ሰበር ዜና ደሞ መጣ 😁
የእምነት በር
@kiyyaa2929
https://t.me/kiyyaa2129 #የግሩፑ ሕግጋት
1. ስድብ አይፈቀድም፡፡
2. የሌላ ቡድን ማስታወቂያ አይፈቀድም፡፡
3. የግለሰቦችን ምስልና የግል መረጃ መለጠፍ አይፈቀድም፡፡
4. በክርስትና ቤተ እምነቶች መካከል ክርክር አይፈቀድም፡፡
5. ስለ ሃይማኖት እንጂ ስለ ሌላ ጉዳይ ውይይት ማድረግ አይፈቀድም፡፡
6 ግሩፑ የክርስቲያኖች እና የሙስሊሞች የመወያያ ግሩፕ ነው!👈👆
የእምነት በር (Amharic)
በር የክርስቲያን እና ሙስሊሞች መወያያ ግሩፕ ነው! 'የእምነት በር' በላይ የሚያውቁት እና ጽሁፎችን በማግኘት የእምነትን ዕውቂዎችን በመጫን እና መረጃዎችን በማውረድ መዋጮችን ይከተሉልን። ከዝህ ስኮንዶ ትላይ እና መካከለኛ መጠቆም አልቻሉም። የክርስቲያን እና ሙስሊሞች መወያያ የግሩፑ ክርስቶም ለመሆኑ ለመግባት መከታተል የሚለዋጋብን የሊቃውን ማኅበረሰብን እና መሰረትን በመዝማር በጽሁፍ እና በህይወት ከፈተሻል። የሚያስፈልጉበት እና የሚያስፈልጉበት ቆይ።
የእምነት በር
23 Nov, 17:10
ጾመ ነቢያት (የገና ጾም)
#ጾመ_ነቢያት በየዓመቱ ከኅዳር ፲፭ ቀን ጀምሮ እስከ በዓለ ልደት ዋዜማ ድረስ የሚጾም፤ ከሰባቱ አጽዋማት መካከል አንደኛው ጾም ነው፡፡ እግዚአብሔር አምላክ ዓለምን ለማዳን ሲል የሰውን ሥጋ ስለ መልበሱ፤ ወደ ግብጽ ስለ መሰደዱ፤ በባሕረ ዮርዳኖስ ስለ መጠመቁ፤ በትምህርቱ ብርሃንነት ጨለማውን ዓለም ስለ ማብራቱ፤ ለሰው ልጆች ድኅነት ልዩ ልዩ መከራን ስለ መቀበሉ፤ ስለ መሰቀሉ፣ ስለ ሞቱ፣ ትንሣኤው፣ ዕርገቱና ዳግም ምጽአቱ በየዘመናቱ የተነሡ ቅዱሳን ነቢያት በመንፈስ ቅዱስ ተቃኝተው ትንቢት ተናግረዋል፤ ትንቢቱ ደርሶ፣ ተፈጽሞ ለመመልከትም ‹‹አንሥእ ኃይለከ ፈኑ እዴከ፤ ኃይልህን አንሣ፤ እጅህን ላክ›› እያሉ በጾም በጸሎት ተወስነው አምላክ ሰው የሚኾንበትን ጊዜ በቀናት፣ በሳምንታት፣ በወራትና በዓመታት እያሰሉ ሲጠባበቁ ቆይተዋል፡፡
ይህ ጾም የእግዚአብሔርን ሰው መኾን ሲጠባበቁ የኖሩት የነቢያት ትንቢትና ጸሎት በጌታችን መወለድ ፍጻሜ ያገኘበት ወቅት በመኾኑ ‹‹#ጾመ_ነቢያት (#የነቢያት_ጾም)›› እየተባለ ይጠራል፡፡ ለአዳም የተነገረው የድኅት ተስፋ ስለ ተፈጸመበትም ‹‹#ጾመ_አዳም (#የአዳም_ጾም)›› ይባላል፡፡ ስለ እግዚአብሔር ሰው መኾን በስፋት ትምህርተ ወንጌል የሚሰጥበት ወቅት በመኾኑም ‹‹#ጾመ_ስብከት (#የስብከት_ጾም)››፤ የጾሙ መጨረሻ (መፍቻ) በዓለ ልደት በመኾኑ ደግሞ ‹‹#ጾመ_ልደት (#የልደት_ጾም)›› በመባል ይታወቃል፡፡ እንደዚሁም ‹‹ጾመ ሐዋርያት›› ይባላል፡፡ ቅዱሳን ሐዋርያት ‹‹በዓለ ትንሣኤን ዐቢይ ጾምን ጾመን እናከብረዋለን፤ በዓለ ልደትንስ ምን አድርገን እናከብረዋለን?›› በማለት ነቢያት የጾሙትን ከልደተ ክርሰቶስ በፊት ያለውን ጾም ጾመዋልና፡፡
በተመሳሳይ መልኩ ይህ ጾም ‹‹#ጾመ_ፊልጶስ (#የፊልጶስ_ጾም)›› ተብሎ ይጠራል፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ፊልጶስ በአፍራቅያና አውራጃዋ ዅሉ እየተዘዋወረ በጌታችን አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስም ወንጌልን በማስተማር፣ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን በማድረግ ብዙዎችን ወደ አሚነ እግዚአብሔር ሲመልስ ቆይቶ ትምህርቱን በማይቀበሉ የአፍራቅያ ሰዎች አማካይነት በሰማዕትነት ዐርፏል፡፡ ደቀ መዛሙርቱ ሥጋውን ሊቀብሩ ሲሉም ስለ ተሰወረባቸው የሐዋርያውን ሥጋ ይመልስላቸው ዘንድ ሱባዔ ይዘው፣ በጾም በጸሎት ተወስነው በለመኑት ጊዜ እግዚአብሔር ልመናቸውን ተቀብሎ በ፫ኛው ቀን መልሶላቸው ሥጋውን (አስከሬኑን) በክብር አሳርፈውታል፡፡ ደቀ መዛሙርቱ የሐዋርያውን ሥጋ ካገኙ በኋላ እስከ ጌታችን ልደት ድረስ ጾመዋል፡፡ ስለዚህም ጾመ ነቢያት ‹‹ጾመ ፊልጶስ›› እየተባለ ይጠራል፡፡ ከዚሁ ዅሉ ጋርም ወልደ አምላክ ክርስቶስን በግብረ መንፈስ ቅዱስ እንደምትፀንሰው እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ካበሠራት በኋላ እመቤታችን ‹‹ሰማይና ምድር የማይወስኑትን አምላክ ፀንሼ ምን ሠርቼ እወልደዋለሁ?›› በማለት ጌታችንን ከመውለዷ አስቀድማ ጾማዋለችና ይህ ጾም ‹‹#ጾመ_ማርያም›› በመባልም ይታወቃል፡፡
በአጠቃላይ በዚህ በገና ጾም ነቢያትም ሐዋርያትም ጾመው በረከት አግኝተውበታል፡፡ እኛ ምእመናንም እንደ እነርሱ በረከትን እናገኝ ዘንድ ይህንን ጾም መጾም እንደሚገባን የቤተ ክርስቲያን አባቶች ሥርዐት ሠርተውልናል፡፡ በዚህም መሠረት የነቢያት፣ የሐዋርያት፣ የጻድቃንና የሰማዕታት አምላክ ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፣ ከቅዱሳን ነቢያትና ሐዋርያት በረከት እንዲያሳትፈን፤ መንግሥቱንም እንዲያወርሰን ዅላችንም በዚህ በጾመ ነቢያት ወቅት በጾም በጸሎት ተወስነን እግዚአብሔርን ልንማጸነው ይገባል፡፡
ምንጭ፡-
ፍትሐ ነገሥት ንባቡና ትርጓሜው፣ አንቀጽ ፲፭፡፡
ጾምና ምጽዋት፣ ዲያቆን ቃኘው ወልዴ፤ ገጽ ፵፯ -፶፡፡
ወስብሐት ለእግዚአብሔር፡፡
#ማኅበረ_ቅዱሳን
#ጾመ_ነቢያት በየዓመቱ ከኅዳር ፲፭ ቀን ጀምሮ እስከ በዓለ ልደት ዋዜማ ድረስ የሚጾም፤ ከሰባቱ አጽዋማት መካከል አንደኛው ጾም ነው፡፡ እግዚአብሔር አምላክ ዓለምን ለማዳን ሲል የሰውን ሥጋ ስለ መልበሱ፤ ወደ ግብጽ ስለ መሰደዱ፤ በባሕረ ዮርዳኖስ ስለ መጠመቁ፤ በትምህርቱ ብርሃንነት ጨለማውን ዓለም ስለ ማብራቱ፤ ለሰው ልጆች ድኅነት ልዩ ልዩ መከራን ስለ መቀበሉ፤ ስለ መሰቀሉ፣ ስለ ሞቱ፣ ትንሣኤው፣ ዕርገቱና ዳግም ምጽአቱ በየዘመናቱ የተነሡ ቅዱሳን ነቢያት በመንፈስ ቅዱስ ተቃኝተው ትንቢት ተናግረዋል፤ ትንቢቱ ደርሶ፣ ተፈጽሞ ለመመልከትም ‹‹አንሥእ ኃይለከ ፈኑ እዴከ፤ ኃይልህን አንሣ፤ እጅህን ላክ›› እያሉ በጾም በጸሎት ተወስነው አምላክ ሰው የሚኾንበትን ጊዜ በቀናት፣ በሳምንታት፣ በወራትና በዓመታት እያሰሉ ሲጠባበቁ ቆይተዋል፡፡
ይህ ጾም የእግዚአብሔርን ሰው መኾን ሲጠባበቁ የኖሩት የነቢያት ትንቢትና ጸሎት በጌታችን መወለድ ፍጻሜ ያገኘበት ወቅት በመኾኑ ‹‹#ጾመ_ነቢያት (#የነቢያት_ጾም)›› እየተባለ ይጠራል፡፡ ለአዳም የተነገረው የድኅት ተስፋ ስለ ተፈጸመበትም ‹‹#ጾመ_አዳም (#የአዳም_ጾም)›› ይባላል፡፡ ስለ እግዚአብሔር ሰው መኾን በስፋት ትምህርተ ወንጌል የሚሰጥበት ወቅት በመኾኑም ‹‹#ጾመ_ስብከት (#የስብከት_ጾም)››፤ የጾሙ መጨረሻ (መፍቻ) በዓለ ልደት በመኾኑ ደግሞ ‹‹#ጾመ_ልደት (#የልደት_ጾም)›› በመባል ይታወቃል፡፡ እንደዚሁም ‹‹ጾመ ሐዋርያት›› ይባላል፡፡ ቅዱሳን ሐዋርያት ‹‹በዓለ ትንሣኤን ዐቢይ ጾምን ጾመን እናከብረዋለን፤ በዓለ ልደትንስ ምን አድርገን እናከብረዋለን?›› በማለት ነቢያት የጾሙትን ከልደተ ክርሰቶስ በፊት ያለውን ጾም ጾመዋልና፡፡
በተመሳሳይ መልኩ ይህ ጾም ‹‹#ጾመ_ፊልጶስ (#የፊልጶስ_ጾም)›› ተብሎ ይጠራል፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ፊልጶስ በአፍራቅያና አውራጃዋ ዅሉ እየተዘዋወረ በጌታችን አምላካችንና መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ስም ወንጌልን በማስተማር፣ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን በማድረግ ብዙዎችን ወደ አሚነ እግዚአብሔር ሲመልስ ቆይቶ ትምህርቱን በማይቀበሉ የአፍራቅያ ሰዎች አማካይነት በሰማዕትነት ዐርፏል፡፡ ደቀ መዛሙርቱ ሥጋውን ሊቀብሩ ሲሉም ስለ ተሰወረባቸው የሐዋርያውን ሥጋ ይመልስላቸው ዘንድ ሱባዔ ይዘው፣ በጾም በጸሎት ተወስነው በለመኑት ጊዜ እግዚአብሔር ልመናቸውን ተቀብሎ በ፫ኛው ቀን መልሶላቸው ሥጋውን (አስከሬኑን) በክብር አሳርፈውታል፡፡ ደቀ መዛሙርቱ የሐዋርያውን ሥጋ ካገኙ በኋላ እስከ ጌታችን ልደት ድረስ ጾመዋል፡፡ ስለዚህም ጾመ ነቢያት ‹‹ጾመ ፊልጶስ›› እየተባለ ይጠራል፡፡ ከዚሁ ዅሉ ጋርም ወልደ አምላክ ክርስቶስን በግብረ መንፈስ ቅዱስ እንደምትፀንሰው እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ካበሠራት በኋላ እመቤታችን ‹‹ሰማይና ምድር የማይወስኑትን አምላክ ፀንሼ ምን ሠርቼ እወልደዋለሁ?›› በማለት ጌታችንን ከመውለዷ አስቀድማ ጾማዋለችና ይህ ጾም ‹‹#ጾመ_ማርያም›› በመባልም ይታወቃል፡፡
በአጠቃላይ በዚህ በገና ጾም ነቢያትም ሐዋርያትም ጾመው በረከት አግኝተውበታል፡፡ እኛ ምእመናንም እንደ እነርሱ በረከትን እናገኝ ዘንድ ይህንን ጾም መጾም እንደሚገባን የቤተ ክርስቲያን አባቶች ሥርዐት ሠርተውልናል፡፡ በዚህም መሠረት የነቢያት፣ የሐዋርያት፣ የጻድቃንና የሰማዕታት አምላክ ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም፣ ከቅዱሳን ነቢያትና ሐዋርያት በረከት እንዲያሳትፈን፤ መንግሥቱንም እንዲያወርሰን ዅላችንም በዚህ በጾመ ነቢያት ወቅት በጾም በጸሎት ተወስነን እግዚአብሔርን ልንማጸነው ይገባል፡፡
ምንጭ፡-
ፍትሐ ነገሥት ንባቡና ትርጓሜው፣ አንቀጽ ፲፭፡፡
ጾምና ምጽዋት፣ ዲያቆን ቃኘው ወልዴ፤ ገጽ ፵፯ -፶፡፡
ወስብሐት ለእግዚአብሔር፡፡
#ማኅበረ_ቅዱሳን
የእምነት በር
23 Nov, 16:24
ነቢያት ቃል ሥጋ ይኾን ዘንድ በናፍቆት የጾሙት ጾም ነው ጾመ ነቢያት ። ይኽም እንዲዋጃቸው ተሰግዎቱን በመናፈቅ የተደረገ ነው ።እኛም ምጽአቱን በመናፈቅ ማራናታ ብለን በንስሐ በከበረው ቅዱስ ቁርባን ተዋሕደን ሰማያዊቷ ኢየሩሳሌምንና የዋጀንን ጌታ በመጠበቅ ተስፋ ትንሳኤን ገንዘብ እያደረግን በመንፈስ ቅዱስ ፀጋ በአምልኮተ ቅዳሴ ፣ በፍቅርና በአንድነት ጾሙን እንጹም...ጌታ መንፈስ ቅዱስ የበረከት ፣ ያጣነውን የምናገኝበት ፣ ዲያብሎስን ድል መንሻ ኃጢአትን መደምሰሻ ፣ ኢየሱስን ከእናቱ ጋር የምናይበት ፣ አብ የሚከብርበት ጾም ያድርግልን ........ አሜን!
እግዚአብሔር ቢፈቅድና ብንኖር ጾመ ነቢያትን ከቤተክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ስያሜና የአምልኮ ሥርዐት አንጻር አስተንትኖ እናደርጋለን 🥰
እግዚአብሔር ቢፈቅድና ብንኖር ጾመ ነቢያትን ከቤተክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ስያሜና የአምልኮ ሥርዐት አንጻር አስተንትኖ እናደርጋለን 🥰
የእምነት በር
18 Nov, 11:30
እፎይ አካውቱ ተዘግቷል አዘግተውታል እዚ ያላችሁ አዲሱን ኮፒሊክ ፎሎና ሼር ሪፖስት እያረጋችሁ
https://vm.tiktok.com/ZMhtGcmW6/
https://vm.tiktok.com/ZMhtGcmW6/
የእምነት በር
17 Nov, 14:45
ይህ ህመም ላንተ ምን ጠቀመህ ?🤷♂
ይህ ቁስል ከቶ ምን ፀጋ ይጨምርልሃል ?🤷♂ የእኔ መፈጠር በህይወት መኖር ለአንተ ከቶ ምን ይፈይድልሃ ?🥰
መልሱ ምንም በቃ ምንም
አካልህ ቢቆስል ለእኔ 🥰
ደምህ ቢፈስ ለእኔ 🥺
ርቃንህን ቢፈረድብህ ለእኔ 🥺
ብትታመም ጥቅሙ ለእኔ 🥰
ሁሉም ለእኔ ...
ይህ ቁስል ከቶ ምን ፀጋ ይጨምርልሃል ?🤷♂ የእኔ መፈጠር በህይወት መኖር ለአንተ ከቶ ምን ይፈይድልሃ ?🥰
መልሱ ምንም በቃ ምንም
አካልህ ቢቆስል ለእኔ 🥰
ደምህ ቢፈስ ለእኔ 🥺
ርቃንህን ቢፈረድብህ ለእኔ 🥺
ብትታመም ጥቅሙ ለእኔ 🥰
ሁሉም ለእኔ ...
የእምነት በር
14 Nov, 19:10
ርግቧ እናቴ 🥰
ስደተኛዋ ሙሽራ 🥺
ንፅህይቷ እመቤት
ከርታታዋ ኮከብ
የውሃ ማሰሮዋ
.... 🥰🥰🥰
ሰላማዊውን ልጅሽን ተጠምተነዋል ። ጠጥተነው ተመግበነው ከረሐበ ሰላም እንፈወስ ዘንድ ይዘሽልን ነይ ።
አዛኟ እባክሽ ሰላምቻንን ክርሰሰቶስን ይዘሸቸልን ነይ 🥰🥺🥺
“አንቺ ሱላማጢስ ሆይ፥ ተመለሽ፥ ተመለሽ፤ እናይሽ ዘንድ ተመለሽ፥ ተመለሽ። በሱላማጢስ ምን ታያላችሁ? እርስዋ እንደ መሃናይም ዘፈን ናት።”
— መኃልየ. 7፥1
ስደተኛዋ ሙሽራ 🥺
ንፅህይቷ እመቤት
ከርታታዋ ኮከብ
የውሃ ማሰሮዋ
.... 🥰🥰🥰
ሰላማዊውን ልጅሽን ተጠምተነዋል ። ጠጥተነው ተመግበነው ከረሐበ ሰላም እንፈወስ ዘንድ ይዘሽልን ነይ ።
አዛኟ እባክሽ ሰላምቻንን ክርሰሰቶስን ይዘሸቸልን ነይ 🥰🥺🥺
“አንቺ ሱላማጢስ ሆይ፥ ተመለሽ፥ ተመለሽ፤ እናይሽ ዘንድ ተመለሽ፥ ተመለሽ። በሱላማጢስ ምን ታያላችሁ? እርስዋ እንደ መሃናይም ዘፈን ናት።”
— መኃልየ. 7፥1
የእምነት በር
12 Nov, 15:54
"በሥጋ ያዩት ሰቅለውታል በመንፈስ ያዩት ሰግደው ፣ጌትነቱን መስክረው ፣ አምልከው ድነውበታል"
" የእግዚአብሔር ልጅ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ኾይ እኔ ኃጢአተኛውን ማረኝ አሜን! 🥰"
……………………………………………
ቻናሉን ተቀላቅለው ኦርቶዶክሳዊ ክርስትና ወንጌል ይማሩ...!
ይቆየን
" የእግዚአብሔር ልጅ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ኾይ እኔ ኃጢአተኛውን ማረኝ አሜን! 🥰"
……………………………………………
ቻናሉን ተቀላቅለው ኦርቶዶክሳዊ ክርስትና ወንጌል ይማሩ...!
ይቆየን
የእምነት በር
12 Nov, 08:38
ኡኡኡኡ ኧረ ተዘረፍን አላህ ሰረቀን 😂
ማስረጃው ያውና 👇
“ዳግመኛም እላችኋለሁ፥ ባለጠጋ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ከሚገባ ግመል በመርፌ ቀዳዳ ቢገባ ይቀላል አለ።”
— ማቴዎስ 19፥24
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ
እነዚያ አንቀጾቻችንን ያስተባበሉ ከእርሷም የኮሩ ለእነርሱ የሰማይ ደጃፎች አይከፈቱላቸውም፡፡ ግመል በመርፌ ቀዳዳ እስከሚገባም ድረስ ገነትን አይገቡም፡፡ እንደዚሁም አጋሪዎችን እንቀጣለን፡፡
7:40
ማስረጃው ያውና 👇
“ዳግመኛም እላችኋለሁ፥ ባለጠጋ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ከሚገባ ግመል በመርፌ ቀዳዳ ቢገባ ይቀላል አለ።”
— ማቴዎስ 19፥24
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ
እነዚያ አንቀጾቻችንን ያስተባበሉ ከእርሷም የኮሩ ለእነርሱ የሰማይ ደጃፎች አይከፈቱላቸውም፡፡ ግመል በመርፌ ቀዳዳ እስከሚገባም ድረስ ገነትን አይገቡም፡፡ እንደዚሁም አጋሪዎችን እንቀጣለን፡፡
7:40
የእምነት በር
03 Nov, 15:50
9ኛ.ሐፍሳ፡- የቀድሞ ባሏ በጦርነት ሲሞት አባቷ ኦማር ቢን አል-ኸጣብ ለኦትማን
ሊድራት ብሎ ኦትማንም ሊያገባት ሲል ሙሐመድ ስለፈለጋት ለእርሱ ተወለት ፡፡
ከአይሻ ጋር ብዙ ጊዜ ይጣሉ ነበር፡፡ በዚህም ምክንያት ሙሐመድ የፈታት ቢሆንም
በኋላ እንደገና መልሶ አግብቷታል፡፡
Sahih Muslim vol.2 no.2642 p.576; vol.2
no.2833 p.625; vol.2 no.3497 p.761; Abu Dawud vol.2 no.2448 p.675; vol.3
no.5027 p.1402. Ibn-i-Majah vol.3 no.2086 p.258, Sahih Bukhari 7:62:119, Sahih
Bukhari 3:43:648, Sahih Muslim 9:3511
10ኛ.ማይሙና ቢንት ሀሪስ Sahih Muslim 8:3284, Sahih Bukhari 3:29:63, Sahih Bukhari
5:59:559 & Sahih Muslim 24:5248 see also Sahih Muslim vol.1 no.1671,1674,1675 p.368-369;
vol.2 no.1672 p.369, Ibn-i-Majah vol.3 no.2408 p.435; Sunan Nasa’i vol.1 no.809 p.492; vol.2
11ኛ.ዑም ሰላማ፡-
Sahih Muslim 8:3443, Sahih Muslim 4:2007, Sahih Muslim 26:5415, See
also: Al-Muwatta 37 6.5, Sahih Muslim 8:3444, Sahih Muslim 8:3445 & Al-Muwatta 28 4.14
12ኛ.ሂንድ፡-
Sahih Muslim vol.3 no.4251-4254 p.928-929.
13ኛ.ሳና ቢንት አስማ (2ኛ ስሟ አል-ነሻት)፡- al-Tabari vol.9 p.135-136, al-Tabari
vol.39 p.168.
14ኛ.ዘይነብ ቢንት ኩዛይማ፡- Sunan Nasa’i vol.1 64 p.129, al-Tabari vol.7 p.150, alTabari vol.39 p.163-164 and al-Tabari vol.9 p.138
15ኛ. ሀብላ፡- al-Tabari vol.39 p.166
16ኛ. አስማ ቢንት ኖማን (ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
Bukhari vol.7 book 63
no.181 p.132, al-Tabari vol.10 p.190, al-Tabari vol.39 p.190.
17ኛ.ግብፃዊቷ ማሪያህ (በጦር ምርኮ የተያዘች)፡-
Sahih Muslim vol.4 footnote 2835.
p.1351, al-Tabari vol.9 p.141, al-Tabari vol.39 p.193.
18ኛ.ሪይሃና ቢንት ዛይድ
(በጦር ምርኮ የተያዘች)፡- al-Tabari vol.8 p.39. See also alTabari vol.9 p.137, 141.
19ኛ.ዑም ሻሪክ ጋዚያህ ቢንት ጃቢር (ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
al-Tabari
vol.9 p.139, Ibn Sa’d in Tabaqat, 8 p.110-112
20ኛ.2ኛዋ ማይሙና፡- she gave herself to Mohammed as a wife. Mohammed did
not accept her, but gave her to a poor Muslim.
Sahih Muslim vol.2 footnote 1919.
21ኛ.3ኛዋ ዘይነብ፡-
al-Tabari vol.39 p.165
22ኛ.ካውላህ ቢንት አል-ሁዳይል
(በጦር ምርኮ የተያዘች)፡- al-Tabari vol.9 p.139, alTabari vol.39 p.166
23ኛ.ሙላይካህ ቢንት ዳውድ (ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
al-Tabari vol.8
p.189, al-Tabari vol.39 p.165
24ኛ.አል-ሻንባ ቢንት አምር (ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
al-Tabari vol.9 p.136
25ኛ.አል-አሊያህ
(ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
al-Tabari vol.39 p.188, alTabari vol.9 p.138.
26ኛ.አምራህ ቢንት ያዚድ፡- Ibn-i-Majah vol.3 no.2054 p.233 vol.3 no.2030 p.226,
al-Tabari vol.39 p.187
27ኛ.ራሂማ አል-አሚን
(ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
al-Tabari vol.39 p.187
28ኛ.ቁቲይላህ ቢንት ቃይስ (ከመሐመድ በፊት የሞተች)፡- al-Tabari vol.9 p.138-139
29ኛ.ሳና ቢንት ሱፈያን፡- al-Tabari vol.39 p.188
30ኛ.ሻራፍ ቢንት ኸሊፋህ፡- al-Tabari vol.9 p.138
ከ 30ዎቹ በተጨማሪ ደግሞ ሙሐመድ ይፋዊ በሆነ መንገድ ባያገባቸውም የቤት
ሰራተኛ ሆነው ለዝሙትም ይጠቀምባቸው የነበሩ በርካታ ሴቶች በሐዲሱ ላይ
ተጠቅሰዋል፡፡ ከእነዚህም ውስጥ፡-
1ኛ. ሳልማህ፡-
Abu Dawud vol.3 no.3849 p.1084
2ኛ. ማይሙና፡- Ibn-i-Majah vol.3 no.2531 p.514; Abu Dawud vol.1 no.457 p.118
3ኛ. ስሟ በውል ያልታወቀ ሲሆን ሙሐመድ ከተጠቀመባት በኋላ ማህሚያህ
አል- ዙባይዲ ለተባለ ተከታዩ በሽልማት ሰጥተዋል፡፡
al-Tabari vol.8 p.151
4ኛ. አሁንም ስሟ በውል ያልታወቀች የሙሐመድ ቅምጥ ሆና ሳለ በድብቅ ከሌላ ሰው
ስትማግጥ ተይዛ የተፈረደባት ሰራተኛ በአቡ ዳውድ ሐዲስ ላይ ተጠቅሳለች፡፡ Abu
Dawud vol.3 no.4458 p.1249
5ኛ.ሙሐመድ ገላውን ታጥበው የነበረች አንዲት የጥቁር ቆንጆ ሠራተኛ ነበረችው፡፡ Abu Dawud vol.1 no.332 p.87
6ኛ. ዑም አይማን፡- al-Tabari vol.39 p.287.
ሊድራት ብሎ ኦትማንም ሊያገባት ሲል ሙሐመድ ስለፈለጋት ለእርሱ ተወለት ፡፡
ከአይሻ ጋር ብዙ ጊዜ ይጣሉ ነበር፡፡ በዚህም ምክንያት ሙሐመድ የፈታት ቢሆንም
በኋላ እንደገና መልሶ አግብቷታል፡፡
Sahih Muslim vol.2 no.2642 p.576; vol.2
no.2833 p.625; vol.2 no.3497 p.761; Abu Dawud vol.2 no.2448 p.675; vol.3
no.5027 p.1402. Ibn-i-Majah vol.3 no.2086 p.258, Sahih Bukhari 7:62:119, Sahih
Bukhari 3:43:648, Sahih Muslim 9:3511
10ኛ.ማይሙና ቢንት ሀሪስ Sahih Muslim 8:3284, Sahih Bukhari 3:29:63, Sahih Bukhari
5:59:559 & Sahih Muslim 24:5248 see also Sahih Muslim vol.1 no.1671,1674,1675 p.368-369;
vol.2 no.1672 p.369, Ibn-i-Majah vol.3 no.2408 p.435; Sunan Nasa’i vol.1 no.809 p.492; vol.2
11ኛ.ዑም ሰላማ፡-
Sahih Muslim 8:3443, Sahih Muslim 4:2007, Sahih Muslim 26:5415, See
also: Al-Muwatta 37 6.5, Sahih Muslim 8:3444, Sahih Muslim 8:3445 & Al-Muwatta 28 4.14
12ኛ.ሂንድ፡-
Sahih Muslim vol.3 no.4251-4254 p.928-929.
13ኛ.ሳና ቢንት አስማ (2ኛ ስሟ አል-ነሻት)፡- al-Tabari vol.9 p.135-136, al-Tabari
vol.39 p.168.
14ኛ.ዘይነብ ቢንት ኩዛይማ፡- Sunan Nasa’i vol.1 64 p.129, al-Tabari vol.7 p.150, alTabari vol.39 p.163-164 and al-Tabari vol.9 p.138
15ኛ. ሀብላ፡- al-Tabari vol.39 p.166
16ኛ. አስማ ቢንት ኖማን (ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
Bukhari vol.7 book 63
no.181 p.132, al-Tabari vol.10 p.190, al-Tabari vol.39 p.190.
17ኛ.ግብፃዊቷ ማሪያህ (በጦር ምርኮ የተያዘች)፡-
Sahih Muslim vol.4 footnote 2835.
p.1351, al-Tabari vol.9 p.141, al-Tabari vol.39 p.193.
18ኛ.ሪይሃና ቢንት ዛይድ
(በጦር ምርኮ የተያዘች)፡- al-Tabari vol.8 p.39. See also alTabari vol.9 p.137, 141.
19ኛ.ዑም ሻሪክ ጋዚያህ ቢንት ጃቢር (ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
al-Tabari
vol.9 p.139, Ibn Sa’d in Tabaqat, 8 p.110-112
20ኛ.2ኛዋ ማይሙና፡- she gave herself to Mohammed as a wife. Mohammed did
not accept her, but gave her to a poor Muslim.
Sahih Muslim vol.2 footnote 1919.
21ኛ.3ኛዋ ዘይነብ፡-
al-Tabari vol.39 p.165
22ኛ.ካውላህ ቢንት አል-ሁዳይል
(በጦር ምርኮ የተያዘች)፡- al-Tabari vol.9 p.139, alTabari vol.39 p.166
23ኛ.ሙላይካህ ቢንት ዳውድ (ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
al-Tabari vol.8
p.189, al-Tabari vol.39 p.165
24ኛ.አል-ሻንባ ቢንት አምር (ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
al-Tabari vol.9 p.136
25ኛ.አል-አሊያህ
(ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
al-Tabari vol.39 p.188, alTabari vol.9 p.138.
26ኛ.አምራህ ቢንት ያዚድ፡- Ibn-i-Majah vol.3 no.2054 p.233 vol.3 no.2030 p.226,
al-Tabari vol.39 p.187
27ኛ.ራሂማ አል-አሚን
(ከጋብቻ በኋላ በፍቺ የተሰናበተች)፡-
al-Tabari vol.39 p.187
28ኛ.ቁቲይላህ ቢንት ቃይስ (ከመሐመድ በፊት የሞተች)፡- al-Tabari vol.9 p.138-139
29ኛ.ሳና ቢንት ሱፈያን፡- al-Tabari vol.39 p.188
30ኛ.ሻራፍ ቢንት ኸሊፋህ፡- al-Tabari vol.9 p.138
ከ 30ዎቹ በተጨማሪ ደግሞ ሙሐመድ ይፋዊ በሆነ መንገድ ባያገባቸውም የቤት
ሰራተኛ ሆነው ለዝሙትም ይጠቀምባቸው የነበሩ በርካታ ሴቶች በሐዲሱ ላይ
ተጠቅሰዋል፡፡ ከእነዚህም ውስጥ፡-
1ኛ. ሳልማህ፡-
Abu Dawud vol.3 no.3849 p.1084
2ኛ. ማይሙና፡- Ibn-i-Majah vol.3 no.2531 p.514; Abu Dawud vol.1 no.457 p.118
3ኛ. ስሟ በውል ያልታወቀ ሲሆን ሙሐመድ ከተጠቀመባት በኋላ ማህሚያህ
አል- ዙባይዲ ለተባለ ተከታዩ በሽልማት ሰጥተዋል፡፡
al-Tabari vol.8 p.151
4ኛ. አሁንም ስሟ በውል ያልታወቀች የሙሐመድ ቅምጥ ሆና ሳለ በድብቅ ከሌላ ሰው
ስትማግጥ ተይዛ የተፈረደባት ሰራተኛ በአቡ ዳውድ ሐዲስ ላይ ተጠቅሳለች፡፡ Abu
Dawud vol.3 no.4458 p.1249
5ኛ.ሙሐመድ ገላውን ታጥበው የነበረች አንዲት የጥቁር ቆንጆ ሠራተኛ ነበረችው፡፡ Abu Dawud vol.1 no.332 p.87
6ኛ. ዑም አይማን፡- al-Tabari vol.39 p.287.
የእምነት በር
03 Nov, 15:50
ሰላሳ ስድስቱ የነብዩ ሙሐመድ ሚስቶች
1ኛ.ከድጃ፡- መሐመድ የሲራራ ነጋዴ በነበረ ሰዓት የእርሷም ሀብታም ነጋዴ ባሏ
ስለሞተባት ለንግዷ ሥራ ስትል በ15 ዓመት የምትበልጠውን የ25 ዓመቱን
መሐመድን በ40 ዓመቷ በ595 ዓ.ም አግብታቸዋለች፡፡ መሐመድም ‹‹በእኔ ዘመን ካሉ
ሴቶች ሁሉ ምርጧ እርሷ ናት›› በማለት አሞካሽተዋታል፡፡ (Sahih Bukhari 4:55:642,
See also: Sahih Bukhari 5:58:163 Sahih Muslim 31:5965)
ከድጃ ቀድመው ከሞቱ
ሁለት ባሎቿ 3 ልጆች ወልዳ ነበር፡፡
ለሙሐመድም 2 ወንዶችና 4 ሴቶች ልጆችን
ወልዳለት ነበር ነገር ግን ሁለቱም ወንዶች ልጆቹ ሁለት ዓመት እንኳን ሳይሞላቸው
ነው የሞቱት፡፡ አባቷን ኸዋይሊድ ቢን አሳድ ቢን ጋብቻውን ቀድመው በጽኑ
ስለተቃወሙ አባቷን በማታለል ነበር መሐመድን ያገባችው፡፡ በሐዲሱ ላይ ብዙ ቦታ
ተጠቅሳለች፡፡ (Sahih Muslim 31:5972, Sahih Bukhari 5:58:164, Sahih Bukhari
5:58:165, Sahih Bukhari 7:62:156, Sahih Bukhari 8:73:33, Sahih Bukhari 7:93:576,
Sahih Muslim 31:5971, Sahih Bukhari 5:58:167, Sahih Muslim 31:5968, Sahih Muslim 31:5970, Sahih Bukhari 9:93:588, See also: Sahih Bukhari 5:58:168, Sahih Bukhari 3:27:19 & Sahih Muslim 31:5967)
2ኛ.ሳውዳ ቢንት ዛማ፡-ወፍራምና ቀርፋፋ ቢጤ ስለነበረች ሌሎቹ የሙሐመድ ሚስቶች ይንቋት ነበር፡፡
Sahih Bukhari 2:26:740, Sahih Muslim 7:2958, See also: Sahih Bukhari 2:26:741.
የመጀመሪያ ባሏ አል-ሳክራን ቢን አምር ቢን አብድ ሻምስ (al-Sakran
b. ‘Amr b.Abd Shams) ወደ አቢሲኒያ ከሄደ በኋላ የክርስትናን እምነት
ተቀብሎ በዚያው ነው የሞተው፡፡ “Sauda’s ex-husband, al-Sakran b. ‘Amr b. ‘Abd
Shams became a Christian in Abyssinia and died there.” al-Tabari vol.9 p.128.
ሳውዳ ዕድሜዋ እየገፋ ሲመጣ ሙሐመድ ሊፈቷት ሲል እርሷ ጋር የሚያድርበትን
ተራ ለአይሻ አሳልፋ ስለሰጠች እንዳትፈታ ሆናለች፡፡ Sahih Bukhari 3:47:766, See
also: Sahih Bukhari 3:48:853, Sahih Muslim 8:3451, Sahih Muslim 8:3452 & AlTabari (Arabic source; translated by Mutee’a Al-Fad
3ኛ.አይሻ፡- የአይሻን ታሪክ በገጽ---ላይ አይተነዋል፡፡ ከሁሉም ሚስቶቻቸው እጅግ
ይወዷት የነበረች ሕጻን ሚስታቸው ናት፡፡ Sahih Bukhari 5:57:114, /Sahih Bukhari
4:55:623
4ኛ.ዘይነብ ቢንት ጃህሽ፡- ቀድሞ ባራህ ትባል ነበር፣ ሙሐመድ ነው ይህን አዲስ ስም ያወጣላት፡፡ ይህቺ ሴት ሙሐመድ ያሳደገው የዛይድ ሚስት የነበረች ቢሆንም ሙሐመድ ግን በሴራ ልጁን እንዲፈታት ካስደረገ በኋላ ወዲያው ነው ያገባት፡፡ ሙሐመድ ይህንን
ኢሰብአዊ ድርጊት በፈጸሙ ጊዜ ‹‹ያሳደኩትን የዛይድን ሚስት ስለማግባቴ የቁርአን
ጥቅስ ከሰማይ ወርዶልኛል›› በማለት ለሰራው ኃጢአት አላህን ሽፋን አድርገው
ተጠቅመውበታል፡፡ ይህንንም ድርጊት ቁርአኑ (ሱረቱ አል-አሕዛብ 33፡36-38) እና
ሐዲሱ በግልጽ ዘግበውታል፡፡ Sahih Bukhari 9:93:516, Sahih Bukhari 6:60:310
5ኛ.ሳፊያ፡- ሙሉ ስሟ ሳፊያ ቢንት ሁያይ ትባላለች፡፡ ከአይሁድ ወገን ስትሆን
በካይባር ጦርነት ወቅት ሙሐመድ በጦር ማርከውና አስገድደው ነው ያገባት፡፡ በሐዲሱ ላይ እንደተዘገበው ኪናን የተባለውን ወጣት ባሏን አሰቃይተው እንዲሞት ካደረገ
በኋላ እርሷን ወዲያውኑ ወደ መኝታው ድንኳን ይዘዋት ሄደው አብረዋት ያደረው ፡፡
ከዚያ ቀደም ብሎ ደግሞ አባቷን ሁያይንና ወንድሟን ከሌሎች አይሁዶች ጋር በሰይፍ
እንዲሰየፉ አድርገዋቸዋል፡፡ Sahih Bukhari 1:8:367 see also: (Bukhari vol.2 book 14
ch.5 no.68 p.35; vol.4 book 52 ch.74 no.143 p.92; vol.4 book 52 ch.168 no.280
p.175 and al-Tabari vol.39 p.185.)
6ኛ.ፋጢማ፡- ይህችኛዋ የሙሐመድ ሚስት ፋጢማ አል-ዳሀክ ቢን ሱፈያን ወይም
ፋጢማ አል-ኪላቢያህ እየተባለች ትጠራለች፡፡ al-Tabari vol.9 p.39, al-Tabari vol.39
p.186.
ነገር ግን ሌላ ፋጢማ የምትባል የሙሐመድ ሴት ልጅ አለች፡፡ ቀጥሎ ባሉት
ሐዲሶች ላይ የተጠቀሰችው ልጁ ፋጢማ ናት፡፡ Bukhari 1:5:278, Bukhari
4:53:396, Ibn-i-Majah vol.1 no.465 p.255 and Sunan Nasa’i vol.1 no.228 p.224; vol.1
no.417 p.307.
ሙሐመድ የልጁን ባል ዓሊን ‹‹ከልጄ ሌላ አንድ ሴት እንኳ
እንዳታገባ›› በማለት ለሌሎች ተከታዮቹ እስከ 4 ሚስት ድረስ አግቡ ብለው
በቁርአኑ የደነገገውን በወለዳት ልጁ ሲሆን ግን ሌላ ሴት እንዲደረብባት ፈጽሞ
አልፈለገም፡፡
ዓሊም እንደታዘዘው ሌላ ሴት ሳይደርብ የኖረ ቢሆንም ሙሐመድ ከሞተ
በኋላ ግን በጦርነት ማርኮ ያመጣትን ራቢያ የተባለች ቆንጆ ሴት አግብቷል፡፡ Ibn-iMajah vol.3 no.1998-1999 p.202-204, al-Tabari vol.11 p.66, Bukhari 3:34:302 &
Bukhari 4:53:325.
7ኛ.ጁዋይሪያህ፡- ሙሐመድ የባኑ ሙስጣሊቅ ጎሳዎችን ድንገት የጂሃድ ወረራ አድርገው
በጦር ምርኮነት ወስደው ነው ያገቤት፡፡ እርሷን ከመውሰዱ በፊት ግን ሙሳፊ ቢን
ሳፍዋን የተባለውን ባሏን እንዲገደል አድርገዋል ፡፡
Sahih Bukhari 3:46:717, Sahih
Muslim 19:4292, al-Tabari vol.9 p.133, Bukhari vol.3 book 46 ch.13 no.717 p.432 &
Sahih Muslim vol.2 no.2349 p.520.
ጁዋይሪያህ በጣም ውብ ሴት ስለነበረች
ሙሐመድም በውበቷ ተማርከው ‹‹አንቺ እኔን ካላገባሽ ዘመዶችሽን በባርነት
እገዛቸዋለሁ›› ብሎ ስላስገደዳት ነው አግብታው ለመኖር የተስማማችው በምርኮ
የያዘባትን አንድ መቶ የጎሳ አባላቶዎቿን ከእስር እንደሚለቅላት ከተደራደረ በኋላ
ነበር፡፡ ያገባችው
8ኛ.ዑም ሀቢባ፡- ከመጀመሪያ ባሏ ከዑቤይዱላህ ጋር ሆነው ወደ አቢሲኒያ ከተላኩት ሰዎች ውስጥ አንዷ የነበረች ሲሆን እርሷ ከተመለሰች በኋላ
ሙሐመድን ማግባቷን ባሏ ሲሰማ ወደ ክርስትና እምነት ተቀይሯል፡፡
al-Tabari vol.39
p.177. see also Sahih Muslim vol.2 no.3413 p.739; vol.2 no.2963 p.652; Sahih Muslim vol.2 no.1581 p.352; vol.2 no.3539 p.776 Ibn-i-Majah vol.5 no.3974 p.302.
1ኛ.ከድጃ፡- መሐመድ የሲራራ ነጋዴ በነበረ ሰዓት የእርሷም ሀብታም ነጋዴ ባሏ
ስለሞተባት ለንግዷ ሥራ ስትል በ15 ዓመት የምትበልጠውን የ25 ዓመቱን
መሐመድን በ40 ዓመቷ በ595 ዓ.ም አግብታቸዋለች፡፡ መሐመድም ‹‹በእኔ ዘመን ካሉ
ሴቶች ሁሉ ምርጧ እርሷ ናት›› በማለት አሞካሽተዋታል፡፡ (Sahih Bukhari 4:55:642,
See also: Sahih Bukhari 5:58:163 Sahih Muslim 31:5965)
ከድጃ ቀድመው ከሞቱ
ሁለት ባሎቿ 3 ልጆች ወልዳ ነበር፡፡
ለሙሐመድም 2 ወንዶችና 4 ሴቶች ልጆችን
ወልዳለት ነበር ነገር ግን ሁለቱም ወንዶች ልጆቹ ሁለት ዓመት እንኳን ሳይሞላቸው
ነው የሞቱት፡፡ አባቷን ኸዋይሊድ ቢን አሳድ ቢን ጋብቻውን ቀድመው በጽኑ
ስለተቃወሙ አባቷን በማታለል ነበር መሐመድን ያገባችው፡፡ በሐዲሱ ላይ ብዙ ቦታ
ተጠቅሳለች፡፡ (Sahih Muslim 31:5972, Sahih Bukhari 5:58:164, Sahih Bukhari
5:58:165, Sahih Bukhari 7:62:156, Sahih Bukhari 8:73:33, Sahih Bukhari 7:93:576,
Sahih Muslim 31:5971, Sahih Bukhari 5:58:167, Sahih Muslim 31:5968, Sahih Muslim 31:5970, Sahih Bukhari 9:93:588, See also: Sahih Bukhari 5:58:168, Sahih Bukhari 3:27:19 & Sahih Muslim 31:5967)
2ኛ.ሳውዳ ቢንት ዛማ፡-ወፍራምና ቀርፋፋ ቢጤ ስለነበረች ሌሎቹ የሙሐመድ ሚስቶች ይንቋት ነበር፡፡
Sahih Bukhari 2:26:740, Sahih Muslim 7:2958, See also: Sahih Bukhari 2:26:741.
የመጀመሪያ ባሏ አል-ሳክራን ቢን አምር ቢን አብድ ሻምስ (al-Sakran
b. ‘Amr b.Abd Shams) ወደ አቢሲኒያ ከሄደ በኋላ የክርስትናን እምነት
ተቀብሎ በዚያው ነው የሞተው፡፡ “Sauda’s ex-husband, al-Sakran b. ‘Amr b. ‘Abd
Shams became a Christian in Abyssinia and died there.” al-Tabari vol.9 p.128.
ሳውዳ ዕድሜዋ እየገፋ ሲመጣ ሙሐመድ ሊፈቷት ሲል እርሷ ጋር የሚያድርበትን
ተራ ለአይሻ አሳልፋ ስለሰጠች እንዳትፈታ ሆናለች፡፡ Sahih Bukhari 3:47:766, See
also: Sahih Bukhari 3:48:853, Sahih Muslim 8:3451, Sahih Muslim 8:3452 & AlTabari (Arabic source; translated by Mutee’a Al-Fad
3ኛ.አይሻ፡- የአይሻን ታሪክ በገጽ---ላይ አይተነዋል፡፡ ከሁሉም ሚስቶቻቸው እጅግ
ይወዷት የነበረች ሕጻን ሚስታቸው ናት፡፡ Sahih Bukhari 5:57:114, /Sahih Bukhari
4:55:623
4ኛ.ዘይነብ ቢንት ጃህሽ፡- ቀድሞ ባራህ ትባል ነበር፣ ሙሐመድ ነው ይህን አዲስ ስም ያወጣላት፡፡ ይህቺ ሴት ሙሐመድ ያሳደገው የዛይድ ሚስት የነበረች ቢሆንም ሙሐመድ ግን በሴራ ልጁን እንዲፈታት ካስደረገ በኋላ ወዲያው ነው ያገባት፡፡ ሙሐመድ ይህንን
ኢሰብአዊ ድርጊት በፈጸሙ ጊዜ ‹‹ያሳደኩትን የዛይድን ሚስት ስለማግባቴ የቁርአን
ጥቅስ ከሰማይ ወርዶልኛል›› በማለት ለሰራው ኃጢአት አላህን ሽፋን አድርገው
ተጠቅመውበታል፡፡ ይህንንም ድርጊት ቁርአኑ (ሱረቱ አል-አሕዛብ 33፡36-38) እና
ሐዲሱ በግልጽ ዘግበውታል፡፡ Sahih Bukhari 9:93:516, Sahih Bukhari 6:60:310
5ኛ.ሳፊያ፡- ሙሉ ስሟ ሳፊያ ቢንት ሁያይ ትባላለች፡፡ ከአይሁድ ወገን ስትሆን
በካይባር ጦርነት ወቅት ሙሐመድ በጦር ማርከውና አስገድደው ነው ያገባት፡፡ በሐዲሱ ላይ እንደተዘገበው ኪናን የተባለውን ወጣት ባሏን አሰቃይተው እንዲሞት ካደረገ
በኋላ እርሷን ወዲያውኑ ወደ መኝታው ድንኳን ይዘዋት ሄደው አብረዋት ያደረው ፡፡
ከዚያ ቀደም ብሎ ደግሞ አባቷን ሁያይንና ወንድሟን ከሌሎች አይሁዶች ጋር በሰይፍ
እንዲሰየፉ አድርገዋቸዋል፡፡ Sahih Bukhari 1:8:367 see also: (Bukhari vol.2 book 14
ch.5 no.68 p.35; vol.4 book 52 ch.74 no.143 p.92; vol.4 book 52 ch.168 no.280
p.175 and al-Tabari vol.39 p.185.)
6ኛ.ፋጢማ፡- ይህችኛዋ የሙሐመድ ሚስት ፋጢማ አል-ዳሀክ ቢን ሱፈያን ወይም
ፋጢማ አል-ኪላቢያህ እየተባለች ትጠራለች፡፡ al-Tabari vol.9 p.39, al-Tabari vol.39
p.186.
ነገር ግን ሌላ ፋጢማ የምትባል የሙሐመድ ሴት ልጅ አለች፡፡ ቀጥሎ ባሉት
ሐዲሶች ላይ የተጠቀሰችው ልጁ ፋጢማ ናት፡፡ Bukhari 1:5:278, Bukhari
4:53:396, Ibn-i-Majah vol.1 no.465 p.255 and Sunan Nasa’i vol.1 no.228 p.224; vol.1
no.417 p.307.
ሙሐመድ የልጁን ባል ዓሊን ‹‹ከልጄ ሌላ አንድ ሴት እንኳ
እንዳታገባ›› በማለት ለሌሎች ተከታዮቹ እስከ 4 ሚስት ድረስ አግቡ ብለው
በቁርአኑ የደነገገውን በወለዳት ልጁ ሲሆን ግን ሌላ ሴት እንዲደረብባት ፈጽሞ
አልፈለገም፡፡
ዓሊም እንደታዘዘው ሌላ ሴት ሳይደርብ የኖረ ቢሆንም ሙሐመድ ከሞተ
በኋላ ግን በጦርነት ማርኮ ያመጣትን ራቢያ የተባለች ቆንጆ ሴት አግብቷል፡፡ Ibn-iMajah vol.3 no.1998-1999 p.202-204, al-Tabari vol.11 p.66, Bukhari 3:34:302 &
Bukhari 4:53:325.
7ኛ.ጁዋይሪያህ፡- ሙሐመድ የባኑ ሙስጣሊቅ ጎሳዎችን ድንገት የጂሃድ ወረራ አድርገው
በጦር ምርኮነት ወስደው ነው ያገቤት፡፡ እርሷን ከመውሰዱ በፊት ግን ሙሳፊ ቢን
ሳፍዋን የተባለውን ባሏን እንዲገደል አድርገዋል ፡፡
Sahih Bukhari 3:46:717, Sahih
Muslim 19:4292, al-Tabari vol.9 p.133, Bukhari vol.3 book 46 ch.13 no.717 p.432 &
Sahih Muslim vol.2 no.2349 p.520.
ጁዋይሪያህ በጣም ውብ ሴት ስለነበረች
ሙሐመድም በውበቷ ተማርከው ‹‹አንቺ እኔን ካላገባሽ ዘመዶችሽን በባርነት
እገዛቸዋለሁ›› ብሎ ስላስገደዳት ነው አግብታው ለመኖር የተስማማችው በምርኮ
የያዘባትን አንድ መቶ የጎሳ አባላቶዎቿን ከእስር እንደሚለቅላት ከተደራደረ በኋላ
ነበር፡፡ ያገባችው
8ኛ.ዑም ሀቢባ፡- ከመጀመሪያ ባሏ ከዑቤይዱላህ ጋር ሆነው ወደ አቢሲኒያ ከተላኩት ሰዎች ውስጥ አንዷ የነበረች ሲሆን እርሷ ከተመለሰች በኋላ
ሙሐመድን ማግባቷን ባሏ ሲሰማ ወደ ክርስትና እምነት ተቀይሯል፡፡
al-Tabari vol.39
p.177. see also Sahih Muslim vol.2 no.3413 p.739; vol.2 no.2963 p.652; Sahih Muslim vol.2 no.1581 p.352; vol.2 no.3539 p.776 Ibn-i-Majah vol.5 no.3974 p.302.
1,105
subscribers
302
photos
226
videos
