درر الشيخ السعد

••

لا تجلس وحدك؛ لأن النبيﷺ (نهى عن الوحدة)، فقد تتسلط الشياطين عليك إذا كنت بمفردك؛ لأن الشيطان يتسلط على الإنسان في حالات منها حالة الخوف الشديد، فنهى عن الوحدة، حتى يكون المجتمع مترابطًا متماسكا.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

الإمام مالك لايروي إلا عن ثقة، ولايسند إلا ما كان صحيحاً، وإذا شك في الشيء تركه، وأحياناً يرسل الأخبار، وهو معروف بذلك، وكان من أعلم الناس بأهل بلده.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

كان من اعتنائهﷺ بالناشئة أنه كان يلقنهم التوحيد وتعظيم الله جل وعلا، والنماذج على ذلك كثيرة، منها حديث ابن عباس المشهور الذي أخرجه الترمذي، ...عن ابن عباس، أنه قال: كنت خلف رسول اللهﷺ يومًا، فقال: ( يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، ... ) الحديث.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

لابد من تعلم التوحيد والعمل به، ومعرفة ما يضاده وتركه والبراءة منه حتى يقوم الإنسان بدين الإسلام الذي كلفه الله تعالى به.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

السكينة تنزل على المؤمنين في وقت العبادة والطاعة، حتى يستمروا على ما هم عليه وهذا من عاجل بشرى المؤمن.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

من أسباب مغفرة الذنوب، الأعمال الصالحة، وهي من الأسباب العظيمة التي يحصل بها مغفرة الذنوب، سواء كان العمل من الواجبات، أو المستحبات، والأدلة على ذلك كثيرة منها قوله تعالى: {ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون}، فلا يدخلون ‌الجنة⁩ إلا بغفران ذنوبهم.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

- كيفية تعلم التوحيد؟.

٠ ويكون العلم بالتوحيد ومعرفته والحذر من الشرك وتركه بتدبر كتاب الله وسنة رسولهﷺ، ثم بمطالعة ما كتبه أهل العلم في ذلك.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

الإمام أحمد في باب الجرح والتعديل متشدد، وليس كما قال الذهبي: إنه معتدل، وإنما المعتدل ابن المديني والبخاري، وأما أحمد وابن معين فهما من المتشددين، وابن معين أشد من الإمام أحمد في باب الجرح والتعديل.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

حكم حديث: «من تعلم لغة قوم أمن مكرهم».

هذا حديث باطل ليس له أصل.
والرسولﷺ أمر زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليهود، فتعلّم اللغة إذا كان الإنسان يحتاج إليها مباح، بعد أن يتعلم دينه، وإذا كان يستخدمها في الدعوة وعنده علم شرعي، فهنا يكون مستحباً.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول اللهﷺَ قال: (لتتبعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم، شبرًا بشبرٍ، وذراعًا بذراعٍ، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ تبعتُمُوهم)، قلنا: يا رسولَ اللهِ، اليهودُ والنصارى؟ قال: (فمَنْ؟) رواه البخاري.

• هذا الحديث كما هو ظاهر منطبق تمام الإنطباق على وقتنا هذا، فما فعل الكفار شيء إلا وتجد ممن ينتسب إلى الإسلام ويفعل هذا الشيء بعينه، وانظر إلى هذا الوصف البليغ وهو: (لو وجد من الكفار من يدخل جحر ضب لوجد من المسلمين من يفعل ذلك)، مع أن جحر الضب معروف بالضيق، وليس هناك أدنى شيء يدعو في الدخول فيه، ومع ذلك هناك من يفعل مثل فِعلهم، وهذا هو الواقع الآن.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

من أدلة تحريم الاختلاط: ما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها»، وفي رواية: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم».


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

من أدلة تحريم الاختلاط: في الطُرُقات والأسواق، فقد أخرج أبو داود من حديث عبدالله بن مسلمة، عن عبد العزيز (بن محمد الدراوردي)، عن أبي اليمان (الرحال)، عن شداد بن أبي عمرو بن حِماس، عن أبيه، عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري، عن أبيه أنه سمع ﷺ يقول وهو خارج من المسجد، فاختلط الرجال مع النساء في الطريق؛ فقال ﷺ للنساء: «استأخرن، فإنه ليس لكن أن تحقُقْن الطريق، عليكن بحافات الطريق»، فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به. قلت: وشداد فيه جهالة. وخالف شداد؛ الحارث بن الحكم، فرواه (كما عند الطبراني والبيهقي في الشعب) عن أبي عمرو بن حماس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس للنساء سراة الطريق). قلت: وهذا منقطع، والحارث فيه جهالة. وللحديث طريقٌ أخرى صححها ابن حبان من حديث: مسلم بن خالد (الزنجي)، عن شريك بن أبي نمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: « ليس للنساء وسط الطريق ». قلت: ومسلم بن خالد الزنجي من مشاهير الفقهاء في زمانه، حتى قال إبراهيم الحربي كان فقيه أهل مكة. وكان من أهل الفضل كما قال ابن سعد: كان فقيهاً عابداً يصوم الدهر، وكان كثير الغلط في حديثه. قلت: إنما تكلموا فيه لسوء حفظه كما قال ابن سعد . والحديث بمجموع طريقيه فيه قوّة؛ وله شواهد من حيث المعنى، كما في حديث أم سلمة المتقدم.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

••

من أدلة تحريم الاختلاط: في البيعة «فقد كان النبي ﷺ يبايع النساء في معزلٍ عن الرجال»؛ وقد بوب البخاري في صحيحه فقال: باب: بيعة النساء، رواه ابن عباس عن النبي ﷺ).


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

ذباً عن الشريعة، ورداً على الأحداث الشنيعة الجارية الآن في بلاد الحرمين، نذكر أبناء أمتنا بمواقف مشايخ الإسلام هناك، أتباع أحمد حقاً، وورثة علم ابن تيمية صدقاً، الكرام الذين قالوا كلمة الحق من قبل أن يكون الباطل وحين كان وعلى ذلك ثبتوا بفضل الله، ولا عزاء لمن لم يبلغ معشار علمهم، ولم يلق في ذات الله يوما من بلائهم وإذا قام يقول: "الوهابية الوهابية"، زعماً أنه يذب عن الشريعة وليس إلا عن هواه يذب.

من أولائكم الكرام، شيخنا الكريم عبد العزيز الطريفي ثبته الله، وهذا موقف من مواقفه وشيء من مآثره، كتابه (الاختلاط) والذي منع من النشر (حربًا صريحةً على الشريعة الغراء).

وإنا لأجل هذا سنشرع بإذن الله في نشر اقتباسات هذا الكتاب (الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب) وكتاب آخر لشيخنا (الغناء في الميزان)، نصرة لشريعة الله ثم لمشايخنا الذين غيبوا وسجنوا لأجل مواقفهم هذه، والجزاء الحق لهم من الله إن شاء الله.

* عمموا هذا الإعلان، جزاكم الله خيراً. 💐