كُنَّاشة أحمد إبراهيم🔻

كأنّ منطقه خَرَزاتُ دُرٍّ قد نُظِمْ
فَصلٌ بديعٌ لا نَزَرْ فيه ولا هَذَمْ

صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله

قال الإمام القسطلاني في المواهب ناقلا عن عوارف المعارف للسهروردي رحمهما الله تعالى :

" ومن تأمل حُسنَ تدبيره -صلى الله تعالى عليه وآله وسلم- للعرب الذي هم كالوحش الشارد، مع الطبع المتنافر المتباعد ،

وكيف ساسَهُمْ واحْتَملَ جفاهم ، وصَبَرَ على أذاهم إلى أن انقادوا إليه ، واجتمعوا عليه ، وقاتلوا دونه أهليهم وآباءهم وأبناءهم ، واختاروه على أنفسهم ، وهجروا في رضاه أوطانَهم وأحباءَهم ،

من غير ممارسةٍ سبقتْ له ، ولا مطالعةِ كُتبٍ يتعلم منها سِيَرَ الماضين :

تحقق له أنه أعقل العالمين ".


اللهم صَل وسلم وبارك على سيدنا رسول الله وآله صلاة ترضيك وترضيك وترضى بها عنا واجزه عنا ما هو أهله .

النَّفْعُ تَابِعٌ لِلْحُبِّ وَالِاعْتِقَاد.

الْعَلَّامَةُ أَحْمَدُ الصَّاوِيّ ( تـ ١٢٤١ هـ ) قُدِّسَ سِرُّهُ.

.
الجلالان في مجلس الشهاوي!
.
الشيخ "ماجد حسن" يحرص على حضور درس (تفسير الجلالين المحلي والسيوطي) لسيدنا الشيخ عبد العزيز الشهاوي يوم الثلاثاء، لكنه لا يحضر مجلس الفقه يوم الأربعاء.
وقد غاب عن المجلس لسفره إلى المدينة النبوية الشريفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام.
قال لنا اليوم: "وهناك جاءني في الرؤيا الإمام جلال الدين المحلي ووجهه أبيض منير كالبدر، يعاتبني قائلًا: (لماذا لا تحضر درس الأربعاء، للشيخ عبد العزيز الشهاوي مع أننا نكون هناك؟!)
فقلت له: (لأنني أحضر درسه في التفسير الذي يدرّس فيه كتابكم، ولا يمكنني أن أحضر في يومين).
فقال لي الجلال المحلي: (بل الشافعي هو الأصل، ونحن الفرع، فاحضر درس الفقه).
وفي الليلة التالية جاءني الإمام جلال الدين السيوطي بنفس الرؤيا!
لكنه خاطبني بأسلوب زاجر وقال: (كيف لا تحضر درس الشيخ الشهاوي ونحن هناك منذ يومين؟!)" 
.

إذا دخل المجاهد المعركة لم يلتفت، والالتفات لا يقوي العزم أمام العدو بل يضعفه، ونحن في معركةٍ لعلها أكبر المعارك الإسلامية المعاصرة، وقد يطول الابتلاء لكن الشدة بتراء لا دوام لها وإن طالت كما قال ابن القيم، و {قد جعل الله لكلِّ شيءٍ قدرًا} فالرخاء له قدر والشدة لها قدر.

فأروا الله منكم خيرًا وقوةً وبأسًا، واثبتوا ثباتًا يليق بعظمة إسلامكم، والله يحفظكم ويثيبكم وهو معكم ولن يتركم أعمالكم.

والظن الكريم بالله سبحانه إذا كانت القيامة أن تعاينوا من فضل الله ورحمته ومثوبته وكرمه ما لم يخطر لكم ببال.

بالمناسبة قرأ القرآن الكريم بروايتَي حفص وشعبة عن عاصم على شيخ قرّاء بورصا الشيخ محمد فيصل الطويل الدمشقي حفظه الله تعالى.

تكريم أخي الشيخ محيي الدين في حفل الحفاظ ، أدام الله عليه النعم، والمنن ، آمين يارب.🌹💐🌹

#سبب تسمية المعلقات بالمعلقات ، وإيراد الأقوال في ذلك.

هذا هو الاسم المَشْهُورُ لعَدَدٍ من القصائد الطوال، وقد اختُلِفَ في عَدَدِها، وأسمائها، وفي أصحابها. واختلفوا كذلك في سَبَبٍ تسميتها بالمُعلقات؛ فقيل : إنَّها اختيرت من سَائِرِ الشّعْرِ فَكُتِبَتْ بِمَاءِ الذَّهَبِ ولهذا تُسمَّى المُذَهَّباتِ - وكانَتْ تُعلَّق على الكعبة في مواسم الحج. وزعم بعضُهم أن العرب كانوا يسجدون لها كما يسجدون للأصنام. وقيل : كانَتْ تُعلَّق في خَزائِنِ المُلوكِ؛ فَإِنَّ الْمَلِكَ كَانَ إِذَا اسْتَجَادَ قصيدة قال : علقوا هذه. وقيل: إنَّما سُميت بهذا لأنها جديرة أن تُعَلَّقَ في الأذهان، كما تُعلَّق القلادة على الصدور. وهذا الأخير هو الرَّاجِحُ، خاصةً إذا قلنا: إِنَّ الَّذِي جَمَعَ تلك المُعلَّقاتِ هُو حَمَّادٌ الراوية.

حاسبونا فدَقَّقُوا
ثمَّ مَنُّوا فأعتقوا
هكذا شيمةُ الملوكْ
بالمماليكِ ترفُقُ

❤️🤲🏻

صلى الله عليك ياسيدي 💐❤️

كَان الْحَسَن الْبَصْرِيّ يقول: من أرَاد أن يَشْرَب بِالْكَاس الأوْفى من حَوْض المُصْطَفى فَلْيَقُل : اللَّهُمّ صَلّ عَلَى سيدنا مُحَمَّد وَعَلَى آله وَأَصْحَابِه وَأوْلادِه وَأزْوَاجِه وَذُرَّيَّتِه وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَأصْهَارِه وَأنْصَارِه وَأشْيَاعَه ومحبيه وأمته وعلينا مَعَهُم أجْمَعِين يَا أرْحَم الرَّاحِمِين .
#الشفا_للقاضي_عياض
https://t.me/hojhnbb

آخر صورة تذكارية قبل مايروحوا لجنهم 😅😅

بحسب الإعلام العبري بعض الجنود القتلى من لواء غولاني في صورة تذكارية قبل تفجير منزل مفخخ بهم في لبنان..

يوسف بن الحسين رحمه الله: "بالأدب يُفهم العلمُ".

(الحلية ٢٣٩/١٠)