قراءة القرءان نظرا من المصحف، وإلى القبلة، وجهرا أفضل، إلا لخوف رياء، أو تشويش على قارئ ءاخر أو على نائم أو مُصلٍّ.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
@mahdara_shaf3ia
نهتم بصناعة التفقه المنضبط، والفقيه الشافعي، والرباط التعليمي، نُرشد ونسترشد، نجمع ولا نفرق.
المَحضَرة الشَّافعيَّة (Arabic)
قناة المَحضَرة الشَّافعيَّة هي واحدة من أفضل القنوات على تطبيق تليجرام التي تهتم بصناعة التفقه المنضبط وتعليم الفقيه الشافعي. في هذه القناة، يمكنكم الاستفادة من المعلومات القيمة والدروس التعليمية لتعزيز فهمكم للفقه الشافعي وتحسين معرفتكم به. فالقناة تسعى لتوجيهكم وتوجيه الآخرين، وتعمل على جمع المعلومات الهامة دون تفريق بينها. إذا كنتم تبحثون عن مصدر موثوق وشامل لتطوير معرفتكم بالتفقه المنضبط، فإن قناة المَحضَرة الشَّافعيَّة هي الخيار الأمثل لكم.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
18 Feb, 16:18
#كمال_النظر_في_أعلام_شافعية_القرن_الخامس_عشر
الشيخ د. حسين العلي حفظه الله ومدّ في عمره.
الشيخ د. حسين العلي حفظه الله ومدّ في عمره.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
15 Feb, 20:30
صرخة في أذن المضيفات والمدارس العلمية حتى لا تخان أمانة العلم
إن الكتب العلمية التي تصلح للتدريس لها مواصفات معيارية شديدة الصرامة على مستوى الشكل والمضمون ؛ فشكلا تكون هذه الكتب مصوغة بلغة علمية شديدة السبك والإحكام بحيث لو أردت زيادة كلمة أو إنقاصها ما استطعت ، فكل كلمة موزونة بميزان الذهب ، وتأمل المتون التراثية السائرة في مدارس العلم عبر التاريخ تجد مصداق ذلك في كل الفنون .
وأما على مستوى المضمون فتكون هذه الكتابات عصارة محررة لمسائل العلم بحيث يتوارد العلماء بالتواطئ على أن هذه خلاصة آمانة مستقرة يتحصل لمن يدرسها ثمار الفن كاملة غير منقوصة .
وإذا ما وجد العلماء المحررون المشهود لهم بالإتقان أن هذا المتن صادق في لملمة شمل مسائل هذا العلم تعاقبوا عليه بما يزيل غموضه ويقيد مطلقه ويخصص عمومه ثم تأتي مراحل أخرى في تعقب هذا الماتن والإيراد عليه وإلزامه بلوازم كلامه ...الخ من الإجرائات العلمية حتى يصبح لدينا عمل علمي آمن صالح للتداول عبر الأجيال بما يصح معه أن يقال هذا كتاب معبر عن العلم عند أهله عبر التاريخ .
وإذا صح لديك ماسبق فإن كتب المعاصرين عموما لا تصلح للتدريس لافتقادها الشروط السالف ذكرها ؛ هذا إن سلمت من الإشكالات والمعضلات ؛ فكيف وغالبها يعد انحرافا عن مسار العلم ولا يعتبر مراكمة صحيحة على التراث السابق عليه .
ويزداد الأمر إشكالا إذا كان تدريس كتب المعاصرين للطلاب الوافدين الذين جائوا من بلد شتى قاصدين الأزهر الشريف ليتعلموا العلم الموروث عبر الأجيال الذي تخرج به الأكابر
فإن الانحراف بهم لتدريس مثل هذه الكتب المشكلة في بنائها المنهجي فضلا عن كونه عدولا عن الطريق القويم في التعليم والتعلم فهو خيانة لهذا الطالب الذي جاء ليتعلم العلم المنقول في التراث فإذا به ينحرف ليدرس انطباعات المعاصرين وتوجهاتهم التي هى في الحقيقة لا تعبر عن التراث بصورة صحيحة من ناحية ، ومن ناحية أخرى فهى مراكمة غير صحيحة على هذا التراث السابق .
إن شغل عقول طلاب العلم في بداية أمرهم بانطباعات معاصرة عن العلوم التراثية يعد مانعا حقيقيا من فهم العلم كما هو عند العلماء بل تكون هذه الكتابات المعاصرة حجابا كثيفا يحول دون فهم أغراض الأئمة ومقاصدهم ومسالكهم في تحرير العلوم .
وتدريس كتب المعاصرين أمر مشكل يحتاج لبسط مزيد من القول في هذا الأمر وبيان إشكالاته الكبيرة وأثره في قطع الطالب عن فهم العلوم على حقيقتها عند أهلها .
محمد يحيى جادو
إن الكتب العلمية التي تصلح للتدريس لها مواصفات معيارية شديدة الصرامة على مستوى الشكل والمضمون ؛ فشكلا تكون هذه الكتب مصوغة بلغة علمية شديدة السبك والإحكام بحيث لو أردت زيادة كلمة أو إنقاصها ما استطعت ، فكل كلمة موزونة بميزان الذهب ، وتأمل المتون التراثية السائرة في مدارس العلم عبر التاريخ تجد مصداق ذلك في كل الفنون .
وأما على مستوى المضمون فتكون هذه الكتابات عصارة محررة لمسائل العلم بحيث يتوارد العلماء بالتواطئ على أن هذه خلاصة آمانة مستقرة يتحصل لمن يدرسها ثمار الفن كاملة غير منقوصة .
وإذا ما وجد العلماء المحررون المشهود لهم بالإتقان أن هذا المتن صادق في لملمة شمل مسائل هذا العلم تعاقبوا عليه بما يزيل غموضه ويقيد مطلقه ويخصص عمومه ثم تأتي مراحل أخرى في تعقب هذا الماتن والإيراد عليه وإلزامه بلوازم كلامه ...الخ من الإجرائات العلمية حتى يصبح لدينا عمل علمي آمن صالح للتداول عبر الأجيال بما يصح معه أن يقال هذا كتاب معبر عن العلم عند أهله عبر التاريخ .
وإذا صح لديك ماسبق فإن كتب المعاصرين عموما لا تصلح للتدريس لافتقادها الشروط السالف ذكرها ؛ هذا إن سلمت من الإشكالات والمعضلات ؛ فكيف وغالبها يعد انحرافا عن مسار العلم ولا يعتبر مراكمة صحيحة على التراث السابق عليه .
ويزداد الأمر إشكالا إذا كان تدريس كتب المعاصرين للطلاب الوافدين الذين جائوا من بلد شتى قاصدين الأزهر الشريف ليتعلموا العلم الموروث عبر الأجيال الذي تخرج به الأكابر
فإن الانحراف بهم لتدريس مثل هذه الكتب المشكلة في بنائها المنهجي فضلا عن كونه عدولا عن الطريق القويم في التعليم والتعلم فهو خيانة لهذا الطالب الذي جاء ليتعلم العلم المنقول في التراث فإذا به ينحرف ليدرس انطباعات المعاصرين وتوجهاتهم التي هى في الحقيقة لا تعبر عن التراث بصورة صحيحة من ناحية ، ومن ناحية أخرى فهى مراكمة غير صحيحة على هذا التراث السابق .
إن شغل عقول طلاب العلم في بداية أمرهم بانطباعات معاصرة عن العلوم التراثية يعد مانعا حقيقيا من فهم العلم كما هو عند العلماء بل تكون هذه الكتابات المعاصرة حجابا كثيفا يحول دون فهم أغراض الأئمة ومقاصدهم ومسالكهم في تحرير العلوم .
وتدريس كتب المعاصرين أمر مشكل يحتاج لبسط مزيد من القول في هذا الأمر وبيان إشكالاته الكبيرة وأثره في قطع الطالب عن فهم العلوم على حقيقتها عند أهلها .
محمد يحيى جادو
المَحضَرة الشَّافعيَّة
14 Feb, 10:23
"1-فيما يتعلق بأحكام الشريعة في أرض الإسلام والكفر، وفقه الجهاد، كل ذلك لا يكون بإعادة النظر في الفقه نفسه، بل بإعادة النظر في الواقع وهو محل الحكم، ولكن محاولات التجديد الديني المعاصر لم تُعد النظر في محل الحكم على نحو بنائي مع مذاهب الأمة المتبوعة، بل أعادت النظر في الشريعة مما أدى إلى ظهور متحورات دينية جديدة تشبه الشريعة وليست منها.
2- وكان الواجب هو إعادة النظر في محل الحكم فهو النظر الذي يقتضي تجديدا، وليس إعادة النظر في النص الديني وتجاوز المذاهب المتبوعة، لأن إعادة النظر في الشريعة تشكل شريعة وهمية تحجب الناس عن الشريعة الأصل، بحجة مواكبة الواقع، ويرى الناس عندئذ المعروف منكرا، والمنكر معروفا.
3- إن المطلوب هو إصلاح الواقع وليس إصلاح الشريعة، ولا بد من عودة مركزية الأمة والاجتهاد الفقهي في الشريعة بدلا من مركزية السلطة والرؤى الفكرية في الجماعات الدينية المعاصرة، التي تعجن الواقع بمتشابهات النصوص"
2- وكان الواجب هو إعادة النظر في محل الحكم فهو النظر الذي يقتضي تجديدا، وليس إعادة النظر في النص الديني وتجاوز المذاهب المتبوعة، لأن إعادة النظر في الشريعة تشكل شريعة وهمية تحجب الناس عن الشريعة الأصل، بحجة مواكبة الواقع، ويرى الناس عندئذ المعروف منكرا، والمنكر معروفا.
3- إن المطلوب هو إصلاح الواقع وليس إصلاح الشريعة، ولا بد من عودة مركزية الأمة والاجتهاد الفقهي في الشريعة بدلا من مركزية السلطة والرؤى الفكرية في الجماعات الدينية المعاصرة، التي تعجن الواقع بمتشابهات النصوص"
المَحضَرة الشَّافعيَّة
10 Feb, 17:28
بصراحةٍ وبدون أيِّ مبالغة:
الذي أعلنته قيادة المقاومة من تعليق الإفراج عن أسرى العدو حتى يلتزم العدو ببنود اتفاق التهدئة ويقوم بتعويض استحقاق الأسابيع الماضية بأثرٍ رجعي شيءٌ استثنائيٌّ في لغة الخطاب مع الأعداء في هذا العصر، وفيه إشعارٌ للعدو بعدم الاكتراث بحربه المجنونة التي سحق فيها كلَّ شيء والتي استشهد فيها عددٌ كبيرٌ من قيادات المقاومة، وتهميشٌ مُذِلٌّ لترامب الذي يهدد ببيع غزة وترحيل سكانها في نفس الوقت الذي يصدر فيه الإعلان.
أحسب أن هذا التصرف والذي لا يخلو بالمنطق السياسي من مغامرةٍ سيكون من جملة المآثر التاريخية التي ستُذكر على امتداد السنين، ويتناقلها الناس، وتكون برهانًا على بركة الجهاد وعزة المسلم وأنه وإن ضعفت قوته إلا أنه قد يبقى ممتلكًا للبأس الشديد.
الذي أعلنته قيادة المقاومة من تعليق الإفراج عن أسرى العدو حتى يلتزم العدو ببنود اتفاق التهدئة ويقوم بتعويض استحقاق الأسابيع الماضية بأثرٍ رجعي شيءٌ استثنائيٌّ في لغة الخطاب مع الأعداء في هذا العصر، وفيه إشعارٌ للعدو بعدم الاكتراث بحربه المجنونة التي سحق فيها كلَّ شيء والتي استشهد فيها عددٌ كبيرٌ من قيادات المقاومة، وتهميشٌ مُذِلٌّ لترامب الذي يهدد ببيع غزة وترحيل سكانها في نفس الوقت الذي يصدر فيه الإعلان.
أحسب أن هذا التصرف والذي لا يخلو بالمنطق السياسي من مغامرةٍ سيكون من جملة المآثر التاريخية التي ستُذكر على امتداد السنين، ويتناقلها الناس، وتكون برهانًا على بركة الجهاد وعزة المسلم وأنه وإن ضعفت قوته إلا أنه قد يبقى ممتلكًا للبأس الشديد.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
09 Feb, 17:48
حل الدولتين مرفوض شرعاً
الواجب الشرعي إخراج الاحتلال.
نصاً: (وأخرجوهم من حيث أخرجوكم)
حل الدولتين معصية لله ورسوله الآمر بإخراج الاحتلال، فلا قبول بأنصاف الحلول.
أ.د. فضل مراد
الواجب الشرعي إخراج الاحتلال.
نصاً: (وأخرجوهم من حيث أخرجوكم)
حل الدولتين معصية لله ورسوله الآمر بإخراج الاحتلال، فلا قبول بأنصاف الحلول.
أ.د. فضل مراد
المَحضَرة الشَّافعيَّة
09 Feb, 13:52
"هذا مجتهد، وما علمتُ، ولا قوة إلا بالله"
في فتاوى الأذرعي ص 393 :
لمّا ولي الشيخ الإمام كمال الدين الزملكاني الحكم ( أي: القضاء ) بحلب وحضر إليه قضاة البر
سأل واحدًا منهم : ما كتابك؟
فقال : ما لي كتاب.
فقال الشيخ : ولا حفظتَ مختصرًا لطيفًا ولا كذا ولا كذا ؟
فقال : لا.
فقال الشيخ : بأي شيء تحكم بين الناس ؟!
فقال : بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
فضحك الشيخ وقال : هذا مجتهد، وما علمتُ ، ولا قوة إلا بالله !! اهـ
أقول :
كان أهل مذهبنا يقولون في تواريخهم : فلان كتابه كذا، وحفظ مختصر كذا ، ويفرقون بين العبارتين
ويعنون بكتابه كذا : أي الكتاب المتوسط الشامل لأغلب المسائل الذي يديم الطالب النظر فيه حتى لا يشذ عنه شيء من مسائله
ويعنون بالمختصر : الكتاب الذي يحوي أشهر المسائل التي لا يسع متفقهًا أن يجهل منها شيئا أصلا
فكتاب بعضهم المهذب أو الوسيط ونحوهما
ومختصر بعضهم المنهاج أو التنبيه ونحوهما
والشيخ الزملكاني من كبار أهل مذهبنا الشافعي وموصوف بالاجتهاد من أهل عصره ومَن بعدهم
لكنه ضحك من تلك الدعوى الكبيرة من ذلك الرجل البريّ لأن:
ــ من لم يتمرس بكتاب ،
ــ ولا حفظ مختصرًا ،
ــ ولا اشتهر بعلوم الآلة ،
ــ ولا شهد له علماء عصره بالتحقيق وحسن النظر
من كان هكذا فبينه وبين الاجتهاد مفاوز تنقطع فيها أعناق الإبل
ولذلك ضحك الشيخ ــ وهو كبير الفقهاء في عصره ــ وقال لهذا الرجل كلمته الخالدة :
"هذا مجتهد وما علمتُ ، ولا قوة إلا بالله !"
د. سامح غريب
في فتاوى الأذرعي ص 393 :
لمّا ولي الشيخ الإمام كمال الدين الزملكاني الحكم ( أي: القضاء ) بحلب وحضر إليه قضاة البر
سأل واحدًا منهم : ما كتابك؟
فقال : ما لي كتاب.
فقال الشيخ : ولا حفظتَ مختصرًا لطيفًا ولا كذا ولا كذا ؟
فقال : لا.
فقال الشيخ : بأي شيء تحكم بين الناس ؟!
فقال : بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
فضحك الشيخ وقال : هذا مجتهد، وما علمتُ ، ولا قوة إلا بالله !! اهـ
أقول :
كان أهل مذهبنا يقولون في تواريخهم : فلان كتابه كذا، وحفظ مختصر كذا ، ويفرقون بين العبارتين
ويعنون بكتابه كذا : أي الكتاب المتوسط الشامل لأغلب المسائل الذي يديم الطالب النظر فيه حتى لا يشذ عنه شيء من مسائله
ويعنون بالمختصر : الكتاب الذي يحوي أشهر المسائل التي لا يسع متفقهًا أن يجهل منها شيئا أصلا
فكتاب بعضهم المهذب أو الوسيط ونحوهما
ومختصر بعضهم المنهاج أو التنبيه ونحوهما
والشيخ الزملكاني من كبار أهل مذهبنا الشافعي وموصوف بالاجتهاد من أهل عصره ومَن بعدهم
لكنه ضحك من تلك الدعوى الكبيرة من ذلك الرجل البريّ لأن:
ــ من لم يتمرس بكتاب ،
ــ ولا حفظ مختصرًا ،
ــ ولا اشتهر بعلوم الآلة ،
ــ ولا شهد له علماء عصره بالتحقيق وحسن النظر
من كان هكذا فبينه وبين الاجتهاد مفاوز تنقطع فيها أعناق الإبل
ولذلك ضحك الشيخ ــ وهو كبير الفقهاء في عصره ــ وقال لهذا الرجل كلمته الخالدة :
"هذا مجتهد وما علمتُ ، ولا قوة إلا بالله !"
د. سامح غريب
المَحضَرة الشَّافعيَّة
04 Feb, 10:15
"حُكم الله الذي يُكلف به العباد لا يتلقى إلا من لفظ واستنباط".
المَحضَرة الشَّافعيَّة
30 Jan, 17:45
رحم الله شهداء كتائب القسام، جندا وقادة، عامة وخاصة، لقد أتعبتم الرجولة والمراجل من بعدكم، وجعل الله كل قطرة سالت من دمائكم لعنة ووبالا على من خان قضيتكم ووالى أعداءكم.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
30 Jan, 11:15
محل حجية الإجماع الفعلي إنما هو عند صلاح الأزمنة، بحيث ينفذ فيها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد تعطل ذلك من منذ أزمنة.
التحفة
التحفة
المَحضَرة الشَّافعيَّة
24 Jan, 05:29
اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك.
عمر بن الخطاب
فيسنّ تمنّي الموت ببلد شريف كمكة أو المدينة أو بيت المقدس.
عمر بن الخطاب
فيسنّ تمنّي الموت ببلد شريف كمكة أو المدينة أو بيت المقدس.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
19 Jan, 17:50
اللهم لك الحمد أن أخرجتنا من المعركة مُخرَجَ صدقٍ بعد أن أدخلتنا فيها مُدخَلَ صدق، واجعل لنا من لدنك سلطانًا نصيرًا.
اللهم لك الحمد أنك ثبَّتَّ الأقدام ورزقت الإقدام وسدَّدت الرمي واستعملت عبادك في إذلال أعدائك.
اللهم لك الحمد أنك هديتَ واستعملتَ وأكرمتَ وسلَّمتَ وباركتَ وصبَّرتَ وبصَّرتَ وآويتَ ونصرت.
اللهم إنَّ فضلك أكبر من عملنا، وإن تسديدك وتثبيتك أكبر من جهدنا.
اللهم اجز خيرًا عميمًا وأجرًا عظيمًا كلَّ من رابط وجاهد وداوى وأسعف وأنفق وحرَّض وأفتى وآوى ونصر وبصَّر.
اللهم تقبل إخواننا الشهداء وارفع درجتهم وتجاوز عنهم.
اللهم عاف الجرحى والمرضى وارحم أهل البلوى.
اللهم أنزل برد الإيمان والصبر واليقين على أصحاب البلاء، وأجزل لهم المثوبة والعطاء، واملأ قلوبهم إيمانًا بك وتوكلًا عليك وسكينةً مُنزَّلةً من عندك، ويقينًا بما جعلته لهم من الأجر والفضل عندك.
اللهم اجعل المعركة بما فيها من إعدادٍ وتربيةٍ وجهادٍ وإثخانٍ وصبرٍ واصطبارٍ في سبيلك يا رب العالمين.
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.
اللهم لك الحمد أنك ثبَّتَّ الأقدام ورزقت الإقدام وسدَّدت الرمي واستعملت عبادك في إذلال أعدائك.
اللهم لك الحمد أنك هديتَ واستعملتَ وأكرمتَ وسلَّمتَ وباركتَ وصبَّرتَ وبصَّرتَ وآويتَ ونصرت.
اللهم إنَّ فضلك أكبر من عملنا، وإن تسديدك وتثبيتك أكبر من جهدنا.
اللهم اجز خيرًا عميمًا وأجرًا عظيمًا كلَّ من رابط وجاهد وداوى وأسعف وأنفق وحرَّض وأفتى وآوى ونصر وبصَّر.
اللهم تقبل إخواننا الشهداء وارفع درجتهم وتجاوز عنهم.
اللهم عاف الجرحى والمرضى وارحم أهل البلوى.
اللهم أنزل برد الإيمان والصبر واليقين على أصحاب البلاء، وأجزل لهم المثوبة والعطاء، واملأ قلوبهم إيمانًا بك وتوكلًا عليك وسكينةً مُنزَّلةً من عندك، ويقينًا بما جعلته لهم من الأجر والفضل عندك.
اللهم اجعل المعركة بما فيها من إعدادٍ وتربيةٍ وجهادٍ وإثخانٍ وصبرٍ واصطبارٍ في سبيلك يا رب العالمين.
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
15 Jan, 11:50
والسنة والأدب يشتركان في أصل الاستحباب، لكن السنة يتأكد شأنها، والأدب دون ذلك.
روضة الطالبين
روضة الطالبين
المَحضَرة الشَّافعيَّة
14 Jan, 17:30
اقصد البحر وخلّ القنوات
جزى الله مهديها وموصلها خير الجزاء
جزى الله مهديها وموصلها خير الجزاء
المَحضَرة الشَّافعيَّة
12 Jan, 05:16
ما أسرع الناس إلى أن يعيبوا ما لا علم لهم به.
عائشة رضي الله عنها وأرضاها
عائشة رضي الله عنها وأرضاها
المَحضَرة الشَّافعيَّة
08 Jan, 08:20
وقع السؤال في الدرس عما لو كان مع المرأة ولد صغير ومات بسبب القتال هل يكون شهيدا أو لا؟
فأجبت بأن الظاهر الثاني، فليراجع؛ لأنه لم يصدق عليه أنه مات في: ١-قتال ٢-الكفار ٣-بسببه، فإن الظاهر من قولهم "في قتال الكفار" أنه بصدده ولو بخدمة للغزاة أو نحوها. الشبراملسي
وفي القليوبي في ذكر من ينطبق عليه وصف شهيد المعركة قال"قصد الحرب أو لا حيث قاتَل".
وعليه فهل يوصف المسلم "المدني" الذي يقول: "لا شأن لي بقتال الكفار ولا بدعم المجاهدين" بالشهادة (شهادة القتال في سبيل الله) إذا قتله الكفار وهو على هذه الحالة؟
فأجبت بأن الظاهر الثاني، فليراجع؛ لأنه لم يصدق عليه أنه مات في: ١-قتال ٢-الكفار ٣-بسببه، فإن الظاهر من قولهم "في قتال الكفار" أنه بصدده ولو بخدمة للغزاة أو نحوها. الشبراملسي
وفي القليوبي في ذكر من ينطبق عليه وصف شهيد المعركة قال"قصد الحرب أو لا حيث قاتَل".
وعليه فهل يوصف المسلم "المدني" الذي يقول: "لا شأن لي بقتال الكفار ولا بدعم المجاهدين" بالشهادة (شهادة القتال في سبيل الله) إذا قتله الكفار وهو على هذه الحالة؟
المَحضَرة الشَّافعيَّة
07 Jan, 05:44
"لو استعان الكفار علينا بمسلمين فمقتول المستعان بهم شهيد؛ لأنّ هذا قتال كفار، ولا نظر إلى خصوص القاتل.
أو استعان البغاة علينا بكفار فمقتول المستعان بهم شهيد دون مقتول البغاة".
أو استعان البغاة علينا بكفار فمقتول المستعان بهم شهيد دون مقتول البغاة".
المَحضَرة الشَّافعيَّة
03 Jan, 15:08
حكومة دمشق الجديدة مع وزيرة خارجية ألمانيا.
مومنشان شي بس الشباب على وضوء.
مومنشان شي بس الشباب على وضوء.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
02 Jan, 13:24
سمعت ساعات في "علم الاستهواد" فصرت أكثر فهما لطريقة الصهاينة وعقليتهم الاحتلالية، لذا أحث نفسي وإخواني على دراسة هذا العدو، وجهاده بكل السبل الممكنة، خاصة بعد انكسار المشروع الإيراني في منطقتنا العربية.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
02 Jan, 09:01
دولة الاحتلال الإسرائيلي خطر على الإنسانية والحجر والشجر.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
01 Jan, 14:12
مؤسف أن يدلي الجميع بدلوه عقب نجاح الثورة السورية وينزوي أرباب المذاهب الأربعة تنظيرا وتنزيلا وإفتاء وتقنينا !
المَحضَرة الشَّافعيَّة
29 Dec, 08:49
"الأصول أشفق من الفروع، والفروع أشفق من الحواشي، ودعاء الأشفق أقرب إلى الإجابة".
المَحضَرة الشَّافعيَّة
22 Dec, 09:19
لا يغتر بكثرة القائلين في مسألة لأنهم قد يكونون قليلين جداً بالنسبة إلى الآخرين. كما أفاد صاحب المجموع
المَحضَرة الشَّافعيَّة
12 Dec, 15:23
ولا يسنّ أن يعدّ لنفسه كفنا؛ لئلا يحاسب على اتخاذه، إلا أن يكون من جهة حِلٍّ أو أثر ذي صلاح فحسن.
العلامة الخطيب
العلامة الخطيب
المَحضَرة الشَّافعيَّة
12 Dec, 08:37
كم من تقييد صادر من متأخر لإطلاق كلام المتقدمين واعتُمد؛ حيث كان المعنى والقواعد تقضي به.
بصري. بتصرف
بصري. بتصرف
المَحضَرة الشَّافعيَّة
12 Dec, 06:04
ولما مات الشيخ الإمام (أُذُنُ خَيرٍ) الداغستاني في قلعة (وِيدان) مشيت إلى دفنه في وحل ولم أركب، مع أنهم هيؤوا لي مركوبا، وكنت في دولته باسم (شيخ الإسلام)، اللهم اجعلني من المتواضعين. آمين. وذاك سنة (١٣٣٧) هجرية. وكتبت مثل هذا تحريضا للأولاد على التواضع. الحاج أمير علي
من بعض هوامش نسخ التحفة
من بعض هوامش نسخ التحفة
المَحضَرة الشَّافعيَّة
05 Dec, 17:47
وتجوز حلاوة الجبن، وهل هي حمصية أو حموية؟ رأيان أرجحهما الثاني.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
05 Dec, 14:22
الله أكبر ولله الحمد
إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين .
يا رب أتم علينا نعمتك بتحرير حمص ودمشق وسائر مدن سوريا من رجس نظام الأسد ومليشيات إيران الإرهابية.
إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين .
يا رب أتم علينا نعمتك بتحرير حمص ودمشق وسائر مدن سوريا من رجس نظام الأسد ومليشيات إيران الإرهابية.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
04 Dec, 19:23
يا رب غزة وحماة .. اجعل النصر نصرين والفتح فتحين
اللهم العن العدوَّين وكفنا شرّ الظالمَين.
اللهم عجّل بهلاك بشار ونتنياهو واقتلهما شرّ قتلة، وأرح المسلمين منهم.
توسلنا إليك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا
اللهم العن العدوَّين وكفنا شرّ الظالمَين.
اللهم عجّل بهلاك بشار ونتنياهو واقتلهما شرّ قتلة، وأرح المسلمين منهم.
توسلنا إليك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا
المَحضَرة الشَّافعيَّة
03 Dec, 19:57
لمتابعة أخبار الثورة السورية الطاهرة وفتح حماة
https://www.youtube.com/live/OLWU0rKOQ6o?si=HlyoWKsUd25NQ8da
https://www.youtube.com/live/OLWU0rKOQ6o?si=HlyoWKsUd25NQ8da
المَحضَرة الشَّافعيَّة
03 Dec, 04:24
الطيران الروسي يقصف الأطفال الخدج في حضاناتهم بمستشفى ابن سينا للأطفال في إدلب.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
02 Dec, 15:34
يندب للمسلم أن يُكثر ذكرَ الموت، ويستعدّ له بالتوبة وردّ المظالم.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
02 Dec, 05:35
ملاحم تقودها شعوب سنية أبية بلا ظهير ولا رديف على جبهتين:
جبهة صهيونية
وجبهة رافضية.
جبهة صهيونية
وجبهة رافضية.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
01 Dec, 16:39
"قليل من التوفيق خير من كثير من العلم الخالي عن التوفيق".
المَحضَرة الشَّافعيَّة
01 Dec, 16:04
إذا رأيتُ شارح المنهاج المعاصر بالكتاب أو الصوت يورد الخلاف الداخلي في المذهب أشفقت على طلابه! لأن درب المعتمد الراجح طويل ومتشعب وتحته فروع وضوابط وقواعد ومسائل كثيرة يضيق مقام الشرح عن إيرادها كلها فكيف إذا ضُم إليه الخلاف الداخلي!
إذا صحبت المنهاج فتخفف من الأحمال حتى لا تنقطع دون إتمامه أو تخرج منه بسراب.
ولقد رأيت ابن حجر على جلالة شرحه ووعورته ترك ذكر الخلاف رأسا، ولما جاء إلى موضع منه دقيق يستوجب التفصيل فيه قال: وفي مقابل الأظهر هنا تفصيل لسنا بصدده.
إذا صحبت المنهاج فتخفف من الأحمال حتى لا تنقطع دون إتمامه أو تخرج منه بسراب.
ولقد رأيت ابن حجر على جلالة شرحه ووعورته ترك ذكر الخلاف رأسا، ولما جاء إلى موضع منه دقيق يستوجب التفصيل فيه قال: وفي مقابل الأظهر هنا تفصيل لسنا بصدده.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
01 Dec, 08:18
#عاجل | إدارة العمليات العسكرية تعلن سيطرتها على الكليات الحربية آخر ثكنات النظام في مدينة #حلب
المَحضَرة الشَّافعيَّة
30 Nov, 17:18
📘 التحول عن المذهب بسبب رؤيا
في "بُغْيَة الوُعاة " للسيوطي أن محمد بن محمد بن علي الكاشغري (ت 705هـ) كان ماهرا في النحو واللغة والتفسير والوعظ صوفيا..، وقدِم اليمن وكان حنفيا فتحول شافعيا، وقال: رأيت القيامة قامت والناس يدخلون الجنة فعَبَرت مع زمرة، فجذبني شخص، وقال: يدخل الشافعية قبل أصحاب أبي حنيفة! فأردت أن أكون مع المتقدمين"!
د.عبد الشكور أبو عائشة الصومالي
في "بُغْيَة الوُعاة " للسيوطي أن محمد بن محمد بن علي الكاشغري (ت 705هـ) كان ماهرا في النحو واللغة والتفسير والوعظ صوفيا..، وقدِم اليمن وكان حنفيا فتحول شافعيا، وقال: رأيت القيامة قامت والناس يدخلون الجنة فعَبَرت مع زمرة، فجذبني شخص، وقال: يدخل الشافعية قبل أصحاب أبي حنيفة! فأردت أن أكون مع المتقدمين"!
د.عبد الشكور أبو عائشة الصومالي
المَحضَرة الشَّافعيَّة
30 Nov, 15:52
في مثل هذا اليوم 10 حزيران عامَ 2000م:
هلك حافظ الأسد، الذي حكم سوريةَ بانقلابٍ عسكري، مبنيٍّ على الفكر البعثيِّ الشيوعي، ومعتمدٍ على الطائفة النصيرية الباطنية
قام مِن لحظات حُكمِه الأُولى بالتنكيل بكلِّ حزبٍ أو شخصٍ مُعارضٍ له أو لحزبه، وأقام مراكزَ أمنية وأقبيةً للتعذيب لا حصرَ لها ...
بنى سياستَه الداخليةَ على مبدأ القائد الخالد والحزب الواحد، وصارت مفاصلُ الدولةِ كلِّها بقبضةِ أسرته وضباطِ المخابرات من طائفته
وأقام سياستَه الخارجية على شعارات المقاومة والممانعة؛ لتغطيةِ إجرامِه الداخليِّ بشعبه
وبقي هو وأسرتُه يسرقونَ خيراتِ سوريةَ ونفطَها دونَ رقيبٍ بحجة التسليح ضدَّ إسرائيل !
وكان من أهمِّ منجزاته:
- أعلن سقوطَ القنيطرةِ قبلَ احتلالها بـ 48 ساعة
- دخل جيشُه لبنانَ فنكّل بأهلها ومكنوا الشيعةَ فيها، وقصفوا مدينةَ طرابلس 20 يومًا
- دمر مخيمَ تل الزعتر وكان فيه 17000 لاجئًا فلسطينيًّا
- نفذ الإعداماتِ الجماعيةَ بسجن تدمر، فقتل الآلافَ مِن خيرة شباب سوريةَ ومثقفيها
- قام بمجزرة مدينة حماة، فدمَّرها فوقَ رؤوسِ ساكنيها، ومات بسببها عشراتُ الآلافِ من السوريين؛ بحجة وجودِ عشراتٍ من جماعة الإخوان المسلمين !
- سجن وقتل وشرَّد مئاتِ الألوفِ من المفكرينَ والدعاةِ والعلماءِ، ولا يُحصى عددُ المفقودينَ في سجونه إلى يومنا هذا
- ورَّث ولدَه الحكمَ رغمَ أنّ عمرَه الصغير مخالفٌ للدستور السوري
ثم هلك كما هلك كلُّ الطغاةِ والفراعنة ...
وعندَ الله تجتمع الخصوم !
هلك حافظ الأسد، الذي حكم سوريةَ بانقلابٍ عسكري، مبنيٍّ على الفكر البعثيِّ الشيوعي، ومعتمدٍ على الطائفة النصيرية الباطنية
قام مِن لحظات حُكمِه الأُولى بالتنكيل بكلِّ حزبٍ أو شخصٍ مُعارضٍ له أو لحزبه، وأقام مراكزَ أمنية وأقبيةً للتعذيب لا حصرَ لها ...
بنى سياستَه الداخليةَ على مبدأ القائد الخالد والحزب الواحد، وصارت مفاصلُ الدولةِ كلِّها بقبضةِ أسرته وضباطِ المخابرات من طائفته
وأقام سياستَه الخارجية على شعارات المقاومة والممانعة؛ لتغطيةِ إجرامِه الداخليِّ بشعبه
وبقي هو وأسرتُه يسرقونَ خيراتِ سوريةَ ونفطَها دونَ رقيبٍ بحجة التسليح ضدَّ إسرائيل !
وكان من أهمِّ منجزاته:
- أعلن سقوطَ القنيطرةِ قبلَ احتلالها بـ 48 ساعة
- دخل جيشُه لبنانَ فنكّل بأهلها ومكنوا الشيعةَ فيها، وقصفوا مدينةَ طرابلس 20 يومًا
- دمر مخيمَ تل الزعتر وكان فيه 17000 لاجئًا فلسطينيًّا
- نفذ الإعداماتِ الجماعيةَ بسجن تدمر، فقتل الآلافَ مِن خيرة شباب سوريةَ ومثقفيها
- قام بمجزرة مدينة حماة، فدمَّرها فوقَ رؤوسِ ساكنيها، ومات بسببها عشراتُ الآلافِ من السوريين؛ بحجة وجودِ عشراتٍ من جماعة الإخوان المسلمين !
- سجن وقتل وشرَّد مئاتِ الألوفِ من المفكرينَ والدعاةِ والعلماءِ، ولا يُحصى عددُ المفقودينَ في سجونه إلى يومنا هذا
- ورَّث ولدَه الحكمَ رغمَ أنّ عمرَه الصغير مخالفٌ للدستور السوري
ثم هلك كما هلك كلُّ الطغاةِ والفراعنة ...
وعندَ الله تجتمع الخصوم !
المَحضَرة الشَّافعيَّة
30 Nov, 14:16
معركة طوفان الشام .. اللهم نصرك وتأييدك لإخواننا، وخذلانك وغضبك على من عاداهم.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
29 Nov, 15:32
إدارة العمليات العسكرية: بدأت قواتنا الدخول إلى مدينة حلب.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
29 Nov, 06:32
الحمد لله رب العالمين الذي دك حصون المجرمين (بشار الأسد وحلفاءه) في سوريا.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
24 Nov, 11:06
"الفقيه قد يُصوّر ما لا يقع ليتدرب باستخراج الفروع الدقيقة".
المَحضَرة الشَّافعيَّة
22 Nov, 11:14
(اللباس وهيئاته وما يجوز منه وما لا يجوز) مما يكثر السؤال عنه والبحث، وعادة ما يذكره الفقهاء عقب صلاة الخوف بفصل منفرد، ولما وصل ابن حجر رحمه الله إلى هذا الفصل أطال الكلام في بعض أبحاثه كثيرا ثم جعلها مصنّفا مستقلا، ثم لخص من هذا المصنف ما يناسب شرح المنهاج.
والحاجة ماسّة إلى تصوير كثير من هذه الهيئات ليتحقق كمال الانتفاع.
والحاجة ماسّة إلى تصوير كثير من هذه الهيئات ليتحقق كمال الانتفاع.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
22 Nov, 04:59
صور من اطلاق الاحتلال النار على الطواقم الطبية والجرحى ومرافقيهم داخل مستشفى كمال عدوان.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
21 Nov, 17:05
محاضرة عظيمة في تحليل المشروع الصهيوني مع وضع لبِنات أساسية في تفكيكه وتدميره
https://youtu.be/5fzQszm4AJo?si=QpZFoRibUoLCQJDt
https://youtu.be/5fzQszm4AJo?si=QpZFoRibUoLCQJDt
المَحضَرة الشَّافعيَّة
21 Nov, 17:00
الثبات في المواجهة هو معيار الانتصار في الإسلام، وهو ما تحقق في المجاهدين في غزة.
{إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم}.
والذين هُزموا هم من ارتدوا على أعقابهم فلم ينصروا إخوانهم أو ملّوا وسئموا.
د نايف بن نهار
{إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم}.
والذين هُزموا هم من ارتدوا على أعقابهم فلم ينصروا إخوانهم أو ملّوا وسئموا.
د نايف بن نهار
المَحضَرة الشَّافعيَّة
21 Nov, 16:28
أكبر اختراق للمشروع الصهيوني حصل بطوفان الأقصى، طوفان لم نرتق بعد إلى مستواه كأمة إسلامية، السقف الذي رفعته غزة لم نصل إليه إلى الآن.
د. نايف بن نهار
د. نايف بن نهار
المَحضَرة الشَّافعيَّة
20 Nov, 21:00
ما ءاخر مدوّنة أو حاشية جامعة لتحريرات المتأخرين بحيث يصح أن يقال فيها ختام المذهب؟
المَحضَرة الشَّافعيَّة
20 Nov, 20:08
العلامة الفقيه الشبراملّسي (عمّنا) لأنه نطق بالمسكوت عنه.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
20 Nov, 19:41
"الفقه الذي يروْج الآن وتقع عليه المحاضرات والندوات أغلبه موبوء بثقافة الأمم"
العلامة مولود السريري
العلامة مولود السريري
المَحضَرة الشَّافعيَّة
20 Nov, 19:21
في وقت المعارك فالواجب النصرة، وقد تقوم واجباتٌ أخرى كواجب النصح والبيان، وكثيرٌ من الناس يحسن أن يَنصح خاصةً إذا لم يكن ثمة ثمنٌ يدفعه بضررٍ يلحق به، فضلًا عن أنه يثبت رأيه وينقد غيره فالكلام يكون لصالحه فيكون خفيفًا عليه، أما واجب النصرة فهو لصالح غيره فضلًا عن طول زمانه وكثرة مؤنته فيقع ثقيلًا عليه، ولهذا يكثر الواقفون بثغر البيان ويقل الواقفون بثغر النصرة.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
19 Nov, 06:08
يا ليت أصحاب المكاتب التصويرية يعيدون تصوير ورفع الجزء (٣) من التحفة، لأن الموجود منه pdf مزعج
المَحضَرة الشَّافعيَّة
16 Nov, 21:39
"كلّ من أُعطي شيئا لصفةٍ ظُنّت فيه وخلا عنها باطنا .. حرُم عليه قبولها ولم يَملكْه"
قال بعضهم:
وهذا صعب للمتشيخين والمتصفين بالعلم والصلاح.
قال بعضهم:
وهذا صعب للمتشيخين والمتصفين بالعلم والصلاح.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
16 Nov, 21:11
١-كيف يجمع المسلم إذا دخل المسجد بين سنة الدخول باليمين وخلع اليسار؟
٢-وإذا خرج منه بين سنة الخروج باليسار والابتداء بلبس اليمين؟
الجواب:
١-في دخوله يُخرج يساره من نعلها ويضعها على ظهر نعلها، ثم يُخرج يمينه من نعلها ويضعها في المسجد، ثم يضع اليسار فيه.
٢- وفي خروجه يقدم يساره ويضعها على ظهر نعل اليسار مثلا، ثم يَخرج باليمين فيلبس نعلها، ثم يلبس نعل اليسار.
الشرواني نقلا عن الشبراملسي بتصرف
٢-وإذا خرج منه بين سنة الخروج باليسار والابتداء بلبس اليمين؟
الجواب:
١-في دخوله يُخرج يساره من نعلها ويضعها على ظهر نعلها، ثم يُخرج يمينه من نعلها ويضعها في المسجد، ثم يضع اليسار فيه.
٢- وفي خروجه يقدم يساره ويضعها على ظهر نعل اليسار مثلا، ثم يَخرج باليمين فيلبس نعلها، ثم يلبس نعل اليسار.
الشرواني نقلا عن الشبراملسي بتصرف
المَحضَرة الشَّافعيَّة
16 Nov, 20:36
مهما تحدثنا عن فضائل غير المنهاج من الكتب الفقهية فهن بحضرته كالخالات بحضرة الأم.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
16 Nov, 07:45
ما يجري في مهرجان الرياض من فساد وتعري، وإحداث مجسم على هيئة كعبة للترفيه، وطواف الماجنات حوله،واستعراض سيوف سُلّت أساساً للدفاع عن الدين،ثم وُضعت على خصر الراقصات، ما هو إلا رجسٌ من عمل الشيطان، نعوذ بالله منه،نعوذ بالله من هذا الفساد العريض،والمنكر الكبير.
والله لا يتجرأ كثيرٌ من أهل الفحش والخنا أن يفعلوا هذه الأشياء في دول الغرب كما تجرؤوا أن يفعلوا ذلك في مهد الرسالة النبوية، وبلاد الحرمين.
لم تأت هذه المهرجانات عبثاً بل هي سياسة إلهاء للشباب المسلم؛ يزعمون أن ذلك لأجل تنمية الاقتصاد المالي، ودعم السياحة، وما هذا إلا إغراق في الفساد، وسبب من أسباب غضب الله تعالى، فما عند الله لا ينال بمعصيته.
وإن من أكبر أسباب ظهور هذه المنكرات غياب العلماء المصلحين، وظهور الأدعياء الفتّانين من علماء السوء.
أما من سعى لنشر هذا الفساد والإفساد؛ فإنه بنص القرآن متوعد بعذاب أليم من الله في الدنيا قبل الآخرة؛ فاعتبروا يا أولي الأبصار!
قال الله تعالى :{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
والله لا يتجرأ كثيرٌ من أهل الفحش والخنا أن يفعلوا هذه الأشياء في دول الغرب كما تجرؤوا أن يفعلوا ذلك في مهد الرسالة النبوية، وبلاد الحرمين.
لم تأت هذه المهرجانات عبثاً بل هي سياسة إلهاء للشباب المسلم؛ يزعمون أن ذلك لأجل تنمية الاقتصاد المالي، ودعم السياحة، وما هذا إلا إغراق في الفساد، وسبب من أسباب غضب الله تعالى، فما عند الله لا ينال بمعصيته.
وإن من أكبر أسباب ظهور هذه المنكرات غياب العلماء المصلحين، وظهور الأدعياء الفتّانين من علماء السوء.
أما من سعى لنشر هذا الفساد والإفساد؛ فإنه بنص القرآن متوعد بعذاب أليم من الله في الدنيا قبل الآخرة؛ فاعتبروا يا أولي الأبصار!
قال الله تعالى :{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
15 Nov, 19:37
هذه من أهم الكتب والرسائل التي أكرمني الله بتحقيقها ونشرها لأول مرة، ولم تكن نشرت ولا حققت من قبل:
1- (رسالتان في شرح أبيات تبعية الولد) للرملي والخزرجي
2- (غاية المفيد ونهاية المستفيد في احترازات المهذب) للصعبي
3- (الزبد في الفقه) للبارزي؛ وهو أصل (صفوة الزبد)
4- (المعراج إلى مسائل المنهاج) لابن الموصلي؛ وهو نظم (منهاج الطالبين)
5- (المنهج القويم في القول القديم) للفركاح
6- (نهج الذريعة إلى علم الشريعة) للفركاح
7- (أربع رسائل في قاعدة (مُد عجوة ودرهم)) للجوهري والأهدل والسالمي والبرماوي
8- (جملة من مهمات الأحكام) للسيوطي
9- (مسائل المطارحات) للقطان
10- (فتح الرحمن فيما يحل ويحرم على الإنسان) للعجلوني
11- (إيرادات على الحاوي) للشعيبي
12- (الرونق) في الفقه الشافعي لأبي حامد الإسفراييني
13- (دقائق الإرشاد) لابن المقري
14- (الدائرات) للبغدادي - قريبا إن شاء الله
1- (رسالتان في شرح أبيات تبعية الولد) للرملي والخزرجي
2- (غاية المفيد ونهاية المستفيد في احترازات المهذب) للصعبي
3- (الزبد في الفقه) للبارزي؛ وهو أصل (صفوة الزبد)
4- (المعراج إلى مسائل المنهاج) لابن الموصلي؛ وهو نظم (منهاج الطالبين)
5- (المنهج القويم في القول القديم) للفركاح
6- (نهج الذريعة إلى علم الشريعة) للفركاح
7- (أربع رسائل في قاعدة (مُد عجوة ودرهم)) للجوهري والأهدل والسالمي والبرماوي
8- (جملة من مهمات الأحكام) للسيوطي
9- (مسائل المطارحات) للقطان
10- (فتح الرحمن فيما يحل ويحرم على الإنسان) للعجلوني
11- (إيرادات على الحاوي) للشعيبي
12- (الرونق) في الفقه الشافعي لأبي حامد الإسفراييني
13- (دقائق الإرشاد) لابن المقري
14- (الدائرات) للبغدادي - قريبا إن شاء الله
المَحضَرة الشَّافعيَّة
13 Nov, 21:03
مسألة حسنة استفادها الشيخ عميرة من كلام السبكي
إذا كبر المأموم والإمام في التشهد الأول، فقام الإمام عقب إحرام المأموم فإنه يُطلب من المأموم أن يكبر أيضاً متابعة له.
إذا كبر المأموم والإمام في التشهد الأول، فقام الإمام عقب إحرام المأموم فإنه يُطلب من المأموم أن يكبر أيضاً متابعة له.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
13 Nov, 18:34
تأنق أيها الشافعي في إحالة موادّ المذهب إلى أرفع المصادر وأعمدها نزولا أو صعودا، فهناك مصادر متقدمة في حكم المنسوخة أو المستدرك عليها، وهناك مصادر متأخرة في حكم الناسخة والناقلة.
فبعض النابهين ينقل مسألة من كتب ومصادر هي قبل شروح المنهاج مثلا، أو هي من شروح المنهاج المتقدمة، فيقال حينها وما حكم تلامذة الأنصاري؟ وما القيود التي أضافها أرباب الحواشي؟
وبعضهم ينقل من حواش متأخرة وهي في شروح المنهاج مقررة ومحررة، فيقال حينها هلّا تانق في الإسناد وارتقى في الإحالة!
فبعض النابهين ينقل مسألة من كتب ومصادر هي قبل شروح المنهاج مثلا، أو هي من شروح المنهاج المتقدمة، فيقال حينها وما حكم تلامذة الأنصاري؟ وما القيود التي أضافها أرباب الحواشي؟
وبعضهم ينقل من حواش متأخرة وهي في شروح المنهاج مقررة ومحررة، فيقال حينها هلّا تانق في الإسناد وارتقى في الإحالة!
المَحضَرة الشَّافعيَّة
13 Nov, 18:12
هيهات أن ينفك المعتمد أو يُستدرك على ما اتفق عليه سم و ع ش .
المَحضَرة الشَّافعيَّة
13 Nov, 14:42
المعتمد أن من تتبع الأحاديث الصحيحة وعرف كيفية من كيفيات صلاة الخوف جاز له صلاتها بتلك الكيفية.
وأما اختيار الشافعي لثلاثة منها فيجاب عنه بأجوبة.
وعليه فمن ظن أن الشافعية يقدمون كلام الشافعي على الدليل ففي عقله نقص.
وأما اختيار الشافعي لثلاثة منها فيجاب عنه بأجوبة.
وعليه فمن ظن أن الشافعية يقدمون كلام الشافعي على الدليل ففي عقله نقص.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
13 Nov, 12:54
ابن حجر لا يشرح مسائل المنهاج فحسب بل يشرّحها، ويسبق الأذهان فيزيل وساوس الإشكال.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
10 Nov, 12:24
(٤٠٠) يوم من المحرقة والإبادة والمجازر الصهيونية تجاه أهلنا في غزة ..
هذا العام يستحق أن يسمى "عام الإبادة" أو "عام الفضيحة" لأنه فضح الخائنين والمرتزقة.
أو "عام الشهادة" لكثرة من استشهد من الأطفال والنساء.
أو "عام الشهامة" لتفاني المجاهدين في غزة واستبسالهم في قتال اليهود.
ولكنها مرحلة يحصحص فيها الحق، وينكشف الزيف.
هذا العام يستحق أن يسمى "عام الإبادة" أو "عام الفضيحة" لأنه فضح الخائنين والمرتزقة.
أو "عام الشهادة" لكثرة من استشهد من الأطفال والنساء.
أو "عام الشهامة" لتفاني المجاهدين في غزة واستبسالهم في قتال اليهود.
ولكنها مرحلة يحصحص فيها الحق، وينكشف الزيف.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
09 Nov, 16:06
"• لا أكبر من جرح الأئمة بسؤال البعض:
أتتبع النبيﷺ أو العلماء ؟ النبيﷺ أو الشافعي، أو مالك أو أبا حنيفة؟
ثم يأخذك ويحرف لك قول النبيﷺ ، الذي يفعل هذا، يفترض الخطأ في قول الأئمة والصواب في نفسه، لا أعرف سفالة أكبر من هذا.
• الأئمة الذين نهوا عن التقليد هم نهوا أمثالهم، الإمام يخاطب مثله ويقول له : لا تقلدني! ما دخلك أنت؟ هم نهوا أمثالهم عن تقليدهم، ما دخل الجهال؟!
أما الذين ليسوا مثلهم، قال الله لهم (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)."
أ.د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم
أتتبع النبيﷺ أو العلماء ؟ النبيﷺ أو الشافعي، أو مالك أو أبا حنيفة؟
ثم يأخذك ويحرف لك قول النبيﷺ ، الذي يفعل هذا، يفترض الخطأ في قول الأئمة والصواب في نفسه، لا أعرف سفالة أكبر من هذا.
• الأئمة الذين نهوا عن التقليد هم نهوا أمثالهم، الإمام يخاطب مثله ويقول له : لا تقلدني! ما دخلك أنت؟ هم نهوا أمثالهم عن تقليدهم، ما دخل الجهال؟!
أما الذين ليسوا مثلهم، قال الله لهم (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)."
أ.د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم
المَحضَرة الشَّافعيَّة
09 Nov, 15:12
الجويني:
ليس في الزمان من يحيط بأطراف [مسألة الزحام]. وكان شيخي مولعا بهذه المسألة.
(أي من منعه الزحام عن السجود مع الإمام على الأرض)
ليس في الزمان من يحيط بأطراف [مسألة الزحام]. وكان شيخي مولعا بهذه المسألة.
(أي من منعه الزحام عن السجود مع الإمام على الأرض)
المَحضَرة الشَّافعيَّة
08 Nov, 17:27
للمنهاج رهبة مشوبة باستطالة الطريق، وأثقل الكتب -فيما أحسب- كتاب الطهارة، فإذا انتهى من كتاب صلاة الخوف أمِن، ثم إذا شرع في كتاب السلَم سلِم، ثم تنبسط نفسه في كتاب النكاح ويُرجى له أن يختم الكتاب.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
08 Nov, 07:53
مقدمة المحرر للإمام الرافعي، الذي سارت بمختصره الركبان
أستوفقك: أطلب منك التوفيق.
أستوفقك: أطلب منك التوفيق.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
08 Nov, 05:55
الغالب على أحوال صلاة الجمعة التعبد، وخروجها عن القياس جعلها كالرخصة يقتصر فيها على ما ورَد.
إذا فهمت هذا انحلت عنك العقَد بما أورده فقهاء المذهب لهذه الصلاة من شروط وهيئات.
إذا فهمت هذا انحلت عنك العقَد بما أورده فقهاء المذهب لهذه الصلاة من شروط وهيئات.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
07 Nov, 12:58
اغتنم فرصة الانضمام إلى (كرسي منهاج الطالبين) لشرح الكتاب أو (ديوان المنهاجي) لحفظه.
المحاضرات مسجلة ومحفوظة، ونحن الآن في (كتاب الصلاة) أهم شيء تأهلك لمستوى هذا الكتاب ودراستك السابقة للفقه.
التسجيل بالكرسي:
https://forms.gle/wqqjEURRnUcJJp7t9
التسجيل بالديوان:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfVMquRGdx1ou20h2cSR6aKO0jGFeX34IdpsciiNFgrNMlDmg/viewform?usp=pp_url
لمراسلة الإدارة:
@Rebat_m
المحاضرات مسجلة ومحفوظة، ونحن الآن في (كتاب الصلاة) أهم شيء تأهلك لمستوى هذا الكتاب ودراستك السابقة للفقه.
التسجيل بالكرسي:
https://forms.gle/wqqjEURRnUcJJp7t9
التسجيل بالديوان:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfVMquRGdx1ou20h2cSR6aKO0jGFeX34IdpsciiNFgrNMlDmg/viewform?usp=pp_url
لمراسلة الإدارة:
@Rebat_m
المَحضَرة الشَّافعيَّة
06 Nov, 17:05
"وهو -أي الله- الاسم الأعظم، وعدم الاستجابة لأكثر الناس مع الدعاء به لعدم استجماعهم لشرائط الدعاء التي منها: أكل الحلال".
المَحضَرة الشَّافعيَّة
06 Nov, 13:23
يندب حلق شعر الرأس إذا تأذى ببقائه، أو شقّ عليه تعهده، أو صار تركه مخلا بالمروءة.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
06 Nov, 11:31
تكره قراءة القرءان في الطريق والقهاوي والأسواق إن التهى عنها.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
06 Nov, 10:30
أكثر أصحاب الحواشي حضورا في الشرواني ونقلا عنه: الشبراملسي. فيما يظهر
ولعل حاشية ع ش على الرملي من أسباب تقدّم النهاية، ومن الأسباب أيضا تأخر م ر عن الخطيب وابن حجر واستفادته منهما، مع التخلّص من تعقيد التحفة، وإسهاب الخطيب.
وإذا عرفت أن سم و ق ل من جملة تلاميذ الرملي وهم من أساطين الحواشي وعباقرة التصنيف والتحقيق اتضح لك بعض أسباب التقديم.
والله أعلم
ولعل حاشية ع ش على الرملي من أسباب تقدّم النهاية، ومن الأسباب أيضا تأخر م ر عن الخطيب وابن حجر واستفادته منهما، مع التخلّص من تعقيد التحفة، وإسهاب الخطيب.
وإذا عرفت أن سم و ق ل من جملة تلاميذ الرملي وهم من أساطين الحواشي وعباقرة التصنيف والتحقيق اتضح لك بعض أسباب التقديم.
والله أعلم
المَحضَرة الشَّافعيَّة
05 Nov, 10:00
تفقه بمذهب يا بني حتى لا تصير شيخا على الناس غدا فتصدر منك زلات وهفوات وربما ضلالات فقهية يضحك منها صغار طلاب المذهب.
ولولا خشية الإثم لأتيت لك بمثال صارخ.
ولولا خشية الإثم لأتيت لك بمثال صارخ.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
05 Nov, 08:32
يستحيون من دراسة الفقه على أهله ولا يستحيون من تدريسه وعقد دورات فيه.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
04 Nov, 18:31
منهج التحقيق لحاشية الجمل وبعض المآخذ.
مركز الدراسات العلمية والفكرية إفام ودار الفتح
مركز الدراسات العلمية والفكرية إفام ودار الفتح
المَحضَرة الشَّافعيَّة
04 Nov, 12:23
لم يكن في ظني أن يجيء على هذا المنوال المنيف لقصور باعي وعجزي وفتوري .. وإنما هو نكتة سرّ قراءتي على الشيخ الإمام العلامة شيخ الإفتاء والتدريس عطيّةُ الأجهوري. بتصرف
الجمل
الجمل
المَحضَرة الشَّافعيَّة
30 Oct, 16:46
"الشيخ عبد الكريم المُدرّس رحمه الله حوّل نصف علماء بغداد إلى شافعية بعد أن كانوا حنفية، بل كان يعطي الحنفية الإجازة العامة.
ومن كلامه:
الإخلاص أو الإفلاس.
كل من طلب العلم ثم تركه يُعرّضه الله للبلاء.
وكل كتاب من كتبه كان يصنفه بالعربية وبالكردية وبالفارسية."
ومن كلامه:
الإخلاص أو الإفلاس.
كل من طلب العلم ثم تركه يُعرّضه الله للبلاء.
وكل كتاب من كتبه كان يصنفه بالعربية وبالكردية وبالفارسية."
المَحضَرة الشَّافعيَّة
29 Oct, 08:14
ما يزال بالإمكان الانضمام إلى (كرسي منهاج الطالبين) لشرح الكتاب و (ديوان المنهاجي) لحفظه.
المحاضرات مسجلة ومحفوظة، ونحن الآن في (كتاب الصلاة) أهم شيء تأهلك لمستوى هذا الكتاب ودراستك السابقة للفقه.
رابط التسجيل بالكرسي:
https://forms.gle/wqqjEURRnUcJJp7t9
رابط التسجيل بالديوان:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfVMquRGdx1ou20h2cSR6aKO0jGFeX34IdpsciiNFgrNMlDmg/viewform?usp=pp_url
لمراسلة الإدارة:
@Rebat_m
المحاضرات مسجلة ومحفوظة، ونحن الآن في (كتاب الصلاة) أهم شيء تأهلك لمستوى هذا الكتاب ودراستك السابقة للفقه.
رابط التسجيل بالكرسي:
https://forms.gle/wqqjEURRnUcJJp7t9
رابط التسجيل بالديوان:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfVMquRGdx1ou20h2cSR6aKO0jGFeX34IdpsciiNFgrNMlDmg/viewform?usp=pp_url
لمراسلة الإدارة:
@Rebat_m
المَحضَرة الشَّافعيَّة
28 Oct, 13:44
كيف يدخل الرجلُ على متعاديَيْن، ويجامل كل واحد منهما، ثم لا يكون منافقًا؟ 👆
(الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر، ٢٦/٢)
(الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر، ٢٦/٢)
المَحضَرة الشَّافعيَّة
27 Oct, 17:45
الطبيبة فيكتوريا روز العائدة من مهمة في قطاع غزة للجزيرة:
عدد الأطفال المصابين في القطاع أصابني بالصدمة
الأطفال الذين عاينتهم أصيبوا بعيارات نارية بالأطراف
معظم إصابات الأطفال كانت بسبب الانفجارات
الإصابات التي عاينتها كبيرة ورأيت كثيرا من حالات البتر
لم أتمكن من علاج بعض الأطفال بسبب نقص المستلزمات الطبية
عدد كبير من المصابين سيموت بسبب نقص المستلزمات
إسرائيل تقيد عدد الأطباء المسموح لهم بدخول القطاع
عدد الأطفال المصابين في القطاع أصابني بالصدمة
الأطفال الذين عاينتهم أصيبوا بعيارات نارية بالأطراف
معظم إصابات الأطفال كانت بسبب الانفجارات
الإصابات التي عاينتها كبيرة ورأيت كثيرا من حالات البتر
لم أتمكن من علاج بعض الأطفال بسبب نقص المستلزمات الطبية
عدد كبير من المصابين سيموت بسبب نقص المستلزمات
إسرائيل تقيد عدد الأطباء المسموح لهم بدخول القطاع
المَحضَرة الشَّافعيَّة
27 Oct, 11:16
نسأل الله أن ينتقم منكم أشد الانتقام يارب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم انتهاكات أهلنا في السريحة
#الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية
#السودان_خارج_التغطية_الإعلامية
#الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية
#السودان_خارج_التغطية_الإعلامية
المَحضَرة الشَّافعيَّة
27 Oct, 11:13
▪️كشف مؤتمر الجزيرة عن رصد 37 حالة اغتصاب في منطقة رفاعة والقرى التي تقع حولها بولاية الجزيرة في أواسط السودان خلال الـ 5 أيام الماضية.
وقال الأمين العام لمؤتمر الجزيرة: " إنهم “رصدوا 37 حالة اغتصاب منها 3 حالات وقعت على كوادر بمستشفى رفاعة.
بينما سجلت 34 حالة وسط نساء وطفلات في منطقة رفاعة وما حولها من القرى خلال 5 أيام اجتاح خلالها قوات الدعم السريع تلك المناطق”.
#السودان_خارج_التغطية
#الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية
#أنقذوا_الجزيرة
وقال الأمين العام لمؤتمر الجزيرة: " إنهم “رصدوا 37 حالة اغتصاب منها 3 حالات وقعت على كوادر بمستشفى رفاعة.
بينما سجلت 34 حالة وسط نساء وطفلات في منطقة رفاعة وما حولها من القرى خلال 5 أيام اجتاح خلالها قوات الدعم السريع تلك المناطق”.
#السودان_خارج_التغطية
#الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية
#أنقذوا_الجزيرة
المَحضَرة الشَّافعيَّة
26 Oct, 12:03
اللهم كما أريتنا حِلمك على اليهود فأرنا بطشك بهم، وكما أريتنا طغيانهم فأرنا هوانهم.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
24 Oct, 19:21
150 بين شهيد وجريح في نسف أكثر من 10 منازل في مخيم جباليا بشارع الهوجا شمال غزة ..
المَحضَرة الشَّافعيَّة
22 Oct, 14:26
"استراتيجية السنوار تعمل الآن بشكل أفضل مما كانت عليه في السابق.
إن أولئك الذين يقفون متفرجين اليوم، لن يكونوا غدا كذلك، سيتم إجبارهم على التحرك، إنها مسألة وقت قبل أن تشمل هذه الحرب كل دولة مهدَّدة حول إسرائيل التوسعية (إسرائيل الكبرى)، إسرائيل تسير بتهور نحو زوالها".
الصحفي البريطاني ديفيد هيرست
إن أولئك الذين يقفون متفرجين اليوم، لن يكونوا غدا كذلك، سيتم إجبارهم على التحرك، إنها مسألة وقت قبل أن تشمل هذه الحرب كل دولة مهدَّدة حول إسرائيل التوسعية (إسرائيل الكبرى)، إسرائيل تسير بتهور نحو زوالها".
الصحفي البريطاني ديفيد هيرست
المَحضَرة الشَّافعيَّة
22 Oct, 11:33
المَحضَرة الشَّافعيَّة
20 Oct, 19:18
نرجو من اللجنة الدائمة في السعودية وهيئة كبار العلماء مثل هذا البيان نصرة لإخوانهم في غزة ..
المَحضَرة الشَّافعيَّة
20 Oct, 18:35
البلاء في غزة شديد، لكن عزاؤنا أن القسام لو لم تمكر بالعدو لمكر بهم، وأن قتلانا شهداء، وللأحياء على صبرهم أعظم الأجر، ثم إن هناك مظاهر كثيرة للنصر يحسن الحديث عنها، من ذلك:
أن عدد قتلى الصهاينة كبير، والمصابون منهم أكبر، وأن الله قذف في قلوبهم رعبا لن ينزعه منهم بإذن الله حتى يأتيهم الجلاء، ونزع هيبتهم حتى صاروا ملطشة تأتيهم الصواريخ من كل مكان وتستهدف منهم كل موضع.
وأنهم مُنوا بخسارات اقتصادية هائلة، ثم إن الله كذّب دعايتهم وأفلامهم التي زرعوها في عقول المشاهدين حتى كرههم الآن الشجر والحجر فأصبحوا في عزلة الأجرب، ثم إن الله أجرى كرامات كثيرة على أهل غزة وثبتهم أمام أطغى الجيوش المدرعة حتى صار جند القسام مضرب المثل في الشجاعة والكمائن والإيمان والتضحية، ثم إن الله أخزى المتسربلين بثيابنا وهم صهاينة الهوى أو جهلة نوكى، ثم إن التحام الشيعة باليهود فيه تخفيف على أهل السنة في الشام كما خفف ذلك عن أهل غزة، وتبين للشيعة أن بوصلتهم في محاربة السنة كشفتهم أمام عدوهم اليهودي حتى قتلوا منهم مقتلة عظيمة، إلى غير ذلك من ملامح النصر ومظاهره، كما تبين للسنة أن ما يجري بين الشيعة واليهود أكبر من كونه مسرحية ونحو ذلك مما صار مادة يضحك منها العقلاء، أختم بأن هذه الحرب قلبت الطاولة على مخططات مجرمة جرى تهيئة المنطقة لها، والله أعلم.
فتكرموا علينا بالمزيد وابعثوا فينا الأمل فالله أرحم بنا من أمهاتنا.
أن عدد قتلى الصهاينة كبير، والمصابون منهم أكبر، وأن الله قذف في قلوبهم رعبا لن ينزعه منهم بإذن الله حتى يأتيهم الجلاء، ونزع هيبتهم حتى صاروا ملطشة تأتيهم الصواريخ من كل مكان وتستهدف منهم كل موضع.
وأنهم مُنوا بخسارات اقتصادية هائلة، ثم إن الله كذّب دعايتهم وأفلامهم التي زرعوها في عقول المشاهدين حتى كرههم الآن الشجر والحجر فأصبحوا في عزلة الأجرب، ثم إن الله أجرى كرامات كثيرة على أهل غزة وثبتهم أمام أطغى الجيوش المدرعة حتى صار جند القسام مضرب المثل في الشجاعة والكمائن والإيمان والتضحية، ثم إن الله أخزى المتسربلين بثيابنا وهم صهاينة الهوى أو جهلة نوكى، ثم إن التحام الشيعة باليهود فيه تخفيف على أهل السنة في الشام كما خفف ذلك عن أهل غزة، وتبين للشيعة أن بوصلتهم في محاربة السنة كشفتهم أمام عدوهم اليهودي حتى قتلوا منهم مقتلة عظيمة، إلى غير ذلك من ملامح النصر ومظاهره، كما تبين للسنة أن ما يجري بين الشيعة واليهود أكبر من كونه مسرحية ونحو ذلك مما صار مادة يضحك منها العقلاء، أختم بأن هذه الحرب قلبت الطاولة على مخططات مجرمة جرى تهيئة المنطقة لها، والله أعلم.
فتكرموا علينا بالمزيد وابعثوا فينا الأمل فالله أرحم بنا من أمهاتنا.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
17 Oct, 21:18
تعليق الشيخ الددو على استشهاد القائد أبي إبراهيم يحيى السنوار
المَحضَرة الشَّافعيَّة
17 Oct, 20:21
الزعيم المسلم العربي الشهيد يحيى السنوار قاتَل اليهود حتى قُتل شجاعا صلبا عنيدا مقبلا غير مدبر.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
17 Oct, 19:30
خلق الله للحروب رجالا ** ورجالا لقصعة وثريد
رحمك الله رحمة واسعة وأنزلك منازل الشهداء بجوار سيد الشهداء
رحمك الله رحمة واسعة وأنزلك منازل الشهداء بجوار سيد الشهداء
المَحضَرة الشَّافعيَّة
17 Oct, 05:32
لا يسن لك النظر إلى خطيب الجمعة، أما الخطيب فيطلب منه النظر إلى السامعين.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
16 Oct, 15:01
("لا ينبغي أن يرتاع الفقيه إذا لم تكن المسألة منصوصة"؛ لأن المستجدات لا حصر لها، و"المسطور لا يفي بها، وإنما ينبِّه على الطريق".
مقتبس من أنوار الإمام الغزالي في تحصين المآخذ.)
مقتبس من أنوار الإمام الغزالي في تحصين المآخذ.)
المَحضَرة الشَّافعيَّة
16 Oct, 12:37
الصحابة لا يسكتون على بدعة إلا إذا شهدت لها قواعد الشرع.
ابن حجر
ابن حجر
المَحضَرة الشَّافعيَّة
15 Oct, 17:26
بدأنا هذا الأسبوع بفضل الله في (ديوان المنهاجي) وهو مشروع لمتابعة وتسميع المتصدين لحفظ (منهاج الطالبين) من الإخوة والأخوات الشافعيين.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
15 Oct, 14:31
بعد شدّ الحزام مدة أيام، والاكتفاء بالطواف دون الاستلام، سقطنا في الغرام، فلم يغن قطع الوعود ولا حلف الأيمان، عن معرض الكتاب في عمان.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
15 Oct, 12:42
ما الأنسب حفظ المنهاج أم البهجة؟
أرى أن تحفظ المنهاج، وتحفظ زوجتك البهجة، فلا يفوتك فضل الكتابين.
أرى أن تحفظ المنهاج، وتحفظ زوجتك البهجة، فلا يفوتك فضل الكتابين.
المَحضَرة الشَّافعيَّة
15 Oct, 11:34
وبعدُ فالعلم عظيم المنزلة * قد اصطفى الله خيار الخلق له
والعمْر عن تحصيل كل علم * يقصر، فابدأ منه بالأهم
وذلك الفقه فإنّ منه * ما لا غنى في كل حال عنه
وإنما رأيت في منامي * نبينا بالمسجد الحرام
وقد دعا لي ثم أعطاني ورقْ * نُظمن في خيط بخيط اتسق
فكان ذا النظم البديعُ العمل * تأويلَ رؤياي بسِرّ المرسَل
والعمْر عن تحصيل كل علم * يقصر، فابدأ منه بالأهم
وذلك الفقه فإنّ منه * ما لا غنى في كل حال عنه
وإنما رأيت في منامي * نبينا بالمسجد الحرام
وقد دعا لي ثم أعطاني ورقْ * نُظمن في خيط بخيط اتسق
فكان ذا النظم البديعُ العمل * تأويلَ رؤياي بسِرّ المرسَل
المَحضَرة الشَّافعيَّة
13 Oct, 17:24
يواصل جيش الاحتلال فرض حصاره على شمال غزة لليوم التاسع على التوالي
وسط قصف جوي ومدفعي مكثف ونسف للمنازل واطلاق النار من الطائرات المُسيرة ( كواد كابتر ) على كل من يتحرك من المواطنين و استهدافهم بشكل مباشر
كذلك أصبحت مناطق الشمال تعاني من نقص المياه الصالحة للشرب بشكل كبير ونقص المواد الغذائية والأدوية والخضار بسبب عمليات تجريف الأراضي الزراعية ومنع دخول شاحنات المساعدات، مما فاقم الأزمة الإنسانية ومايترتب عليها من مجاعة خطيرة تزهق أرواح المواطنين وسوء التغذية للأطفال وكبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة ، بالإضافة للقتل الذي لا يتوقف جراء القصف المتواصل لجميع مناحي الحياة والبنى التحتية.
أنس الشريف
🔴 🔴 إدارة القناة
وسط قصف جوي ومدفعي مكثف ونسف للمنازل واطلاق النار من الطائرات المُسيرة ( كواد كابتر ) على كل من يتحرك من المواطنين و استهدافهم بشكل مباشر
كذلك أصبحت مناطق الشمال تعاني من نقص المياه الصالحة للشرب بشكل كبير ونقص المواد الغذائية والأدوية والخضار بسبب عمليات تجريف الأراضي الزراعية ومنع دخول شاحنات المساعدات، مما فاقم الأزمة الإنسانية ومايترتب عليها من مجاعة خطيرة تزهق أرواح المواطنين وسوء التغذية للأطفال وكبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة ، بالإضافة للقتل الذي لا يتوقف جراء القصف المتواصل لجميع مناحي الحياة والبنى التحتية.
أنس الشريف
المَحضَرة الشَّافعيَّة
12 Oct, 05:30
يميل المتمذهب إلى شراء المتون والكتب الصغيرة
ويميل غيره إلى شراء الموسوعات والكتب الطوال.
فإذا رحل المتمذهب كفته سيارة صغيرة، أما الراجحي (جماعة الراجح) فيحتاج إلى شاحنة.
وللدعم السخي من جماعة الراجح لطلابهم أثر في تنمية قدراتهم الشرائية.
المنشور للدعابة لا للمشاحنة.
ويميل غيره إلى شراء الموسوعات والكتب الطوال.
فإذا رحل المتمذهب كفته سيارة صغيرة، أما الراجحي (جماعة الراجح) فيحتاج إلى شاحنة.
وللدعم السخي من جماعة الراجح لطلابهم أثر في تنمية قدراتهم الشرائية.
المنشور للدعابة لا للمشاحنة.
7,257
subscribers
706
photos
2
videos
