ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية @memesmlh Channel on Telegram

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

@memesmlh


ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية (Arabic)

أهلا ومرحبا بكم في قناة ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية! هل تبحث عن محتوى ترفيهي ممتع ومثير؟ هل ترغب في استكشاف الثقافة والتاريخ الإسلامي من خلال طريقة مشوقة ومبتكرة؟ إذا كانت إجابتك نعم، فقناتنا هي المكان المثالي لك! نحن نقدم لك ميمز ملحمية تحكي قصصاً مشوقة عن قيام الحضارة الإسلامية بطريقة فكاهية ومثيرة للضحك. ستجد لدينا محتوى متنوع يمتزج بين التسلية والتعليم، حيث يمكنك الاستمتاع بقراءة المواضيع المثيرة والمعلومات الشيقة بصحبة الضحك والفكاهة. من الفترة الأموية إلى الحضارة العباسية، نقدم لكم ميمز تعكس جمال وروعة التاريخ الإسلامي بشكل مبتكر وممتع. انضم إلينا اليوم واستمتع بتجربة فريدة وممتعة تجمع بين المرح والمعرفة! انضم الآن إلى قناتنا ولا تفوت فرصة التعرف على جوانب من التاريخ الإسلامي بطريقة مختلفة ومسلية!

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

19 Feb, 16:12


⏐بِـــسْـــمِ الـلَّـهِ الـــرَّحْـــمَـٰــنِ الــرَّحِــيــمِ⏐

محنة المسلمين بعد سقوط غرناطة ومحاكم التفتيش

لم تكن مصيبة الأمة الإسلامية في الأندلس تنتهي بزوال سلطانهم السياسي وسقوط آخر معقل إسلامي بيد سلطات اسبانيا النصرانية المتحدة ، بل إن مصيبة جديدة تبدأ ، إنها مأساة الأمة هناك . مأساة تمثل فيها الثبات والتصارع ضد الفناء الذي كان يريده لهم السلطان الاسباني ، لافناء الأفراد ، بل قبله فناء وإفناء العقيدة وإلغاء كل ما يتصل بذلك . وبقي المسلمون يقاومون ما يزيد على القرن دفاعاً عن عقيدتهم متمثلة في وجودهم لمكان وكل الأمور المتعلقة ، حتى الثمار الفكري والانتاج الحضاري بمظاهره ، لذلك كانت محاكم التفتيش . تقود كل هذا ويتم بروح صليبية ، و من تبدو عليه أية صلة بالإسلام ، أو يضبط متلبساً يؤدي الشعائر أو يترسم عادة من العادات أو يحمل شارة من شارته ، حتى الملابس والاغتسال اعتبرت دليلاً عليه . فكان من جراء ذلك أن أظهر عدد من المسلمين النصرانية وأبطنوا الإسلام ، وأطلق على هؤلاء اسم اسم المورسكيون ( Los Moriscos ) : المسلمون الصغار ) . لذلك ليس من السهولة أن نجد الآن أسراً مسلمة في إسبانيا

التاريخ الأندلسي لعبد الرحمن حجي

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

19 Feb, 16:11


الحقيقة التي بجهلها الكثير
(القصة في التعليقات

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

18 Feb, 14:41


💀

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

15 Feb, 14:44


#وذكرهم_بأيام_الله
هل تعرف شيئا عن القائد العثماني "علي باشا" الذي أفنى جيشا ألمانيا المكون من 100 ألف جندي عن بكرة أبيه ؟!
هذه المعر كة غير مشهورة حتى بين المؤرخين ، وتسمى معر كة (Fülek) وقعت في تاريخ 11 أغسطس 1552م ، وأُسر فيها قائد الجيش الألماني ونائبه "بلافيسيني".
"علي باشا" مسلم سلافي من أصول مسيحية بلقانية ، يحتمل أن يكون من أصل ألباني ، جلب صغير لقصر الخلافة بأسطبول ، وخدم في أول حياته في (الحرملك).
تلقى تدريبًا وتعليمًا مكثفًا في مجالات الإدارة والعسكر ية ، هذا التدريب يشمل دراسة اللغة ، الفقه الإسلامي ، استراتيجيات الحر ب ، والمهارات الإدارية.
كان له تأثير كبير في توسيع وتأمين الحدود العثمانية ، خاصة في اوروبا الوسطى ضد القوى الأوروبية مثل الإمبراطورية الرومانية المقدسة والمجر.
في عام 1552م ، لفت "علي باشا" الأنظار بإنجازاته ، حيث تمكن من تأمين حدود بودين (ايالة المجر العثمانية) ، وأستولى على قلاع نمساوية في المنطقة ، وصد هجمات القوات الألمانية و مجرية بقيادة القائد الالماني "توث ميهالي" ، كما أستولى على قلاع أخرى بالتعاون مع "يحيى باشازاده أرسلان بك" ، وتوسعت الحدود العثمانية نتيجة لهذه الفتوحات لتشمل جنوب سلوفاكيا.
وفي 11 أغسطس 1552م هزم "علي باشا" الجيش الالماني المكون من 100 الف جندي في معر كة (Fülek) في سلوفاكيا ، وتعد هذه المعر كة (Fülek) أكبر نصر عثماني بعد معر كة (موهاج) الشهيرة.
تمت تعيين "علي باشا" في منصب حاكم (بودا) عاصمة المجر في عام 1556م ، ثم تم نقله كحاكم للبوسنة عام 1557م ، حتى وفاته عام 1558م.
ترك "علي باشا" وراءه العديد من الأعمال الخيرية ، بما في ذلك المساجد والمدارس في (ديار بكر) و (جاتالكا) ومناطق أخرى.
المصدر :
- الموسوعة البريطانية .
- الأرشيف العثماني .

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

15 Feb, 14:44


شفرة الأختفاء تم.

(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

13 Feb, 17:07


ذكر أبو الشيخ من حديث الأعمش عن مجاهد عن يزيد بن سخيرة قال: "إن السيوف مفاتيح الجنة"
📚- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، ابن قيم الجوزية

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

13 Feb, 17:07


معاناة كل أسبوع

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

11 Feb, 15:10


في حب ادلب حاضنة السنّة

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

09 Feb, 15:01


قالوا : إن معاوية بن أبي سفيان عزل معاوية بن حديج عن إفريقية حسب ، واستعمل عليها عقبة بن نافع الفهري ، وكان مقيما ببرقة وزويلة مذ فتحها أيام عمرو بن العاص ، وله في تلك البلاد جهـ.ـاد وفتوح ، فلما استعمله معاوية سير إليه عشرة آلاف فارس ، فدخل إفريقية وانضاف إليه من أسلم من البربر ، فكثر جمعه ، ووضع السـ.ـيف في أهل البلاد لأنهم كانوا إذا دخل إليهم أمير أطاعوا وأظهر بعضهم الإسلام ، فإذا عاد الأمير عنهم نكثوا وارتـ.ـد من أسلم ، ثم رأى أن يتخذ مدينة يكون فيها عسكر المسلمين وأموالهم ليأمنوا من ثورة تكون من أهل البلاد ، فقصد موضع القيروان ، وكان أجمة مشتبكة بها من أنواع الحيوان ( من السباع ) والحيات وغير ذلك ، فدعا الله ، وكان مستجاب الدعوة ، ثم نادى : أيتها الحيات والسباع إنا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ارحلوا عنا فإنا نازلون ومن وجدناه بعد ذلك قتـ.ـلناه. فنظر الناس ذلك اليوم إلى الدواب تحمل أولادها وتنتقل.
📖-الكامل في التاريخ (ص.63)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

09 Feb, 15:01


طارت الشجاعة عندما رأت الصرصور الطائر🐦
-القصة في أول تعليق بإذن الله.-

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

07 Feb, 14:28


اتفق معك

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

05 Feb, 18:11


⏐بِـــسْـــمِ الـلَّـهِ الـــرَّحْـــمَـٰــنِ الــرَّحِــيــمِ⏐

تم اتحاد قشتالة وأرْعُون سنة ٨٨٤ هـ ( ١٤٧٩ م ) بزعامة الملكين الكاثوليكيين.

وكان قد تم الزواج بينهما قبل ذلك بعشر سنين (۱) . حوالي هذا الوقت بدأت مفاوضات مع غرناطة ، حيث طلب إلى سلطانها أبي الحسن شروط ثقيلة . أنذر السفير القشتالي ، الذي جاء إلى غرناطة لهذا الغرض ، لكن لم يكن ليستعد الاستعداد المناسب ويسلك السلوك المطلوب (۲) . هاجم فرانده ( الخامس ، زوج إزابيل ملكة قشتالة ) غرناطة ، واستولت جيوشه - بعد مقاومة باسلة - على مدينة الحمة (الحامة Alhama) جنوب غرب غرناطة . فأمعنوا في أهلها قتلاً ، وذلك في محرم سنة ٨٨٧ هـ (١٤٨٢م). ثم زحف ملك قشتالة على مدينة لوشة ( Lojo ) - بلد لسان الدين بن الخطيب -وحاصرها . لكن حاميتها الاسلامية دافعت عنها دفاعاً مجيداً ، وردته على أعقابه ، بقيادة الأمير الشيخ علي العطار الجندي الباسل الذي أبلى بلاء حسناً ، وكان في الثمانين من عمره (۱) . وما يزال سيف الشيخ العطار - رحمه الله - محفوظاً في المتحف الحربي بمدريد.

التاريخ الأندلسي لعبد الرحمن حجي

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

05 Feb, 18:11


حان الان موعد الأحزان

(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

02 Feb, 16:02


‎"... وَإِنَّمَا يَحُجُّونَ [أي النصارى] إِلَى "قُمَامَةَ" [كنيسة القيامة المعروفة] الْخَارِجَةِ عَنْ بَيْتِ اللَّهِ الَّذِي كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ تَقْصِدُهُ وَتُصَلِّي فِيهِ، فَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ إِنَّمَا كَانُوا يُصَلُّونَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَيَزُورُونَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ نَفْسَهُ، وَأَمَّا "قُمَامَةُ" فَلَيْسَ لَهَا ذِكْرٌ فِي كُتُبِ الْأَنْبِيَاءِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ -، بَلْ إِنَّمَا ظَهَرَتْ "قُمَامَةُ" فِي زَمَنِ قُسْطَنْطِينَ الْمَلِكِ، لَمَّا أَظْهَرَتْهَا أُمُّهُ هِيلَانَةُ الْحَرَّانِيَّةُ لَمَّا جَاءَتْ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَاخْتَارَتْ مِنَ الْيَهُو،دِ ثَلَاثَةً، وَسَأَلَتْهُمْ أَنْ يَدُلُّوهَا عَلَى مَوْضِعِ الصَّلِيبِ فَامْتَنَعُوا، فَعَاقَبَتْهُمْ بِالْحَبْسِ وَالْجُوعِ، فَدَلُّوهَا عَلَى مَوْضِعِهِ فِي مَزْبَلَةٍ فَاسْتَخْرَجُوهُ، وَجَعَلَتْهُ فِي غِلَافٍ مِنْ ذَهَبَ وَحَمَلَتْهُ، وَبَنَتْ "كَنِيسَةَ الْقُمَامَةِ" فِي مَوْضِعِهِ، كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي تَارِيخِهِ، وَغَيْرُهُ، كَمَا سَيَأْتِي، وَذَلِكَ بَعْدَ الْمَسِيحِ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِ مِائَةِ سَنَةٍ."

‎ابن تيمية، الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، الجزء الثالث صفحة 140 - 141

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

02 Feb, 16:02


صناديد رحمهم الله

ذكرها بهذا الاسم ابن تيمية وابن الجوزي وابن القيم وابن خلدون والكثير من علماء الإسلام

مثال لذلك في أول تعليق

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

31 Jan, 15:00


احزن على حالك انت لانك لم تكن معهم
تقبله الله في الفردوس الأعلى

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

30 Jan, 16:17


تم قتله
حزين على ما حدث له😔
كنت اتمنى ان نرى الفديو كامل بدون غلق البطل البث

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

29 Jan, 15:48


بالمناسبة الزكاة اعلى من الجزية
لذلك الاحمق من يتحول للأسلام لكي يدفع الزكاة بدل الجزية
والاثنين معفي منها الفقراء المسلمين وغير المسلمين

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

29 Jan, 15:48


عميق لمن يفهم

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

27 Jan, 15:18


‎وقد حجَّ أبو نواس سنة 190 للهجرة، وحين جَنَّ الليل جعل يلبِّي بشعره ويحدو به، ويطرب، فغنّى بهذه المناجاة الرائعة والتلبية الخاشعة، وتغنّى معه كلُّ من سمعه، وهو يقول:

‎إِلَهَنَا، مَا أَعْدلَكْ
‎مَلِيكَ كُلِّ مَا مَلَكْ
‎لبَّيْكَ، قَدْ لَبَّيتُ لَكْ
‎لَبَّيكَ، إِنَّ الْحَمْدَ لكْ
‎وَالْمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكْ
‎وَاللَّيلَ لَمَّا أَنْ حَلَكْ
‎وَالسَّابِحَاتُ فِي الْفَلَكْ
‎عَلَى مَجَارِي الْمُنْسَلَكْ
‎مَا خَابَ عَبْدٌ أَمَّلَكْ
‎أَنْتَ لَهُ حَيْثُ سَلَكْ
‎لَولاكَ يَا رَبِّ هَلَكْ
‎كُلُّ نَبِيٍّ وَمَلَكْ
‎وَكُلُّ مَنْ أَهَلَّ لَكْ
‎سَبَّحَ أَوْ لَبَّى فَلَكْ
‎يَا مُخْطِئًا مَا أَغْفَلَكْ
‎عَجِّلْ وَبَادِرْ أَجَلَكْ
‎وَاخْتِمْ بِخَيْرٍ أَجَلَكْ
‎وَالْعِزّ لاَ شَرِيكَ لَكْ

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

27 Jan, 15:17


‎يقول الناقد محمد نجيب البهبيتي: "إن أبا نواس يجتمع فيه النور والظلمة، والخير والشر، والإيمان الغامر، والفسوق المستهتر، وإذا كان أبو نواس قد قال ما قال في الخمر والمجون، وأبدى من نفسه ذلك الجانب العاري، فإنه أيضا قد جد فأحسن الجدَّ، وتعبَّد فأحسن العبادة، وتاب فأحسن التوبة" (تاريخ الشعر العربي حتى آخر القرن الثالث الهجري، ص: 464).

‎وقال أحمد بن يحيى، عن محمد بن رافع، قال: كان أبو نواس لي صديقاً، فوقعت بيني وبينه هجرة في آخر عمره، ثم بلغتني وفاته؛ فتضاعف علي الحزن؛ فبينا أنا بين النائم واليقظان؛ إذا أنا به، فقلت: أبو نواس! فقال: لات حين كنية! قلت: الحسن بن هانئ؟ قال: نعم، قلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بأبيات قلتها، هي تحت ثني الوسادة؛ فأتيت أهله؛ فلما أحسوا بي أجهشوا بالبكاء، فقلت: هل قال أخي شعراً قبل موته؟ قالوا: لا نعلم؛ إلا أنه دعا بدواة وقرطاس، وكتب شيئاً، لا ندري ما هو؟ فقلت: أتأذنون لي أن أدخل؟ فدخلت إلى مرقده، فإذا ثيابه لم تحرك بعد؛ فرفعت وسادة فلم أر شيئاً، ثم رفعت أخرى؛ فإذا أنا برقعة فيها مكتوب:

‎يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة ... فلقد علمت بأن عفوك أعظم

‎إن كان لا يرجوك إلا محسن ... فبمن يلوذ ويستجير المجرم

‎أدعوك رب، كما أمرت، تضرعاً ... فإذا رددت يدي، فمن ذا يرحم
‎ما لي إليك وسيلةٌ إلا الرجا ... وجميل عفوك ثم أني مسلم

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

27 Jan, 15:17


‎يقول عنه عبدالله بن المعتزِّ (قُتل 296هـ): أبو نواس "كان عالمًا فقيهًا عارفًا بالأحكام والفتيا، بصيرًا بالاختلاف، صاحب نظر ومعرفة بطرق الحديث، يعرف ناسخ القرآن ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه" (طبقات الشعراء المحدثين، ص: 208).

‎ويقول محقِّق ديوان أبي نُواس أحمد عبدالمجيد الغزالي: "وكان الحسن من الذكاء وتفتُّح النفس والنَّهم الشديد للعلم، بحيث لا تفوتُه ليلة لم يركب ظلامها إلى المسجد، ولا حلقة لم يجلس إليها، ولا عالم أو راوية، أو محدِّث، أو فقيه، إلا استمع إليه، ونقل عنه".
‎يتبع..

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

27 Jan, 15:17


رحمه الله وغفر له
-أول تعليق

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

26 Jan, 21:16


فبينا هموا في عيشهم وسرورهم ... وأرزاقهم تجري عليهم ونقسم

ذاهم بنور ساطع أشرقت له ... بأقطارها الجنات لا يتوهم

تجلى لهم رب السماوات جهرة ... فيضحك فوق العرش ثم يكلم

سلام عليكم يسمعون جميعهم ... بآذانهم تسليمه إذ يسلم

يقول سلوني ما أشتهيتم فكل ما ... تريدون عندي أنني أنا أرحم

فقالوا جميعا نحن نسألك الرضا ... فأنت الذي تولى الجميل وترحم

فيعطيهم هذا ويشهد جميعهم ... عليه تعالى الله فالله أكرم

فيا بائعا هذا ببخس معجل ... كأنك لا تدري بلى سوف تعلم

فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة ... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم

📖 حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، ابن قيم الجوزية

اللهم اجعلنا من أهل الجنة برفقة خير الخلق وصحبه ومن تبعهم

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

25 Jan, 15:15


حرفيا : ماذا يفعل أعدائي بي
-أول تعليق

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

25 Jan, 10:26


كانوا يظنوا انه مختبئ ويبحثوا عنه ولم يعرفوا انه هو من كان يبحث عنهم رحم الله الأسد وغفر له.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

21 Jan, 15:29


⏐بِـــسْـــمِ الـلَّـهِ الـــرَّحْـــمَـٰــنِ الــرَّحِــيــمِ⏐

خرجَ المسلمون يوماً لقتال الروم ، فلما التقى الجيشان خرجَ فارس من جيش الروم يطلب المبارزة، فخرج له رجل مُلثَّم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتله !
ثم خرج فارس آخر من جيش الروم يطلب المبارزة ، فخرج إليه نفس الرجل الملثم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتله !
ثم خرج فارس ثالث من جيش الروم يطلب المبارزة ، فخرج إليه نفس الرجل الملثم من جيش المسلمين فبارزه حتى قتله !
فاجتمع عليه المسلمون يريدون أن يعرفوا من هو ؟!
وهو يمسك بلثامه خشية أن يعرفه أحد.
فقام رجل يُقال له أبو عمر ، ونزعَ اللثام عن وجهه فإذا هو عبد الله بن المبارك !
فقال لأبي عمر : ما حسبتكَ ممن يُشنِّعْ علينا يا أبا عمر !
أراد عبد الله بن المبارك أن يكون جهاده خبيئة بينه وبين الله تعالى ، لا يدري بها أحد من خلقه ، واعتبرَ أن كشف وجهه من قبل أبي عمر فضيحة له !
إلى هذا الحد بلغَ به الإخلاص !!
أراد أن يبقى جهاده في سبيل الله سراً بينه وبين الله مخافة أن يرى الناس حسن صنيعه فيثنوا عليه !
الخبيئة الصالحة : هي عبادة تفعلها ولا تُطلع عليها أحداً من الخلق تُبقيها لكَ ذُخراً إلى يوم تُبلى فيه السرائر .
قال الزبير بن العوام - رضي الله عنه -: «من استطاع منكم أن يكون له خبئ من عمل صالح فليفعل».
اكثروا من الخبايا فإنَّ الله يُحبها !
قال رسول ﷺ أن الله يحب العبد التقي الغني الخفي.
[تاريخ بغداد / الخطيب البغدادي ٤٠٠/١١]
[صحيح مسلم ١٠٥١،٢٩٦٤]
[الزهد لهناد٢/٤٤٤ ]

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

21 Jan, 15:29


رضي الله عنه
(القصة في التعليقات )

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

19 Jan, 16:55


اريد عاقل يخبرني منذ متى تحرر البلاد بالسلم والورد لا تحرر البلاد الا بهذا اصلا وهذا ليس في التاريخ الاسلامي كله بل في التاريخ الانساني ايضا

ونحن المسلمين فائزون في كل الأحوال اما النصر او الشهادة قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار وهذا طبعا لا يقلل من عدد الضحايا والشهداء ولا الصعاب والابتلاء ولكن ايضا لا تقلل من صبر وثبات المجاهدين

كل الخطط التي وضعها الكيان المجرم لم تتحقق
مثل مسح المقاومة وتحرير الاسرى
وعدم تمكين المقاومة من جديد كل هذا لم يتحقق
وهذا بعترافهم رغم ما فعلوه من جرائم والخ

لم تتحرر افغانستان الا بهذا
ولم تتحرر سوريا الا بهذا
بل حتى لم يحرر صلاح الدين بلاد الشام وبيت المقدس الا بعد جهاد وصراع طويل وصبر وتقوى الله هكذا تحرر الامم والبلاد تلك سنن الله ثابته لا تتغير ولا تتبدل

الضعيف يأكلوه ولن يقبلوا معه مفاوضات اصلا ولكن صبرهم الله وثبتهم حتى نصرهم والحمدلله رب العالمين اللهم ارحم شهادئنا وثبت أخواننا.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

19 Jan, 16:55


وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
(اقرأ التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

17 Jan, 16:44


2001:
‎بوش: سوف نسقط طا/لبان ونقضي عليها تماماً

2021:
‎طا/لبان تسيطر على كابل وتحكم البلاد كلها

———————

2017:
‎بوتين: سنقضي على "الإرها/بيين" في سوريا في أقرب وقت

2024:
‎هيئة تحر/ير الشام في وسط دمشق

———————

2023:
‎نت ياهو: لن تكون هناك حما/س، سوف نقضي عليها

2025:
‎اتفاق وقف إطلاق نار مع حا/س بشروطها
‎(اتفاق اعتبره اليمين الإر|ئيلي "هزيمة")

‎ونَحنُ الحاكِمونَ إَذا أُطِعنا
‎وَنَحنُ العازِمونَ إَذا عُصينا
‎وَنَحنُ التارِكونَ لِما سَخِطنا
‎وَنَحنُ الآخِذونَ لِما رَضينا
‎وَأَنّا المانِعونَ لِما أَرَدنا
‎وَأَنّا النازِلونَ بِحَيثُ شينا
‎أَلَمّا تَعرِفوا مِنّا وَمِنكُم
‎كَتائِبَ يَطَّعِنَّ وَيَرتَمينا
‎عَلَينا البَيضُ واليَلَبُ اليَماني
‎وَأَسيافٌ يَقُمنَ وَيَنحَنينا

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

17 Jan, 16:44


‎الحمد لله الذي أحيانا لنرى شيئاً من فجر الأمة
(اقرأ التعليقات )

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

14 Jan, 18:01


السلطان أبو الفضل -رحمه الله- حاكم سجستان توفي وعمره 100 وحكم 80 عام -مدة حكم الدولة الاموية كلها- -أول تعليق مهم

الملك العادل الذي كان أطول ملوك الإسلام عمرًا في الملك

قال الذهبي في تاريخ الإسلام (12/164) ط دار الغراب الإسلامي: "326 - نصر بن خلف، السلطان أبو الفضل، [المتوفى: 559 هـ]
صاحب سجستان.
قال ابن الأثير: عمر مائة سنة، وتملك ثمانين سنة.
قلت: لا أعلم أحدا في الإسلام بقي ملكا هذه المدة سوى هذا، وبعده ملك ابنه شمس الدين أبو الفتح أحمد بن نصر.
قال: وكان أبو الفضل ملكا عادلا، عفيفا عن رعيته، وله آثار حسنة في نصرة السلطان سنجر في غير موقف.
توفي في سنة تسع هذه".

أقول: رحم الله هذا السلطان الذي حكم ثمانين عامًا (وهذه مدة حكم الأمويين جميعًا) وما ذُكِر عنه إلا العدل.

لا يوجد عنه في كتب التواريخ إلا هذه السطور القليلة مع أنه حكم كل هذه المدة التي لم تتفق لأحد غيره في تاريخ الإسلام، غير أن تفاصيلها عند رب العالمين، كل شخص وصله حقه وكل شخص أمكنه ظلمه وعفَّ عن ذلك، كل ذلك عند رب العالمين.

ولعل السبب في عدم ذكر التفاصيل أنه لم يكن حاكمًا لجميع المسلمين وإنما كان حاكمًا على إقليم معين أراد الله بأهله خيرًا فرزقهم ملكًا عادلًا يحكم فيهم طوال هذه المدة التي يعيش ويموت فيها أكثرهم، فكم من واحد منهم عاش ومات وما رأى جورًا، وتلك منة قلَّما تتفق لأحد، نسأل الله عز وجل من فضله.

تفكرت في حال هذا الإنسان وكيف أنه مع هذا العمر الطويل والسيرة الحسنة وقد كان على صفة يستحق بها ظل عرش الرحمن إن صلحت نيته ومع ذلك لا يعرفه أكثر الناس في زماننا وعموم الأزمنة المتأخرة وذكره في التواريخ قليل..

وقلت سبحان الله، إذا كان الأنبياء والرسل وهم خير الخلق فيهم من لم يقصوا علينا فلا نعرف تفاصيل أحوالهم ومع ذلك سنراهم يوم القيامة وهم خير الخلق.

قال تعالى: {ورسلًا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلًا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليمًا} [النساء]

فلا تلازم بين الأجر وعلو الذكر.

وهذه السطور القليلة خير من شهرة تنكشف فيها الأسرار وتُذكَر ذنوب السر وربما تُذكَر حتى حرم الرجل كما حصل لعدد من الملوك ممن تناولتهم ألسنة المؤرخين والأدباء.

- الشيخ عبدالله بن فهد

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

14 Jan, 18:01


صنديد رحمه الله
القصة في التعليقات

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

12 Jan, 16:54


موعد تجهيز الفشار

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

11 Jan, 14:15


على جميع الصناديد تجهيز المارشميلو🗿

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

10 Jan, 15:47


قال عبد الرحمن بن خلدون في مقدمته : إن التاريخ - في ظاهره - لا يزيد على أخبار عن الأيام والدول والسوابق من القرون الأولى . تنمو فيها الأقوال ، وتضرب فيها الأمثال ، وتطرف بها الأندية إذا غّصها الاحتفال . وتؤدي لنا شأن الخليقة كيف تقلبت بها الأحوال ، واتسع للدول فيها النطاق والمجال . وعمروا الأرض حتى نادى بهم الارتحال ، وحان منهم الزوال ، وفي باطنه نظرٌ وتحقيق وتعليل للكائنات ومباديها دقيق ، وعِلم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق ، فهو لذلك أصيل في الحكمة وعريق ، وجدير بأن يعد في علومها وخليق .
لقد نظر ابن خلدون إلى علل الحوادث وأسبابها ، وحاول اكتشاف السنن التي تنتظمها ، وأكد على بداية الحوادث وقيام الدول وتعليل سقوطها .

كما عّرف المؤرخ الحافظ محمد بن عبدالرحمن السخاوي التاريخ بقوله :
هو التعريف بالوقت الذي تُضبط به الأحوال ، من مولد الرواة والأئمة ووفاة وصحة ، وعقل وبدن ، ورحلة وحج ، وحفظ وضبط ، وتوثيق وتجريح ، وما أشبه هذا مما مرجعه الفحص عن أحوالهم في ابتدائهم وحالهم واستقبالهم ، ويلتحق به ما يتفق من الحوادث والوقائع الجليلة من ظهور ملحمة ، وتجديد فرض وخليفة ووزير وغزوة وملحمة وحرب وفتح بلد ، وربما يتوسع فيه لبدء الخلق وقصص الأنبياء وغير ذلك من أمور الأمم وأحوال القيامة ومقدماتها (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ) .
إلى أن قال : والحاصل أن التاريخ فن يبحث فيه عن وقائع الزمان من حيثية التعيين والتوقيت بل عما كان في العالم" .
وقال : "أما موضوعه فالإنسان والزمان"

في العصر الحديث عّرف سيد قطب بغاية التاريخ فقال :
التاريخ ليس هو الحوادث إنما هو تفسير هذه الحوادث ، واهتداء إلى الروابط الظاهرة والخفية التي تجمع بين شتاتها ، وتجعل منها وحدة متماسكة الحلقات ، متفاعلة الجزئيات ، ممتدة مع الزمن والبيئة امتداد الكائن الحي في الزمان والمكان .

فالحاصل كما يقول محمد بن صامل السلمي : إن التاريخ علم نظري إنساني ، يبحث فيه عن حوادث الزمان من حيث التعيين والتوقيت والتفسير والتعليل . ويشمل جانبين هما :
1. نقل الحدث بالرواية أو المشاهدة .
2. تعليل الحدث .

والتاريخ فرع من فروع العلم ، وقد صنفه العلماء الذين كتبوا في مراتب العلوم ضمن العلوم التي تخدم الشريعة الإسلامية .
قال سفيان الثوري : "لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ." ولذلك اعتنى كبار المحدثين مثل البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل وابن زرعة وأبي حاتم والترمذي بجوانب من علم التاريخ ، وصنفوا كتباً في ذلك .

ما دام علم التاريخ بهذه المنزلة من عناية العلماء به ، وخدمته للشريعة الإسلامية فإنه ينبغي على دارسه أن يتحرى الإفادة منه ، وأن يتلقى تعليمه على منهاج سليم (المنهج الإسلامي للدراسات التاريخية).

ولقد ازدادت أهمية التاريخ في العصر الحديث ، واستخدامه كأداة لتوجيه الشعوب وتربيتها ، كما استعان به أصحاب المذاهب الفكرية في فلسفة مذاهبهم وتأييدها ومحاولة إيجاد سند تاريخي لها . بل إن الإوروبيين ينظرون له نظرة تقديس وإجلال ، ويطلبون منه تفسير الوجود وتعليل النشأة الإنسانية .

ولما كان المرء المسلم لا يطلب العلم إلا لغاية وهدف يخدم دينه وعقيدته ، فلا بد أن يحدد ما هي الأهداف والثمرة المرجوة من دراسة التاريخ . وهل يكون ذلك لمجرد المعرفة أو التسلية ، أو حفظ الحكايات والأخبار أو إشباع رغبة وغريزة حب الاستطلاع .
إن دراسة التاريخ بوجه عام _ وتاريخ الأمة المسلمة على وجه الخصوص - لا ينبغي أن يكتفى في دراسته بتحقيق هذه الرغبات والحاجات القريبة ، لأنه علم أجلّ من أن ينظر له هذه النظرة .

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

10 Jan, 15:47


للتذكرة
(اقرأ التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

06 Jan, 15:32


كيف تسبب صياح العلمانيين القوميين بدون روت

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

06 Jan, 15:31


يوماً ما

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

05 Jan, 19:56


قد يكون الأمر بعيد وصعب المنال ولكن عمر الامم لا يقاس بعمر البشر والامور عند الله مختلفه
وحتى ان لم ترجع الان وجب تذكير المسلمين حتى لا يأتي المنافقين الان ويغيروا التاريخ ويقلبوا الباطل حقاً ويطمسوا الحقائق عن الأجيال الحالية والقادمة.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

05 Jan, 19:55


بلاس إنفانتي بيريث دي بارغاس

ابو القومية الاندلسية الحديثة

عندما علم اصولة العربية والاندلسية سعى جاهدا في عصر الاضطهاد لكي يكون للاندلسيين السكان الاصليين حقوق وهوية اندلسية ترجع وتتمركز للهوية الاسلامية مر بتغيرات كثيرة ثم يقال انه اسلم في المغرب وحول هويتة وحركتة لهوية وحركة اسلامية
حتى تم اغتياله حتى الان يوجد الالاف من الناس يحملوا فكرة في الاندلس ويبحثوا عن أصولهم واسماء عائلاتهم الاسلامية امر يجهله كثير من الناس ويظنوا ان أمر الاندلس انتهى بسقوط غرناطة

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

05 Jan, 19:55


صياح ابناء الفرنجة طرب
(اقرا التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

03 Jan, 16:04


الحمدلله على نعمة الاسلام ولو كرهتم

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

02 Jan, 14:47


‎الأندلس لم تكن جميلة بقصورها ولا بيمابنيها
‎بل كانت جميلة بِأُمرائها ورجالها وعلمائها وأصحاب الهمم والجهاد فيها ,فلما أختفى هولاء أختفت الأندلس فليس العبرة في قصر او مبنى بل العبرة فيمن بنى هذا القصر والمبنى ومن سكنها ومن عمرها
‎العبرة في كيف كانوا هكذا ولماذا اختفوا منها .

والان نرى ما يحدث في الاندلس يتكرر وللأسف نفعل مثل ما فعل السابقون معها فنرجوا من الله ان لا تكون مجرد ذكرى تلعنا الاجيال القادمة بسببها

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

02 Jan, 14:47


إنى تذكرتُ والذكرى مُؤَرِّقةٌ
مجداً تليداً بأيدينا أضعناه

الله المستعان
(اقرأ التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

31 Dec, 20:05


يوم عادي مثل اي يوم عند المسلم.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

31 Dec, 15:26


‎مر عبدالله ابن سلام رضي الله عنه بالسوق وعليه حزمة من حطب, فقيل : أليس الله أعفاك من هذا ؟ قال : بلى ، ولكن أردت أن أدفع به الكبر ، سمعت رسول الله ﷺ يقول : ( لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر )

‎وهكذا يقوم عبد الله بن سلام رضي الله عنه بتطهير قلبه من مرض من أكبر أمراض القلوب ، حيث يقوم بإذلال نفسه بذلك السلوك الذي قام به حتى لا يتطرق إلى قلبه مثقال حبة خردل من كبر وكم هو شعور الفرح لديه وهو يمارس ذلك العمل الذي يحس معه بأنه قد نجح في كبح جماح النفس عن الشرف والجاه الرفيع !!
‎الزهد للإمام أحمد📔 (١٨٢)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

31 Dec, 15:26


رحم الله عبد الله بن سلام

(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

30 Dec, 16:33


لكل فتاة تقول رفقا بالقوارير
القوارير التي تكلم عنهن الرسول ﷺ لسن العصرانيات أو النسويات أو المسترجلات .
القوارير كانت اذا غضب زوجها تقول هذه يدي بيديك لا أذوق نوما حتى ترضى
القوارير كانت تقول : كنا إذا مر بنا الرجال أسدلنا على وجوهنا وإذا سبقناهم كشفنا عنهم
القوارير كانت تقول لزوجها وهو خارج صباحا للعمل يا فلان إتقي الله ولا تطعمنا الا طيبا وإن جئتنا بقليل كثرناه وإن لم تأتنا بشيء أعناك بمغزلنا
القوارير إذا أمرها زوجها أطاعته وإن نظر اليها أسرته وأن أقسم عليها أبرته
هؤلاء هن القوارير .. المسترجلة ليست قريرة .. العنيدة ليست قريرة .. السلفع ليست قريرة.. السترونغ وومن ليست قريرة .. الفيمنست و الاندبندنت وومن ليست قريرة.. المتبرجة ليست قريرة إنتهى .

-منقول

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

30 Dec, 16:33


كلنا نريد الثانية رزق الله الجميع
(اقرأ التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

26 Dec, 14:23


‎《إنما أنا لك وملكك》
‎هذا سر قوتهم وسلطانهم رحمهم الله
‎عبوديتهم لله عز وجل

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

26 Dec, 14:23


‎قال علي بن الموفَّق:
‎سمعت حاتمًا يقول:
‎" لقينا التُّرك، وكان بيننا جولة، فرماني تركي بـوهَق - الحبل المحكم للقتل - فقلبني عن فرسي ونزل عن دابته، فقعد على صدري، وأخذ بـلحيتي هذه الوافرة، وأخرج من خُفِّه سكينًا ليذبحني به، فوالله «ما كان قلبي عنده ولا عند سكينه»، إنما كان قلبي عند سيدي - أي ربي -، أنظر ماذا ينزل به القضاء منه، فقلت:

‎«سيدي! قضيت عليّ أن يذبحني هذا فعلى الرأس والعين، إنما أنا لك وملكك».

‎فبينا أنا أخاطب سيدي وهو قاعد على صدري آخذٌ بلحيتي ليذبحني إذ رماه بعض المسلمين بسهم فما أخطأ حلقه، فسقط عني، فقمت إليه فأخذت السكين من يده فذبحته، فما هو إلا أن تكون قلوبكم عند السيد - أي الرب - حتى تروا من عجائب لطفه ما لم تروا من الآباء والأمهات."

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

26 Dec, 14:23


حقِّق العبودية لله حقا وسترى العجب العجاب من آثار ربوبيته عليك.

القصة أول تعليق

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

24 Dec, 18:17


نعتذر لاخواننا هنا اننا قصرنا معكم في صفحة التليجرام ولكن سوف ننشط فيها بشكل قوي ان شاء الله فلا تنسوا دعم الحساب ومشاركة الميمز لكي نصل لكم ولغيركم وبارك الله فيكم.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

24 Dec, 17:31


‎الاصل في الاسلام هو مخالفة المشركين واهل الكتاب
‎ففي (الصحيحين) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم))
‎جاء أيضاً كما في (الصحيحين) عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خالفوا المشركين: أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى))
‎عن أبيه عن ليلى - امرأة بشير بن الخصاصية - قالت: ((أردت أن أصوم يومين مواصلة، فنهاني عنه بشير، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاني عن ذلك، وقال: إنما يفعل ذلك النصارى، صوموا كما أمركم الله، وأتموا الصوم كما أمركم الله، وأتموا الصيام إلى الليل، فإذا كان الليل فأفطروا))
‎عن أنس رضي الله عنه: ((أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها، ولم يجامعوها في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ [البقرة: 222], فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اصنعوا كل شيء إلا النكاح)), فبلغ ذلك اليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه
‎عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: ((اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت إلينا فرآنا قياماً، فأشار إلينا فقعدنا، فصلينا بصلاته قعوداً فلما سلم قال: إن كدتم آنفاً تفعلون فعل فارس والروم: يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم، إن صلى قائماً فصلوا قياماً وإن صلى قاعداً فصلوا قعوداً)) رواه مسلم
‎وغيرها من الاحاديث الكثيرة جدا على ترك الامر لمجرد مخالفه اليهود والنصارى وعدم التشبه بهم
‎ثم يأتي من يحتفل بيعديهم ويهنيهم على عقائدهم الفاسدة
‎ماذا لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عايش معنا الان الذي كان يخبر بمخالفتهم في الصبغ لمخالفه النصارى و اليهود مابالك عندما يجد ناس محسوبة على الإسلام والمسلمين تحتفل بعيدهم؟!
‎(والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً). والزور: أعياد المشركين، ذكره مجاهد والربيع بن أنس وعكرمة والقاضي أبو يعلى والضحَّاك، وليس المراد من الآية أنَّ شهادة الزور هي الكذب، فإن الفعل يشهد قد يتعدى بالباء وقد يتعدى بنفسه، فإن تعدى بالباء كان معناه أخبر، تقول: شهدت بكذا، أي: أخبرت به. أما قولك: شهدت كذا، أي: حضرت. ومنه قول عمر بن الخطاب: " الغنيمة لمن شهد الوَقْعَةَ " أي: حضر، وسُميت أعيادهم زوراً؛ لأن الزور يطلق على المموَّه والمحسّن الذي يظهر بخلاف حقيقته إما لشهوة، أو لشبهة، فالشرك ظهر حسنه لشبهة، والغناء ظهر حسنه لشهوة، وأعياد المشركين جمعت بين الشهوة والشبهة. ووجه الدلالة من الآية: أنه مدحهم على مجرد ترك أعياد المشركين؛ فدل ذلك على أن فعله مذموم معيب، إذ لو جاز فعله لما كان في تركه كبير مدح.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

24 Dec, 17:31


لا والف لا
(اقرا التعليقات مهمة)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

21 Dec, 16:02


العام الهجري : 690 الشهر القمري : جمادى الآخرة العام الميلادي : 1291
تفاصيل الحدث:
شرع السلطانُ الأشرفُ صلاحُ الدين خليلُ بن قلاوون في الاهتمامِ بفَتحِ عَكَّا، وبعثَ الأميرَ عِزَّ الدين أيبك الأفرم أمير جاندار إلى الشامِ لتجهيزِ أعوادِ المجانيق، فقَدِمَ دِمشقَ وجُهِّزَت أعوادُ المجانيق، وبرزت في أول ربيع الأول وتكامَلَت في الثاني عشر، وسار بها الأميرُ عَلَم الدين سنجر الدواداري أحدُ أمراء الشام، ثم فُرِّقَت على الأمراء مقَدَّمي الألوف، فتوجَّهَ كل أمير ومضافيه بما أمر بنقله منها، وخرج من القاهرةِ الأمير سيف الدين طغريل الأيغاني إلى استنفار الناسِ مِن الحصون بممالكِ الشام، فوصل المظفَّر صاحب حماة إلى دمشق في الثالث عشر بعسكره وبمجانيقِ وزردخاناه- خزانة الأسلحة- ووصل الأميرُ سيف الدين بلبان الطباخي نائبُ الفتوحات بعساكِرِ الحصون وطرابلس، وبالمجانيق والزردخاناه في الرابع عشر، وتوجَّه الأميرُ حسام الدين لاجين نائبُ الشام بالجيشِ مِن دمشق في العشرينَ مِن ربيع الأول، وسار جميعُ النواب بالعساكر إلى عكا، وكان السلطانُ الأشرف خليل توجَّه بالعساكِرِ يوم الثلاثاء ثالث ربيع الأول يريد أخْذَ عَكَّا، وسيَّرَ حريمه إلى دمشق فوصلوا إليها في سابع ربيع الآخر، وسار السلطان فنزل عكَّا في يوم الخميس ثالث ربيع الآخر، ووصلت المجانيقُ يوم ثاني وصولِه وعدَّتُها اثنان وتسعون منجنيقًا، فتكاملَ نَصبُها في أربعة أيام، وأُقيمَت الستائرُ ووقع الحصارُ، وقد أتت جمائِعُ الفرنجِ إلى عكا أرسالًا من البحر، صار بها عالمٌ كبير، فاستمَرَّ الحصارُ إلى سادس عشر جمادى الأولى، وكثُرَت النقوب بأسوارِ عَكَّا، فلما كان يومُ الجمعة السابع عشر عزم السُّلطانُ على الزحف، فرَتَّب كوساته- قطعتان من نحاس تشبهانِ الترسَ الصغيرَ يُدَقُّ بأحدها على الآخر بإيقاع مخصوص- على ثلاثمائة جمل، وأمر أن تُضرَبَ كُلُّها دفعة واحدة، وركب السلطانُ وضُرِبَت، فهال ذلك أهلَ عكا، وزحف بعساكِرِه ومن اجتمع معه قَبلَ شروق الشمس، فلم ترتفع الشمسُ حتى علت السناجِقُ- الرايات- الإسلاميَّة على أسوار عكا، وهرب الفرنجُ في البحر وهلك منهم خلقٌ كثير في الازدحام، والمسلمون يقتُلونَ ويأسِرونَ وينهَبونَ فقَتَلوا ما لا يحصى عَدُّه كثرةً، وأخذوا من النساءِ والصبيان ما يتجاوَزُ الوصفَ، وكان عند فتحها أن أقبل من الفرنجِ نحوُ عشرة آلاف في هيئةٍ مُستأمنين، ففَرَّقهم السلطان على الأمراء فقتلوهم عن آخِرِهم، وكانت مدَّةُ حصار عكا أربعة وأربعين يومًا، واستُشهِدَ من المسلمين الأميرُ علاء الدين كشتغدي الشمسي ودُفِنَ بجلجولية، وعزُّ الدين أيبك العزي نقيب العساكر، وسيفُ الدين أقمش الغتمي، وبدرُ الدين بيليك المسعودي، وشرفُ الدين قيران السكزي، وأربعةٌ من مقَدَّمي الحلقةِ، وجماعةٌ من العسكر، وفي يومِ السبت الثامن عشر وقع الهدمُ في مدينة عكا، فهُدِّمَت الأسوار والكنائسُ وغيرها وحُرِقَت، وحُمِلَ كثير من الأسرى بها إلى الحصونِ الإسلاميَّة.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

21 Dec, 16:02


رحم الله الرجال
(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

19 Dec, 17:17


‎ و نفخر بأن لغتنا لغة عظيمة نضاخة بالمفردات عميقة بالمعاني، حيثما وجدت وأينما وضعت سدت مسدا لا يسده سواها، كما حبّر شاعر العربية حافظ إبراهيم على لسان العربية "وســعت كتـــاب الله لفظا وغايـــة.. وما ضــقت عن آي به وعظـــات"
‎لعل خاصية الاشتقاق في اللغة العربية جعلت منها لغة ولودا وغزيرة مدرارة للمفردات، مما جعلها قادرة على استيعاب كل جديد من الأوضاع والمكتشفات وبطريقة رائعة نابضة بالحياة، فعلى سبيل المثال، بعد اختراع السيارة كان سهلا بل وبديعا من اللغة العربية أن تطلق على هذه الآلة سيارة؛ ذلك لأنها تسير وتسير وما ذاك إلا اشتقاق على أجمل ما يكون الاشتقاق، أما اذا نظرت إلى سيد الماضي القريب والحاضر والمستقبل "الحاسوب"؛ ذلك المنتج الذي يحسب خوارزميات معقدة ومعادلات شائكة لتنفيذ مهمة معينة، لقد اشتق لهذا الحاسب من فعله اسما، ولكن الجمال الأخاذ أن تتم صياغته على وزن اسم الآلة فاعول والذي جمعه فواعيل.
‎مابين نهوض و سقوط الأندلس بقيت العربية هي لغة العلم الأولى في العالم لقرون عديدة، إلى أن بدأت شمس حضارتنا تغرب في القرون الوسطى، بعد سقوطها ، لتشرق في أوروبا.
‎وكان أول ما قامت به أوروبا في فجر نهضتها أواخر القرون الوسطى أن شرعت بترجمة التراث العلمي العربي من العربية إلى اللاتينية التي كانت سائدة آنذاك، وأصبح الهم الأول للجامعات والمعاهد الأجنبية في عصر نهضتهم (الذي كان للأسف عصر انحطاط لنا) الحصول على المخطوطات العلمية العربية لترجمتها
‎لهذا نسعى أن نعيد مكانة اللغة العربية اليوم في تعليم أين حلت اللغات الأجنبية الدخيلة علينا محل اللغة العربية و خاصة في التعليم و هو أساس النهضة و الإزدهار فمثلا في بلاد المغرب لغة التعليم في الجامعات هي الفرنسية في المواد التقنية (الهندسة و علم الحواسيب و التصنيع ..الخ) و العلمية كالطب و البيطرة و البيولوجيا ...الخ مع أنه كان يمكن أن تدرس تلك المواد باللغة العربية و التي ستساعدنا في الفهم الصحيح و التطبيقي لتلك المواد لهذا نأمل أن نحاول كشباب على الأقل ترجمة ما نقدر عليه من تلك العلوم و نكون القاعدة التي تنطلق منها عملية الترجمة العلمية.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

19 Dec, 17:17


القليل من جمال لغتنا
كلمة عربية واحدة ترجمت لجملة كاملة في لغتين أجنبيتين هما الأكثر استعمالا بيننا

بمناسبة يوم اللغة العربية

(إقرأ التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

17 Dec, 16:12


الحزن على أصوله.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

15 Dec, 14:37


سنة 1271 ميلادية / 669 هجرية
وفي اليوم السابع عشر من ذي الحجة من هذه السنة أمر بإراقة الخمور من سائر بلادِه وتهَدَّد من يعصِرُها أو يعتَصِرُها بالقتـ.ـل، وأسقَطَ ضمان ذلك، وكان ذلك بالقاهرة وحدها كلَّ يوم ضمانه ألف دينار، ثم سارت البُرُد بذلك إلى الآفاق.
📖- تطبيق الموسوعة التاريخية- الدرر السنية

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

15 Dec, 14:37


صنديد رحمه الله🗿
(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

02 Dec, 20:58


وصاح الرسول صيحةً عالية سمعها الجيش بكامله، وسمعها كذلك اليهود، فقال: "اللَّهُ أَكْبَرُ! اللَّهُ أَكْبَرُ! خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ، فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ"

📜 صحيح البخاري - باب ما يحقن بالأذان من الدماء

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

02 Dec, 14:55


زمن العزة

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

30 Nov, 21:40


صلاة الفتح: كيفيتها وفضلها
صلاة الفتح: تعريفها، ودليل مشروعيتها، وعدد ركعاتها، ووقتها، وكيفية أدائها.
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبيِّه الكريم، وعلى آله وصحبه ومن تبعهإلى يوم الدين، أما بعد:
فمن سنن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الثابتة صلاة الفتح عند النصر، وهي صلاةٌ تُصلَّى عند النصر والتمكين على الأعداء، وقد ورد ذلك في حديث صحيح يدل على استحبابها، وسنُبيِّن في هذا البحث تعريفها ودليل مشروعيتها، وأحكامها، وشروطها، وكيفيتها.
تعريف صلاة الفتح:
تُعرف صلاة الفتح بأنها الصلاة التي تُؤدَّى بعد فتح الأمصار والبلدان وتخليصها من حكم الكفَّار، وكذلك بعد تحقيق الإنجازات العسكرية في ميادين القتال، فهي صلاة مشروعة.
وصلاة الفتح صلاةٌ صلَّاها النبي عليه الصلاة والسلام بعد فتح مكة في بيت ابنة عمه أم هانئ بنت أبي طالب.
حقيقة صلاة الفتح:
صلاة الفتح هي صلاةٌ صلَّاها النبيُّ عليه الصلاة والسلام بعد فتح مكة في بيت أمِّ هانئ بنت أبي طالب، ثم أصبحت سُنَّة، فكلما فتح المسلمون بلدًا صلوا صلاة الفتح فيها، كما أنها تُسمَّى أيضًا صلاة الشُّكر، فكانت شكرًا من الرسول صلى الله عليه وسلم لله تعالى في يوم فتح مكة، وتعظيمًا لنعمته سبحانه وتعالى بأن تمَّ له هذا الفتح المبين، فقد دخل خاضعًا لله تعالى ومتذلِّلًا له حانيًا رأسه، واغتسل وصلَّى صلاة الفتح.
وقد قال بعض أهل العلم: إنها صلاة الضُّحى؛ كالإمام النَّووي، وذهب آخرون إلى أنَّ الرسول عليه الصلاة والسلام قد صلَّاها من أجل الفتح؛ كالقاضي عياض.
ذكر السُّهيلي: صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم هانئ وهي ‌صلاة ‌الفتح تُعرَف بذلك عند أهل العلم، وكان الأمراء يصلونها إذا افتتحوا بلدًا؛ يُنظَر: الروض الأُنُف.
قال الطبري: صلَّى سعد بن أبي وقَّاص، حين افتتح المدائن، ودخل إيوان كسرى، قال: فصلى فيه ‌صلاة ‌الفتح. قال: وهي ثماني ركعات لا يفصل بينها، ولا تُصلَّى بإمام؛ يُنظر: تاريخ الطبري.
فبيَّن الطبري سُنيَّة هذه الصلاة وصفتها، ومن سنتها ألَّا يُجهر فيها بالقراءة.
قال القاضي عياض: وتأوَّلوا حديث أم هانئ بأنها صلاة الفتح، وأنها من السُّنن ثماني ركعات، وقد صلَّاها خالد بن الوليد رضي الله عنه؛ يُنظر: إكمال المعلم.
قول ابن تيمية في صلاة الفتح:
قال ابن تيمية: "لكن صلاته ثماني ركعات يوم الفتح جعلها بعض العلماء صلاة الضُّحى.
وقال آخرون: لم يُصلِّها إلا يوم الفتح، فعلم أنه صلَّاها لأجل الفتح، وكانوا يستحبون عند فتح مدينة أن يصلي الإمام ثماني ركعات شكرًا لله، ويسمونها صلاة الفتح.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

30 Nov, 21:40


دعواتكم يا اخوة
(اقرأ التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

30 Nov, 15:16


بالمناسبة صاحب الميم من حلب 🗿

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

30 Nov, 15:16


مفتاح بيت المقدس
هو الشام ومصر
استرجع صلاح الدين بيت المقدس عندما تملك الشام ومصر
وفتح سيدنا عمر بن الخطاب بيت المقدس عندما فتح الشام ومصر

والشام فسطاط المؤمنين واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها الكثير
لذلك عندما تسمع البشرى من الشام
ترقب ان تسمعها في بيت المقدس ان شاء الله

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

30 Nov, 15:15


الشام فسطاط المؤمنين
(اقرا التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

29 Nov, 22:11


خال المؤمنين رضي الله عنه
وقريبا دمشق ان شاء الله

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

29 Nov, 19:24


الذي تجرع آلام المجازر قبل سنوات وبقيت محفورة في ذاكرته وقلبه هو الذي ذاق الفرحة اليوم بفتوح الشمال السوري..

وكلما كان الإنسان أكثر علما ومتابعة وفهما لما جرى ويجري خلال السنوات الماضية ولم تكن هناك اعتبارات حزبية أو عقدية فاسدة تمنعه فسيؤيد بنفس مطمئنة هذه الفتوحات العظيمة التي نسأل الله أن يتممها..

وأنا حزين لمن فاتته فرحة هذا اليوم العظيم بسبب عدم وضوح الرؤية له أو بسبب ظنه أن هناك ماوراءات سياسية غامضة ومؤامرات خفية وأجندة غربية وشرقية، كما يدعي العدوّ، وربما يكون ذلك لعدم علمه بحقيقة الحال..

الحمد لله رب العالمين على فتحه ونصره..

ولا شك أن القادم قد يكون فيه تحديات صعبة ومؤلمة ربما، ولكننا مستبشرون ومؤملون.. والله نعم المولى ونعم النصير

ونسأل الله النصر والفرج والعزّ لأهلنا في غزة والسودان كما أرانا إياها في سوريا..

-الشيخ أحمد السيد

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

29 Nov, 14:08


المسلم يجب ان يكون معتز بدينه وتاريخيه واجداده اما من لا يفعل ذلك فقلبه فيه نفاق وعقله فيه خلل

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

29 Nov, 14:08


لا نهتم برأيك

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

27 Nov, 15:47


إنّ الحروب سجالٌ، والدّهر دولابٌ، والدّنيا ليلٌ ونهارٌ، والأرض صعود جبلٍ وهبوطُ وادٍ، ولكنّ العبرة بالنّهاية، والأمور بخواتيمها، والنّهاية لنا، إن شاء الله، للإسلام. إذا كنّا مع الله فالنّصر لنا بإذن الله.

الشيخ - علي الطنطاوي - رحمه الله تعالى

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

27 Nov, 15:46


السيف مرة علينا ومرة لنا ولكن الحجة دائما لنا
- الإمام ابن حزم
-أول تعليق

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

26 Nov, 19:47


والله كلما استذكرت هذا الحديث تذكرت فورا إخواني في ميمز ملحمية القائمين عليها والمتابعين في هذه القناة والصفحة والمجموعة،نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا منهم

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

26 Nov, 19:47


عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ
"إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله ﷺ تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى نور ولا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس وقرأ هذه الآية ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ "
📖 صحيح سنن أبي داود

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

26 Nov, 15:20


كان أحد تدريبات الجيش المملوكي رماية عدة أسهم «أثناء ركوب الحصان» على نصل سيف مثبت في الأرض، بحيث يقوم السيف بشق السهم نصفين! (تاريخ ابن خلدون، ص: 294)

وفي زمن المماليك، كان على الجندي ليتخرج من مدرسة الرمي أن يصيب بأسهمه هدفًا على مسافة 75 مترًا ثلاث مرات خلال ثانية ونصف! (فرسان الإسلام: ص: 242).
"كانت التسلية الأساسية للسلطان بيبرس كل يوم هي التدرب على فنون القتال من الصباح وحتى المساء" (فرسان الإسلام وحروب المماليك، جيمس واترسون، ص: 248).

بلغ مجموع ما قطعه بيبرس على ظهر فرسه في حملاته العسكرية الثمان وعشرين ضد المغول والصليبيين «40 ألف» كيلو متر.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

26 Nov, 15:20


صناديد
(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

22 Nov, 16:25


خذ حمامًا دافئًا الآن وستتخلص من مشاكلك

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

20 Nov, 16:03


وقد ذكر ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ ج2 ص412 مشاركته في معركة بلنجر في القوقاز

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

20 Nov, 16:03


مقتطفات عن الصحابي أبو هريرة -رضي الله عنه-
فهذه سيرة مختصرة لأبي هريرة رضي الله عنه اختصرتها من أهم المصادر: من "سير أعلام النبلاء" للحافظ الذهبي، و"الإصابة في تمييز الصحابة" للحافظ ابن حجر، و"الاستيعاب في معرفة الأصحاب" لحافظ المغرب ابن عبد البر الأندلسي، و"الطبقات الكبرى" لابن سعد، و"فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل، و"فضائل الصحابة" للنسائي، وغيرها من المصادر المعتمدة:

هو الإمام، الفقيه، المجتهد، الحافظ، المقرئ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، المجاهد، العابد، الزاهد، أبو هريرة الدوسي، اليماني، سيد الحفاظ الأثبات
قال ابن عبد البر: "أسلم أبو هريرة عام خيبر، وشهدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لزمه وواظب عليه رغبة في العلم راضيا بشبع بطنه، فكانت يده مع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يدور معه حيث دار، وكان من أحفظ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يحضر ما لا يحضر سائر المهاجرين والأنصار، لاشتغال المهاجرين بالتجارة والأنصار بحوائجهم، وقد شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه حريص على العلم والحديث".



وأخرج ابن سعد في الطبقات الكبرى (1/ 359) من طريق الوليد بن رباح أن أبا هريرة قال: قدمت ورسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم بخيبر، وأنا يومئذ قد زدت على الثلاثين، فأقمت معه حتى مات أدور معه في بيوت نسائه وأخدمه وأغزو معه وأحجّ، فكنت أعلم الناس بحديثه، وقد واللَّه سبقني قوم بصحبته، فكانوا يعرفون لزومي له فيسألونني عن حديثه، منهم: عمر، وعثمان، وعليّ، وطلحة، والزبير، ولا واللَّه لا يخفى عليّ كلّ حديث كان بالمدينة.
وعن عاصم بن كليب قال: حدثنا أبي أنه سمع أبا هريرة كان يبتدئ حديثه بأن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار).



وأخرج ابن سعد بسند جيد - كما قال ابن حجر - عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال: قالت عائشة لأبي هريرة: إنك لتحدث بشيء ما سمعتُه!! قال: يا أمه، طلبتُها وشغلك عنها المكحلة والمرآة!!



وروى الأعمش عن أبي صالح أنه قيل لابن عمر: هل تنكر مما يحدث به أبو هريرة شيئا؟ فقال: لا، ولكنه اجترأ، وجبنا!! فقال أبو هريرة: فما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا؟!!
وروى ابن المبارك عن وهيب بن الورد عن سلم بن بشير: أن أبا هريرة بكى في مرضه، فقيل: ما يبكيك؟

قال: ما أبكي على دنياكم هذه، ولكن على بعد سفري، وقلة زادي، وأني أمسيت في صعود، ومهبطه على جنة أو نار، فلا أدري أيهما يؤخذ بي؟



وروى ابن سعد (4/251) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه دخل على أبي هريرة وهو مريض فقال: اللهم اشف أبا هريرة. فقال أبو هريرة: اللهم لا ترجعني. قال فأعادها مرتين. فقال له أبو هريرة: يا أبا سلمة إن استطعت أن تموت فمت. فو الذي نفس أبي هريرة بيده ليوشكن أن يأتي على العلماء زمن يكون الموت أحب إلى أحدهم من الذهب الأحمر. أو ليوشكن أن يأتي على الناس زمان يأتي الرجل قبر المسلم فيقول: وددت أني صاحب هذا القبر.



وروى مالك عن المقبري قال: قال أبو هريرة في مرضه الذي مات فيه: اللهم إني أحب لقاءك، فأحب لقائي.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

20 Nov, 16:03


رضي الله عنه وارضاه
(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

18 Nov, 19:35


ستعود ان شاء الله

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

15 Nov, 14:43


رحمه الله

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

14 Nov, 18:02


رحم الله البطل الصنديد
- الملا محمد عمر
- أول تعليق

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

13 Nov, 17:42


الشتاء قادم علينا ان نستغل هذا

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

12 Nov, 19:33


قال ابن القيم -رحمه الله-
"قد يمرض القلب ويشتد مرضه، ولا يعرف به صاحبه؛ لاشتغاله وانصرافه عن معرفة صحته وأسبابها، بل قد يموت وصاحبه لا يشعر بموته، وعلامة ذلك أنه لا تُؤلِمه جراحات القبائح، ولا يُوجِعه جهله بالحق وعقائده الباطلة؛ فإن القلب إذا كان فيه حياة يألم بورود القبيح عليه، ويألم بجهله بالحق بحسب حياته، وما لِجُرحٍ بميّتٍ إيلامُ"
📖 إغاثة اللهفان في كيد مصايد الشيطان

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

10 Nov, 16:09


7- طلق بن جابان ( جعنان ) الفارسي

8-أبو الجهم : عبد الرحمن بن رافع التنوخي ( القيروان ، ۱۱۳ ه ) من فضلاء التابعين ... سكن القيروان [ وانتفع به خلق كثير ] ، وهو أول من استقضي بها بعد بنائها ، ولاه موسى بن نصير سنة ثمانين ، وكان عدلاً في أحكامه ثقة في نفسه

9 - أبو عبد الرحمن : عبد الله بن يزيد المعافري الإفريقي الحبلي (القيروان ١٠٠ هـ ) ، « بعثه عمر بن عبد العزيز يُفقه أهل إفريقية في الدين ، فانتفعوا به وبت فيها علماً كثيراً ، وشهد فتح الأندلس مع موسى بن نصير ، ثم سكن القيروان واختط بها داراً ومسجداً

10- موهب بن حبي المعافري ( القيروان ) ، « من فضلاء التابعين ،
سكن القيروان ، وبَثَّ بها علماً كثيراً ، وبها كانت وفاته » (٤) .
الظاهر - من تراجم هؤلاء - أنهم كانوا نشيطين في دعوتهم وجهادهم، يتجولون في المغرب من أدناه إلى أقصاه (٥) .

11- عبد الله بن شماسة الفهري.

12 - أبو المغيرة : عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني(بعد ١٢٣هـ ) .ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء إفريقية ( ۹۹ هـ ) . دخل الأندلس هو وأبوه المغيرة .

13- أبو عبد الله : علي بن رباح بن قصير ( نصير) اللخمي (٢) ( عام اليرموك إفريقية ، ١١٤ - ١١٧ هـ ) . تولى إفريقية ) فقدمها مجاهداً في سبيل الله . (۳) ه كان أعور ذهبت عينه يوم ذات السواري في البحر مع عبد الله بن سعد سنة أربع وثلاثين (4) . دخل الأندلس مع موسى بن نصير (ه) . ويذكر أ ((ه) . ويذكر أحمد بن عمر ابن أنس العذري ( المريَّة) ، ۳۹۳ - بلنسية ، ٤٧٨ هـ ) أنه ( بمدينة سرقسطة توفي حنش بن عبد الله الصَّنْعاني وعلي بن رباح اللخمي وهما من أجلاء التابعين ، وموضع قبريهما معروف بمقبرة باب القبلة بسرقسطة وهي أ و أهداف من الحجارة . (۱) لكن يذكر آخرون أنه ( سكن القيروان واختط بها داراً ومسجداً .... وتوفي بالمدينة متوجهاً إلى الحج ، وكان قد سأل الله عز وجل أن يرزقه الشهادة أو يموت بالمدينة ، فأجاب الله دعاءه .

14-أبو يحيى : عياض بن عقبة بن نافع الفهري (۸) ( مصر ، ١٠٠ ه ).

15-أبو عبد الله : محمد بن أوس بن ثابت الأنصاري( ۱۰۲ ه ).كان من أهل الدين والفضل معروفاً بالفقه،ولي بحر إفريقية سنة ثلاث وتسعين، وغزا المغرب والأندلس مع موسى بن نصير.

16 - المغيرة بن أبي بردة ( الكناني ( نشيط بن كنانة العذري.
( وفي كتاب الحافظ ابن بشكوال أنه دخل الأندلس مع موسى بن نصير ، فكان موسى ابن نصير يخرجه على العساكر . وابنه أبو المغيرة عبد الله ، تابعي دخل الأندلس .

17 - منصور بن حزامة

وعلى هذا يكون جملة من دخل الأندلس من التابعين سبعة عشر رجلاً وذكر أنهم أكثر من ذلك . ويذكر ابن بشكوال ـ الذي وضع عن التابعين ، الداخلين للأندلس ، كتاباً سيرد ذكره - أن عدة من دخل الأندلس من التابعين ثمانية وعشرون رجلا . ومعقول جداً أن يكون هذا الرقم - إن لم يكن أكثر عدد التابعين الداخلين للأندلس مع جيشي : طارق وموسى ، وغيرهما . فإن كثرة من الصحابة دخلوا إفريقية ، بجانب التابعين الذين جاؤوا من الشرق ومقبول أن عدداً من الذين ضمهم جيش طارق كان من التابعين ، لكن عدد التابعين الذين دخلوا مع موسى كان أكثر ، وقد ذكرت المراجع أن عدد الداخلين مع جيش طارق لتفقيه الجند تراوح بين ۱۲ وإلى العشرات ، وغير بعيد أن يكون هؤلاء وغيرهم من التابعين المذكورين أعلاه أم من غيرهم . وقد وضع الحافظ أبو القاسم خلف بن عبد الملك الأنصاري ابن بشكوال (قرطبة ، ٤٩٤ - قرطبة ، ٥۷۸) كتاباً-لا يعرف له وجود حتى الآن ـ عن التابعين الداخلين للأندلس بعنوان التنبيه والتعيين لمن دخل الأندلس من التابعين.

📚التاريخ الأندلسي - عبد الرحمن الحجي - الصفحات 150-156

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

10 Nov, 16:09


وذكر أبو العرب القيرواني ) ۳۳۳) هـ = ٩٤٤ م ) في طبقات علماء إفريقية وتونس : « أن عمر بن عبد العزيز أرسل عشرة من التابعين يفقهون أهل إفريقية» (١) ، تسعة . لكن عدداً من مراجعنا ذكرت عشرتهم (٢) ، وأن ثلاثة من هؤلاء دخلوا الأندلس ، اثنان مع موسى بن نصير ، هما : أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المعافري الحبلي الأنصاري (۳) وحبان بن أبي جبلة(٤) . وثالثهم أبو ثمامة بكر بن سوادة بن ثمامة الجُذامي (٥) ، دخلها فيما بعد . وهؤلاء التابعون العشرة أرسلهم عمر بن عبد العزيز سنة مئة للهجرة (٦) إلى الشمال الإفريقي، للدعوة إلى الإسلام وتعليم القرآن والتفقيه في الدين . وهم :
١ - إسماعيل بن عبيد الأنصاري ( البحر ، ۱۰۷ ه ) يعرف بـ « تاجر الله » ، بني ( ۹۱ هـ ) المسجد الكبير بالقيروان ) مسجد الزيتونة حالياً ) . وهو ( من أهل الفضل والعبادة والنساك ، كثير الصدقة والمعروف مع علم وفقه . (1) أقام بالقيروان حتى خرج للجهاد ( متطوعاً ) ، فركب البحر ( ولم يزل مقيماً بالقيروان إلى أن حضرته نية في الجهاد ، فخرج في مركب متطوعاً في غزاة عطاء بن رافع إلى صقلية فغرق في البحر فمات وهو معانق للمصحف ، وذلك سنة سبع ومئة . وإنما سمي تاجر الله لأنه جعل ثلث كسبه الله عز وجل يصرفة في وجوه الخير (۸) .

2- أبو عبد الحميد : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي ( القيروان ، حوالي ۱۳۲ هـ ) كان فقيهاً صالحاً فاضلاً زاهداً ... استعمله عمر بن عبد العزيز على أهل إفريقية ليحكم بينهم [ بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ] ويفقههم في الدين [ وهو أحد العشرة التابعين ] سنة تسع وتسعين ، وقيل سنة مئة ، فسار فيهم بالحق [ والعدل ، وعلمهم السنن ] وأسلم على يديه عامة البربر ، وكان حريصاً على إسلامهم .
ذكر ابن عذاري في بيانه أنه : « في سنة مئة ، ولي إسماعيل بن أبي المهاجر إفريقية من قبل أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز . فكان خير أمير وخير والٍ . ومازال حريصاً على دعاء البربر إلى الإسلام حتى أسلم بقية البربر بإفريقية على يديه ، في دولة عمر بن عبد العزيز . وهو الذي علَّم أهل إفريقية الحلال والحرام . وبعث معه عمر - رضي الله عنه ـ عشرة من التابعين أهل علم وفضل (٢) . وهذا يعني أن إسماعيل ليس من العشرة.

3- أبو ثمامة : بكر بن سوادة الجذامي ( ۱۲۸ هـ ) ( جده صحابي ، وكان بكر هذا فقيهاً كبيراً من التابعين) أحد الثلاثة - من العشرة التابعين - الذين دخلوا الأندلس في تاريخ مجهول ، لعله بعد فتحها ، واستشهد فيها « وقيل إنه غرق في بحار الأندلس . »

4- أبو سعيد جعل بن ماعان بن عُمير الرعيني ( ١١٥ هـ ) ، تولى قضاء
جند إفريقية .

5-أبو النصر : حبان بن أبي جبلة القرشي ( القيروان ، ١٢٥ هـ ) أحد الثلاثة - من العشرة التابعين - الداخلين إلى الأندلس مع موسى بن نصير.

6- أبو مسعود : سعد بن مَسْعُود التجيبي ( القيروان ) و كان رجلاً
صالحاً عالماً مشهوراً بالدين والفضل ، قليل الهيبة للملوك [ في حق يقوله ] ، لا تأخذه في الله لومة لائم .

يتبع⬇️

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

10 Nov, 16:09


رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

(إقرا التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

08 Nov, 14:08


تم صنع شاورما منهم

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

07 Nov, 17:23


أحب هذه اللعبة جداً (اللعبة الأولى😳)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

06 Nov, 20:01


الرسالة واضحة

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

06 Nov, 18:46


💀🗿

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

04 Nov, 15:32


النقود الورقية اكبر عملية نصب في التاريخ
⤵️

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

02 Nov, 17:38


الرجاء لا احد يتعصب ويسب اخواننا المسلمين في مصر فهم لا يرضوا بهذا مثل نحن لا نرضى بل هذا من العملاء والخونة

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

02 Nov, 17:38


عبور سفينة حربية للكيان لتDرب اخواننا عن طريق قناة السويس -مصر

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

02 Nov, 17:37


وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري
أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا ؟!

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

01 Nov, 15:18


محبوب الروافض بالمناسبة

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

01 Nov, 15:17


فخموا فيه في كل مكان وفي الاخر الامر المسلمين صنعوا منه شاورما

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

01 Nov, 15:17


حملة التnمر على بلدوين الرابع الملك المنفوخ
أول قلب مني

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

01 Nov, 13:57


﴿وَإِذِ اعتَزَلتُموهُم وَما يَعبُدونَ إِلَّا اللَّهَ فَأووا إِلَى الكَهفِ يَنشُر لَكُم رَبُّكُم مِن رَحمَتِهِ وَيُهَيِّئ لَكُم مِن أَمرِكُم مِرفَقًا﴾


عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ ))

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

31 Oct, 13:55


عندما ذهب موسى بن نصير رحمه الله ورضى الله عنه للأندلس كان في عام ٩٤ هجريا تقربيا
فتخيل عمر هذا الصحابي المجاهد

مبالك بعمر سيدنا موسى بن نصير
الذي كان عمره ٧٥ سنة
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

31 Oct, 13:55


المنيذر الأفريقي أحد صحابة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وصل إلى الأندلس ثم عاد إلى طرابلس الغرب وأقام فيها إلى أن توفي، روى عنه الحديث النبوي أبو عبد الرحمن الحبلي، يقول البخاري في تاريخه الكبير أن المنيذر روى في أفريقيّة حديث: "من قال رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد (صلى الله عليه وسلم) نبيًا، فأنا الزعيم لآخذن بيده فأدخله الجنة"، دفن المنيذر في المقبرة التي حملت اسمه (مقبرة سيدي منيذر) بوسط العاصمة الليبية طرابلس.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

31 Oct, 13:55


أقامت سفن الجيش الإسلامي بقيادة موسى من سبتة من مكان حمل اسمه (مرسى موسى)، كما يشير صاحب اختصار الأخبار الذي يذكر المرسى ويقول: (من هنا عبر موسى بن نصير).

قدَّر موسى حاجة الفاتحين المسلمين بالأندلس إلى قوات إضافية لمواجهة متطلباتهم في عمليات الفتح، فعبر المضيق بجيشه الضخم الذي اختاره من المسلمين -عرباً وبربراً وغيرهم- وفيهم صحابي واحد هو المنيذر الإفريقي وعدد من التابعين من جيل موسى بن نصير.

📚التاريخ الأندلسي -عبد الرحمن علي الحجي - صفحة 71

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

31 Oct, 13:55


هذا مما يحسد عليه
الصحابي الوحيد الذي شارك في فتح الاندلس

(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

29 Oct, 14:15


لا للروافض ولا للنواصب

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

29 Oct, 14:15


حب ال البيت من عقيدة أهل السنة والجماعة بدون غلو

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

27 Oct, 15:41


قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ قَالُوا: كَانَ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ رَجُلًا أَعْرَجَ شَدِيدَ الْعَرَجِ، وَكَانَ لَهُ بَنُونَ أَرْبَعَةٌ مِثْلُ الْأُسْدِ، يَشْهَدُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشَاهِدَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَرَادُوا حَبْسَهُ، وَقَالُوا: إِنَّ اللَّهَ قَدْ عَذَرَكَ. فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: إِنَّ بَنِيَّ يُرِيدُونَ أَنْ يَحْبِسُونِي عَنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْخُرُوجِ مَعَكَ فِيهِ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُوَ أَنَّ أَطَأَ بِعَرْجَتِي هَذِهِ فِي الْجَنَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنْتَ فَقَدَ عَذَرَكَ اللَّهُ، فَلَا جِهَادَ عَلَيْكَ وَقَالَ لِبَنِيهِ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَمْنَعُوهُ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَهُ الشَّهَادَةَ فَخَرَجَ مَعَهُ فَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
--------
ص418 - كتاب البداية والنهاية ت التركي - فصل في قتال أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية يوم أحد - المكتبة الشاملة

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

27 Oct, 15:41


قال خالد بن الوليد -رضي الله عنه-:
(حضرتُ كذا وكذا زحفًا في الجاهلية والإسلام، وما في جسدي موضع إلا وفيه طعنة برمح أو ضربة بسيف، وها أنا ذا أموتُ على فراشي، فلا نامت أعين الجبناء).
رواه ابن الجوزي في "المنتظم".

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

27 Oct, 15:41


عمير بن أبي وقاص اخو سعد.
عن عامر بن سعد عن أبيه قال رأيت أخي عمير بن أبي وقاص قبل ان يعرضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم للخروج إلى بدر يتوارى فقلت ما لك يا أخي فقال أني أخاف أن يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستصغرني فيردني وان أحب الخروج لعل الله يرزقني الشهادة قال فعرض على رسول الله. صلى الله عليه وسلم فاستصغره فقال ارجع فبكى عمير فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال سعد: فكنت اعقد له حمائل سيفه من صغره فقتل ببدر وهو ابن ست عشرة سنة قتله عمرو بن عبد ود والسلام.
--------
ص149 - كتاب صفة الصفوة - عمير بن أبي وقاص اخو سعد - المكتبة الشاملة

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

27 Oct, 15:41


رضي الله عنهم
(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

25 Oct, 18:13


عجيب الزمن الذي يكون فيه الحق تشدد

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

22 Oct, 15:05


قال سفيان بن حسين: ذكرت رجلا بسوء عند إياس بن معاوية فنظر في وجهي،
وقال: أغزوت الروم؟
قلت: لا !
قال: السند والهند والترك؟
قلت: لا.
قال: أفسلم منك الروم والسند والهند والترك ولم يسلم منك أخوك المسلم؟
قال: فلم أعد بعدها

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

22 Oct, 15:05


تعلم من أجدادك
(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

20 Oct, 15:10


+1200 سنة من الفتوحات
يقول لك أين أهل السنة؟
وهل من يعاني في gزة ويقاتل اليس هم أهل السنة؟
وهل من كان يحارب بشار والروافض اليس هم أهل السنة؟
ومن كان يحارب الأمريكان وعلمهم الدروس في الفلوجه اليس هم أهل السسنة؟
من ذهب لنصر أخوانه في افغانستان اليس هم أهل السنة من ذهب لنصرة مسلمين الشيشان
اليس هم أهل السنة
من ذهب لنصرة اخواننا في البوسنة اليس هم أهل السنة؟
سؤال ساذج بليد من شخص جاهل يقول لك أين هم أهل السنة
أهل السنة هم الذي يلقى عليهم دائما الصرواريخ بلأطنان
يقول لك نحارب الkيان اخبرني هل رب ربع لا اقول بالثمل ربع فقط ما ضربه على أهل سوريا ضربه على اليhود ولا ومجرد صاوريخ لا تفعل شيئ
لكن البراميل ومئات الأطنان من الsواريخ لن تراها الا على أهل السنة فقط

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

20 Oct, 15:09


《وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ》
(انظر للتعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

18 Oct, 20:19


"المخلوق ليس عنده للعبد نفع ولا ضرٌّ، ولا عطاء ولا منع، ولا هدى ولا ضلال، ولا نصر ولا خِذلان، ولا خفض ولا رفع، ولا عزٌّ ولا ذلٌّ، بل الله وحده هو الذي يملك له ذلك كله
قال سبحانه وتعالى :
{مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} "

- ابن القيم

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

18 Oct, 16:24


لا تجعل اليأس يدخل قلبك
لان هذا ما يريده العدو منك

والبطل نال غايتة ونال ما يريد فا الحزن ليس عليه يل على من لم ينصرهم

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

18 Oct, 16:24


الامر كله بيد الله

(اقرا التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

17 Oct, 19:02


إذا صحت الأنباء فقد أسtشهد مشتبكا مقاوما مjاهدا وليس كما كان يروج الإعلام الصhيوني أنه في عمق الأرض محاط بالأsرى ويرتدي حزام ناsف

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

17 Oct, 19:02


هذه سُنة الحياة والآخرة خير وأبقى
-أول تعليق

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

17 Oct, 15:13


مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا.

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

16 Oct, 16:06


يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

15 Oct, 08:53


إلى الشباب الصاعدين العاكفين على بناء أنفسهم وتنمية عقولهم وتثبيت إيمانهم وتوسيع معارفهم وفهم واقعهم وتاريخهم، وتزكية أنفسهم..
المعرضين عن أمواج الشهوات والشبهات المتلاطمة حولهم..
الذين يحوّلون ما يجدونه من آلام نابعة عن جراحات الأمة ومصائبها إلى مشاريع بنائية للمستقبل..
إلى هؤلاء جميعاً.. أرجوكم لا تضيعوا أنفسكم.. أنتم الأمل ، أنتم وليس غيركم..

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

14 Oct, 14:26


رحم الله الصنديد

(القصة في التعليقات)

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

12 Oct, 14:47


لسنا سواء

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

10 Oct, 16:14


لا تنسوا الدعاء لي يا كرام
غدا زواجي ان شاء الله

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

07 Oct, 13:54


بعض الناس دخل في قلوبها اليأس بسبب الاحداث التي حصلت بعد هذا اليوم ولكن اليس نحن مؤمنين؟

الم يقل الله جل جلاله (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

هل تظن ان القدس عندما تحررت وقت صلاح الدين تحررت بالورد؟
بل اكثر من ٩٠ عام من الجهاد والصبر
عندما دخل الصلبيين القدس فقط قتلوا ٧٠ الف مسلم لدرجة ان المؤرخين قالوا كانت الdماء تصل للركب الخيل

ثم بعيدا عن التاريخ الاسلامي
هل يوجد في التاريخ الانساني كله بلد تحررت الا بالصبر والجهاد والmقاومة والدdماء؟

هل افغانستان التي كانت في حرب مع الامريكان عشرين عاما تحررت بالورد؟

وحاشا لله ان اقلل من دم الضحايا المسلمين
ولكن شتان بين الفريقين قtلانا في الجنة وقtلاهم في النار
فتأمل الكلام جيدا ولا تجعل اليأس يدخل قلبك

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

07 Oct, 13:54


يوم من ايام الله تعالى

ميمز ملحمية عن قيام الحضارة الإسلامية

04 Oct, 14:07


السبب 99 كي لا تربّي قطة