли его в больницу. Это была первая его «врачебная» смерть.
До сих пор каждую минуту помнит он лицо матери:
— Доктор, как там? Все хорошо? Почему вы молчите?
А он молчал. И не знал, как сказать, что сына ее больше нет. Смотрел на нее, сжав зубы и еле сдерживая слезы.
И ее нечеловеческий крик:

— Это вы… Это вы виноваты!
И чувство вины… Бесконечное, липкое. Мог ли спасти? Все ли сделал?

Следующую операцию Сергей провести не смог. Боялся. Хорошо, что было кем заменить. А потом запил. Пил и видел, как наяву, того мертвого мальчика.
И слышал крик несчастной матери. Когда стало совсем невыносимо, пошел в храм, к Богу. Впервые в жизни.
Завтра он не пришел. Не обиделся, нет. Сергей не был обидчивым. Просто замолчала душа, не услышавшая нужного слова. Но и стыдно было ему, конечно, что пьяным завалился.
Он и на работу не пошел. Слава Богу, начальство отнеслось с пониманием. Потом домой к нему пришли коллеги, поддержали, долго говорили. Убеждали не увольняться. Он и об этом думал.
Убедили… Сергей вернулся к работе. Сначала — с трудом. Потом все пошло своим чередом. Но мальчика того не забывал ни на минуту. И мать его…
Отца Евгения узнал сразу. Странно даже. Тогда был он пьян. А сейчас батюшка без облачения. Спешил домой после смены к больной матери. Мог бы и пройти.
Но опять в памяти возник тот мальчик… И взгляд матери… Теперь уже в глазах отца Евгения.
Батюшка его очень благодарил потом. И все спрашивал: «Не виделись ли раньше?» Но зачем? Пусть будет, как есть. И вот Лидия Ивановна…
А потом приехал и сам отец Евгений.
— Я в глаза ему смотреть не мог, — говорил батюшка матушке своей. — А он только смущенно улыбался: «Ну что вы… Я сам виноват, пьяным пришел».
— Он врач! Настоящий врач! Человек! А я кто? — тихо говорил батюшка тогда на кухне матушке своей. — Одни тело лечат, другие душу. А я мимо души прошел. Спешил, бежал…
— Ну ты же правда не мог, — утешала его жена.
— Знаешь, настоящий священник тот, у кого всегда есть хотя бы капля тепла для человека. Не можешь сейчас — обними, объясни. По-человечески объясни. Чтобы согреть, иногда нужны секунды. Тогда он завтра обязательно придет. А я? «Мне от вас ничего не нужно!» А вот как в жизни бывает! Господь вразумил!
А еще вспоминал слова своего старенького духовника из Лавры, которые тот когда-то ему сказал: «Сначала полюби, образ Божий в человеке увидь, а потом говори!
Слышишь, сынок! Полюби! Пьяного, грязного, злого… Тогда сердце тебе правильные слова подскажет.

Мы же, священники, иногда что-то скажем — и пошли своей дорогой. Дела, требы. А боль и горе человека не видим. Прошли мимо этой боли и забыли. И пропал человек. Окаменела душа. А ведь он к нам как ко Христу пришел. Всегда помни об этом! Не дай Бог мимо горя пройти… Не дай Бог!»
…Дружат они уже много лет. Настоящий врач и настоящий священник. Сергей потом еще видел смерть своих пациентов. Переживал, конечно, сильно. Не так, как в первый раз… Но после каждого такого случая оставалась на сердце кровавая метка. Но он очень старается. Лечит тела, а через них души.
И отец Евгений очень старается. Но как все люди, совершает ошибки. После которых тоже остаются кровавые метки на сердце:
— Чтобы не забыл, не повторил, опять мимо не прошел, — говорит он. — Бог же нам, священникам, души доверил. Об этом даже думать страшно… Господи, прости Ты меня. Одна надежда — на милость Его!

Как-то вечером, когда вся семья мирно ужинала да прошедший день обсуждала… А любили они с матушкой и детьми сесть так вечером и поговорить — что хорошего сделали, что не очень, и за что им Господа сегодня благодарить. В общем, вели богоугодную беседу, и тут сынок их за живот схватился.
— Ну что ты, милый… Неужели так болит? — спросила матушка. — Он сегодня весь день на живот жалуется. Может, съел чего? Ну потерпи, пройдет…
Но мальчику становилось хуже. Он уже и ходить не мог.
Донес его на руках отец Евгений в машину — и в больницу. А внутри холодело все: «Неужели все так серьезно?»
— Потерпи, сынок… Сейчас-сейчас… Все будет хорошо! Господи, не оставь!
Вот и больница.
— Доктора! Доктора срочно!
— Мужчина, что ж вы так кричите? — проворчала старенькая санитарка. — Вы нам всех больных распугаете!
— Вы не видите, моему ребенку плохо! Позовите врача!
— Скоро будет врач, не шумите! Пересменка у них… Сергей Иванович, домой уже?
Мимо проходил молодой мужчина.
— Да… Что здесь происходит?
— Отец сына привез…
— Вы доктор? Что с ним?
— У меня смена закончилась… Сейчас другой врач будет.
Сергей Иванович очень спешил. Дома ждала больная мать…
— Врач вы или нет! — в отчаянии схватил его отец Евгений за руку.
Доктор внимательно посмотрел на батюшку. На стонущего мальчика…
— Зовите медсестер, в смотровую его. Я сейчас…
— Так домой же вы… — возразила санитарка.
— В смотровую, я сказал!
И пошел переодеваться.

«Батюшка, вы помните?»
Слава Богу, вовремя оказался рядом тот доктор. У мальчика был перитонит. А больница маленькая, персонала немного. Другие заняты. Уйди тогда Сергей Иванович, неизвестно, чем все это обернулось бы.
Но осмотрел, диагностировал, лекарства начали давать, к операции готовить. В общем, все закончилось хорошо. А отец Евгений не знал, как и благодарить этого человека. И лицо его казалось ему смутно знакомым… Где он мог его видеть? Так и не вспомнил. Спросил как-то, тот только плечами пожал.
— Батюшка, а доктор-то… Вы помните? — подошла к нему через несколько дней Лидия Ивановна, та его прихожанка старенькая.
Она ходила вместе с матушкой навещать мальчика. Очень она его любила, нянчилась много, когда маленьким был, внуком считала. Своих-то не было.
— Что помню, Лидия Ивановна?
— Это же он тогда приходил пьяным…
Лидия Ивановна всегда помнила всех.
— Когда?
Отец Евгений спросил просто, чтобы что-то сказать. Он все вспомнил. И обожгла душу горячей волной безжалостная память.

«Завтра приходи!»
«От меня вам всем нужно сегодня, сейчас, а мне завтра? Поп ты или нет!»
«Мне от вас ничего не нужно!»
«Врач вы или нет?!»
Отец Евгений пришел домой глубокой ночью. Слава Богу, службы утром не было. Матушку предупредил по телефону, что задержится. Но она все равно волновалась. Сидела на кухне, ждала. В окно выглядывала.
Еще больше заволновалась, когда подъехало такси и из него вышел батюшка.
— Что произошло?

— Давай чайку попьем, а?
До утра просидели они на кухне. Матушка слушала. А отец Евгений рассказывал историю про маленького мальчика Сережу, который в детстве делал уколы плюшевым мишкам и зайцам, а все машинки у него были скорой помощью.
И мечтал, что вырастет, станет доктором и вылечит всех-всех людей на свете от всех болезней.
И брата своего Петьку тоже вылечит. А то он в последнее время лежит в больнице. И мама с ним постоянно. Дома почти не бывает. И плачет бабушка. И шепчется с отцом про какой-то рак. А ему, Сереже, ничего не говорят. Но он все видит.
Обязательно вылечит! И будут они с Петькой, как раньше, играть и смеяться. В реке у деда в деревне купаться, в сарае в сене прятаться и слушать, как ищут их всей округой. И драпать потом от дедова ремня.
Не успел! Петька умер. Но Сережа вырос и все равно поступил в медицинский институт. Уехал в столицу и поступил. Там в первый раз примерил белый халат и почувствовал себя супергероем. Который спасет всех детей. Всех таких Петек! Обязательно спасет! Он же детский хирург!

«ВО ВСЕЙ СТРАНЕ ТОЛЬКО ОДИН НОРМАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК...»

🍂 Как мы живем? Как молимся, так и живем. И наоборот: как живем, так и молимся…

Посмотрите: во время хрущевских гонений закрыли даже Киево-Печерскую лавру, а Почаевскую лавру не смогли. Случайно ли это? Нет. И в наши дни, когда Православную Церковь объявили на Украине вне закона, Почаевская лавра стоит. Наверное, там сильно молятся.

Какая молитва сейчас в Почаеве, у мощей этого угодника Божия — она настоящая. И наша Русская Православная Церковь обновляется за счет мучеников Украины, которые остались верны Православию, своему патриарху и не отступили… Вот это — настоящее.

🍂 А нам пока никто не мешает молиться. Хотя нет: мешает сон, мешает лень и плоть. Все-таки нам много чего мешает…

Мы слышали Евангелие, которое, как всегда, переворачивает с ног на голову все наши привычные представления. Гадаринская страна: высокий уровень жизни, все довольны, сыты, одеты. Прямо как сегодняшняя мировая повестка: «Всех накормить, всех одеть, чтобы все были счастливы».

Один только больной бесноватый человек мучается. Все его боятся. И вот Христос приходит в эту страну. И из всех жителей только один этот бесноватый нуждается во Христе. Он один получает исцеление.

И Господь посылает его проповедовать: “Возвратися в дом твой и поведай, елика ти сотвори Бог “. Вот и вся правда об этом мире. Понимаете, какой ужас, как страшно?! Оказывается, во всей этой стране был только один нормальный человек...

✒ отец Андрей Лемешонок

Что нужно человеку, чтобы ему не роптать? Что тебе дать, чтобы ты был доволен? Давайте-ка подумаем. Вот вас поселили на острове в Карибском море, дали вам яхту, домик, и все это совершенно бесплатно. Вы там будете счастливы? Только два дня. А дальше? А дальше – песок колючий, солнце жаркое, ананас невкусный… Опять начнется. Всё будет плохо опять.

Я слушаю исповеди, разговоры, нытье слушаю, с утра и до вечера. Как любой священник, я устал от нытья. Почему не благодарите Бога? Почему вы приходите в Церковь, даже, в этот святой дом Божий, жаловаться и скулить? Почему у подножия Лестницы Иакова продолжаете: «Дай мне это!.. Дай мне то!..» Почему не благодарите?

Благодарность – лучшее лекарство от уныния. Это благо-дарность. Нужно учить людей на исповедях и на проповедях: «Перестаньте просить! Благодарите, хвалите Бога». Ибо тот, кто умеет быть благодарным за то, что имеет сегодня, завтра получит то, что ему не достает, в чем он нуждается. Таков закон бытия.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Когда ты умрешь, не беспокойся о своем теле…
Твои родственники сделают все, что нужно:
— Они снимут твою одежду;
— Они тебя помоют;
— Они оденут тебя;
— Они вывезут тебя из дома и доставят на твой новый адрес.

Многие придут на похороны, чтобы тебя почествовать.
Некоторые даже изменят свои планы и попросятся, чтобы их отпустили с работы, чтобы пойти на похороны.

Твоя одежда, которую ты носил будет отдана, или продана, или подарена, или сожжена. Твои книги, твои игры, твои коллекции, твои все вещи будут принадлежать уже другим людям…

Тебя заменят на работе. Кто-то с такими, или даже лучшими способностями займет твое место. Твое имущество перейдет к наследникам.

Твои добрые друзья будут плакать в течение нескольких часов или нескольких дней, но потом они будут смеяться опять.

Твои домашние животные привыкнут к новому хозяину. Твои фотографии будут висеть на стене некоторое время, потом их положат на мебель, а потом будут храниться в каком-то ящике.

Кто-то другой будет сидеть на твоем диване и смотреть телевизор, кто-то будет сидеть за твоим столом и есть на нем.

Глубокая боль в твоем доме будет длиться неделю, две, один месяц, или два, один год, или два…

Потом ты станешь лишь воспоминанием, и тогда твоя история закончится. Завершится среди людей, завершится здесь, завершится в этом мире, но твоя история начинается в новой реальности… В твоей жизни после смерти.

Твоя жизнь земная, где ты мог двигаться телом, где придавал значение вещам, что ты имел здесь, теперь потеряют смысл или значение.

ИСЧЕЗНУТ:
- красота твоего тела;
- имя;
- фамилия;
- имущество;
- кредиты;
- рабочая должность;
- банковский счет;
- автомобиль;
- дом;
- академические титулы;
- трофеи;
- друзья;
- мужчины/женщины;
- дети;
- семья.

В своей новой жизни тебе нужна будет только твоя ДУША.

Единственное свойство, которое будет у тебя это— ДУША.

«Ты не возьмешь отсюда то, что имеешь. Ты возьмешь лишь то, что ты дал»!

Мы клоним к тому, что oднaжды вам придeтcя cтолкнутьcя c кoнцoм. Однaжды вы стaнeтe тенью своего прошлого. Однaжды вы испаритесь во врeмeни. Однажды вы зaгляните в глаза смерти и пpимитe её, пoсколькy будeте не тaк сильны, кaк paньше. He так краcивы, как кoгда-тo были.

Однажды вся вашa жизнь вспышкoй пpoмчитcя пepед глазaми. И преждe чeм этo пpoизойдёт, позаботьтесь о своей душе, пока вы имеете такую возможность. Не забывайте о Боге и всегда помните слова прот. Валентина Бирюкова "На земле мы только учимся жить..."

Наблюдения

Хочет человек или не хочет, но каждый день, каждый час, каждую минуту он предстоит. Кому? Вариантов только два, либо Богу, либо миру. В первом случае это предстояние требует огромного напряжения, самоотдачи, мужества, и конечно борьбы, изнуряющей и истощающей. Предстоящие миру кажется вполне довольны ситуацией, ешь, пей, веселись, пока не придет час расплаты. Но это только так кажется. Предстояние Небу наполняет душу светом и радостью этого Неба, а предстоящие миру получают соответственно его «прелести», в которых ни света, ни настоящей радости, одни суррогаты. Вот почему важно не только сделать правильный выбор кому предстоять, важно еще и знать, ради чего ты предстоишь. На эти вопросы дает ответ только душа, которая всегда и везде ищет настоящего света и неподдельной радости.

В этот день, 18 ноября 1917 года, было восстановлено Патриаршество и святитель ТИХОН был избран Патриархом.

Просто прочтите.....хроники гуманитарного конвоя
Про калоши…….
Перед прошлой поездкой мы собирали на калоши и теплую обувку для стариков. И мы собрали, почти 20.000. Закупили оптом и калоши, и дутики, и бурки, и теплые тапочки, и резиновые сапоги…..И так много казалось, что аж стена из коробок в мой рост была. Около 400 пар разной обувки, казалось что это огого сколько….. Около 150 пар сразу были разложены старикам по адресным посылкам, и где-то 250 осталось.
Уже там на базе мы коробки делили на три села: в первом живет около 150, в другом 120, в третьем не меньше 400.
250 пар обуви никак не делились на эти три села поровну и так, чтобы всем хватило. Мужчины торопили, ворчали, что надо ехать, а коробки не загружены. По 80 примерно пар на село, 40 калош и сапог и 40 теплых тапочек. Я поежилась, сама не понимая от чего: толи от сырости после прошедшего ночью дождя, толи от предчувствия самого ужасного чувства на фронте, которое испытаю сегодня не раз – когда пара калош одна, а рук несколько и нужно делать выбор…..один из самых сложных выборов в жизни, как оказалось. Сразу вспомнила первые дни войны, Мариуполь и последнюю пластинку валидола и лес черных от копоти, грязи и отсутствия воды рук.
А пока на меня смотрят четыре пары глаз моих водителей, готовых загрузить заветные коробки, поэтому вздохнув, я делю ценный груз на три кучки, успокаивая себя, что в этот раз поможем одним, а в следующий раз остальным, вот прям обязательно, мысленно обещаю я себе, пытаясь заглушить собственный толи стыд, толи совесть.
А потом мы поехали в села…..Бабушки, дедушки, увидев обувку, тянули руки и конечно каждому хотелось и калоши и теплые мягкие тапочки. Цветные калоши были как яркие солнечные зайчики среди унылой, серой, тревожной военной действительности фронтового села. Старики с уставшими глазами прижимали к себе заветную пару обуви и радовались, как дети, если находили нужный размер. В вязаных заштопанных носках они выскакивали из резиновых шлепок и переобувались в калоши и сапожки и любовались ими так, будто на ногах у них вовсе не калоши за 300-400 рублей, а фирменные кожаные сапоги из лучшего магазина.
- Ой, я в этих тапочках спать буду, до чего же тепленько, еле сдерживая слезы обнимала плюшевую обувку старушка.
- Горихов, горихов возьмите, я вам насобирала, берегла, берегла, - они хоть не приглядные, но вкусные, полезные. Ой, а сапожки-то, сапожки тепленькие…и радио ваше играет, - никакая зима теперь не страшна.
Но тот самый момент наступил, когда все заканчивалось, и стыдливо пряча глаза, приходилось разочарованно говорить, что остались одни, вот 36 размера и все……
Только заезжая на улицу, мы увидели, что на другом ее конце стоит дедушка, опираясь на палочку. Там работала наша другая машина, и мы думали, что дедушка просто дышит воздухом. Но дедушка махал палкой все то время, пока мы раздавали продукты, средства гигиены, лекарства и калоши здесь.
А дедушка все продолжал махать и раздав все, мы все таки решили к нему подъехать.
Дедушка оказался очень стареньким, в таких же стареньких стоптанных тапочках и заштопанной курточке.
-Детки, мне бы калошки, ну хоть какого размера, в той машине мне не досталось, сказали у вас есть, я вот вышел и жду, калошки бы мне, а то вот тапочки мои мокнут, а печку каждый день не топлю, дров то нет, угля нет, спасибо солдатикам, ящики вот отдают, рублю потихоньку и топлю. А когда не топлю, то и не сохнет ничего.
Совершенно чистыми голубыми глазами старик смотрел на нас прямо и открыто, одной рукой опираясь на палку, а другую протягивая вперед, вновь повторил: «калошки мне….у меня сорок вторый, но и больше можно, пусть».
Комок в горле не давал сказать ни слова, каждый из нас знал, что калошки кончились еще на третьем человеке на этой улице. Открыв машину, смотрю в пустой кузов, картон от коробок у нас тоже разобрали для розжига печек. Спиной чувствую искренний взгляд старика и его руку, застывшую в ожидании калошек.

Делаю вдох и поворачиваюсь: «Простите дедушка, нету калошек, кончились, совсем кончились, мы думали, что вам в той машине достались, правда»…..

-Не досталось….ну ладно, ну ничего, ничего, спасибо детки, что не бросаете нас, спасибо….Старик опускает руку и смотрит вниз на свои тапочки, тихонько повторяя: «Ну ничего, ничего…..»
И старики не обижались, не жаловались, они привыкли к лишениям и тяготам фронтовой жизни….они грустили и печально улыбались, шаркая шлепанцами или дырявыми калошами по грязным, осенним, фронтовым сельским дорогам.

И мы снова будем собирать на калоши, тапочки, чуни и другую теплую обувку для старичков. Сколько сможем....Только для жителей Угледара нужно хотя бы 120 пар калош. А сколько еще бабушек и дедушек в селах даже трудно сосчитать

СДЕЛАЙТЕ РЕПОСТ, РАССКАЖИТЕ О СТАРИКАХ НА ФРОНТЕ

ПЕРЕВЕСТИ БОЕВЫЕ КОПЕЕЧКИ
‼Тинькофф по номеру телефона +79166687853 с пометкой "калоши"

Но, есть время обрести веру, которую ищет Бог

Вера рождается в благом отношении к супругу. В честности на работе. В деятельной любви к храму и к Богу

И нет другой веры, которая без дел

У нас, у каждого еще есть время, освободиться от старых, привычных и любимых грехов.
У нас есть время обнаружить свою веру делами. Так, чтобы и нам Господь сказал, как сказал той исцеленной кровоточивой женщине:

- Вера твоя спасла тебя; иди с миром.

Господи, пошли нам дела веры. Испытай нас. Увидь нашу веру, спаси, сохрани и скажи и нам:

- Иди с миром!


Евангелие:

Когда же возвратился Иисус, народ принял Его, потому что все ожидали Его.
41И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, 42потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его.
43И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, 44подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось.
45И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит,- и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?
46Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.
47Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.
48Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.

Христос ради бесноватого перешел озеро. Исцелил и возвратился. А народ Его уже ждал

Можно представить этот восточный базар, гвалт и давку. Исцелилсь тысячи. Наелись 12 тысяч. И народ ринулся к Учителю.

А Христос идет сквозь бушующую толпу. Не обращает внимание ни нак кого
Ни на матерей с больными детьми
Ни на прокаженных

Ни на голодных

Идет как глухой и слепой Сам по Себе

И, вот в толпе, Его касается одна женщина. И Христос останавливается и спрашивает:

- Кто коснулся Меня? Кто коснулся и взял Мою силу?

Женщина коснулась и получила исцеление

Странно не то, что она исцелилась, а то, что мы причащаясь Тела и Крови Христа,принимая благодать Святого Духа внутрь, не получаем ничего. Нам, даже, не отпускаются грехи. Потому на следущую трарезу со Христом мы приходим с теми же грехами

Мы как та толпа, сквозь которую проходил Христос как глухой и как слепой. Он пришел в наш храм по Своим делам и не видит нас, как народ той толпы

В чем причина?

В вере

Бог сказал исцеленной женщине:

- Твоя вера спасла тебя

Ну, так мы тоже верим!

Так как мы верят и бесы

И они знают, что Бог есть
И они каждый день в храме, вместе с нами. Мешают молиться, уносят мысли, подсказывают гнусное.
И они постятся. Вообще, не едят ни колбасы, ни рыбы, ни молочного

И они верят, знают молитвы, по-своему «любят» службу, постятся и пребывают в храме.

Что не так с их и с нашей верой?

Вера бесов мертва

И вера христиан может быть мертвой

Вера – это не знание о Боге. Не участие в ритуале. Не поведенческий стандарт, гардероб и не гастрономическая карта постов

Вера – особенное состояние души, синхронной с Богом

Синхронной в мысли и в деле

Ели есть мысль о Боге, имеется видение Бога, а нет дел, то это вера бесов.

Вера тогда вера, когда есть дела веры

Если ты орешь на мужа, то в тебе нет веры
Если ты унижаешь детей, в тебе нет веры
Если ты, посмотрев в глаза Бога, нагло и бесстыдно делаешь грех, то в чем твоя вера лучше веры бесов? Какая вера может быть у наглого блудника, пьяницы, лжеца, психа, грубого человека и мучителя? Почему Христос должен отзываться на твои молитвы, когда ты безбожник и подельник сатаны?

Наши дела лживы. Наши дела ничем не отличаются от дел тех людей, которые никогда не были в храме. Да, у нас есть и добрые дела, но ложка дегтя портит бочку меда

Человека без греха не бывает. Дело в непроизвольной ошибке, а в том, что мы эту ложку дегтя бережем как зеница око.

Боже сохрани нас от исполнения желаний, в то время, когда в нас нет веры. В о время, когда мы от причастия от прикосновения к прикосновению ко Христу, оставляем в себе все те же не раскаянные грехи. Живем с грехом и не думаем с ним расставаться?

Вот, Христос и молчит. Вот молитвы наши тщетны. Вот, Христос и проходит мимо

Дело не в Христе. Бог всем дарует благодать Святого Духа в равной мере. Вся та благодать, которая была у великих святых, дается и нам. И даже больше. Даже святые, не могли брать все то, что дано было им сверх меры

Нам всем дана та же равная благодать. Просто, мы не хотим ее брать

Мы хотим брать здоровье без благодати
Мы хотим брать власть в семье без благодати
Мы хотим достатка без благодати, без Бога и без веры

И нам не дается. Как не далось той толпе, сквозь которую Христос проходил как немой и слепой

И сейчас, здесь в храме, точно та же история. Вот, народ, чающий чуда. Вот, нет нам чуда и Христос обходит нас стороной не внимая к нашим молитвам. Потому что нет веры.


Господь сказал: «Кто уверует и крестится, спасен будет, а кто не верует, тот осужден будет». Осужден будет несмотря ни на что: на то, что он в церковь ходил, молитвы читал, причащался Святых Христовых Таин.

Потому что если бы человек веровал словам Господним, он бы свою жизнь исправлял. А он не верит, ему не страшно, что его ждет геенна огненная, он не боится смерти и того, что будет суд Божий. Человеку не страшно и не стыдно, потому что сердце его представляет собой твердыню несокрушимую.

Среди нас, стоящих здесь, кто-то спасется. А кто-то пойдет в ад, если будет идти так, как шло

«Когда вернутся наши, они повесят тебя как бешеную собаку».

Этот разлетевшийся по сетям скрин из свердловского городка Нижние Сереги, на котором мигрант Гаяз хорошо поставленным в подвальных спортзалах ударом ноги бьет со всей дури 15-летнюю девочку с самым русских из женских имен Маша (но не суть, что русская, я бы за любую вступился, только мог бы он так со своей землячкой?) - этот скрин может вполне стать одной из грустных и страшных метафор нашей нынешней жизни и миграционных дел.

Понятно, что таких кадров, снятых, как цинично сказал Гаяз "ради эпичного видео" - можно собрать со всей страны сотнями тысяч. И далеко не всё ещё снимается на телефон, далеко не всё становится известно на всю страну...

О том, что стоит за этими кадрами, я писал не раз, но сейчас мне бы просто хотелось, чтобы эта картинка дошла до каждого человека, кто за деньги и по бесовским схемам легализует в нашей стране это зверьё.

И пусть этот человек, если он ещё человек, знает, что эта девочка - это и его дочь.
Пусть стоит эта картинка перед глазами каждого имущего власть и размышляющего сейчас об ограничении для мигрантов и тем более их родственников на нашей земле.

Такси, где так же избивают пассажиров, полиция, школы (закон как раз принимается), море ещё мест - точно не для них. Само собой слово "диаспора", как некий элемент силы и влияния, в принципе должно уйти из словаря нашей жизни.

И ещё, знаете, я почему-то вспомнил вот что. Когда я был в возрасте этой девочки Маши, я играл роль в спектакле Театра Табакова по очень большой пьесе Галича "Матросская тишина". Моего папу играл (и до сих эту роль играет) Владимир Машков.

Я вспомнил одну из последних фраз, которую Абрам Шварц - герой Владимира Машкова - произносит в этом спектакле.

Он является сыну после смерти во сне и рассказывает, как немцы его застрелили. Перед смертью он успел крикнуть: «Когда вернутся наши, они повесят тебя как бешеную собаку».

Сам не знаю, почему именно эта фраза из моего детства прозвучала опять в ушах, когда увидел это видео.

Я правда уверен, что огромное число нынешних русских болезней будут уже лечить или долечивать вернувшиеся с войны - лучшие и самые духовно-здоровые из нас. Наши.

И, да, злость сводит скулы: поэтому хочется сказать и ублюдку Гаязу, и таксисту-мигранту, вышвырнувшему вчера лишенного ноги героя СВО из машины, и зарезавшему русского парня приезжему вору, и зверям-насильникам наших женщин, и мигранту, сквернящему нашу веру:

"Когда вернутся наши, (если ты ещё будешь здесь и жив), то они повесят тебя, как бешеную собаку".

КАКИЕ ЖЕ МЫ ПОСЛЕ ЭДАКОГО ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ ??!!!
"Пьяный мужик зашёл в алтарь Царскими Вратами прямо во время Литургии. И никто из стоящих в храме не попытался остановить его...
Вот такая история приключилась сегодня со мною на службе, друзья.
Родительская суббота. Служу Литургию. Сугубая ектения. Краем глаза вижу движение сзади себя в Царских Вратах, которые в этот момент службы открыты. Поворачиваюсь, а в алтарь, как ни в чём не бывало, вваливается пьяный мужик... Представьте себе такую картину. Сильно нетрезвый человек прошел шатаясь через весь храм прямо в алтарь и, ведь, никто его не остановил, не попытался что-то крикнуть, предупредить священника, который стоял спиной. В результате я сам развернул его и выпроводил из алтаря. Затем обратился к стоящим в храме мужчинам с просьбой помочь человеку найти выход из храма. Никто даже не пошевелился! Некоторое время люди стояли, не двигаясь со своих мест. Благо пьяный сам вроде как понял уже что-то и, подталкиваемый мною в спину, направился к выходу. Потом мне рассказали, что ему всё таки дальше помогли выйти из храма. А помог не один из наших прихожан, а вообще никому незнакомый мужчина...
Хочется сказать, что у меня нет слов, но это не так. У меня есть слова. В удивительное время всеобщего безразличия живём, друзья! Все пришедшие в храм стояли и просто смотрели, спасибо хоть на телефоны не начали снимать. На службе было больше 60-ти человек. А он может он священника убивать шел? Хороший сюжет получился бы для интернета. Снимают же, как кто-то тонет, или в пожаре погибает. Не на помощь люди бросаются в первую очередь, а телефоны свои достают. Много таких сюжетов в сети выложено. А я то что, я ничего, просто помолиться пришёл за своих усопших, моя хата с краю... А завтра мы все вместе будем есть кашу в храме после Литургии, улыбаться друг другу и притворяться, что мы общество небезразличных людей, настоящих христиан...
В этой связи мне вспомнился другой случай. Батюшка с амвона рассказывал. Москва. Поздняя осень. Первый ледок. Батюшка, не имея своей машины, отправляется причащать больную на общественном транспорте. При входе в автобус поскользнулся, упал и ударился затылком об асфальт. Люди перешагивали через лежащего священника (он был в подряснике, епетрахиле и с дароносицей на груди). Никто не подал упавшему руку. Наверное, спешили по своим делам. Может быть даже кто-то из выходивших из этого автобуса на службу спешил в этот же храм, откуда батюшка. Эту историю я слышал своими ушами. Священник рассказывал её со слезами на глазах.
Вот в такое время мы живём с вами, друзья..."

священник Максим Александровский.

🔅Программа 📃поездки с 6 по 8 декабря
"КАРЕЛИЯ- САНКТ-ПЕТЕРБУРГ"



‼Очень насыщенная и интересная программа!!!

📌1 день - 22.00
Сбор группы у метро Семеновская,отправление в Карелию

📌2 день

Прибытие в Александро-Свирский монастырь; исповедь,литургия,обзорная экскурсия по монастырю; поклонение мощам прп. Александра Свирского; посещение Троицкого собора, где чудным образом обновляются фрески, и часовни на месте явления Пресвятой Троицы Александру Свирскому. Обед в кафе и посещение Введено-Оятского монастыря — экскурсия, купание в святом «живоносном» источнике.
Прибытие в Санкт-Петербург, размещение в гостинице, ужин. Свободное время

📌3 день

Литургия в Успенском соборе .
Обед
СМОЛЕНСКОЕ КЛАДБИЩЕ:
*Посещение Смоленского кладбища с часовней святой блаженной Ксении Петербургской.
* мозаичная икона лика Христа,лик периодически мироточит и благоухает
* могила,где была захоронена Мария Гатчинская
*Посещение Иоанновского женского монастыря.
Посещение могилки блаженной Матронушки Босоножки
*Часовня " Всех Скорбящих Радость "/ по возможности/

🚗Отправление в Москву
❇Примерное время прибытия в Москву-23.00

🖍Запись на поездку по телефону ➡☎8916 643 75 33 или 😉ватсап

   Если кто посмеется над твоей верой, помолись за него. В день суда ему будет не до смеха.

  Святитель Иоанн Златоуст 🕊🕊

У Петербурга с зимой свои отношения — город «переодевается» и предлагает приехавшим в гости совсем другую историю. Зимой видно всю строгость северной столицы.

‼С 6 по 8 января!!!❄🩷

Любой петербуржец, живущий в центре города, скажет вам с уверенностью, что зимой город пахнет совсем не так, как летом, он пахнет печным отоплением, еле уловимым легким дымком, — и сами петербуржцы не могут взять в толк, берется ли этот запах из старых домов, где еще живы камины, или напрямую из истории, легенд и глубины веков этого города.

Чтобы лучше понять душу Петербурга мы с вами остановимся в гостинице на Васильевском острове .
Именно это место я люблю здесь больше других и считаю, что оно, как нельзя лучше отражает атмосферу всего города. 
Вечером ,после ужина у всех будет свободное время.

Наше воскресное утро начнётся с литургии в Успенском соборе ,внутренняя отделка поражает сразу при входе. Складывается ощущение, будто попадаешь в некий расписной ларец, русскую шкатулку, орнаменты превосходны!
Непередоваемая красота пения хора - все завораживает и ты уже не понимаешь, где ты, на небе или на земле.
В этом храме служили певчими родители патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

☺При храме есть замечательное кафе, но это достойно отдельной истории :)

После обеда мы с вами отправимся к Петербургским старицам - Ксении Блаженной и Матроне Босоножке

Могилка Ксении Петербургской  находится на Смоленском  кладбище,над ней построена горожанами часовенка. Петербуржцы очень любили блаженную и сейчас относятся к ней с благодарностью. Имя святой Ксении Петербургской известно не только в России. В местный храм приходит огромное количество писем с благодарностью за ее помощь. Пишут даже с других континентов.

Еще одна петербургская старица, жившая здесь в начале прошлого столетия - Матрона Босоножка. Она, как и Ксения, тоже приняла подвиг юродства.
В любое время года, даже в лютые морозы, Матрона ходила босиком. Так она показывала силу духа над слабостью человеческого тела. За это ее и прозвали Босоножкой. Она обладала даром прозорливости, исцелений и особой силы молитвы. 

‼выезд из Москвы в пятницу 6 декабря-вечером, возвращаемся в воскресенье, примерно в 23.00

☎Запись на поездку по телефону 8916 643 75 33

Когда люди возмущаются тем, что храмы украшены "поддельным золотом", остаётся легкое недоумение от недосказанности.

То ли люди возмущены, что используется ненастоящее золото (но это уже их упрёк самим себе - мало жертвуют),

то ли возмущаются самим фактом золота в храмах (но зачем тогда это милые люди, столь трогательно незнакомые с историей человеческой религиозности, вообще упоминают про золото, фальшивое или нет?),

то ли намекают, что в церкви всё настолько фальшивое, что даже золото не исключение (но тогда и сами золотофобы фальшивы, если они мыслят себя частью церкви. А если они вне церкви, то какая им вообще разница?).

В общем, весело всё в этой жизни )))

А самое весёлое, когда прилично одетые господа и дамы, хорошо питающиеся, пользующиеся дорогой техникой и автомобилем, брезгливо складывают губки гусиной попкой и заявляют: "А вот Иисус не просил храмы золотом украшать!" Надо ли уточнять, что то, о чем действительно Иисус просил - любить Бога и ближних - эти милые люди тоже не торопятся делать?

На моей памяти был случай. В наш храм ходила молиться женщина. На тот момент ей было глубоко за сорок лет. Скромная, тихая, научный сотрудник. Она часто молилась перед иконой святых Петра и Февронии со словами: “Да будет воля Божия обо мне…” Всякий раз, общаясь со священником, жаловалась, мол, современные мужчины очень уж нерешительны, да и она стесняется знакомиться, тем более у нее такой возраст, хотя ей так хочется семью, детей. Делилась с духовником, что молится, чтобы Господь “столкнул ее с суженым нос об нос”. И вот однажды она привела жениха со словами: “Господь исполнил мою молитву”.

Дама она современная, передвигается по городу на машине, и как-то по дороге домой прямо на светофоре попала в аварию. Из машины, с которой она столкнулась, вышел человек средних лет и приятной наружности. Он не ругался, как обычно бывает, когда мужчины видят женщину за рулем, напротив, предложил помощь, признался, что сам виноват, превысил скорость. Готов помочь с ремонтом машины. Познакомились, вызвали ГАИ. Ждать ушли в кафе.

Приехавшая полиция долго не могла найти пострадавших, потому что эта пара, бросив машины, сидела, взявшись за руки, и говорила без остановки.

Только услышав настойчивый звук сирены, они вернулись к своим автомобилям. Сейчас моей прихожанке уже за 50 лет и с мужем они успели родить троих прекрасных детей. Оба говорят, что год у них идет за три. Мне кажется, если суждено, чтобы человек был женат, если он терпелив и добавляет: “Да будет воля Твоя”, брак состоится.

Протоиерей Алексий Круглик

Старый лекарь души как-то сказал: болит не спина, а груз, который вы несёте. Страдают не глаза, а та несправедливость, которую они видят. Боль идёт не от головы, а от мыслей, которые в ней отдаются эхом. Не горло сжимается, а слова, оставшиеся невысказанными или произнесённые в гневе. Горит не желудок, а то, что не может переварить душа. Не печень воспаляется, а накопившийся гнев. И болит не сердце, а любовь - сама любовь, которая, хотя и причиняет боль, содержит самое мощное лекарство.

(Лус Маркес)

8 ноября. С праздником св. вмч. Димитрия Солунского!

НЕ ОТЧАИВАЙТЕСЬ ни о ком. Если у вас непослушные дети – не отчаивайтесь. Если муж пьет – не разводитесь. Если что-то со здоровьем – не пугайтесь.

Иногда нам Господь дает это для того, чтобы мы к Нему пришли. Если мы будем с вами все здоровые, то мы к Господу не придем.

Если у нас не будет печалей, то мы не скажем Господу: «Господи, помоги». Если мы ничего терять не будем, то у нас не будет никаких скорбей.

Епископ Городецкий и Ветлужский Августин

ЧТО МОЖНО ПРОСИТЬ У ГОСПОДА ❓

🙏🏻 В️сегда надо просить у Бога милости. Самое необходимое, что мы должны просить, выражено в молитве «Отче наш». Если мы посмотрим на эту молитву, мы поймем, что и как мы можем просить.

🕊 Конечно, мы должны просить у Бога необходимого и в этой жизни. Что такое «хлеб наш насущный»? Псалмопевец Давид так и просил Бога. Нам необходимы и пища, и одежда, но самые необходимые – «на сей день».

🍃 В этой молитве мы просим прощения себе, как прощаем другим. Это некое условие прощения грехов. Как говорит псалмопевец Давид, суд без милости будет сотворен лишь над тем, кто не сотворил в собственной жизни милости. Если ты не нашел в себе силы преодолеть внутреннюю обиду, как ты сможешь просить о прощении Господа?

✨ По правде все мы грешники, все мы должны получить наказание, но просим о милости. Но и милость должна совершаться по правде. Если ты прощал и был милостивым, значит, эта Божия милость будет относиться и к тебе.

 — Протоиерей Алексий Ладыгин.

Свобода бывает только у тех, кто доволен своим положением.
Свобода - когда ты делаешь то, что хочешь и это не вредит твоей душе и твоему телу.
Что приводит к свободе? Как бы странно это не звучало, но к свободе приводит воздержание.
Только воздержанием мы избавляемся от страстей, а свободным может считать себя только тот, кто имеет мир.
Блудник не имеет мира в душе, он служит своей похоти, как и завистливый человек, который не свободен, и не имеет мира. Его мир всегда нарушает зависть и осуждение других. Или как чревоугодник, который не может отказаться от вкусной еды и объедения.
Воздержание приводит к свободе, а угождение своим страстям - всегда добровольное рабство.

С годами двери сердца становятся тяжелее. Прежде чем открыть и впустить внутрь какого-нибудь человека, сто раз подумаешь. Петли доверия на дверях становятся такими тугими, что с трудом поддаются. Засов осторожности ржавеет и двигается так неохотно. Трудно, порой очень трудно, открыть сердце новому человеку. Но уж если открыл, закрывать его еще труднее.

Приходит человек на исповедь. Недаром перед ней читается всегда: "Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое". То есть не священник принимает исповедание, а Сам Господь Иисус Христос. Поэтому подходит он не к священнику, а к Самому Господу Иисусу Христу и говорит: Господи, я осознал в своей жизни, что мне мешают с Тобой соединиться вот такие-то мои качества, благоприобретенные и наследственные, которые есть в моей душе. Ты мне помоги исправиться, Ты меня исцели, я это просто ненавижу, ненавижу то, что есть во мне. И когда Господь увидит, что в нем искреннее желание и искренняя ненависть ко греху, человек уйдет от исповеди, прикоснувшись кресту и Евангелию, совершенно исцеленным. Этого греха уже в нем не будет, он никогда его больше не повторит. Если покаяние глубоко, если есть настоящее осознание греха, тогда благодать Божия приходит и исцеляет человека.

Протоиерей Димитрий Смирнов. ☦️

Вот раздражает тебя человек — а ты свое раздражение преодолеваешь, обидел тебя — а ты стараешься его простить, покрыть, не обижаться, делаешь над собой усилие.

И так во всем, все время такой труд.

Когда Господь видит, что человек старается, хочет любить, действительно этого хочет, а не на словах — на словах-то мы все друг друга любим, мы все насквозь православные, — а вот именно на деле, тогда Господь дает ему истинную любовь, которая есть высшее блаженство.

Потому что уже ни на кого не обижаешься и все тебе хорошо, все тебе весело, ничего тебя не может из седла выбить, все воспринимаешь легко, ни о каких потерях не скорбишь, любую клевету против себя услышишь — и то как-то тебя не затронет: да Бог с ними.

Потому что забота-то одна только: не что люди скажут, а что Бог. А перед Богом душа чиста. И вот тогда радость бывает на сердце. Это и есть духовная радость и блаженство.

Протоиерей Димитрий Смирнов.

ПРАВОСЛАВНЫЕ ВЕДЬМЫ.
Впервые такое словосочетание, как «православные ведьмы» я услышал от протоиерея Димитрия Смирнова, который в передаче на телеканале «Союз» рассказывал, что на новеньких прихожан набрасываются «православные ведьмы» и, таким образом, отвращают их от храма.
Ко мне на исповедь пришла больная женщина, которая с трудом передвигалась и тяжело дышала. Она была после третьей химиотерапии и очень плохо себя чувствовала. Я исповедовал её и предложил ей посидеть на лавочке, а подойти к Причастию в самом конце.
И только она присела, как одна из «православных ведьм» (её звали Таисия) согнала её с места ввиду того, что она ещё не старая, чтобы сидеть. Я это увидел, подошёл и разъяснил Таисии, что это я разрешил этой женщине сесть на лавочку, что не надо её прогонять.
Исповедую дальше. Смотрю, эта больная женщина всё же встаёт и отходит в сторону. Как оказалась, Таисия всё же прогнала её. Я вновь подхожу к Таисии и говорю ей: «Если вы ещё раз так сделаете, то я вас отлучу от Причастия, как минимум, на месяц. Она разозлилась и обещала пожаловаться на меня настоятелю.
Конечно, с настоятелем я обсудил эту ситуацию. В этом вопросе мы с ним полностью сошлись во мнениях. И когда уже к нему обратилась она, то он ей сказал, что в случае повторения подобного, её отлучат от Причастия на три месяца.
После этого она позвонила мне и, обещая дойти до митрополита, угрожала, что меня сошлют служить в какое-нибудь глухое местечко.
Таисия через две недели умерла. Но перед этим она исповедовалась и исповедовалась у меня. Я видел, что обида у неё сохранилась. И я задал ей прямой вопрос: «Вы обижаетесь на кого-нибудь?» Она ответила, что никаких обид нет. Я продолжил: «Вы сейчас подойдёте к Причастию. Скажите, есть ли у вас на меня какие-то обиды?» На что она сказала следующее: «Мне всю жизнь делали замечания. И теперь я буду делать их другим».
Эта ситуация открыла для меня кое-что. И мне стало жаль целое поколение, которое пострадало от грубости более старших братьев и сестер. Это старшее поколение, по сути, должно было помочь младшим: научить, поддержать, подставить плечо… Однако зачастую своими грубыми действиями они мешают людям прийти к Богу. Очень чётко по этому вопросу высказался протоиерей Димитрий Смирнов: «Не так одета, не так накрашена, не так перекрестился… Эти бабушки ждут, как хищники... Они выполняют роль бесов. Они в общем и есть бесноватые. Потому что такая одержимость учить других — это одна из форм беснования».
Гавриил Виноградов-Лакербая, схиигумен:
Один мой знакомый старенький священник, отец Николай, рассказывал, как у него в храме была одна бабушка. Она была такая злая, что все её боялись. А если приходили новоначальные, то она обязательно начинала их обличать: юбка не та, губы намазаны. (Да, может, девушка первый раз в церковь пришла, ещё ничего не знает, всего боится). И эта бабушка всех оскорбляла своим злым отношением. Её не любили. Но она много лет работала в церкви: подсвечники чистила, полы мыла и так далее.
Умерла она страшным образом. Отключили дома горячую воду летом. Обычное явление — проверка и замена труб. Горячей воды нет, а помыться хочется. Она сунула в ванну электрический кипятильник, нагрела воду, и залезла туда, забыв выключить кипятильник. И умерла от удара током. Как известно, вода — хороший проводник. И пролежала там три дня. Потом квартиру решили вскрыть: старушку ни видать и ни слыхать, мало ли что случилось? Вскрыли дверь, а там — бульон и голые кости. Вот такую страшную смерть попустил Господь.

Борис Корчевников - российский тележурналист, телеведущий и актёр

Недавно в одном провинциальном храме случайно оказался во время чина отчитки - изгнания бесов.

Чин редкий, решаются на него немногие священники и только по благословению своего епископа.

Это было очень страшно: люди кричали, стонали, падали на пол, говорили бесовским голосом и бесовские слова - чаще матом, потому что мат - язык бесов.

Разговорились после с отцом Владимиром, который проводил чин.
Так вот, почти все эти люди - это те, кто либо когда-то обращался к колдунам, либо колдовал сам, либо колдовали на этого человека, а он по своим грехам оказался без защиты благодати Святого Духа.

Итог - вбесовление и тех и других.

Ещё раз: любой человек, который идёт к магу/экстрасенсу/ведуну/йогу/тарологу/целителю/на спиритеский сеанс/к любой мистической зауми - обращается к бесу.

Обращение к бесам - это всегда поломанная жизнь.

Бес - это падший ангел, ангельских свойств до конца у него никто не отбирал: он может предсказать будущее, видеть и открыть тебе, что происходит в другой части мира. Бес может даже создать иллюзию исцеления - всегда ненадолго и болезнь от такого "исцеления" всегда возвратится в большей и страшной мере.

Но задача у таких бесовских "исцелений" и "предсказаний" - не помочь человеку, а утянуть его в ад. Бес делает это через мини-чудеса и несчастный человек думает "надо же, помогает", и начинает доверять магу/целителю/предсказателю, а через него - самому бесу.

И так бес начинает управлять человеком и вести его - подальше от Бога и Церкви и поближе к себе.

Именно поэтому так часто обратившиеся к "целителям", обманутые ими и ставшие их верными послушниками, могут нырнуть вскоре в самые стыдные грехи - грех, особенно смертный, открывает твою душу нараспашку для входа в тебя уже легиона бесов. И они влетают, живут в тебе, владеют тобой - потихоньку сводят тебя сума, в идеале - это их заветная цель - доводят до самоубийства: потому что в этом случае ты уже их - навеки.

В том числе и поэтому, кстати, в безбожных или богоборческих режимах так высок процент самоубийств - в жизни, в которой нет Церкви, нет не только главного смысла, но и благодати Святого Духа, а без неё мы открыты для бесов.

У СССР, к несчастью, по показателю самоубийств - мировой рекорд и до сих пор Россия входит в топ стран по числу самоубийств.

Потому и входит, что при всей доступности, открытости и свободе Церкви, которая есть у нас сейчас, которая чудом воскресла снова после века гонений, миллионы людей, словно, не замечают Её и, лишая себя этим счастья, смысла, радости, полноты жизни, ответов на главные вопросы, силы и будущего, либо ищут ответов и смыслов там, где их нет, либо идут к лгунам - кашпировским всех мастей.

Почти триллион рублей в России потратили в минувшем году на экстрасенсов. Итог этих обращений - всегда, запомните, всегда! - в ещё большем развитиии болезни, в крушении всей жизни, в тотальном вбесовлении, а часто, очень часто - и в самоубийствах.

При этом с дьяволом не бывает безобидных заигрываний. Любой диалог с ним и в любой форме - хоть школьный утренник, хоть "фестиваль мистики", которыми замучали наши города, хоть "Велесов день", хоть эти чёртовы тыквы, в которые рядят по осени снова всё вокруг, хоть маскарад вурдалаков, - это никогда не просто игра, это всегда в той или иной степени (зависит от твоей защищённости, но у участвующих в шабаше никакой защиты нет) - вбесовление, присяга дьяволу.

Да, пусть неосознанная чаще. Ну так дьявол никогда себя не раскрывает. Он рядится в помощника, спасителя, во врача, в веселого аниматора, за иконы даже очень часто прячется - но он лжец.

Итог общения с ним - всегда ад уже здесь, на земле.

Всем учителям, затевающим очередной школьный "день перуна", чиновникам, ставящим бесов-истуканов, язычникам, изрыгающим о зауми "родноверия", медийщикам, затевающим очередную "Битву экстрасенсов" или какую-нибудь "Гадалку" - хорошо бы хоть раз увидеть ужас отчитки своими глазами: увидеть тот ад, который вселился в человека и мучает его - не желая выходить из того, кто сам своим обращением к "экстрасенсу/колдуну" или просто нарядом мертвеца - этот ад в себя впустил.

Там, в вечности, не будет ничего из того, что составляет нашу теперешнюю жизнь. Там нас ждет либо вечное блаженство, либо вечное страдание. Блаженство от чистоты сердечной, потому что человек с чистым сердцем ни от чего не страдает, ничему не завидует, ни к чему мирскому не стремится, ему ничего земного не надо – он всем обладает, он обладает Самим Богом. Бывает такое состояние, полнота всяческого обладания, когда ничего не нужно – ни хлеба, ни сокровищ, ни каких-то развлечений. Все просто теряет смысл, когда человек приобрел Бога, потому что по сравнению с Богом все ничто.

А если человек обладает страстями? То здесь хочется согрешить, то там – но как ни греши, не нагрешишься. И когда жизнь кончится, там уже греха не будет. Останется только одно желание, которое осуществить невозможно. Вот оно и страдание. Представьте человека, который сгорает от блуда – не год, не два, не миллион лет, не миллиард, а вечность. Как это страшно. А есть еще сребролюбие, объедение, многоспание, осуждение, гневливость, злопамятность – представляете, какой клубок? Что за жизнь мы там себе готовим, если не очистим свое сердце? Здесь мы на какие-то секунды можем ослабить огонь греха. Вот дико хочется выпить – ну выпил, и все, на душе легче. Здесь кто-то тебя обидел – взял наподдал (обычно детям, ни в чем не виноватым); злобу сорвал – и на душе легче. А там-то не сорвешь, там эта злоба так и будет в тебе кипеть, она будет тебя жечь – вот она, геенна огненная. Страсти греховные останутся, а возможности их удовлетворить не будет.

А человек, у которого одна только страсть – Бог, эту страсть сможет удовлетворить; он будет непрестанно Бога созерцать и прославлять, непрестанно Богом любоваться; он будет жить с Ним одной жизнью. Вот это, собственно, и есть вечная жизнь, это есть спасение, это есть Царствие Небесное, это есть святость – как угодно можно называть.

Прот. Димитрий Смирнов

О КВАДРОБЕРАХ
Если дети массово надевают маски и копируют поведение животных, это, видимо, происходит с одобрения родителей, которые не понимают, что это симптом деградации человеческого сознания. Дети находятся под воздействием малолетнего безумия. Для того, чтобы ребенок захотел изобразить себя животным, нужно, чтобы он жил в каком-то испорченном смысловом поле. Они что-то читают, потребляют какую-то идеологическую пищу, заражаются идеей. Здесь дело не в личном почине, а наверняка существует идеологическая рассылка. Подросткам внушается: «Ты — животное, прими это. Хочешь — будь собакой, хочешь — ослом». Они вступают в группы, вступают и решают таким образом эпатировать взрослое население.

Многое в поведении подростков вызывается желанием привлекать на себя внимание. Одеждой, пирсингом, странным поведением — так было у панков, готов — у всех. Все эти группы — обделенные вниманием эгоисты, которые хотят, чтобы на них посмотрели. Это новый этап конфликта отцов и детей.

— Протоиерей Андрей Ткачёв

Наверное, одна из главных потребностей человеческих - потребность в покое, не столько даже во внешнем, сколько во внутреннем, сердечном. И когда он даётся на какое-то время, то кажется: ничего больше и не надо...

Игумен Нектарий (Морозов)

ЕСЛИ НЕТ ПРИХОЖАН НА ЛИТУРГИИ, СВЯЩЕННИК ОДИН?

Случается, что священник вынужден совершать службу один, без прихожан. И, хотя чин Литургии не предусматривает подобных ситуаций и предполагается, что в службе участвует собрание людей, все же и в таком случае священник не одинок, потому что ангелы, а также святые и усопшие вместе с ним приносят бескровную жертву. Лет тридцать пять назад в городе Киржаче Владимирской области один священник во время проскомидии с грустью подумал, что в храме опять никого нет.
Он стал читать записки (в основном об упокоении) и вынимать частички, а когда через некоторое время обернулся, то увидел, что храм полон людей. Это были те, кого он помянул на проскомидии.

После Литургии матушка спросила, почему он такой бледный, и он рассказал ей о видении. Вот почему литургия служится и при малом количестве людей, и даже когда нет ни одного человека!

Все, за кого священник вынимает частички, незримо присутствуют в храме....

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ХВАСТАТЬСЯ?
Жил-был у евреев царь Езекия. Он менее известен, чем такие люди, как Давид, Соломон или Манассия Нечестивый. Но тем не менее в еврейских летописях он почитается за ревностную борьбу с идолопоклонничеством.
Однажды он тяжко болел, и его исцелил Исайя. Повезло ему жить во времена великого Исайи. Болел до смерти.
Исайя сказал, что будешь здоров, 15 лет тебе еще приложит Господь. А в знак того, что ты выздоровеешь, тень по лестнице Ахаза поднимется на десять ступеней.
Так оно и было. Это чудо разнеслось по всему Востоку.
К Езекии начали приходить правители из окрестных царств, земель, посмотреть на него, пообщаться с человеком, облагодетельствованным небесами.

Однажды пришли к нему послы вавилонского царя. А Вавилон постоянно искал себе союзников для борьбы с другими империями.
Находясь в приподнятом настроении, Езекия повел послов вавилонского царя в оружейные комнаты и в казнохранилище. Показал им золото, серебро, ароматы, оружие, и все-все, чем можно было гордиться царю. Типа оружейной палаты плюс еще казначейство.
Об этом узнал Исайя и спросил у царя Езекии: «Что приходили смотреть вавилонские послы?» Тот говорит: «Все, что у нас есть, все показал я им, ничего не утаил, они всё видели».
А Исайя сказал интересные слова: «Всё это заберут у тебя, а дети твои будут евнухами при дворе вавилонского царя».
Езекия огорчился, безусловно, от этого, и сказал: «Благ Господь, и как Он скажет – так пусть и будет».
Но за то, что он был хорошим царем, во время его жизни это все не исполнилось.
Когда Езекия приложился к отцам своим, так все и случилось: дети – в евнухи, сокровища разграбили.

Так о чем мы здесь говорим, и зачем я, собственно, так говорю? Есть такое явление духовной жизни и материальной – это хвастовство.
Когда человек, например, в духовном отношении, разбалтывает все, что про себя знает. А я молился так, а я ходил туда, а я разговаривал с этим, а мне Господь вот это показал, мне вот это приснилось. Духовные болтуны.
Это опасное занятие, потому что все выветривается и исчезает. Хорош человек, который умеет таить и молчать.
И мысли и мечты твои, как Тютчев писал, скрывайся, питайся ими и таи.
И мысли и мечты твои.

Это интересно и в государственной жизни. Когда люди всё нараспашку распахивают перед своими якобы сегодня друзьями, а завтра, может быть, и врагами, то они попадают в большие беды. Современные эксперты, политологи и историки говорят, как американцы ходили по нашим ядерным заводам, по лабораториям, по военным заводам, по пусковым установкам, прямо как у себя дома, с кадрами, с шифрами, со всем.
Они просто как дома у себя были.
В то ельцинское время были добрые все, такая любовь захлестнула всех, что они всё показывали.
И золото, и серебро, и ароматы, и оружейные комнаты.
Но, говорит, всё заберут у тебя. Дурак, прости Господи, дурак. Заберут всё. И рабом тебя сделают.
Поулыбаются с тобой, а потом поработят тебя. Потому что увидали силу твою, и найдут у тебя немощное место, не закрытое броней.

Так надо и в государственной жизни, и в житейских своих делах быть не то что прижимистей, и в духовной жизни, конечно же, а быть целомудренно сдержанным на похвалу самого себя.
И на то, чтобы похвалиться детьми, машинами, деревьями плодовыми, домами, картинами или денежными сбережениями.
Не надо это.
Сдержанность никогда человеку не повредит, наоборот, будет сохранять его во время сна и во время бодрствования, покроет его прохладной тенью.
Поинтересуйтесь, почитайте. Полезное чтение. Четвертая Книга Царств, глава 20. Ветхий Завет.

Однажды мне было плохо, и я забрел в храм, где меня встретил священник. Он совершил елеопомазание, а потом сказал: «Пойдешь с этим крестом на улицу и почувствуешь справа от себя Ангела Хранителя, он всегда с тобой был и всегда с тобой будет, просто ты его не слышал и не умел слышать. А ты сейчас пойдешь и поймешь, что ты не одинок. И этот ангел, если будешь его просить, прислушиваться к нему, всегда приведет тебя к добру, к святости».

Впоследствии духовные отцы объяснили мне, что смысл жизни человека и его предназначение – это путь к святости.

Дмитрий Дюжев, актер.
На фото в фильме "Остров"

Если человек не верует в Бога, в будущую вечную жизнь, то какова будет его цель в земной жизни?
Конечно же, устроиться наилучшим образом в этой жизни: удача во всех житейских предприятиях, здоровье, благоденствие и так далее. А святые говорят, что не может человек и здесь плясать с бесами, и на том свете веселиться с Ангелами. Или то, или другое — что определяется свободной волей человека. И вот это и есть генеральный выбор человека, о котором так много пишут экзистенциалисты, но которые едва ли постигают его глубинную сущность.
«Выбор» есть, действительно, важнейшее действие человека, но это выбор не чего-либо малозначащего, а выбор жизни — или смерти.

Старец Схиархимандрит Илий (Ноздрин)

Приходской священник чем-то похож на участкового доктора. Задерганный, уставший, бегает туда-сюда, то на причастие к больному, то на похороны, то на крестины. Жена его дома не видит, отчего законно бурчит. Быт заедает. Времени и сил на все не хватает. И работа-то важная, что у врача, что у священника. Архиважная, но не броская. Не футбольный форвард ведь и не модный певец. А тут чье-то больное воображение раз за разом изображает священника не иначе, как в «Мерседесе». Обидно, честное слово. Вы много участковых врачей в «Мерседесах» видели? Есть, конечно, врачи и на дорогих машинах, но это явно не сельский фельдшер и не педиатр районной поликлиники. И при том, что есть и «черные трансплантологи», и врачи, превращающие «дядю» в «тетю» и наоборот, как-то не поворачивается язык всем врачам кости мыть. Как-никак лечат, спасают, оперируют, консультируют. И скромно живут в подавляющем большинстве. А священникам кости мыть очень даже получается. Почему?
Видно потому, что к врачам чаще ходят, смертные телеса к осмотру представляют. Говорят «А-а-а» с ложкой во рту, выполняют команду «дышите – не дышите», и проч. А с Церковью знакомы издалека, по отцу Федору из «12-ти стульев» и по сказке Пушкина «О попе и работнике его Балде». Оттого не известен большинству безверных соотечественников скромный быт большинства иереев, ездящих на маршрутках и в автобусах.

Да, собственно, какая разница, на чем ездит доктор, если я к нему лечиться пришел? «На чем хочешь, катайся, но хворь мою одолеть помоги», - я так думаю. И здесь все понятно, поскольку с болью личной и со страхом за жизнь любимых все знакомы в некую меру. А вот с болезнью своей души, с гнилью нутра своего знакомы не все. И этих, незнакомых, вечно тянет найти зло мира за пределами себя самого. Этим Незнайкам, то есть тем, кто не знает, что зло мира в них самих живет, когда-то пел молодой Мамонов: «Не убивайте мух! Источник заразы – ты!».

Протоиерей Андрей Т.

Один из узников гитлеровских концлагерей, которому повезло выжить, говорил потом, что "если бы поменять тогда местами жертв и палачей, ничего бы не изменилось". То есть, оказавшиеся на месте своих мучителей, вчерашние страдальцы терзали бы и мучили своих врагов с той же энергией и ненавистью. Законно, так сказать, воздавали бы злом за зло.
*
В книгах Моисеевых евреям часто говорится: Помните, что вы были странниками и пришельцами в земле Египта. Поэтому любите странников и пришельцев. Имеется в виду: Ты сам это пережил. Жалей теперь тех, кто оказался в твоем прежнем состоянии.

Это широкий принцип. Сам болел - помогай больным. Был бездомным - жалей бездомных, и т.д. В применении к современным евреям это значит: помнишь Холокост? - не устраивай его другим.

Конечно, сказать легче, чем исполнить. Однако Заповедь дана и от нее не отвертишься. Немцы считали Людьми себя, а евреев - нет. Значит нельзя повторять их ошибку и записывать в "нелюди" ту или иную этническую, религиозную группу. Это никому нельзя. Ни русским, ни украинцам, ни арабам.
Если же нет, то на наших глазах происходит кровавый и закольцованный фарс. А именно: Сын вчерашней жертвы, оплакивающий прошлые страдание своего отца, сам становится палачом и заставляет другого сына теми же слезами плакать над своим только что убитым отцом.

Это порочный круг. И Страшный Суд уже потому не только неизбежен, но и просто необходим, что человечество не способно установить торжество справедливости. Всегда что-то будет недосказанно, что-то прикрыто фиговым листком, что-то перевернуто с ног на голову.

А ведь желание окончательной справедливости есть в человеке. В каждом человеке. Это очень сильное желание. Поэтому будет Страшный Суд.

✍️ Протоиерей Андрей Ткачев

️"Mаленькой бедой Бог избавляет нас от большей"

Нам кажется, что сейчас это целая жизненная трагедия, а, оказывается, так было для тебя лучше, потому что это тебя научило, это тебя вразумило и это тебя предохранило от еще больших и больших ошибок.

Что случилось, то случилось, поэтому надо творчески и терпеливо относиться к обстоятельствам нашей жизни, пытаясь то, что зависит от нас, изменить, а на то, что не от нас зависит, просить у Бога терпения и мужества.

Архимандрит Мелхиседек

"Никогда не говорите: «Какая разница? Бог один». Бойтесь такого безразличия к вере! Отец Иоанн Кронштадтский грозно обличал нечестие и «толстовщину», и прочие грехи того времени, отступление от Бога и от царя. И я вам говорю:
всегда держитесь только Матери-Церкви Русской, не отступайте! Пока Господь даёт, ум наш работает, пока ноги носят – ходите, кайтесь, молитесь! Господь долготерпит, Господь, хоть и наказывает, но милостивно и прощает! Всегда помните о милосердии Божьем. Никогда по-глупому не говорите: «За что нас Бог наказывает?» За наши грехи, за грехи прошедших поколений, когда отняли Бога у нас, Церковь разорили, всё святое убили! Бедные мы Иваны, не помнящие родства своего! А родство наше – духовная жизнь, Православная вера, Церковь святая Русская Православная – вот наше единство, вот наша сила духовная, вот наша энергия духовная! Не эта, колдовская – экстрасенсы, которых сейчас нам навязывают везде. А духовная сила: вера во Христа Спасителя нашего. Как апостолы молимся: «Господи, умножь в нас веру и довольно с нас будет!» Аминь!"

Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

Еще опасней считать, что те, чьи молитвы исполняются — фавориты Господни, влиятельные при Его дворе. Одно лишь моление о чаше доказывает, что это не так. Опытный и добрый христианин сказал мне суровые слова: «Я видел много исполненных молитв и много чудес, но они обычно даруются новоначальным — перед обращением, сразу после него. Чем дальше ты ушел по христианскому пути, тем они реже». Значит, Господь оставляет без ответа самых лучших Своих друзей? Что ж, Лучший из лучших вскричал: «Для чего Ты Меня оставил?». Когда Бог стал Человеком, Человек этот был утешен меньше нас, меньше всех. Здесь — великая тайна, и если бы я смог, я бы все равно не посмел разгадывать ее. Сделаем другое: когда, вопреки вероятности и надежде, исполняются молитвы таких, как вы и я, не будем гордиться. Стань мы сильнее и взрослее, с нами обращались бы не так бережно и нежно.
Клайв Стейплз Льюис. Сила молитвы.

🔆НА НЕБЕ РАЙ  -  НА ЗЕМЛЕ ВАЛДАЙ!🔆
🌸✨Особенно на праздник ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ✨ 🌸

Мы едем в
⛪🕊️ИВЕРСКИЙ ВАЛДАЙСКИЙ БОГОРОДИЦКИЙ СВЯТООЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ!

🚐Выезд 25 октября в 23:45, возвращаемся домой вечером 26-го вечером

🔆Поездка для души!

⛪Точная копия афонской святыни была исполнена в 1655 году по заказу Патриарха Никона. Он задумал по подобию Афонского Иверского монастыря устроить на одном из островов Валдайского озера монастырь в честь Иверской иконы Божией Матери. Был составлен точный план Иверской обители. В 1656 году список Иверской иконы с Афона был торжественно принесён в Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь на Валдае.
✨ Иверская Богородица — главная святыня этой Афонской обители, явилась в огненном столпе в море около Святой Горы.

☝️✨История этого образа гласит, что иноки афонской Иверской обители узрели на морской глади достигавший до неба огненный столп и, пораженные, повторяли лишь одно: «Господи, помилуй!» И по усердной молитве увидели, что стоит этот столп над иконой Богоматери.
В то время подвизался в Иверской обители старец Гавриил. Ему-то и явилась в видении озаренная дивным небесным светом Владычица и повелела: "Скажи настоятелю с братией, что Я хочу дать им Свою икону, покров Свой и помощь; потом же ступай в море — иди с верою прямо по волнам, и тогда узнают все Мою любовь и благоволение к обители вашей"

🔆 Иверская икона Божией Матери прославилась многочисленными чудесами с самого момента её обретения.
В монастыре настоятели храмов записывают чудеса, свидетелями которых не раз становились сами, бережно хранят и благодарят матушку Богородицу!

🙏Дочка одной из прихожанок храма, где трудился батюшка, в течение четырёх лет после свадьбы не могла забеременеть. Весь храм три дня подряд пел Акафист Иверской иконе Богородицы, и через 10 месяцев женщина родила здоровую девочку.🙏

✅Вас ждёт интересная экскурсия по монастырю, которую проведет насельник монастыря. Мы узнаем  почему Иверскую икону называют «Вратарницей»?
   И конечно же праздничная служба, на которой у вас будет возможность исповедаться и причаститься. Взять благословление на дальнейший жизненный путь.

🔆У вас будет время отдохнуть и насладиться окружающей красотой, побыть наедине со своими мыслями, впитать эту несказанную благодать!
На дне СВЯТОГО ОЗЕРА лежит крест и святое Евангелие, которыми еще в давние времена освящал воды сам Патриарх Никон! Вся природа вокруг обители пропитана благодатью!

🚐🔆 Ну, а потом, мы поедем домой, умиротворенные, счастливые, чуточку новые и немножечко посветлевшие!

☎8916 643 75 33

М️ы верим извозчику, когда просим его в темноте, чтобы он отвез нас домой; верим незнакомому трактирщику, что он не отравит нас и накормит; верим незнакомому гостю, которого принимаем на ночлег, что он не убьет и не ограбит нас; верим пастуху на распутье, который указывает нам дорогу; верим случайному нищему, что он действительно беден, и подаем ему милостыню.

И сотням других незнакомых людей верим, хотя не имеем доказательств их правдивости, их знаний, а тем более – любви к нам.

Если же мы ежедневно верим знакомым и незнакомым, как же нам не верить Христу, в Котором не было неправды и Который подтвердил Свое знание делами и чудесами и засвидетельствовал Свою любовь к нам крестными муками и смертью?

Святитель Николай Сербский

"Слава Богу за всё!" Это изречение - роковой удар по диаволу. Кто его употребляет, для того оно величайший залог неприкосновенности и радости среди всякого рода опасностей. Как только произнесешь его, мгновенно разгоняются облака печали. Не переставай же повторять его всегда и учи других употреблять его во всех случаях.

Святитель Иоанн Златоуст

✨Дорогие наши паломники!!!✨

🕊🔆По благословению мы едем в ОЧЕНЬ СЕРЬЁЗНУЮ и значимую поездку — в село Шахово Орловской области к нашему любимому батюшке — ОТЦУ ИГОРЮ (Суханову) на Литургию и Молебен !

🚐ВЫЕЗД 19 октября в 24:00.
Приезд обратно 20-го вечером.

🙏Мноние из Вас уже знают и любят батюшку и с нетерпением и трепетом ждут поездку к нему!

🛐Отец Игорь — духовное чадо схиархимадрита ИЛИЯ (Ноздрина), который родом из этих мест.
Прихожане и паломники любят батюшку Игоря, доверяют ему и спешат со своими скорбями к нему за помощью.

📿Батюшка служит много разных молебнов, после которых люди благодатию Божьей находят исцеление и разрешение различных скорбей.

⛪Батюшка Игорь по-отечески относится к каждому человеку пришедшему в храм, даёт ответы на различные духовные и бытовые вопросы, направит взор на правильное решение трудной ситуации. Люди, следующие его советам, получают ответы, исправляются, а самое главное, обретают Бога!!!

🛐Обязательно будет перед литургией исповедь и к ней надо тщательно подготовится!!!
За Божественной литургией будет причастие


В храме все делается не спеша, чётко слышны слова во время службы, а кто соборуется (много раз возносятся молитвы за всех поимённо во время чтения Евангелие), есть возможность присесть на лавки.
Нет столпотворений, в храме, никто никому не мешает.
В этом храме с большой христианской любовью встречают всех паломников.

❓А после молебна батюшка каждому человеку ответит на его вопрос, он заботится о душе каждого.
С благословлением батюшки, с миром и любовью в душе, мы немножко новые возвратимся в Москву.

🚐⛪По дороге мы заедем в монастырь свмщ. КУКШИ, его источнику.
Недавно в монастыре появилось много святынь — частица мощей Прп.Саввы Освященного, башмачок СПИРИДОНА ТРИМИФУТСКОГО, частица св.мощей Георгия Косова, святителя Иоасафа Белгородского и др.Старинная икона Вседержителя. Всё желающие смогут совершить омовение.

🔆Многие, кто очень ждали эту поездку знают, что после неё каждый получит ответы на жизненно важные вопросы, переосмыслит свой путь и сможет преодолеть трудности с духовной поддержкой. У многих будут перемены в личной жизни.

💕А мы ,как всегда очень рады встрече с вами в наших благодатных поездках!!!


☎ +7916 6437533

https://www.instagram.com/nagornaya_71/profilecard/?igsh=bWxrdWpleHE4eXhz

КАК ОТЕЦ ИЛИОДОР ВСЕГДА ПОЯВЛЯЛСЯ ВОВРЕМЯ.
《🌿》《🌿》《🌿》《🌿》《🌿》《🌿》

Оптинский архидиакон, приснопоминаемый отец Илиодор, часто появлялся именно там, где была нужна его помощь. Вот только один пример.

В нашей семье арбузы любят все: наш папа, настоятель Благовещенского храма города Козельска, наши детишки и я сама. Как-то дети стали просить арбуз особенно настойчиво:

– Мама, мы очень арбуз хотим!

Но мне тогда было совсем не до арбуза: не хватало ни времени, ни денег на покупку.

К вечеру мы, как обычно, вместе с детьми отправились в храм на службу. Идём, подходим к храму, а впереди нас останавливается машина. Из неё выходит отец Илиодор, а в его руках – огромный арбуз! Улыбается и говорит нам:

– Этот арбуз отчего-то сам попросился привезти его к вам!

Да, отец Илиодор имел огромный талант появляться неожиданно в разных местах именно в тот момент, когда его помощь и забота были кому-то нужны.

Поехали мы как-то семьёй в паломническую поездку в Задонский Рождество-Богородицкий монастырь. Стою с детками на службе у мощей святителя Тихона Задонского. Супруг, отец Сергий, служит в алтаре. Слышу возглас:

– Миром Господу помолимся!

Голос очень похож на голос отца Илиодора. Может, показалось? Нет, не показалось, точно он: наш дорогой и всеми любимый отец Илиодор (Гайриянц; +26 октября 2020) .

И как всегда, не с пустыми руками летит он к детям. Кого-то словом приласкает, кого-то конфеткой порадует – и каждому подарит особое внимание.

Ольга Рожнева. Истории матушки Арины, супруги священника Сергия Барыкина, настоятеля Благовещенского собора города Козельска, что находится недалеко от Оптиной пустыни.

На фото: старец Илий, отец Илиодор, отец Сергий

Когда ты умрешь, не беспокойся о своем теле…
Твои родственники сделают все, что нужно:
— Они снимут твою одежду;
— Они тебя помоют;
— Они оденут тебя;
— Они вывезут тебя из дома и доставят на твой новый адрес.

Многие придут на похороны, чтобы тебя почествовать.
Некоторые даже изменят свои планы и попросятся, чтобы их отпустили с работы, чтобы пойти на похороны.

Твоя одежда, которую ты носил будет отдана, или продана, или подарена, или сожжена. Твои книги, твои игры, твои коллекции, твои все вещи будут принадлежать уже другим людям…

Тебя заменят на работе. Кто-то с такими, или даже лучшими способностями займет твое место. Твое имущество перейдет к наследникам.

Твои добрые друзья будут плакать в течение нескольких часов или нескольких дней, но потом они будут смеяться опять.

Твои домашние животные привыкнут к новому хозяину. Твои фотографии будут висеть на стене некоторое время, потом их положат на мебель, а потом будут храниться в каком-то ящике.

Кто-то другой будет сидеть на твоем диване и смотреть телевизор, кто-то будет сидеть за твоим столом и есть на нем.

Глубокая боль в твоем доме будет длиться неделю, две, один месяц, или два, один год, или два…

Потом ты станешь лишь воспоминанием, и тогда твоя история закончится. Завершится среди людей, завершится здесь, завершится в этом мире, но твоя история начинается в новой реальности… В твоей жизни после смерти.

Твоя жизнь земная, где ты мог двигаться телом, где придавал значение вещам, что ты имел здесь, теперь потеряют смысл или значение.

ИСЧЕЗНУТ:
- красота твоего тела;
- имя;
- фамилия;
- имущество;
- кредиты;
- рабочая должность;
- банковский счет;
- автомобиль;
- дом;
- академические титулы;
- трофеи;
- друзья;
- мужчины/женщины;
- дети;
- семья.

В своей новой жизни тебе нужна будет только твоя ДУША.

Единственное свойство, которое будет у тебя это— ДУША.

«Ты не возьмешь отсюда то, что имеешь. Ты возьмешь лишь то, что ты дал»!

Мы клоним к тому, что oднaжды вам придeтcя cтолкнутьcя c кoнцoм. Однaжды вы стaнeтe тенью своего прошлого. Однaжды вы испаритесь во врeмeни. Однажды вы зaгляните в глаза смерти и пpимитe её, пoсколькy будeте не тaк сильны, кaк paньше. He так краcивы, как кoгда-тo были.

Однажды вся вашa жизнь вспышкoй пpoмчитcя пepед глазaми. И преждe чeм этo пpoизойдёт, позаботьтесь о своей душе, пока вы имеете такую возможность. Не забывайте о Боге и всегда помните слова прот. Валентина Бирюкова "На земле мы только учимся жить..."