Мерило мужества
Если наша жена будет в неподобающем виде выходить на улицу, что мы скажем? Мы можем ей запретить это или нет? Или мы должны сердцем это осудить, закрыть глаза на это и про себя подумать, что это харам или как это плохо, астагфируллах, и так далее?
Нет, мы обязаны запретить это. И не просто языком это запретить — физически запретить. То есть не выпускать женщину — свою жену или дочь — из дома, если она не покрыта. Если мы это не сделаем, на нас ляжет грех за то, что она так выходит на улицу. На ней будет грех за то, что она выходит таким образом и сеет шахават и страсти в сердцах окружающих людей, и на ее опекуне (вали), то есть на ее отце, брате, дяде, также будет грех — в целом на ее родственников этот грех ложится. Поэтому эти вещи каждый из нас может изменить.
К сожалению, в наши дни понятия «мужчина», «настоящий мужчина» в семейной жизни сводятся к тому, что ты от женщины требуешь, чтобы она приготовила что-то таким-то образом или на стол накрыла так, как тебе нравится. Если она это не делает, ты гневаешься, и, наоборот, показываешь какому-то своему знакомому, говоря: «Смотри какая моя жена послушная», если она кушать приготовила так, как тебе нравится.
А как она выходит на улицу — вот этим и мерится настоящий мужчина или не настоящий. Этим главным фактором нужно мерить, настоящий мужчина или не настоящий — как одевается его жена. И вот по проценту ее оголенности можно вычислить процент мужественности в этом человеке.
Человеку неприятно, когда оскорбляют его нафс, оскорбляют его право, если женщина его не слушается, но человеку нет дела, если жена не слушается повелений Аллаха Субханаху уа Тааля. И в наши дни многие мужья свой нафс, себя и свои интересы, поставили выше прав Аллаха Субханаху уа Тааля, требований и запретов Аллаха Субханаху уа Тааля.
Поэтому каждый из нас может делать амр биль ма'руф: каждый из нам может повелевать своей жене, каждый из нас может запрещать своей жене, каждый из нас может повелевать своим детям, каждый из нас может запрещать своим детям.
Это важный аспект амр биль ма'руф, и эта ответственность никуда не может сняться. У нас нет халифа, у нас нет шариатского государства, мы не можем наказывать, мы не можем худуд делать, мы не можем казнить вероотступников, не можем казнить грешников, тех, которые зина делают, и так далее — все эти хукмы сейчас не работают, потому что нет соответствующих условий.
Но мы можем делать амр биль ма'руф в рамках наших семей. Не имеется в виду отрезать своим детям руки, если они украдут, например, — не в этом смысле, конечно. Это никто не имеет права делать, кроме шариатского судьи в шариатском государстве. Самосуд в этих вещах осудителен. Но запрещать, не разрешать, не пускать и так далее, контролировать своих детей, вмешиваться в их частную жизнь, знать чем они занимаются, куда они ходят, проверять их, контролировать — это наша обязанность.
— Абу Али аль-Ашари
@cats_ahlusunnah