پارسی‌انجمن

🔹هزاران سال پیش و پس از چیرگی بر سرما و تاریکی راه شهرآیینی و پیشرفت بر ایرانیان هموار شد. سَده نماد چنین بزنگاه تاریخ‌ساز و تمدن‌سازی است.

امروز نیز ما ایرانیان برای پاسداشت آیین نیاکان خود، برای ستیز با سرما و تاریکی، و برای امیدوار بودن به آینده‌ای روشن و گرما‌بخش این جشن باستانی را گرامی می‌داریم.

جشن سده را به‌ویژه به هموندان گرامی انجمن، که دلی سخت دلبسته‌ی میهن و میهن‌دوستی دارند، پیشاپیش شادباش می‌گوییم.

آتش جشن سَده آتش مهر وطن است/ کاندر این خاک مبادا که شب تار بود‌


پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

⭐ در عمان مرکز خریدی می‌سازند و نامش را می‌گذارند «بازار». نوکیسگان هم در شهرهای گوناگونِ ایران مرکز خرید می‌سازند و نامش را از آمیخته‌ای از مال و لند و مارکت و ... برمی‌گزینند. این خردباختگیِ فرهنگی تا آن جایی است که خواربارفروشی یا بقالیِ سرِ کوچه هم نامش را «هایپر مارکت» می‌گذارد!

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻ایران‌گرایی

🔻سَره‌گرایی

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

⭐ پشتیبانِ واژه‌های خوش‌ساخت، درست و همه‌پارسیِ فرهنگستان باشیم و بدین کوشش ارج نهیم. «بازفرست» به جایِ «فوروارد» یکی از همین واژه‌ها است.

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

⚫️ با دریغ و اندوه به آگاهی می‌رسانیم که استاد جلالِ متینی، دانشمندِ برجسته و ایران‌دوستِ بزرگ، از جهانِ زندگان رخت بربستند. یاد و نامِ نیکشان هماره جاویدان باد!

از جستارهای ایشان‌اند در تارنمای پارسی‌انجمن:

👈 درباره‌ی فقر فرهنگی مهاجمان و گسترش زبان فارسی

👈 زبان فارسی و حکومتهای ترکان

👈 زبان و خطِ ما

👈 صدرالدین عینی، زبان فارسی و تاجیکستان

👈 نوآوریهای ابوریحان بیرونی در ساختن واژه‌های دانشی پارسی

👈 ما آمدیم‌مان، مترسیتان (از جستارهای تاریخ زبان فارسی)

👈 واژه‌ی خیابان

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

⭐رواج نام‌های ترکی استانبولی در استان ایلام

📄 عباس سلیمی آنگیل

🔻به گزارش خبرگزاری مهر، «در استان ایلام در ۹ ماهه اول سال، از مجموع ۲ هزار و ۵۶۱ نام‌گذاری انجام شده، اسامی پسران به ترتیب عبارت‌اند از: آیهان (اسم ترکی) ۱۱۵ مورد، شاهان ۸۷ مورد، حسین ۶۶ مورد، هامین ۵۹ مورد، علی ۵۸ مورد، امیرعلی ۵۵ مورد، امیرحسین ۴۲ مورد و سپس ابوالفضل.»

🔻چه انگیزه یا انگیزه‌هایی پشت چنین نام‌گذاری‌هایی است؟ بی‌گمان نمی‌توان نتیجه گرفت که مردم استان ایلام که به زبان‌ها و گویش‌هایی چون کردی فیلی، لکی و لری سخن می‌گویند، چنان شیفته‌ی شعارهای نوعثمانی‌گری اردوغان شده‌اند که نام‌هایی استانبولی برای کودکان خود برمی‌گزینند! یا به وارون تبلیغات سلفی‌های عثمانی‌خواه در فضای مجازی، این رویداد هیچ پیوندی با گرایش مردم این منطقه به اهل تسنن و ... ندارد. همه‌ی این تحلیل‌ها پادرهواست.

🔻آشکار است که گرایش به نام‌های مذهبی در ایران کمتر از گذشته شده است. نام‌های ایرانی هم که در صداوسیما، در این چند دهه، نام دزد و دغل و ادمکش بوده است. با این سیاست‌ها، گرایش به نام‌های بیگانه چندان شگفت نمی‌نماید. کسی که هیچ فیلم و سریال درخوری از شاهنامه و دیگر روایت‌های ملی ندیده باشد، سریال آبکی ترکی بر او چیره خواهد شد. (اگر شیران خود را بکشید، روبهان همسایه در کارتان خواهند گرفت.)

🔻این را هم می‌دانیم که توده‌ی ایران آموزش شهروندی ندیده و نگاه ملی را نیاموخته است؛ حتی نمی‌داند ترکیه در شرق و غرب ایران سد و ریزگرد می‌سازد، ایران را از گذرگاه‌های اقتصادی بی‌بهره می‌کند، در پی اشغال مرز ارمنستان است و هوادارانی سینه‌چاک در نهادهای تصمیم‌گیر ایران دارد!

🔻اگر روزگاری زبان فارسی زبان شعر و هنر دربار عثمانی بوده است و نام‌های زنان حرمسرا همگی فارسی بود، اکنون نام‌های مردم استان ایلام به ترکی عثمانی است. دولتمردان جمهوری اسلامی اگر انسان‌هایی مذهبی باشند، باید بترسند از این که قافیه را به خلیفهٔ عثمانی باخته‌اند؛ اگر هم مذهبی نیستند، باید میهن‌دوست باشند تا خود را در خدمت بیگانه قرار ندهند.

🔻نفوذ: همین امروز در وب‌گاه دیپلماسی ایرانی، یادداشتی از فردی به نام اکبر فیجانی خواندم که به حاکمان و مردم ایران توصیه کرده بود که در برابر زیاده‌خواهی‌های عثمانی باید سکوت کرد، مبادا جهان مسیحیت سوءاستفاده کند! (دستگاه میت در ایران ما را از جهان مسیحیتی می‌ترساند که به ترکیه و باکو چراغ سبز حمله به کشور مسیحی ارمنستان را می‌دهد). نویسنده یا وجود آنکه می‌داند ترکیه با همکاری اسرائیل و باکو در پی بستن مرز ایران و ارمنستان (مرز ایران و اروپا) است و در شرق و غرب ایران برای نابودی «رافضی»ها سد می‌زند (در شرق، با همکاری طالبان)، باز هم وقیحانه مردم ایران را به سکوت دعوت کرده و این رفتار تهاجمی ترکیه را به دعوای ترک و فارس فروکاسته و مبتذل کرده است (بنگرید به: «ترویج ترک‌هراسی در برنامه نظام سلطه، دیپلماسی ایرانی).

🔻عرضم این است که وقتی بیگانه تا مغز استخوان یک سرزمین نفوذ کند، دیدن چنین رویدادهایی طبیعی می‌شود. آری، یک ایرانی در وبگاهی رسمی به حاکمان ایران سفارش می‌کند که برای حفظ منافع خلیفه‌ی عثمانی ناگزیر باید از منافع ملی ایران صرف‌نظر کنند، مبادا جهان مسیحی گستاخ شوند! شگفتا، وقتی مردم ایران تابستان‌ها به خاطر سدسازی ترکیه ریزگرد می‌خورند، اینان در ویلاهایشان در استانبول به سلامتی خلیفه می‌نوشند و به همین قانع‌اند!

🔻تاریخ تکرار شده و اکنون آسان‌تر می‌توان پی برد که چرا عثمانی در پایان جنگ جهانی نخست توانست نام اران‌وشروان، شمال ارس، را به آذربایجان تغییر دهد. بی‌گمان در همان زمانی که وزارت خارجه ایران به این نام‌دزدی اعتراض کرد، بوده‌اند نفوذی‌هایی که عثمانی را در حال جنگ با مسیحیان قلم زده‌اند و دولت ناتوان قاجار را به سکوت  واداشته‌اند و تاوانش را نسل‌های امروز می‌پردازند! آنچه امروزه امثال اکبر فیجانی‌ها و دیگر هواداران سینه‌چاک خلافت عثمانی می‌خواهند، تاوانش را آیندگان یا خون تن خود خواهند پرداخت.

🔻گوشزد: به پدر و مادر این کودکان باید گوشزد کرد که نام‌های سریال‌های ترکیه‌ای، با همان شتابی که همه‌گیر می‌شوند، با همان شتاب هم شأنیت خود را از دست می‌دهند. به‌ویژه که این نام‌های استانبولی -از آنجا که از کانال سریال‌های آبکی و هدف‌دار به جامعه‌ی ایران شناسانده شده است- چنان‌که می‌دانیم، نزد نسل جدید، با مفاهیمی چون خیانت، پیمان‌شکنی، فحشا و رابطه‌های جنسی سیری‌ناپذیر و... گره خورده است و تصاویری که با شنیدن این نام‌ها در ذهن شنونده‌ی آگاه شکل می‌گیرد، تصاویر پسندیده‌ای نیست. این نام‌ها به زودی مایه‌ی سرافکندگی صاحبانشان خواهد شد.

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻پارسی برایِ همه‌ی پرمانه‌ها (مفاهیم) و چیزهای «کهن» واژگانی از خویشتنِ خویش دارد. کمبودِ پارسی در پرمانه‌ها و ابزارهای «نوین» است؛ چه دانیم که ایرانیان پیشتاز در آفرینشِ پرمانه‌ها و چیزهای تازه نبوده‌اند و تا زمانی هم که نباشند در بر همین پاشنه خواهد چرخید.

🔻پس، دستِ کم بیاییم آن چه پارسی به فراوانی دارد، برخیِ (قربانیِ) واژه‌های بیگانه نکنیم، چه این نمایش تنها نمایشِ بی‌فرهنگی است و بس!

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻نگارش

🔻درست‌نویسی

🔻با وجودِ این

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

⭐ امامعلی رحمان به مسعود پزشکیان: «مولانا، سعدی، حافظ، فردوسی، رودکی، کورش کبیر مال ما، مال مردم آریایی‌تبار، مردم فارسی‌زبان است. وقتی دولتی، فرهنگ خود، تمدن خود را صاحب‌ نمی‌شود، آن جا خالگی (خلأیی) به وجود می‌آید. خالگی هم خالی نمی‌ماند و جای خالی را فرهنگ بیگانه پر می‌کند.»

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻 واژه‌گزینی

🔻دار

🔻درخت

🔻آوه

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 به فرخندگی ۲۶ دی‌ماه، جشن بهمنگان/ بهمنگان جشن ستایش اندیشه‌ی نیک

🔻در فرهنگ زندگی‌سِتای ایران باستان جشن کاری اهورایی و روشی برای مبارزه با اهریمن بوده و در برابر، سوگ و اندوه کنشی اهریمنی و سخت نکوهیده بوده است.

🔻یکی از جشنهای باستانی ایران «جشن بهمنگان» است که در روز بهمن از ماه بهمن، دوم بهمن‌ماه به گاهشماری یزدگردی، بیست‌وششم دی‌ماه به گاهشماری امروزی، برگزار می‌شود.

🔻بهمن، در جایگاهِ مینوی، نمایانگر خرد پاک و والای اهورایی است و نیز نماد خردِ کل و تدبیر و بینشِ نیک و نخستین آفریده‌ی اهورا مزدا است که جهانیان را خرد و بینش بخشد و راهنمایی کند. در جایگاهِ زمینی و مادی‌اش نیز سرپرستی مردم و گله‌ها و چهارپایان و ستوران با اوست.

🔻پرنده‌ی ویژه‌ی بهمن «خروس» است؛ چرا که خروس بامدادان با بانگ خود مردمان را به سحرخیزی و کار و کوشش می‌خواند. رنگِ ویژه‌ی بهمنگان نیز «سپید» و از این رو گل آن نیز «یاسمنِ سپید» است.

👈 درباره‌ی جشن بهمنگان در «اینجا» بخوانید.

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻پارسی‌نویسی

🔻یاره: جرئت

🔻دلمایه: روحیه

🔻نیازین: لازم

🔻پدافند: دفاع

🔻داو: ادعا

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 پندِ پارسی (۹) از شاهنامه‌ی فردوسیِ فرزانه اندر دانش‌اندوزی

👈 برایِ دیدنِ پندهای پارسیِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#پند_پارسی

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻 پارسی‌نویسی

🔻داریوش آشوری

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻کارخانه‌ی کاله، در برچسپ کالاها، به جایِ شماره‌ی استانده‌ی (استانداردِ) ISO 639-1 که شوربختانه FA است، از PR که نشانگرِ نامِ درستِ زبانِ‌ پارسی، Persian، است، بهره گرفته.

🔻امید دیگر کارخانه‌ها از کارخانه‌ی کاله بیاموزند و این روشِ نیکو را در پیش گیرند.

👈 باید به یاد داشت که نامِ درستِ زبانِ پارسی در انگلیسی Persian است و به کارگیریِ Farsi نادرست است و آسیبهایی فراوان دارد. در این باره‌ی بدین جستارِ‌ پارسی‌انجمن درنگرید:
https://parsianjoman.org/180

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻فرهنگستان

🔻تصدانه: پیکسل

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻استاد ژاله آموزگار در شب فردوسی و شاهنامه: ما نمی‌میریم. زبانِ پارسیِ ما نمی‌میرد [...] ایران تنهاست. نروید. ایران را تنها نگذارید؛ فردوسی شما را نخواهد بخشید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻ارومیه شهری است که ترک‌زبان و کردزبان و ارمنی و آشوری در آن زندگی می‌کنند. بیشتر باشندگان شهر ارومیه تا پیش از جنگ جهانی نخست، شهروندان ترسای (مسیحی) ایران بودند و «عساکر عثمانی» به «نسل‌کشی» شهروندان ترسای خود بسنده نکرده، از مرز گذشتند و بیشتر مردم این شهر را از دم تیغ گذراندند. پس از این رویداد، شمارِ ترک‌زبانان و کردزبانان در شهر فزونی گرفت و امروز بیشینه ازآنِ هیچ یک نیست. اگر بر این پایه باشد که در این شهر و دیگر شهرهای این استان تابلوها به زبان ترکی باشند، ناگزیر نیم دیگر این باشندگان هم چنین حقی دارند و باید به زبان آنان و نیز به ارمنی و آشوری هم باشد، چه اگر حقی هست، برای همه هست.

🔻لیک، در همین روزها که تابلوها ترکی استانبولی در استان آذربایجان غربی مانند قارچ می‌روید، مردم شهر قطور (شهری کردزبان‌نشین در این استان) هم تابلو خوشامدگویی شهر خود را به کردی نوشتند. در این میان، پاسخداران استانی بی‌درنگ دست به کار شدند و تابلو را برداشتند. پادوهای عثمانی در این استان تنها به زبان ترکی استانبولی پروبال می‌دهند و خویشکاری‌ای را که خلیفه‌ی عثمانی بر دوششان نهاده، انجام می‌دهند.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۸۳) از میرجلال‌الدین کزازی

👈 برگرفته از: «پویه‌ی پایای پارسی»

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 چرا باید در کشور ایران تابلوی خوشامدگویی یک شهر به زبان ترکی استانبولی باشد؟!

🔻چه اندازه یک سرزمین باید بی‌‌پاسخدار و دست گروه‌های واگرا و بیزاری‌‌افکن در آن باز باشد، که فرهنگ و چه‌بود (هویت) ایرانی چنین لگدکوب دشمنان و بدخواهان ایران گردد!

🔻از برافراشتن درفش بیگانه در ورزشگاه‌ها و همایش‌ها گرفته تا بیگانه‌نویسی خوشامدگویی شهرها و نیز سردر برخی اداره‌های دولتی.

🔻هنگامی که می‌گوییم «آموزش به زبان مادری» بهانه است و آماج نخست این‌ها سیاسی است و در فرجام، به نابودی زبان‌ها و گویش‌های ایرانی به سود یک زبان بیگانه می‌انجامد، برخی بر ما خرده می‌گیرند!

🔻دم خروس را بنگرید! تابلوهای استان آذربایجان غربی به زبان و خط ترکی استانبولی است! گویا اردوغان هر روز با خودروی خود از این جا می‌گذرد و از آن جا که به زبان و دبیره‌ی این سرزمین آشنایی چندانی ندارد، برای آسایش حال ایشان، جناب خلیفهٔ عثمانی، ناگزیر تابلوها را دگرگون کرده‌اند! شگفت این که در همه‌جای ترکیه یک تابلو راهنمایی به زبانی جز ترکی استانبولی نمی‌بینید، انگلیسی نیز که در تابلوی همه‌ی کشورها کم‌وبیش رواگ دارد، در تابلوهای ترکی هیچ جایی ندارد، چه رسد به دیگر زبان‌ها.

🔻کار تا بدان جا پیش رفته که یکی از نمایندگان پیشین ارومیه در مجلس شورای اسلامی «یوخ» را «یوک»  می‌گفت تا دل خلیفه را بیشتر به دست آورد!

🔻 به راستی یک ایران‌دوست در پشتیبانی از کشورش دادخواهی‌اش را باید به کجا ببرد؟ شهرداری؟ استانداری؟ فرهنگستان؟ ریاست‌جمهوری؟ دریغا که از هر طرف که رفتیم جز وحشتمان نیفزود.

🔻بیچاره ایران!

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻گاه می‌اندیشند و می‌پرسند که چرا زبانِ پارسی، در درازایِ هزار سالی که زبانِ دانش و ادب شده است، دگرگونیهایی بنیادین و آشکار نیافته است. آیا این ویژگی در پارسیِ دری که کهنی است نو و دوری است نزدیک، از آن است که این زبان، در درازنایِ زمان، زبانی فرومانده و ایستا بوده است و بدور از پویایی و نوشوندگی؟

🔻در برابر، آیا زبانهای انگلیسی، فرانسه و آلمانی زبانهایی پویا و پیشرفته‌اند؟ و نیز چرا انگلیسی، فرانسه و آلمانی هنوز به زینه‌ای از پویایی و پیشرفت که پارسی بدان رسیده است نرسیده‌اند؟

🔻چرا آلمانی، فرانسه و انگلیسی «جنسیت‌زده»اند و پارسی چنین نیست؟

🔻چرا می‌توانیم نوشته‌های هزار سالِ پیش پارسی را دریابیم، هم بدان گاه که نوشته‌های انگلیسیِ دویست سالِ پیش برای انگلیسی‌زبانان دریافتنی نیست؟

🔻دشواریهای یادگیریِ دیگر زبانها و آسانیِ فراگیریِ پارسی در چیست؟

👈 پاسخ بدین پرسشها را در جُستار «پویه‌ی پایای پارسیِ» دستور میرجلال‌الدین کزازی بشنوید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

⭐ امامعلیِ رحمان، پیشوای تاجیکستان، که یگانه‌‌فرمانروای پاسدارنده‌ و زنده‌‌کننده‌ی برخی از آیینهای ایرانِ باستان در جهانِ امروز است، به وزیرخانه‌ی فرهنگ و کارهای برون‌مرزیِ این کشور دستور داد تا پیش‌زمینه‌های بایسته برایِ گرامیداشتِ ۲۵۵۰ سالگیِ فرمانِ دادِ مردمانِ (حقوقِ بشرِ) کوروشِ بزرگ را برایِ پیشنهاد به یونسکو فراهم آورند.

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻پیکراندن: تجسم کردن

🔻پیکریافتگی، پیکَرِش: تجسم

🔻پیکریافته: مجسم

🔻پیکره، پیکرینه: مجسمه

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

📢 بیاییم بیشتر به فرهنگ و زبانمان بها دهیم ...

📺 برگرفته از برگه‌ی اینستاگرامیِ شایانِ منصوری

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻نوواژه

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 زبان آذربایجان، پیش از ترکی

🔻در این رایاپخش (پادکست)، مانیِ پارسا با همراهیِ شهریارِ صیامی، با سر زدن به گوشه و کنارِ آذربایجان و نوشته‌های کهن، چند و چون زبانِ کهنِ آذربایجان را بررسیده‌اند و نشان داده‌اند که این زبان که در روزگاری دراز و تا پیش از ترک‌تازیِ ترکی زبانِ آذربایجانیان یا آذریها بوده، چه ویژگیها داشته است.

📼 این برنامه را در بالا بشنوید.

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔷 «دیگان»، جشنی به نامِ خدا

🔻بیست‌وپنجم آذر، دوم دی‌‌، نهم دی و هفدهم دی در گاهشماریِ کنونی برابر با «جشنِ دیگان» است؛ جشنی که به نامِ خداوند است.

🔻«دی» به چمِ دادار و آفریدگار است و در نامه‌های اوستایی، بیشتر، به جای واژه‌ی اهورامزدا به کار رفته است.

🔻ابوریحان بیرونی در نبیگ «آثارِ باقیه از مردمانِ گذشته» در این‌باره می‌نویسد: «در این روز، شاه از تختِ پادشاهی فرود می‌آمد، جامه‌ی سپید می‌پوشید، بر گلیمهای سفید در دشت می‌نشست، پرده‌نشینی و شکوهِ پادشاهی را وا می‌زد، پس به نگرش در کارهای گیتی و مردمان می‌پرداخت. کسی که نیاز داشت درباره‌ی چیزی با وی سخن گوید بدو نزدیک می‌شد، و بی هیچ بازدارشی با او گفت‌وگو می‌کرد. او با دهقانان و کشاورزان می‌نشست، با ایشان می‌خورد و می‌نوشید، و می‌گفت: «امروز من یکی از شما هستم، من برادرِ شما هستم؛ زیرا پایمندیِ گیتی به آبادانی است، هیچ‌یک از ما بی‌نیاز از دیگری نباشد؛ و اگر چنین باشد، پس ما به گونه‌ی یکسان همچون برادرانِ همپیوندیم.»

👈 درباره‌ی جشنِ دیگان در «این جای» بخوانید.

🏞 سردیس با نگاره‌ی شاهنشاهِ ساسانی در بزمی خسروانی.

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

📢 فرهنگ را نباید با ادا از میان برد. دشواری در به کارگیری این واژه‌های نیست که در بی فرهنگی‌ای است که به همراه می‌آورند!

📺 برگرفته از برگه‌ی اینستاگرامیِ شایانِ منصوری

پارسی‌انجمن ⚡
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻فرهنگستان

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

📢 پارسی‌انجمن: این سخنرانی آگاهاننده‌ی «عباس سلیمی آنگیل»، در آیین بزرگداشت زنده‌یاد مجتبی عبدالله‌نژاد، بر دو بنیاد استوار است:

🔻نخست: بر برساخته بودن «قوم» و «قوم‌گرایی» در ایران پای می‌فشارد و در این‌باره روشنگری می‌کند. چنان که دو عامل «مذهب» و «جغرافیا» را در فرایند قوم‌سازی حزب توده و دیگر عوامل قوم‌ساز در ایران برمی‌رسد.

🔻دوم: استدلال می‌کند که اگر بر این پایه باشد روزی نهادهای سیاسی در مسئله «آموزش زبان مادری» دخالت کنند (چنان‌که در آبان‌ماه سال ۱۴۰۰، برخی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در پی تصویب چنین طرحی بودند)، باید «شهرمحور» بودن آن را در پیش چشم داشته باشند، وگرنه چنین طرحهایی به نابودی و از میان رفتن سدها زبان و گویش ایرانی آن هم در زمانی کوتاه خواهد انجامید.

🔻در این میان، گمان می‌رود طرحی که این نمایندگان در کارگروه آموزش و تحقیقات مجلس تصویب کرده‌اند، آگاهانه به دنبال نابودی زبان‌ها و گویش‌های گوناگون به سود زبان رسمیِ یکی از کشورهای همسایه است.

👈 سخنرانی «عباس سلیمی آنگیل» را در بالا یا در تارنمای پارسی‌انجمن بشنوید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻خَدَنگان

🔻دُم‌عصایی

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

👇 در پوشه‌ی شنیداریِ زیر، میرجلال‌الدین کزازی به ریشه‌شناسیِ نامِ شهرِ غزنین که شهری در افغانستانِ کنونی است پرداخته و نیز ریشه‌ی واژه‌هایی همچون گنج، مخزن و … را نیز بازگشوده است:

http://parsianjoman.org/?p=7703

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گُزینی

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۱۸۵) از زنده‌یاد غلامحسین یوسفی

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🎉 شب چله و آیینهایش

🔻«یلدا» یا «چله» درازترین شب سال و نخستین شبِ زمستان و از گرامی‌ترین جشنها نزد ایرانیان است.

🔻جشن چله یا یلدا، جشن بزرگداشت «ایزد مهر» است. «مهر» یا «میترا» یکی از ایزدان دین مزدیسنی و نامش برابر با «دوستی» و «پیمان» است و «خورشید» نیز نماد اوست. جایگاه مهر که نگهبان پیمان و دوستی است چنان والاست که یکی از بخشهای اوستا، «مهریشت»، در ستایش اوست.

🔻شادی بنیادِ جشنهای ایرانی است. انگیزه‌ی آفرینش شادی برپایه‌ی نبیگ پارسیگ (پهلوی) بُندَهش (= آغاز آفرینش) این است که اهورامزدا شادی را آفرید تا مردمان بتوانند در روزگار آمیختگی نیکی و بدی زندگی را تاب آورند و بر این پایه، شادی، خود، کاری ایزدی و گونه‌ای ستایش و سپاس از اهورامزداست و واژگونه‌ی آن اندوه و زاری اهریمنی است و ناخرسندی اهورامزدا را در پی دارد. با چنین نگرشی، ایرانیان شب چله را، هر چند اهریمنِ بدکنش در آن می‌تازد، به شادی و خوشی و پایکوبی سپری می‌کنند.

👇 در این گزارش با «شب چله و آیینهایش» بیشتر آشنا شوید.

🖍 نگاره‌ی شبِ چله، نگارگر و پیرنگ‌گر: مزدا تاج‌بخش.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🎉 به پیشبازِ شبِ چله می‌رویم

🔻ایرانشهریان بر این باورند که در شبِ چله درازترین نبرد با اهریمن درخواهد گرفت. زین‌رو، برای یاری به پیروزیِ روشنایی، خوانی از واپسین میوه‌های پاییزی می‌گسترند و بر گردِ آتش از شام تا بام به شادی می‌گذرانند.

🖍 نگاره‌ی شبِ چله، نگارگر و پیرنگ‌گر: مزدا تاج‌بخش

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻ویزاستن، ویزاییدن: محروم کردن

🔻ویزاسته: محروم

🔻ویزایش، ویزایندگی: محرومیّت

🔻ویزاینده: محروم‌کننده

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻دگرگونی‌های فرهنگی با پاهای کبوتر گام برمی‌دارند. آرام و بی‌‌هیاهو. ناگهان جایی در راهِ زندگی درنگ می‌کنی و از دیدن بزرگی دگرگونی‌ها‌ی رخ‌داده شگفت‌زده می‌شوی.

توژک را ببینید و به نام دانش‌آموزان پُربنگرید. این می‌تواند یکی از همان درنگ‌گاه‌های ناگهان باشد. آنجا که به خودمان و پیرامونمان نگاهی می‌اندازیم و درمی‌یابیم که بی‌هیچ گمانی امروز بسیار ایرانی‌تریم. با همه‌ی سختی‌ها جا دارد که امیدی در دلمان لبخند بزند. 😊

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔻پارسی‌نویسی

🔻و اگر نه: در غیر این صورت

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۱۸۳) از مقدسی

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻بلندمنشی: مناعت طبع

🔻خودگرامی‌داشت: عزت نفس

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔷 پندِ پارسی (۵) از فردوسیِ فرزانه

👈 برایِ دیدنِ پندهای پارسیِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#پند_پارسی

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻پارسی‌نویسی

🔻فرنشین: رییس

🔻ستودن: تحسین کردن

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۸۰) از جواد طباطبایی

👈برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «زبان ملّی و برنامۀ آموزش زبان‌های محلی»

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻به فرخندگی روز «رودکی» که هر سال در ۲۲ سپتامبر در تاجیکستان جشن گرفته می‌شود، اپرایی به همین نام در دژ خُجند برپا شد.

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻فرهنگستان

🔻داریوش آشوری

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔻نثر

🔻داستان‌نویسی

🔻داریوش آشوری

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔷 فراخوانِ همکاری

🔻«پارسی‌انجمن» برایِ بهبودِ سئوی تارنمای خود نیازمندِ همکاریِ داوخواهانه (داوطلبانه)ی پارسی‌دوستانی است که آروینِ (تجربه)ی کار در زمینه‌ی سئو دارند.

🔻از دوستداران درخواست می‌شود که برایِ یاری در راستای بهینه‌سازیِ سئوی تارنمای پارسی‌انجمن به رایانشانیِ انجمن ([email protected]) یا شناسه‌ی تلگرامی انجمن پیام دهند.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻خودرو: ماشین

🔻سخت: صعب

🔻گذر: عبور

🔻رهسپار: عازم

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔥 به فرخندگیِ سومِ آذر‌ماه، جشنِ آذرگان: «آذرگان»، جشنِ گرامیداشتِ آتش 🔥

🔻جشنِ آذرگان در روزِ آذر از ماهِ آذر به گاهشماریِ یزدگردی و سومِ آذر‌ماه به گاهشماریِ کنونی جشن گرفته می‌شود.

🔻آذر، به چمِ آتش، نمادِ اشه‌ی هرمزدی است و تنها ماده‌ای است که آلودگی به خود نگیرد و هماره روی به بالا دارد و خود سوزد و دیگرها را گرما و فروغ ‌بخشد.

🔻آتش آخشیجی مینوی است که به سه آخشیجِ گیتیایی دیگر، آب، هوا و خاک، جان ‌بخشد. آتش آن‌چنان پاک و آسمانی است که آن را از گونه‌ی اندیشه و خرد ‌دانند و ارج ‌گذارند.

👈 درباره‌ی جشنِ آذرگان و دیگر جشنهای ایرانی در «اینجا» بخوانید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻بازسازی و نوسازی تالار حافظ با همکاری سفارت ایران و بازگشایی آموزگاههای (کلاسهای) زبان پارسی در آموزشگاه شماره ۶۱ ایروان - به فرخندگی جشن مهرگان

🔻هم‌اینک زبان پارسی در ۱۸ آموزشگاه ارمنستان از پایه‌های پنجم تا نهم آموزش داده می‌شود.

👈 برای آگاهی بیشتر به «این جای» بنگرید.

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔻نِماردن: اشاره کردن

🔻نِمارش: اشاره

🔻نماره: عقربه

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻پیخال

🔻پیخال‌شناسی

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۱۸۲) از بزرگمهرِ لقمان

👈 برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «ریشه‌های زبانِ کردی».

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻شید: نور

🔻شیدافکن: نورافکن

🔻شباشید: آباژور

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔻بر پایه‌ی پژوهش‌های انجام شده، دانش‌آموزان در مهارت‌های نوشتن، شنیدن و سخن گفتن به زبان فارسی کمترین امتیاز را گرفته و «تنها از سطح ناتوانی عبور کرده‌اند».

🔻بیشترین ضعف در میان دانش‌آموزان در خواندن ارزیابی شده؛ مهارتی که بیشترین تمرکز کتاب‌های درسی گویا بر بالا بردن آن استوار است.

🔻در همین زمینه مریم دانشگر، مدیر بخش آموزش زبان در فرهنگستان زبان و ادب فارسی، در گفت‌وگویی گفته که همه بررسی‌های انجام شده این نتیجه را نشان داده که «هیچ نقشه و برنامه‌ای برای پرداختن به موضوع هویت زبانی و ملی در کتاب‌های درسی وجود ندارد».

🔻او تدوین کتاب‌های فارسی را بر پایه‌ی خواسته شخصی مؤلفان، و در نبود راهنما و اهداف مشخص، «فاجعه‌آمیز» نامید.

👈 «آیا در آموزش و پرورش برنامه‌ی برای نابودی زبان فارسی در دست است؟» را در «اینجا» بخوانید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻عباس سلیمی آنگیل: در این یادداشت، با استناد به «اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر»، «میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی»، «میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی»، «کنوانسیون عدم تبعیض در آموزش و پرورش»، «کنوانسیون حقوق کودک» و «قانون اساسی ایران»، ادعاهای حقوقی مخالفانِ رسمی بودن زبان فارسی و هوادارانِ اجباری شدن «آموزش زبان مادری» و «آموزش به زبان مادری» بررسی شده است.

🔻تاکنون دربارۀ این مباحث سخن بسیار درگرفته است، اما به‌ندرت استنادی در کار بوده. به نظرم، نخستین بار است که تک‌تک این مواد و موارد حقوقی بدین شکل بررسی می‌شوند.

👈 «قوانین حقوق بشری درباره‌ی آموزش زبان‌های محلی و قومی چه می‌گویند؟ آموزش اجباری زبان‌های محلی جرم است» را در «این جای» بخوانید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۷۹) از استادِ زنده‌یاد مرتضی ثاقب‌فر

👈 برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «علمِ یونانی، جهلِ ایرانی و عدلِ عباسی».

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻بازآماد: اُوِرهال

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman‏

🔷 سخنِ روز (۱۸۱) از محمد محبی

👈 برگرفته از: گفت‌وگوی پارسی‌انجمن با محمد محبی درباره‌ی اصل پانزدهم قانون اساسی، آموزش زبان مادری و ریشه‌های قوم‌گرایی در ایران

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻تصوف: پشمینه‌پوشی، صوفی‌گری

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔻غالیه قمبربیکوا (سراستاد خاورشناسی در دانشگاه ملی فارابی قزاقستان): نخست اینکه مردم قزاق همواره به زبان و ادبیات پارسی و فرهنگ ایرانی عشق ورزیده‌اند. دو اینکه میان قزاقستان و ایران همواره روابط گرم و دوستانه برقرار بوده است. پیوندهای ادبی و تاریخی و معنوی میان دو کشور همیشه موضوع پژوهش‌های ایران‌شناسان قزاقستان بوده و خواهد بود. سه اینکه قزاقستان و ایران، همکاران اقتصادی سترگی هستند و از راه دریای خزر به هم راه دارند. پس دلائل، اندک نیست که به تداوم علاقۀ قزاق‌ها به زبان پارسی امیدوار باشیم.

🔻و زبان پارسی، صرف نظر از بد و نیک روزگار، همچنان در جایگاه زیباترین زبان خاورزمین خواهد درخشید. به پنداشت من، آثار رودکی و فردوسی و حافظ و سعدی و مولوی و جامی و دیگر سخنوران پارسی‌گو همیشه توجه پژوهشگران سراسر جهان را به خود جلب خواهند کرد، چون آنها به موضوع‌هایی پرداخته بودند که امروز هم مطرح است و تازگی دارد.

👈 «نقش و جایگاه زبان پارسی در قزاقستان؛ گذشته، امروز و آینده» را در «اینجا» بخوانید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻پسند: لایک

🔻نپسند: دیس‌لایک

🔻دوست: فرند

🔻وادوست: آن‌فرند

🔻دنبال: فالو

🔻وادنبال: آن‌فالو

🔻دیدگاه: کامنت

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻لهجه

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman‏

🔻گویش

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman‏

🔻زبان

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman‏

🎥 بهرام بیضایی: شاهنامه داستان مردمانی‌ست که از بزرگی به خُردی افتاده‌اند

🔻 پس از پایان سده‌ی چهارم خورشیدی، فاصله‌ی ایرانیان با تاریخ و فرهنگ باستانی خودشان روز به روز بیشتر شد. دریغمندانه این روندِ از خودبیگانگی کمابیش تا آغاز سده‌ی چهاردهم خورشیدی، یعنی هزار سال، ادامه داشت. با آغاز جنبش مشروطیت به این سو، میهن‌دوستان ایرانی در راستای بازیابی هویت ایرانی بسیار کوشیده‌اند‌.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻هَلَگ: مبتذل

🔻هَلَگی: ابتذال

🔻هلگاندن: به ابتذال کشاندن

🔻هلگیدن: مبتذل شدن

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔻نگارش

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔻پارسی‌انجمن: فرهنگِ واژگانِ سره‌ی پارسی برساخته‌‌ی میرجلال‌الدینِ کزازی گردآوری از ۵۰ نبیگی است که استاد به پارسیِ سره نوشته‌اند.

👈 فرهنگِ واژگانِ سره‌ی پارسی برساخته‌‌ی میرجلال‌الدینِ کزازی را از «این جای» بارگیرید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻وام‌واژه

🔻گاهنامه: کلندر، تقویم

🔻یادآور: ریماندر

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۲) چراییِ پیشرفتِ ایران‌زمین به روزگارِ پادشاهیِ کورشِ بزرگ از دیدگاهِ افلاطون

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🎥 به فرخندگیِ هفتم آبان، روزِ جهانیِ کورشِ هخامنشی: «تاریخِ فراموش‌شده» پویانمایی‌ای درباره‌ی شاهنشاهیِ هخامنشی و کورشِ بزرگ

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 چرا هفتمِ آبان‌ روزِ کورشِ بزرگ است؟

🔻چراییِ نامگذاریِ هفتمِ آبان‌ماه، به نامِ کوروشِ بزرگ، از یک نوشته‌‌ی بابِلیِ بسیار کهن به نامِ «گاه‌نگارِ نبونائید» (Nabonidus Chronicle) گرفته شده است که دیرینگی‌اش به همان روزگارِ کوروشِ بزرگ می‌‌رسد.

🔻از آنجا که روزِ هفتمِ آبان‌ماه روزِ ورودِ کورشِ بزرگ به بابِل و در پیِ آن صدورِ نخستین فرمانِ حقوقِ بشر در جهان است، گروهی از دانشمندان و پژوهشگرانِ تاریخ و فرهنگ ایران این روز را به نامِ روزِ بزرگداشتِ کورشِ بزرگ پیشنهاد کرده‌اند.

👈 دنباله را در این گزارش بخوانید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻اُستامِش: اعتماد

🔻اُستامیدن: اعتماد کردن

🔻اُستام: معتمد

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۷۸) از جلال متینی

👈 برگرفته از: «درباره‌ی فقر فرهنگی مهاجمان و گسترش زبان فارسی»

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 به فرخندگیِ چهارمِ آبان‌ماه، جشنِ آبانگان؛ آبانگان، جشنِ پاسداشتِ آب و پاکیِ رودها

🔻«آبهای چشمه‌ساران را می‌ستاییم.
آبهای گذرگاهها را می‌ستاییم.
... کوههای آبریزان را می‌ستاییم.
دریاچه‌های آبزای را می‌ستاییم.
... همه‌ی چیزهای نیک را می‌ستاییم» (یسنا، هاتِ ۴۲).

🔻 جشنِ آبانگان، در روزِ آبان از ماهِ آبان، دهم آبان‌ماه به گاهشماریِ یزدگردی و چهارم آبان‌ماه به گاهشماریِ کنونی جشن گرفته می‌شود.

👈 با جشنِ آبانگان در «اینجا» بیشتر آشنا شوید.

#جشن

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman‏

🔻دلدادگی: عشق

🔻دلداده، بی‌دل، دل‌شده: عاشق

🔻دلدار، دلبر، دلستان: معشوق

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔷 پندِ پارسی (۴) از فردوسیِ فرزانه

👈 برایِ دیدنِ پندهای پارسیِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#پند_پارسی

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻وام‌واژه

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🎵«جگرخون» ترانه‌ای به زبانِ کُرمانجی (کردیِ اَباختری یا شمالی) از «روکن یلماز».

🔻همان گونه که در این ترانه‌ی روز می‌شنویم، درایشِ (نفوذِ) پارسی در کرمانجی چنان است که که اگر گوشِ پارسی‌زبانان به چگونگیِ فراگوییِ واژگان خوگیرد، پس از چندی این زبان را همان پارسیِ شکسته بینند.

👈 برایِ آگاهی از «ریشه‌های زبانِ کردی» به جستارِ زیر درنگرید:
http://parsianjoman.org/?p=9977

📝 زیرنویس از: محمد مطلق

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻ایرانشهر

🔻محمدرضا شفیعی کدکنی

🔻زبان پارسی

پارسی‌انجمن 🔻

@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۷۷) از ادی شیر

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#عربی
#پارسی_عربی‌شده

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻بهرام بیضایی:‌ بروید پارسی بخوانید. بخوانید ساده می‌شود. اگر واژه‌های فرنگی برایتان با ده بار گفتن ساده می‌شود، در زبان پارسی بی تمرین ساده می‌شود.

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻فرهنگستان

🔻حسن تقی‌زاده

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 پندِ پارسی (۳) از فردوسیِ فرزانه

👈 برایِ دیدنِ پندهای پارسیِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#پند_پارسی

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻فرهنگستان

🔻نامه‌های اداری

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman‏

🔷 سخنِ روز (۷۶) از محمد محبی

👈 برگرفته از: ایران‌ستیزی با اسلحۀ زبان

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻نگارش

🔻درست‌نویسی

🔻با وجودِ این

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 پندِ پارسی (۲) از فردوسی

👈 برایِ دیدنِ پندهای پارسیِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#پند_پارسی

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻دادگستری: عدلیه

🔻نوواژه

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۷۴) از رضا منصوری

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 پندِ پارسی (۱) از آذرباد مهرسپندان

👈 برایِ دیدنِ پندهای پارسیِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.

#پند_پارسی

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻وام‌واژه

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۷۳) از میرجلال‌الدین کزازی

👈 برگرفته از: «پویه‌ی پایای پارسی»

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻پسوندِ مان

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 به فرخندگی دهم مهرماه، جشن مهرگان: «مهرگان» جشن گرامیداشت مهر و پیمان

🔻در میان همه‌ی جشنهایی که در ایران باستان فراگیر بوده است دو جشن از دیگر جشنها بزرگ‌تر و برجسته‌تر بودند: یکی «نوروز» و دیگری «مهرگان». نخستین نویدبخش بهار و رفتن زمستان و همراه با سرسبزی و خرمی جهان بود و دومی در نیمه‌ی دوم سال برپا می‌شد، زمانی که گرمای سوزنده‌ی تابستان سپری شده و هوای دلپذیر پاییزی جای آن را گرفته است.

🔻فریدون، پادشاه پیشدادی، در مهرگان بر ضحاک تازی پیروز شد و او را گرفت و در کوه دماوند به بند کشید و تاج شاهی ایران‌زمین را بر سر نهاد.

🔻مهرگان، چونان نوروز، آیینهای ویژه‌ی خویش را داشته است. یکی از این آیینها این بود که ایرانیان در این روز رختهایی نو می‌پوشیدند و به یکدیگر و به پادشاه پیشکشهایی می‌دادند، و در این روز، همچون نوروز، خوانچه‌ای می‌انداختند و بر آن هفت دانه مورد، خوشه‌ای انگور سپید، سیب، به، نیلوفر، شکر و لیمو می‌نهادند.

👈 درباره‌ی این جشن در «اینجا» بخوانید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman‏

🔷 به پیشبازِ مهرگان رویم!

🔻چامه‌ی پارسی (۸) مهرگانِ نو

👈 برایِ دیدنِ چامه‌های پارسیِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#چامه‌ی_پارسی

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman‏

🔻واژه‌گزینی

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۱۸۰) از مصطفی نصیری

👈 برگرفته از: «دهقانِ فصیحِ پارسی‌زاد» (بخشِ نخست در «اینجا» و بخشِ پایانی در «اینجا»)

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻خودباختگی

🔻زنده‌یاد کورش صفوی، زبان‌شناس

پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman