Dr Rozaimi Ramle's Channel

Sebelum ini apabila kita mengemukakan pandangan mengatakan sesuatu hadis itu palsu, ada pihak yang berkata tidak boleh menghukumnya palsu selagi tidak disepakati ulamak akan kepalsuannya.

Kali ini pula apabila kita mengatakan hadis Sahih al-Bukhari tentang hal dibincangkan ini sahih bahkan bertaraf Mutawatir, ada pula yang berhujah ia belum "ijmak" sepakat lagi akan kemutawatirannya. Subhanallah.

Ke mana kita hendak bawa perbahasan agama ini? Kita semua akan berdiri menjawab ini pada Allah di akhirat kelak.

Saya bawakan 1 teks untuk nyatakan ijmak ke atas hadis Sahih al-Bukhari dan Muslim terhadap hadis-hadis yang tidak dikritik oleh ilmuwan silam untuk tidak hampakan saudara semua. Al-Qastallani berkata:

وقد علم أن الإجماع واقع على تلقي كتابيهما بالقبول والتسليم، إلا ما انتقد عليهما فيه.

Maksudnya: Telah diketahui bahawa IJMAK BERLAKU terhadap kedua-dua kitab ini (Sahih Al-Bukhari dan Muslim) dengan penerimaan KECUALI APA YANG DIKRITIK. (Al-Qastallani, Irshad al-Sari, jil. 1, hal. 21)

Hadis yang dibincangkan sehari dua ini termasuk dalam hadis-hadis yang tidak dikritik oleh mana-mana ulama silam selama ribuan tahun. Ia termasuk dalam ijmak bahawa hadis ini sahih.

Adapun hadis-hadis yang lain dalam Sahihain seperti dalam bab Maghazi, Muallaq dan seumpamanya masih terdapat kritikan ulama silam padanya seperti yang saya telah tuliskan sebelum ini.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/15cyMz8kEv/

[Apabila Kalam Dr Yusri Gabr Menampar Pembelaan Dr Khafidz Soroni]

1. Saya terbaca tulisan Dr Khafidz Soroni yang bersungguh-sungguh membela kenyataan Dr Yusri Gabr yang bermasalah. Lalu alasan yang Dr Khafidz gunakan dalam pembelaan beliau ialah:

Dr Yusri tidak jazamkan (tidak putuskan) hadis sahih al-Bukhari dan Muslim itu syaz. Sebaliknya ia hanya kebarangkalian yang ditimbulkan.

2. Saya nasihatkan Dr Khafidz untuk study habis video tokoh bernama Dr Yusri dalam bab ini. Jangan tengok separuh-separuh sampai hilang konteks perbincangan. Kalau tak cukup data boleh guna wifi pejabat untuk lihat perbincangan penuh tentang hadis ini.

3. Saya tidak nafikan memang kebarangkalian itu Dr Yusri sebut di awal huraian beliau. Tetapi di hujung perbincangan tersebut Dr Yusri jelas simpulkan hadis ini syaz. Ini bermaksud beliau mendaifkan hadis mutawatir ini secara pasti. Saya nukil perkataan beliau:

وبالتالي هو حديث شاذ من جهة اليهود ومن جهة النصارى

Maksudnya: Oleh itu, ia (HADIS INI) SYAZ PADA SEGI (LAFAZ) YAHUDI DAN SEGI (LAFAZ) NASARA.

Lihat minit 1:58:00 dalam pautan video penuh di bahagian komen.

4. Sebenarnya saya dan asatizah lain mengkritik bukan kerana aliran pun. Ia adalah amanah agama. Peliharalah hadis Nabi sallallah alaih wasallam yang mutawatir ini dari didaifkan.

5. Al-Ghumari yang dikatakan menjadi sumber rujukan Dr Yusri dalam kritikan hadis mutawatir ini pun akui tidak ada seorang ulama pun sebelum beliau yang mengatakan terdapat percanggahan matan hadis ini dengan al-Quran. Ini bermakna selama 1000 tahun lebih tidak ada yang pertikai kesahihan hadis ini sehingga datangnya al-Ghumari dan Dr Yusri Gabr. Pandangan mereka yang syaz sebenarnya.

6. Apa yang menarik, Imam Al-Syafie pun menjadikan riwayat ini sebagai sumber hukum di dalam kitab al-Umm tanpa mendaifkannya. (Rujuk al-Umm, jil. 1, hal. 317) Seeloknya pentaqlid mazhab Syafie membela hadis ini berbanding membela kesalah Dr Yusri.

7. Jika ada kesempatan saya akan huraikan jalur-jalur hadis ini. In sya Allah.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/1ENymXtX1Z/

iii. Lafaz hadis Aisyah berkaitan Ummu Salamah dan Umm Habibah dalam sahih al-Bukhari yang menetapkan Nasara membina tempat ibadat di kubur orang soleh mereka juga tidak menyanggahi hadis ini kerana sememangnua ada riwayat hadis ini yang mempunyai lafaz kubur Nabi dan orang-orang soleh dijadikan tempat ibadat.

Jelas bahawa hadis ini masih sahih bahkan mutawatir. Tidak ada seorang pun ulama sepanjang 1400 tahun yang menolak kesahihan hadis ini kecuali al-Ghumari dan Dr Yusri.

11. Jika Pengarah JKOM ini ingin katakan lafaz Yahudi bina tempat ibadat di kubur Nabi mereka tidak benar maka ia daif dan syaz, bagaimana mungkin ia dihukum mutawatir?

12. Bila lafaz itu dihukum syaz setelah kita terima hadis ini mutawatir, maka kita menerima bahawa Nabi sallallah alaih wasallam telah menyanggahi al-Quran. Ini tohmahan kepada Nabi! Saya mohon agar Pengarah JKOM memahami implikasi tulisannya dan menarik baliknya semula. Sejukkan kepala anda sebelum menulis sesuatu yang bahaya tentang Nabi sallallah alaih wasallam.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/15S5Znf5E2/

[Hadis Mutawatir Dalam Sahih al-Bukhari: Nasihat Kepada Pengarah JKOM Yang Keliru]

1. Penulisan ilmiah memerlukan kerangka yang betul. Landasan ilmu yang mendasari sesebuat tulisan juga perlu tepat. Istilah yang digunakan juga perlu digunakan di tempat yang betul.

2. Penggunaan istilah yang hebat bukan di tempat yang betul akan mendedahkan kelemahan penulisnya. Mungkin orang awam akan terpesona dengan penggunaan istilah yang bombastik. Tetapi bagi penuntut ilmu yang mempunyai asas akan melihat ia melucukan.

3. Jom kita balik semula kepada tulisan Pengarah JKOM ini. Panjang tulisannya tetapi SS yang saya kongsikan ini adalah asas utama beliau keliru teruk dalam ilmu usul fiqh dan usul hadith. Benar, pening saya membaca tulisan beliau. Berbolak-balik.

4. Di mana asas kepeningannya? Mari saya jelaskan:

i. Thubut: ialah penentuan sesuatu riwayat itu benar-benar datang dari Syarak atau tidak. Thubut terbahagi kepada 2:
- Qat'ie al-Thubut: riwayat itu benar datang Syarak. Tidak ada keraguan sedikit pun pada kesahihannya. 100% betul. Hadis mutawatir termasuk dalam kategori ini.

- Zanni al-Thubut: sesuatu riwayat itu dipercayai datang dari syariat dengan bukti kukuh. Tetapi masih ada kebarangkalian perawi tersilap cuma kebarangkalian silap itu kecil. Maka ia dipercayai benar. Di sinilah dikategorikan hadis sahih dan hasan (hadis Ahad).

ii. Dalalah: penentuan makna bagi lafaz yang ada dalam nas Syarak.

- Qat'ie al-Dalalah: lafaz yang menunjukkan 1 makna dan tidak ada makna lain.

- Zanni al-Dalalah: lafaz yang mengandungi beberapa makna maka perlu ijtihad untuk menentukan makna yang dikehendaki oleh Syarak.

5. Jadi, langkah pertama untuk berinteraksi dengan nas ialah menentukan thubut. Adakah ia sahih? Jika sahih, adakah ia 100% benar (qat'ie al-thubut)@ zanni al-thubut dengan maksud kebarangkalian besar ia benar?

6. Melihat kepada tulisan Pengarah JKOM ini, beliau menerima hadis ini mutawatir. Maksudnya beliau menerima bahawa hadis itu 100% datangnya dari Nabi dengan huraian berikut:

i. Jika mutawatir lafzi maka 100% benar bahawa lafaz itu diucapkan oleh Nabi sallallah alaih wasallam.
ii. Jika mutawatir maknawi maka 100% benar bahawa makna bagi hadis itu datangnya dari Nabi sallallah alaih wasallam.

7. Jadi, apabila Pengarah JKOM menerima hadis ini mutawatir. Jika mutawatir maka ia 100% dari Nabi sallallah alaih wasallam. Selesai satu perkara.

8. Tiba-tiba Pengarah JKOM membangkitlan isu isykal (kemusykilan) pada matannya kerana menurut beliau Zanni al-Dalalah. Ini yang memeningkan saya. Beliau seolah-olah masih tidak selesai pada perbahasan thubut apabila mendakwa lafaz hadis ini ada isykal. Lalu beliau membela Dr Yusri yang menghukum syaz matan hadis ini kerana bercanggah dengan al-Quran.

9. Ini kesalahan yang sangat parah dan fatal. Bagaimana mungkin setelah diterima hadis ini 100% dari Nabi sallallah alaih wasallam lalu dihukum ia syaz kerana bercanggah dengan al-Quran? Adakah beliau nak simpulkan bahawa Nabi sallallah alaih wasallam mengajarkan sesuatu yang bercanggah dengan al-Quran? Ini bahaya.

10. Oleh itulah para ulama telah selesaikan isykal pada matan hadis ini tanpa menghukumnya syaz. Percanggahan yang didakwa adalah seperti berikut:

i. Yahudi pembunuh Nabi bukannya pemuja para Nabi. Dakwaan ini tidak menafikan kesahihan hadis mutawatir ini. Ini kerana jika diteliti dalam sumber Ahli Kitab, sememangnya ada Yahudi yang membina tempat ibadat di kubur Nabi mereka. Bukan semua Yahudi memusuhi Nabi mereka. Ada juga Yahudi yang melampau dalam agama mereka.

ii. Nasara tidak mempunyai Nabi. Nabi Isa juga tidak wafat lagi. Dakwaan ini juga tidak menolak kesahihan hadis ini. Ini kerana Nasara juga membina gereja di atas tapak yang mereka percaya kubur Jesus menurut kepercayaan mereka (walaupun hakikatnya kita percaya Nabi Isa tidak disalib). Nabi Isa juga hakikatnya adalah Nabi untuk orang Nasara walaupun mereka menganggapnya Tuhan. Jadi tidak ada percanggahan pun antara hadis ini dengan al-Quran.

Syarat hadis sahih yang ahad pun perlu ternafinya Syuzuz (Syaz) dan illah. Bila dikatakan hadis al-Bukhari itu syaz kerana bercanggah dengan al-Quran maka hadis itu ternafi satu syarat hadis sahih. Lalu ia menjadi daif.

Ini asas dalam ilmu hadis. Buka kitab mustalah yang kecil pun sudah diterangkan. Teruk benar penguasaan lepasan al-Azhar ini.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/18UKzrU7BS/

[Persimpangan Di Antara Mempertahankan Hadis Nabi Sallallah alaih Wasallam dan Membela Tokoh Pujaan]

1. Izinkan saya menjelaskan pendirian saya tentang kritikan terhadap Sahih al-Bukhari dan Muslim. Saya sertakan penerangan dalam poster ini agar ia lebih mudah difahami.

2. Saya konsisten sejak 10 tahun dahulu lagi bahawa dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim ada hadis yang dikritik oleh para ulamak terutamanya dari sudut sanad matan (salasilah perawi hadis) dan ada juga pada matan (teks hadis) Ini diakui oleh Ibn al-Solah.

3. Namun ini bukan permasalahan utama antara kita pada waktu ini. Saya juga bersetuju akan hal ini bahkan saya juga pernah membawakan kritikan ulama yang mengkritik matan hadis dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim.

Cuma sedikit pembetulan pada poster ini, saya menukilkan kritikan ulamak pada hadis Sahih Muslim. Bukan saya mengkritik Sahih Muslim tanpa asas. Ia nukilan pandangan ulamak terdahulu seperti Ibn Hazm dan Ibn al-Qayyim.

4. Perlu diingatkan bahawa para ulamak mengkritik matan yang syaz dalam Sahih al-Bukhari kebanyakannya berkaitan hadis yang berstatus Ahad. Adapun hadis Mutawatir dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim, mereka tidak pun menghukum teksnya syaz kerana ia telah mencapai tahap qat'ie al-thubut. Maka tiada ruang untuk mengatakan ia syaz atau daif.

5. Sekarang penyokong Asy-Matur menukilkan beberapa kritikan ulamak terhadap beberapa hadis dalam Sahih al-Bukhari. Itu bukan isu utama antara kita. Permasalahan yang kita bahaskan adalah melibatkan ada pihak yang berani membuat kritikan terhadap hadis Mutawatir dalam Sahih al-Bukhari.

6. Saya agak terkejut apabila melihat sikap taksub sebahagian penuntut ilmu agama yang begitu tebal dalam jiwa mereka sehingga menyalahgunakan kaedah ilmu hadis demi mempertahankan tokoh pujaan mereka.

7. Benar, kita boleh buat apa saja untuk pertahankan tokoh pujaan kita. Tetapi ingatlah bahawa hadis yang dinilai syaz dan daif itu hadis mutawatir. Ia adalah pasti dari Nabi sallallah alaih wasallam. Pilihlah antara mempertahankan kata-kata Nabi atau memelihara reputasi tokoh.

Ya Allah, persaksikanlah bahawa hambaMu ini telah mempertahankan sabda nabiMu.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/15NM4AyVo1/?mibextid=oFDknk

Apa pandangan kalian terhadap orang yang menyebutkan perkataan di bawah:

"H@a mas, siapa yang mewujudkannya? Siapa yang memberi belanja kepadanya? Siapa yang berjanji berikan kuasa kepadanya? Yahudi!"...

"Golongan H@a mas, mereka mendirikan solat. Namun mereka beriktiqad seperti kepercayaan mereka fikrah WAHHABI. Bukan seperti fikrah Ahli Sunnah".... [Dr Yusri Gabr]

Perkataan ini diucapkan oleh Dr Yusri Rushdi Gabr dari Mesir. Ya beliau juga orang yang sama hadir ke Malaysia menghukum hadis MUTAWATIR dalam Sahih Bukhari sebagai syaz.

Siapakah lagi pada zaman ini yang terselamat daripada dilabel sebagai berfikrah Wahhabi? Apabila saudara kita yang berjuang di timur tengah sana menentang orang kafir pun dilabel sebagai fikrah wahhabi oleh beliau, kita tidak pelik dalam majlis sama' Hadis di Malaysia pun beliau masih sebut perkataan "Wahhabi".

PMX sangat menghargai perjuangan rakyat Palest*** . Bagaimana JAKIM boleh kerajaan Madani dan JAKIM memberi ruang kepada orang sebegini? Ya Syaikh ini akidah al-Ashairah al-Maturidiah (Asy-Matur) seperti RUU Mufti Wilayah.

Menteri Agama mungkin ada jawapannya.

Dr Rozaimi Ramle

P.S: video asal beliau boleh rujuk di bahagian komen.

https://www.facebook.com/share/p/15auB59xtM/

Saya telah mendengar ulasan Ustaz Nazrul Nasir tentang kritikan Dr Yusri terhadap hadis mutawatir dalam Sahih al-Bukhari.

Lain macam cara beliau back up gurunya. Saya akan ulas kelemahan hujah beliau bila ada kesempatan nanti in sya Allah.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/1B7oTM6n3Q/?mibextid=oFDknk

[Kegagalan Penyokong Asy-Matur Membela Dakwaan Dr Yusri Gabr]

1. Saya ada melihat beberapa tulisan mempertahankan Dr Yusri Gabr yang mengatakan hadis Sahih Bukhari tersebut adalah syaz. Ini setelah saya mengemukakan nama beberapa ulamak yang menghukum hadis itu Mutawatir.

Setelah saya mengemukakan nama beberapa nama ulamak yang mengatakan hadis tersebut mutawatir, lalu ada yang kongsikan kepada saya komen seperti dalam gambar ini. Kononnya mereka ingin dakwa yang dikatakan syaz adalah matannya, bukan berkaitan sanadnya.

2. Saya katakan bahawa apabila hadis menjadi mutawatir maka ia telah mencapai tahap qat'ie. Iaitu keyakinan ia benar adalah 100% kerana ramai perawi meriwayatkannya menjadikan kebarangkalian kesilapan dalam periwayatan adalah 0%.

Ibn Hajar menyatakan:

وهذا هو المعتمد أنَّ خبر التواتر يفيد العِلْمَ الضروري وهو: الذي يضطر الإنسانُ إليه بحيثُ لا يمكنه دفْعُه.

Maksudnya: Inilah yang muktamad bahawasanya hadis mutawatir memberikan ilmu yang dharuri iaitu seseorang terpaksa menerimanya sehinggakan dia tidak boleh menolaknya. [Nuzhat al-Nazar, hal. 45]

3. Bagaimana mungkin hadis mutawatir yang begitu ramai meriwayatkan sehingga akal mengatakan mustahil pada adatnya mereka berpakat berbohong, tiba-tiba kita boleh terima mereka boleh lakukan kesilapan dan kesilapan itu sama lafaznya di sisi begitu ramai perawi?

Jika hadis yang sanadnya sahih tetapi tidak mencapai tahap mutawatir namun matannya bermasalah itu perkara biasa kerana perawi yang tidak ramai boleh saja melakukan kesilapan. Saya juga telah sebutkan sejak hampir 10 tahun lalu. Adapun sekarang kita berbicara tentang hadis Mutawatir yang terdapat dalam Sahih al-Bukhari. Isunya berbeza.

Kome kena belajor balik ilmu hadis yop.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/1YFGZ4f8Qf/

[Kritikan Terhadap Hadis]

1. Kritikan terhadap sanad dan matan hadis bukan perkara yang baharu. Ulamak-ulamak terdahulu juga telah melakukan hal yang sama. Namun perkara utama adalah perlu meluruskan tujuan melakukan hal itu ikhlas kerana Allah untuk mempertahankan hadis Nabi, bukan demi hawa nafsu untuk membuang hadis yang bercanggah dengan fahaman sendiri.

2. Ketika kami di Jordan dahulu memang ada belajar berkaitan meneliti 'ilal (kecacatan) dalam hadis. Maksudnya mencari cacat tersembunyi yang ada dalam sesebuah hadis. Jadi bukan benda baru kritikan terhadap hadis jika didasari atas dasar hujah.

Bahkan kami juga pernah 4 bulan berturut-turut hanya fokus meneliti berkaitan kritikan dari al-Daraqutni terhadap Sahih al-Bukhari dan Muslim. Tugasan kami adalah mempertahankan Sahih Bukhari dan Muslim daripada kritikan al-Daraqutni.

3. Apabila saya pulang ke Malaysia dahulu mentakhrij beberapa hadis popular yang tersebar dalam masyarakat, saya dikritik hebat. Orang Malaysia masih belum bersedia dengan budaya takhrij hadis.

Walaupun hadis popular tersebut dinilai palsu, namun ada pihak lain yang bersungguh-sungguh mempertahankannya atas alasan kononnya: "tidak boleh hukum palsu selagi tidak disepakati kepalsuannya". Siap ada kritikan kempen "semak diri sendiri sebelum semak hadis". Namun lama-kelamaan orang makin menerima perbincangan tentang status hadis.

4. Sekarang heboh berkaitan ada ilmuan dari Mesir hadir ke Malaysia mengkritik hadis dalam Sahih al-Bukhari pula. Bukankah di pihak ASWAJA selalunya mereka ini yang antara kehadapan bangun mempertahankan Sahih al-Bukhari apabila dikritik? Mengapa sekarang mereka berdiam diri apabila tokoh mereka mengkritik Hadis al-Bukhari? Kita harap mereka konsisten dalam hal ini.

5. Hadis dalam Sahih al-Bukhari tidak diragukan lagi kesahihannya. Walaubagaimanapun, Sahih al-Bukhari juga tidak terlepas daripada kritikan daripada jaguh hadis terdahulu seperti al-Daraqutni.
Kebanyakan kritikan al-Daraqutni tertumpu pada sanad hadith. Ini bukan bermakna sanad itu tiada nilainya, bukan. Namun kritikan al-Daraqutni lebih banyak tertumpu pada sanad hadis itu tidak mencapai kriteria yang diletakkan oleh Bukhari.

6. Namun Ibnu Hajar al-Asqalani cuba sedaya upaya mempertahankannya. Ibn Hajar menjawab semula kritikan Daraqutni terhadap Sahih Bukhari dalam kitab هدي الساري (Hady al-Sari).

Ibn Hajar mengumpulkan kritikan terhadap Sahih Bukhari daripada Al-Daraqutni, Abu Mas'ud al-Dimashqi, Abu Ali al-Ghassani lalu beliau menjawab kritikan tersebut.

Usaha Ibn Hajar perlu dipuji.

Manakala al-Nawawi pula mempertahankan Sahih Muslim daripada kritikan al-Daraqutni dalam Minhaj Syarah Sahih Muslim.

Cara Ibn Hajar mempertahankan Sahih al-Bukhari bagi saya lebih kemas berbanding al-Nawawi mempertahankan kritikan al-Daraqutni terhadap Sahih Muslim.

Tugasan kami ketika itu membincangkan kekuatan kritkan al-Daraqutni terhadal Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.

7. Adakah semua riwayat dalam Sahih Bukhari itu sahih? Jawapan ringkasnya ya majoritinya adalah sahih, cuma ada segelintir kecilnya dhaif ringan seperti dalam Bab Maghazi (peperangan:Sirah) yang dimasukkan sebagai penguat (al-Syawahid dan al-Mutabaat). Oleh kerana itu Ibn al,Solah menyebutkan:

ما انفرد به البخاري أو مسلم مندرج في قبيل ما يقطع بصحته ، لتلقي الأمة كل واحد من كتابيهما بالقبول ، على الوجه الذي فصلناه من حالهما فيما سبق ، سوى أحرف يسيرة تكلم عليها بعض أهل النقد من الحفاظ كالدارقطني وغيره ، وهي معروفة عند أهل هذا الشأن 
Maksudnya: Apa-apa hadis yang al-Bukhari atau Muslim bersendirian meriwayatkannya termasuk dalam apa yang diputuskan kesahihannya kerana penerimaan seluruh umat terhadal setiap satu dari dua kitab mereka dengan bentuk yang kita telah perincikan daripada keadaan keduanya seperti yang telah lalu KECUALI beberapa huruf yang sedikit yang dikritik oleh ahli kritik hadis daripada kalangan penghafaz hadis seperti al-Daraqutni dan selainnya. Dan ini diketahui oleh ulama bidang ini. [Ibn al-Solah, hal. 5]

Kebanyakan kritikan kedaifan hadis ini telah disebutkan oleh ulama silam.

Ketika hampir 10 tahun lepas saya menyebut perkara ini, ada yang mengecam saya. Walaupun kritikan itu disebutkan juga oleh ulamak hadis terdahulu.

8. Namun, perbincangan di atas itu tidak boleh dijadikan alasan untuk mempertahankan tindakan Dr Yusri Gabr yang mengkritik Hadis al-Bukhari tempoh hari. Ia dua isu berbeza.

Hadis al-Bukhari yang dikritik oleh Dr Yusri itu terdapat nukilan para ulamak telah mencapai tahap Mutawatir. Sanadnya dikemukakan oleh al-al-Bukhari terang benderang sahih tidak diragukan lagi seperti matahari di tengah hari. Tiada pertikaian langsung berkaitan sanadnya sepanjang ribuan tahun. Bahkan matannya juga tidak bercanggah dengan al-Quran.

9. Saya berharap penganjur seperti JAKIM perlu bertanggungjawab membetulkan semula kesalahan Dr Yusri Gabr ini demi mempertahankan hadis Nabi sallallah alaih wasallam yang telah mencapai tahap mutawatir.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/1GsN45FkPs/

Saya mendengar kritikan Dr Yusri Gabr dari Mesir terhadap hadis sahih al-Bukhari yang menyatakan Allah melaknat Yahudi dan Nasrani yang menjadikan kubur Anbiya' mereka sebagai masjid.

Kritikan ini beliau ucapkan ketika program Sama' Hadis Sahih al-Bukhari anjuran JAKIM.

Alasan yang diberikan ialah hadis tersebut hadis Ahad yang datang satu atau dua jalur sahaja dan ia menyanggahi al-Quran.

Beliau akhirnya membuat kesimpulan bahawa hadis tersebut Syaz (lemah).

Bagi saya kritikan ini sangat rapuh. Dakwaan bahawa hadis tersebut ahad tidak benar. Ibn Hazm, al-Kattani dan al-Syawkani menyatakan bahawa hadis ini mutawatir.

Jika hadis ini tidak mutawatir pun, keberadaannya dalam Sahih al-Bukhari dengan sanad penuh tanpa ada kritikan dari Nuqqad silam sudah cukup untuk mengatakan bahawa hadis ini disepakati sahih. Apatah lagi apabila ada yang mendakwa hadis ini mutawatir? Berani sungguh beliau menghukum syaz hadis sahih lagi mutawatir.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/18xX2Wbdp2/

Tersebar pula video ini dalam laman sosial. Menurut penceramah ini, sebut nama Syeikh baru boleh selamat jalan atas air. Beliau menceritakan lagi berkaitan orang yang sebut nama Allah tanpa menyebut nama Syaikh tenggelam, namun yang menyebut nama syeikh tidak tenggelam.

Sebab itu kita membantah pengkultusan atas nama tokoh tertentu. Apa yang disebutkan dalam video ini tak jauh dari ajaran tareqat Nazim Haqqani Naqsyabandi yang mengatakan protokol berdoa kepada Allah perlu menyebut nama wali.

Tetapi apa nak buat. Sebahagian negeri yang juga mengaku sebagai al-Ashairah dan al-Maturidiah membenarkan Tareqat Nazim Haqqani ini.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/v/1WKQ4k6aQP/

Sedikit perkongsian bacaan sunnah ketika mendaki dan menurun dari tempat tinggi, semoga bermanfaat.

-admin-

#kuipsdibumiuzbekistan #DisiniPencintaSunnahDilahirkan #BiasiswaMAIPs #drrozaimi

https://www.facebook.com/share/v/17tjYxtDDz/

1. Saya melihat Nawawi Razak ada paparkan screenshot status saya berkaitan mubahalah. Kemudian dia paparkan screenshot pula status lama saya sejak 2016 berkaitan saya pernah mengajak beberapa pihak untuk bermubahalah. Bravo! Tahniah Nawi. Gigih beliau mencari tulisan-tulisan lama saya.

Saya memang dari dahulu hingga sekarang konsisten berpendirian mubahalah ada dalam Islam.

2. Melihat kepada tawaran Nawawi Razak kepada DrMaza untuk mubahalah ini agak pelik dan melucukan. Apabila surat saman sudah sampai, baru ajak untuk Mubahalah. Selesaikanlah dalam mahkamah di hadapan hakim. Ataupun Nawawi Razak tidak mempercayai sistem mahkamah?

Jika diperhatikan ajakan mubahalah saya biasanya setelah hujah ditegakkan tetapi tidak mencapai kata sepakat. Tapi Nawi ajak mubahalah sebelum sempat berhujah pun. Anti klimaks betul Nawi. Sabarlah. Jangan kelam-kabut ya.

3. Kalau Nawawi tanya saya siapa, saya bukanlah siapa-siapa. Hanya manusia biasa yang ada rasa pelik dengan gelagat Nawawi Razak setelah dapat surat saman merayu-rayu nak mubahalah sampai nak ke rumah Mufti walau tak dijemput.

Bukankah Dr Hapiz Kodiang menulis bahawa hanya orang gila saja mengajak orang lain mubahalah? Sian Nawi.

4. Tidak sabar nak tengok jawapan Nawawi nanti bila peguam Drmaza tanya soalan kepada di kandang saksi nanti. Jawablah dengan tenang dan dengan suara yang jelas ya Nawi kerana peguam itu pun adalah makhluk seperti kamu.

Jumpa di mahkamah nanti! ;)

5. Satu lagi Nawawi, kalau nak hantar proposal ke Mufti pun hantarlah yang elok sikit. Ini selekeh punya proposal yang dihantar. Memang kena reject lah bro. ;)

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/1UfN8MhfLJ/

Hari ini peguam saya Faizal Rahman memaklumkan bahawa salah seorang Youtuber yang sering mempertahankan asatizah Asy-Matur iaitu Protagonist Insight ataupun nama beliau Mohd Harris bin Mohd Ismail diperintahkan oleh Mahkamah membayar sejumlah Rm45,000 kepada Shakila Saiful atas kes saman fitnah Shakila terhadap beliau.

Manakala kes saya saman Protagonist Insight masih berjalan lagi. Saya telah memfailkan dua kes saman terhadap beliau. Doakan agar kebenaran ditegakkan.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/14qvenWHpka/

Cuba kalian teka apa isi dalam bungkusan yang saya dapat kenduri akikah di Uzbekistan ini? Sila berikan komen anda.

#uzbekistan #KuipsDiBumiUzbekistan #akikah #kuips #disinipencintasunnahdilhairkan

https://www.facebook.com/share/v/1HHRT8QrZ1/

Zaman khutbah boleh diakses secara online ini jangam membuat fitnah. Sebahagian penyokong Asy-Matur di Malaysia ini memang kebal dosa fitnah kah?

Saya fikir laporan polis patut dibuat atas fitnah ini. Maaf, Perlis tidak delete khutbah tau!

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/18uXqjP415/

Tengah mencari lokasi untuk Fikrah dan Hujah akan datang.

Sesuai tak lokasi ini? Komen sekejap.

Dr Rozaimi Ramle

P.S: abaikan mamu parpu kat belakang tu ya
;)

https://www.facebook.com/share/v/18TD88ifXU/

Saya tidak mahu tahu wabak wabakbi itu apa. Tapi rasanya macam bahaya sehingga rosak otak dia sehingga boleh percaya fitnah yang mengarut.

Saya selalu ke rumah Drmaza. Kitab Ihya' karya Imam Al-Ghazali ada di rak buku di rumahnya. Diletakkan di tempat yang elok. Tidak dilempar pun.

Benar, ada kritikan pada kitab ini dari sudut hadis. Tetapi itu adalah kritikan ulama besar seperti Imam al-Iraqi.

Ingat kita boleh berbeza tetapi jangan jadi jahat.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/13Rj3D9x2y/

Kenapa orang Uzbekistan tak makan seafood kecuali ikan? Ikuti penjelasan ringkas ini, semoga bermanfaat.

-admin-

#KuipsDiBumiUzbekistan #drrozaimi #biasiswamaips #DiSiniPencintaSunnahDilahirkan #kuips

https://www.facebook.com/share/v/15YjzBiTNt/

[Terbukti Salman Ali Tidak Memfitnah]

Dulu ketika Ustaz Salman Ali mengatakan bahawa ada Asyairah yang melarang kita mengatakan "Allah sedang mendengar perbualan kita" ramai yang marah-marah. Nah, sekarang terbukti ada ilmuwan Asyairah yang menulis tidak boleh mengatakan begitu. Alasannya kerana Allah mendengar sejak azali. Itulah yang menjadi persoalan. Jika Allah mendengar sejak azali, perbualan makhluk tidak azali. Bagaimana kita mahu faham isu ini?

Maka Asyairah timbulkan konsep taalluq tanjizi hadith. Konsep ini dikatakan berkaitan dengan suara makhluk yang berlaku hari ini dengan sifat mendengar Allah. Mereka mengatakan tidak berlaku apa pun pada zat Allah walaupun suara makhluk itu baru berlaku. Ini kerana yang berlaku hanya idrak (cerapan) sahaja. Tetapi tetap juga cerapan itu suatu yang berlaku selepas perbualan makhluk.

Anda faham? Sememangnya sukar untuk difahami kerana asatizah Asyairah sendiri berbeza pandangan sesama mereka tentang taalluq tanjizi ini wujudi atau iktibari. Bahkan ada yang kata tidak salah mengatakan Allah sedang mendengar. Ada yang pula yang kata salah seperti dalam gambar di bawah ini.

Justeru, apa kata al-Quran? Firman Allah:

{ قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِی تُجَـٰدِلُكَ فِی زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِیۤ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ یَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَاۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعُۢ بَصِیرٌ }
[Surah Al-Mujādilah: 1]

Maksudnya: Sesungguhnya Allah telah mendengar kata-kata perempuan yang bersoal jawab denganmu (wahai Muhammad) mengenai suaminya, sambil dia berdoa merayu kepada Allah (mengenai perkara yang menyusahkannya), sedang Allah mendengar perbincangan kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Melihat.

Sebab itulah saya katakan kembalilah kepada fahaman yang digariskan oleh Al-Quran dalam isu ini. Allah Maha Mendengar apa yang diucapkan oleh makhlukNya.

Cuba tanya orang awam, berapa ramai yang percaya Allah dengar sejak azali perbualan makhluk yang baru berlaku?

Paling penting, Ustaz Salman tidak fitnah. Memang ada asatizah Asyairah berkata begitu.

Terima kasih.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/19qL1Ux3QX/

Nampaknya sudah dua hari berturut-turut Saudara Nawawi Razak (yang difailkan saman 10 Juta) membuat status berkaitan Mufti Perlis.

Amboi, dasyat juga penangan setelah mendapat surat saman. Setelah surat berkaitan saman diserahkan, dua hari berturut-turut beliau update tentang mufti Perlis. Saya harap Nawawi tidak terkena sikap "Benci tapi rindu". Nawawi Razak siap sanggup ingin ke rumah Mufti Perlis untuk Mubahalah (sumpah laknat) walaupun ada kes yang akan diadili di mahkamah dan tidak bagitahu isu apa yang nak dimubahalahkan.

Saya berharap Nawawi Razak banyakkan muhasabah diri supaya lebih teliti skibidi bidi dan tidak tersalah fakta lagi.

Yang menarik lagi setelah surat saman sampai, dua gambar lama Nawawi Razak bersama DrMaza telah beliau naikkan di FB. Sweet sangat. Dapat mengimbau kenangan lama rupanya setelah dapat surat saman.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/12AWZNQg9Jn/

Mula-mula nak bela kawan sealiran. Akhirnya terhentam kawan sendiri.

Jadi sekarang terbuktilah pada kalian taalluq tanjizi hadith memang tidak ada dalam al-Quran dan Hadis seperti istilah-istilah hadis daif mudhtarib, munqati' kan?

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/1DSbRWu8Ju/

[Khutbah Jumaat Selangor Yang Dipadam: Sangka Baik Saya Kepada JAIS]

1. Saya telah membaca khutbah negeri Selangor yang khabarnya mahu dibaca pada hari Jumaat akan datang tetapi telah dipadam.

2. Bersungguh mereka ingin membela akidah yang entah rakyat awam negeri Selangor faham atau tidak. Tidak mengapalah itu hak mereka. Nak padam dan buat khutbah lain pun hak mereka.

3. Cuma butiran no. 4 ini agak bercanggah dengan surah al-Ikhlas yang mereka kongsikan. Tidakkah mereka tahu bahawa akidah 3 serangkai itu terkandung dalam surah al-Ikhlas?

4. Tauhid 3 ini merangkumi:

i. Tauhid Rububiyyah yang menetapkan Allah sebagai pencipta dan pentadbir yang tidak ada sekutu bagiNya.

ii. Tauhid Uluhiyyah yang menetapkan ibadah dan doa perlu hanya kepada Allah. Tidak perlu minta pada mayat atau pada pokok.

iii. Tauhid al-Asma' dan al-Sifat yang menetapkan bahawa Allah mempunyai nama-nama dan sifat kesempurnaan yang datang dalam al-Quran dan Sunnah serta tidak sama dengan makhluk.

Kesemua makna ini terkandung dalam surah al-Ikhlas. Peliknya khutbah ini, ayat di atas melarang. Surah di bawah mengandungi pula makna yang dilarang di atas.

Saya bersangka baik dan memaksa diri saya percaya bahawa budak praktikum yang tulis khutbah ini. Cuma, jika betul budak praktikum yang tulis, pegawai JAIS perlu semak baik-baik.

Sebelum ini Imam Masjidilharam yang datang ke Selangor ada menyebutkan tentang kepentingan tauhid Rububiyyah, Uluhiyyah serta al-Asma' dan al-Sifat (tauhid 3). Namun malangnya video tausiyah beliau itu tiba-tiba hilang setelah itu. Tauhid tiga ini bukanlah perkara yang berbahaya dan tidak perlu dimusuhi.

Tetapi khutbah ini akhirnya dipadam dari web rasmi mereka. Tak tahulah kenapa mereka padam. Spiderman mungkin punya jawapan. ;)

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/17Uyuw6nrS/

Alhamdulillah nampaknya seperti Saudara Nawawi Razak sudah ada peguam untuk berbahas di mahkamah dengan pihak peguam Mufti Perlis. Semalam viral berkaitan Mufti Perlis memfailkan saman 10 juta kepada beliau.

Eh tunggu sekejap. Mufti saman Nawawi Razak untuk beliau hadir berbahas ke mahkamah. Tapi setelah pihak Nawawi Razak dapat surat LOD dari peguam Mufti Perlis, Nawawi Razak pula ajak Mufti Perlis bermubahalah (sumpah laknat). Lain macam penangan Rm 10 juta ini.

Bukankah sebelum ini ada pihak sinis terhadap perbuatan mubahalah? Kini apabila urusan sudah hendak dibawa ke mahkamah, ada pula yang baru hendak bermubahalah.

Untuk pengetahuan, saya tahu isi kandungan proposal dalam gambar ini. Nak tergelak pun ada masa proposal itu diserahkan kepada SS Mufti. Mujur proposal itu ditolak oleh SS Mufti.

Saya bersimpati dengan beliau. Proposal ditolak, kertas saman pula yang dapat.

Saudara Nawawi janganlah hadkan ruangan komen. Biarlah ruangan komen meriah. Baru seronok. ;)

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/15YhGwwdsq/

Khabar dari UPSI hari ini. Alhamdulillah buku saya " Metodologi Memahami Hadis" masih lagi menjadi buku karya asli terlaris terbitan UPSI. Cuma saya tidak dapat hadir menerima anugerah ini kerana masih di Uzbekistan melakukan lawatan rasmi.

Terima kasih VC UPSI Prof Dato Dr Amin Md Taff, Prof Dr Suriani dan semua warga UPSI kerana masih ingat pada saya. Buku ini hasil luangan masa ketika PKP 2020 yang lalu.

Perlu diingat, paling laris berbeza dengan terlajak laris. ;)

Dr Rozaimi Ramle

Saya keliru membaca kenyataan Menteri Agama ini.

Pertama, isu mimpi jumpa Nabi sallallah alaih wasallam ini isu agama yang memerlukan autoriti bercakap. Apa locus standi Dato Noh Gadut untuk bercakap tentang pendirian rasmi bagi pihak kerajaan? Jika nak bagi fatwa, itu adalah bidang kuasa negeri. Adakah Menteri Agama tidak mengetahui perkara asas dalam pentadbiran negeri ini? Bukankah Menteri Agama berkelulusan undang-undang?

Kedua, jika benar mahu berikan pendirian dari sudut akademik, kenapa perlu tunggu Dato Noh Gadut beri pencerahan? Isu mimpi ini bukanlah isu rumit, Menteri Agama saja sudah boleh beri pandangan. Kenapa nak pass kepada orang lain?

Ketiga, Menteri Agama begitu laju beri respon awal tentang mimpi TGHH jumpa Nabi. Tetapi apa cerita tentang Nazim al-Haqqani yang dakwa setiap malam "meeting dengan Nabi secara jaga bukan mimpi"? Menteri Agama tidak mahu beri ulasan pantas?

Akhir sekali, kita masih menantikan persetujuan daripada Menteri Agama untuk hadir berdialog dengan Mufti Perlis berkaitan isu RUU.

Dr Rozaimi Ramle

Bagus juga saman untuk tegakkan kebenaran berbanding sekadar menulis di FB sahaja. Jika ada bukti boleh kemukakan di mahkamah. Seperti saya sebut sebelum ini adakalanya saman mampu untuk berdisipin sesetengah pihak.

Ada sesiapa kenal brother Nawawi Abdul Razak ini? Mohon hubungi beliau untuk khabarkan berita gembira ini ya. LOD untuk kes ini dihantar pun setelah beberapa komentar dari FB beliau sendiri.

Moga tabah menjawab soalan peguam Drmaza nanti. Jawablah dengan yakin dan dengan suara yang jelas dan tegas.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/1Ba8JBV2pY/

Keanehan di bumi Uzbekistan.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/v/1Kq6C4xvAF/

Kursus Umrah Percuma di Perlis
Bersama

Prof Dr Muhamad Rozaimi Ramle
Ijazah Sarjana Muda Syariah (Fiqh dan Usul)
Phd Hadis Jordan

Kursus diadakan secara bersemuka di Masjid Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail dan Online di Zxxm & Facebook

- Admin

*ASSALAMUALAIKUM WBHT*
بِسْمِ اُللَّهِ اُلرّحْمِنِ اُلرَّحِيمِ

*NU®️ ISL🅰️M 🅰️C🅰️DEⓂ️Y*
*𝓜𝓮𝓷𝓰𝓪𝓷𝓳𝓾𝓻𝓴𝓪𝓷 𝓚𝓾𝓵𝓲𝓪𝓱 𝓩𝓸𝓸𝓶 𝓞𝓷𝓵𝓲𝓷𝓮 *.

*🗓 IN SYAA ALLAH 3 NOV(Ahad 2024)*

🕰*9:15 mlm*

📒*BUKU :(𝓤𝓶𝓭𝓪𝓽𝓾𝓵 𝓐𝓱𝓴𝓪𝓶)*

📖*M/s 95 hadith 138 BAB MENJAMAK DUA SOLAT KETIKA BEPERGIAN JAUH*

🎙*𝓓𝓲𝓼𝓪𝓶𝓹𝓪𝓲𝓴𝓪𝓷 𝓞𝓵𝓮𝓱 𝓐𝓵 𝓕𝓪𝓭𝓱𝓲𝓵 𝓤𝓼𝓽𝓪𝓭𝓼 𝓟𝓻𝓸𝓯 𝓓𝓻 𝓡𝓸𝔃𝓪𝓲𝓶𝓮 𝓡𝓪𝓶𝓵𝓮*

📲*MOHON SHARE ZOOM LINK DGN KELUARGA & KENALAN ANDA & SEMOGA SEGALA AMALAN DI AMALKAN *

Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/85460072929?pwd=M0RxbkdSejNvelUxWitzLy9oaWVyQT09

Meeting ID: 854 6007 2929
*Passcode: 333944

*JUGA BOLE IKUTI KULIAH DI NUR ISLAM ACADEMY FB*
👉🏻 http://bit.ly/37VPDXM
NUR ISLAM ACADEMY FB

👉🏻 http://t.me/niacademy
[Telegram] UNTUK INFO KULIAH KULIAH NIA.

*BARAKALLAHU FEEK*

RUU Mufti Wilayah belum pun jadi undang-undang. Masih boleh dibahaskan oleh semua rakyat Malaysia.

Pelik betul perangai Ketua Pengarah IKIM. Nak minta maaf buat apa? Menteri agama dan Mufti Wilayah sekarang ini bukannya kebal dari teguran dan kritikan.

Walaupun orang kata "minta maaf lebih mudah daripada minta izin", tetapi tidak semua perkara kita perlu minta maaf.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/14Pq8LqAuF/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

𝐒𝐈𝐑𝐈 𝐊𝐔𝐋𝐈𝐀𝐇
𝟒𝟎 𝐇𝐀𝐃𝐈𝐒 𝐒𝐀𝐇𝐈𝐇
𝐊𝐈𝐒𝐀𝐇 𝐆𝐇𝐀𝐈𝐁 & 𝐀𝐉𝐀𝐈𝐁

𝐊𝐢𝐬𝐚𝐡 𝟕
𝐊𝐞𝐤𝐚𝐥 𝐇𝐢𝐝𝐮𝐩 𝐃𝐚𝐧 𝐓𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐌𝐚𝐭𝐢 𝐋𝐚𝐠𝐢

𝐒𝐚𝐛𝐭𝐮 𝟐 𝐍𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟐𝟎𝟐𝟒

𝟗:𝟏𝟓 𝐦𝐚𝐥𝐚𝐦

Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/81423170886?pwd=cnlTelRWYmlaSEdVZkhFUkV6b2YxQT09

Meeting ID: 814 2317 0886
Passcode: tf_rora


Mohon war warkan kepada keluarga dan rakan taulan

زادنا الله علما وحرصا
'Zadanallah ilman wa hirsha

https://www.facebook.com/share/v/U37HVP87DvjdxZdY/

Forum Wakaf Tunai dan Peranannya Dalam Pembangunan Pendidikan Berkualiti

Orang awam berada di atas akidah fitrah. Mereka tidak memahami perbahasan-perbahasan rumit dalam akidah al-Ashairah. Ilmuan al-Ashairah juga mengakui hal ini dan mereka berdalih mengatakan orang awam al-Ashairah tidak diwajibkan tahu benda itu.

Masalahnya, orang awam dalam kalangan al-Ashairah ini juga yang rajin memujasimahkan pihak lain, tapi tidak tahu akidah pegangan sendiri dalam al-Ashairah seperti taalluq, jauhar, aradh dan lain-lain.

Apabila RUU MUFTI WILAYAH diluluskan yang tidak memasukkan golongan Athariah ahlul hadis dalam keluarga ahli sunnah, tidak mustahil golongan yang mengaku al-Ashairah tapi tidak faham akidah mereka sendiri ini akan makin galak menyesatkan akidah pihak lain.

Oleh itu, dakwaan mengatakan orang awam berakidah al-Ashairah perlu diteliti semula. Terimalah realiti bahawa ramai orang awam tidak memahami pun perbahasan sebegitu. Setakat hafal lagu sifat 20 tidak menjadikan anda al-Ashairah.

Paling melucukan apabila sebahagian mereka menuduh ada pihak tidak berguru lalu tidak faham akidah Asyairah. Tetapi cuba lihat gambar di bawah ini. Sesama al-Ashairah sendiri berbeza pendirian tentang sifat mendengar Allah. Justeru, siapa yang betul antara mereka berdua dan guru mana yang betul antara guru mereka berdua?

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/U9N4GZcEZLJtJhHu/

Di Perlis Kami Mengamalkan Keterbukaan Terhadap Pendirian Masing Masing, selesai sudah Dialog Fikrah KUIPs 6.0 Ustaz Salman dan PU Faiz. Terima kasih semua #kuips #disinipencintasunnahdilahirkan #drrozaimi #dialog #dialogfikrahkuips

https://www.facebook.com/share/v/26XdVb2HQQuGV5yF/

Alhamdulillah selesai sudah Dialog Fikrah KUIPs 6.0 bertajuk "Manhaj Asyairah Dalam Memahami Sifat Mendengar dan Melihat Allah SWT: Satu Penilaian".

Saya ucapkan terima kasih kepada semua yang terlibat dalam penganjuran dialog kali ini. Kehadiran begitu ramai sehingga ada yang duduk di lantai. Ma Sya Allah.

Maafkan kami jika ada kekurangan sepanjang penganjuran program kali ini.

Marilah kita mengambil manfaat daripada dialog ini dengan jiwa yang terbuka.

Rundingan untuk dialog Syeikh Said Fudah dan Ustaz Nidlol sedang berjalan. Moga dapat direalisasikan.

Dr Rozaimi Ramle
Rektor KUIPs

https://www.facebook.com/share/GVbiV6hKZHFpNGfa/

Seorang sahabat saya menghantar kepada saya video ini. Pada mulanya saya terkejut melihat caption "pendusta agama" dalam video ini.

Setelah saya dengar video ini, saya lihat yakinnya beliau membaca hadis yang tidak diketahui asalnya lalu mengatakan ia sahih dan muttafaqun alaih (disepakati oleh al-Bukhari dan Muslim).

Saya nak tanya ustaz ini, dalam bab apa al-Bukhari dan Muslim riwayat hadis ini? Di mana sanad bagi hadis yang beliau bacakan ini?

Jika beliau tidak dapat bawakan eloklah beliau tarik balik dan nyatakan kesilapan beliau. Ingatlah pesanan Nabi sallallah alaih wasallam:

من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

Maksudnya: Sesiapa yang berdusta atas namaku dengan sengaja maka persiapkanlah tempatnya di neraka. (Al-Bukhari)

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/v/SrqTY5CxNvDmGrut/

Mekah ini tempat ibadah. Jutaan manusia datang dari pelbagai pelusuk dunia.

Pastinya ada keburukan tetapi jangan dinafikan banyak kebaikan di sana. Jika ada lihat keburukan di sana, tidak perlu diceritakan terbuka melainkan sebaiknya dikongsikan juga kebaikan yang banyak di sana.

Ini supaya orang ramai tertarik untuk datang ke Mekah untuk beribadat haji dan umrah. Nabi sallallah alaih wasallam bersabda ketika berhijrah ke Madinah:


واللَّهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللَّهِ، وأحبُّ أرضِ اللَّهِ إلى اللَّهِ، ولولا أنِّي أُخرِجتُ منكِ ما خرجتُ

Maksudnya: Demi Allah, sesungguhnya engkau (Mekah) sebaik-baik bumi Allah dan bumi yang paling disayangi di sisi Allah. Jika tidak kerana aku dikeluarkan daripada engkau, aku tidak akan keluar. (HR al-Tirmizi, sahih)

Jika benar berlaku keburukan pada kita di sana, kita juga tidak pasti keburukan itu dibawa oleh orang Mekah atau orang luar yang datang ke Mekah. Moga kita sama-sama menjaga nama baik Mekah dan terikat hati untuk ke sana.

Moga Allah pelihara kota suci Mekah dari sebarang keburukan dan bencana.

Dr Rozaimi Ramle

P.S: kenangan mengerjakan Haji bersama DYTM Tuanku Raja Muda dan Tuanku Raja Puan Muda Perlis bersama keluarga diraja Perlis.

https://www.facebook.com/share/p/dvGrpTvzrG5P98r9/

Kenapa admin Page Pejabat Mufti Wilayah limit comment pada hantaran ini?

Ramai nak bertanya. Kan nama program yang diiklankan: "Anda Tanya Kami Jawab" bukannya: "Anda Tanya Kami Limit Comment".

Ingatkan takrifan ahli sunnah saja Mufti Wilayah usaha limitkan untuk al-Ashairah dan al-Maturidiah, rupanya ruangan komen pun limit juga.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/8CPZRGEzfA1aY2aP/

[Perlis dan RUU Mufti: Mana Lebih Harmoni?]

Bandingkan pendirian kedua-dua entiti ini dalam isu akidah.

Bagi saya, Perlis lebih harmoni kerana menerima tiga aliran utama dalam Ahli Sunnah wal Jamaah.

Jangan bicara soal perpaduan jika dari awal kalian mahu mengenepikan satu aliran dari keluarga Ahli Sunnah wal Jamaah.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/W46JSPwrwzjCPadh/

[Kes Merosakkan Kereta]

Jika ia masih atas milikan bank maka ia dikira merosakkan harta orang yang perlu dibayar ganti rugi.

Jika ia milik sendiri, ia dikira membazir kerana merosakkan harta sendiri. Membazir dilarang oleh agama.

Kawallah emosi diri agar bertindak rasional.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/8PeTkSxUwvVWgKuU/

[Kenapa Gambar Timbalan Mufti Wilayah Dipadam Di Page Rasmi Jabatan Mufti?]

Gambar Timbalan Mufti Wilayah membentangkan penjelasan RUU Mufti Wilayah yang saya kongsikan tadi saya ambil dari Page Rasmi.

Tetapi gambar yang viral itu sudah tidak kelihatan di Page Mufti Wilayah. Dalam gambar tersebut menunjukkan Timbalan Mufti Wilayah berserta slide yang tertulis:

"Kesan ketiadaan pegangan al-Ashairah dan al-Maturdiah di Wilayah Persekutuan membawa kepada fahaman melampau dan ekstremis"

Soalan saya, jika pihak Jabatan Mufti Wilayah di pihak yang benar mengapa sembunyikan gambar tersebut? Dalam post asal, gambar Menteri Pendidikan juga masih ada. Gambar slide yang dipadam itu pula dikatakan ketika pembentangan melibatkan Kementerian Pendidikan. Apa yang cuba disembunyikan sebenarnya?

Kenapa padam gambar? Adakah admin Page buat kerja tidak clean?

Nah saya kongsikan salah satu slide yang Timbalan Mufti Wilayah bentangkan. Baki slide ada lagi saya simpan. Jangan ingat dalam majlis itu tiada kawan-kawan saya. ;)

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/QpXFPwUwX3Zg7tZR/

[RUU Mufti Wilayah: Dialog Terbuka Ketimbang Pertemuan Tertutup]

Saya ada melihat gambar ini iaitu Timbalan Mufti Wilayah berada di Kementerian Pendidikan. Katanya sedang sedang membuat pembentangan di sana.

Berdasarkan slide ini nampak seperti ada kaitan dengan RUU Mufti Wilayah.

Semalam Mufti Perlis sudah menyatakan persetujuan untuk dialog terbuka isu RUU Mufti Wilayah anjuran podcast Keluar Sekejap. Usaha dialog ini baik kerana menghimpunkan pandangan pro dan kontra ketimbang duduk bersama geng sendiri saja.

Setakat pengetahuan saya, Dato Dr Naim masih belum beri apa-apa respon menyatakan persetujuan.

Mungkin Dr Naim boleh hubungi Timbalan Mufti Wilayah dalam gambar ini untuk persediaan bahan ilmiah untuk berdialog. Nampak slide dah siap tu. ;)

Dr Rozaimi Ramle

P.S: Hari itu kata penetapan Asyairah-Maturidiah ini untuk pemilihan Mufti Wilayah saja. Tapi isi slide ini macam nak jadikan pegangan Wilayah memberi kesan kepada semua negeri pula. Gambar ini sewaktu pertemuan di Kementerian Pendidikan.

https://www.facebook.com/share/p/eBxBWUEiWWCoA8zm/

Alhamdulillah rundingan dengan pihak Syeikh Said Fudah masih berjalan.

Doakan dialog berjalan lancar seperti dirancang.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/v/6DiXjrpc1Qw3KBrC/

Pelik-pelik ajaran ilmuan Ashairah versi Nusantara pada bahagian kedua dalam video ini. Cium tangan guru pun lain macam caranya. Bagaimana jika guru itu baru makan nasi kandar kuah banjir? Bagaimana penangan bau dan aromanya?

Inikah sebabnya RUU Mufti Wilayah ingin dipertahankan?

Apabila kita kritik amalan-amalan begini, terus mendapat gelaran "Wahhabi" walaupun isu ini tiada kaitan dengan usul Ahli Sunnah.

Dr Rozaimi Ramle

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02us5mvLoVqEg5pp7bhcoRea4RWVehfy8JWD94XdXNcohEbAJBynUQPPZMhMvK8U8El&id=100044448848804&mibextid=Nif5oz

Sesi Viva Voce Pelajar PhD di KUIPs, ada yang berminat nak melanjutkan pengajian ke Master dan PhD dengan Biasiswa ?

https://www.facebook.com/share/v/2bX7TSesq4k4VVcz/

Menarik fakta kes antara Zamihan dan Drmaza yang Peguam Faizal ini sampaikan. Berdegar di luar mahkamah saja. Bila di mahkamah, Drmaza tidak dianggap sebagai wahabi. Cuba dengar sampai habis.

Apa komen anda?

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/v/zRTh2RwZxAdv9MJg/

Sambungan Siri Pengajian Hadis

Bersama Profesor Dr Muhammad Rozaimi Ramle
Penasihat Glokal Ihsan Malaysia

Kitab: Adabul Mufrad Oleh Imam Al Bukhari
Siri 76

*Jam 9.15 malam*

Untuk Zoom
Klik

Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/86315423433?pwd=OEZUZXZQck9hQkdqNEEya0Y4aXkwUT09

Meeting ID: 863 1542 3433
Passcode: 836595

Jom Like Page Glokal Ihsan!

https://m.facebook.com/glokalihsan/

Ramai tag saya kononnya saya terlibat dalam nyanyian lagu ini. Saya ingin tegaskan saya tidak terlibat dengan pembikinan lagu ini.

Bagi saya, lagu Skibidi bidi lebih sedap walaupun GISBH telah difatwakan sesat.

Harap maklong.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/v/bAFuHYSdy3r5QP7z/

Nak minta pandangan tuan-tuan dan puan-puan semua. Mana satu yang cantik untuk KUIPs cetak? Tolong berikan komen sama ada A atau B.

Terima kasih.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/MSbhnsjFsfjBq25m/

Alhamdulillah
Berbaki 8 Seat Lagi

Umrah Cuti Sekolah / Musim Sejuk Disember 2024

Bersama Tetamu Jemputan Prof Dr. Muhamad Rozaimi Ramle

Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu bahawa Nabi ﷺ bersabda:

‎الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا
" Tempoh waktu antara satu umrah dengan umrah yang seterusnya merupakan penghapus dosa”
H.R Al - Bukhari

Glokal Ihsan X Legasi Travel & Tours menawarkan kepada anda semua untuk menunaikan Umrah Bersama kami

Antara kelebihan Bersama kami

- Pelaksanaan Umrah bimbingan Tetamu Jemputan Prof Dr. Muhamad Rozaimi Ramle
- Sesi Ilmu di Mekah & Madinah bersama Tetamu Jemputan Prof Dr Muhamad Rozaimi Ramle
- Merasai pengalaman menunaikan Umrah mengikuti Manasik Nabi Muhammad ﷺ.
- Ziarah & sesi ilmu di Makkah & Madinah
- Hotel 5 ⭐ di Mekah & Hotel 5 ⭐ di Madinah
- Set Bagasi Umrah yang berkualiti
- Buku Umrah Percuma “Nabi ﷺ Dah Ajar Kita Manasik Dalam Umrah” Oleh Ustaz Shah Reza Kamarozaman

Harga Pakej Kami
Rm 11,499
( Quadruple - Sebilik Berempat )
Rm 12,499
( Triple - Sebilik Bertiga )
Rm 14,499
( Double - Sebilik Berdua )

Penyertaan adalah Terhad
Ayuh Daftar Segera!!

InsyaAllah kita menunaikan Manasik Umrah seperti yang diajarkan oleh Nabi ﷺ bersama!

MOTAC ( No Lesen : KPK/LN 9627)

Hubungi segera untuk maklumat lanjut

Jom berwakaf di Dana Wakaf Jamalullail (DWJ) KUIPs

#danawakafjamalullail #DisiniPencintaSunnahDilahirkan #drrozaimi #kuips

Ada beza pondok dan pondok-pondok. Biasanya budak-budak yang main pondok-pondok pakai duit daun pokok.

Paling ajaib ialah dia yang tak pernah dengar dan belajar, wahabi juga yang bebal.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/vPZQNQvdqr45ztx4/

[Nasihat Buat SS Mufti Pahang]

Saya membaca kenyataan SS Mufti Pahang berkaitan dengan Ibn Tumart dan Asyairah. Saya lihat sekarang ada pihak seolah-olah cuba berlepas diri dengan Ibn Tumart. Walaupun hakikatnya kitab akidah beliau diajar merata tempat.

Sebenarnya jika SS Mufti Pahang membaca lebih sikit akan jumpa bahawa sememangnya Ibn Tumart adalah tokoh dalam mazhab Asyairah. Nah, saya belanja Mufti Pahang 2 kitab yang kaitkan "Ibn Tumart yang paksa orang ikut akidah al-Asyairah" dengan akidah al-Asyairah.

Harap SS Mufti Pahang baca perlahan-lahan ya. Dr Ayman al-Akiti juga ada terjemah dan syarahkan buku akidah Ibn Tumart.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/100044448848804/posts/pfbid0FPorPjxMC32fssgVcDYHzgTEQBG8f5psqaRMQMS6RvmrvWELzLTtsL3ZJbepdBcfl/?

Mari saya terangkan sikit. Apabila LOD dihantar, pihak yang menerima LOD diberikan tempoh tertentu untuk menjawab LOD itu, membuat permohonan maaf dan memadam tulisan/ucapan fitnahnya.

Jika tidak ditarik balik dalam tempoh itu, maka pihak yang merasa dirinya difitnah akan mulakan proses saman di mahkamah.

Apabila saman sudah dimulakan maka peguam akan menghantar pula saman dan Penyata Tuntutan kepada pihak yang didakwa memfitnah supaya beliau boleh lantik peguam untuk mewakilinya sewaktu perbicaraan.

Setiap hujah dan bukti akan dibentangkan oleh peguam masing-masing untuk membuktikan kebenaran bagi pihaknya.

Soalannya, siapakah hamba Allah akauntan ini? Kenapa dia tidak turun untuk terima surat saman?

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/WbtfS8BD67fCVWF6/

Menyeru nama Habib maka terselamat dari luka?

Menyeru nama Habib ketika berdoa?

Inilah yang cuba disebarkan dan dipromosikan atas nama Asyairah dan Maturidiyah di rantau kita sekarang ini. Adakah ini sebab nak dimasukkan Asyairah dan Maturidiyah dalam RUU Mufti Wilayah? Menteri Agama tahu tak perbuatan sebegini diterima oleh asatizah aliran al-Ashairah di Malaysia?

Anda mahu bantah amalan dan ritual pelik sebegini? Persiapkanlah diri anda untuk digelar wahabi.

Syaikh Maher (Imam masjidil Haram) yang hadir tempoh hari juga menyebutkan bahawa istighathah kepada selain Allah adalah merupakan salah satu dosa dalam agama.

Bagi saya, tidak perlu seru mayat Habib atau sesiapa pun. Berdoalah terus kepada Allah. Allah Maha Mendengar doa hambanya.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/v/MT4jNUiautmwZPnC/

Sambungan Siri Pengajian Hadis

Bersama Profesor Dr Muhammad Rozaimi Ramle
Penasihat Glokal Ihsan Malaysia

Kitab: Adabul Mufrad Oleh Imam Al Bukhari
Siri 75

Jam 9.30 malam

Untuk Zoom
Klik

Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/86315423433?pwd=OEZUZXZQck9hQkdqNEEya0Y4aXkwUT09

Meeting ID: 863 1542 3433
Passcode: 836595

Jom Like Page Glokal Ihsan!

https://m.facebook.com/glokalihsan/

1. Antara yang menarik perhatian ketika Imam Masjidil Haram datang ke Malaysia adalah beliau menekankan tentang kepentingan tauhid 3 ketika memberi tausiyah di Masjid Shah Alam. Bahkan beliau juga membaca bismillah sirr (perlahan) ketika solat Maghrib.

2. Ketika solat Jumaat si Masjid Putra, beliau baca bismillah secara Jahr (kuat) mengikut mazhab setempat iaitu Mazhab Syafie, lalu video beliau dipotong dan disebarkan. Lantas disinis kepada pihak yang membaca bismillah secara sirr (perlahan). Aswaja bergembira seketika walaupun ia khilaf muktabar dalam fiqh.

3. Tiba-tiba, pada hari yang sama juga Syaikh baca bismillah sirr (perlahan) bertepatan dengan mazhab Hanbali ketika menjadi imam di Masjid Shah Alam. Bahkan Syaikh juga menekankan kepentingan Tauhid 3 dalam tausiyahnya di Masjid Shah Alam.

4. Isu bismillah sirr atau jahar adalah khilaf muktabar. Ia isu kecil sahaja. Adapun perkara penting dalam nasihat Syaikh adalah perihal menjaga akidah. Moga kita mantapkan akidah pegangan kita dengan menjauhi amalan syirik dan khurafat. Tauhid 3 juga merupakan pegangan dan yang diamalkan oleh Imam Masjidil Haram. Ini juga akidah kita diajar sejak dari sekolah dahulu.

5. Saya berharap Syaikh tidak dilabel sebagai wahhabi kerana mempromosikan tauhid 3 dan Syaikh juga mengatakan janganlah seseorang beristighathah (menyeru pertolongan) melainkan hanya pada Allah.

Jangan takut dengan tauhid 3, dahulu di sekolah juga kita pernah belajar.

Dr Rozaimi Ramle

https://www.facebook.com/share/p/wcuj1PUMAj57BDJr/

Jom Berwakaf di Dana Wakaf Jamalullail Kolej Universiti Islam Perlis( KUIPs)