محتوى الكتاب 📖

حاشية الشيخ أبي محمّد الويلتوري على شرح  المخدومين لأفيّة ابن مالك رحمهم الله تعالى

صدرا مع حاشية الحبر النحرير المحقّّق المدقّق أبي الحسنات محمّد عبد الحيّ اللكنوي - بخطّ قديم

الآن في جدّة جميع الكتب المنشورة في " كنوز الهند "

▶️ شرح

📖 كتاب : التفسير الميسر

طبع مجمع الملك فهد رحمه الله لطباعة المصحف الشريف في المدينة.

⚪️تعريف ونبذة عن التفسير الميسر :

https://youtu.be/xsNZXDYmCPE


👇سلسلة شرح التفسير الميسر (مستمر):

https://www.youtube.com/playlist?list=PLSJFoVgnGbEHyO0ORGONOW_FkzY4BzM5D

وقد وصل ولله الحمد إلى أكثر من نصف القرآن.
🔸🔸🔸

الكواشف الجلية عن معاني الواسطية

للعلامة الجليل
عيدالعزيز بن محمد السلمان رحمه الله

توزيع دار ابن الجوزي
بسعر مخفض جداً ١٠ ريالات شامل الضريبة

#محتوى_الكتاب

شرح أسماء الله الحُسنى
في ضوء الكتاب والسنة

الشيخ الدكتور
سعيد بن وهف القحطاني رحمه الله

( من أميز المؤلفات في الباب ومناسب للجميع )

#محتوى_الكتاب

يسألونك عن الأهلة

للشيخ الفلكي : سهيل بن محمد بن علي الرُثيع وفقه الله

#محتوى_الكتاب

جديد دار ابن الجوزي
فرع الرياض مقايل جامعة الإمام

١٤٤٦/٥/١٧هـ
٢٠٢٤/١١/١٩م


#محتوى_الكتاب

أفضل تفسير مختصر للجميع


#محتوى_الكتاب

اللهم همة في علم وتحصيل وصدق وبركة

اجتمع عندي في وقت واحد تسميع ثلاثة متون من بعض طلاب العلم، وتسميعهم كالفاتحة ما شاء الله تبارك الله لا قوة إلا بالله

والمتون هي: زاد المستقنع
ودليل الطالب
وعمدة الطالب

فمع هذه المزامنة في التسميع تتضح لي مميزات كل متن منها، وملاحظاتها.


فزاد المستقنع كثير المسائل ومحتوٍ على كل أبواب الفقه تقريبا؛ لكن يلحظ عليه عدم الترتيب في بعض أبوابه وكثرة مخالفاته والإبهام في الحكم.
ومع هذه الملاحظات فهو أفضل متن عندي وأنا من جمهوره ومقدميه على غيره مطلقا.

وأما دليل الطالب فمسائله أكثر من مسائل الزاد وسياقه واضح، وانتهج أسلوبا فريدا في الترتيب والتقسيم يشبه صنيع الكافي للموفق، ومخالفاته أقل بكثير من الزاد، وهي تقريبا ما بين الثلاثين والأربعين، لكن الكتاب يتغير بعد العتق.
لكنه متن معتمد متين، وأكثر عمل الحنابلة شرحا وتحشية عليه.

وأما عمدة الطالب فلطيف جدا، وأسلوبه كزاد المستقنع، لكن كما قال أحد المشايخ : إن الشيخ منصورًا في العمدة رَمَّمَ ما قد يؤخذ على صاحب الزاد، فما فيه من إشكال في الزاد يأتي به في العمدة على الوجه المستقيم، ومخالفته للمذهب لا تتجاوز العشر، وبعضها يناقش فيها بعض المشايخ ويقول: بل هي على المذهب! وبهذا تقل عن عشر .
لكن عمدة الطالب لم يأت بكل مسائل الزاد، فهذا ملحظ مهم؛ فلا يزال متن زاد المستقنع أكثر مسائل من كل المتون المختصرة عندنا في المذهب، ويكفي أنه اختصار للمقنع الذي عليه مدار المذهب، لكن الغريب متابعته للوجيز للدجيلي واضحة في كثير من المسائل، بل أحيانا يتابعه في فصل كامل بنفس الألفاظ تماما.

وفي كل المتون خير كثير، فمن حفظ متنا فقهيا فقد اختصر لعمره سنوات والله.

فلا تتأخر في الحفظ فتتأخر في النضج.

ومن بدأ في حفظ متن فلا يتوقف ولا يبدل وليستمر …

أسأل الله تعالى لكل طلاب العلم الفقه في دينه والإخلاص والعمل .




قناة أحمد بن ناصر القعيمي 📚 https://t.me/Algoayme

🔸️من الكتب التي اختصت ببيان أحكام خطبة الجمعة وذكر شروطها وأركانها وسننها وما يحسن بالخطيب البعد عنه مع ذكر فوائد ومسائل وبحوث متفرقة= هذا الكتاب لمؤلفه رحمه الله وغفر له وجعله ذخرا له، وقد قدم لهذا الكتاب معالي الشيخ ‎#صالح_آل_الشيخ في بعض نشراته.

📚خمسة كتب مهمة في العقيدة أشار بها الدكتور صالح سندي وفقه الله لمن أراد الرسوخ في علم العقيدة.

https://t.me/Ibn_nageeb



أنصح بهذه القناة
فيها بيان لمحتوى الكتاب كتابة
وفيها توصيات وخواطر عن العلم وأهله

وفق الله الشيخ عبدالله لمزيد من البذل والعطاء وحماه من كل سوء

https://t.me/milibari


متجر كتب لأحد علماء الهند
الكتب التي تباع نادرة التوفر في الدول العربية وأسعارها في هذه القناة مناسبة جداً


وعندهم شحن للكتب ❤️

#محتوى_الكتاب

أقوال التابعين في مسائل التوحيد والإيمان
د : عبدالعزيز المبدل

#محتوى_الكتاب

مفتاح السماء
فايز السريح

#محتوى_الكتاب

تنبيه الأفهام بتاؤيل الأحلام
للعلامة أبوبكر بن محمد الملا الحنفي الأحسائي رحمه الله

بعناية حفيدة الدكتور محمد الملا

نشر دار الأحسان بمصر

#محتوى_الكتاب

مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق
للحافظ ابن حزم رحمه الله

#محتوى_الكتاب
قلادة الأديب
للشيخان
العبودي والعمودي

#محتوى_الكتاب⁩
‏الهوية الجديدة لقناة التعريف يالكتب المفيدة
‏وتغطيات دور النشر والمكتبات ومعارض الكتب

‏اليوتيوب

‏⁦ youtube.com/@book-hammad?s…⁩

‏تلجرام

‏⁦ t.me/+tLMnog8rSENmZ…⁩

https://x.com/h_n1407?s=21

Channel name was changed to «محتوى الكتاب 📖»

Channel photo updated

Channel photo removed

مكتبة دار المحدث

مما يمكن أن تلتقطه من كتب التراجم ما يمكن أن تسمّيه: تقاليد الدرس، وهي تلك العادات التي اعتادها بعض العلماءِ في درسه، وطريقته في الإلقاء والتقرير، وعدد الساعات التي يلقيها في التدريس، وطريقته في إعداد الدرس ونحو ذلك مما لا ينحصر.

فمن تقاليد بعض العلماء في دروسهم:
- استغراق اليوم بالدروس.
في ترجمة الشيخ منصور الطوخي أنه كان يصرف فيه جميع أوقاته في التدريس، حتى كان يأتيه غداؤه وعشاؤه في مكان درسِه، ولا يذهب إلى بيته إلا بعد العشاء بساعة، ويأتى الى الجامع قبل الفجر، واستمر على هذه الحالة إلى أن توفي.

- ترتيب التلاميذ في مجلس الدرس
ذكر في ترجمة النور الزيّادي رحمه الله .. أنَّ العلماء الأكابر كان يحضرون درسَهُ وهم في غاية الأدب، وَكانت حلقته صُفُوفًا، منهم الأفضل فالأفضل والأمثل فالأمثل، وكان يُقال: فلان من الطبقة الأولى، وفلان من الطبقة الثانية، وفلان من الطبقة الثالثة، وكان به في درسه محتسبٌ يجلس كلّ أحد منهم في مكانه.

- التأني في التقرير.
ذكر في وصف درس الشيخ عطية الأجهوري .. أنه كان يتأنى في تقريره، ويكرر الإلقاء مرارًا؛ مراعاة للمستملين الذين يكتبون ما يمليه.

- تنويعُ العبارات للإفهام.
في ترجمة أبي الحسن السجلماسي أنه كان إذا قرر المسألة لا يزال يكررها بعبارات مختلفة حتى تظهر بادي الرأي، فلذلك كثر الآخذون عنه من أقطار الغرب الأقصى على كثرة علمائه.

- التكرار
في ترجمة القليوبيِّ رحه الله أنه كان حسن التقرير، يُبَالِغُ في تفهيم الطلبة، ويُكَرِّرُ لهم تصويرَ المسائل، والناس في درسه كأن على رؤسهم الطير.

- البحث مع التلامذة
في ترجمة الشبراملسيِّ رحمه الله أنه كان لا يضجر من البحثِ في الدرس، وإن لم يبحث معه الطلبة قال لهم: «ما لنا اليوم؟
وفي ترجمة الشيخ بكري العطار رحمه الله قال الجمالُ القاسميُّ: «كان يُجْلِسُني إلى جانبه، وكثيرًا يستطلع جوابي في بحث لطفًا منه وتواضعًا».

- تحرير التصنيف مع الطلبة:
في ترجمة الحافظ ابن حجر رحمه الله:
أنه قال متحدثًا عن شيحه للبخاريّ: «لمَّا كان بعد خمس سنين أو نحوها وقد بُيِّضَ منه مقدار الربع على طريقة مثلى، اجتمع عندي مِنْ طلبة العلم المهرة جماعةٌ وافقوني على تحرير هذا الشرح، بأن أكتب الكرَّاس، ثم يحصِّله كلُّ منهم نسخًا، ثم يقرؤه أحدهم، ويعارض معه رفيقُه مع البحث في ذلك والتَّحرير، فصار السِّفْرُ لا يكمُل منه إلا وقد قُوبل وحرِّر، ولزم من ذلك البطءُ في السَّير لهذه المصلحة، إلى أن يسَّر اللَّه تعالى إكماله في شهر رجب سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة».
وقال تلميذه السخاوي رحمه الله: «وكان الابتداءُ فيه في أوائل سنة سبع عشر وثمانمائة على طريق الإملاء، ثم صار يكتب من خطه مداولة بين الطلبة شيئًا فشيئًا، والاجتماع في يوم من الأسبوع للمقابلة والمباحثة، وذلك بقراءة شيخنا العلامة ابن خضر، إلى أن انتهى في أول يوم من رجب سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة سوى ما ألحق فيه بعد ذلك، فلم ينته، إلَّا قُبيل وفاة المؤلف بيسير».
وفي ترجمة القسطلاني رحمه الله:
أنه شرحه على البخاري قبل أن يؤلف شيخ الإسلام زكريا رحمه الله شرحه عليه، وكان يقول للشيخ عبد الوهاب الشعراني رحمه الله: «اُحْضُر عند شيخ الإسلام شرحي، فمهما وجدته خالفني فيه فاكتبه لي في ورقة»، فكان يكتب له أوراقًا، ويُجَهِّزُها إليه، وقال له مرة: «لا تغفل عن كتابة ما يخالفني فيه الشيخ، فإنه لا يحرر الكتاب إلا الطلبة، ولا طلبة لي».

- إعداد الدرسِ مع العلماء.
ذكروا في ترجمة ابن الشيخ أنه أقرأ «المواقف» في عشرين سنة، ولإعداد هذا الدرس يعقدُ مجلسًا ليليًّا في منزله يشهده كثير من العلماء الذين يحضرون الدرس بجامع الزيتونة للتذاكر في مسائل درس الغد، فيهتدي بتوقفاتهم وإفهامهم إلى مقاعد التحرير من الدرس، ويفارقونه والمسائل عندهم وعنده لا تزال محاطة بشيءٍ من الغموض محتاجةٌ إلى طريق فيصل في تقريرها وتصويرها، وبعد انصرافهم يخلو بنفسه للمطالعة، فيجيء إلى الدرس صباحًا وقد قتل مسائله بحثًا وتحقيقًا.

- ختم الكتب الطوالَ في مدةٍ معلومة
في ترجمة الشيخ الشوبريِّ رحمه الله أنه كان يقرأ العُباب في كلِّ سنةٍ، يحضره أكابر علماء الشافعية كالشيخ الشبراملسي والشيخ البقري.

الإفادات السنية
بشرح
الرسالة التدمرية

للإمام ابن تيمية رحمه الله

شرح
أ.د. محمد بن خليفة التميمي وفقه الله

منحة الباري
بشرح
شرح السنة للإمام البربهاري رحمه الله


شرح
أ.د. محمد بن خليفة التميمي وفقه الله