Masri's Channel

DOA UNTUK MENGHAPUSKAN 'KEPANASAN' DOSA.
.
Abu Hurairah radiallahu ‘anhu berkata:
.
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً ، قَالَ : أَحْسِبُهُ ، قَالَ : هُنَيَّةً ،
Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam sering kali mendiamkan diri seketika di antara takbiratul Ihram dan bacaan al-Fatihah.
.
فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ ،
Aku (Abu Hurairah) berkata: Ya Rasulullah, demi ayah dan ibuku, apakah yang engkau baca ketika mendiamkan diri di antara takbir dan al-Fatihah.
.
قَالَ : أَقُولُ
Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam menjawab: Aku membaca:
.
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ،
Ya Allah, jauhilah diriku dari kesalahanku sepertimana Engkau jauhkan antara timur dan barat;
.
اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ،
Ya Allah, bersihkanlah diriku dari kesalahanku sepertimana pakaian putih dibersihkan dari kotoran;
.
اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ " .
Ya Allah cucikanlah diriku dari kesalahanku dengan air, salji dan ais.
[Sahih al-Bukhari, Kitab al-Azan, hadis no: 744]
.
Para ulama menerangkan tentang hujung doa ini yang berbunyi 'Ya Allah cucikanlah diriku dari kesalahanku dengan air, salji dan ais'.
.
Ia merupakan satu permintaan agar dosa kita dibersihkan dengan pelbagai jenis rahmat dan keampunan. Keampunan dosa bermaksud tiada dosa lagi. Akan tetapi kesan-kesan dosa itu masih ada pada diri seseorang. Maka ia perlu dibersihkan lagi sehingga tiada kesan yang tersisa.
.
Sebahagian ulama menyatakan bahawa kerana dosa meninggalkan kesan penyesalan dan putus asa yang bersifat 'panas'. Maka ia perlu dihapuskan dengan unsur yang sangat 'sejuk'.
.
Al-Shaikh Ibnu Uthaimin menyebutkan dalam Sharh Riadussolihin:
.
ذكر الثلج والبرد لأنه بارد وذكر الماء لأن به النظافة والذنوب أجارنا الله وإياكم منها عقوبتها حارة فناسب أن يقرن مع الماء الثلج فيحصل بالماء التنظيف ويحصل بالثلج والبرد التبريد
Disebutkan salji dan ais, kerana keduanya penyejuk. Disebutkan pula air kerana ia membersihkan. Allah telah menjadikan dosa itu, antara hukumannya ialah kepanasan. Oleh itu sesuailah digandingkan air bersama dengan salji. Lalu dengan air itu, akan terhasillah kebersihan, dan dengan salji dan ais pula, akan terhasillah kesejukan.
.
Al-Shaikh 'Athiyyah Muhammad Salim dalam Sharh Bulughul Maram menyebutkan:
.
إن الخطيئة عند المؤمن تسبب له الندم، والندم يجعل عند الإنسان حرارة، فإذا غسلت بالماء زال أثرها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، لكن تبقى حرارتها فتغسل بالثلج فتذهب حرارة الخطيئة في نفسه، ويأتي البرد زيادة على ذلك
Dosa yang dimiliki seorang beriman akan menyebabkan penyesalan. Penyesalan akan menyebabkan seseorang dalam 'kepanasan'. Apabila ia dicuci menggunakan air, maka hilanglah kesan dosa itu sebagaimana pakaian yang putih dibersihkan daripada kotoran. Akan tetapi 'kepanasan' dosa itu masih ada. Lalu ia dibasuh dengan salji, maka hilanglah kepanasan dosa itu daripada dirinya. Kemudian digunakan pula ais sebagai tambahan kepada itu.
.
Marilah kita baca, hafal, dan hayati doa ini.
.
#MMMR

https://www.facebook.com/share/v/1NNBNfbA4cjo5bjc/?mibextid=xfxF2i

Tadabbur surah al-Sajdah

Insya-Allah sebentar lagi di Surau Elmina Gardens.

Semua lapisan masyarakat dijemput hadir sebab Surau Elmina Gardens ini ia terbuka untuk semua. Ia bukan dalam kawasan berpagar.

Jadi penduduk sekitar Elmina Gardens, Merbau Sempak, Paya Jaras, Kubu Gajah, Denai Alam, Elmina Valley dan yang lain-lain bolehlah hadir.

#MMMR

KHUSYUK SEORANG MUNAFIK.

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ قَالَ: تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ خُشُوعِ النِّفَاقِ، قَالَ: قِيلَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَمَا خُشُوعُ النِّفَاقِ؟ قَالَ أَنْ تَرَى الْجَسَدَ خَاشِعًا وَالْقَلْبَ لَيْسَ بِخَاشِعٍ
Daripada Abu al-Darda' r.a, beliau berkata: Mohonlah perlindungan Allah daripada khusyuk nifak. Beliau ditanya: Wahai Abu al-Darda', apakah maksud khusuk nifak? Beliau menjawab: Engkau melihat jasadnya khusyuk, sedangkan hati sebenarnya tidak khusyuk.
[Mushannaf Ibn Abi Shaibah]

#MMMR

https://www.facebook.com/share/v/vH4hzpygFQyUbqSn/?mibextid=xfxF2i

Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam pernah berdoa:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا ‏"‏ ‏.‏
Ya Allah, aku berlindung dengan Mu daripada ilmu yang tidak bermanfaat, hati yang tidak khusyuk, jiwa yang sentiasa rasa tidak cukup, dan doa yang tidak mustajab.
[Sahih Muslim, Kitab adz-Dzikr wa al-Dua' wa al-Istighfar wa at-Tawbah, no: 2722]
#MMMR

Huraian nama Allah Yang Maha Bersyukur

https://www.facebook.com/share/v/j3GkZrbsLNX3xGZp/

Kematian panglima Yahya Sinwar (semoga syahid untuk beliau) memberikan inspirasi kepada kita, bukan sahaja dalam aspek penentangan kepada Israel, bahkan dalam meneruskan kehidupan.

Beliau mati dalam keadaan seperti beliau hidup. Beliau hidup dalam keadaan menentang Zionis sepanjang hidupnya. 2 kali dipenjarakan, kali kedua tempoh yang panjang, penjara seumur hidup tetapi dibebaskan selepas 22 tahun sebagai pertukaran dengan tentera Zionis yang ditahan di Gaza.

Saat kematian beliau pula, beliau menentang Zionis dalam keadaan tidak mengalah. Ditembak dengan kereta kebal sebanyak dua kali, tidak mati.

Tangan kanannya hancur, dan dia cuba menghentikan pendarahan di tangan kanan dengan mengikat besi dawai pada tangan kanannya. Nampak, bagaimana beliau cuba untuk terus hidup, walau peluangnya tipis.

Ketika dron Zionis datang meninjau, dia yang sudah tidak bermaya, tangan kanan yang tidak lagi berfungsi, dia melontarkan kayu ke arah dron itu menggunakan tangan kiri.

Pihak Zionis sendiri memaklumkan bahawa Yahya Sinwar bertempur, dan melontar bom ke arah tentera Zionis.

Akhirnya, ada tentera Zionis, menembak kepala Yahya Sinwar dari jarak jauh.

Barang-barang yang ditemui bersama beliau antaranya ialah buku zikir harian yang diajarkan oleh Nabi s.a.w, tasbih, minyak wangi, mentos (yang mungkin sumber tenaga untuk beliau), tape (yang biasa digunakan oleh pejuang ketika nak pasang bom).

Kematian beliau seperti kehidupan yang beliau lalui, dan itulah kematian idaman beliau yang beliau sebut di dalam ucapan beliau.

Imam Ibnu Katsir pernah menyebutkan:

فَإِنَّ الْكَرِيمَ قَدْ أَجْرَى عَادَتَهُ بِكَرَمِهِ أَنَّهُ مَنْ عَاشَ عَلَى شَيْءٍ مَاتَ عَلَيْهِ، وَمَنْ مَاتَ عَلَى شَيْءٍ بُعث عَلَيْهِ، فَعِيَاذًا بِاللَّهِ مِنْ خِلَافِ ذَلِكَ.
"Sesungguhnya Tuhan Yang Maha Mulia telah menetapkan satu adat dengan kemurahan-Nya, bahawa sesiapa yang hidup berpegang kepada sesuatu, dia akan mati dalam keadaan itu, dan sesiapa yang mati dalam keadaan itu, dia akan dibangkitkan dalam keadaan itu. Maka, kami memohon perlindungan kepada Allah daripada sebaliknya." [Tafsir al-Qur'an al-Azhim].

Kita mahu kematian yang bagaimana? Maka isilah hidup kita dengan cara kematian yang kita mahukan.

#MMMR

Manusia yang khusyuk.
Sufyan bin 'Uyaynah berkata:
«أَجْهَلُ النَّاسِ مَنْ تَرَكَ مَا يَعْلَمُ، وَأَعْلَمُ النَّاسِ مَنْ عَمِلَ بِمَا يَعْلَمُ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ أَخْشَعَهُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»
Manusia paling bodoh ialah yang meninggalkan apa yang dia tahu. Manusia yang paling berilmu ialah yang beramal dengan apa yang dia tahu. Manusia yang paling utama ialah yang paling khusyu'/takut kepada Allah. [Sunan al-Darimi].
#MMMR

Ada buku zikir bersama-sama beliau.

Video ini disebarkan oleh tentera Israel, mungkin untuk mengaibkan Yahya Sinwar. Akan tetapi ia hanya menampilkan sisi mulia beliau. Ditemui tasbih di dalam saku beliau, menunjukkan beliau seorang yang sentiasa berzikir. Seorang mujahid, dan ahli ibadah. Semoga Allah menempatkan beliau di tempat yang mulia.

إن فصائل المقاومة وفي القلب منها حماس حين قررت دخول هذه المعركة الكبرى والفاصلة في تاريخ جهاد الشعب الفلسطيني وفي مسيرة أمتنا كانت تعلم بأن ثمن التحرير غالٍ جداً قدمته كل الشعوب قبل أن تتحرر من محتليها، وقد كانت مستعدةً لتتقدم صفوف المضحّين في القلب من أبناء شعبها، فقدمت القادة والجند رافضةً الإذعان للعدو أو السكوت على ظلمه ونهبه لحقوق شعبنا المشروعة،
Barisan-barisan pejuang, terutamanya Hamas, ketika memutuskan untuk menyertai pertempuran yang besar yang akan menentukan hala tuju dalam sejarah jihad rakyat Palestin serta hala tuju umat kita, menyedari bahawa harga pembebasan tersangatlah mahal, dan telah dibayar oleh semua rakyat sebelum mereka merdeka daripada penjajahan. Mereka telah bersedia untuk memimpin saf-saf pengorbanan dalam hati kalangan rakyatnya, dan para pemimpin dan pejuang dengan tegas menolak untuk tunduk kepada musuh atau berdiam diri terhadap kezaliman, dan perampasan hak-hak rakyat kami.

ولن تتوقف مسيرة جهادنا حتى تحرير فلسطين وطرد آخر صهيونيٍ منها واستعادة كامل حقوقنا المشروعة، وخير دليلٍ على ذلك أن شعبنا لم ينكسر أو يستسلم بعد عام من معركة "طوفان الأقصى" رغم فداحة الأثمان التي دفعها ورغم جرائم الإبادة الصهيونية الوحشية.
Perjalanan jihad kami tidak akan berhenti sehinggalah Palestin dibebaskan, dan penjajah Zionis terakhir diusir dari tanah air kami, dan kesemua hak-hak kami dikembalikan. Bukti yang jelas dapat dilihat bahawa walaupun selepas setahun pertempuran "Badai al-Aqsa", rakyat kita tidak goyah atau menyerah, walaupun mereka telah membayar harga yang sangat tinggi, dan menghadapi kekejaman tindakan genosid oleh Zionis.

واهمٌ هذا العدو المجرم إن ظن أنه باغتيال قادة المقاومة العظام من أمثال السنوار وهنية ونصر الله والعاروري وغيرهم يمكن أن يخمد جذوة المقاومة أو يدفعها للتراجع، بل ستتواصل وتتصاعد حتى تحقيق أهداف شعبنا المشروعة،
Musuh yang zalim ini salah jika menyangka dengan membunuh pemimpin tertinggi pejuang seperti al-Sinwar, Haniyyah, Nasrallah, al-Arouri, dan lain-lain, maka mereka dapat memadamkan semangat perlawanan atau membuatnya mundur. Sebaliknya, penentangan akan terus berlanjutan dan meningkat sehingga mencapai tujuan perjuangan rakyat kami.

فالشهادة أسمى ما يتمناه قادتنا، ودماؤهم ستكون نبراساً ينير طريق التحرير وناراً تحرق المعتدين، وقد ترك قادتنا خلفهم مئات الآلاف من المجاهدين من أبناء شعبنا وأمتنا المصممين على مقارعة الاحتلال الصهيوني حتى تطهير فلسطين والمسجد الأقصى من دنسه، وكنسه عن أرضنا بإذن الله.
Syahid adalah cita-cita tertinggi yang diidamkan oleh para pemimpin kami, dan darah mereka akan menjadi cahaya yang menerangi jalan pembebasan dan api yang membakar para penjajah. Para pemimpin kami telah meninggalkan di belakang mereka ratusan ribu pejuang dari kalangan rakyat kami dan umat kita yang berazam untuk terus menentang penjajahan Zionis sehinggalah Palestin dan Masjid al-Aqsa dibersihkan daripada kotoran mereka, dan mereka diusir dari tanah air kita dengan izin Allah.

وإنه لجهاد نصر أو استشهاد،،،
Sesungguhnya ini adalah jihad: kemenangan atau kesyahidan.

كتائب الشهيد عز الدين القسام – فلسطين
الجمعة 15 ربيع الثاني 1446هـ
الموافق 18/10/2024م
Briged Syahid Izzuddin al-Qassam – Palestin
Jumaat 15 Rabiul Akhir 1446H
Bersamaan 18/10/2024M

Sumber: Telegram rasmi كتائب الشهيد عز الدين القسام
https://t.me/qassambrigades

Terjemahan #MMMR

سم الله الرحمن الرحيم
"ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون"
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Penyayang.
"Dan janganlah kamu menyangka orang-orang yang terbunuh di jalan Allah itu mati; bahkan mereka hidup di sisi Tuhan mereka, mereka diberikan rezeki. [Ali Imran 169]

بيان عسكري صادر عن:
..::: كتائب الشهيد عز الدين القسـام :::..
Kenyataan Rasmi Ketenteraan Dikeluarkan oleh: Briged Syahid Izzuddin al-Qassam :::..

يا أبناء شعبنا الفلسطيني المجاهد.. يا جماهير أمتنا العربية والإسلامية:
Wahai rakyat kami, rakyat Palestin yang berjihad.. Wahai umat Arab dan Islam:


تزف كتائب الشهيد عز الدين القسام إلى العلا الشهيد القائد الكبير/ يحيى السنوار "أبو إبراهيم" قائد حركة المقاومة الإسلامية حماس، الذي ارتقى مقبلاً غير مدبر في أشرف المعارك دفاعاً عن المسجد الأقصى المبارك وعن شعبنا وحقوقه المشروعة، وإنه لمن دواعي الفخر أن تقدم حركتنا القادة قبل الجند، وأن يتقدم قادتها قافلة شهداء شعبنا الذين قدموا أرواحهم ودماءهم في سبيل الله وعلى طريق تحرير فلسطين، وأن يستشهد قائدها بين إخوانه المجاهدين بطلاً مشتبكاً مع الغزاة الذين ظنوا أن غزة يمكن أن تكون لقمةً سائغةً لجيشهم الجبان.
Briged Syahid Izzuddin al-Qassam mengumumkan tentang kesyahidan pemimpin tertinggi, Yahya al-Sinwar "Abu Ibrahim", Ketua Pergerakan Penentang Islam (HAMAS), yang telah syahid dalam menentang pihak musuh tanpa berundur sedikitpun, dalam pertempuran yang paling agung bagi mempertahankan Masjid al-Aqsa dan hak-hak rakyat kami. Adalah satu kebanggan buat pergerakan kami untuk mengorbankan para pemimpin sebelum pejuang-pejuangnya, dan pemimpin-pemimpin kami mengetuai barisan syuhada rakyat kami yang telah mengorbankan nyawa dan darah mereka di jalan Allah untuk membebaskan Palestin, dan pemimpin kami juga telah syahid bersama-sama pejuang lain, bertempur dengan penuh keberanian menentang penjajah yang menyangka bahawa Gaza akan mudah ditakluki oleh tentera mereka yang bacul.


لقد كانت مسيرة قائدنا "أبي إبراهيم" مسيرةً جهاديةً مشرّفة، كان خلالها من جيل التأسيس لحركة المقاومة الإسلامية حماس وأجهزتها العسكرية والأمنية، ثم ضحى بزهرة شبابه أسيراً في سجون الاحتلال لأكثر من عشرين عاماً قبل أن يخرج رافع الرأس في صفقة "وفاء الأحرار"، وبمجرد تحرره من السجن أبى إلا أن يواصل مسيرة الجهاد ولم يذق للراحة طعماً، فأشرف على العمل العسكري للحركة في الأقاليم الثلاثة
Perjalanan kehidupan jihad pemimpin kami, Abu Ibrahim, adalah perjalanan yang penuh kemuliaan. Beliau merupakan salah seorang daripada generasi yang mengasaskan Gerakan Penentangan Islam (HAMAS) dan sayap ketenteraan dan pasukan keselamatannya. Beliau telah menghabiskan masa mudanya di penjara penjajah selama lebih daripada dua puluh tahun sebelum dibebaskan dengan penuh mulia dalam perjanjian Wafa' al-Ahrar. Semenjak dibebaskan dari penjara, beliau enggan berehat dan terus meneruskan gerakan jihad, memantau operasi ketenteraan di tiga wilayah.

وكان له دورٌ مهم في مسار توحيد جبهات المقاومة على طريق القدس، ثم ترأس الحركة في غزة لتشكل فترة قيادته نقلةً نوعيةً في مسيرتها الدعوية والسياسية والعسكرية التي تكللت بـ"طوفان الأقصى"، وفي مسار العلاقات الوطنية والعمل المقاوم المشترك، قبل أن يترأس الحركة في الداخل والخارج عقب استشهاد القائد الكبير إسماعيل هنية.
Beliau memainkan peranan penting dalam menyatukan barisan pejuang dalam membebaskan Baitulmaqdis. Kemudian, beliau mengetuai pergerakan HAMAS di Gaza, melakukan perubahan besar dalam gerak kerja dakwah, politik, dan ketenteraan yang mencapai kemuncaknya dalam "Badai al-Aqsa". Begitu jua dalam dalam menjalinkan hubungan antarabangsa dan kerja-kerja penentangan bersama pasukan pejuang lain, sebelum beliau mengetuai gerakan di dalam dan luar negara berikutan kesyahidan pemimpin tertingga Ismail Haniyyah.

Semoga Allah menerima jihad dan pengorbananmu, wahai Abu Ibrahim.

Pemimpin Hamas, Yahya Sinwar, telah terbunuh semalam (Rabu) di selatan Semenanjung Gaza, demikian diumumkan oleh IDF (Tentera Pertahanan Israel) pada malam tadi. Sinwar terbunuh bersama dua militan lain di sebuah bangunan di kawasan tersebut, dalam pertempuran dengan pasukan infantri dan kereta kebal di kawasan Tel Al-Sultan di Rafah. Tentera menekankan bahawa tiada tanda-tanda kehadiran tebusan ditemui di kawasan bangunan tersebut. Seorang askar daripada Batalion 450 cedera parah dalam pertempuran itu.

Pasukan yang membunuh Sinwar bukan daripada unit khas, tetapi merupakan sebahagian daripada pasukan tempur Briged Bislah, yang terdiri daripada askar-askar yang sedang menjalani kursus latihan komando. Pasukan ini bertindak dalam operasi rutin untuk membersihkan kawasan daripada militan, dan tiada maklumat risikan terlebih dahulu tentang kehadiran Sinwar di kawasan tersebut.

Pagi semalam, salah seorang askar mengesan seorang individu yang mencurigakan bergerak di dalam bangunan di Tel Al-Sultan. Kira-kira lima jam kemudian, dron tentera mengesan tiga individu keluar dari bangunan tersebut dan bergerak di antara rumah-rumah di kawasan itu. Pada masa ini, pasukan tentera menyedari bahawa mereka adalah militan dan melepaskan tembakan, yang dibalas oleh mereka. Menurut siasatan awal tentera, militan tersebut cedera dalam pertempuran tembak-menembak dan melarikan diri — dua daripadanya ke satu bangunan dan Sinwar ke bangunan lain.

Selepas itu, sebuah kereta kebal dan pasukan tambahan tiba di lokasi. Pada masa ini, Sinwar naik ke tingkat dua bangunan tempat dia bersembunyi, dan kereta kebal menembak peluru ke arahnya. Sinwar dipercayai cedera akibat tembakan kereta kebal tersebut dan kehilangan tangannya. Apabila askar memasuki bangunan, Sinwar melemparkan dua bom tangan ke arah mereka, yang kemudian terguling di tangga. Askar-askar berundur dan menggunakan dron untuk mengimbas bangunan itu, di mana dron tersebut mengesan seorang yang bertopeng dengan tangan yang cedera. Sinwar melihat dron tersebut dan melemparkan sebatang kayu ke arahnya. Pada ketika ini, kereta kebal menembak satu lagi peluru ke arahnya, yang kemungkinan besar membunuhnya. Pada masa yang sama, berlaku tembak-menembak di bangunan yang menjadi tempat lari dua lagi militan, dan seorang askar daripada Batalion 450 cedera parah dalam pertempuran tersebut.

Selepas beberapa jam, pasukan tentera memeriksa bangunan tersebut menggunakan dron dan menemui mayat-mayat di situ. Kemudian, askar memasuki bangunan dan mendapati bahawa mayat individu bertopeng itu menyerupai Sinwar. Di atas mayat-mayat tersebut, terdapat wang, dokumen pengenalan, dan peralatan perang. Sampel DNA diambil daripada mayat yang dipercayai Sinwar dan dihantar ke Institut Perubatan Forensik untuk disahkan, dan dibandingkan dengan sampel Sinwar yang disimpan oleh pihak keselamatan Israel semasa dia dipenjarakan di Israel. Selain itu, gambar giginya turut dihantar untuk pemeriksaan forensik oleh polis. Tentera masih tidak pasti identiti dua lagi militan yang terbunuh dalam pertempuran itu.

Terjemahan chat gpt daripada laman -> https://www.haaretz.co.il/news/politics/2024-10-17/ty-article/00000192-9a9a-d0b6-a5d6-db9ee4010000

Melawan sehingga mati.

Semoga Yahya Sinwar diterima Allah sebagai seorang syahid.

﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾
[ آل عمران: 169]

"Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup disisi Tuhannya dengan mendapat rezeki." [Al Imran: 169]

#MMMR

*Tawakkal hanya kepada yang layak disembah*

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Engkau sahaja kami sembah, Engkau sahaja kami mohon pertolongan [al-Fatihah : 5]

Disebabkan ayat ini, Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah menulis sebuah buku yang tebal bertajuk Madarij as-Salikin.

Imam Abu al-Fida' Ismail menukilkan dalam Tafsir al-Qur'an al-Azhim:
الفاتحة سر القرآن، وسرها هذه الكلمة { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } فالأول تبرؤ من الشرك، والثاني تبرؤ من الحول والقوة، والتفويض إلى الله عز وجل
Al-Fatihah merupakan rahsia Al-Quran, dan rahsia kepada Al-Fatihah ialah ayat ini. Bahagian awalnya ialah perlepasan diri daripada syirik. Bahagian kedua pula ialah perlepasan diri daripada segala kekuatan, dan menyerahkan kepada Allah.

Kenapa digandingkan ibadah dengan memohon pertolongan kepada Allah?

Shaikh al-Shanqitee berkata dalam Adhwa' al-Bayan Fi Idhohi al-Quran bi al-Quran:

وإتيانه بقوله: { وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } بعد قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ } ، فيه إشارة إلى أنه لا ينبغي أن يتوكل إلا على من يستحق العبادة. لأن غيره ليس بيده الأمر. وهذا المعنى المشار إليه هنا جاء مبيناً واضحاً في آيات أخر كقوله:
((Hanya Engkau kami pohon pertolongan)) datang selepas ((Hanya Engkau kami sembah)) merupakan isyarat bahawa tidak wajar bertawakkal melainkan kepada yang berhak disembah. Ini kerana selain daripada Allah tidak memiliki kekuasaan yang mutlak. Maksud ini diterangkan secara jelas dalam ayat lain seperti firman Allah:

فَٱعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ
Sembahlah Dia, dan bertawakkallah kepadaNya [Hud:123]

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ ٱللَّهُ لاۤ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
Jika mereka berpaling, maka katakanlah: Cukuplah Allah bagiku; tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakkal [At-Taubah:129]

((رَّبُّ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ فَٱتَّخِذْهُ وَكِيلاً))
Tuhan timur dan barat, tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, maka ambillah Dia sebagai pelindung. [al-Muzammil:9]

#MMMR

https://www.facebook.com/share/v/xZfyJeqaGLoRigcS/