قناة خطر «التعلق»

النظر إلى الحرام 💔
الشيخ / سعد العتيق

ثق بربك وألزم الدعاء

أفكلما غشيت بعيبٍ ذنبًا أو غشيك بذنبٍ كربٌ؛ قلت: ليت الله ما خلقني!

ها قد خلقك الله، وعليمًا خبيرًا لم يستشرك في هذا ولم يكن عليه أن يفعل، وعليك أنت ما دمت تعتقد وجودك مصيبةً أن تسترجع، وسواءٌ فيك أسْترجعت أم لم تكن من المسترجعين؛ لن تكون معدومًا لم يُخلق، فقد خُلقت كما ترى.

الآن وقد خُلقت لحكمةٍ، لم تُوجَد عبثًا ولن تُترك سُدًى؛ تعلَّم ما خُلقت لأجله، واسْعَ له سعيه، واستعن بالله. سيصيب تعلُّمَك مِثلُ الذي سيصيب سعيَك مِثلُ الذي سيصيب استعانتَك من الجراحات ما دمت حيًّا؛ لكن عليك المجاهدة في الثلاثة؛ في العلم وفي العمل وفي الاستعانة عليهما. هذا وحده هو العقل.

لم يكن بدؤك اختياريًّا؛ قدَّر الله وما شاء فعل، وكما لم يكن بدؤك اختياريًّا؛ لن يكون موتك اختياريًّا، ولن يكون بعثك بعد موتك اختياريًّا، ولن يكون حسابك بعد بعثك اختياريًّا، ستموت قهرًا وتُبعث جبرًا وتُحاسب كَرهًا، لا قيمة لتحسرك.

إذا كان ذلك كذلك؛ فلا بد من المجاهدة، هذه هي العبادة التي خُلقت أنت لأجلها، عبادة النوع الإنساني المجاهدة. قد كان عند الله خلقٌ قبلك اختار ألا يختار؛ السماوات والأرض "قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ"، وكان عند الله ملائكةٌ لا يعصونه ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، فأراد الله أن يخلق خلقًا بعد هذا وذاك يعبده بنوعٍ جديدٍ من العبادة، ولم يكن إلا عبادة المجاهدة؛ أن تكون لك إرادةٌ في الكفر ثم لا تكفر، وإرادةٌ في الابتداع ثم لا تبتدع، وإرادةٌ في الظلم ثم لا تظلم، وإرادةٌ في الفسق ثم لا تفسق، وإرادةٌ في العصيان ثم لا تعصي، فإذا فعلت شيئًا من هذا كله بقيتْ لك إرادةٌ ألا تتوب فتتوب؛ فذاك نوع عبادتك التي خُلقت لأجلها.

هذا الوجود الذي تكرهه -بسبب ذنوبٍ أو عيوبٍ أو كروبٍ- هو فرصة السحب على الجنة، على السعادة الروحية الأبدية، واللذات الجسدية السرمدية، ومخالطة الملائكة والنبيين والصديقين متى تشاء كيف تشاء، ورضوانٍ من الله أكبر!

هذه الثلاثة نفسُها ليست شرًّا محضًا يدعوك لمَقْت وجودك هنا؛ الذنوب والعيوب والكروب تضيء لك في نفسك مثلما تُظلم منها إن أنت فقهتها، تُشهدك من طبيعتك الإنسانية العامة ومن طبيعتك الخاصة ما لولاها لعلك لم تشهده، وتُشهدك من آثار صفات جمال ربك وجلاله ما لولاها لعلك لم تشهده، وتُشهدك من معارف الدنيا والآخرة القريبة والبعيدة ما لولاها لعلك لم تشهده. لقد كادت الثلاثة -لمن فقه- أن تكون سببًا من أسباب تعشُّق هذا الوجود.


- حمزة أبو زهرة -

إن مضى يومك دون عمل صالح ينفعك؛ فمائة تسبيحة بحمد الله تنل بها غفران خطاياك وإن كانت مثل زبد البحر، وبكل تسبيحة نخلةٌ في الجنة.!

فلا تزهد.

الله يفرح بك حينما ...

أكبر ( 4 ) معاصي اللي بيقع فيهم يتهيأله إن حياته اسودت! | د. حازم شومان

أنا تائبة من ذنبٍ ما، منذ شهرين، لكن نفسي تهوى الرجوع مرة أخرى بعد العديد من الانتكاسات والتوبة مع العلم انى هيأس التوبة مرة اخرى بسبب كثرة الانتكاسات.. انصحينى أرجوكِ لأن هذا الذنب يؤثر علي نفسيا ودراسيا ومن جميع الجهات..

ج / التحدي هذا اعرفي انه على مدى الحياة، وكثرة التوبة على فكرة سبب لنجاتك وصلاح عواقبك في النهاية..

الله لم يقل " إن الله يحب التائبين" بل قال: " التوّابين"..

أي دائمو التوبة، المكثرين منها، المستمرين عليها، الذين يعودون كلما شردوا، ويندمون كلما وقعوا، ويستغفرون كلما أذنبوا، ويعزمون على الإقلاع بعد كل مرة يقعون فيها..!!

هذا سبب محبة الله، فكيف تقطعينه؟!

جاهدي
جاهدي
جاهدي
حتى يهديك الله سبيله
ويمن عليك بالثبات

لو إلى آخر رمق في عمرك

فالله يقول: " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين".

وزاحمي السيئات بالحسنات، تمحوها، وعالجي الخلوات بالطاعات، وافتحي لك أبواب مع الله سرية في الصدقة وبذل المعروف وتعليم الناس والابتسامة حتى الابتسامة احتسبيها...

والزمي وردك من القران، لينظر الله إلى قلبك النادم، الآسف، المستغفر، فيغفر لك ويحبك..

لا تفرحي بك الشيطان باليأس، فتحكمي على نفسك بالسجن المؤبد، والعذاب الدائم!!

ولئن تذنبي فتستغفري خير لك من طاعة تقيمين عليها فتنتفخين بها ظنا منك أنك التقية الناجية والعجب يحبط العمل!

لا تعاملي نفسك على أنك معصومة وأنك إن أخطأت فأنت سيئة، جاهدي اليأس، فاليأس كفر!

تقولين: أذنبت سأقول استغفري
ثم تعودين فأقول استغفري
ثم تعودين فأقول استغفري
ثم تعودين فأقول استغفري
ولن أتوقف عن هذا القول مهما فعلتِ، لأني أصدّق الله! الله يقول في الحديث القدسي: " فاستغفروني أغفر لكم"

وتأملي طويلًا في قول الله: " إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب"

اقرئي تفسيرها، وأبحري في جمال ما فيها، واتقي الله في نفسك!

أفنان الجعر

‏أخي المصلي وفقك الله:
أرجو منك أن تلتزم بهذه الآداب قبل أن تدخل بيت الله:
1- تطيَّب من أحسن الطيب، والْبس أحسن الثياب، قال الله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}.
وأعرف من يستعمل أحسن الطيب والبخور في كلّ صلاة، تأدّبًا مع الله، واستجابةً لأمره، نسأل الله من فضله.
2- تسوّك بعُود الأراك أو بالفرشاة ونحوها، فقد فعَل ذلك نبيّنا صلى الله عليه وسلم وأمَر به.
3- بكّر إلى الصلاة، وكيف تريد أنْ تخشع في صلاتك وتجدَ لها لذَّةً وطُمأنينةً وأنت لا تأتي إليها إلا بعجلةٍ كي تدركها أو تدركَ بعضَها؟
4- امش إليها بسكينة ووقار.
5- استحضر أنك تناجي الله، وجاهد نفسك أشدّ المجاهدة على الخشوع وعدم شرود الذهن، وليس من الأدب مع ربّك أن توجّه وجهك له وقلْبك مصروفٌ إلى غيره.
6- ادخل مع الإمام على أيِّ حالٍ وجدته, ولا تنتظر حتى يقوم من سجوده أو قعوده.
7- الزم الصبر إذا تأخَّر موعدُ الإقامة, وانشغل بالقرآن أو الدعاء أو الذكر.
8- لا تجهر في تكبيرة الإحرام, وتكبيرات الانتقال, والقراءة السرية, والأذكار, والدعاء؛ لأن هذا يُشَوِّشُ على المصلين.
9- لا تؤذ المصلين برائحةِ بعض الأطعمة التي لها رائحة كريهة, ورائحةِ العرق والشراب ونحوها.
10- لا تُكثر من الحركة في الصلاة؛ لأنك منهيٌّ عن ذلك، وتُضايق من بجانِبِك.
11- بادر إذا دخلت المسجدَ إلى صلاة تحية المسجد, ولا تقف عند قُرب الإقامة منتظرًا إقامتها.
12- كفّ عن إصدار الأصوات الْمُزعجة والْمُؤذية, كالجشاء والتثاؤبِ بصوتٍ مرتفع, فإنَّ ذلك ممَّا يُستقبح ويُكره شرعًا وعُرفًا.
13- إياك والمرور بين يدي المصلي, فبعضُ الناس حينما تنتهي الصلاة يخرجُ مبكرًا, ثم يمر على الصف الثاني وهم يصلون, فيمر بين أيديهم, أو يُشوش عليهم ويُضايقهم.
نسأل الله تعالى أنْ يجعلنا ممَّن يُعظمُ شعائره, ويُقيمُ حدُودَه, ويكفُّ عن محارمِه, إنه سميعٌ قريبٌ.


د.أحمد الطيّار

زاحموا سَيِّئَاتِكُم بِالِاسْتِغْفَار .

«من الأمور التي يكون بها صلاح القلب: التوجه الخالص إلى الله، بحيث لا يكون قلبه متعلقًا إلا بربّه ومعبوده، فالله عزّ وجل خلق هذا القلب، وركّبه تركيبًا؛ بحيث لايصلح بحال من الأحوال إلا إذا تعلّق بربّه ومليكه، فإذا تعلّق بغير الله، تعذّب بهذا التعلق»

أعمال القلوب/ أ.د. خالد السبت

«اللهم أنا الذي أمرتني فقصرت، ونهيتني فعصيت، فإن عفوت فقد مننت، وإن عاقبت فما ظلمت، لكني أرجو خيرا بقولي: لا إله إلا الله محمد رسول الله». عمر بن عبد العزيز قبيل موته

🎁الحمد لله والصلاة والسلام على نبيِّه وعبده، وآله وصحبه من بعده، وبعد:
يسر فريق (إنه القرآن) أن يعلن عن برنامجه السنوي:
(الارتباطُ بالقرآن - الدفعة السادسة)

🔸عن البرنامج:
دورة إيمانية منهجية مكثفة لتحقيق الارتباط بكتاب الله (تشويقًا وتطبيقًا) لإعداد القلب استقبالًا لشهر القرآن ليتلقى فيه الوحي محاكاة للنزول الأول على قلب رسول الله ﷺ.

🔸خطة البرنامج:
🗓المدة = 3 أشهر (+ شهر تطبيق عملي)
⌛️البداية الأحد القادم
(1 جمادى الأولى 1446هـ/ 3 نوفمبر2024م)،
وينتهي في (شهر شعبان) بإذن الله

🔸مميزات البرنامج:
➖مقررات مسموعة ومقروءة
➖لقاءات مباشرة
➖شهادة (اجتيازٍ) معتمدة بتوقيع مشرفي الموقع (د. أحمد عبدالمنعم، والشيخ عمرو الشرقاوي)

↔️ للاشتراك في البرنامج:
🔗قناة البرنامج
🧔🏻‍♂️تفاعلية الرجال
🧕تفاعلية النساء

🔸 مخرجات البرنامج:
①التعرف على فضل القرآن وزيادة الشوق للإقبال عليه حفظًا وتلاوة وتدبرًا وعلمًا وعملًا.
②التعرف على معنى تدبر القرآن وما يتصل به علميا وعمليا.
③قراءة تفسير بعض سور القرآن والتعرف على معنى التفسير الموضوعي مع التطبيق
④الإلمام بمبادئ مباحث وقضايا علوم القرآن.

💡آن لهذا القلب أن يتذوق حلاوة القرآن ..

"جاء في الحديث: أن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها ولكن إذا أعلنت فلم تنكر ضرت العامة، وذلك لأن النبي ﷺ قال: (إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه) فالمنكرات الظاهرة يجب إنكارها؛ بخلاف الباطنة فإن عقوبتها على صاحبها خاصة".
‏*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٢٠٥

ما عصيتُك إلا بشهوةٍ سرت في نفسي، وعزّتك ما أفتئتُ على أحكامك ولا أتعدّى حدودك، وإنّما نفسٌ جاهلةٌ وشيطانٌ ودُنيا وهوى

وها قد كرعتُ مُرّها يا سيدي
وانطرحتُ على بابك يا سيدي
وإنّما أنا صنعتُكَ يا سيدي
وليس لي إلا أنتَ يا سيدي ")

..


عبادة هامة تُوقع في قلبك حلاوة الإيمان، ويحبها الله عزوجل وعليها أجر كبير.

@Khtr_Altalq


..

•

كلما دعتك نفسك إلى معصية تذكّر : أنّ أمّتك الجريحة تنتظرُ من يحملُ همّها؛ ويتلمس طريق عزّتها.

معصيتُك وغفلتُك تجعلك عبئًا جديدًا على أمّتك ، اتق الله .. فالحِملُ كاد يكسرُ ظهرهَا.

د. إياد القنيبي

تُغفر لك خطايا الأسبوع!

«ما من مسلم يفعل ذلك إلا رضي الله عنه، وغفر له خطاياه التي اقترفها منذ الجمعة الماضية، إلى الجمعة الحاضرة؛ لأنه أحسن لقاء ربه، واستعدَّ لفريضته أجمل استعداد، وأظهر آثار نعمة الله عليه، شكرًا لما تفضل به عليه، فكان جزاؤه أكرم جزاء ﴿هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلَّا الإِحسانُ﴾ [الرحمن: ٦٠]»


[المنهل الحديث في شرح الحديث، د. موسى لاشين (١/ ٢٠٢)]

(لا تترك الصلاة مهما بلغت ذنوبك)
‏-توارد الأخبار عمن يتهاونون بالصلاة أو يتركونها من الشباب والشابات -في هذا الزمان- مفجع وموجع.
‏"فتارك الصلاة شر من السارق والزاني باتفاق العلماء ..والتي لا تصلي شر من الزانية والسارقة وشاربة الخمر".
‏"ولا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب، وأكبر الكبائر، وأن أثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال".
‏-رسالة لتارك الصلاة:
‏صلِّ ولو في البيت أو المكتب أو السوق، فصلاتك وحدك خير ألف ألف مرة من ترك الصلاة بالكلية."

د.عبدالعزيز الشايع

كل حاجه بعيدة عن ربنا هي ظُلُمات.

-الشيخ محمد خيري

لا بُدّ لكلّ واحدٍ منّا أن يُسجّل يومًا فاصلًا، يكون مختلفًا بعده، يترك فيه ذنبًا، يأخذ عهدًا، يجدّد نِيّةً، يُدوّن فكرةً، يبدأ خطوةً، نحتاج ليومٍ فاصلٍ يشهد لنا، يكون منطلقًا لحياةٍ أقرب للسّماء!

‏آية مفزعة لمن كان له قلب..
﴿ومَن يُرِدِ الله فِتْنَتَهُ فَلَن تَملِك له منَ الله
شَيْئًا أُولَٰئكَ الذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُم﴾.

ينبغي للعبد أن يديم الدعاء ..
(اللهم حبب إليَّ الإيمان وزينه في قلبي، وكره إليِّ الكفر والفسوق والعصيان، واجعلني من الراشدين).

▪︎د.عبدالعزيز الشايع

• قال الحسن البصري:
التوبة هي أن يكون العبد نادمًا على ما مضى، مجمعًا على أن لا يعود فيه.

• قال الكلبي:
التوبة هو أن يستغفر العبد باللسان، ويندم بالقلب، ويمسك بالبدن.

• قال ابن القيم:
المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور، ولا يجوز تأخيرها؛ فمتى أخّرها عصى بالتأخر، فإذا تاب من الذنب بقي عليه توبة أخرى، وهي توبته من تأخير التوبة.

أريد الإستقامة ولا معين !الشيخ
#محمد_الشنقيطي

أعمل إيه في مواجهة الفتن والشهوات ؟!| د. حازم شومان

• قال ابن عباس:

اثنتان من الله واثنتان من الشيطان:
‏﴿الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء﴾ يقول: لا تنفق مالك وأمسكه عليك فإنك تحتاج إليه.

‏﴿والله ‌يعدكم ‌مغفرة منه﴾ على هذه المعاصي، ‏﴿وفضلًا﴾ في الرزق.

[الدُّرّ المنثور]

❁ مجالس السلف

﴿ وَتوبوا إِلَى اللَّهِ جَميعًا أَيُّهَ المُؤمِنونَ﴾

«من كرم الله عز وجل أنه يقبل التوبة حتى وإن تأخرت، بل إن الله يبسط يده حتى يتلقى هذه التوبة التي تصدر من عبده المؤمن، وفي هذا دليلٌ على محبة الله سبحانه وتعالى للتوبة، ومحبّته للتائبين».

[شرح رياض الصالحين، ابن عثيمين]
ٰ

يفرح بك!

«إنّ الله عزّ وجلّ يفرح برجوع عبده إليه، وإنابته وتركه للمعصية وإقباله على الطَّاعة، يفرح بتوبة عبده؛ لأنّ التّوبة سبيلُ العبد إلى النّجاة والخروج من الهلكة.
فرحًا يليق بعظمته وجلاله سبحانه وبحمده، فرحَ لطف وإحسان وكرم، وليس فرحَ حاجة، فالله جلَّ وعلا غنيٌّ عنَّا وعن عباداتنا وعن كل ما يكون منَّا»..

[شرح رياض الصالحين، أ.د.خالد المصلح]
ٰ

نصيحة إذا كنتم فاضين اسمعوا هذا المقطع العظيم والمؤثر جدًّا للشيخ سعيد القحطاني، يتحدَّث عن عظمة الجبَّار جلَّ جلاله في رحلة الإسراء والمعراج!

استيقظ يا هذا، إما الآن الآن وإلا فلا..
إن لم يوقظ هذا المصاب العظيم قلبك الطائش في سكرته فكبّر أربعًا عليه، وأقِم المآتم بين يديه. فانظر في أمرك، فإنه لا ثالث لاثنين: إما مُستعمَلٌ أو مُستبدَل، ولا تبديل لسنن الله، اللهمّ اجعلنا من أصحاب الأولى.

لازم تقول لنفسيتك لأ | د. حازم شومان

مهما كنت صاحب ذنب أو تقصير أو ترى من نفسك عدم أهلية، حاول ما استطعت أن تخلو بنفسك في عصر هذا اليوم المُبارك وتفتح قضايا الأمة مع ربك دعاءً وابتهالًا وتضرعًا إليه، استشعر وادعُ وكأنه لا داعيَ سواك في هذا الكون، وكأنك وحدك من تحمل هذا الهم وتريد له حلًا.

استشعر أنك تبتهل إلى السميع البصير الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين، استحضر أنه يجيب ويسمع ويرى ويُحب منك هذا الهم لأهلك في كل مكان واستعن بالله ولا تعجز.

﴿إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُم أُمَّةً واحِدَةً وَأَنا رَبُّكُم فَاعبُدونِ﴾ [الأنبياء: ٩٢]

‏من أراد أن يُرزَق من خيري الدنيا والآخرة فليُكْثِر مِن الاستغفار

صولة الساجد بين يدي ربه بدعواته تغير النفس والعالم والمصير!
وتزلزل إبليس وجنده؛ فإن أبغض شيء إلى الشيطان سجود العبد!
وإن في السجود من الفتح وقوة القلب ونزع الوهن ما لا يعلمه إلا الله!
إن كثيرًا من مواطن السجدات كانت وقائع خفية لهزيمة الباطل والقصاص من الظالمين!
وكلما سجد الإنسان عز وارتفع وكان له من المهابة ما لا يوصف!

فليدعُ ناديه
سندعُ الزبانية
كلا!
لا تطعه..
(واسجد واقترب)


مدد القلب والروح والجسد والعقل والحياة!
السجود

مش عارفة أقرب من ربنا، حاسة إن قلبي مات.


ج/ غض البصر + إعطاء الصدقة بنفسك للفقراء والمساكين + زيارة دور الأيتام + زيارة المقابر + كثرة ترديد «لا إله إلا الله» + كثرة التلاوة + ركعات في جوف الليل

ما اجتمعت في إنسان فقسى قلبه



- الشيخ أحمد عبد السلام

ما حكمة الله في انتكاسات العبد بعد الاستقامة؟!

ج / لا نستطيع الجزم بحكمة السقوط والانتكاس، لكننا نستشرفها.

- فلعل السقوط بسبب ذنب سابق لم تتبعه توبة (إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا)، وأشد ذلك خطورة ذنوب الخلوات.

- وقد يكون سببه أن ينزع الله من قلب العبد كِبرا أو عُجْبا تسرَّب إلى قلب العبد، فيتعود التواضع وعدم الغرور ولا يرجع ثانية إلى ما يضر قلبه ، وفي الحديث: «لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هوأكبر من ذلك: العُجْب الُعجْب» .

- وقد يكون سببه أن الله يريد أن ينهمر مدده على عبده لِما رآى من انكساره. قال ابن القيم: "المدد من الله بحسب ضعفه وانكساره وانطراحه بين يدي ربه عز وجل، فيحصل له من ذلك ما يوجب له قربا من ربه، فإن العبد أقرب ما يكون من ربه إذا انكسر قلبه، ورحمة ربه عندئذ قريبة منه".

- وقد يكون سببه أن كمال العبودية قد لا يحصل إلا بما يتعلق بالذنب من عبادات قلبية، فإِذا اتصل بالذنب معاني التوبة والإنابة والخضوع والذل والانكسار ودوام الافتقار كان من النعم باعتبار غايته وما يعقبه.

روى مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيراً له، وليس ذلك إلا للمؤمن).

قال ابن القيم:

"فسألت شيخنا: هل يدخل في ذلك قضاء الذنب؟ فقال: نعم بشرطه.

قال: فأجمل في لفظه (بشرطه) ما يترتب على الذنب من الآثار المحبوبة لله من التوبة والانكسار والندم والخضوع والذل والبكاء وغير ذلك".

ومما ذكره رحمه الله في الحكمة من الذنب:

"ظهور آثار أسماء الله الحسنى: كالعفو والغفور والتواب والحليم، لمن جاء تائباً نادماً، والمنتقم والعدل وذي البطش الشديد لمن أصر، فهو سبحانه يريد أن يُري عبده تفرده بالكمال ونقص العبد وحاجته إليه، فلله كم في تقدير الذنب من حكمة، وكم فيه مع تحقيق التوبة للعبد من مصلحة ورحمة".



- د. خالد أبو شادي

❀••

‏● قال الإمام ‎#ابن_القيم -رحمه الله- :

"الأسباب الجالبة لمحبة الله عشرة :-

• قراءة القرآن بتَدَبُّر،
• والتَّقَرُّب إليه بالنوافل،
• ودوام ذِكرِه،
• وإيثار محابه،
• ومطالعة القلب لأسمائه وصفاته،
• ومشاهدة إحسانه ونِعَمِه،
• وانكسار القلب بين يديه،
• والخلوة به بالاستغفار والتوبة،
• ومُجالسة المُحِبِّين الصادقين،
• ومُباعَدة كل سبب يَحُول بين القلب وبين الله عز وجل ".

- مدارج السالكين | 📚🪞


@Masabeh_Qaalb

https://t.me/Khtr_Altalq


شاركوا القناة وساهموا معنا في نشر الخير