استراحة نفسية | د. داليا فؤاد

https://t.me/KhalidAljaber2024

من المعاني التي أركز عليها في الاستشارات...

أن العلاج فيه أخذ بالأسباب سواء أكانت العلاج الدوائي أو العلاج النفسي أو مهارات حياتية أو الدعاء، إلخ.
بل مجرد اللجوء إلى أهل التخصص هو من الأخذ بالأسباب.
لكن...
ينبغي ألا يتعلق القلب بتلك الأسباب، وإنما يتعلق برب الأسباب سبحانه وتعالى، فكلها لا تخرج عن قدر الله.

وفي سياق العلاج فليست الأسباب هي التي تشفيني، وإنما الله هو الشافي، والعلاج يأتي بنتائج لأن ذلك من تقدير الله سبحانه وتعالى.

تحذير مهم جدا في باب العلاقات ...
#العلاقات_السامة
#النرجسية

بعد ورود الكثير من الاستشارات المتنوّعة خصوصا الأسريّة منها ..

فإنّي أنبّه من انتشار المقاطع التي تحمل العناوين التاليّة :
العلاقات السامّة ومترادفاتها ..
النرجسيّ والتعامل معه وحيله وأساليبه والتخلّص منه ...

ومع ما في هذه المقاطع من بعض الحق إلا أني وجدت أنّ شرّها وضررها أكبر من خيرها لدى كثيرين ،وتتلخص أضرار هذه المقاطع بالتالي :

1. تزيد العلاقات سوءًا بتحريض الأطراف بعضهم على بعض وصولاً لتدمير العلاقات ومن أشكال ذلك الطلاق لأسباب لا تستحق .

2. التثقيف النفسي الضار بتسليم عوام الناس كلمات عامة فضفاضة فيها اتهامات وإساءات ظن بالآخرين ككلمة "التلاعب" مثلاً فقد يعتبر الإنسان العاميّ أي تصرّف لا يعجبه من تقلّب نفسيّة أو تعب من ضغط .. تلاعباً من الآخرين به وما هو إلا سلوك بشري طبيعي قد يعتري الإنسان .

3. زيادة الشحناء والبغضاء بتراشق التهم ..
أنت نرجسي.. والآخر يرد .. علاقتي بك علاقة سامّة 😳 .

4. إلغاء الإعذار والتفهّم وحسن الخلق والعدل والصبر والإحسان المطلوب شرعاً -بحسب الحكمة والموقف - لسلوكات الناس واستبدال ذلك بالحكم عليهم بقوالب جاهزة تزيد الطين بلّة ولا تحل المشكلة .

وهناك مفاسد أخرى لا يتسع المنشور لذكرها ، أشرنا لبعضها هنا .

#معلومة_ع_الماشي

عند إصابة الناس بوجع أو شكوى عضوية غير واضح تندرج تحت أي تخصص، فقد يحتارون "يا ترى المفروض أكشف عند دكتور تخصص أيه؟".
عادة الإجابة تكون اذهب إلى طبيب باطني.
الطب أساسه يندرج تحت قسمين كبيرين، إما طب باطني أو جراحة.
والخلط عند الناس غالبا بين كلمة "باطني" و"بطني".
أما باطني فمعناها كل ما هو باطن غير ظاهر من أعضاء الجسم.
وأصله بالإنجليزية Internal medicine، أي الطب الباطني.

فليس "الباطني" ما يخص "البطن" فقط.
فحتى من يعاني من عرض كالصداع فقط، يسعه الذهاب إلى طبيب "باطنة عامة" فيعالجه بحسب المرض المسبب للصداع أو قد يحيله لاحقًا إلى التخصص المناسب.
بل قد يكون الطبيب الباطني أحيانًا من يكتشف أن المشكلة نفسية وليست عضوية.

وليخرجن تَفِلات.. إحدى المركزيات في فهم الحجاب..

كنت أسمع إحدى "المؤثرات" على وسائل التواصل تعلّم الفتيات كيف تجد إحداهن لون الحجاب وقياسه الذي “يليق" عليها أكثر، فتضع ألوان حجاب مختلفة بجانب وجهها وتتحدث عن كيف يبرز كل لون جمال عينيها ويكمّل لون بشرتها، ثم كيف تلتفّ القياسات المختلفة على الرقبة لتعطيها طولاً أو نحولاً.. وتستطرد في مقاطع أخرى للحديث عن تنسيق الاكسسوارات مع الحجاب ومن ثم الفساتين والحقائب وهلمّ جراً..

وأنا أسمعها كانت تتكرر في خاطري عبارة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي جعلها ضابطاً لحروج النساء للمسجد، الذي هو مكان العبادة وأبعد مكانٍ ربما عن الفتنة والبحث عنها، إذ قال صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفِلات"..

العبارة التي تجد في شرح الحديث أنها تعني غير متطيباتٍ ولا متزيّنات، و إن بحثت في المعاجم عن مكلمة تَفِل وحدها تشير لمن ترك الطيب فتغيّرت رائحته..
كأنها نهاية ترك الزينة والتجمل والتعطر، كأنها عكس كلّ ما يتمّ تسويقه في حجاب "التريندات" والموضات اليوم! هذا الحجاب الذي بات زينة بدل أن يسترها، وبات في ذاته تبرّجاً وجذباً وشهرة بدل {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} و{ولا تبرّجن تبرج الجاهلية الأولى}!
هذا عدا عن فكرة ظهور فتاة شابّةٍ تلفّ الحجاب على الكاميرا أمام الملايين وتعرض ملابسها وتتحدّث عن مفاتنها وتعاملها معها وعن تجميل نفسها وانتقاء ملابسها وغير ذلك من تفاصيلها الخاصة التي بالكاد كانت الفتاة الحييّة تتكلّم عنها بين صديقاتها!

فاحذري اعتياد هذه المشاهد المتكررة، امنعي نفسك مشاهدتها واحذري الاندماج مع أهلها وإن كثروا وانتشروا..
الأصل في الحجاب أنه ساتر، بعيد عن الزينة وعن التميّز والتجمّل ما أمكن، وكلّما كان أبسط وأبعد عن لفت الأنظار (في المجتمع المسلم عموماً) كلما كان أقرب لمراد الله ونهج الصحابيات بإذن الله..

سألتني أخت حبيبة في الله عن العلاقات المتعبة والمرهقة...

الأصل هو ما علمنا إياه النبي صلى الله عليه وسلم "الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسُ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ؛ أَفْضَلُ مِنَ ‌الْمُؤْمِنَ الَّذِي لَا ‌يُخَالِطُ النَّاسَ، وَلَا ‌يَصْبِرُ ‌عَلَى أَذَاهُمْ"

ففي الحديث فضل لمن يخالط الناس ويصبر على الأذى الحاصل من اختلاف الطبائع والأمزجة...إلخ.
فكما أن في الناس عيوب، فنحن فينا عيوب أيضًا. وانتظار الأخوّة المثالية الكاملة التي كما نريد نحن في تصورنا... وهم.
بل نقبل الناس على ضعفهم ونقصهم، مثلما نحن فينا ضعف ونقص.
فالاختلاط فيه من المصالح والخير الكثير.

ولا نعتزل الناس إلا في حالة الضرر الشديد أو الفتنة التي يخشى فيها على نفسه أو دينه.
والله أعلم.

أعياني التفكير!
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

أيكون إصلاح الشيء في انفكاكه؟
ربما...

فالعقدة تنصلح بانفكاكها
فإذا تشابكت و تداخلت الخيوط
لم تصلح للاستخدام إلا إذا انفكّت

دعني أعمل على فكّها
لا يلومنّي أحد!
أريدها سهلة منبسطة
كما كانت أول مرة!

تلك هي علاقاتنا
قد يكون إصلاحها
بأن تُستأنف من جديد
بإصلاح نوايانا أولًا...
لأننا إن لم نجد لنا فيها نيّة
فهي كالحبل المنعقد
عديم الاستخدام والفائدة
لن يصلح إلا بانفكاكه
وإلا فقطعه إن يئست من إصلاحه!

"إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ: أَنْ تُحِبَّ فِي اللهِ، وَتُبْغِضَ فِي اللهِ"

تتميز نوبات الهلع بالخوف الشديد المصاحَب بأعراض جسمانية شديدة.
والمشهور لدى الناس أن هذا الخوف عادة يكون من الموت، إلا أن ذلك الخوف قد يكون من الجنون.
أي أن مريض نوبة الهلع قد يشعر أنه إما سيموت أو أنه سيفقد عقله.

من القوانين المستخدمة في بناء العادات الجديدة، ما يُسمى بقانون "اليومين".
فهو يسمح لك بتخطي العادة وعدم تطبيقها ليوم واحد فقط، ولا يسمح بيومين أو أكثر.
لماذا؟
- هذا فيه مرونة أكثر، ويسمح لك بتخطيط مسبق لأيام الإجازات مثلًا.
- كما أنه يرفع عنك شعور الذنب، فلا داع للإحساس بالذنب إذا فاتك يوم.
- ومع ذلك، يحاقظ على وجودك في دائرة العادة الجديدة التي لم تترسخ بعد.

ومع ذلك، بعض المراجعات لا تنفذ التكليفات إما كسلًا أو ظنًا أنه يوجد شيء أفضل سينفعها.
ما هو هذا الشيء؟ هي لا تدري.
لذا، قد تظل تعلّق تأخر الشفاء على الناس من حولها والظروف عامة.

طيب جرّبي وطبقي المطلوب منك أنت!
فقد لا نتحكم في الناس أو الظروف، لكن بيدنا التحكم في أنفسنا.
فاستعيني بالله أولًا ثم بالأسباب المتاحة.

ومن مشاكل الوسواس ما نسميه safety measures، أي إجراءات الأمان.
أنا أسميها أيضًا إجراءات الطمأنة.

فمريض الوسواس يرغب في أن يطمئن نفسه.
"عايز يكون في الأمان... عايز يكون في ال safe side".
بمعنى آخر "عايز يريح دماغه" :)

لكن للأسف، دماغه لا ترتاح. لذلك نوجه المريض إلى الابتعاد عن إجراءات الأمان، لأنها تغذي الوسواس.

مثال:
مريض وسواس الطهارة "عايز يريح دماغه"، فيخلع ملابسه كلها عند دخول الحمام.
لماذا؟
"لسة هقعد أفكر يا ترى الهدوم جه عليها نجاسة ولا لأ، كدة أحسن.
وبالمرة ممكن أغتسل ما أنا من غير هدوم أصلا، وكدة أبقى ريحت دماغي"

مثال آخر:
مريض وسواس الوضوء "عايز يريح دماغه"، فيطلب من أحد أفراد أسرته الوقوف على باب الحمام ليتأكد أنه لم ينس عضو.

إجراءات الأمان تغذي الوسواس، ابتعد عن إجراءات الأمان.

مشكلة الوسواس أنه يريدك أن تظل في دائرته ولا تخرج عنها، فينتقل بك من فكرة إلى فكرة إلى فكرة.
ومن الأفكار التي يخدعك بها أن يوهمك أنك إن لم تستجب له سيحدث "كذا" أو "كذا" أو "كذا".
فيستجيب المريض من منطلق "لحسن يحصل كذا".
ويظن مريض الوسواس أن هذه الأفكار حقيقية وليست ضمن الوسواس نفسه.
لذا، تثقيف المريض بأن تلك الأفكار من ذات الوسواس ضرورة.

مثال:
مريض يُدرك بأنه مصاب بوسواس الطهارة والوضوء ويعلم أن تلك الأفكار خاطئة، لكن أثناء العلاج يأتيه الوسواس فيقول "طيب افرض أن فعلا ماتوضتش صح، صلاتك باطلة. فعلى الأقل، وبغض النظر عن إني مريض وسواس، لو اتوضيت تاني هضمن أن صلاتي صحيحة".

مثال آخر:
مريضة مصابة بوسواس متعلق بمظهرها، وهي مدركة أيضًا لذلك، فتضطر تنظر إلى المرآة كثيرًا، وتهتم بالعناية بوجهها عناية مبالغة تستهلك وقتًا وجهدًا، بل وتمنعها من الخروج من المنزل.
"طيب ما أنا لو خفيت مش ههتم بشكلي زي دلوقتي وهأهمل في نفسي وشكلي".

وهكذا...
فنقول انتبه، تلك الأفكار وما يشبهها من ضمن الوسواس نفسه.

* نقطة ومن أول السطر
بداية جديدة

* نقطة في آخر السطر
تم بحمد الله

* عدة نقاط في آخر السطر
حكاية لم تكتمل بعد
أو كلام يُفهم ولا يُكتب
أو كلام لن يُكتب أبدًا
أو مشاعر متناقضة
أو مشاعر يصعب التعبير عنها....

قال رسول الله ❤️ :

«إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».

🟢صدقة جارية
🟢أجور لا تنقطع
🟢حسنات لا تكفّ

عندما تضع سهمًا في علم يُنتفع به.. !🤍

⭐️وها نحن في أكاديميّة غراس العلم نفتح الباب لدعمكم ومشاركاتكم أبواب الخير؛ وفي هذا اليوم المُبارك لا تُفرط بغنيّمة البذل للإسلام ولا تفتقدك أبواب الصدقة ومصارفها، وليكن لك في هذا البرٍّ نصيب وحظّ 🌱

📚 أكاديميّة غراس العلم: موسسة وقفية تهدف لنشر العلم النافع والقيم المثلى بين أبناء الإسلامية وفق رؤية متزنة تجمع بين حاضر الأمة وماضيها علمًا وعملًا

📚ومن أبرز البرامج المنبثقة عن أكاديمية غراس:

🔘برنامج غراس العلمي التخصصيّ

🔘برنامج مـدارج الـعِلم

🔘برنامج هِمَـم لقراءة كُتب السنة النبويّة

🔘برنامج مَـلَكة لدارسة الفقه وأصوله

🔘برنامج أوعية العلم لحفظ القران والسنة والمتون العلميّة.

◀️وبرامج أخرى بانتظار التنفيذ باذن الله تستهدف مختلف شرائح المجتمع المسلم.

🌱لمن يرغب أن يكون جزءًا من هذا الوقف ويساهم في بناء أمته بدعم هذا الوقف بإمكانك الآن التواصل عبر البوت:
@gherasal3elm_bot

صناعة عالم، صناعة أمّة .. 🌸

#أكاديمية_غراس_العلم✔️

*منقول من قناة أرشيفي


#علمني_فقه_النفس #علمني_مكاني
#عشر_ذي_الحجة #يوم_عرفة
#صيام #دعاء

يمضي الوقت يوما بعد يوم ونقترب من خير يوم في السنة وللأسف نحن منشغلون بأعباء الحياة، فهل من مُشَمِّر؟

كيف نستعد للعشر من ذي الحجة بأقل القليل؟

لو سألتني عن شيئا واحدا تعلمته من مادة فقه النفس؛ لنصحتك "بفقه الاستعداد"

فما يعني فقه الاستعداد وما علاقته بعشر من ذي الحجة ويوم عرفة؟

=أقول مستعينا بالله متوكلا عليه: لا يخفى عليكم أهمية العادات في حياة الإنسان، وأن الإنسان عبارة عن مجموع ما يقوم به من عادات متكررة في اليوم والليلة، ودلت النصوص الشرعية على أهمية الديمومة كما جاء في صحيح البخاري -في كتاب التهجد باب من نام عند السحر- عن أشعث، سمعت أبي، قال: سمعت مسروقا، قال: سألت عائشة رضي الله عنها، أي العمل كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: «الدائم»

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ أدْومُها و إن قَلَّ)) صحيح الجامع.

فالديمومة= العادات؛ هما الفارق الكبير بين مَن يريد تقويم حياته وابتغاء معالي الأمور فيما يُرضي الله تعالى، وبين التائه المذبذب الذي يريد صعود قمة الجبال ولا يستطيع صعود درجات منزله!

طيب يا هذا ما علاقة ما تقول بفقه النفس ويوم عرفة؟ = اصبر معي بارك الله فيك فنحن نؤصل للأمر :)

🔷️ ففي فقه النفس تعلمنا أن نستعد لأيام الله، هذه الأيام التي إن صدقت فيها مع الله تعالى = لنلت ما ترجو.
= تعلمنا أن نستعد لأي شيء عموما بهذه الثلاثية التي غيّرت حياتي جزى الله صاحبها عنا خيرا.

ثلاثية = الإمساك  + التوقف + الصبر.
• الإمساك = الامتناع والكف.
• التوقف = التردد والتأمل في الشيء.
• الصبر = حبس النفس على ما لا تهوى.

تعريفات بصورة مختصرة جدا وشرحها يطول وليس هذا المقام المناسب، لذا سنترك لكم مواد الدكتور للرجوع إليها، وما يَهمنا هنا = علاقة الثلاثية بيوم عرفة.

=ولكن قبل هذا، دعني أسألك عدة أسئلة أولا:

-إن كان جُلَّ يَومك تقضيه على وسائل التواصل الاجمتاعي ولا تستطيع التخلص من الهاتف فكيف ستترك الهاتف وتدعو يوم عرفة؟

-إن كنت مدمنا للهاتف ووسائل التواصل فكيف ستدعو بذهن صافي وتصدق في الدعاء؟

-إن كنت لا تعرف كيف تصبر، فكيف ستصبر على التضرع لله ساعات يوم عرفة؟

-إن كنت لا تستطيع إجبار نفسك على الجلوس للدعاء في ساعة الإجابة يوم الجمعة، فكيف ستجبرها للجلوس طيلة يوم عرفة؟

-إن لم تستعد لهذا اليوم، فمتى ستستعد؟


تعال معي الآن نتعلم كيف نُفَعّل هذه الثلاثية بتطبيقات عملية في اليوم والليلة من شأنها أن تُهيئك ليوم عرفة:

1-الإمساك التوقف والصمت عند الأذان.
2-الإمساك التوقف والصمت عند الوضوء.
3-الإمساك والتوقف والصمت في الصلاة = الطمأنينة.
4-الإمساك والتوقف بعد الصلاة، قبل التسبيح أو عمل آخر، وعدم الحديث فورا.
5-الإمساك والتوقف والصمت عند الاستماع إلى الآخرين، أو إلا مادة إعلامية أو ترويحية.
6-الصبر على بطء المجالس التربوية والتعليمة والشرعية = دون تسريع المقاطع الرقمية.
7-الإمساك عن المُدخَلات والمستغفلات والمشتتات.
8-الإمساك عن الإنترنت ونوافذه والهاتف الذكي.
9-تدبر الصلاة على النبي، وقولها بهدوء + تدبر الأدعية والأذكار.
10-الصبر عند نداء الأشخاص، وعدم تكرار النداء عند عدم الرد السريع.
11-الصبر عند تلقي الاتصال الهاتفي، وعدم الركض للإجابة على الهاتف.
12-الصبر عند دق باب أحدهم، وعدم تعجل الرد.

وكثير من التدريبات التي تختلف من حياة شخص لآخر.
وأنصح على وجه الخصوص ليوم عرفة = بالدعاء في يوم الجمعة في ساعة الإجابة، والصبر على الدعاء وتدريب النفس على الجلوس ساعة كاملة دون انقطاع، وزيادة المدة في كل جمعة.
وهنا منشور عن الدعاء في ساعة الإجابة وملف الأدعية الجامعة.

وهكذا نكون تهيأنا نفسيا وذهنيا ويبقى السؤال كيف نستعد إيمانيا؟ = بأقل القليل مثل:

🔶️ سماع أو قراءة شيء عن التوبة والإقبال على الله وهنا أنصح بمجلس السر الأعظم للشيخ عبد الله العجيري.

ومجلسان للتوبة للشيخ سمير مصطفى
•المجلس الأول
•المجلس الثاني

🔶️مراجعة/ تعلم أحكام الصيام.
وأنصح بهذه السلسلة البسيطة للشيخ المنجد فكلها أقل من ثلاث ساعات.

🔶️سماع بعض المعاني الإيمانية حول عشر ذي الحجة ويوم عرفة وأنصح بهذه بفيديوهات الشيخ سمير مصطفى.


🔷️ أما بالنسبة لوسائل التواصل = فأنصح بالانقطاع عنها من اليوم حتى العيد.

لذا:
•أُحيلكم على سلسلة الحياة على كوكب الوهم للدكتور عبد الرحمن ذاكر.

•وفيديوهات أحمد أبو زيد وتجربته مع وسائل التواصل.
-45 يوم بدون فيس بوك.
-6 شهور بدون فيس بوك.
-كيف تتحر من استعباد التليفون لك.
-تحررت من الهاتف الذكي لمدة 30 يوم.


🔷️وكما انصح باستعمال تطبيق digital detox في بداية الانقطاع وقد شرحت آلية عمله هنا.

🛑وهنا منشور كامل متأصل يساعد على التوقف عن السوشيال ميديا.

بلّغنا الله وإياكم يوم عرفة، لا تنسونا من صالح دعائكم

#المنشور_الموسمي

شفت لما تكون ماشي في الشارع والجو حر شوية، وبعدين فجأة تهب شوية رياح فيها نسمة برودة جميلة و مُنعشة؟ وتاخد نَفَسك كدة بعمق وتبتسم وتقول "اااالللله"
أهو في مواسم كدة ربنا سبحانه وتعالى بيهادينا بيها كل فترة.
المواسم ديه النبي صلى الله عليه و سلم سمّاها "نفحات"، يعني زي نسمة الهوا المنعشة إياها.
النفحات ديه نفحات رحمة زي مثلًا شهر رمضان وليلة القدر والستة أيام من شوال والعشر الأوائل من ذي الحجة ومن ضمنها يوم عرفة.
النفحات ديه قليلة خلال السنة إلا إن فضلها عظيم، والعبادة فيها لها مكانة خاصة وأجور خاصة.
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (افْعَلوا الخَيْرَ دَهْرَكُمْ، وتَعَرَّضُوا لِنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللهِ، فإنَّ للهِ نَفَحاتٍ من رحمتِهِ، يُصِيبُ بِها مَنْ يَشَاءُ من عبادِهِ، وسَلوا اللهَ أنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ، وأنْ يُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ).....السلسلة الصحيحة

نعم، طريقة تفكيرك تؤثر فيك بلا شك.
ومن أساليب التفكير الخاطئة التركيز على السلبيات أو تضخيم الأخطاء.

فتلك النظرة المنظارية (كأنك تنظر من منظار) هي تظرة ضيقة، لا تعطيك الصورة كاملة.
لذا، نقول انظر من هيليكوبتر لترى الدنيا بخياراتها الواسعة.
وأحسن الظن بالله سبحانه وتعالى وتوكل عليه.

هنا مقال جميل يربط هذا باسم الله الواسع، جزى الله كاتبه خيرًا.