Иисусова молитва

#иером_Прокопий_Пащенко
Не идите ложным духовным путём!
"Ведь духовное делание – если вникнуть в идею святых отцов и поговорить с теми, у кого оно получалось – это не только то, что мы что-то читаем, смотрим, перебираем чётки…Если человек овладевает деланием (а к деланию призываются и миряне, в том числе), то ему становятся доступны ясность ума и человек, который раньше был одержим страстьми, какими-то болезненными состояниями, припадками… Он начинает видеть мир в Иисусовой молитве и становится способным преодолеть те состояния, которые раньше в нём вызвали практически психиатрические диагнозы. Этот человек становится способным постепенно обрести равновесие в жизни и свой путь.

Но некоторые, предполагая, что духовное делание может привести человека к таким благим плодам, пытаются ринуться в него сразу, без должного прохождения первой половины пути.

Когда мы поём тропарь священномученикам, там есть слова «деяние обрел еси, Богодухновенне, в видения восход» (делами ты, богодухновенный, восхождения к созерцанию достиг). Изначально человек деятельно усваивает Евангельские заповеди, его бушующая натура как-то утихомиривается. Тогда человек в воде своей души начинает видеть какие-то процессы и уже сознательным усилием, через молитву и духовную практику, может на них влиять.
Но, как написал #свт_Игнатий_Брянчанинов в главе «О молитве Иисусовой. Отдел II. О прелести», которое находится в первом томе его произведения «Аскетические опыты»: если человек читал святых отцов, о тех высоких состояниях, которые были, например, у Василиска Сибирского, и пытается усвоить их себе сразу – он впадает в фантазию. Он начинает сочинять эти состояния, так, как бы он ими обладал, но у него нет именно вот этой базы, которая была у святых. И поэтому он не может приблизиться к этим благодатным состояниям, он приближается и приближается лишь к своим версиям об этих состояниях. Мозг его входит в изменённое состояние сознания, в состояние лжи, к чему присоединяются падшие духи, и человек, думая, что чего-то достиг, на самом деле не достиг ничего."
<Дальше>
имена | слова | ссылки

#иером_Прокопий_Пащенко

Не идите ложным духовным путём! - слово иеромонаха Прокопия (Пащенко), 29 сентября 2024 г.
Источник
Текстовая версия 👇
имена | слова | ссылки

#праздник Собор вселенских учителей и святителей Васи́лия Великого, Григо́рия Богослова и Иоа́нна Златоустого

иером. Филофеи‌ (Магеррамов)
"Сегодня мы совершаем память трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. За 2000-летнюю историю Церкви было множество архиереев, которые прославлены в лике святых. И за 2000 лет только трое получили наименование вселенских учителей — вот эти три человека, память которых мы сегодня празднуем.
Эти люди были во многом схожи: происходили из знатных семьей, они были очень талантливы сами по природе, получили блестящее образование. Люди были просто блестящего ума. Они были очень мужественны, потому что несли одновременно подвиги исповедничества, потому что время их святительства пришлось на распространение разных ересей. Еретики были очень агрессивны, например, Григория Богослова за богослужением чуть не убили: побив камнями епископа, сослужащего ему, убили, он еле живой остался — его успели вытащить из храма. Вот этот весь подвиг святительства в то время требовал огромного мужества. Они, помимо этого, сами лично вели очень самоотреченную жизнь: постились, молились и жили достаточно, но более чем сказать, скромно в своем личном обиходе. Но главное не в этом. Главное то, что это были люди единого духа, единым духом они были движимы. И единственной, если можно так сказать, темой их жизни, единственным то, куда были направлены все их мысли, все их чувства и все их таланты, — это был Триединый Бог и воплотившееся Слово — Иисус Христос. Все таланты свои они направили к Нему, всю свою жизнь посвятили Ему.
Они тщательнейшим образом изучали волю Божию, которая открыта в Священном Писании, то, к чему многие, особенно в наше время, относятся очень легкомысленно, практически его не читают и не знают — всю свою жизнь они его читали. Вот эти талантливейшие люди пришли к таким выводам. Святитель Григорий Богослов сказал: единственная мудрость, которую познал я, это то, что в жизни своей надо бояться Бога. Единственная мудрость, которую он сказал, — это бояться Бога. Святитель Иоанн Златоуст сказал, что все тщетно, все знания тщетны, они все впустую, если человек не знает Божественное Откровение."
имена | слова | ссылки

#NB ...святые отцы наши... оставили всякое другое духовное дело и стали всецело подвизаться в этом одном делании, то есть в хранении сердца, будучи уверены, что вместе с этим деланием удобно стяжут и всякую другую добродетель, а без него не могут установиться ни в одной добродетели.

Блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая
#день_памяти 6 февраля
Источник

Жизнь юродивых не подлежит никакой внешней регламентации. Поэтому невозможно установить точно, когда и как впервые проявились благодатные дары блаженной Ксении.

Есть версия, что однажды она зашла к своей давней знакомой – Евдокии Денисьевне Гайдуковой, а время было как раз обеденное. Обрадованная ее приходом, Евдокия Денисьевна тотчас же поспешила накрыть на стол, усадила за стол Ксению и стала угощать ее чем Бог послал. Кончился обед. Евдокия Денисьевна стала благодарить Ксению за ее посещение и извиняться за плохое угощение.

«Не взыщи, – говорила она, – голубчик, Андрей Федорович, больше мне угостить тебя нечем, ничего сегодня не готовила».

«Спасибо, матушка, спасибо за твое угощение, – ответила Ксения, – только лукавить-то зачем? Ведь побоялась же ты дать мне уточки!»

Прозорливость блаженной сильно смутила Евдокию Денисьевну: в печи у нее действительно была жареная утка, которую она приберегла для отсутствующего мужа. Она хотела было действительно угостить блаженную Ксению уткой. Но Ксения остановила ее: «Нет, нет, что ты! Не надо, не надо, я не хочу утки. Ведь я знаю, что радехонька меня всем угостить, да боишься своей кобыльей головы. Зачем же его сердить?» «Кобыльей головой» блаженная называла мужа Евдокии Денисьевны, которого очень не любила за его пьянство, грубый характер и за скверную ругань в пьяном виде.

Об этом посещении и прозорливости блаженной Евдокия Денисьевна рассказала не только близким знакомым, но и соседям. Они взялись проверить, действительно ли блаженная Ксения обладает даром прозорливости. Несколько раз ее приглашали в гости, угощали и извинялись, что больше нечего дать, в ответ блаженная говорила, что у них есть пироги или рыба, но только они не хотят давать. Испытующие были в полном восторге от подобной прозорливости.

А вскоре прозорливость блаженной проявилась и в более серьезных делах. Однажды блаженная Ксения зашла в свой бывший дом к Параскеве Ивановне Антоновой. Та как раз штопала чулки. «Эх ты, Параня, – сказала ей блаженная, – сидишь, вздором занимаешься, чулки штопаешь. А тебе Бог сына послал. Брось все, беги на Смоленское кладбище». Параскева Ивановна подумала: «Какой может быть на кладбище сын, там же одни покойники?» Однако она вняла словам блаженной и пошла на кладбище, благо оно было рядом. Еще издали увидала Параскева толпу народа, услыхала крики. Оказалось, кучер-лихач на полном скаку сбил лошадью беременную женщину, которая разродилась мальчиком и тут же от страшного ушиба умерла. Никто не знал, что делать с младенцем. Параскева взяла мальчика к себе и усыновила, так как, несмотря на многие старания, найти отца или других родственников не удалось. Она вырастила мальчика, дала ему прекрасное образование и воспитание. Впоследствии он сделался видным чиновником и до самой смерти берег и покоил свою приемную мать, будучи для нее самым почтительным и горячо любящим сыном. С глубоким благоговением относился он также и к памяти рабы Божией блаженной Ксении, которая так много добра оказала его приемной матери и такое участие приняла в судьбе его, едва родившегося и уже оставшегося полным сиротой ребенка.
имена | слова | ссылки

#прот_Сергий_Баранов
27.01.2025. Встреча в Минской духовной семинарии. г. Жировичи, Беларусь
00:20 Слепые вожди
• Слепые вожди ведут своих последователей в погибель.
• Пример монаха, который проповедовал безукоризненно, но без искренности.
• Проповедь без сердца отталкивает людей от церкви.

02:12 Опыт духовной жизни
• Будущие пастыри должны иметь опыт духовной жизни и молитвы.
• Без молитвы священник переживает личную трагедию.
• Пример Сретенской академии, где акцент делается на молитве.

05:07 Виды молитвы
• Молитва бывает просчитанной, покаянной, благодарственной.
• Молитва может быть молитвой соединения, как у Христа.
• Цель христианской жизни — стяжание благодати Святого Духа.

08:03 Духовное детство
• Духовное детство сохраняется ради жениха.
• Православная аскетика направлена на сохранение девственности души.
• Цель — посвятить себя Христу для соединения с ним.

11:00 Осторожность и духовный рост
• Церковь говорит о осторожности и среднем пути.
• Духовный человек должен постоянно двигаться и не останавливаться.
• Пример преподобного Иосифа, который радовался своей смерти.

15:53 Вопрос о сохранении внимания
• Молитва требует большого внимания, особенно в 21 веке.
• Как священнику сохранить внимание и сердце для молитвы среди множества людей и информации.

16:35 Восприятие мира и интуиция
• Мы воспринимаем мир не только через интеллект, но и через органы чувств.
• Интуиция — это шестое чувство, которое иногда противоречит интеллекту.
• Сердце может подсказывать правду, несмотря на ошибки мозга.

18:45 Сердце и молитва
• Сердце имеет физиологическое и чувственное значение.
• Глубокое сердце связано с молитвой и соединением с Богом.
• Молитва происходит в интуиции, а не в логике.

20:56 Практика молитвы
• Молитва должна происходить в сердце, а не в голове.
• Навык молитвы развивается через повторение и интуицию.
• Внимание к молитве должно быть интуитивным, а не интеллектуальным.

24:00 Монашество и духовные люди
• Монашество — это не только молитва, но и духовное делание.
• Духовные люди всегда будут, несмотря на трудности.
• Монашество не утратило своего значения.

26:37 Отношение к молитве
• Многие люди воспринимают молитву как заклинание для материальных благ.
• Молитва должна быть духовным подвигом, а не просто ритуалом.
• Важно изменить отношение к молитве, чтобы люди не отворачивались от Бога.

30:03 Личный опыт и доверие Богу
• Хороший священник — это тот, кто не на все вопросы знает ответы.
• Вера в Бога требует доверия и принятия его промысла.
• Личный опыт показывает, что доверие Богу помогает справляться с трудностями.

36:11 Возвращение и боль
• Возвращение было как последний раз, что вызвало сильную боль.
• Боль не проходила месяц-два, но потом автор нашел утешение в словах Авраама.
• Принятие воли Бога помогло осмыслить боль и стало легче.

37:20 Время и потери
• Время пожирает здоровье, жизнь, друзей и обстоятельства.
• Христиане должны понимать, что время отнимает, пока они в его законе.
• Выход из времени возможен через веру в Бога, который не пленник времени.

39:32 Молитва и воля Бога
• Преодоление разочарований и споров с Богом через бескорыстную молитву.
• Христиане добавляют "будет воля", так как окончательная оценка в руках Бога.
• Бог действует на перспективу, видя всю жизнь человека.

40:59 Уроки жизни
• Люди, избежавшие скорбей, могут быть добрыми, но не знают настоящих испытаний.
• Армия закаляет характер, несмотря на желания.
имена | слова | ссылки

#прот_Сергий_Баранов
2.02.2025. Закхей, Я иду к тебе.
00:21 Приход Христа в Иерусалим.
03:23 Христос выбрал мытаря Закхея, который был ничтожным и презираемым человеком.
06:02 Смиренное сердце Закхея.
07:41 Христос пришел спасти грешников, а не праведников.
10:03 Радость Закхея.
11:33 Различие между благодатью и сатаной
15:12 Деликатность благодати.
имена | слова | ссылки

#без_авторства
"[Как молиться?] Господь всему научит, только не молись в голове и держи непрестанность. Непрестанность учит лучше любого старца."
имена | слова | ссылки

#заметки Интересное замечание про скорость молитвы и сравнение с условно "русской традицией" как то #свт_Игнатий_Брянчанинов.

"Очень медленная молитва, о которой пишет святитель Игнатий, когда за полчаса читается сотница, - это молитва совершенных. Это молитва, когда тишина и дух давлеют над словами и когда словами и дыханием я боюсь разрушить эту тишину... То, что святитель Игнатий говорит,- это не новоначальных молитва. Никто из новоначальных за пол часа сотницу вычитать не может, потому что помыслы съедят. Бесы при такой медленной молитве будут запускать помыслы. Это молитва совершенная."

"В какой скорости читать словесную ИМ новоначальным? В скорости клиросного чтения".

#прот_Сергий_Баранов
19.01.2025. Слово на Крещение
имена | слова | ссылки

Тропарь Крещения Господня. Хор братии Валаамского монастыря

#молитвопение

#праздник Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Тропарь, глас 1
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же,// и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.

Перевод: При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубя подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе!

18 января (6 января по старому стилю) — в Русской Православной Церкви день Навечерия Крещения Господня или Крещенский сочельник.

❄️Слово навечерие означает преддверие церковного торжества, а второе название — сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом — сочиво.

Ввиду важности совершившегося в наступающий день события в жизни Иисуса Христа, Церковь установила пост. Именно отсюда и пошла традиция варить сочиво, которая не является обязательной, но настолько удобна, что вошла в традицию повсеместно.

Разумеется, в наши дни не у всех есть такая возможность, но пост соблюсти всё же необходимо: «Сице убо окормляеми Божиею Благодатию, лихоимства свободимся», говорит нам Типикон. Под лихоимством понимается всё, что вкушается сверх нужды и пусть мерилом здесь будет каждому его совесть.

Меру поста верующие определяют индивидуально, по силам и благословению духовника. В этот день, как и в Рождественский сочельник, не вкушают пищу до выноса свечи после Литургии утром и первого причащения крещенской воды.

В сочельник, после литургии в храмах совершается великое освящение воды. Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Вода эта называется Агиасмой, или просто крещенской водой. Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается.

#прот_Сергий_Баранов
26.12.2024. Встреча в Покровском соборе г. Гродно, Беларусь.
имена | слова | ссылки

– Батюшка, года полтора или два тому назад вы дали мне по моей просьбе листики со стихотворением: «Молитва Иисусова». Я говорю: «Зачем так много?» А вы мне ответили: «Я хочу, чтобы вы шли этим путем, т. е. молитвой Иисусовой». Потом я говорю вам: «Вы мне дали эти листики и сказали, чтобы я шел этим путем, а одет я в подрясник 29 января, в день памяти св. Игнатия Богоносца». А вы мне ответили: «Больше сих узриши».

– Право, я совсем об этом забыл. Конечно, на вас теперь действует особая благодать... Вот и продолжайте путь молитвы Иисусовой... Я уже говорил вам, что монашество есть внешнее и внутреннее. Миновать внешнее нельзя, но удовлетвориться им одним тоже нельзя. Внешнее монашество можно уподобить вспахиванию земли. Сколько ни паши – ничего не вырастет, если ничего не посеешь. Вот внутреннее монашество и есть сеяние, а пшено – молитва Иисусова, которая освещает всю внутреннюю жизнь монаха, дает ему силу в борьбе, в особенности она необходима при перенесении скорбей, искушений...

#прп_Варсонофий_Оптинский
#прп_Никон_Оптинский

#без_авторства
"Мы обучаемся исихии. Молитва – это инструмент обучения, а цель – тишина. Зачем тишина? Что #преп_Серафим_Саровский сказал?
Задача христианина — стяжание Святого Духа... Как его стяжать? Вот этой тишиной... Потому что когда слышишь тишину, то слышишь Бога. И в эту тишину - навык тишины, который мы приобретаем через молитву – может быть послан Святой Дух."
имена | слова | ссылки

#заметки При этом нужно иметь ввиду, что чтение ИМ на Афоне происходит быстро и читается 5-ти или 4-х словная "формула": «Кирие Ису Христэ элейсон, Кирие Ису Христэ элейсон». Если же речь идет об умной молитве, то чтение двух трёхсотниц может и вовсе занимать около 10 минут. Поэтому для личной практики подобного "молебна" может имеет смысл ориентироваться на время, а не на количество ИМ.

#без_авторства
"Афонский молебен".
"Вначале говорят просьбу - по какому  поводу, - например, о здравии читается за кого-то: «Исцели Господи, помилуй того-то и того-то» и потом читается 600 молитв. Или, например, о даровании Иисусовой молитвы, [например сказать] так:

"Господи Иисусе Христе, Сыне Божием, молитвами Пресвятой Богородицы, Дионисия Арепагита, Григория Паламы, Иосифа Исихаста, Николая Чудотворца и других отцов,  дай нам молитву умную, непрестанную, сердечную, самодвижную и обучи нас молитве Иисусовой."

И после этого читается две трёхсотницы. Вот так читается афонский молебен о даровании молитвы.
Или о чём то  другом: об исцелении, или сдачи экзаменов, можно помолиться и 600 молитв прочитать. Или даже об упокоении новопреставленного. Можно помянуть, а потом прочитать 600 молитв: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя, Господи Иисусе Христе...».
имена | слова | ссылки

#без_авторства
"Наша молитва имеет два крыла: в течение дня мы боремся за непрестанность, а на правиле - вечерним и утреннем (чёточном) - мы отрабатываем технику (качество молитвы). Если у нас умная молитва, мы стараемся двигаться к сердечной и усугублять эту тишину."
имена | слова | ссылки

Мы имеем довольно фрагментарные и зачастую стереотипные представления о монашестве, основанные на статьях в интернете и фильмах.
Журналист Светлана Макеева решила пожить бок о бок с монахинями и узнать, почему они так любят гречку и не едят мясо, в чем особенность их черного одеяния, как они отмечают Новый год и Рождество, а также в чем смысл их жизни. Ровно 1 января Светлана отправилась в монашеский скит, который находится посреди степи в Оренбургской области, поселке Херсон (#прот_Сергий_Баранов)
имена | слова | ссылки

#без_авторства
"Одним из признаков начала очищения нашего сердца есть видение в других достоинств, которых мы сами не имеем."
имена | слова | ссылки

#NB "Дело в том, что жить по совести очень трудно, а жить как все очень легко и выходит как-то само собой. Есть хорошая русская поговорка: «Богово – дорого, бесово – дешево»

#без_авторства
"Обычно отцы говорят: помыслы идут тогда, когда ум не догружен. Уплотнять - это чаще, "плотнее" читать [молитву] (чтобы уменьшить давление помыслов или избежать их) - когда ум не догружен, [так сказать], и только предочищен, но не очищен до конца.
Откуда помыслы вообще берутся? От того, что наши чувства заняты этим миром: либо что мы увидели, либо что мы услышали, либо еще какие-нибудь размышления, [например] о своем здоровье итд. Они идут через чувства. Когда чувства через непрестанную молитву потихоньку освящаются и приходит внутренняя тишина - то чувствам этот мир становится почти не интересен."
имена | слова | ссылки

#прот_Сергий_Баранов
7.01.2025. Слово на Рождество.
00:02:39 Праздник Рождества часто воспринимается как сентиментальный, Западная культура переполнена сентиментальностью. Важно помнить, что Христос родился, чтобы распяться, и это осознание должно быть частью праздника.
00:05:01 Праздник Рождества Христова — это не просто веселье, а великая ответственность. Христос родился, чтобы умереть, и каждая мать, рожая, понимает это.
00:09:16 Жизнь дана для доказательства верности Христу. Время быстротечно, и нужно трудиться ради Христа.
имена | слова | ссылки

#без_авторства
"С утра, только на кровати, начинаешь уже молиться: "Господи, спаси всех, кто сегодня выехал на машинах, помоги Господи всем вернуться, кто попал в аварию, кто попал в тяжелую ситуацию, помоги всем, накорми голодных, утешь скорбящих, исцели болящих. Ты знаешь, кому хуже всех сейчас, кого везут на операцию...."
Дальше пошли в туалет – уже молимся: "Господи Иисусе Христе помилуй мя". Пошли умываться: "Господи Иисусе Христе помилуй мя". Пошли одеваться: каждую вещь крестим, одеваем: "Господи Иисусе Христе помилуй мя". Оделись. Нужно пойти позавтракать: просишь: "Господи, дай за завтраком с моими близкими не потерять молитву". Если только начался раздрай за столом и вы уходите вниманием вовне - говоришь себе: стоп, утишься: рассудком слушаешь что говорят другие, а ум контролирует где он стоит. Можешь молиться - молись. Не можешь - просто слушаешь умом тишину."
имена | слова | ссылки

#без_авторства
У нас три вида помыслов:
(1) думаем о будущем, это пустое. "Хочешь насмешить Бога, расскажи ему о своих планах";
(2) думаем о прошлом - вообще пустое вспоминать. От этого люди могут сойти с ума, особенно если в одиночестве. Сначала сами с собой разговаривают, потом с бесами; отсюда и прелесть;
(3) самые опасные помыслы сиюминутные: когда вот сию минуту обидишь, и думаешь - вот надо было так сказать, надо было то-то сделать, надо было не так себя повести. Нужно отсечь эти помыслы, потому что мы не правы все - прав только Господь:
"Господи, спаси помилуй этого человека, и святыми его молитвами помилуй меня многогорешнаго" и всё.
имена | слова | ссылки

#NB В этом, (2021) году, исполнилось 28 лет со дня мученической кончины иеромонаха Нестора (Савчука), убитого в предновогоднюю ночь 31 декабря в селе Жарки.

#без_авторства
Важно молитву держать лёжа, сидя, стоя. Всегда. То есть засыпать на спине с молитвой. Научиться держать молитву. Потому что умирать мы будем лёжа. И чтобы умереть с молитвой, нужно иметь такой навык молитвы.
имена | слова | ссылки

#без_авторства
"Мы обучаемся исихии. Молитва – это инструмент обучения, а цель – тишина. Серафим Саровский сказал: задача христианина - стяжание Святого Духа. Как его стяжать? Вот этой тишиной двадцать четыре часа внутри пребывания".
имена | слова | ссылки

#заметки #Николай_Новиков приводит две схемы духовно - душевного устроения человека до и после грехопадения.
Отметим, сердце включает в себя как дух, так и чувства с волей - соответственно раздражительная и желательная силы души.

Комментаторы сопоставляют текст Евангелия (Лк.10:25-27) с этой схемой. На вопрос законника Господь отвечает словами Писания: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим".

Возлюбить - повелительное наклонение. Это предстоит сделать. Схема "до грехопадения" показывает состояние духа и положение ума в соединении с ним. Путь обратный грехопадению - покаяние - призван вернуть ум на свое природное место. Покайтесь, говорит Господь - обратитесь, вернитесь к Отцу, как в притче о блудном сыне.
Духовная смерть Адама состояла в этом разделении с Источником Жизни, выразившемся в таком изменении духа и ума.

И далее в Писании идет перечисление тех сил души, тех глубин сердца, что будут освящаться и оживляться молитвой в покаянии:

(*) "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим,
— духом, духовным сердцем, "верхней частью сердца";

(*) и всею душою твоею,
— раздражительной силой души, чувством, "душевным сердцем";

(*) и всею крепостию твоею,
— желательная сила души, воля;

(*) и всем разумением твоим... "
— рассудком, "телесным разумом".

#NB ...метод требует вести занятия молитвой поочередно в разных внешних условиях. Мы называем это сражением на трех фронтах. ...Каждый раз обучение идет на ином уровне... можно усердно упражняться в молитве на протяжении целого дня, но если нет работы на прочих фронтах, то едва ли удастся когда-нибудь выйти на умно-сердечный уровень.

25.12 о. Сергий посетил мастерские Свято-Елисаветинского монастыря в Минске и побеседовал с иконописцами. В субботу 28 декабря в 14:00 в Минске состоится встреча с батюшкой в культурном центре Ковчег.

#без_авторства
Молитву не можешь говорить, например, если разговариваешь, а тишину и внимание держать можешь. Это-то и есть пост. Стоять на посту сердца, а не то, что ты съел. Это не значит, что не нужен внешний пост - внешний готовит к внутреннему.
имена | слова | ссылки

#день_памяти 19 декабря
Святитель Николай, архиепископ Мирликийский, чудотворец

Кондак, глас 3
В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́:/ Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив,/ положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х/ и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти;// сего́ ра́ди освяти́лся еси́, я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.

Перевод: В Мирах, святитель, ты явился как совершитель священного служения, ибо исполнив Христово Евангелие, преподобный, ты положил душу свою за людей твоих и спас неповинных от смерти, потому и освятился ты как великий служитель Таинств Божией благодати.

#заметки
"Причина всех наших падений от Адама до сегодняшнего дня –
(1) прельщение внешним и
(2) утрата связи с Богом.
Наша задача — восстановить благобытие Адама, в котором он был, вернуть себе подобие, которое мы утеряли."

Обратный путь нашего исцеления – восстановление связи с Богом через сколько возможно непрестанную молитву "внутрь" себя - оживление духа.

#прот_Сергий_Баранов
8.12.2024. Что главное, а что второстепенное.
00:10 Исцеление женщины
01:57 Исцеление в субботу сознательно, чтобы показать приоритеты духовные.
03:48 Каноны в церкви являются указателями, а не идолами. Главное в церкви — это любовь к Богу, а не формальные правила.
• Паломница из Москвы критиковала роспись в монастыре, не понимая что нарушает другое.
08:47 История старца: приоритет должен быть на любви к Богу.
10:49 Пост должен быть духовным, а не формальным, чтобы не потерять смысл.
имена | слова | ссылки

#Библия
Еф.2:14-18: "Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе."
#свт_Иоанн_Златоуст Толкования Священного Писания
"Той бо есть мир наш, мир между вами, язычниками и вами, иудеями, которые теперь составляем Церковь. Еще в Ветхом Завете Спаситель назван князем мира (Ис. 9, 6). Ангелы приветствовали Его рождение миром на земле (Лк. 2, 14). Конечно, в том и другом случае разумеется мир всесторонний, ибо есть мир внутренний, в совести, мир с Богом, умиротворение всех движений души. В слове Апостола в настоящем месте хотя и можно доразумевать и мир с Богом в совести, − как условие, но прямая мысль его − о соединении раздвоенного человечества. В религиозном − существеннейшем отношении оно распадалось на две половины, резко отличавшиеся, состоявшие в непримиримости, и не могли соединиться в том виде, в каком сформировались обе, течением истории, по Божию хотению и соизволению."

#NB Посмотрел на минутную стрелку: пока она прошла одно деление – сделал пятнадцать вдохов и выдохов. Так надо пятнадцать раз за минуту помолиться.

#праздник Введение (Вход) во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Тропарь, глас 4
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.

Перевод: В сей день — предзнаменование Божия благоволения и спасения людей предвестие: в храме Божием Дева открыто является и Христа всем предвозвещает. Ей и мы громогласно воззовем: «Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!

#NB Проистекание умной молитвы: непрестанно понуждать творение молитвы устами. Вначале быстро, чтобы в уме не успевали образовываться помыслы рассеянности. Внимать только словам: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя!"

#NB Два пути ведут нас к Богу: путь суровый и утомительный, с жестокими сражениями против зла, и легкий путь посредством любви.

#Библия
Псалом 23 (в переводе Анри Волохонского).
ПСАЛОМ ДАВИДА
Господу – земля с ее мирозданием
и всё, чем Вселенная преисполнена.
Это Он над морями ее основал,
воздвиг, как на сваях, на струях рек –
Кто ж взойдет на Господню горную высь?
Кто встанет там, где святыня Его?
– У кого чистые руки и открытое сердце,
кто лжи не присягал, не превозносил пустое;
Вознесет его Господне благословение,
оправданье ему – сам Бог-спаситель;
Они из рода, который ищет –
от Иакова они – лика Твоего взыскуя.
Взвейтесь, о гордые своды, над воротами,
Распахнитесь, двери вечности, да придет Царь славы!
Кто Он, Царь славы? – Господь могучий,
исполин браней, Господь – муж ратный.
Вейтесь гордые своды над вратами!
Распахните двери вечности, грядет Царь славы!
Кто же Он, Царь славы? – Господь сил и воинств,
Господь Саваоф, это Он Царь славы.
имена | слова | ссылки

Приглашаем на Вечер памяти современного праведника, старца с Афона, архимандрита Ефрема Аризонского!

📅 8 декабря (воскресенье) в 16:00

В этом году, 8 декабря, исполняется пять лет со дня преставления старца Ефрема Аризонского (Мораитиса) – пастыря и миссионера, игумена Филофейского монастыря (1974-1990 гг.) горы Афон, с которого началось возрождение монашеской жизни в четырех афонских монастырях.

По особому указанию Божию в 1989 году старец отправился в Аризону и основал 17 монастырей в США и Канаде, которые дали новую жизнь православию в Америке.

Архимандрит Ефрем также известен как духовное чадо старца Иосифа Исихаста и автор книги «Моя жизнь со старцем Иосифом». Его духовные наставления, изложенные в книгах «Искусство Спасения», «Жемчужины подвижнической мудрости» и других трудах поражают своей глубиной и духом любви.

На вечере вас ждет:

- молитвенное поминовение старца Ефрема;
- Рассказы о пути старца: от родительского дома до Аризоны;
- Воспоминания духовных чад подвижника;
- Видеоматериалы с воспоминаниями о старце афонских монахов, с комментариями ведущих;
- Размышления о практическом применении наследия старца и оценка его вклада в развитие Церкви.

Спикеры:

Афанасий Георгиевич Зоитакис — доцент кафедры церковной истории МДА, кандидат исторических наук, исследователь истории Греции и греческой духовной традиции.

Иеромонах Павел (Полевой) — аспирант МДА, клирик Троице-Сергиевой Лавры, исследователь духовного наследия старца;

Александр Леонидович Шлапак — духовное чадо архимандрита Ефрема.

К Вечеру памяти также присоединятся другие духовные чада старца.

Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3129547/

#заметки Продолжение первой беседы про Иисусову молитву. В частности, разъясняются темы, по которым возникли вопросы и у нас здесь.

#свящ_Константин_Корепанов
ИИСУСОВА МОЛИТВА: СЕКРЕТНАЯ ПРАКТИКА ИЛИ ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ?
0:00 Вступление.
0:32 Можно ли молитвой "заниматься"?
6:20 Особое отношение к Иисусовой молитве.
10:55 С каким настроением следует подходить к молитве?
17:47 Из каких источников мы черпаем знания о молитве Иисусовой. #Николай_Новиков и другие писатели.
20:11 Магическое отношение к молитве.
24:56 #свт_Игнатий_Брянчанинов о молитве Иисусовой.
27:25 Неправильное отношение к молитве разрушает духовную жизнь.
29:51 Отношение к книге "Откровенные рассказы странника своему духовному отцу".
35:08 О "ереси #имяслав(ия)".
39:59 Чем отличается медитация от молитвы Иисусовой?
43:38 Три подготовительных ступени перед молитвой Иисусовой.
имена | слова | ссылки

#прот_Сергий_Баранов
24.11.2024. Путь к мученичеству
00:10 Воскресный день совпал с Днем празднования Иверской Монреальской иконы Божией Матери. История иконы тесно связана с новомучеником Иосифом Манисом Кортезом.
01:05 Обращение Иосифа
03:00 Иосиф увидел Иверскую икону на Святой горе Афон и попросил продать её. Иосиф вернулся в Америку с иконой, которая начала мироточить.
04:50 Иосиф 15 лет возил икону по всему миру, вдохновляя людей. Иногда икона не ехала с ним, что он объяснял волей Божией.
07:36 Иосиф был убит сатанистами в Афинах. Иверская икона исчезла после его смерти.
10:58 Иосиф сочетал молитвенную и аскетичную жизнь с естественным пребыванием в мире. Мученичество нужно практиковать ежедневно, чтобы стать мучеником ради Христа. Мученичество ради Христа возможно только во Христе.
16:25 В Грузии его чтят как новомученика. В Иверском монастыре заложен храм в честь Иосифа Ниос Кортеза.
имена | слова | ссылки

#праздник 24 ноября
Икона Богородицы Иверская Монреальская, Мироточивая
"Монреальская Иверская икона была написана монахом Хризостомом (Цанисом), впоследствии митрополитом Фивским и Ливадийским, на Афоне в 1981 году с оригинала иконы Богоматери Вратарницы (первообраз).

В 1982 году эту икону привез с Афона в Монреаль Иосиф Муньос Кортес.

Иосиф (Хозе) Муньос Кортес, испанец по происхождению, принадлежал к благородному, знатному роду. Родители Иосифа были ревностными католиками. Как рассказывал о себе сам Иосиф, еще мальчиком с ранцем за спиной зашел он в православный храм, и с тех пор сердце его находилось там. Православие принял в четырнадцать лет; семья с пониманием отнеслась к выбору Иосифа. Иосиф Муньос Кортес был иконописцем, учеником Николая Шелихова, преподавал в Монреальском университете историю искусств. Посещение Святой Горы Афон в 1982 году перевернуло всю жизнь Иосифа. Вот как это было. Рассказывает Иосиф Муньос.

"Однажды во время нашего паломничества на Афон (нас было трое) после нескольких часов ходьбы мы заблудились. Стало смеркаться. Надо было скорее найти ночлег в каком-нибудь монастыре.

Идя по тропинке, мы обнаружили небольшой бедный скит. В нем четырнадцать монахов-греков занимались иконописью. Они нас приняли с радостью. Немного отдохнув, мы стали рассматривать их работы.

Один из моих спутников, знающий греческий язык, стал разговаривать с монахами и рассказал им все о нас. Я же очень внимательно стал рассматривать иконы. Неожиданно мой взор остановился на чудесной, дивной иконе Богоматери.

Я не мог оторвать взгляда от нее и тогда стал просить монаха продать мне ее. Он мне отказал, объяснив, что это образ, созданный отцом Хризостомом, один из первых, написанных византийским письмом. Ночь я пробыл в скиту, отстоял Литургию. Во время пения "Достойно есть..." я на коленях просил Царицу Небесную отпустить святой образ со мной. После произнесенной молитвы я почувствовал душевное успокоение, как бы уверенность в том, что Пресвятая Дева пойдет с нами.

Утром все монахи нас провожали, но игумена не было. И вот в последнюю минуту перед нашим уходом из монастыря мы его увидели. Он быстро спускался по лестнице с завернутой иконой в руках. Подойдя ко мне, он сказал, что отдает мне икону, так как она должна быть со мной. Я хотел заплатить за икону, зная скромный образ жизни монахов и их нужду. Игумен строго сказал, что за такую Святыню деньги брать нельзя."
имена | слова | ссылки

#NB Итак, возлюбленный мой и желаннейший брат, отверзи свои уши. Предназначение человека, после того как он родится в эту жизнь, – найти Бога. Но он не может Его найти, если сначала его не найдет Бог.

#митр_Арсений_Яковенко
Проповедь митр. Арсения в день Собора Архангела Михаила 21.11.20 г.
Что мы знаем об ангелах?
Неоднократно в Священном Писании мы, братья и сестры, читаем об Ангельских Силах. В своё время святой Дионисий Ареопагит на основании Священного Писания (видений, бывших пророку Исайи и другим пророкам, которые виденное описали в Ветхом Завете), а также видений, бывших апостолу Павлу и Иоанну Богослову, с которыми Дионисий Ареопагит был собеседник, составил иерархию Ангельскую.

Всего есть девять чинов Ангельских. К первым и старшим чинам относятся Серафимы, Херувимы и Престолы. Ко вторым — Господствия, Силы и Власти. К третьим относятся Начала, Архангелы и Ангелы.

Первым из архангелов является Михаил Архангел, потому что, когда возомнивший себя выше Бога Денница в гордыне своей отпал от Бога сам и увлёк за собою часть ангелов, которые стали бесами, изменив благолепный свой вид на безобразный… В то время, когда отпадала часть ангелов и было смятение, то архангел Михаил воскликнул: «Ми́каэль!» («Кто́ как Бог!»), то есть — кто может сравниться с Богом?! — и возглавил других ангелов, низвергши с небес Денницу.

И так и назван он был: Михаил («кто как Бог»).

И до сих пор он возглавляет Небесное воинство. Его пишут на иконах в воинских доспехах, с мечом или с копьём в руках.
Иисусу Навину он явился также воинских доспехах, чтобы помогать ему. Иисус Навин спрашивал у него: «Кто ты — от наших или из вражьего стана?» И архангел ответил: «Я Михаил, Воевода Сил Небесных» (смотр. Нав. 5:13–15).

Мы встречаем, братья и сестры, в Священном Писании и Предании неоднократное явление людям архангела Гавриила, особого посланника, слуги Господня. Он был послан к Иоакиму и Анне, благовествуя о грядущем рождении от них Пречистой Девы Марии. Он являлся и Самой Божией Матери в храме Иерусалимском, питая Её и наставляя. Он явился и Захарии, благовествуя о рождении от него Иоанна Предтечи. Он же явился Божией Матери накануне Успения, известву́я Её уход из этого земного мира скорби, плача и труда в мир горний.

Во время Благовещения Архангел Гавриил явился Божией Матери, как бы спрашивая у Неё — а через Неё у всего рода человеческого — согласия на спасение человеческого рода. И услышав от Неё смиренный ответ: «Се Раба Господня, буди Ми по словеси твоему» (Лк. 1: 38), — послужил благовещению великого чуда, воплощения Бога в роде человеческом, Спасителя нашего Господа Иисуса Христа.
Мы, братья и сестры, слышим в книге Товита об архангеле Рафаиле, который, спутешествуя Товии, наставлял его и исцелил его отца и невесту.
Мы слышим и о других архангелах: Иеремииле, Иегудииле, Селафииле (архангел молитвы), Урииле, Варахииле.
Текст проповеди на канале Святогорской Лавры
имена | слова | ссылки

#свт_Димитрий_Ростовский
Облобызаем убо Тя любезно, о сладчайшее Имя Иисусово! Поклоняемся усердно пресвятому Имени Твоему. О, пресладкий и всещедрый Иисусе! Хвалим превеликое Имя Твое, Иисусе Спасе...

#свящ_Константин_Корепанов
Как противостоять суете и утомлению от прожитого дня

00:00 Мирской человек проводит мало времени в молитве и чтении слова Божьего. Важно, чтобы ум был занят чем-то, что утверждает веру, а не разрушает её. Суета и повседневные дела отвлекают ум от молитвы.
00:58 Человек устает от работы и эмоционального напряжения. Вечером он хочет расслабиться, но не может найти занятие, не требующее напряжения. В итоге он тратит время на просмотр фильмов и чтение постов в интернете. Влияние расслабления на следующий день
05:34 Внешние стимулы, такие как скорби, мотивируют человека к молитве. Без этих стимулов человек не может молиться из-за пустой памяти. Важно помнить о Боге в течение дня для противостояния суете.
07:38 Память Божья. Феофан Затворник подчеркивает важность памяти о Боге. Молитва помогает помнить о Боге и его помощи.
08:59 Модели молитвы: человек постоянно повторяет молитву Иисусову; человек помнит о Боге в повседневной жизни.
12:53 Постоянное воспоминание о Боге
14:34 Человек не полностью погружается в молитву, но помнит о Боге в течение дня это приводит к тому, что его сознание занято Богом, и он надеется на Него.
15:58 Отдых и молитва: врач, уставший после работы, не смотрит легкие развлечения, а отдыхает, молясь за пациентов. Он понимает, что мир развлечений чужд реальной человеческой боли. Тишина и божественное присутствие лечат его душу, и он не нуждается в расслабленном отдыхе.
17:10 Память о Боге помогает человеку не увлекаться суетой и чувствовать ложь и соблазны. Это состояние не дотягивает до настоящей молитвы, но играет важную роль. Человек помнит о Боге, что дает ему силы и возможность справляться с жизненными трудностями.
18:53 Короткие молитвенные обращения
имена | слова | ссылки

#NB Вначале причастность сознания молитве выражается только в произнесении молитвенных слов. Со временем...сознание становится Иисусовой молитвой, и, став молитвой, оно целиком, без остатка начинает вращаться вокруг своего центра - Иисуса.

#прот_Игорь_Рябко
Во всех искушениях уходи в духовное сердце, больше некуда.

Рукописные заметки на полях книг старца Симона (Безкровного). [#иером_Симеон_Афонский]

Тот, кто хочет быть умным читает много книг, и наполняет ими свой ум.

Тот, кто хочет спастись читает одну краткую Иисусову молитву и избавляется от мыслей. Сказал старец: «Вначале держи имя Божие на языке, а потом пусть оно опустится в сердце».

Много знаний приводит душу к многой печали, а детское незнание приводит ее к умиротворению и вечной радости. Глубина веры измеряется не нашими книжными знаниями о Боге, а любовью к Нему. Для умного существуют только мир и вещи в нем, для мудрого только Бог, в котором нет ни вещей, ни вселенной. Глупость хочет все знать и все понимать. А мудрость просто молчит, потому что она дочь безмолвия. Мудрость берется не из книг, и истина приходит не из головы.

Хорошо читать мудрые книги, но еще лучше постигать свой дух в безмолвии, учиться чувствовать свое духовное сердце, пробуждать духовную интуицию, и укреплять решимость стремиться ко спасению. Каждый человек смотрит на мир через замочную скважину своего ума и каждый видит его по-своему. Ты думаешь, что рассуждение и размышление о Боге приводит к спасению? Нет, к спасению приводит смирение, внимание к себе, и постоянная память о Боге. Из всех добродетелей смирение быстрее всего приводит к спасению.

Тот, кто нашел себя в Боге нашел свой покой и ничем не нарушаемый мир. Никакое искушение не сможет поколебать того, кто оставил себя для себя, и обнаружил себя в Боге. Вместо того чтобы бороться с дурными мыслями, лучше удерживай ум в сердце, тогда и мысли исчезнуть сами по себе. Когда мы собираем внимание и стараемся удержать его в месте где находиться духовное сердце, мысли замедляются. А мы только наблюдаем за тем, чтобы ум на них не отвлекался.

Человек проживает личную судьбу, а мир – коллективную, где все предопределено. Мы не выбираем свою судьбу мы выбираем только свое спасение или гибель. Бог не отвечает на наши молитвы через мысли, он полагает на сердце благодать, в которой содержится ответ. Если ты слышишь ответ от «бога» в виде мыслей – знай, что ты в большой опасности.

Красота, как и Бог – проста. Поэтому и нам нужно учиться на все смотреть просто, ничего не придумывая и ничего не домысливая. Простота - отрывает сердечные врата. Чтобы ты не делал, и чего бы не достиг, все должно прийти к одному – к священному покою в Боге. Мысли засасывают нас в суету мира, а безмыслие оставляет наедине с безграничным безсмертным духом. Если нашел в себе Христа, то искать больше нечего. Тихость сердца и ума – самый лучший путь ко спасению. Когда ум начинает тебя беспокоить, займи его молитвой с тихим медленным дыханием и он сам успокоится. Войди внутрь себя так глубоко, как можешь, и пребывай там так долго, сколько имеешь сил.

Уединение бывает внешним и внутренним. Внешнее смиряет тело, внутреннее ум. И то и другое помогает прийти в себя с помощью покаяния и смирения. Первым делом нужно научиться не реагировать на все эмоционально. Стремись стяжать безстрастие, потому что в нем спрятан ключ безсмертия. О чем можно безпокоиться тому, кто сказал Богу «да будет воля Твоя». Не цепляйся за мир, и ты станешь жить в Боге.

Пустынники спросили у старца: «Старче, если сказать кратко, что значит быть безстрастным?» Духовник улыбнулся и сказал: «Быть безстрастным значит быть тем, кто никого не ранит грубостью сердца и кто в своем сердце не имеет никаких следов привязанности». Уметь взглянуть на себя со стороны – весомое достижение в стяжании безстрастия. Покой ума побеждает любую ситуацию. Умри умом – и оживешь духом. Насколько вечная жизнь важнее временной, насколько же внимание к внутреннему важнее внимания к внешнему. Снаружи оставайся с людьми, а внутри никогда не отделяйся от Бога.
имена | слова | ссылки

#NB «Книжку прочтите [Откровенные рассказы странника своему духовному отцу] и молитву Иисусову говорите. Говорите ее просто, во всякое время, сколько сможете за день… Только смотрите, совсем-совсем просто»

#прот_Сергий_Баранов
Слово в #праздник Казанской иконы Божией Матери
00:10 Что значит любить: любовь в горести и радости.
01:07 Богородица и Тайна рождения Христа: она знала, что происходит, и понимала.
02:30 После воскресения Христа у Богородицы много радости?
05:14 Литургия как жертва. Человечество должно ответить на жертву Христа.
09:16 Любовь к Божьей Матери должна быть бескорыстной.
имена | слова | ссылки

#NB Имя Иисус было дано по откровению Свыше. Оно исходит из вечной Божественной сферы, и никак не является измышлением земного разума, хотя и выражено тварным словом.

#праздник Димитриевская родительская суббота
#Библия
1Фес 4:13-18: "Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами."

#NB Иисусова молитва нужна человеку, как воздух. Нужно дышать и молиться, прямо молитвой дышать.

Апостол и Евангелиста Лука
#день_памяти  18 (31) октября

Тропарь, глас 5:
Апостольских деяний сказателя и Евангелия Христова светла списателя, Луку препетаго, славна суща Христове Церкви, песньми священными святаго апостола похвалим, яко врача суща, человеческия немощи, естества недуги и язи душ исцеляюща и молящася непрестанно за души наша.

Кондак, глас 2:
Истиннаго благочестия проповедника, и таин неизреченных ритора, звезду церковную, Луку божественнаго восхвалим: Слово бо его избра, с Павлом мудрым языков учителя, Един ведый сердечная.

#NB Обычно люди, страдающие прелестью, становятся спорливыми, упрямыми, сердитыми, если встречаются с другими мнениями.  

НАМЕСТНИК ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ ЕПИСКОП КИРИЛЛ (ЗИНКОВСКИЙ) ОБ ИИСУСОВОЙ МОЛИТВЕ
Телеканал СПАС
00:10 - Что такое Иисусова молитва и в чём её сила?
03:48 - Имяславцы - это ересь?
04:57 - Слова несут божественную энергию?
05:46 - Иисусова молитва только для монахов?
08:23 - Как начать молиться Иисусовой молитвой?
11:25 - Можно ли молиться, чтобы Господь послал духовника?
12:55 - Чего надо избегать, практикуя Иисусову молитву?
18:15 - Как сосредоточиться во время молитвы?
22:22 - Дыхательные практики и молитва
23:03 - Надо ли следить за дыханием во время молитвы?
25:26 - Что такое молитва без образов?
30:02 - Озарения и мысли во время молитвы.
31:52 - Как понять, что ты в прелести?
35:43 - Как молился Иоанн Кронштадтский.
38:50 - Молитва и особенности национального характера.
42:20 - Правильный темп чтения Иисусовой молитвы.
46:02 - Как молиться, когда не хочется молиться?
48:08 - Зачем нужна память смертная?
50:04 - Молчание перед Богом.
54:23 - Нужно ли читать Иисусову молитву во время литургии?
57:05 - Советы священникам о чтении Иисусовой молитвы.
01:00:06 - Как Иисусова молитва помогает в покаянии?
01:03:43 - О сухости в духовной жизни.
имена | слова | ссылки

#прот_Сергий_Баранов
26.10.2024. когда плачут святые?
00:14 В человеке заложена жажда Бога.
01:10 Даже в христианстве есть элементы язычества. Люди стремятся к быстрым и легким отношениям с Богом.
03:03 Святые отцы учат, что Царство Божие достигается через труд и смирение. Люди, стремящиеся к быстрым результатам, часто создают себе идолов.
06:08 Ложные состояния могут быть созданы бесами. Важно не поддаваться искушениям и сохранять трезвость.
07:57 Истинное умиление и любовь к миру достигаются через труд и кровь.
12:46 Реакция на благодать должна быть трезвой и смиренной. Люди должны осознавать свои грехи и не искать даров. Благодать приходит неожиданно и деликатно, в отличие от искушений.
имена | слова | ссылки

#NB Позаботься научиться послушанию, приобрести Иисусову молитву.

#прп_Лев_Оптинский
#день_памяти 24 октября

из жития
Первый приснопамятный оптинский старец Лев (Наголкин) родился в г.Карачеве Орловской губ., и в святом крещении наречен был Львом. В миру он вращался в купеческом быту и служил приказчиком в пеньковом деле, возил пеньку для сбыта на дальние расстояния. Однажды юноша подвергся нападению от волка, который вырвал у него из ноги огромный кусок. Будучи необычайно сильным и смелым, Лев засунул кулак в глотку волка, а другой рукой сдавил ему горло. Обессиленный волк упал с воза. Старец Лев прихрамывал после этого всю жизнь.
<...>
Старец Леонид прибыл в Оптину Пустынь уже на склоне лет. Он был большого роста, величественный, в молодости обладавший баснословной силой, сохранивший до старости, несмотря на полноту, грацию и плавность в движениях. Его исключительный ум, соединенный с прозорливостью, давал ему возможность видеть людей насквозь. Душа старца была преисполнена великой любви и жалости к человечеству, но действия его иногда были резки и стремительны. О преп. Леониде нельзя судить как об обычном человеке, потому что он достиг той духовной высоты, когда подвижник действует, повинуясь голосу Божию. Вместо долгих уговоров он иногда сразу выбивал у человека почву из-под ног и давал ему осознать и почувствовать свою несостоятельность и неправоту, и таким образом своим духовным скальпелем вскрывал гнойник, образовавшийся в огрубевшем сердце человека. В результате лились слезы покаяния. Старец знал, каким способом достигнуть своей цели.
Жил недалеко от Оптиной один барин, который хвастался, что как взглянет на старца Леонида, так его насквозь и увидит. Был этот барин высокий, тучный. Приезжает он раз к старцу, когда у него было много народа. А у преподобного был обычай, когда он хотел произвести на кого особое впечатление, то загородит глаза левой рукой, точно от солнца, приставив ее козырьком ко лбу. Так поступил он при входе этого барина и сказал: «Эка остолопина идет! Пришел, чтобы насквозь увидеть грешного Леонида, а сам, шельма, семнадцать лет не был у исповеди и Св. Причащения». Барин затрясся, как лист, и после каялся и плакал, что – грешник неверующий и, действительно, семнадцать лет не исповедывался и не причащался Св. Христовых Таин.
<...>
Славный и знаменитый герой Отечественной войны, находясь по пути со своей частью поблизости от Оптиной Пустыни, заглянул в скит к старцу Леониду. Старец спросил у него его фамилию.
– Кульнев, – отвечал генерал, – я остался после отца малолетним, поступил в учебное заведение, окончил курс наук и с того времени нахожусь на службе.
– А где же ваша матушка?
– Право, не знаю, в живых ли она, или нет. Для меня, впрочем, это все равно.
– Как так? Хорош же вы сынок.
– А что же? Она мне ничего не оставила, все имение раздала, потому я и потерял ее из виду.
– Ах, генерал, генерал! Что мелешь? Мать тебе ничего не оставила, а все прожила. И как это ты говоришь, что все она раздала? А вот об этом-то ты и не подумаешь, что она едва могла перенести удар лишения твоего родителя, а своего супруга: и с этого времени и до настоящего стоит перед Богом, как неугасимая свеча, и как чистая жертва посвятила свою жизнь на всякое злострадание и нищету за благо своего единственного сына Николушки. Вот уже около тридцати лет она проходит такой самоотверженный подвиг. Неужели же эти ее молитвы для своего Николушки не наследство? У многих генералов при всех изысканных средствах дети не лучше прохвостов, а Николушка и без средств, да вот генерал!

Глубоко потрясли Кульнева эти простые, но и правдивые старческие слова. Обратившись к св. иконам, он зарыдал. Затем генерал при безчисленных благодарностях спросил адрес своей матери. А прибыв к ней, он на коленях подполз к ее кровати и целовал у нее руки и ноги… Старушка чуть не умерла от радости…
имена | слова | ссылки

#NB Умная молитва это не думать, это — жить. Не путайте внимание с думанием.

#заметки
Жезл -  символ власти. Первообраз - пастушеский посох. Укороченный жезл - скипетр.
Палица - ударное холодное оружие в виде дубины.

#прот_Сергий_Баранов
22.10.2024. Да будет воля Твоя.

"Просим молитв о упокоении новопреставленного Кирилла, сына о. Сергия Баранова. Отрывок из документального фильма "Далеко"

Похороны Кирилла состоятся во вторник в поселке Херсон. Начало Литургии в 9:00"

#Библия
Иак 1:5: "Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему."

#NB Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу

#Библия
"3Цар 9:2-3: "явился Соломону Господь во второй раз, как явился ему в Гаваоне. И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни."

#день_памяти 17 октября Преподобный Павел Препро́стый
Фреска церкви Успения Пресвятой Богородицы в монастыре Трескавац (Трескавец), Македония. Около 1340 года.

Преподобный Павел был земледельцем, чрезвычайно простым и незлобивым. Он жил в Египте во времена святого Антония Великого. Павел сочетался браком с женщиной прекрасной наружности, но развращенной, которая долгое время таила от него свои прегрешения. Однажды, внезапно вернувшись с поля, он застиг ее в грехе с другим мужчиной. Рассмеявшись, Павел сказал им: «Хорошо, хорошо, мне до этого нет никакого дела. Клянусь Иисусом, я эту женщину больше не приму. Иди возьми ее и детей ее. А я ухожу, чтобы стать монахом».

Павел удалился в глубокую пустыню, где жил святой Антоний, и постучал в дверь келлии преподобного. Выйдя, тот спросил: «Чего ты хочешь?» Павел сказал: «Хочу стать монахом». «Тебе шестьдесят лет, – ответил святой Антоний, – ты слишком стар, чтобы стать монахом, тебе не снести скорбей пустыни. Но пойди лучше в селение, работай и живи, благодаря Бога».

Поскольку Павел настаивал, обещая исполнить все, что бы ни повелел преподобный Антоний, тот предложил ему отправиться в общежительный монастырь, где братия могли бы понести его старческую немощь. Затем он запер дверь и не выходил три дня. Однако Павел не двинулся с места ни на шаг и сидел без еды и воды перед келлией преподобного. Когда на четвертый день Антоний отворил дверь, Павел сказал ему: «Невозможно мне умереть где-нибудь, кроме как здесь».

За условленные месяцы Антоний вполне удостоверился, что ученик его совершенен душой, будучи чрезвычайно прост, и что ему содействует благодать Божия. Тогда он построил Павлу келлию в трех или четырех милях от своей и сказал: «Вот, теперь ты монах. Оставайся один, чтобы принять и искушения от бесов». Проведя год в доблестном подвиге, Павел принял от Бога благодать изгонять бесов и исцелять болезни.

Однажды к преподобному Антонию привели одержимого, в которого вселился князь бесовский, хуливший и само Небо. Святой, внимательно взглянув на него, сказал тем, кто привел больного: «Это не мое дело. Я пока не удостоился такой благодати, чтобы справиться с княжеским легионом, но это дело Павла». Одержимого привели к Павлу, и преподобный Антоний повелел блаженному: «Авва Павел, изгони этого беса из человека, чтобы он ушел домой здоровым!» Павел спросил: «А ты что?» Антоний объяснил: «Мне некогда, у меня есть дело», – и, оставив его, возвратился в свою келлию. Павел, полагаясь только на молитву духовного отца, усердно помолившись, повелел бесу: «Авва Антоний приказал тебе выйти из этого человека!» Но бес с бранью закричал: «Не выйду, бесчестный старче!» Тогда Павел, взяв свою милоть, ударил одержимого по спине со словами: «Выйди, сказал авва Антоний!» Но бес стал еще сильнее бранить и его, и Антония. Наконец Павел пригрозил ему, что пойдет и скажет Самому Христу, однако бес снова отказался выйти. Рассердившись, Павел вышел из келлии на полуденный зной, когда жара была, как в пещи вавилонской, и, став на камне, погрузился в молитву, взывая: «Ты видишь, Иисусе Христе, распятый при Понтийском Пилате, что я не сойду с этого камня, не буду ни есть, ни пить, пока не умру, если Ты не изгонишь духа из этого человека и не освободишь его!» И прежде чем эти слова сошли с его уст, бес возопил: «О насилие! Простота Павла изгоняет меня!» И тотчас дух вышел из одержимого и превратился в огромного змея, который устремился в Красное море.

Таково благоволение, которое Бог оказывает всем, кто, подобно Павлу, посвятил себя Ему безраздельно, со всей простотой сердечной.
имена | слова | ссылки

#NB Имя «АЗ ЕСМЬ» в силу единства Бога приложимо и ко всей Троице и к каждой Ипостаси отдельно. Как и многие другие Имена, и сие может и должно быть понимаемо и как общее (нарицательное) Имя, и как собственное каждому Лицу. Подобно тому, как Имя «Господь» относится ко всем трем Лицам и вместе служит как собственное Имя каждого из трех Лиц. То же возможно сказать и о Имени ИИСУС – т.е. Бог Спаситель. Но в опыте молитвы мы употребляем сие Имя ИИСУС исключительно как собственное Имя Христа, Второго Лица Святой Троицы.

#прмц_Елисавета_Романова
#праздник 11 октября
Обретение мощей святой преподобномученицы Великой княгини состоявшееся в 1918 году.

В феврале 1905 года террорист Иван Каляев убил ее мужа, Великого князя Сергея Александровича. Карета не успела отъехать далеко от дома, и, когда Елизавета Федоровна услышала взрыв, она тут же выбежала на улицу.
На снегу, залитом кровью, она увидала обрывки одежды, обломки экипажа и… куски тела мужа, с которым она простилась всего несколько минут назад. Своими руками Великая княгиня собрала с мостовой останки Сергея Александровича и уложила их на носилки. А спустя три дня пришла в камеру Бутырской тюрьмы к арестованному террористу и сказала, что прощает его.
Она принесла в камеру Евангелие и икону и просила убийцу покаяться, пожалеть свою душу. В первый раз после гибели Сергея Александровича улыбка озарила лицо Великой княгини, когда ей рассказали, что подаренную икону Каляев положил себе под подушку.
Террориста повесили, невзирая на прошение Великой княгини Елизаветы Федоровны о его помиловании.

Через тринадцать лет она точно так же будет просить Господа помиловать пьяных красноармейцев, которые ударами прикладов скинут ее в глубокую шахту заброшенного рудника под Алапаевском…
Мощи святой Елизаветы Федоровны были обретены 28 сентября/11 октября 1918 года в шахте под Алапаевском. В тот день из заброшенной шахты также были извлечены останки других алапаевских мучеников: инокини Варвары, Великого князя Сергея Михайловича и его секретаря Федора Ремеза, Великих князей Ивана, Константина и Игоря Константиновичей и князя Владимира Палея.
Празднование обретения мощей Великой княгини Елизаветы Феодоровны установлено по благословению патриарха Кирилла.
Памятная дата – 11 октября – с 2017 года внесена в церковный месяцеслов. В том же году состоялось первое общецерковное празднование.
имена | слова | ссылки