Наверное уже замучил всех уже какой день про одно и то же про слово "надо" в духовной жизни.
Как раз вчера читал прп. Исаака Сирина и там были его слова на эту тему.
Второй том, Слово Первое.
"36. … не из страха перед гееннскими казнями соблюдаем мы правила, заботимся о них и старательно исполняем их, но потому что в них <заключается> собеседование с Богом, и память о Нем устанавливают они в нас."
То есть, не из страха и потому что "надо", а чётко осознавая и видя пользу для своей души подвижник стремится к деланию, видя его, пусть и небольшие, но плоды, привлекаемый благодатью и желанием быть с Тем, Кого сердце ощутило и пережило
Или в другом месте, чуть ниже:
"39. Эти и подобные <делания>, брат мой, <необходимы> не потому, что принуждает Он нас исполнять их.*
Ибо некоторые умники, не зная даже причины этих <деланий> и только взирая на внешность их, презирают целомудренных братьев за соблюдение <их> и говорят этим братьям: «Неужели Бог ввергнет тебя в геенну из-за <оставления> этих <деланий>?»; или: «Неужели они приведут тебя в Царствие <Небесное>, если ты соблюдаешь их?» А тех, кто соблюдает их, называют они лицемерами и невеждами.
Мы же, зная о том, что рождается от них в душе нашей, будем усердно, с радостью исполнять их; и поскольку сознаем мы полезность <их>, будем радоваться, совершая труды наши, которые – для Бога. И будем уповать на многие блага, которые даже в мире сем <приходят> от Него во всех малых и великих <деланиях>, <совершаемых> во имя Его."
* Букв. «не потому, что с принуждением <насилием> требует Он от нас заботиться о них.
Когда человек не понимает зачем ему"надо", что-то в духовной жизни, то или будет это отвергать или внутренне саботировать, потому что не имеет настоящего стимула, у него не сформировалась доминанта, либо - будет делать не понимая цели и причины и потому будет идти неправильно.
Поэтому и важно понимать, от чего загорается моё сердце, от какого делания, что из всех возможных путей к Богу мне даёт молитву, плоды Духа, мир, радость, тишину, смирение, живое присутствие Его в моём сердце и многое другое о чем и говорить трудно. И как раз в эту сторону и идти. Иначе наша душа будет идти по бесплодной пустыне в указанном кем-то направлении, в то время как источник остался в стороне и пусть и виден нам, но нам указано идти строго одним путём, без понимания нами сути сказанного.
Это, конечно же, более трудная, но радостная, внутренняя работа. Это напряженное, усиленное внимание к Богу, вслушивание в Него, вслушивание в своё сердце.
"Господи, угодно ли тебе это, нравится ли ли тебе то?" и так далее.
