памятник Федору Шаляпину
на набережной города Плёс
отель "У погибшего историка"
на набережной города Плёс
отель "У погибшего историка"
Отель "У погибшего историка"
@hotel_dead_historian
Под патронажем https://vk.com/hotel_historian
Отель "У погибшего историка" (Russian)
Отель "У погибшего историка" - это уникальный канал, который приглашает вас окунуться в захватывающий мир истории. Здесь вы найдете увлекательные истории о знаменитых историках, их творчестве и вкладе в развитие науки. Канал под патронажем https://vk.com/hotel_historian предлагает уникальные и интересные материалы для всех ценителей истории. Подписывайтесь на канал "Отель "У погибшего историка" и погрузитесь в мир прошлого, который оставил нам свои следы до сегодняшнего дня.
Отель "У погибшего историка"
31 Oct, 05:28
"король инфляции"
костюм из обесцененных монет
неизвестный автор
1923
костюм из обесцененных монет
неизвестный автор
1923
Отель "У погибшего историка"
30 Oct, 06:24
немецкие дети играют
с пачками рейхсмарок
во время гиперинфляции
неизвестный автор
1923
с пачками рейхсмарок
во время гиперинфляции
неизвестный автор
1923
Отель "У погибшего историка"
26 Oct, 05:09
патруль морпехов
операция Starlight
неизвестный автор
август 1965
операция Starlight
неизвестный автор
август 1965
Отель "У погибшего историка"
10 Oct, 15:07
10 октября 1941 года гарнизон советской базы на финском полуострове Ханко ответил на предложение Карла Маннергейма о сдаче - источником вдохновения стало легендарное письмо запорожцев султану:
Его высочеству, прихвостню хвоста её светлости кобылы императора Николая, сиятельному палачу финского народа, светлейшей обер-шлюхе берлинского двора, кавалеру бриллиантового, железного и соснового креста, барону фон Маннергейму.
Тебе шлём мы ответное слово.
Намедни соизволил ты удостоить нас великой чести, пригласив к себе в плен. В своём обращении, вместо обычной брани, ты даже льстиво назвал нас доблестными и героическими защитниками Ханко.
Хитро загнул, старче...
Всю тёмную холуйскую жизнь ты драил господские зады не щадя языка своего. Ещё под августейшими ягодицами Николая Кровавого ты принял боевое крещение. Но мы народ не из нежных, и этим нас не возьмёшь. Зря язык утруждал. Ну хоть потешил нас, и на этом спасибо тебе, шут гороховый.
Всю жизнь свою проторговав своим телом и совестью, ты, как измызганная старая проститутка, торгуешь молодыми жизнями финского народа, бросив их под вонючий сапог Гитлера. Прекрасную страну озёр ты залил озёрами крови.
Так как же ты, грязная сволочь, посмел обращаться к нам, смердить наш чистый воздух?!
Не в предчувствии ли голодной зимы, не в предчувствии ли взрыва народного гнева, не в предчувствии ли окончательного разгрома фашистских полчищ ты жалобно запищал, как загнанная крыса?!
Короток наш разговор:
Сунешься с моря — ответим морем свинца!
Сунешься с земли — взлетишь на воздух!
Сунешься с воздуха — вгоним в землю!
Красная Армия бьёт с востока, Англия и Америка — с севера, и не пеняй, смрадный Иуда, когда на твоё приглашение мы — героические защитники Ханко — двинем с юга!
Мы придём мстить. И месть эта будет беспощадной!
До встречи, барон.
Гарнизон советского Ханко.
Долизывай, пока цела, щетинистую задницу фюрера!
Месяц октябрь, число 10, год 1941
Его высочеству, прихвостню хвоста её светлости кобылы императора Николая, сиятельному палачу финского народа, светлейшей обер-шлюхе берлинского двора, кавалеру бриллиантового, железного и соснового креста, барону фон Маннергейму.
Тебе шлём мы ответное слово.
Намедни соизволил ты удостоить нас великой чести, пригласив к себе в плен. В своём обращении, вместо обычной брани, ты даже льстиво назвал нас доблестными и героическими защитниками Ханко.
Хитро загнул, старче...
Всю тёмную холуйскую жизнь ты драил господские зады не щадя языка своего. Ещё под августейшими ягодицами Николая Кровавого ты принял боевое крещение. Но мы народ не из нежных, и этим нас не возьмёшь. Зря язык утруждал. Ну хоть потешил нас, и на этом спасибо тебе, шут гороховый.
Всю жизнь свою проторговав своим телом и совестью, ты, как измызганная старая проститутка, торгуешь молодыми жизнями финского народа, бросив их под вонючий сапог Гитлера. Прекрасную страну озёр ты залил озёрами крови.
Так как же ты, грязная сволочь, посмел обращаться к нам, смердить наш чистый воздух?!
Не в предчувствии ли голодной зимы, не в предчувствии ли взрыва народного гнева, не в предчувствии ли окончательного разгрома фашистских полчищ ты жалобно запищал, как загнанная крыса?!
Короток наш разговор:
Сунешься с моря — ответим морем свинца!
Сунешься с земли — взлетишь на воздух!
Сунешься с воздуха — вгоним в землю!
Красная Армия бьёт с востока, Англия и Америка — с севера, и не пеняй, смрадный Иуда, когда на твоё приглашение мы — героические защитники Ханко — двинем с юга!
Мы придём мстить. И месть эта будет беспощадной!
До встречи, барон.
Гарнизон советского Ханко.
Долизывай, пока цела, щетинистую задницу фюрера!
Месяц октябрь, число 10, год 1941
Отель "У погибшего историка"
06 Oct, 14:28
ИЩЕТ РЫЖИЧЕК РЫЖЕЕ СЕБЯ...
Представьте: изба, свеча, в углу темнеют образа, а бабы поют Летова. Так и было, с небольшим нюансом.
На Святках деревенские девицы и женщины любили погадать на блюдце: бросали туда каждая по одной вещичке – колечко, сережку, монетку, - накрывали блюдо тряпкой и начинали петь коротенькие, в несколько строчек песни: в фольклористике их так и прозвали – «подблюдные».
Споют одну песню и вытаскивают наугад, не глядя, вещичку из блюда. Кому она принадлежала – тому и должно исполниться сказанное в песне. Гадали на замужество и безбрачие, на жизнь и смерть, урожай и голодуху, хорошего или злого жениха.
Кому не везло, вынимал колечко под строчку о блинах:
«Идет Смерть по улице,
Несет блин на блюдце.
Кому кольцо вынется,
Тому сбудется,
Скоро сбудется –
Не минуется!»
Откуда у мадам Смерти блины? А они в русской традиции всегда про смерть. Это похоронное блюдо, пища мертвых. Блинами в иных местах обкладывали покойника и могилу так, что получалась чуть ли не шаурма.
Во Владимирской губернии блином прикрывали лицо покойника, а потом отдавали скушать священнику (он был в курсе, где до этого побывал блин). В Тульской объясняли: блин на лице нужен, чтобы мертвый попрощался с хлебом-солью.
Не очень везло девице и тогда, когда вынимала колечко под песенку о грибе рыжике:
«Ходит рыжечек
По лесу.
Ищет рыжичек
Рыжее себя!»
Это значило, что девка еще побегает в поисках жениха.
Обе подблюдные песенки Егор Летов прочел в книжке Круглова (Русские обрядовые песни. М. 1989. С. 287-288) и сделал гениальное.
Антон Нелихов
Представьте: изба, свеча, в углу темнеют образа, а бабы поют Летова. Так и было, с небольшим нюансом.
На Святках деревенские девицы и женщины любили погадать на блюдце: бросали туда каждая по одной вещичке – колечко, сережку, монетку, - накрывали блюдо тряпкой и начинали петь коротенькие, в несколько строчек песни: в фольклористике их так и прозвали – «подблюдные».
Споют одну песню и вытаскивают наугад, не глядя, вещичку из блюда. Кому она принадлежала – тому и должно исполниться сказанное в песне. Гадали на замужество и безбрачие, на жизнь и смерть, урожай и голодуху, хорошего или злого жениха.
Кому не везло, вынимал колечко под строчку о блинах:
«Идет Смерть по улице,
Несет блин на блюдце.
Кому кольцо вынется,
Тому сбудется,
Скоро сбудется –
Не минуется!»
Откуда у мадам Смерти блины? А они в русской традиции всегда про смерть. Это похоронное блюдо, пища мертвых. Блинами в иных местах обкладывали покойника и могилу так, что получалась чуть ли не шаурма.
Во Владимирской губернии блином прикрывали лицо покойника, а потом отдавали скушать священнику (он был в курсе, где до этого побывал блин). В Тульской объясняли: блин на лице нужен, чтобы мертвый попрощался с хлебом-солью.
Не очень везло девице и тогда, когда вынимала колечко под песенку о грибе рыжике:
«Ходит рыжечек
По лесу.
Ищет рыжичек
Рыжее себя!»
Это значило, что девка еще побегает в поисках жениха.
Обе подблюдные песенки Егор Летов прочел в книжке Круглова (Русские обрядовые песни. М. 1989. С. 287-288) и сделал гениальное.
Антон Нелихов
Отель "У погибшего историка"
05 Oct, 07:46
руины римской стены
города Лондиниума (Лондона)
Jim Osley
2015
города Лондиниума (Лондона)
Jim Osley
2015
Отель "У погибшего историка"
04 Oct, 14:22
Лучшие исторические, краеведческие и культурологические каналы на просторах Telegram! — Древность и современность, война и мир, буквально всё от Адама до Саддама. И на каждый из них решительно рекомендуем подписаться!
Для вашего удобства всех их мы собрали в одну папку, которую достаточно добавить к себе, чтобы всегда оставаться с историей на «ты».
Как это работает:
— Кликаете на гиперссылку
— Нажимаете "Добавить папку"
— Выбираете интересующие каналы
— Делитесь с друзьями
— Наслаждаетесь подборкой!
Для вашего удобства всех их мы собрали в одну папку, которую достаточно добавить к себе, чтобы всегда оставаться с историей на «ты».
Как это работает:
— Кликаете на гиперссылку
— Нажимаете "Добавить папку"
— Выбираете интересующие каналы
— Делитесь с друзьями
— Наслаждаетесь подборкой!
Отель "У погибшего историка"
04 Oct, 06:09
справа - курия Юлия на Форуме
слева - храм Луки и Мартины
неизвестный автор
2018
слева - храм Луки и Мартины
неизвестный автор
2018
Отель "У погибшего историка"
03 Oct, 05:20
инсула в Остии
римский аналог доходных домов
неизвестный автор
2008
римский аналог доходных домов
неизвестный автор
2008
Отель "У погибшего историка"
02 Oct, 05:17
термополий в Остии
(закусочная на 1 этаже инсулы)
Патрик Денкер
2006
(закусочная на 1 этаже инсулы)
Патрик Денкер
2006
Отель "У погибшего историка"
30 Sep, 06:25
храм Успения на Торгу
в Великом Новгороде
неизвестный автор
2019
в Великом Новгороде
неизвестный автор
2019
Отель "У погибшего историка"
29 Sep, 07:39
Дук-Дук — тайное общество народа толаи в Папуа — Новой Гвинее. Эта древняя тайная секта играла важную социальную роль на протяжении веков и продолжает действовать сегодня, хотя и с совершенно иной направленностью. Члены Дук-Дук играли в обществе роль судьи, присяжных и палача. В колониальный период были предприняты усилия по искоренению традиции Дук-Дук. Хотя это тайное общество все еще существует сегодня, оно больше не выполняет свою прежнюю функцию и служит главным образом туристической достопримечательностью.
Одна из наиболее заметных особенностей Дук-Дук — это церемониальные костюмы, которые носят его члены. Они состоят из конусной головки и листового тела. Но есть два вида таких костюмов. Они отличаются в чертах лица на конусе. Один из них безликий и называется Дук-Дук, а другой — с большими глазами и тонким серповидным ртом — называется тубуан. Считается, что первый привлекает мужской дух, а второй — женский. Оба костюма, однако, носили мужчины, поскольку женщинам было запрещено вступать в Дук-Дук.
Одна из наиболее заметных особенностей Дук-Дук — это церемониальные костюмы, которые носят его члены. Они состоят из конусной головки и листового тела. Но есть два вида таких костюмов. Они отличаются в чертах лица на конусе. Один из них безликий и называется Дук-Дук, а другой — с большими глазами и тонким серповидным ртом — называется тубуан. Считается, что первый привлекает мужской дух, а второй — женский. Оба костюма, однако, носили мужчины, поскольку женщинам было запрещено вступать в Дук-Дук.
1,938
subscribers
1,058
photos
1
videos
