فێربوونی زمانی عەرەبی

«الكلام الليِّن يُلين القلوب التي هي أقسى من الصخور، والكلام الخشن يُخشِّن القلوب التي هي أنعم من الحرير.»

- أبو حامد الغزالي.

‏ليس كلُّ من حملَ الكتبَ تزوّدَ بالحكمة، فالمعرفةُ ليست في ثقلِ الأوراقِ، بل في سموِّ الفهمِ وعمقِ الإدراك.

ضحكوا علينا من كنا أطفال ونتابع ونحب السنافر !!!!!
شخصية شرشبيل في مسلسل السنافر في الحقيقة ليست من تمثل الجانب السيء والشرير في the Smurfs cartoon وهذه أكثر الروايات تداولاً حول القصة..
فشرشبيل كان مجرد كاهن فقير يعيش في كنيسة اسمها برج الجرس الأسود والقط الذي كان معه في الحقيقة هو عزرائيل ويتبع شرشبيل للقضاء على الشر حيث يقال أن السنافر الرئيسية كانت تمثل الخطايا السبع المميتة
(الشهوة/الغرور/الشراهة/الغضب/ الجشع/ الحسد/الكسل)
و التي تُعرف أيضاً بإسم الذنوب "الكاردينالية"
و هي تصنيف لمعظم شرور النفس البشرية المخبأة في كائنات زرقاء لطيفة..
أما بابا سنفور كان يرتدي اللون الاحمر لأنه هو رأس كل الذنوب القاتلة..
أي أنه الشيطان..
وعلى حسب هذه الرواية فإن السنافر كانت أرواحاً شريرة تتكاثر في أيام اكتمال القمر بالتعاويذ السحرية..
والبراءة الموجودة فيها هي مجرد زي لإخفاء الشر على الأرض..
من كتاب التاريخ المحظور للمؤلف جيه /دوغلاس
#لاحول_ولاقوة_الا_بالله_العلي_العظيم

اعْمَل لدُنياك كَأنّك تَعِيشُ أبدًا
واعمَل لآخِرتك كَأنّك تمُوتُ غَدًا .

"يكتم الانسان غضبه العارم في قلبه، ويظنّ أنه اختفى ..
ثمّ يظهر فجأة في الوقت الخطأ ، وللأسباب الخطأ ، ومع الناس الخطأ ، إنّها رذيلة عدم خوض المعارك في وقتها"
🤍..

دوو ڕێگایە نەک زیاتر خۆت هەڵی بژێرە:
یەکەم: (فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ) واتە: یادم بکه‌ن یادتان دەکەم.

دووەم: (فَٱلْيَوْمَ نَنسَىٰهُمْ كَمَا نَسُوا۟ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا) واتە: ئه‌مڕۆ ئه‌وان له‌ بیر خۆمان ده‌به‌ینه‌وه‌، هەروەک چۆن ئه‌وان دیداری ئه‌م ڕۆژه‌یان له‌ بیری خۆیان بردبۆوه‌.
تا دەرفەت هەیە بڕیار بدەو خۆت هەڵی بژێرە، خۆش بەحاڵی ئەو کەسەش یادی خوا هەڵدەبژێرێ و ئەو دونیا کاتیە ڕاستیەکانی لەبەرچاو لێڵ ناکات.

قولُه تعالى:﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ [الأنبياء: ١٠٧]
صِيغَتْ هذه الآيةُ بأبلَغِ نَظْمٍ؛ إذ اشتملَتْ بوَجازةِ ألْفاظِها على مَدْحِ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، ومَدْحِ مُرْسِلِه تعالى، ومَدْحِ رِسالتِه بأنْ كانت مَظهَرَ رَحمةِ اللهِ تعالى للنَّاسِ كافَّةً، وبأنَّها رَحمةُ اللهِ تعالى بخَلْقِه، فهي تَشتمِلُ على أربعةٍ وعِشْرينَ حَرْفًا بدُونِ حَرْفِ العطْفِ الَّذي عُطِفَت به، ذُكِرَ فيه الرَّسولُ، ومُرْسِلُه، والمُرْسَلُ إليهم، والرِّسالةُ، وأوصافُ هؤلاء الأربعةِ، مع إفادةِ عُمومِ الأحوالِ، واسْتِغراقِ المُرسَلِ إليهم، وخُصوصيَّةِ الحَصْرِ. وتَنكيرُ ﴿رَحْمَةً﴾ للتَّعظيمِ؛ إذ لا مُقْتضَى لإيثارِ التَّنكيرِ في هذا المَقامِ غيرُ إرادةِ التَّعظيمِ، وإلَّا لقِيلَ: إلَّا لِنَرْحَمَ العالمينَ، أو إلَّا أنَّك الرَّحمةُ للعالمينَ؛ فهذه اثْنا عشَرَ معنًى خُصوصيًّا.

يظنُّ النَّاسُ بي خيرًا وإنِّي
لَشرُّ النَّاسِ إنْ لمْ تعفُ عنِّي

أبو العتاهية!

‏لو ذاق النائمون عن صلاة الفجر لذة السُجود فجراً لأدركوا أنَّ لذة النوم ما هي إلا عُقوبة لهُم!

*‏﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾*

صلاة الفجر أثابكم اللّٖه 🤍

الفَرقُ بين الهمزةِ والألِفِ:
1- تقعُ الهمزةُ -سواءٌ كانت هَمزةَ قطعٍ أو هَمزةَ وصْلٍ- في أوَّلِ الكَلِمةِ (أخَذَ، إيمانٌ، أُمٌّ، ابْن، اهتَدى)، ووسَطِها (سَأَل، رُؤُوس، بِئر)، وآخِرِها (بدَأَ، شيءٌ، بؤبؤ)، أمَّا الألِفُ فلا تقَعُ إلَّا في وسَطِ الكَلِمة (قال، حاتمٌ) أو آخِرِها (دعا، لا).
2- يُشترَطُ في الألِف أن تُسبَق بحركةٍ من جِنسِها (الفتحة)، مثل: (قَال، دَعَا، مُصْطَفَى)، أمَّا الهمزةُ فلا يُشترَطُ ذلك، مثل: (سَأَلَ، سُئِلَ، بِئْرٌ، جُزْء).
3- الألِفُ حرفٌ ساكِنٌ لا يتحَرَّكُ ألبتَّةَ، لكِنَّ الهمزةَ يمكِنُ أن تأتيَ مَفْتوحةً (بَرَأَ)، أو مَضمومةً (أُمَّةٌ)، أو مَكسورةً (إِذْ)، أو ساكنةً (رَأْس).

‏"فأينما كُنتُ ، أنتِ الرُّوحُ في بدني
‏ وأينما سِرْتُ، أنتِ الأمـرُ والقصدُ!"

وَبَيني وَبَينَ اللَهِ أَشكو فاقَتي
حَقيقاً فَإِنَّ اللَهَ بِالحالِ أَعلَمُ

الإمام الشافعي!

"مجاهدتك على تركِ ما تُحبُّه
لأجلِ ما يُحبُّه اللهُ
ثقيلة على قلبك
ولكنها أثقل في ميزانك!"

پێغەمبەر ﷺ بەقوربانی بم لەسەر قەبرێ دانیشت گریا، ئەوەندە گریا تا بەفرمێسکەکانی خۆڵی ژێر پێی موبارەکی تەڕ بوو🥹، دواتر ڕووی کردە هاوەڵانی و فەرمووی: ئەی برایەکانم بۆ ئەم ڕۆژە خۆتان ئامادە بکەن😢🤲
مردن کۆتایی ڕێگا نیە، بەڵکو ژیان لێرەوە دەست پێئەکات، خۆشبەحاڵی ئەوەی لەم دونیا کورتە زەخیرەو توێشوویەکی کۆکردۆتەوە بۆ ئەو شوێنە تاریکە.

يا من يراني على ذنبي فيُمهلُني
جُد لي بعفوكَ إنّ الذنبَ أشقاني

يا رب هذي دموعي جئت أسكبها
فاغسل بجودك آلامي وأحزاني

‏إن للهِ عباداً يُحبُّهم
‏فإذا رأى ابتعادهم عنه
‏جذبهم بحبال الابتلاء حتى يرجعوا ! ❤️

شيئان محزنان :-

رجل لم يدخل المسجد إلا في جنازته
و امرأة لم تستر نفسها إلا في كفنها.

دوو شت دڵتەزێنن

1/ پیاوێک نەچووبێتە مزگەوت مەگەر لەکاتی بردنی جەنازەکەی نەبێت

2/ ئافرەتێکیش خۆی دانەپۆشیبێت مەگەر لە نێو کفنەکەی نەبێت