Татарча хәдисләр 📿

Кайгы-хәсрәт килгәндә кайсы вакытта сабырлык күрсәтергә башларга кирәк?
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ، فَقَالَ: اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي. قَالَتْ: إِلَيْكَ عَنِّي، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي. وَلَمْ تَعْرِفْهُ، فَقِيلَ لَهَا: إِنَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَتْ بَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ، فَقَالَتْ: لَمْ أَعْرِفْكَ. فَقَالَ: ‌إِنَّمَا ‌الصَّبْرُ ‌عِنْدَ ‌الصَّدْمَةِ الْأُولَى».
Бер көнне Пәйгамбәр ﷺ кабер янында елап торган бер хатын-кыз яныннан үткәндә, (туктап) аңа болай диде: «Аллаһтан куркыгыз һәм сабыр булырга тырышыгыз». Елап торган хатын-кыз аны танымаган, шуңа күрә аңа болай дип кычкырган: «Мине ялгыз калдыр, син минем хәлемне белмисең!». Аннары аңа: «Бу Пәйгамбәр ﷺ иде!» — дип әйттеләр. Шуннан соң ул Пәйгамбәр ﷺ нең йортына килде, әмма сакчыларны күрмәде. Ул аңа болай диде: «Мин сезне танымадым, (сез икәнлеген белгән булсам, болай әйтмәс идем, чөнки сезгә миңа караганда күбрәк авырлыклар килде)!». Пәйгамбәребез ﷺ аңа болай дип җавап бирде: «Чынлыкта, (иң мөһиме ул) сабырлыкны кайгы-хәсрәтнең башында күрсәтү».
Сахих Бохари, 1283.
#сынаулар #сабырлык
https://t.me/tathadisler

Теләсәң, сабыр ит, һәм сиңа җәннәт бирелер
عنْ عطاءِ بْن أَبي رَباحٍ قَالَ: «قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللهَ لِي، قَالَ: ‌إِنْ ‌شِئْتِ ‌صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ. فَقَالَتْ: أَصْبِرُ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللهَ أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا».
Гата бин Әбу Рабахтан риваять ителә, ул әйткән:
(Бервакыт) Ибн Аббас, Аллаһ аларның икесенә дә рәхмәт итсен, миңа болай диде: "Сиңа җәннәт әһленнән бер хатын-кызны күрсәтергәме?" Мин: "Әйе", - дидем. Ул: "Бу кара хатын (үз вакытында) Пәйгамбәргә ﷺ килеп, болай диде:
"Минем эпилепсия хасталыгы булган вакытларда, гаурәтем ачыла, (бу чирдән шифаландырсын дип) Аллаһка дога кыла алмассыз мы?".
(Пәйгамбәребез ﷺ аңа җавап итеп:)
"Теләсәң, сабыр ит, һәм сиңа җәннәтне вәгъдә итәм, теләсәң, Аллаһтан сине дәвалауны сорыйм", - диде.
Ул: "Мин сабыр итәрмен", - диде, аннары (өстәп): "Минем гаурәтем ачылып китә, Аллаһтан (эпилепсия вакытында) гаурәтем ачылмавын сорагыз әле", - диде, һәм ул Аллаһка аның өчен шундый дога кылды".
Сахих Бохари, 5652. Сахих Мөслим, 2576. Мүснәд Имам Әхмәд, 3240
#сабырлык
https://t.me/tathadisler

Бер беребезгә карата мәрхәмәтле булыйк, Аллаһ та безне гафу итәр
عنْ أبي زيْد أُسامَة بن زيد قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ منْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ
Аллаһы Тәгалә коллары арасыннан мәрхәмәтле булганнарына гына мәрхәмәтлек күрсәтә".
Сахих Бохари, 1284, 7377. Сахих Мөслим, 923
#мәрхәмәтлек

Иманнан соң сабырлыктан да олырак бүләк алган кеше бармы икән?
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: «أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ، سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ ‌فَلَنْ ‌أَدَّخِرَهُ ‌عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ».
Мәдинә сәхәбәләреннән бер төркем кешеләр Аллаһ илчесеннән күпмедер (мал) сорадылар, һәм ул аларга бирде. Бераздан тагын сорадылар, ул аларга бирде, күпмедер вакыттан тагын сорадылар, һәм ул аларга үзендәге бөтен мал беткәнчегә хәтле бирде, һәм әйтте:
Минем кулыма ни генә эләксә дә, мин аны сездән яшермәм (, ә садака итеп сезгә бирермен). (Әмма шуны истә тотыгыз):
• Кем тыйнак булырга тырышса, Аллаһ аны тыйнак итәр,
• Кем үз көченә таянып, тырышлык куеп эшләсә, Аллаһ аны (башкаларга мөрәҗәгать итү кирәгеннән) коткарыр,
• Кем сабыр булырга тырышса, Аллаһ аңа сабырлык бирер. Сабырлыктан да хәерлерәк һәм олырак бүләкне беркемнең дә алганы юк әле.
Сахих Бохари, 1469
#сынаулар #сабырлык #тырышлык

Мөэмин тормышындагы һәр вакыйгадан дәрес чыгарып, үзенә файда ала
عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عَجَبًا ‌لِأَمْرِ ‌الْمُؤْمِنِ، ‌إِنَّ ‌أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ».
Иманлы кешенең хәле ни гаҗәп! Чынлыкта, аның тормышындагы һәр вакыйга аңа файда китерә, һәм мондый бәхет башка беркемгә дә бирелмәгән:
- әгәр аны берәр нәрсә шатландырса, ул Аллаһыга шөкер итә, һәм бу аңа файда китерә,
- әгәр аңа кайгы ирешсә, ул сабырлык күрсәтә, һәм бу да (шулай ук) аның хакында херлегә әйләнә.
Сахих Мөслим, 2999
#сынаулар #сабырлык

Җәннәткә Пәйгамбәрләрдән соң иң беренче булып кем керер?
عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوّل ‌من ‌يدخل ‌الجنةَ الأنبياءُ، ثمّ ‌الشهداء".
Аллаһ илчесе, аңа Аллаһның рәхмәтләре һәм сәләме булсын, әйтте:
Җәннәт бакчаларына беренче булып Пәйгамбәрләр, ә алардан соң Аллаһ юлында шәһит булып киткәннәр керер.
Тәрих Уәсит, 191 бит, Тәрих Әсбахан, 3/403, Зәһрүл-Фирдәүс, 20
Динебез Ислам һәм Казан Ханлыгы өчен көрәшкәннәрнең рухлары шат, яткан урыннары җәннәт бакчалары булсын, Раббыбыз аларның тырышлыкларын юкка чыгармасын иде. Әмин. Тарихыбызны онытмыйк, онытуга да юл куймыйк!
#сынаулар

Сабырлыкның нинди өстенлекләре бар?
قَالَ الله تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا﴾ [آل عمران: 200]
Аллаһы Тәгалә боерды:
Ии, иман китерүчеләр! Сабыр итегез, сабырлыкта бер-берегез белән ярышыгыз! (Әли Гыймран сүрәсе, 200 аять)
وقال تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة: 155]
Аллаһы Тәгалә боерды:
Без, һичшиксез, сезне бераз – курку белән, бераз – ачлык белән һәм малларыгызга, җаннарыгызга, (бакча-басуларыгызга афәтләр җибәреп,) уңышларыгызга бераз зыян китерү белән сынарбыз. (Рәсүлем!) Сабыр итүчеләргә шатлыклы хәбәр җиткер! (әл-Бәкара сүрәсе, 155 нче аять)
#Коръән #сынаулар #сабырлык #аять

Гыйлем алыр өчен өйдән чыгарга кирәк ме?
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ،
Расулюллаһ, аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын иде, әйтте:
"Кем белем алу өчен юлга чыкса, Аллаһ аңа җәннәткә илтә торган юлларның берсен җиңеләйтер. Дөреслектә, гыйлем өйрәнүчегә ризалык күрсәтү йөзеннән фәрештәләр аларның аяк асларына канатларын җәяләр".
Мүснәд әд-Дәрими, 354
#гыйлем

Яшәгән тормышыбыз өчен үкенерлек булмасын - мәңгелеккә әзерләник, тәүбә кылыйк
عَنْ أبي هُريرةَ قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما من أحدٍ ‌يَمُوتُ ‌إلّا ‌نَدِمَ"، قالُوا: وما نَدامَتُهُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: "إنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أنْ لا يكُون ازْدَادَ، وإنْ كانَ مُسِيئًا نَدِمَ أنْ لا يكُونَ نَزعَ"
Әбү Һүрайра, Аллаһ аннан разый булсын, әйтә: Аллаһ илчесенең шулай дип әйткәнен ишеттем:
- Вафат иткәндә һәр кеше һичшиксез үкенер.
Сәхәбәләр сорады:
- Ии Аллаһның илчесе, ни сәбәпле үкенерләр соң алар?
- Яхшы гамәлләр эшләгәне - "ник изге гамәлләремне арттырмадым икән", дип үкенер, ә начар гамәл эшләгәне "начар гамәл эшләүдән ник тыелмадым икән", дип үкенер.
Сүнән Тирмизи, 5545
#тәкъвалык #гөнаһ

Кешенең авызына туфрак тулганнан соң гына нәфесе тынычлана. Әмма инде соң...
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ أَنَّ ‌لِابْنِ ‌آدَمَ ‌وَادِيًا ‌مِنْ ‌ذَهَبٍ، ‌أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ، وَلَنْ يَمْلَأَ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ، وَاللهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ".
Әгәр берәүгә алтын белән тулган үзәнлек бирелсә, ул үзендә шундый ике үзәнлек булуын теләр иде. Кешенең корсагын туфрактан башка бернәрсә дә тутырып бетерә алмый. Аллаһы Тәгалә исә тәүбә кылган кешеләрнең тәүбәсен кабул итә.
Мүснәд Имам Әхмәд, 13476, Сахих Бохари, 6439
Әй адәм баласы, ач күзле булып, гомер буе мал җыеп, кайчан да булса туктый алачагыңны уйлыйсың мы? Юк, нәфесең кабарганнан кабара барачак. Тукта, уйлан, гөнаһлардан тәүбә кыл. Җәсәдеңне җир астына күмеп куйганнан соң гына нәфес малга омтылмый башлый.
#тәкъвалык #гөнаһ

Кайчан тәүбәгә килү соң булып санала?
عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبلُ تَوْبةَ العَبْدِ مَا ‌لَمْ ‌يُغَرغِرْ".
Кодрәте барча нәрсәгә җиткән һәм Олы булган Аллаһы Тәгалә, колы гаргара хәленә җиткәнче тәүбәсен кабул итә.
Мүснәд Имам Әхмәд, 6160, Сүнән Тирмизи, 3847
Гаргара - җанның бугазга килеп җиткән вакыты, кешенең ахыргы сулышлары. Галимнәр гаргара хәле ул вафат итүнең мизгеле килде икәнлегенә һичшиксез ышану вакыты, ягъни, кеше, "менә хәзер һичшиксез үләм" дигән вакытта тәүбә кабул ителми, дип әйтәләр. Гафу сорарга ашыгыйк, җәмәгать.
#тәкъвалык #гөнаһ

Тәүбә ишекләре кайчанга хәтле ачык була?
Үлемгә хәтле
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَابَ قَبْلَ ‌أَنْ ‌تَطْلُعَ ‌الشَّمْسُ ‌مِنْ ‌مَغْرِبِهَا ‌تَابَ ‌اللهُ عَلَيْهِ».
Аллаһы Тәгалә кояш баеган урыннан чыкканчы тәүбә кылган кешенең тәүбәсен кабул итәчәк.
Сахих Мөслим, 2703, Мүснәд Имам Әхмәд, 10581
Кояшның баткан урыныннан чыгып, тәүбә ишекләре ябылганны көтеп тормыйк, һәрбер кешенең Кыямәте вафат иткәннән соң башлана, гафу сорарга ашыгыйк. Кайчан вафат итәчәгебезне кайсыбыз белә? Үлемгә әзерләндекме? Раббым, бу дөнья белән алданучылар рәтеннән әйләмәсә идең безне. Әмин 🤲
#тәкъвалык #гөнаһ

Тәүбәләрне Аллаһы Тәгалә кабул итә. Гафу сорарга ашыгыйк, кинәт үлем килгәнче
عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ تَعَالَى ‌يَبْسُطُ ‌يَدَهُ ‌بِاللَّيْلِ ‌لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا".
Дөреслектә, Аллаһы Тәгалә көндезен начар эш кылган кеше тәүбә кылсын өчен, төнлә рәхмәт "кулын" аңа сузар (ягъни: гөнаһыннан гафу соравын көтәр). Һәм төнлә начар гамәлләр башкарган кеше тәүбәгә килсен өчен, Ул көндезен рәхмәт "кулын" аңа сузар. Кояш баеган урыннан кабат күтәрелгәнчегә хәтле болай дәвам итәр.
Мүснәд Имам Әхмәд, 19529, Сахих Мөслим, 2759.
Аңлатма: Хәдистә "яд" сүзе искә алына, сүзгә-сүз тәрҗемәсе "кул" булса да, әһле сөннәт галимнәренең бердәм фикере буенча бу хәдистә ошбу сүзнең мәгънәсе тәннең бер әгъзасы түгел. Имам Нәвәви бу хәдисне аңлатканда, "бу Аллаһы Тәгалә колы тәбү итсә, гафу сораса, аны кабул итәр дигәнне аңлата", дип әйтә.
#тәкъвалык #гөнаһ

Раббыбыз без Аннан гафу сорап, тәүбә итүгә бик шатлана. Аннан гафу сорыйк!
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهُ ‌أَفْرَحُ ‌بِتَوْبَةِ ‌عَبْدِهِ ‌مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ وَقَدْ أَضَلَّهُ فِي أَرْضِ فَلَاةٍ».
Чынлыкта, Аллаһ үзенең колының тәүбәсенә, сезнең һәркайсыгызның чүлдә югалган дөясен тапкандагы шатлыгына караганда, күбрәк шатлана.
Сахих Бохари, 6309
#гөнаһ

Тиздән Гашүрә көне. Уразаны бер көн алдан, яки бер көн соңыннан тотарга онытмагыз
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما « أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ ‌عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ، فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ، وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ، فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا، فَنَحْنُ نَصُومُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ».
Ибне Габбас радыяллаһу ганһедән болай дип хәбәр ителә: Расүлуллаһ ﷺ Мәдинәгә килеп, андагы яһүдиләрнең Гашурә көнендә ураза тотканын күргәч: «Сез ураза тоткан көн нинди көн ул?» – дип сораган. Алар: «Бу – бөек көн. Бу көндә Аллаһы Тәгалә Мусаны һәм аның халкын коткарды, фиргавенне һәм аның гаскәрен батырды. Муса бу көнне Аллаһыга шөкер йөзеннән ураза тотты, шуңа күрә без дә бу көнне ураза тотабыз», – дип җавап биргәннәр. Шуннан соң Расүлуллаһ, салләллаһу галәйһи вә сәлләм: «Бездә Мусадан (үрнәк алырга) хокуклар күбрәк һәм без сезгә караганда аңа лаеклырак».
Сахих Мөслим, 1130
https://t.me/tathadisler

Дореволюционные труды татарских ученых содержат глубокие религиозные и философские мысли, актуальные и сегодня. Но ознакомились ли вы с ними в оригинале? Что может сказать о нашем времени мудрый учитель из прошлого? Узнайте, и ответьте на эти вопросы, прочитав книги татарских богословов!
Переходите по ссылке, и узнайте больше о книгах ученых
Для заказа книг в любую точку России нажмите

Рамазаннан соң ураза тоту өчен иң фазыйләтле ай җитте! Мөхәррәм ае
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ ‌الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ».
«Рамазаннан соң иң фазыйләтле ураза ул Аллаһының ае булган “мөхәррам” аенда ураза тоту. Ә фарыз намазлардан соң иң фазыйләтле намаз ул төнге (тәхәҗҗүт) намазы».
Сахих Мөслим, 1163
#ураза #намаз
https://t.me/tathadisler

Дин исеменнән кешегә хөкем сөйләүнең җаваплылыгы хакында
عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ: وَاحِدٌ فِى الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِى النَّارِ . فَأَمَّا الَّذِى فِى الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ . وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِى الْحُكْمِ فَهُوَ فِى النَّارِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِى النَّارِ
Сөекле Пәйгамбәребез ﷺ әйткән:
«(Җәннәт белән җәһәннәмгә бару ягыннан) казыйлар өч төргә бүленә, аларның бер төре җәннәткә керә, ә калган икесе җәһәннәмгә. Җәннәткә керүчесенә килгәндә, ул шул казый, кайсысы дөрес хөкемне белеп, аңа туры килгән хөкем чыгарганы. Ә дөрес хөкемне белеп тә, (аңа туры килгән хөкемне чыгармыйча,) золымлык кылган казый, җәһәннәмгә керер. Шулай ук, кешеләргә файдалы/туры килгән хөкемне белемсезлеге аркасында чыгарган казый да, җәһәннәмгә керер.
Хәдисне җиткерүчеләр:
Имам Әбү Дауд, "әс-Сүнән", 3573, Имам Тирмизи, "әс-Сүнән", 1322, Имам Нәсәи, "әс-Сүнән әл-Күбра", 5922, Имам Ибне Мәҗә, "әс-Сүнән", 2315, Имам әл-Хәким, "Мүстәдрәк", 4/101, әл-Бәззар, "Мүснәд", 4468, һәм башкалар.
#фетнә
https://t.me/tathadisler

Күбрәк акча эшлим дип ялган антлар бирмә
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَيسَ شَئٌ أُطيع اللهُ فيه أعجَلَ ثَوابًا مِن صِلَةِ الرَّحِمِ، ولَيسَ شَئٌ ‌أعجَلَ ‌عِقابًا ‌مِنَ ‌البَغىِ وقَطيعَةِ الرَّحِمِ، واليَمينُ الفاجِرَةُ تَدَعُ الدّيارَ بَلاقِعَ».
Әбү Һурайрадан риваять ителә: «Расулюллаһ, ﷺ әйтте:
«Аллаһы Тәгаләгә буйсына торган гамәлләрдән туганлык җепләрен ныгытудан да тизрәк савапка ирештерә торган нәрсә юк, һәм фәхишәлек белән туганлык җепләрен өзүдән дә тизрәк газапка китерә торган гамәл юк. Ә ялган ант исә шәһәрләрне юк итә».
Имам Бәйһакый, "әс-Сүнән әл-Күбра", 19898. Имам Әбү Хәнифә, "Мүснәд би риуаяти Әби Нугайм", 242 бит.
https://t.me/tathadisler

Нәфесебезгә иярүдән тыелыйк
عن أبي الأعور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما أخافُ على أُمّتِي إلا ثلاثاً: شُحٌّ مُطاعٌ، وهوىً متَّبعٌ، وإمامُ ضلالٍ».
Әбү-л-Әгүәрдән җиткерелә: "Пәйгамбәребез ﷺ әйтте:
"Өммәтем өчен шушы өч нәрсәдән кала, бернәрсәдән дә курыкмыйм: үзенә буйсынылган саранлык, артыннан иярелгән нәфес, һәм күпләп адаштыручы җитәкче".
Әбү Нугайм, "Мәгърифәтү әс-сәхәбә", 5071. Әл-Бәззар, "Мүснәд", 7293
https://t.me/tathadisler