حب العلم يجمعنا

اللَّهمَّ ارفعِ الغمَّة عن هذه الأُمَّة ...
اللَّهمَّ ضيِّق الأرضَ على الظَّالمين المجرمين، وأطبقْ عليهم سماءَك،
واثأر لدماءِ المستضعفين في سوريةَ والعراق واليمَن وفلسطين وبورما وسائر بلاد المسلمين ...

اللَّهمَّ لا تؤاخذ ضعفَنا، وخذِ الطُّغاةَ البغاةَ أخذَ عزيزٍ مقتدِر.
لفجيعةِ كلِّ أمٍّ وفزعِ كلِّ طفلٍ وقهرِ الرِّجال، يا ربّ العالمين .

‏قال الإمام ابن قُتيبة (ت276هـ):

‏كان طالبُ العلمِ:
- يَسمع ليَعلم
- ويَعلم ليَعمل
- ويَتفقَّه في دين الله ليَنتفِعَ ويَنفع ...

‏(الاختلاف في اللفظ): ص18
‏
يقول الشيخ محمد وائل الحنبلي الدمشقي 🌸

عذرًا يا بنَ قُتيبة، صار البعضُ الآنَ يَقرأ لمجرَّد الانتقادِ والاعتراض !

https://t.me/hassam01

قال حجَّةُ الإسلام أبو حامد الغزالي (ت505هـ)

العلماء ثلاثةٌ: حُجَّة، وحَجَّاج، ومحْجُوج:

ـ فالحُجَّة: عالِمٌ بالله وبأمْره وبآياته، مهتماً بالخشية لله سبحانه، والورَع في الدين، والزهد في الدنيا، والإيثار لله عز وجل المستقيم.

ـ والحجَّاج: مدفوعٌ إلى إقامَة الحُجة وإطفاءِ نار البدعة، قد أخرَس المتكلمين، وأفحم المتخرصين، برهانُه ساطع، وبيانُه قاطِع، وحِفْظُه ما ينازَعُ، شواهده بيّنة، ونجومه نيّرة، قد حمَى صراطَ الله المستقيم.

ـ والمحْجُوج: عالِم بالله وبأمره وبآياته، ولكنه فقد الخشيةَ لله برؤيته لنفسه، وحجبَهُ عن الورع والزّهدِ الرغبةُ والحِرصُ؛ وبَعّدَهُ من بركات عِلمه محبةُ العلوّ والشرف، وخوفُ السقوط والفقر، فهو عبد لعبيد الدنيا، خادِم لخدَمها، مفتونٌ بعد عِلْمِه، مغترّ بعد معرفته، مخذولٌ بعد نصرته، شأنه الاحتقارُ لنِعَم الله، والازدراءُ لأوليائِه، والاستخفافُ بالجُهال من عباده، وفَخْرُه بلقاءِ أميره وصِلَة سلطانه، وطاعة القاضي والوزير والحاجِب له، قد أهلك نفسه حين لم ينتفع بعِلْمِه والاتباع له.

الإملاء على الإحياء

https://t.me/hassam01

#فائدة_بلاغية

قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى:

- قل حولقة، ولا تقل حوقلة؛

• فاﻟﺤﻮﻟﻘﺔ ﻗﻮﻝ: ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ
• والحوقلة ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺎﻑ هي ﻣﺸﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻀﻌﻴﻒ !

المزهر في علوم اللغة 363/1.

https://t.me/hassam01

#نصيحة_لي_ولك

‏أربعة أشياء لا تتركها في حياتك :

١- لا تترك الشكر فتُحرَم الزيادة !
يقول الله تعالى { وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَىِٕن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّكُمۡۖ وَلَىِٕن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدࣱ }
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٧].

٢- ولا تترك ذكر الله فتُحرمَ ذِكر الله لكَ !
قال تعالى { فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُوا۟ لِی وَلَا تَكۡفُرُونِ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٥٢].

٣- ولا تترك الدعاء فتُحرم الاستجابة !
قال تعالى { وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِیۤ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ }
[سُورَةُ غَافِرٍ: ٦٠].

٤- ولا تترك الاستغفار فتُحرم النجاة !
قال تعالى { وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمۡ وَأَنتَ فِیهِمۡۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمۡ وَهُمۡ یَسۡتَغۡفِرُونَ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٣٣].

https://t.me/hassam01

https://t.me/hassam01

قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:

- قوله ﷺ : "إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة يحتسبها كانت له صدقة" ‏ ‏

• فيه : بيان أن المراد بالصدقة والنفقة المطلقة في باقي الأحاديث إذا احتسبها ، ومعناه أراد بها وجه الله تعالى . فلا يدخل فيه من أنفقها ذاهلا ، ولكن يدخل المحتسب ، وطريقه في الاحتساب أن يتذكر أنه يجب عليه الإنفاق على الزوجة وأطفال أولاده والمملوك وغيرهم ممن تجب نفقته على حسب أحوالهم واختلاف العلماء فيهم ، وأن غيرهم ممن ينفق عليه مندوب إلى الإنفاق عليهم فينفق بنية أداء ما أمر به ، وقد أمر بالإحسان إليهم . والله أعلم .

المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي.

https://t.me/hassam01 ‏

حب العلم يجمعنا pinned «#تنبيه لم أعد استقبل أي رسالة على #صراحة لأن البرنامج لا يعمل بشكل جيد على جهازي ولاتأتيني الاشعارات إلا متأخرة بعد يومين أو أكثر... مع الاسف... يظن البعض أنني لا أريد الرد على الأسئلة.. فأرجوا المعذرة منكم... من اراد أن يسأل فهذا رقمي للتواصل: 00905526127636»

#مسألة

#سؤال: ماهي أَقسام الغُسل ؟

#جواب: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وبعد

• ينقسم الغسلُ إلى ثلاثة أقسام:

١- فَرض، ٢- مسنون، ٣- مَندوب .

• متى يفترض الغسل ؟

- يفترض الغسل بواحد من أربعة أمور:

١- يفترض الغُسلُ على الإنسان إذا كان جُنُبًا.

٢- يفترض الغُسلُ على المرأة إذا طَهُرَت من الحيض.

٣- يفترض الغُسلُ على المرأة إذا طَهُرَت من النِّفَاس.

٤- يفترض تغسيل الميِّت على الأحياء.

• متى يسنّ الغسل ؟

- يسن الغسل لأربعة أشياء:

١- لصلاة الجمعة.
٢- لصلاة العيدين.
٣- للإحرام.
٤- للحاجّ في عرفة بعد زوال الشمس.

• متى يستحبّ الغسل ؟

- يستحب الغسل في الصُّور الآتية:

١- في ليلة النصف من شعبان.
٢- في ليلة القدر.
٣- لصلاة الكسوف والخسوف.
٤- لصلاة الاستسقاء.
٥- عند فزع.
٦- عند ظلمة.
٧- عند ريح شديدة.
٨- عند لُبْس ثوب جديد.
٩- للّذي تاب من ذَنْب.
١٠- للّذي قَدِم من سفر.
١١- للّذي يريد الدخول في مكة المشرَّفة.
١٢- للّذي يريد الدخول في المدينة المنوَّرة.
١٣- عند الوقوف بمزدلفة صَبِيحة يوم النَّحر.
١٤- لطواف الزيارة.
١٥- للّذي غسَّل ميِّتًا.
١٦- بعد الحجامة.
١٧- للّذي أفاق من جُنُونه.
وكذا يستحب الغسل للذي أفاق من إغمائه، أو من سكره.
١٨- للّذي أسلم وهو طاهر، أما إذا كان الذي أسلم جُنُبًا، فيفترض عليه الغُسْل.

هذا والله تعالى أعلم وعلمه أتم وأحكم.

https://t.me/hassam01

#وقفة_مع_أهل_الخير

دفع الصدقات سمة في المجتمع الإسلامي، وفيه يظهر التعاون على البرّ والإحسان بين المسلمين. وقد بيَّن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام أنها لا تقتصر على بذل المال، بل كل ما ينفع المجتمع الإسلامي...
عن أبي هريرة رضيَ الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ:
"كلُّ سُلَامَى من الناسِ عليه صدقةٌ كلَّ يومٍ تَطلعُ فيه الشمس، يَعدِلُ بين الاثنينِ صدقة، ويُعِينُ الرجلَ على دابَّتهِ فيَحمِلُ عليها، أو يَرفعُ عليها متاعَهُ صدقة، والكلمةُ الطيبةُ صدقة، وكلُّ خطوةٍ يخطوها إلى الصلاةِ صدقة، ويُميطُ الأذى عن الطريقِ صدقة". رواه البخاري.

• كل سُلامى: كل مفصل، وكل عظمٍ وإن صغر. والسلاميات: عظام مفاصل الكف.
فعلى كل واحد منها صدقة لله من فعل الطاعة والخير كلَّ يوم، إذ كلُّ موضعِ شعرةٍ فما فوقها من جسد الإنسان عليه فيه نعمةٌ لله، يلزمه شكره والاعتراف بها، حين خلقه صحيحًا يتصرف في منافعه وإرادته، ولم يجعل في ذلك الموضع داءً يمنعه ألمه من استعماله والانتفاع به.
وإنما سميت طاعةُ الله من صلاةٍ وغيرها صدقةً لأنه كان لله أن يفترض على عباده ما شاء من الأعمال دون أجر يأجرهم عليها ولا ثوابٍ فيها، ولكنه برحمته تفضَّل علينا بالأجر والثواب على ما فرضه، فلما كان لأفعالنا أجرٌ فكأننا نحن ابتدأنا بالعمل فاستحققنا الأجر، فشابهَ به الصدقةَ المبتدأةَ التي عليها الأجر لازمٌ في فضل الله.
وفيه أن العدل بين الناس من الأعمال الزاكية عند الله، المرجوِّ قبولها.
شرح صحيح البخاري لابن بطال، 8/ 98.

قال العلماء: المرادُ صدقةُ نَدبٍ وترغيب، لا إيجابٍ وإلزام.
يعدل بين الاثنين: يصلح بينهما بالعدل.
شرح النووي على مسلم، 7/ 95.

قال الإمام القرطبي رحمه الله:

ومقصود هذه الأحاديث الترغيبُ في أعمال البرِّ والخير بطريق إظهارِ وجه الاستحقاق واللطف.
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، 3/ 55.

https://t.me/hassam01

#دعاء

نشكو إلى الله ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا وهوان إخواننا على الناس، نشكو إليه تفرقنا وعجزنا،

اللهم عليك بالمحتلّين المجرمين الظالمين،
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك،
اللهم انصر إخواننا وثبتهم واحفظهم، اللهم تقبل شهداءهم، واشف جرحاهم.
ونسألك اللهم بعزتك أن تخذل من خذل عبادك المسلمين في غزة، وأن تعاجلهم بقارعة في الدنيا قبل الآخرة.

حسبنا الله ونعم الوكيل،
لا إله إلا الله العظيم الحليم،
لا إله إلا الله رب العرش العظيم،
لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم،
الله مولانا نعم المولى ونعم النصير.

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

" مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ "

رواه الترمذي بسند حَسَن صَحِيح.

- قوله: "كفتاه" أي أجزأتا عنه من قيام الليل ،
• وقيل أجزأتا عنه من قراءة القرآن مطلقا سواء كان داخل الصلاة أم خارجها ،
• وقيل معناه أجزأتاه فيما يتعلق بالاعتقاد لما اشتملتا عليه من الإيمان والأعمال إجمالا ،
• وقيل معناه كفتاه كل سوء ،
• وقيل كفتاه شر الشيطان ،
• وقيل دفعتا عنه شر الإنس والجن ،
• وقيل معناه كفتاه ما حصل له بسببهما من الثواب عن طلب شيء آخر ، وكأنهما اختصتا بذلك من الثناء على الصحابة بجميل انقيادهم إلى الله تعالى وابتهالهم ورجوعهم إليه وما حصل لهم من الإجابة إلى مطلوبهم.

- قال الشوكاني رحمه الله تعالى:

بعد ذكر هذه الوجوه: ولا مانع من إرادة هذه الأمور جميعها ويؤيد ذلك ما تقرر في علم المعاني والبيان من أن حذف المتعلق مشعر بالتعميم فكأنه قال كفتاه من كل شر ومن كل ما يخاف ، وفضل الله واسع .

https://t.me/hassam01

جاء في الحديث الصحيح عن سيدنا النبي ﷺ:
اقرءوا سورة البقرة ؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة ". قال معاوية : بلغني أن البطلة : السحرة.

المداومة على قراءة سورة البقرة:

- سبب في راحتك
- سبب في هدوء بالك
- سبب في إنشراح صدرك
- سبب في تحقق أمنياتك
- سبب في محبة الناس لك
- سبب في عدم دخول الشيطان بيتك
- سبب في تسهل أمورك
- سبب في زيادة رغبتك وحبك للطاعة
- سبب في الشفاء من الأمراض بإذن الله.

https://t.me/hassam01

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ :

("إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه")

من سنن #يوم_الجمعة

➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة
➐ الإكثار من الصلاة على النبي محمد ﷺ

اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على سيدنا ونبينا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً‏.

https://t.me/hassam01

يقول العلَّامة يوسف القرضاوي رحمه الله تعالى

المستقبل المنشود يتحقق وَفْق سنن الله في رعاية الأسباب وإعداد المستطاع من العُدة، وترك ما عدا ذلك للإرادة الإلهية، فما يعجز عنه البشر لا تعجز عنه القدرة المطلقة.

ويقول الشيخ محمد وائل الحنبلي الدمشقي

مَن لم يضعْ مخطَّطًا في حياته ويعمل جاهدًا لإعدادِ (قادمون): فليُجدِّدْ إيمانَه !

https://t.me/hassam01

#فائدة_تفسيرية

لو لم يكتب الزمخشري إلا هذا الكلام لكفاه، قال عند قوله تعالى : (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) والنهي متناول:
1. الإنحطاط في هواهم
2. والإنقطاع إليهم
3. ومصاحبتهم ومجالستهم
4. وزيارتهم
5. ومداهنتهم والرضا بأعمالهم
6. والتشبه بهم والتزي بزيهم
7. ومد العين إلى زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم.

وتأمل قوله تعالى (ولا تركنوا)؛ فإن الركون هو الميل اليسير، وتأمل قوله: (إلى الذين ظلموا) أي، إلى الذين وُجد منهم الظلم ، ولم يقل إلى الظالمين.
- قال البيضاوي رحمه الله:

لعل الآية أبلغ ما يُتصور في النهي عن الظلم والتهديد عليه .

https://t.me/hassam01

#يوم_الجمعة

قال سيدنا النبي ﷺ: "نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمْ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ* فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ وَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ".


ـ قال المولوي الرومي رحمه الله تعالى:

ومن بديع صنع الله أن جعلهم عبرة لنا، وفضائحهم نصائحنا، وتعذيبهم تأديبنا، ولم يجعل الأمر منعكسا، والحال ملتبسا، وأيضا فنحن بالتأخير تخلصنا عن الانتظار الكثير، ففضله تعالى علينا كبير، وهو على كل شيء قدير، ونعم المولى ونعم النصير.

مرقاة المفاتيح.


بشرى لنا معشر الإسلام إنّ لنا
من العناية ركنا غير منهدم.

https://t.me/hassam01

#وقفة

لو قرأت في كتب الباطنية المشهورة منها والمغمورة
لشعرت كلما قرأت نصًا في كتبهم العقدية والحديثية؛ كأنهم يقولون لك : ( لكم دينكم ولنا دين، لكم رب ولنا رب)،

• سيقال لك: ذلك كلام السابقين ، قل لهم: اللاحقون أفجر وأجهل وأسوأ.

الدكتور ثائر الحلاق.

https://t.me/hassam01

#وقفة

أكره أن يصبح البحث في المسائل الخلافية أكبر همنا ومبلغ علمنا، وأن نضخمها حتى تأكل أوقاتنا وجهودنا وطاقاتنا، التي يجب أن نوجهها لبناء ما تداعى أو تهدّم من بنياننا الديني والثقافي والحضاري.

العلامة يوسف القرضاوي رحمه الله تعالى.

https://t.me/hassam01