واحة توّاق..|

وفاء للراحلين.. لإخواني الشهداء.. لمن قدم روحه لتحيا رسالة الإسلام، وإلى أهلهم وذويهم.. العاقبة لكم فإن النصر هو نصرهم بإذن الله.

#ركن

✔️ لن تُخطئ العينُ المنكرات الكثيرة الموجودة في المجتمع.. ولن تُخطئ كذلكَ الخير الكثير الذي بدأ يطفو على السطح في هذه المدة اليسيرة؛ بعد أن خالطَ أهل الالتزامُ أهليهم ممن أحدثَ فيهم النصيرية فسادًا.. فمخالطة يسيرة صنعت هذا الأثر؛ فكيف لو عظمت هذه المخالطة؟ لا شك أن هذا سيغير المجتمع المسلم كلَّه بحول الله، ويكون الصلاح فيه غالبًا لا مغلوبًا..
وهذا هو المعنى الذي جعلَ الزهري يقول في تبيين معنى أنًّ صلح الحديبية كان فتحًا؛ فقد قال رضي الله عنه: "لم يكن فتح أعظم من صلح الحديبية، وذلك أن المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الإسلام في قلوبهم، أسلم في ثلاث سنين خلق كثير، وكثر بهم سواد الإسلام".

والعاقل هو الذي ينظرُ للأمرِ بشقيه: فيعرفُ الفساد الكبير الذي زرعه النصيرية والرافضة وأحلافهم في البلد.. ثمَّ يعرف أين يضع قدمَه ليبدأ بالإصلاح، ولا يبقى في موضعِ النقد وانتظار فرصةٍ -قد لاتأتي- يغلبُ فيها الخيرُ الشرَّ بدون جهدٍ من أهل الصلاح..

📌 ويمكن أن نسعى لتعميم هذا الإصلاح الذي يُحبه الله تعالى، بسلوك خطواتٍ عدة:
1- الدخول في المؤسسات الرسمية للبلد المسلم: واستثمار هذه السلطة في الإصلاح؛ فإنَّ المرء يُصلح بالسلطة ما لا يُصلحه آلاف الدعاة إلى الله تعالى بألسنتهم.
2- لزوم طريق الدعوة إلى الله تعالى: التي تعتني بالوعظ، سواء على الصعيد الفردي أو الجماعي؛ في المساجد والمقاهي والملاعب والأماكن العامة، بالكلمة أو توزيع المطويات والملصقات، أو نشر الحجاب والدعوة إلى العفة والطُّهر، والتحذير من المنكرات اكبيرة كالشرك والسحر وموالاة الكافرين من دون المؤمنين.. وهذه الدعوة تصلح للرجال والنساء؛ كل مع أبناء جنسه، فإنَّ في الموعظة من إصلاح القلوب ما لا يعلمُ به إلا علم الغيوب.
3- التعليم: وهو ثمرةٌ عظيمة الثبات.. بطيئةُ النبات؛ فلا يصبرُ على سلوكه إلا الخلَّص القلائل، ويحتاج -بحسب التجربة- إلى مؤسسة ترعاه، فتُنشأ المعاهد، وتؤسس المدارس القرآنية، وتُقام الحلق العلمية.. وإنَّ للعلم في المدن الشامية: وحشةٌ؛ فطلابه متوزعون في المساجد.. والشباب متوثبون لسلوك مساره..
4- النموذج الحسن في الأعمال الدنيوية: فلا شكَّ أن من إخواننا أهل الالتزام والصلاح؛ التاجر والصانع والإداري والمهني.. الخ، فلو أنَّ الرجلَ احتسبَ أنه سيكون في مهنته التي سيُنشئها في بلده: نموذجًا أخلاقيًّا حسنًا في الدعوةِ إلى الله، القائم على القدوة في سلوكه وأخلاقه وأقواله وأحواله.. فلعل الله يُغير به ما لا يغيره بكلام الدعاة وأقوالهم.

ومن أراد العمل؛ فلن تُعوزَه الأساليب، ولا الوسائل، والشيطان مثبطٌ عن الطريق؛ فلا يُقعدنَّك..

🔗 [الرابط الدائم لقناة أبي عبد الرحمن الزبير]

[من أراد الله والدار الآخرة يستبشر إن لم يصبه من المغنم المادي والمعنوي شيءٌ، ولا يتكدر من ذلك..
فإن الله تعالى ادخر الأجور الأخروية تامة لمن حُرم المغنم الدنيوي.
"ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه"]

الشيخ عبد القادر البكور

الحمدُ لله الذي أحيا الزنديق خامنائي إلى اليوم ليرى بأمِّ عينه كيف قُطع ذَنبُه، وكُسر قرنُه، وتحطّم مشروعه في الشام، بفضل الله وحده!

سجونُ الدنيا منتجعاتٌ سياحية مقارنة بما ينتظره الظالمون في سجون الآخرة في جهنم!

جهادك اليوم أن تحوط وتحفظ جهادك وعملك لدين الله الذي قضيتَ فيه سنوات؛ من الضياع والحبوط!

في إحدى جبهات الرباط في حمص..
وقبل عشر سنوات من اليوم..
وفي مثل هذه الليالي الباردة..
كانت أيادي عدد من الشباب تحفر خندقاً بأدوات بدائية، وعندما سأل أحدهم عن جدوى ذلك الفعل، وما دور هذا الخندق الذي يصل نقطتي رباط ببعضها في نصرة الأمة!
أجابه أبو رضوان الجزراوي(تقبله الله) محفزاً: "هذا الخندق سيكون سهماً في تحرير دمشق وما بعد دمشق حتى نصل لتحرير الأقصى إن شاء الله، ذلك أنه سبب من أسباب الثبات في هذا المحور وعدم سقوطه، وبالتالي صمود المجاهدين وتقدمهم فيما بعد!"

بعدها بأسابيع استشهد أبو رضوان رحمه الله، والذين كانوا يحفرون الخندق حينها منهم من مالت به الأيام عن ذلك السبيل الشريف، ومنهم من ثبته الله، ومنهم من قتل!

لم نكن حينها ندرك قيمة ثباتنا على الطريق، وأثر الأعمال القليلة والصغيرة بل وحتى الكبيرة التي كنا نقوم بها، ولم نكن نتوقع أن نحيا لنشهد النصر المبجل بأعيننا، كانت الفكرة المسيطرة على عقولنا أننا جميعا جيل التمهيد لجيل التمكين، جيل الشهادة الذي يسلم الراية لمن بعده فيشهد النصر..

تلك الشهادة التي مرت بجانبنا مرات ومرات، وخطفت من بيننا أرواحاً جميلة، ونفوساً عذبة، نقلتها لدار السعادة والحبور، ولعلها طرقت باب الكثير منا ولكنه لم يكن جاهزاً لاستقبالها فتخطته لآخر كان قد أعد لها عدتها، أو لعل الله أراد شيئاً آخر لا يعلمه أحد من الناس!

«أصحاب القناديل؛ الذي أحيوا أمتهم بموتهم، فارتقت سامية شامخة حيث تجندلوا في الثرى بين القِفار والأودية والشعاب.. أولئك الذي كانوا وقودًا للنور الذي أشرق به فجر الأمة ولسوف تحين طلعة الشمس صافية؛ بفضل الله ثم ببركة أشلائهم المبعثرة. هؤلاء الذين خلصوا إلى دار الخلود، فحصّلوا النعيم المؤجل، مؤمنين بالله تعالى ووعده.

الشهداء؛ الذين لهم في كل واقعة قدم صدق وسابقة وفاء. أنتم في حفظ من لا ينسى، وفي كنف من لا يغفل سبحانه وبحمده، فنسأله تعالى أن تكون قد حلّت عليكم الحسنى وزيادة، ونسأله أن يعيننا على الوفاء لذويكم وأهلكم وأحبابكم».

#خاطرة

ومضات النصر في هذا الطريق رحمة مهداة لعباده المجاهدين وتسلية لقلوبهم وتثبيت لها.. يزدادون بها إيماناً وتسليماً بصدق الوعد ومعية الخالق..

فاللهُمَّ نصراً لغزة ومجاهديها وصلاة في الأقصى والحرم..

منذ بداية المعارك والفتح وأنا منعقد اللسان مكبّل الأنامل.. فلا أدري كيف أعبّر وعمّ أكتب؟

ولذلك سأكتب بما في الخاطر..

مشاهد كثيرة ومواقف عجيبة ولحظات مبكية ومشاعر لا يمكن وصفها ولا التعبير عنها..

أنا والله مندهش..
أولاً من لطف الله وكرمه، وعظيم جوده وقهره، وكيف مكّن عباده من أعدائه..
وكيف جرت مقاديره -جلّ في علاه- بحكمةٍ ولطف، فما كان اجتماع أهل الجهاد في ادلب إلا تهيأةً لهم ليستلموا سوريا كاملة، وما كان جمعهم إلا معسكراً كبيراً لكتائب الفتح وجحافل النصر.
كانت آخر السنوات صعبةً ومرهقةً للجميع، وكان الكرب فيها شديداً؛ وذلك كان إنضاجاً للعقول وتمحيصاً للصفوف وتقويةً لما سيأتي من أحداث ومسؤوليات كبيرة وعظيمة.


الإنضاج الفكري كان رهيباً، فالأحداث والمنعطفات التي مرّت كانت دروساً ودورات لمرحلة أشدّ تعقيداً ولمجتمع أكثرُ تنوّعاً.. وذلك حتى لا يفشل من يقود وتكون الفوضى والبلاء.

الحصار الذي ضُرب كان وقوداً للإنطلاق نحو الاعتماد على التصنيع المحلّي، وتخاذل الدول كان دافعاً للعمل بمعزل عن مصالحهم وأجنداتهم.

والكثير الكثير مما قدّره الحكيم الخبير، مما نفهم بعضه ويغيب عن إدراكنا الكثير منه.. فلك الحمد يا الله..


فلك المحامـد والمدائح كلها
بخواطري وجوارحـي ولساني
ولك المحـامد ربنا حمدا كما
يرضـيك لا يفنى على الأزمــان
ملء السماوات العلا والأرض
والموجود بعد ومنتهى الإمكان
مما تــشـــاء وراء ذلك كـــله
حمـدًا بغير نــــهاية بزمــــان


#دمشق
#بوح

#خاطرة
#نصيحة

المسارعة في تجنيد شباب السُّنة عقدياً ومنهجياً وعسكرياً أولى خطوات حفظ هذا النصر الرباني..

العمل لدين الله رحلة العمر حتى آخر نَفَس، لا ينتهي بسقوط نظام أو زوال طاغية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مَن عنده قنوات أو مصادر موثوقة تنشر أسماء معتقلين مجهولين وجدوا أو جثث مجهولة يرسلها على البوت فضلاً:
@huzifa00_bot

كلُّ أخٍ شاركني دربَ الجهاد في سبيل الله هو أخي إلى يوم القيامة، وأسأل الله أن يعينني على وفاء حق الأخوة هذه.

«وعزُّ الشَّرقِ أوَّلهُ دمشقُ
وفتحُ القدسِ أوَّلهُ دمشقُ»

هذه أول وأخطر عقبة في طريق القدس قد زالت، الملتقى قريب يا أقصانا إن شاء الله.

لمثل هذا بذلت الدماء، وأزهقت الأرواح، ربنا لك الحمد.

مشاهد لتحرير حرائرنا من سجن صيدنايا

عجز البيانُ وجفت الأقلام!
الدموع هي التي تتحدث!
لك الحمد يا رب، شفيت صدورنا، وكبت عدونا، ورفعت راية الحق.

كيف صباحك اليوم يا غوطة!
كيف صباحك يا حمص!
يا حماة!
يا شام!
يا كل سوريا!
كيف ستشرق الشمس عليكم اليوم!
بأي لونٍ من ألوان الفرح..
تشرق شمسكم اليوم وهي تقرأ(‏﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾

بعد 50 عامًا من القهر تحت حكم البعث، و13 عامًا من الإجرام والطغيان والتهجير، وبعد كفاح ونضال طويل ومواجهة كافة أشكال قوى الاحتلال، نعلن اليوم في 8-12-2024 نهاية هذه الحقبة المظلمة وبداية عهد جديد لسوريا.

#إدارة_العمليات_العسكرية
#ردع_العدوان

ما ظننتُ أن أبقى حيَّا لشهود هذه اللحظة التاريخية!
فيا ربنا لك الحمد كله.

جزى الله خيراً كلَّ من نصر هذا الجهاد المبارك، بكلمة أو فعل أو دعاء أو سلاح أو مال أو أقل من ذلك أو أكثر!

جزى الله إخواننا المهاجرين من كل أرض الذين جاؤوا لنصرتنا!
ها قد انتصرنا يا كرام، وفزتم أنتم بالأجر والقخر والعز !
هنيئًا لكم!

سقى الله قبور شهدائنا، الذين بذلول دمائهم لأجل هذا اليوم العظيم!

تنفَّسي يا شام فجر الحرية!

الشام ترفع راية النصر!
الشام تتلو سورة النصر!

(فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)

يا ربنا لك الحمد أن نصرتنا، سبحانك وبحمدك، نستغفرك ونتوب إليك..
سبحان المعز المذل!
سبحان جابر القلوب!
وهازم الأحزاب!

ياربي ياربي يارب أخذتهم فلم تتركهم، عذبتهم فلم ترحمهم، نصرتنا فلم تخذلنا، جبرتنا ولم تكسرنا لك الحمد ربي، صبرنا فنلنا، صمدنا فجبرنا، نسألك بالتوحيد الذي امتننت به علينا أن تستخدمنا في سبيلك وأن تجعلنا سهاما في الحق

ربّنا لك الحمد كله
سبحانك!
سبحانك!
سبحانك!

بأي لغةٍ أعبر!

ماذا أكتب!!

الله أكبر الله أكبر

الرستن الحبيبة
تلبيسة الحبيبة
ما أطيب الهواء
ما أعذب النسائم..
اللهم لك الحمد..

يا لبيك حماة الفداء!

هؤلاء الذين يقهرون هامة النص.يرية والروافـ.ض ويكسرون شوكة الروس في الشام ويقارعونهم الآن على جبهات حلب وحماة؛ بسطاء فقراء، أحدهم لا يملك في بيته ما يسد رمق أهله، وأغلبهم لم يترك لهم ما يستدفؤون به في هذا البرد، ولكن قلوبهم امتلأت يقيناً بنصر الله، وثقة به، وتوكلاً عليه، لا يرون من أمامهم من جنود الكفر إلا حشرةً حقها الدهس بالأقدام، ومحتلاً غاصباً حقه الطرد والإبعاد!
فالعبرة بما في القلوب لا بما في الجيوب، بالعقيدة القتالية لا المظاهر المادية.

إييييه يا (تل ملح والحماميات والجبين)!

رحمك الله يا أبا ذر، وأخزى قاتليك!

ما أخطأت عيني يوماً فراستها بالشهداء، وخاصة عند ساعات الوداع، أرمقه بعيني يتجهز وكأنه يتجهز لزفافه وعرسه، فأقول هيه يا أخي!
شهيد الآن تمشي على الأرض، وعما قريب يأتينا نبأ ارتقائه!

اللهمَّ مكِّنا من رأس بشار وقادة جنده وشبِّيحته نجزُّ رقابهم ونسحق رؤوسهم!
اللهم لا تُفلتهم من سيوفنا..

إنِّي لأجدُ ريحَ حُمص!

اللهم إنا نبرأ إليك من حولنا وقوتنا، إليك يرجع الخير والفضل كله.

ربّ لك الحمد، لا نحصي ثناءً عليك، أعطيت فأدهشت! اللهم تمم على عبادك واحفظهم وانصرهم وكن معهم وافتح عليهم ومكن لهم يا رب العالمين.

بالله ادعوا لإخوانكم على الجبهات وفي الثغور وأعينوهم بالذكر والتعلق بالله وحمده وشكره والتبرؤ من الحول والقوة إلى حول الله وقوته.

يا رب! يا سريــع الغوث ♥️

في زحمةِ النصر والفرح والابتهاج، لم أنس أهلَنا في غزة، أسيادَنا في أكناف بيت المقدس، موعدنا معكم على أبوابه إن شاء الله، خفف الله عنكم أحيبابَنا وتيجان الرأس، أقرَّ الله عيونكم بنصر قريب، وفرجٍ عاجل، وشفى صدوركم من عدوكم قريباً غير بعيد.

ثمَّة معاني ومشاعر في قلوبنا تستعصي على البيان!

إيهٍ يا حلب!

أيُّ قاموس من قواميس اللغة يصف الفرحة، اليوم يوم زفافك يا عروستنا!

ينابيع الأقلام جفت، ومداد الكتابة توقف، المجدُ اليوم للسيف، للبندقية، للطائرة المسيرة، للصاروخ الموجه، لكل مثخنٍ في العدو مرغمٍ له..

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..

كلُّ قطرة دم من الشهداء اليوم في جبهات القتال، تحقن سيولاً من دماء المستضعفين من المسلمين غداً، فعدونا لا يفقه لردعه سوى هذه اللغة، ولا يفقه إلا هذا الخطاب، الدم بالدم والإثخان بالإثخان!

نقل الشيخ أبو الحسن الوائلي في كتابه الحب الخالد كلمةً عن الشيخ أبي الليث الليبي رحمه الله "يقول الشيخ الشهيد أبو الليث الليبي أنه خلال حياته في الجهاد، وجد أن الذي تجمعه مع أخيه المجاهد علاقة حب خاصة تتميز عن بقيتها من العلاقات، إذا قتل هذا الأخ فالآخر يلحقه بفترة بسيطة.. وقد وجدت قول هذا الشاعر قريباً من هذا المعنى حيث يقول:
مالي وللسَّرَاءِ بعدَ مَعاشِرٍ
صَدَقُوا هَوَى فَتَقَارَبُوا أجَالاً'"

لقد كان هذا الشاب "أبو الليث" شديد الحب لأبي بكر الحمصي تقبله الله، لا يكاد يفارقه في حلٍّ وترحال، أو تدريبٍ أو رباط، حتى إذا رحل أبو بكر عظم حزن أبو الليث عليه واشتد شوقه إليه، وكأنه لم يهنأ بحياةٍ بعد غيابه، فلم يطل الفراق بينهما كثيراً، وكانت أول معركة يشارك فيها أبو الليث بعد رحيل أبي بكر هي آخر معركة له، ليلحق بحبيبه وخلّه ورفيق دربه، ولسان حالهما "معاً هنا ومعاً هناك إن شاء الله"

أقيمت الصلاة، واصطف المجاهدون لها، دعوت في قلبي للإمام بحسن اختيار الآيات، فالمقام مقام صراع بين الحق والباطل، والآساد تستعد للانقضاض على عدو الله طمعاً فيما عند الله، فإذا به يشرع في آيات مباركات من آل عمران(قل للذين كفروا ستُغلبون وتُحشرون إلى جهنَّم وبِئس المهاد)..

قلتُ في نفسي هنيئاً لكم يا أسياد الدنيا، ما أعظم تطبيقكم لهذا الأمر الرباني في هذه الآية؛ فأنتم ستقولون ذلك للكافرين بأسلتحكم وبنادقكم لا بألسنتكم، سيرون الغلبة لكم رأي العين، رعباً يقذفه الله في قلوبهم، وانهزاماً يغرسه في نفوسهم ستقولون لهم ببنادقكم الصداحة، وصواريخكم المزمجرة، ومسيراتكم المدمرة!

رحمكَ الله يا حبيبي يا أبا زيد ، هذه كانت حالتك قبلَ يومين، وكأنَّك شممْتَ عطر الشهادة دنا من روحك الطيبة، كأنَّ الشوق لأبي رقية وإخوانه قد غلب عليك، فما عدَت تطيق عيشاً دون وجوه الأحبة، فسابقت إليهم وسارعت، طبت وطابت روحك يا بطل، شابهتَ ابن عمك أبا زيد الأشعري رحمه الله الذي اتخذت اسمه لقباً لك، شابهتَه في خُلقه وصمتِه وسمته، فتشابهت الخاتمة، نحسبكما والله حسيبكما، يأبى (جيش الشهداء) إلا أن يكون له في كل ملحمة شهيداً يرتقي منازل التضحية، ويعتلي قمم الفداء!

رحمكم الله، وثبتنا من بعدكم، وختم لنا بالحسنى!

هيه يا شام!  ذكروهم يا آساد أن الأمة باقية لم تمت، وأرحام نسائها لم تزل تضع خالداً وأبا عبيدة والمقداد!

ذكروهم أن كل من في الشام اليوم شامي، وإن اختلف عِرقه ولغته، شامي الهوى، يريق التركستاني دمه اليوم في داديخ وسراقب نصرةً للشام، أنتِ جامعة القلوب والأرواح، تأوي إليك أفئدة العشاق، تحدوهم الأشواق، لجنة عرضها السماوات والأرض!

هيه يا شام!  تخوضين معركة التحرير، تقرأين آيات الجهاد، وفي قلوب أبنائك حب الاستشهاد، من في الدنيا اليومَ أسعد منكم حظاً، هنيئا لكم يا آساد، فخخوا الأجساد، ومزقوا الرؤوس، وحطموا الكبرياء المزعوم، ومرغوا الجباه بالتراب، أروهم منكم البأس والشدة، فلطالما أذاقونا إياها..

زغردي يا أم الشهيد، اليوم يأتونك برأس قاتل ولدك يتدحرج بين يديك، وتطلقين حينها زغردة الفرح..

هيه يا شام!  هذه أيامُ عيدك، وساعاتُ مجدك، رايتك ترفرف عالياً في ذرى الجبال، وهامات أبنائك الآساد تعانق السماء، زغردي يا شام وافخري، وتيهي في سماء العز وافرحي!

لا تعِش وكأنَّك في منأىٰ ومعزِل عن جراح الأُمَّة، الحالُ موغلةٌ في الأسىٰ وأكثر النَّاس في غفلة؛ فلا تكُن معهم ومنهم!

هذه أيَّام التَّمحيص، أيَّام تطهير الصُّفوف؛ فاثبُت بالدُّعاء والتمسُّك بالكتابِ والسُّنة..

"إنك لَتَرَى الرجل يتلألأ جبينه تلألؤ الكوكبِ في جنح ليل مبرد، ويفترُّ ثغرُه عن الأنوار افترار الأكمام عن الأزهار، فتحسده على نعمته وسعادته، وتتمنَّى أنْ لو منحك الله ما منحه من هناءٍ ورغدٍ، وإنَّ بين جنبيه - لو تعلم - همًا يعتلج، وقلبا يدب فيه اليأس دبيبَ الآجال في الأعمار، وكبدًا مقروحة لو عرضها في سوق الهموم والأحزان لما وجد من يبتاعها منه بأبخس الأثمان"

من الضروريِّ أن تتجاوزَ مرحلةَ التألم الشعوري لما يحصل لإخوانك المستضعفين في شتَّى ديار الإسلام، تجاوزْها من غير أن تغادرها، اصطحبها معك، وانتقلْ لمرحلةِ السعي الجاد والمركز للنصرة الحقيقية، متخذاً لذلك الطريقِ الطويلِ عدته اللازمة، سائلاً الله العون والتوفيق.

#ركن
#أسامة

عن المشاعر السلبية التي تحيط بنا هذه الأيام، هل هي حالة طبيعية؟ وكيف نتعامل معها.. مشاهدة ممتعة.

تابعوا هذا المهندس الحمصي الغيور، كل وصف منها مقصود لذاته:)
ففي منبره الغنيمة الباردة..

https://t.me/DojanaRam

والله إنها لكلمة عظيمة، تداوي جراح أسيادنا في غزة، وتربت على أكتافهم، طيب الله أنفاس الشيخ الحبيب أحمد السيد..

https://youtu.be/eHQGYp7gk-c?si=𝗍𝖤𝖼𝗊𝖱𝖯𝖺𝖽𝗑𝖣𝖵𝖠𝖥𝗎𝖪𝖰

https://t.me/Mhmmad_𝗅

منبر الحبيب محمد، حفظه الله وبارك به وله ومنه، وجعله مباركاً أينما كان، وحيثما حل.

|• هاك سجادة الصلاة •|

أصوات جوفاء ونصائح زائفة، وما بين هذه وتلك يتسلل الفراغ إلى الأرواح كغيمة سوداء، يغذي الوهم ويزيد من ثقل الهم، ثم تتوالى الرسائل، تدغدغ العاطفة وتثير النفس، لكنها تظل عاجزة عن شفاء القلوب المرهقة، فهذا الفراغ ليس مجرد لحظة عابرة، الأمر أشبه بسجن غير مرئي، يأسرك ويتركك في ضياع، فهاك سجادة الصلاة التي ستنقذك من هذا السقوط...

قال بِشر بن الحارث: ((لا تعمل لتُذكر، اكتم الحسنةَ كما تكتمُ السيئة))،

أفغانستان انتظرت عشرين سنة من البلاء والدم والجهاد المتواصل، وقدمت مئات الآلاف من الشهداء حتى بزغ مقدمات وعد الله كما قال الملا عمر تقبله الله ورحمه.
كل هذا الواقع هو ابتلاء بين القيم والمصالح العاجلة، وابتلاء بين اليقين وضعفه، وابتلاء بين الصبر وموانعه.

الواقع لا أنصاف حلول فيه:
فالذين يتوهمون عيشا كريما مع طغيان يهود وصليبيين هم واهمون؛ فما هما إلا خيارين:
الموت شريفا مجاهدا أو العيش في ظل الجبن والدياثة، فاختر بحسب قلبك.

https://t.me/jabeer199

أعيذك بالله من عبودية الشهرة وزيفها وسرابها..!

لم تزل تصدح نصيحة حبيب لي في أذني قائلاً: أفلح المتوارون..!

لا يغبْ عن بالكَ -يا أخا السلاح- ذلك الوعدُ الربانيّ العظيم في آيةِ البيعة المباركةِ: ﴿ ۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَ ٰ⁠لَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَیَقۡتُلُونَ وَیُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَیۡهِ حَقࣰّا فِی ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِیلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُوا۟ بِبَیۡعِكُمُ ٱلَّذِی بَایَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ ﴾

تأمّل معي قوله عز وجل(فيَقْتُلون ويُقتَلون) فكما أنَّ الله وعدكَ أنْ يمكِّنكَ من رقاب الكافرين أعداءَه فتقتلَهم في قوله (فيَقتلون)-و في ذلك شفاء لصدور المؤمنين وذهاب للغيظ الذي في قلوبهم- فكذلك وعدك بأن تنال مكرمة القتل في سبيله في قوله(ويُقتَلون)!

فهذا المشهد وتلك الصورة محبوبةٌ عند الله، إنَّه سبحانه يُحب أن يراكَ مجندلاً فوق التراب، يحبُّ أن يرى وجهكَ المغبرَّ ودمكَ المسفوك في سبيله، ومن أجل دينه، مشهدُك وقد قتلتَ في ساحات الوغى مضرجاً بدمائك؛ هذه أصدق شهادة وأوضح دليل على حبِّك وولائك..

فلا يعيب المؤمن والمجاهد أنْ يُقتَل في سبيل الله!  بل هو وعدٌ من الله له سيلاقيه في هذا الطريق..
فالقتل إحدى منارات طريق الجهاد وشاراته، لأنها خاتمةٌ حسنةٌ يصطفي الله اليها من يحبُّ من عباده، وذلك فضلُ الله يؤتيه منً يشاء والله ذو الفضلِ العظيم..

اللهمّ ارزقنا من فضلك ولا تحرمنا!

(حديث الأنفاس الأخيرة)

بعدما أُغمدت السيوف وانقشعَ غبار المعركة..  نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يأتيني بخبر سعد! فقام رجلٌ من الأنصار يفتِّش عنه حتى وجده في آخر رمق، يلفظ أنفاسه الأخيرة، فقال يا سعد! لقد بعثني رسول الله إليك لأرى هل أنت بين الأموات أم بين الأحياء.. فقال بل أنا بين الأموات! أبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام ! ثم أبلغ قومي الأنصار مني رسالة وقل لهم والله لا عذر لكم إن خلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف..
ثم فاضت روحه إلى بارئها..

هذا سعد بن الربيع يحمل همَّ الرسالة حتى بعد مماته، يريد أن لا يلقي عصى الترحال عن هذه الحياة حتى يطمئنَّ عن قضيته العظمى وهدفه الأسمى..

ولكن..
لم يكن لينطق بهذه الكلماتِ لولا أنها خالطتْ قلبَه ومازجتْ نفسَه وأنفاسَه وعاش في سبيلها حياته وأيامه، وضحّى من أجلها بالغالي والنفيس..

حديث الأنفاس الأخيرة هو حديث الصدق وصوتُ العمقِ ونداءُ الضميرِ الذي لطالما توارى عن النَّاس، ذلك أنَّ أقنعة التصنّع في هذا الوقت تتساقطْ، وسرابُ الأوهام فيه يتوارى ولا يبقى سوى الحقيقة!

الحقيقةُ التي كانت تسكن القلب، وتحرِّك الجوارح، الحقيقةُ التي عقدتَّ عليها فؤادَك.. فإمَّا أن تكون أغلقت صدرك على سر عظيم، وقضية نبيلة، ترضي مولاك عنك، وإمَّا أنك أهملت ذلك السر المكنون، وجعلته خرِباً لا خير فيه! 
ولقد أحسن من قال: مَنْ عاش لنفسه قد يعيش مستريحاً؛ لكنَّه يعيش صغيراً ويموت صغيراً.
ومَنْ عاش لدينه عاش كبيراً حميداً؛ لم ينقضِ ذكره وبقي في العالمين لسانَ صدقٍ مجيداً.

لتحيا رسالتنا.. نجتمع وإن اختلفنا، ساهموا معنا في نشره فقد أصبح ضرورة في هذه الأوقات!

#ركن
#أسامة

هذا وقتٌ حقيقٌ بك أن تطَّلع فيه على ما خطه يراع القائد المجاهد الشهيد نحسبه والله حسيبه في هذا الكتاب، وقد كتب هذه القصة في محبسه، وهذا لو علمتَ عاملٌ له ما له في صفاء المعنى وصدق الكلمة..

ثلاث سنوات مضت على رحيل الأخ الحبيب المهاجر المؤرخ محمد حافظ رحمه الله! صاحب الفكر والبصيرة والحكمة ..

دونك رابط القناة التي تجمع كتاباته.. :
https://t.me/joinchat/Bc8W-AGjngVjMzYx

"لا أحب لبس البدلة، ألبسوني إياها غصب عني، أفضل لبس الجعبة العسكرية.. "

هذه كانت كلمات القائد المجاهد يحيى السنوار رحمه الله، وبالجعبة العسكرية التي يحب لبسَها أقبلَ على الله..

خاضَ معركة الطوفان التي هندسَها وخطَّط لها رحمه الله برفقة إخوانه قيادات العمل الجهاديّ.. خاضَها في الميدان، في الصف الأول، مشتبكاً مع اليهود وجهاً لوجه..

كانت أمنيتُه أن يستشهد في هذه المعركة فنال ما تمنَّى نحسبه والله حسيبه..

الأمة حزينةٌ عليكَ اليوم يا أبا إبراهيم، من مشرقِها لمغربِها!

حزينةٌ على فقد رجلٍ من أبنائها الثابتين في زمن الخنوع، الذين كانوا يستطيعون أن يعيشوا حياة الرغد والرفاهية في القصور والحبور والفنادق، ولكنهم اختاروا غبار المعارك وسكنى الأنفاق والخنادق!  يخوضون المعركة المقدسة ضد قوى الكفر في أكناف بيت المقدس!

الأمة حزينة عليك يا أبا إبراهيم!  لكنها كذلك تؤمن أنها (وَلُود)، إذا مات منها قائدٌ أنجبت بدلاً منه، (ولا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسًا يستعملهم في طاعته).

رحمك الله يا أبا رقية!
تقبلك الله في الشهداء..
ها قد ألقيت عصا الترحال..
ووفدت على الله..
لاحقاً بأخيك أبي زينب .. وإخوانك الشهداء..
هنيئاً لك!
نحسبك والله حسيبك..
لقد نمت أظافرك في الجهاد في سبيل الله..
لا أنسى كيف أتيتنا غضاً طريّاً فتيّاً.. فتربيت في سوح الرباط والإعداد..
رحمك الله..
وثبتنا من بعدك..
ورزقنا خاتمة الشهادة في سبيل الله!

نظرت اليوم إلى نفسي في المرآة فتراءت لي شعرة قد كساها الشيب! فقلت لها ما أعجلكِ عليّ يا ابنة مالك! أفي هذا العمر تزورينني! فماذا أبقيتِ من الدواهي لما بعد الثلاثين والأربعين والخمسين!

ورأيت أصدق مقالة في مثل هذا الموقف ما قاله المنفلوطي رحمه الله:

"أليس كلُّ ما أعده عليك من الذنوب أنك طليعة الموت؟ والموت هو الذي يخلصني من منظر هذا العالم المملوء بالشرور والآثام، الحافل بالآلام والأسقام، الذي لا أغمض عَينِي فيه إلا لأفتحها على صديق يغدر بصديقه، وأخ يخون أخاه، وعشيرٍ يدد أنيابه ليمضغ عَشِيرَهُ، وغنيِّ يضن على الفقير بفتات مائدته، وفقيرٍ يقترح على الدهر حتى بلغة الموت فلا يظفر بأمنيته، وملك لا يفرق بين رعيته وماشيته، ومملوك لا يميز بين مُلك الملك وربوبيته، وقلوبٍ تضطرم حقدًا على غير طائل، ونفوس تتفانى قتلاً على لون حائل، وظلِّ زائلٍ، وغرضِ باطلِ، وعقولِ تتهالك وَجْدًا على نار تُحرقها، وأنياب تمزقها، وعيون حائرة، في رؤوس طائرة، تنظر ولا ترى شيئًا مما حولها، وتلمع ولا تكاد تبصر ما تحتها، إن كان هذا هو ذنبكِ عندي، فاستكثري من ذنوبك فإني لك من الغافرين."