Иерей Георгий Максимов @otecgeorgy Channel on Telegram

Иерей Георгий Максимов

@otecgeorgy


Канал священника Русской Православной Церкви.

Иерей Георгий Максимов (Russian)

Добро пожаловать в Telegram-канал священника Русской Православной Церкви - Иерея Георгия Максимова! Здесь вы найдете духовные наставления, молитвы, и утешение для души. Иерей Георгий Максимов - это духовное руководство, которое поможет вам обрести внутренний покой и гармонию с миром вокруг. Священник поделится с вами своими знаниями и опытом, помогая вам на пути к истинной вере и духовному совершенству. Присоединяйтесь к нашему каналу, чтобы получать ежедневную дозу небесной мудрости и вдохновения от Иерея Георгия Максимова! Пусть Божье благословение сопровождает вас на этом пути духовного роста и познания. Добро пожаловать в мир духовности и истины!

Иерей Георгий Максимов

09 Nov, 17:57


Дорогие друзья, может быть, кто-то подскажет, как решить проблему с подключением к интернету. Ноутбук (мак) не подключается к открытым сетям. К другим - без проблем, к открытым - нет. Я сейчас в месте, где только открытая сеть вайфай. Телефон подключается без проблем. Ноутбук - ни в какую, ни один из браузеров не загружает страницу, на которой нужно ввести логин и пароль. Соответственно, вопросов два:

1. Можно ли как-то исправить эту проблему на ноутбуке?

2. Можно ли раздать этот интернет на ноутбук с телефона (андроид)? Обычный способ с превращением его в модем не работает, так как он предназначен для раздачи мобильного интернета и требует отключения вайфая, а мобильного интернета у меня здесь нет, только вайфай по открытой сети. Вот можно как-то его передать на крмпьютер? Через вайфай, блютус или провод? Я уже пытался, и в интернете смотрел, ничего не помогает.

Но вдруг кто-то из моих подписчиков разбирается в этих вопросах и знает решение. Буду признателен получить его на [email protected]

Иерей Георгий Максимов

05 Nov, 18:58


🎸 Затянулось с тобой расставание

Рассказываю. Я ночую в лагере добровольцев Синодального Благотворительного отдела. Мужчины восстанавливают Авдеевку.

🏗️ Люди доброй воли приезжают сюда. В Авдеевке осталось около 460 человек, которые не выехали из города несмотря на угрозы ВСУ. Дождались русских. Зима близко. Не у всех есть окна, двери. Тут много стариков, живущих в аварийных домах.
Нужно срочно латать крыши, двери и так далее.

🛠️ Каждый может сюда приехать, потрудиться. Кто-то приезжает на неделю, кто-то на две. Кто-то на выходные. А кто-то тут уже очень давно.

🚘 Вы тоже можете приехать, помочь рук не хватает. Кто-то приезжает на своей машине, а кто-то автобусом организованно.

💒 Практически все, кто тут трудится, узнали о бригаде через православные телеграм-каналы. Люди верующие. Тут нет мата, пьянства. Но зато есть братство.

🎸 Вечером, после трудового дня можно и попеть добрые песни под гитары.

📞 Если хотите потрудиться, звоните по телефону горячей линии:
88007070222
Работает круглосуточно.

👱🏻‍♀ Женщины тут тоже нужны. Кто-то ведь должен прокормить ораву голодных мужиков. 😁

Иерей Георгий Максимов

02 Nov, 12:24


Что стоит за снятием митрополита Донецкого Илариона? Мое мнение об одном из решений недавнего Синода Русской Православной Церкви. А также о «заявлении» 31 архиерея УПЦ в связи с этим.

Видео доступно на:
Ютуб - Рутуб - ВК

Иерей Георгий Максимов

01 Nov, 11:33


Вчера по тг-каналам разошлось видео, в котором некий священник заявляет: дескать, православной девушке выходить замуж за мужчину иной веры можно и это происходит всё чаще потому что в отличие от христиан они не пьянствуют, трудолюбивы, любят детей (чьё-то высказывание это мне напоминает…), они-де «смелые в отличие от христиан».

Не хотел комментировать, в конце концов дураку закон не писан, но ссылку прислали уже человек 10 возмущенных знакомых и подписчиков, поэтому решил, что должна прозвучать та позиция, которая более свойственна русскому священнику.

Что касается «матчасти». И древние правила Церкви (IV ВС 14, Трулль. 72) запретительно относились к подобным бракам, и современные церковные документы (Основы социальной концепции Х.2; О канонических аспектах церковного брака IV) относятся к таковым крайне неодобрительно, указывая на их разрушительный характер для веры человека. Священнику надо бы подучиться, а не от ветра своей головы говорить.

Что касается сравнительной оценки священником православных и мусульманских парней, то этот миф опровергается множеством обратных примеров: под изложенную положительную характеристику подходит большинство русских православных мужчин (и далеко не только наших воинов). А под обратную ей отрицательную характеристику подпадают некоторые мусульмане.

И среди русских православных мужчин, и среди российских мусульман: и достойных много, и «в семье не без урода» (оставим в стороне мигрантов, в отношении которых утверждение вовсе приобретает фантастическое звучание).

Поэтому, когда упомянутый миф, вопреки истине, поддерживает русский (казалось бы) православный священник, то это просто недостойно. Именно из-за такого мифотворчества, в том числе льющегося с экранов ТВ, некоторые девушки «ищут себе мусульманина».

Горе-батюшка явно избыточно увлёкся обличительной проповедью (обличением греха среди паствы), которая является только одной из форм проповеди, и видимо нуждается в работе для возвращения к профпригодности.

Есть ли в нашем русском православном народе ленивые трусливые пьяницы? Или просто себялюбивые эгоисты? Увы, и такие есть.

Но отнюдь не они составляют облик русского православного народа. Народа великодушного, трудолюбивого (а как мы такое сложное пространство освоили?), отважного, готового встать за брата своего.


PS Изложенное ещё одно свидетельство того, что "блогерство" духовенство должно проходить через разрешительный фильтр.

Иерей Георгий Максимов

30 Oct, 10:28


По представлению митрополита Зарайского Константина Святейший Патриарх Кирилл благословил мне стать клириком храма святителя Филиппа Московского (на Проспекте Мира), который в настоящее время является оперативным центром работы Африканского экзархата. В минувшее воскресенье владыка уже представил меня приходу.

Храню благодарную память о духовенстве и прихожанах храма Всех Святых на Кулишках, где я служил ранее более полутора лет.

Теперь буду трудиться на новом приходе. Когда я в России, меня можно будет застать здесь на службах.

Иерей Георгий Максимов

29 Oct, 14:23


Вышел фильм на RT о миссии Русской Православной Церкви в Малави! Очень хороший, красивый фильм, тут голоса самих малавийцев, наших священников и мирян:

https://www.rt.com/shows/africa-within/606638-malawi-baptize-orthodox-church/

Иерей Георгий Максимов

27 Oct, 14:34


Дорогие братья и сестры, теперь мы сделали все, для того, чтобы обеспечить желающим возможность быстро, легко и понятно поучаствовать в миссии Русской Православной Церкви на Африканском континенте. Прошу откликнуться тех, кто может: https://exarchate-africa.ru/donations_cat/donate/

Иерей Георгий Максимов

25 Oct, 07:34


Завершилась очень насыщенная поездка наша с митрополитом Константином в Африку. Девять стран за шестнадцать дней. Выше я разместил по одной фотографии из каждой страны:

1. Египет
2. Габон
3. Камерун
4. ЦАР
5. Марокко
6. Буркина Фасо
7. Кот д'Ивуар
8. Того
9. Бенин

Если ранее владыка посещал страны востока Африки, а также севера и юга, то теперь были посещены страны центральной и западной Африки. Это был первый визит русского архиерея в эти страны. В рамках которого владыка, помимо прочего, ознакомился с тем, как начали и проходят служение клирики, рукоположенные им весною. Встречались и с соотечественниками в каждой стране. Слава Богу, все прошло хорошо. Всё намеченное было исполнено и даже перевыполнено. Встречи с официальными лицами, включая президента ЦАР, литургии почти каждый день, около трех десятков человек крещено и миропомазано, заложен храм, рукоположены диакон и священник, проведены встречи со всеми отцами, решены проблемы и задан импульс развития церковной жизни в этих частях Африки.

Иерей Георгий Максимов

25 Oct, 05:20


Игумен Виталий (Уткин) добился снятия епископа Луховицкого Евфимия с поста председателя миссионерского отдела.

Игумен Виталий - председатель Миссионерского отдела Ивановской епархии, известный весьма своеобразными и далекими от Православия высказываниями, о некоторых из них можно прочитать здесь.

Из-за этих неправославных взглядов и высказываний 11 сентября на страницах Ивановской епархии было размещено следующее объявление:
"Информируем о прекращении информационной деятельности игумена Виталия (Уткина) и ликвидации его личных интернет-ресурсов".

Однако игумен Виталий, вопреки распоряжению своего правящего архиерея, информационную деятельность не прекратил, и 21 октября на сайте Синодального миссионерского отдела опубликовал материал под названием "К вопросу о миссионерских аспектах некоторых современных мировоззренческих церковно-общественных течений в России".

В этом тексте он обвинил Школу православного миссионера в том, что она якобы является сектой, проповедующей протестантское учение: "трудно не воспринимать Школу православного миссионера в качестве внутрицерковной секты", "генетически она тесно связана с американским протестантским фундаментализмом".

Таким образом игумен Виталий провел информационную атаку не только и не столько против ШПМ, сколько против тогдашнего председателя миссионерского отдела. Потому как общеизвестно, что епископ Евфимий почти все время своего председательства (за исключением последних трех месяцев) сотрудничал с ШПМ, поддерживал ее и даже рекламировал по церковному телеканалу. Получается, если верить игумену Виталию (Уткину), председатель Миссионерского отдела более двух лет сотрудничал с сектой, рекламировал секту, приглашал вступить в секту, предоставлял площади отдела секте. И даже попытавшись "преобразовать" ШПМ, епископ Евфимий заявил, что наработки ее будут использованы в его новом проекте "Ортодоксия", а преподаватели ШПМ приглашаются стать преподавателями нового проекта. То есть, получается, демонстрировал готовность использовать наработки секты и приглашал сектантов в новый проект! Если поверить утверждениям игумена Виталия, то возникает вопрос о соответствии своей должности такого председателя миссионерского отдела, который вместо борьбы с сектами, дает секте зелёный свет. Полагаю, в этом и состояла скрытая идея текста игумена Виталия - скомпрометировать епископа Евфимия, представив его действия некомпетентными и даже вредительскими.

И хватило ведь кому-то ума разместить этот клеветнический выпад против епископа Евфимия не где-то еще, а именно на сайте миссионерского отдела! Не знаю, кто принимал решение о публикации, но, вероятно, это было сделано из желания "угодить начальству", мол, владыка говорил против ШПМ, и игумен Виталий Уткин говорит против ШПМ, значит, владыке должно понравиться. Да вот только не учли, ЧТО было сказано и КОГДА было сказано. Владыка Евфимий ШПМ в сектантстве и протестантизме никогда не обвинял, а свое мнение высказывал ДО решения Патриарха по этому вопросу. Публикация же игумена Виталия была уже ПОСЛЕ. И таким образом подставила владыку, представив дело так, будто он не прекращает вести борьбу с ШПМ даже после того, как Святейший принял решение в пользу ШПМ. И тогда уже, получается, это дискредитация не только епископа Евфимия, но самого Патриарха. Потому как, если верить игумену Виталию, Патриарх поддерживает секту, и этот месседж распространяется ресурсами Синодального миссионерского отдела!

И вот мы видим результат этой провокации - на сегодняшнем Синоде принято решение о снятии Преосвященнейшего Евфимия со всех должностей и указано, что оно принято именно в результате "суждения о деятельности Синодального миссионерского отдела".

На самом деле игумен Виталий оклеветал епископа Евфимия. Потому что тот отнюдь не поддерживал и не рекламировал секту. Потому как ШПМ не является сектой. Удивительно, что никто из Синодального миссионерского отдела не вступился за владыку и не защитил его от клеветы игумена Виталия. И вот к чему все в итоге пришло.

Иерей Георгий Максимов

25 Oct, 05:20


Мы, кстати, со стороны ШПМ, когда писали прошение Патриарху относительно конфликтной ситуации, возникшей в августе, не просили ни снять владыку Евфимия, ни как-либо наказать его, не допускали вообще никаких выпадов в его адрес, - все, что мы просили, это сохранить ШПМ, и, слава Богу, мы были услышаны. ШПМ не вела после этого никакой информационной деятельности против владыки Евфимия и даже продолжила сотрудничество с Синодальным миссионерским отделом по одному совместному проекту.

Ну а теперь - что касается игумена Виталия (Уткина), я намереваюсь подать заявление на него в церковный суд Ивановской епархии сразу как вернусь в Россию. Пусть в церковном суде доказывает свои клеветнические утверждения против Школы православного миссионера, преподователем которой я являюсь.

Что касается Синодального миссионерского отдела - я готов возобновить свое сотрудничество с ним, которое мне пришлось прервать в августе из-за неприятия действий бывшего председателя отдела.

Что же до владыки Евфимия, то сердечно приветствую его в нашем Экзархате Африки, желаю помощи Божией на новом месте служения и со своей стороны готов оказывать ему все необходимое содействие и поддержку, какая может потребоваться.

Иерей Георгий Максимов

22 Oct, 16:12


Ответ из Патриархии на коллективное письмо в защиту ШПМ, собравшее за несколько дней более двух тысяч подписей. Большое спасибо всем, кто подписался тогда, особенно дочерям о. Даниила!

Иерей Георгий Максимов

22 Oct, 16:12


С радостью сообщаем, что на днях из канцелярии Московской Патриархии пришел ответ на обращение клириков и мирян в поддержку Школы православного миссионера от 9 августа 2024 года.

Канцелярия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 10.10.2024:
«В ответ на Ваше обращение от 26.08.24 с просьбой о сохранении «Школы православного миссионера» сообщаю следующее. 

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА Школа православного миссионера продолжит свою деятельность в сотрудничестве с Российским Православным Университетом святого Иоанна Богослова. 

Располагаться Школа будет при Богоявленском кафедральном соборе в Елохове г.Москвы. 

Данное решение направлено на сохранение деятельности, традиций и многолетнего преподавательского опыта Школы православного миссионера.

С уважением, Григорий, митрополит Воскресенский, первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси».

Благодарим каждого из Вас за поддержку, оказанную Школе православного миссионера!

Иерей Георгий Максимов

22 Oct, 11:20


О жизни Русской Православной Церкви на острове Маврикий

К первой годовщине присутствия Русской Православной Церкви на острове Маврикий по благословению Патриаршего экзарха Африки митрополита Зарайского Константина создан фильм о жизни православной общины в честь мученика Маврикия.

Настоятель храма — протоиерей Димитрий Матиенко.

📺 YouTube
📺 RuTube

Автор: А. Елесин, певчий храма мученика Маврикия

Патриарший экзархат Африки | Подписаться

Иерей Георгий Максимов

18 Oct, 13:05


КАК ЭТО БЫЛО ТОГДА, в не такие уж далёкие 20-е, 30-е годы ХХ века по всей огромной России… Когда одуревшие от вседозволенного хулиганства комсомольцы, красноармейцы и советские активисты громили православные храмы и монастыри, закрывали храмы, арестовывали и расстреливали священников и самых стойких прихожан. Как это было?
А вот так и было… Как вчера при захвате собора в Черкассах на Украине. Такие же распропагандированные, отвязные молодчики во имя светлого незалежного будущего избивали верующих людей, распыляли им в лицо слезоточивый газ… Оскорбляли и орали как дикари. Ибо знали, что – можно. Можно издеваться, осквернять и избивать.
Снятое, очевидно, на мобильный телефон это жуткое зрелище вызывает страшное, скорбное и одновременно… радостное чувство. Воистину так: скорбное и радостное! Ведь невозможно не радоваться, глядя на спокойную пастырскую стойкость митрополита Феодосия, на готовность его паствы – наших современников и единоверных братьев – стоять в вере до конца.
Этот живой пример русского (!) православного исповедничества необыкновенно поучителен для нас сегодня. В свете событий в Черкассах (и не только там), какими жалкими предстают современные наши певцы неосоветчины, убеждающие себя и всех нас, что подобные способы строительства Нового Мира - это правильно и хорошо. Что преступать все законы, в первую очередь, Законы Божеские, ради великих идей можно и нужно.
Тем временем, самый резвый, брутальный и бесцеремонный из этих наших новых пропагандистов, более других обласканный сильными мира сего, договорился до того, что подобные погромы совершались якобы для блага самой же Церкви. Знакомая песня! Мол, без Иуды Христос не совершил бы Свой подвиг, не взошёл бы на Голгофу, не спас человечество.
Эту дьявольскую логику, как известно, отвергает сам Спаситель: «горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся». Иного не дано. И значит, у пропаганды отступничества и национального бесчестья нет и не может быть оправданий.

Иерей Георгий Максимов

17 Oct, 15:59


Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

Из-за сильного наводнения расположенный на территории Таиландской епархии Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии город Чиангмай оказался затопленным. Пострадал и храм святого равноапостольного князя Владимира, построенный в 2015 году: вода попала не только в помещения храма, но и в жилые отделения при нем; повреждена кровля, в негодность пришло внутреннее убранство, в плачевном состоянии оказалась штукатурка и роспись.

На данный момент в храме невозможно не только служить, но даже приблизиться к нему. Настоятель священник Павел Срисуморо с прихожанами делает все, что в его силах, для ликвидации последствий стихийного бедствия, при этом на его попечении находятся больная онкологией супруга и двое малолетних детей.

Призываем всех верующих Таиландской епархии возносить горячие молитвы о скорейшем восстановлении православного храма равноапостольного князя Владимира в городе Чиангмае и по возможности принять участие в сборе средств на его капитальный ремонт.

Счет в России:
Религиозная организация «Патриарший Экзархат Юго-Восточной Азии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Religious organization «Patriarchal Exarchate of Southeast Asia of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate) »
ИНН 9717094552 КПП 771701001
Расчетный счет:
Рублевый 40703810605800000037
валютный USD
Банк: ФИЛИАЛ "ЦЕНТРАЛЬНЫЙ" БАНКА ВТБ (ПАО)
БИК: 044525411
Корр. счет: 30101810145250000411

Счет в Королевстве Таиланд:
ORTHODOX CHRISTIAN CHURCH IN THAILAND Foundation
Bank Acc.: 145-234401-4
Beneficiary's Bank: THE SIAM COMMERCIAL BANK PUBLIC CO.LTD
Branch: 0145 Sukhumvit Soi 101/1
SWIFT Code: SICOTHBK
Bank address: 9 Rutchadapisek Rd., Jatujak, Bangkok, 10900

Для оплаты банковской картой можно использовать платежную форму на сайте Экзархата:

https://exarchate.asia/donate/

Просим указать в графе "Ваши имя и фамилия"- «Таиланд» и Ваше имя, для молитвенного поминовения🙏🏼

Иерей Георгий Максимов

14 Oct, 09:50


Сегодня день Покрова Пресвятой Богородицы, и хотелось бы напомнить в этот день о том, почему мы почитаем Деву Марию. Есть заблудшие люди, прежде всего протестанты, которые восстают против учения о Богородице, критикуют Православную Церковь из-за него, говорят, что это неправильно, якобы почитая Богородицу, мы словно что-то отнимаем у Христа, как будто то почитание, которое должны обращать ко Христу, обращаем на кого-то ещё.

Конечно, это большая ошибка, поскольку мы почитаем Пресвятую Деву Марию не вместо Христа, а ради Христа, и почитание Богородицы – это одно из проявлений нашей любви к Господу Иисусу Христу. Любя Господа, как мы можем не любить Его Пречистую Мать? И кроме того, мы выражаем благодарность Ей как послужившей делу спасения рода человеческого. Господь почтил Ее тем, что удостоил стать Той, от Кого Он воплотится, - как же нам не оказывать ей почет и уважение?

А также это происходит во исполнение пророчества, которое изрекла Сама Богородица: «отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1:48), – то есть все поколения людей. Сегодня в евангельском чтении мы слышали, как одна женщина сказала Христу: «блаженно чрево, носившее Тебя» (Лк. 11:27) – то есть уже тогда, при земной жизни Господа, началось исполнение этого пророчества, были люди, которые ублажали, то есть, провозглашали блаженной Пресвятую Богородицу. И это действительно продолжилось во всех поколениях, вплоть до сего дня.

Одних рациональных аргументов не будет достаточно. Многие внешние люди, в том числе и сектанты, не понимают нашего почитания Пресвятой Богородицы, потому что в полной мере его понять можно лишь тому, кто живёт в живых отношениях с нею.

Сегодня мы вспоминаем один из примеров таких отношений. Покров Пресвятой Богородицы – это тот случай, когда Она своими молитвами защитила жителей города Константинополя от большой беды. Разумеется, это не первое и не последнее подобное действие с Ее стороны. Многие из нас испытывали в своей жизни Её молитвенный благодатный покров, Ее заботу о нас. Когда поживёшь в этом, тогда понимаешь, насколько Она нам близка, насколько Она любит всех нас. Как родная мать. Все это по воле Христа. Будучи на кресте, в смертных муках, Он, как повествует Евангелие, «увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19:26-27). В лице апостола Иоанна Господь усыновил Богородице всех учеников Своих. Они с огромным почтением относились к Ней, а Она молилась о них, как молилась некогда о нужде бедных молодоженов в Кане Галилейской. И не пересталa делать этого после своего успения, потому что, как сказано «у Бога все живы» (Лк. 20:38).

И та любовь, которую Она имела к людям при Своей земной жизни, никуда не исчезла и нисколько не умалилась после Ее блаженной кончины. Молясь за нас, Богородица проявляет Свою святую любовь к нам, а мы, почитая Ее, проявляем нашу любовь к Ней, и так исполняются слова Господа «да любите друг друга» (Ин. 13:34). Именно опыт жизни в этом духовном, молитвенном общении, живое переживание этой любви, ощущение заботы Пресвятой Богородицы о нас, и снимает окончательно все вопросы и недоумения о том, почему мы Ее почитаем, и почему это почитание отнюдь не противоречит почитанию Господа Иисуса Христа, а напротив, является самым органичным его продолжением.

Ещё раз поздравляю вас и желаю всем вам оставаться под Покровом Пресвятой Богородицы!

Иерей Георгий Максимов

13 Oct, 19:40


В Москву приехал печально известный из позднесоветской эпохи экстрасенс Анатолий Кашпировский со своими «целительскими сеансами»,
которые он теперь хитро называет «концертами» и «творческими
вечерами», чтобы не получить проблем с законом. Как то уже было в 2006 году, когда, согласно данным википедии, он был признан виновным по статье 6 Административного кодекса в связи с занятием незаконной медициной. «Лечит» Кашпировский тем, что бросает людей на пол, больным раком в качестве лечения предлагает послушать его аудиозаписи, а людям, у которых проблемы со зрением – песню Малинина, аллергикам – побольше вдохнуть аллергена, но, главное, под его, Кашпировского, воздействием, во время «творческих вечеров», вход на которые, разумеется, платный.

О. Павел Островский высказался о том, что к науке и реальной медицине такое целительство никакого отношения не имеет, за что получил угрозу судебного преследования от помощника Кашпировского. От о. Павла
требовали принести извинения в трехдневный срок, иначе подадут в суд, о. Павел извинений Кашпировскому не принес, а тот, в свою очередь, в суд не подал. К слову, в то же самое время представители экстрасенса
пригрозили судом академику Татьяне Черниговской, требуя, чтобы она публично извинилась и опровергла свои слова о том, что в работе экстрасенса нет ничего научного. В течение своей долгой жизни г-н Кашпировский очень много на кого подавал в суд, но, как правило, безуспешно. Поведение, весьма напоминающее кверулянтство.

Вообще странную линию выбрал г-н Кашпировский: если он, как заявляют его представители, является ученым и врачом, а его метод - научен, то пусть откроет клинику и получит право на ведение медицинской деятельности. Настоящие врачи лечат не на "концертах" и свои приемы пациентов "творческими вечерами" не называют.

Далее о. Павлу прислали в личку фрагмент видео, на котором Кашпировский угрожает «наказать психологически программно и дистанционно». Поскольку имени о. Павла он не произносит, то, возможно, это универсальная заготовка для всех неугодных экстрасенсу. Его помощник прислал о. Павлу хамскую запись, в которой возмущается тем, что православный священник не испугался угроз экстрасенса и заверяет, что тот многих погубил, поэтому, мол, бояться его стоит. Замечательная реклама «целителя», который на самом деле, оказывается, губитель. По крайней мере, по своим намерениям. Также помощник обвиняет о. Павла в «тяжком грехе пренебрежения к Кашпировскому». Но в России нелегко найти людей, которые были бы непричастны этому "греху". Им "согрешает" подавляющее большинство населения нашей страны.

Что же касается угроз «наказать психологически», то, честно говоря,
мне лично сам Кашпировский кажется уже наказанным психологически и программно. Вспоминается на эту тему рассказ столетней давности. В одно село приехал атеистический лектор и согнанным в клуб крестьянам долго втолковывал, что Бога нет. В конце он сказал:

- Если Бог есть, то пусть Он накажет меня прямо сейчас!

Голос из толпы:

- Уже наказал.

- Как? – спросил удивленный лектор.

- Ум отнял.

Вообще о. Павел не сказал о Кашпировском ничего того, что о нем не говорили бы многажды остальные (1, 2, 3, 4). Обратившись к поисковику, я не нашел вообще ни одной положительной статьи о Кашпировском, все только критические.

Михаил Ненашев, председатель Гостелерадио СССР в 1989-1990 гг.,
выпустивший Кашпировского на экраны, впоследствии говорил:

«В моё время, в период величайшей политизации и раздражения, мы
пустили целый ряд программ, направленных на утешение [народа], — Анатолия Кашпировского, Аллана Чумака. Но очень скоро от того же Кашпировского пришлось отказаться, поскольку стало ясно, что это прохиндейство чистой воды».

Вот и угрозы и нападки его в адрес православного священника –
прохиндейство, шарлатанство и клоунада. Но это, конечно, ставит вопрос о том, почему такие люди могут продолжать безнаказанно свою деятельность по введению в заблуждение больных людей. Таким «концертам» и «творческим вечерам» не должно быть места в нешей стране.

Иерей Георгий Максимов

12 Oct, 14:26


В июне я был на крайнем севере Камеруна. Там у нас очень много приходов и миссия динамично развивается, но эти приходы не имели храмов, а некоторые даже навесов, под которыми можно было бы служить и молиться, не опасаясь ни зноя, ни дождя. Тогда через р. Б. Константина были переданы пожертвования от неравнодушных людей, на которые удалось построить три небольших каменных храма и три навеса, в общей сложности помочь шести приходам. Строительство еще не завершено, но я решил опубликовать фотографии того, что есть. Да, это выглядит весьма скоомно, но для тамошних верующих получить каменный храм с крышей - это огромное событие.

Фото 1-2: Храм святителя Нектария Эгинского в Гадиссу,
Фото 3-4: Храм святого великомученика Димитрия Солунского в Мулвудае.
Фото 5-6: Храм преподобного Сергия Радонежского в Дукуле.
Фото 7: Приход святителя Алексия Московского в Гангаланге.
Фото 8: Приход святого равноапостольного Кирилла в Джаваре.
Фото 9: Приход святого великомученика Пантелеймона в Курби.

Иерей Георгий Максимов

08 Oct, 10:27


О проекте общецерковного документа про молитвы с инославными христианами

Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви представило для обсуждения проект документа «О вопросах, касающихся молитвы с инославными христианами». Обсуждение и принятие такого документа может послужить подтверждению, актуализации канонической традиции Православной Церкви, которая категорически настаивает на неприемлемости совместных молитв православных с неправославными. Либо же, наоборот, «узаконит» беззаконие – все те частные, но чувствительные отступления от Предания Церкви, которые происходили в последние десятилетия (совместные молитвы православных с папистами и т. д.). Практическая значимость документа особенно велика для церковных дипломатов, а также священнослужителей и миссионеров, трудящихся за рубежом, поскольку для них особенно важно чётко понимать границы допустимого и недопустимого во взаимоотношениях с инославными.

Выскажем комментарии к проекту документа:

1. Документу недостаёт хотя бы краткого позитивного обоснования. Недопустимость совместной молитвы с еретиками проистекает из любви к Истине, к стремлению сохранить неповреждённой православную веру, а также засвидетельствовать её перед инославными.

2. Необходимо усилить каноническое обоснование недопустимости совместной молитвы с еретиками, изложенное в первом разделе. В документе указываются Апостольские правила и правило Тимофея Александрийского, однако следует упомянуть, что эти правила закреплены авторитетом Вселенских Соборов, т. е. высшего органа церковной власти. Уместно более полно перечислить канонические нормы, относящиеся к недопустимости совместной молитвы с инославными (например, 33-е Лаод.).

3. Наряду с указанием канонов следует дать разъяснение об ответственности за их нарушение.

4. Заслуживает полной поддержки второй раздел, в котором говорится о недопустимости сослужения и тем более интеркоммуниона с инославными.

5. Третий раздел (о церковно-правовых определениях Русской Православной Церкви относительно совместных молитв с инославными) заслуживает поддержки.

6. Уместно, кроме упоминания канонических правил и церковно-правовых определений РПЦ, указать на позицию православных святых, считавших недопустимой совместную молитву с неправославными: прп. Никодима Святогорца, свт. Серафима (Соболева), прп. Иустина (Поповича), прп. Паисия Святогорца и иных. Жизнь и наследие святых – это, можно сказать, живое, одушевлённое Предание. Их свидетельство по рассматриваемому вопросу имеет большую ценность, тем более что выстроить ряд из святых отцов, поддерживающих совместную молитву с инославными, попросту невозможно.

7. Четвёртый и пятый разделы (о правилах взаимоотношений с инославными христианами, в том числе о формате участия православных в тех или иных мероприятиях) заслуживают полной поддержки. Он важен также для вразумления зилотствующих «ревнителей не по разуму», которые готовы в любом общении православных с инославными видеть измену Православию.

8. Шестой раздел, в котором говорится о допустимости венчания брака с инославными, следует убрать из проекта документа. Современные церковные определения, допускающие возможность такого брака, противоречат Священному Преданию Православной Церкви (72-е VI Вс.). Поскольку на текущем этапе отмена таких определений представляется маловероятной, следует по крайней мере избежать дополнительного подкрепления их авторитета. Кроме того, одобрение смешанного брака входит в некоторый диссонанс с четвёртым разделом, закрепляющим авторитет Определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей от 26 сентября 1974 г. (в нём сказано, что «пастыри должны всячески увещевать своих пасомых не вступать в смешанные браки»)

Составил Евгений Иванов

Иерей Георгий Максимов

08 Oct, 10:27


Полностью согласен с комментарием:

Иерей Георгий Максимов

05 Oct, 11:24


Некоторые спрашивали, почему давно не появляются у меня новые видео. Потому что два месяца я занимался вот этим видео о поездке владыки Константина в Кению. Это самое большое и трудоемкое, что я когда-либо монтировал. Наконец готово. Фильм дает хорошее понимание не просто о поездке, а в целом о русском Православии в Кении. Что уже сделано, что делается и что еще предстоит сделать. И не только храмы, но и приюты, и школы, и детсады, монашеская община, проекты по поддержке приходов. В видео услышите аутентичное африканское православное пение, а также голоса и речи самих африканских отцов, с упоминанием в том числе и сложностей и скорбей, с которыми они столкнулись из-за своего пути в Русскую Церковь.

До сих пор есть в России люди, которые думают и говорят, будто наш Экзархат Африки - это что-то виртуальное, потемкинская деревня, а на самом деле якобы у нас на земле почти ничего нет. Что ж, пусть посмотрят это видео. На службах было по 300 и по 400 человек, в будние дни более 100. Посмотрите и вы, если не целиком, то хоть частично. Позитивные эмоции гарантированы! 🙂 Залил на разные площадки, кому где удобнее:

На Ютубе:
https://youtu.be/KLKzylDsBkw
На Рутубе:
https://rutube.ru/video/3de6260efcc098f3f64abdcaf9aa532f/
ВКонтакте:
https://vk.com/video293099986_456241033
На яндекс-дзене:
dzen.ru/video/watch/67010e3636abdb7a86d69d2d

14,242

subscribers

630

photos

69

videos