حب العلم يجمعنا

#وقفة

البركة في العلم تكون مع الإخلاص،
والمحبة من الناس تكون بالصدق مع الله،
فإن أردت البركة والمحبة فدونك طريقها.
وأما طلب الشهرة والرياء فهو ماحق للبركة، وسبب لضمور المحبة من قلوب الناس.

فالقضية ربانية بحتة لا علاقة لها بحساباتك الدنيوية، ولا بتصنعك واستكثارك.

في السماء تتردد أسماء يحبها الله، ثم يوضع لها القبول في الأرض.

https://t.me/hassam01

#منهجيات

يحكي الإمام مالك عن نفسه: "لقد أدركتُ في المسجد سبعين ممن يقول: (قال فلان: قال رسول الله) وإنّ أحدهم لو ائتمن على بيت مال، لكان به أمينًا، فما أخذت منهم شيئًا؛ لأنهم لم يكونوا من أهل هذا الشأن، ويقدم علينا الزهري وهو شاب فنزدحم على بابه".

إن للعلم شأنًا مغايرًا للصلاح، فقد يكون الرجل صالحًا تقيًا عابدًا مخلصًا، لكنه لا يحسن العلم بمعناه الاصطلاحي، ولا يملك أدواته، ولا يمكنه تحمّله وتأديته!

فتوجيه النقد لمسألة قالها، والإبانة عن عوارها، أو خطأ تصويرها لا يلزم منه الطعن في الرجل دينًا وأمانة.
كما أن الثناء عليه بالصلاح لا يعني قبول كل أقواله وأحواله، بل كل يؤخذ منه ويُرد.

ولا يعاب المرء إلا بتقحمه ما لا يستطيع، أو تعصبه لمن لا يستطيع.

رحم الله من عرف قدره!


https://t.me/hassam01

#فائدة_التفسير

قال الإمام ابن جزي في تفسير قوله تعالى (وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ…)الآية

واعلم أنّ محبة الله إذا تمكنت من القلب ظهرت آثارها على الجوارح من

-الجدّ في طاعته والنشاط لخدمته، والحرص على مرضاته
-والتلذذ بمناجاته،
-والرضا بقضائه، والشوق إلى لقائه
-والأنس بذكره، والاستيحاش من غيره،
-والفرار من الناس،
-والانفراد في الخلوات،
-وخروج الدنيا من القلب، ومحبة كل من يحبه الله وإيثاره على كل من سواه،

قال الحارث المحاسبي: المحبة تسليمك إلى المحبوب بكليتك، ثم إيثارك له على نفسك سرا وجهرا، ثم علمك بتقصيرك في حبه.

التسهيل لعلوم التنزيل .

https://t.me/hassam01

#فائدة

كل إنسان صاحب كرامة بنص القرآن، يستوي في ذلك المحسن والمذنب، وجسد الإنسان له حُرمة حيًّا وميّتًا، ونظام العقوبات القانونية والتأديبية ما هو إلا "استثناء" وضرورة تقدّر بقدرها، والعقوبة المقررة للمذنب مقيدة بأمرين:

١. أنها استثناء وضرورة تنطوي على معنى تأديبي، لا انتقامي، ومقدرة بقدر محدد، وأي زيادة عليها ولو صفعةً هي اعتداء.

٢. أن إثبات الذنب، وتقرير العقوبة المناسبة، وشكل إيقاع العقوبة كيفيةً ومقدارًا: يختص به القاضي فقط. هذا هو عمل الفقه الإسلامي.

https://t.me/hassam01

قال الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى:

لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان، شرع فيه ما يشرع في رمضان، من الصيام وقراءة القرآن، *ليحصل التأهب لتلقي رمضان*، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.

قال سلمة بن كهيل: كان يقال: شهر شعبان شهر القراء.

وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن.

لطائف المعارف صـ135.

https://t.me/hassam01

مشروع البناء الفقهي للمذهب الشافعي

#صراحة

سُألت عن الذين أثروا في حياتي فقلت

سأكتب عن أستاذي وشيخي الفاضل محمد وائل الحنبلي الدمشقي 🌸

في أثناء رحلتي العلمية، التقيت بالشيخ المحدث محمد وائل الحنبلي حفظه الله ورعاه
الحقيقة لم يكن شيخنا مجرد معلم، بل كان نبراسًا أضاء طريقي نحو فهم أعمق للعلوم الشرعية. كان الأستاذ والوالد، مثالًا للعلم والعمل، فجمع بين المعرفة الواسعة والأخلاق الرفيعة، مما جعله شخصية مؤثرة في حياتي.

• وشيخنا، عالمًا في العقيدة والفقه والحديث والتاريخ، يتمتع بفهم عميق للعلوم الشرعية وقدرة فريدة على تبسيطها لطلابه. أتذكر أول محاضرة سمعتها له، حيث شرح لنا مفهوم "الجهاد" بطريقة جعلتني أشعر وكأنني أسمع عنه لأول مرة. كان يربط بين النصوص الشرعية وحياتنا اليومية، مما جعل العلم الشرعي حيًا في نفوسنا وواقعيًا في أعمالنا.

• أكثر ما أثر فيّ هو منهجه في التعليم. لم يكن يكتفي بتلقيننا المعلومات، بل كان يشجعنا على التفكير والبحث والتحليل والعمل. يقول دائمًا: المسلم لا يعرف اليأس!
ويقول "العلم فهمًا وعملًا."
وفي دروسه له أسلوب واضح ومبسط يجعلك محبا للعلم وتعمل بجد واجتهاد بدون كلل أو ملل.

في الحقيقة شيخنا قدوة في الأخلاق والسلوك.
يتعامل مع الجميع بتواضع وحكمة، ويذكرنا دائمًا بأهمية تطبيق العلم في حياتنا اليومية.
• ويقول: "فالذي يريد يستطيع" هذه الكلمات أصبحت شعارًا لي في رحلتي العلمية.

في الخاتمة أقول
بفضل الله تعالى ثم أستاذي، تعلمت أن العلوم الشرعية ليست مجرد معلومات ندرسها، بل هي منهج حياة يربطنا بخالقنا ويهذب أخلاقنا. أشعر بالامتنان لكل لحظة قضيتها وأقضيها في دروسه وأنا استمع لتسجيلاته، ولكل كلمة قالها لي. لقد ترك أثرًا عميقًا في حياتي، وأصبحت أحمل معي دروسه في كل خطوة أخطوها نحو العلم والعمل.

جزاه الله خير الجزاء ورضي عنه في الدارين 🌸

اللهمَّ آمين...

‏قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي اللّٰه عنه:

تعلَّموا العلم، وعلِّموهُ النَّاس، وتعلَّموا لهُ
الوَقَار والسَّكينة، وتواضعوا لمن يعلِّمكم
عند العلم، وتواضعوا لمن تعلِّموهُ العلم،
ولا تكونوا جبابرة العلماء، فلا يقوم
علمكم بِجهلكم.

شعب الإيمان للإمام البيهقي، ٢/٢٨٧ .

https://t.me/hassam01

#أولياء_الله
" أولياء الله في جميع أمة سيدنا محمد ﷺ أصناف"

#مناقشة

ثواب عظيم ..

هل الثواب الوارد في قراءة سورة الكهف مقيد (بقراءتها يوم الجمعة ؟)

نقول وبالله التوفيق والحول والطَّوْل منه :

قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة جاء فيها أحاديث منها حديث أبي سعيد –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال: «مَن قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» [المستدرك: 3392]،

وهذا الحديث صحَّحه الحاكم، لكن تعقَّبه الذهبي وضعفه؛ لأن من رواته نُعيمًا، وله مناكير.

ورواه النسائي والبيهقي مرفوعًا، ورواه الحاكم مرفوعًا وموقوفًا أيضًا، ورواه الدَّارِمي في مسنده موقوفًا على أبي سعيد .

قال الحافظ المنذري : وفي أسانيدهم كلها، إلا الحاكم، أبو هاشم يحيى بن دينار الروماني، والأكثرون على توثيقه، وبقية الإسناد ثقات، وفي إسناد الحاكم الذي صحَّحه نعيم بن حماد، وقد وثَّقه جماعة وجرَّحه آخرون . ( الترغيب والترهيب ) .

وروي عن عليٍّ –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: «مَن قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة، فإن خرج الدجال عُصم منه»
[حديث الزهري: 127 / والأحاديث المختارة: 430].

وهذا الحديث أيضا والذي قبله ضعيفان،

وعلى كل حال ذهب فريق من أهل العلم إلى أن هذين الحديثين مع ضعفهما فموضوعهما فضائل الأعمال، والجمهور يتساهلون في أحاديث الفضائل؛ ولذا تجدهم يقولون بسُنيَّة قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وإن لم يثبت الخبر؛ لأن الموضوع في فضائل الأعمال.

وذهب فريق من أهل العلم إلى أن قراءة سورة الكهف غير مقيد بيوم الجمعة، فيمكن قراءة السورة في أي يوم مطلقًا، بصرف النظر عن كونها يوم الجمعة أو في غيره، كحديث أبي سعيد الخدري مرفوعًا ” من قرأ الكهف كما أنزلت كانت له نورًا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ” رواه الحاكم وصححه .

ولو قلنا بالرواية المطلقة، فهي أيضا تشمل يوم الجمعة، فمن قرأها في يوم الجمعة خرج من الخلاف ..
أما مَن لم يتمكن من قراءتها يوم الجمعة لانشغاله أو لعذر، فيمكنه أن يقرأها في أي يوم آخر .. وذلك عملا بالأحاديث التي وردت مطلقة من غير تحديد يوم بعينه .

فضل قراءة سورة الكهف مفصلا :

ومن مجموع الروايات الواردة في ثواب قراءة سورة الكهف نرى أن الأحاديث نصت على ثوابين :

الثواب الأول : سيكون نورًا، وهذا النور يوم القيامة،
وطوله يقدَّر بالمسافة التي بين قدَمَيِ القارئ ومكة لمن قرأها في أي يوم،
أما من قرأها يوم الجمعة فيقدر بالمسافة التي بين قدميه وعنان السماء، أي أن التقدير إما بالامتداد الأفقي، وإما بالامتداد العمودي،
وقد يكون المُراد عدم التحديد، بل الإشارة إلى طول المسافة التي يَغمرها النور، الذي ربما يكون هو المشار إليه بقوله تعالى : ( يومَ ترى المؤمنين والمؤمنات يَسْعَى نورُهم بيْن أيديهم وبأيْمَانِهِم ) ( الحديد : 12 ) .

والثواب الثاني لقارئ الكهف يوم الجمعة هو مغفرة الذنوب التي وقعت بين الجمعتين، وهى الصغائر، ولعل هذا هو المراد بإضاءة النور ما بين الجمعتين، فنورُ الطاعة يمحو ظلام المعصية ( إن الحسنات يُذْهِبْن السيئات ) ( هود : 114 )،

وقراءة الكهف مشروعة لكل مسلم، يقرؤها في المسجد أو في غيره، بصوت منخفض أو مرتفع، ما لم يترتب على رفع الصوت ضرر أو إضرار .

https://t.me/hassam01

أيها الغرباء عن أرضنا، لقد عجز آباؤكم المؤسِّسون وهم بقِمَّةِ جبروتِهم وانتمائهم لفكرة الصهيونية الخبيثة عن استئصال شعبنا، أو طَمْسِ هويتِنا !
فأنتم اليومَ أعجزُ وأجبنُ مِن أن تنجحوا بما فشل به آباؤكم، وستكون نهايتُكم هي غنيمتُنا، ووعدُ ربِّنا الذي لن يتأخرَ بإذن الله ...

القائد المجاهد الشهيد محمد الضيف تقبله الله.

رحم الله شهداء كتائب القسام، جندا وقادة، عامة وخاصة، لقد أتعبتم الرجولة والمراجل من بعدكم، وجعل الله كل قطرة سالت من دمائكم لعنة ووبالا على من خان قضيتكم ووالى أعداءكم.

#فائدة_فقهية

الاستخارة عن الغير :

يجوز عند بعض العلماء الاستخارة عن الغير، كأن يستخير الرجل أو المرأة عن الإبن وغيره، سواء كان قريباً أو غريباً ..

قال سليمان الجمل الشافعي في فتوحات الوهاب:

"تنبيه: ظاهر الحديث -أي الوارد في تعليم الاستخارة- أن الإنسان لا يستخير لغيره،
وجعله الشيخ محمد الحطاب المالكي محل نظر، فقال: هل ورد أن الإنسان يستخير لغيره؟
لم أقف في ذلك على شيء، ورأيت بعض المشايخ يفعله. انتهى،
قلت: قال بعض الفضلاء: ربما يؤخذ من قوله عليه السلام: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه أن الإنسان يستخير لغيره". انتهى.

https://t.me/hassam01

#وقفة

لن تستقيمَ في حياتِكَ المعيشية،
وعلاقاتِكَ الاجتماعية،
إلا إذا استقمتَ مع ربِّك، فأطعتَه،
وأقمتَ أحكامَ شرعه، فإنك من هنا تنطلق.

https://t.me/hassam01

#فائدة

قال بعض الحكماء: من أعطي العلم والقرآن ينبغي أن يعرف نفسه، ولا يتواضع لأهل الدنيا لأجل دنياهم؛ فإنما أعطي أفضل ما أعطي أصحاب الدنيا؛ لأن الله تعالى سمّى الدنيا متاعًا قليلًا، فقال: {قل متاع الدنيا قليل}، وسمّى العلم والقرآن {خيرًا كثيرًا}. 

تفسير القرطبي، وأصله في بحر العلوم للسمرقندي

https://t.me/hassam01

أكاديمية اتساق

منصة تعليميَّةٌ أُسِّست لتقدِّم نَهجًا تكامليًّا، في العلوم العربيَّة والشَّرعيَّة والتَّربويَّة الإسلاميَّة، في بيئة علميَّة تفاعليَّة محفِّزة، وبرؤيةٍ طموحةٍ هادئةٍ؛ لِتُحقِّقَ رسالَتها في بناء المعرفة، وتعزيز الوعي، وبناء الشَّخصيَّة المتوازنة.

تجمع كوكبة من الفضلاء، منهم:

الشيخ أسامة عبد الكريم الرفاعي.
والشيخ د. عدنان زرزور.
والشيخ محمد نعيم عرقسوسي.
والشيخ محمد مجير الخطيب.
والشيخ سعيد الكملي.
والشيخ أيمن سويد.
والشيخ غانم قدوري الحمد.
والشيخ محمد خالد العلبي.
والشيخ لبيب نجيب.
والشيخ يحيى الغوثاني.
والدكتور محمد حسان الطيان.
والأستاذ ياسر الحزيمي.

والتسجيل مجاني.
https://etisaqacademy.com/


#طلب_العلم

عيبُك في إقدامك على قراءة الكتب على غير بينة كعيبك في إحجامك عن قراءتها، فكلاهما عيبٌ، فالكتب لها مفاتيح، ومفاتيحها بيد العلماء!

https://t.me/hassam01

سأكون معكم في هذه الدورة المباركة إن شاء الله تعالى؛ لنتذاكرَ مع الإخوة أبوابَ العبادات من كتاب (بلوغ المرام) للحافظ ابن حجر العسقلاني رضي الله عنه وعنكم ...

في هذه الليالي الباردة
هناك عبادٌ لك رب أنت أعلم بهم وأنت الرحيم، قد التحفوا السماء وافترشوا الأرض أو أظلت أحسنهم قماش خيمته التي لا تقي إلا العيون!

وشُبَّانُهُم مرابطون في خنادقهم وأنفاقهم قد اتخذوا باطن أرضك موطناً لهم!

اللهم إنها ديارٌ خَلَت إلا من الصبر وحدهُ!

سبحانك لا يُهزَم جندك
سبحانك لا يُغلَب من نصرت
سبحانك لا يضل وليُّك
اللهم إنهم أوتاد خيمتنا لا يُغلَبُون وأنت القوي.

https://t.me/hassam01

#نادرة

عن أبي الأسود قال: كان أبو سلمة بن عبدالرحمن مع قوم فرأوا قطيعاً من غنم،

فقال: اللهم إن كان في سالف عِلمك أن أكون خليفةً فاسقنا من لبنها،

فانتهى إليها فإذا هي تيوسٌ كلها 😅👌

سير أعلام النبلاء، ٢٩١/٤.

https://t.me/hassam01

الإخوة

قال ﷺ: "ما اصطحب اثنان قطُّ إلا كان أحبهما إلى الله تعالى أرفقهما بصاحبه".

رُوي أن عتبة الغلام جاء إلى منزل رجل كان قد آخاه، فقال: احتاج من مالك إلى أربعة آلافٍ، فقال: خُذ ألفين، فأعرض عنه وقال: آثرت الدنيا على الله، أما استحييت أن تدَّعي الأخوَّة في الله وتقول هذا؟!!

قال عليٌّ بن الحسين رضي الله عنهما لرجل: هل يدخل أحدكم يده في كمِّ أخيه أو كيسه فيأخذ منه ما يريد بغير إذنٍ؟
قال: لا
قال: فلستم بإخوانٍ.

جاء رجل إلى أبي هريرة رضي الله عنه وقال: إني أريد أن أؤاخيك في الله.
فقال: أتدري ما حق الإخاء؟
قال: عرِّفني.
قال: ألا تكون أحقَّ بدينارك ودرهمك مني
قال: لم أبلغ هذه المنزلة بعد.
قال: فاذهب عني.

لمَّا آخي رسول الله ﷺ بين عبدالرحمن بن عوفٍ وسعد بن الربيع.... آثره سعدٌ بالمال والنفس.
فقال: باررك الله لك فيهما.
فآثره عبدالرحمن بما آثره به، وكأنه قبله ثم آثره به، وذلك مساواة، والبداية إيثارٌ، والإيثار أفضل من المساواة.

قال علي رضي الله عنه: لعشرون درهمًا أعطيها أخي في الله.... أحبُّ إليَّ من أن أتصدق بمئة درهمٍ على المساكين.
وقال أيضا: لأن أصنع صاعا من طعام وأجمع عليه إخواني في الله.... أحب إلي من أن أعتق رقبة.

روي أن مالك بن دينار ومحمد بن واسع دخلا منزل الحسن وكان غائبا، فأخرج محمد بن واسع سلَّة فيها طعام من تحت سرير الحسن، فجعل يأكل، فقال له مال: كفَّ يدك حتى يجيء صاحب البيت، فلم يلتفت محمد إلى قوله، وأقبل على الأكل، وكان أبسط منه وأحسن خلقا، فدخل الحسن، فقال: يا مويلك؛ هكذا كنا، لا يحتشم بعضنا عن بعض حتى ظهرت أنت وأصحابك.

وأشار بهذا إلى الانبساط في بيوت الإخوان من الصفاء في الأخوة، كيف وقد قال الله تعالى: "أَوْ صَدِيقِكم"، وقال: "أَو مَا مَلَكتُم مَفَاتِحَهُ"، إذ كان الأخ يدفع مفتاح بيته إلى أخيه، ويفوض التصرف كما يريد، وكان يتحرج عن الأكل بحكم التقوى، حتى أنزل الله هذه الآية، وأذن لهم في الانبساط في طعام الإخوان والأصدقاء.

قال بعضهم: إذ استقضيت أخاك حاجةً فلم يقضها.... فذكِّره ثانيةً؛ فلعله أن يكون قد نسيَ.
فإن لم يقضها.... فكبر عليه، واقرأ هذه الآية: "وَالمَوتَى يَبعَثُهُمُ اللهُ".

قال ابن شبرمة: إذا سألت أخاك حاجةً، فلم يجهد نفسه في قضائها.... فتوضَّأ للصلاة وكبِّر عليه أربع تكبيراتٍ، وعدُّهُ في الموتى.

https://t.me/hassam01

إذا أحببت شخصًا فأشغله بالعلم 💞

https://t.me/hassam01

#فقه_تربية_الأطفال

قال الشافعي والأصحاب رضي الله عنهم:

على الآباء والأمهات تعليم أولادهم الصغار ما سيتعين عليهم بعد البلوغ؛ فيُعَلِّمه الولي الطهارة والصلاة والصوم ونحوها.
ويُعرِّفه تحريم الزنا واللِّواط والسّرِقةِ وشُربِ المُسكر والكذب والغيبة وشبهها.
ويعرِّفه أن بالبلوغ يدخل في التكليف، ويعرِّفه ما يبلغ به.
وقيل: هذا التعليم مستحبٌّ.

والصحيح: وجوبه، وهو ظاهر نصِّه، وكما يجب عليه النظر في ماله وهذا أولى.
وإنما المستحب ما زاد على هذا من تعليم القرآن وفقهٍ وأدبٍ، ويُعرِّفه ما يصلح به معاشه.
ودليل وجوب تعليم الولد الصغير والمملوك قول الله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا قوا أَنفُسَكُم وَأَهليكُم نارًا﴾.

https://t.me/hassam01

https://t.me/hassam01

خيبة وخسارة من طلب العلم لغير وجه الله عز وجل والدار الآخرة ورفع الجهل عن نفسه وعن غيره فأراد به علوا أو جاها أو مالا أو غير ذلك من حظوظ الدنيا

‏قال الإمام أبو حامد الغزالي :

"اعلمْ أيها الحريصُ المقبل على اقتباس العلمِ، المظهرُ من نفسه صدق الرغبة، وفرط التعطش إليه أنك إن كنتَ تقصدُ بالعلمِ المنافسةَ، والمباهاةَ، والتقدم على الأقران، واستمالة وجوه الناس إليك، وجمع حطام الدنيا، فأنت ساع في هدم دينك، وإهلاك نفسك، وبيع آخرتك بدنياك"

"بداية الهداية"

https://t.me/hassam01

‏كتب أبو الدرداء إِلَى سلمان رضي الله عنهما:
هلم إِلَى الأرض المقدسة، أرض الجهاد، ولذلك كان السَّلف يختارون الإقامة بها للجهاد، كما فعل ذلك رؤساء مسلمة الفتح من قريش.

‏ فضائل الشام، الإمام ابن رجب، رحمه الله.

https://t.me/hassam01

كنا إذا قرأنا في السيرة نسلم لما قيل رجل بألف ونتعجب من ذلك؛ وكلنا ذاك الراجل.

تريد أن تعرف كيف؛ انظروا ما يسطره إخوانكم في غزة في القسام وسرايا القدس كيف يهجمون على الخنازير
كيف برجل يهاجم دبابة ويضع القنبلة عليها ثم يرجع بدون إصابة؛ هذا هو الرجل بألف.
ففي #غزة رأيتم ما قرأتم عنه.

https://t.me/hassam01

قال الإمام الرافعي في (التدوين في أخبار قزوين، ٤٨/١):

"رأيت في بعض المجاميع أن غريبًا حضَر في قرية من قرى قزوين، أهلها متناهون في التشيُّع، فسألوه عن إسمه، فقال: عمران، فأخذوا يضربونه، و يستخِفُّون به، فقال: لست بعمر إنما أنا عمران، فقالوا؛ فيك حروف عمر، وحرفان من عثمان"!

https://t.me/hassam01

من سنن يوم #الجمعة
1-الإغتسال
2-التطيب
3-لبس الجميل
4-التسوك
5-التبكير إلى المسجد
6-قراءة سورة الكهف
7-الإكثار من الدعاء
8-الصلاة على نبينا ﷺ

https://t.me/hassam01

#وقفة_ضمير

إنما المؤمنون إخوة

ويريد مشايخ الخزي والعار.. إنما المؤمنون إخوة بحسب البلاد التي جعلتها قوى الكفار، أما المؤمن الذي ليس من دولتي فليس بأخي حتى يأمر ولي نعمتي وأجعجع بكلام عام وليس بكلام شرعي يمليه الشرع
اليوم أكلمت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي.

بئس القوم هؤلاء السفلة من الناس مدعي العلم والفهم وهم مثبطة.

https://t.me/hassam01

#فائدة

رضي الله عن أهل غَزة وفرج الله عن أهلها
في غزة ولد صاحب المنة على طلاب الشافعية = ابن قاسم الغزي صاحب فتح القريب المجيب.

https://t.me/hassam01

#الليلة_الزهراء_ليلة_الجمعة

عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الأزهر فإن صلاتكم تعرض علي " . رواه الطبراني .

يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله :

واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته .

بستان الواعظين، صـ ٢٩٧.

فصلُّوا عليه وسلِّموا تسليما ...

https://t.me/hassam01

https://t.me/ahmads_chanel

مفتاح التوفيق:

قال سفيان الثوري -رحمه الله-:

"ومفتاح التوفيق: الدعاء والتضرُّع والاستكانة والندامة على ما فرَّطت".

(حلية الأولياء، ٣٩١/٦)

https://t.me/hassam01

يقول الرافعي لصاحبه (ص٩٤):

"والظاهر أنك من الناس الذين أصابهم الله بأمزجتهم الدقيقة التي تحِنُّ لكل شيء فتجد في كل شيء مصيبة، وهذه حالتي أنا كم قاسيت منها وكم أُقاسي".

قلت: إذا رأيت أيها القارئ أن خطاب الرافعي يصلح لك كما أراه يصلح لي، فلنتواصَ بالدعاء لبعضنا، ولنتعاهد بعضنا بما يخفف عن النفس أثقال هذا المزاج، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم.

https://t.me/hassam01

‏"ما أحسنَ تشاكُلَ الأمور، وما ألْيَقَ اللَّعَسَ بالثُّغُور، وأتقنَ الحكمةَ في صيانةِ اللُّبِّ بالقشور، وما أبعدَ الزُّرزور من الطرطور".

(رسائل ابن أبي الخصال، ص٢٣٩)

https://t.me/hassam01

العالم الداعية، المهاجر الصابر، الشيخ سارية الرفاعي في ذمة الله ورحمته ورضوانه إن شاء الله تعالى ...
عاش مهاجرًا هجرةً بعدَ هجرة؛ كي لا يكونَ منافقًا لظالمٍ، أو مؤيدًا لطاغوت !
والعزاء لأسرته وطلابه وأحبابه

فسبيل طالب الكمال في طلب العلم: الاطلاع على الكتب التي قد تخلفت من المصنفات، فليكثر من المطالعة، فإنه يرى من علوم القوم وعلو هممهم ما يشحذ خاطره، ويحرك عزيمته للجد. وما يخلو كتاب من فائدة.
وأعوذ بالله من سير هؤلاء الذين نعاشرهم، لا نرى فيهم ذا همة عالية يقتدي بها المبتدي، ولا صاحب ورع فيستفيد منه المتزهد، فالله الله، وعليكم بملاحظة سير القوم، ومطالعة تصانيفهم وأخبارهم، فالاستكثار من مطالعة كتبهم، رؤية لهم كما قال:
فاتني أن أرى الديار بطرفي ...
فلعلي أرى الديار بسمعي

قيمة الزمن عند العلماء، صـ ٦١.

https://t.me/hassam01

‏قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله :

كان الحكماء يقولون:
ابنك ريحانتك سبع سنين
وخادمك سبع سنين
فإن صار ابن أربع عشرة سنة
فإن أحسنت إليه فهو شريكك
وإن أسأت إليه فهو عدوّك
ولا ينبغي أن يُضرب بعد البلوغ
ولا أن يُساء إليه،

لأنه حينئذ يتمنى فقدَ الوالد ليستبد برأيه".

الطب الروحاني، صـ61.

https://t.me/hassam01

#فائدة

أنواع القصاع!

أَعْظَمُ الْقِصَاعِ:

1- الْجَفْنَةُ
2- ثُمَّ الْقَصْعَةُ وتكفي عشرة
3- ثُمَّ الصَّحْفَةُ وتشبع خمسة
4- ثُمَّ الْمِئْكَلَةُ وتشبع ثلاثة
5- ثُمَّ الصُّحَيْفَةُ وتشبع واحدًا

والقَصعة بفتح القاف والخِزانة بكسر الخاء، فقد قيل: لا تفتح الخزانة وتكسر القصعة!

https://t.me/hassam01

"من أخطر الأمراض التي قد تصيب العبد قسوة القلب"

وقد بيّٙن لنا الشرع الحنيف علاج ذلك المرض؛ ودلّٙنا على بعض الوسائل التي تعين على التخلص منه..

ومن تلك الوسائل المعينة على التخلص من قسوة القلب:

1- الدعاء: قال تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}.

2- قراءة القرآن وتدبر آياته: قال تعالى: {لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله}.

3- الإكثار من ذكر الله: قال تعالى: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب}.

4- الإكثار من الاستغفار والتوبة: قال تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله}.

5- تذكر الموت وزيارة القبور: قال ﷺ: "نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة".

6- مصاحبة الصالحين ومجالستهم: قال تعالى: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي}.

7- الإحسان إلى الضعفاء: قال ﷺ: "إن أردت أن يلين قلبك، فأطعم المسكين، وامسح برأس اليتيم".

https://t.me/hassam01

#فائدة

- ذكر بعضهم أن لشهر رجب أربعة عشر اسما:
• شهر الله
• ورجب
• ورجب مضر
• ومنصل الأسنة
• والأصم
• والأصب
• ومنفس
• ومطهر
• ومعلي
• ومقيم
• وهرم
• ومقشقش
• ومبريء
• وفرد
- وذكر غيره: أن له سبعة عشر اسما فزاد: رجم بالميم ومنصل الآلة وهي الحربة ومنزع الأسنة.

لطائف المعارف، صـ ١١٧ .

وجمعتكم مباركة 🌸

https://t.me/hassam01

يقول شيخنا محمد وائل الحنبلي الدمشقي 🌸

تُذكر قصصٌ وحكاياتٌ عن: "خولة بنت الأزور"، ويصفونها بالصحابية ...
وهي شخصيةٌ أُسطوريةٌ لا أصلَ لها، ولا يوجدُ لها ذكرٌ في كُتب الحديث وتراجم الصحابة !

فانتبه ونبِّه !

https://t.me/hassam01

#وقفة

يا طالب العلم، ويا مهذِّب نفسه ومروضها، ويا كل من يحاول شيئا:

(وكل عضو يقوى بالرياضة، وخصوصا على نوع تلك الرياضة؛ بل كل قوة فهذا شأنها؛
فمن استكثر:
من الحفظ: قويت حافظته،
ومن الفكر: قويت قوته المفكرة..
ولكل عضو رياضة تخصه؛
فللصدر: القراءة، فيبتدئ فيها من الخفية إلى الجهر بتدريج،
ورياضة السمع: بسمع الأصوات، والكلام بالتدريج، فينتقل من الأخف إلى الأثقل،
وكذلك رياضة البصر،
وقد سبق رياضة اللسان في الكلام.
ورياضة المشي: بالتدريج شيئا فشيئا،
وركوب الخيل ورمي النشاب والصراع، والمسابقة على الأقدام رياضة البدن كله، وهي قالعة لأمراض مزمنة ...
ورياضة النفوس: بالتعلم والتأدب والفرح والصبر والثبات والإقدام والسماحة وفعل الخير،

وإذا تكرر ذلك مرة بعد أخرى= صار عادة وطبيعة ثانية.
وقد ذكر الأطباء: أن العوائد طبائع ثوان،
ومِن أبلغ ذلك وأنفعه: الجهاد والصلاة والصيام والحج).

العلامة ابن مفلح الحنبلي رحمه الله ورضي عنه.

https://t.me/hassam01

بشار بن برد مجوسي ينصح رافضيا 😅

https://t.me/hassam01

يقول سيدنا النبي ﷺ : "اتقوا النار ولو بشق تمرة" أخرجه البخاري ومسلم .

قال العلَّامة ابن القيم رحمه الله:

‌‏"الصدقة تفدي العبد من عذاب الله ؛ فإن ذنوبه وخطاياه تقتضي هلاكه، فتجيء الصدقة تفديه من العذاب وتفكه منـه"

"الوابل الصيب"

https://t.me/hassam01

#نحو_القلوب

أَيا مَن حُسنُهُ عُذرُ اِشتِياقي
وَيَحسُنُ سوءُ حالي في هُداهُ
أَعِنّي بِالوِصالِ فَدَتكَ نَفسي
فَقَد بَلَغَ الهَوى بي مُنتَهاهُ 🌸

https://t.me/hassam01

#نادرة

هل تعلم أن 71% من علماء الآثار هن نساء؟

وذلك لقدرتهن الفطرية على نبش الماضي! 🫠😅

صباحكم ورد وفل وياسمين 😅🌹

https://t.me/hassam01

يقول الشيخ محمد وائل الحنبلي الدمشقي 🌸

ثِقوا بأنَّ العاقبةَ للتقوى !

وكونوا مع الله يكنِ اللهُ معكم

ولْيعلم كلُّ عدوٍّ للإسلام: أنَّ العاقبةَ للإسلام

وليُؤمِّلِ المُبتلَونَ المعذَّبونَ بنصر الله في الدنيا، ويَثِقوا بحُسنِ ثوابه في الآخرة ...

من كلام العلامة الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله

فالهمةَ الهمةَ يا شبابَ الأمة؛ إذ المسلمُ لا يعرفُ اليأس !

https://t.me/hassam01

نصٌّ مهمٌّ للحافظ الذهبيِّ في تشبُّه المسلم بالنصارى في أعياد الميلاد، وفيه نظرٌ قوي، وملمحٌ دعوي، رحمه الله ورضي عنه ...

https://t.me/hassam01

#وقفة #حر 🌸

هل تعلمون من الذي يرفع السَّيف؟
إنّه (رغيد أحمد الططري) الطَّيار العسكري الذي اعتقلته المخابرات الأسديّة عام 1981 بعد أن رفض تنفيذ أوامر حافظ الأسد بقصف مدينة حماة.
مكث في سجون حافظ الأسد وابنه 43 عاماً.
اليوم: كرّمه أهلُ مدينة (حماة) تكريماً يستحقّه.

https://t.me/hassam01

#وقفة

"اختاروا للناس أطيب الكلام"

‏قال رسول الله ﷺ: "الكلمة الطيبة صدقة"
رواه الإمام مسلم.

‏قال الإمام الشافعي رضي الله عنه :

إن الأفئدة مزارع الألسن
فازرع الكلمة الكريمة فيها
فإنها إن لم تنبت كلها نبت بعضها 🌸

مناقب الشافعي للبيهقي، ٢ / ٧٦ .

صباحكم ورد وفل وياسمين 🌹

https://t.me/hassam01

#رسالة_للعبيد!

" العبيد هم الذين يهربون من الحرية فإذا طردهم سيد بحثوا عن سيد آخر ، لأن في نفوسهم حاجة ملحّة إلى العبودية لأن لهم حاسة سادسة أو سابعة حاسة الذل لا بد لهم من إروائها فإذا لم يستعبدهم أحد أحست نفوسهم بالظمأ إلى اﻹستعباد!!

العبيد هم الذين إذا أُعتقوا وأُطلقوا حَسدوا الأرقاء الباقين في الحظيرة لأن الحرية تخيفهم والكرامة تثقل كواهلهم!!!

العبيد جباّرون في الأرض ، غلاظ على الأحرار شداد ، يتطوعون للتنكيل بهم ويتلذذون بإيذائهم وتعذيبهم ويتشفّون فيهم تشفّي الجلادين العتاة "

[سيد قطب رحمه الله]

https://t.me/hassam01

إن لله نفحات رحمه تصيب المكثرين من الصلاة على سيدنا النبي ﷺ. 🌸

https://t.me/hassam01

#نادِرة صباحية 😅

‏شايب رجع لبيته قابلوه جيرانه
قالوا له :
زوجتك اخذها السيل 😰
قال :
ماقلت لكم امطار خير وبركة 😁

https://t.me/hassam01

قال الإمام أبو الحسن الماوردي رضي الله عنه:

فأما ما خص به صلى الله عليه وسلم من كرامة فعشر خصال:

1- منها: أن بعثه إلى كافة الخلق.
2- ومنها: أن جعله خاتم الأنبياء.
3- ومنها: أن جعله أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
4- ومنها: أن جعل أمته خير الأمم.
5- ومنها أن تنام عيناه ولا ينام قلبه.
6- ومنها: أن يرى من ورائه كما يرى من أمامه.
7- ومنها: أن يبلغه السلام بعد الموت.
8- ومنها: أنه أول من تنشق عنه الأرض.
9- ومنها: أنه أول من يدخل الجنة.
10- ومنها: أنه يشهد لجميع النبيين بالأداء يوم القيامة.

["الحاوي الكبير"(9/30)]

https://t.me/hassam01

#فائِدة

الصحابي الجليل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه

• أبوه: حواري الرسول ﷺ،
• وأمه: أسماء، ذات النطاقين رضي الله عنها،
• وخالته: أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها،
• وجدُّه: أبو بكر الصديق رضي الله عنه،
• وعمٍّة أبيه: خديجة رضي الله عنها.

صحيح الإمام البخاري | صـ١١٤٣

https://t.me/hassam01

• قال الله تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾

- هذا الخطابُ مِن الله تعالى ليس لقادَةِ الأمَّةِ ومُؤسَّساتِها وحكوماتِها فحسبُ، بل هو خطابٌ لكلِّ فردٍ مِن أفرادِ هذه الأمَّة، آباء وأُمهات وأولاد وبنات، وما تَعيشُه أُمَّتُنا مِن ألمِ القَتلِ والتَّشريدِ، ومِن ألمِ الضَّياع والبُعد عن الله؛ يؤكِّدُ هذا المَعنى، ويؤكِّدُ أنَّ النَّصر لا يكونُ إلا بالإعداد الإيمانيِّ والخُلقيِّ والعِلميِّ، وغيرها ممَّا يُعلي مِن شأن هذه الأمَّةِ يَزيدها قوَّةً.
فالهمَّةَ الهمَّةَ في إعدادِ هذه القُوَّةِ .

جمعتكم مباركة 🌸

https://t.me/hassam01

قالت العرب قديما إذا كان عدوك نملة فلا تنملة !

ومسامحة الظالم واذهبوا أنتم الطلقاء هذا ظلم للمظلوم !
لقد تجرأ هؤلاء الشرذمة من أتباع العصابة البائدة على الخروج بكل قبح والمطالبة باشياء لم ولن تحصل في أرض الشام...
ناهيك عن الواقع الذي نحن فيه لازلنا إلى هذه اللحظة نسمع عن اكتشاف سجن تحت أرض كذا في مكان كذا ودماء الشهداء لم تجف على الأرض... والبلد مدمر يحتاج لبناء وغالب أهله مهجرين داخليا وخارجيا... لذلك الواجب على الأخوة الثوار أن يكونوا حذرين فعدونا لم ولن يتركنا لحظة نهنئ مابقي هؤلاء بيننا ... والسلام.

جزاكم الله خيرا أخي الكريم.

رابط صراحة 👇

https://hassam01.sarhne.com

#نادِرة

يقول أحدهم :

إنّي لألقى الرجل أبغضه، فيقول لي :

زوّجك الله فيلينُ له قلبي 😅

https://t.me/hassam01

#مسألة

حياكم الله سيدي الحبيب 🌹

قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:

وجميع الأحكام المتعلقة بالجماع : يشترط فيها تغييب الحشفة بكمالها في الفرج " انتهى .

- فإذا لم يحصل الإيلاج الكامل للحشفة في الفرج ، فإنه لا يحكم على المرأة بأنها مدخول بها .

- المجموع ، 2/152.

أقول: بعد هذه الطلقة الأولى إن لم يكن قبلها طلقتان وما تزال في العدة فيراجعها وهي امرأته وحسبت عليه طلقة.

ـ وكيفية المراجعة أن يقول راجعت زوجتي إلى عصمتي وعقد نكاحي.

- أما إن مضت العدة ولم يراجعها يلزمه عقد ومهر جديدان.

والله تعالى أعلم وعلمه أتم وأحكم.

رابط صراحة 👇

https://hassam01.sarhne.com

حب العلم يجمعنا pinned «#إعلام تمة إعادة تفعيل رابط حساب صراحة لأجل المراسلة أو الاستفسار أو الأسئلة أو الاقتراحات.. • دمتم بود 🌸 الرابط 👇 https://hassam01.sarhne.com»

من حملك في دعائه فقد أبلغ في محبتك 🌸

اللهم آمين وإياكم أخي العزيز 🌸

إني أحبك في الله 🌸

حفظكم الله وسدد خطاكم 🌹

#إعلام

تمة إعادة تفعيل رابط حساب صراحة لأجل المراسلة أو الاستفسار أو الأسئلة أو الاقتراحات..

• دمتم بود 🌸

الرابط 👇

https://hassam01.sarhne.com

#فائدة_لغوية

جموع (الشيخ)

١- شُيوخ
٢- شِيوخ
٣- شيْخة
٤- شيَخة
٥- مشايخ
٦- مَشيخة
٧- مِشيخة
٨- مشيوخاء
٩- مشيخاء
١٠- شيخان
١١- أشياخ

وقد جمعها بعضهم في قوله:

جموعُ شَيخٍ عَدُّها إحدى عشر
كما حكى القاموسُ وهو المعتبرْ

شِيَخةٌ وشِيْخةٌ شُيُوخُ
يَتْلُوه شِيْخَانٌ تلا شِيُوخُ

مشايخُ ومَشْيَخاءُ مَشْيَخة
كذاك مَشْيوخاءُ ثم مِشْيَخَهْ

بالشِّينِ فالميمِ وأَشْياخٌ أتى
بالهَمْزِ فافْهَمْها وخُذْها يا فتى

https://t.me/hassam01

"‏من طرائف اللّغة العربيّة"

بعد أن أنهى الطالب درسه مع مُعلمه سلّم عليه وقال: شيخي ادعي لي.

فقال الشيخ : ذكّرني لأدعو لك.
فذهب الطالب، ولم يفهم مراد الأستاذ!

وفي الدرس التالي قال له الطالب مرة أخرى: شيخي ادعي لي.

فقال له الشيخ : ذكّرني لأدعو لك!
فذهب الطالب، ولم يفهم مقصد الأستاذ!

‏وتكرر ذلك عدة مرات، والشيخ يكرّر العبارة ولا يدعو له!

فخرج الطالب عن صمته وقال : يا شيخي أنا أذكّرك دائمًا!

فقال له الشيخ : لا! أنتَ لا تُذكّرني، بل تؤنثني وتقول : "ادعي لي"، فلو قلت : "ادعُ لي" بصيغة المذكر، كنت سأدعو لك 👌😅

https://t.me/hassam01

كان سيدنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

يقول إذا أصبح وأمسى:

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَفْضَلِ عِبَادِكَ الْغَدَاةَ، أَوِ الْعَشِيَّةَ نَصِيبًا
مِنْ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ
أو نُورًا تَهْدِي بِهِ
أو رَحْمَةً تَنْشُرُهَا
أو رِزْقًا تَبْسُطُهُ
أو ضر تَكْشِفُهُ
أو بَلاَءً تدْفَعُهُ
أو فِتْنَةً تَصْرِفُهَا
أو شَرًّا تَدْفَعُهُ

ابن أبي شيبة في المصنف، ٢٧٠٧٤ .

https://t.me/hassam01

عميق جدًّا ...

‏قال الإمام الحسن البصري رحمه الله:

فساد القلوب مُتولد من ستة أشياء :

1– يذنبون برجاء التوبة،
2 – ويتعلمون العلم ولا يعملون به،
3 – وإذا عملوا لا يخلصون،
4 – ويأكلون رزق الله ولا يشكرون،
5 – ولا يرضون بقسمة الله،
6 – ويدفنون موتاهم ولا يعتبرون !

إيقاظ أولي الهمم العالية.

https://t.me/hassam01

يا أهل الشام:

إهانةُ أذنابِ النظام، وفضحُ مؤيِّدِيه وإذلالُهم: هي عبادةُ الوقت !
فلا تحرموا منها أنفسَكم، ولا تكونوا من المخاذلين ...

الشيخ محمد وائل الحنبلي الدمشقي 🌸

يقول الشيخُ محمد مجير الخطيب شيخ دار الحديث النورية في دمشق:

المستوى القَميء مِن الذِّلة، وقلَّةِ الخوفِ مِن الله، والحياءِ مِن الناسِ الذي يتكلَّمُ به بعضُ المشايخ الشَّبيحةِ للأسد سابقًا يَدلُّ على أنَّ مَن مَرَدَ على النِّفاقِ لا يَستطيعُ الحياةَ بدونِ نفاقٍ.
مثلُ هؤلاء مجروحون في عدالَتِهم، لا تُقبَلُ روايتُهم، ولا شهادتهم ما لم يتوبوا، والتوبةُ ليست برفع العلمِ الأخضر، وإنَّما بالنَّدم على ما مَضى، والبيانِ للناسِ أنَّهم كانوا شبيحةً دجالين، والآن يُعلنون التوبةَ على الملأ كما كانوا يكذبون على الله ورسوله والمؤمنين والتاريخ على الملأ.
مسكينٌ مَن يَتعلَّمُ الإخلاصَ مِن مثلِ هؤلاءِ!!

إلى جماعة (كنا عايشين بخير):

ان شاء الله بتتمنوا الموت ولا تنالوه !
كما كان يحلم به إخوتُنا المعتقلون ...

نبارك للأمة الإسلامية والعربية هذا الفتح المبين، ولن يكتمل فرح السوريين إلا بفتح بيت المقدس 🌸

‏قال أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب رضي الله عنه :

ثلاثٌ يُثبتن لكَ الودّ في صدرِ أخيك:

١- أن تبدأه بالسّلام،
٢- وتوسّع لهُ في المجلِس،
٣- وتدعُوه بأحب الأسماء إليه.

الكامل للمبرد، ١/١٦٢ .

https://t.me/hassam01

اللَّهمَّ ارفعِ الغمَّة عن هذه الأُمَّة ...
اللَّهمَّ ضيِّق الأرضَ على الظَّالمين المجرمين، وأطبقْ عليهم سماءَك،
واثأر لدماءِ المستضعفين في سوريةَ والعراق واليمَن وفلسطين وبورما وسائر بلاد المسلمين ...

اللَّهمَّ لا تؤاخذ ضعفَنا، وخذِ الطُّغاةَ البغاةَ أخذَ عزيزٍ مقتدِر.
لفجيعةِ كلِّ أمٍّ وفزعِ كلِّ طفلٍ وقهرِ الرِّجال، يا ربّ العالمين .

‏قال الإمام ابن قُتيبة (ت276هـ):

‏كان طالبُ العلمِ:
- يَسمع ليَعلم
- ويَعلم ليَعمل
- ويَتفقَّه في دين الله ليَنتفِعَ ويَنفع ...

‏(الاختلاف في اللفظ): ص18
‏
يقول الشيخ محمد وائل الحنبلي الدمشقي 🌸

عذرًا يا بنَ قُتيبة، صار البعضُ الآنَ يَقرأ لمجرَّد الانتقادِ والاعتراض !

https://t.me/hassam01

قال حجَّةُ الإسلام أبو حامد الغزالي (ت505هـ)

العلماء ثلاثةٌ: حُجَّة، وحَجَّاج، ومحْجُوج:

ـ فالحُجَّة: عالِمٌ بالله وبأمْره وبآياته، مهتماً بالخشية لله سبحانه، والورَع في الدين، والزهد في الدنيا، والإيثار لله عز وجل المستقيم.

ـ والحجَّاج: مدفوعٌ إلى إقامَة الحُجة وإطفاءِ نار البدعة، قد أخرَس المتكلمين، وأفحم المتخرصين، برهانُه ساطع، وبيانُه قاطِع، وحِفْظُه ما ينازَعُ، شواهده بيّنة، ونجومه نيّرة، قد حمَى صراطَ الله المستقيم.

ـ والمحْجُوج: عالِم بالله وبأمره وبآياته، ولكنه فقد الخشيةَ لله برؤيته لنفسه، وحجبَهُ عن الورع والزّهدِ الرغبةُ والحِرصُ؛ وبَعّدَهُ من بركات عِلمه محبةُ العلوّ والشرف، وخوفُ السقوط والفقر، فهو عبد لعبيد الدنيا، خادِم لخدَمها، مفتونٌ بعد عِلْمِه، مغترّ بعد معرفته، مخذولٌ بعد نصرته، شأنه الاحتقارُ لنِعَم الله، والازدراءُ لأوليائِه، والاستخفافُ بالجُهال من عباده، وفَخْرُه بلقاءِ أميره وصِلَة سلطانه، وطاعة القاضي والوزير والحاجِب له، قد أهلك نفسه حين لم ينتفع بعِلْمِه والاتباع له.

الإملاء على الإحياء

https://t.me/hassam01

#فائدة_بلاغية

قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى:

- قل حولقة، ولا تقل حوقلة؛

• فاﻟﺤﻮﻟﻘﺔ ﻗﻮﻝ: ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ
• والحوقلة ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺎﻑ هي ﻣﺸﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻀﻌﻴﻒ !

المزهر في علوم اللغة 363/1.

https://t.me/hassam01

#نصيحة_لي_ولك

‏أربعة أشياء لا تتركها في حياتك :

١- لا تترك الشكر فتُحرَم الزيادة !
يقول الله تعالى { وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَىِٕن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّكُمۡۖ وَلَىِٕن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدࣱ }
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٧].

٢- ولا تترك ذكر الله فتُحرمَ ذِكر الله لكَ !
قال تعالى { فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُوا۟ لِی وَلَا تَكۡفُرُونِ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٥٢].

٣- ولا تترك الدعاء فتُحرم الاستجابة !
قال تعالى { وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِیۤ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ }
[سُورَةُ غَافِرٍ: ٦٠].

٤- ولا تترك الاستغفار فتُحرم النجاة !
قال تعالى { وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمۡ وَأَنتَ فِیهِمۡۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمۡ وَهُمۡ یَسۡتَغۡفِرُونَ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٣٣].

https://t.me/hassam01

https://t.me/hassam01

قال الإمام النووي رحمه الله تعالى:

- قوله ﷺ : "إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة يحتسبها كانت له صدقة" ‏ ‏

• فيه : بيان أن المراد بالصدقة والنفقة المطلقة في باقي الأحاديث إذا احتسبها ، ومعناه أراد بها وجه الله تعالى . فلا يدخل فيه من أنفقها ذاهلا ، ولكن يدخل المحتسب ، وطريقه في الاحتساب أن يتذكر أنه يجب عليه الإنفاق على الزوجة وأطفال أولاده والمملوك وغيرهم ممن تجب نفقته على حسب أحوالهم واختلاف العلماء فيهم ، وأن غيرهم ممن ينفق عليه مندوب إلى الإنفاق عليهم فينفق بنية أداء ما أمر به ، وقد أمر بالإحسان إليهم . والله أعلم .

المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي.

https://t.me/hassam01 ‏

حب العلم يجمعنا pinned «#تنبيه لم أعد استقبل أي رسالة على #صراحة لأن البرنامج لا يعمل بشكل جيد على جهازي ولاتأتيني الاشعارات إلا متأخرة بعد يومين أو أكثر... مع الاسف... يظن البعض أنني لا أريد الرد على الأسئلة.. فأرجوا المعذرة منكم... من اراد أن يسأل فهذا رقمي للتواصل: 00905526127636»

#مسألة

#سؤال: ماهي أَقسام الغُسل ؟

#جواب: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وبعد

• ينقسم الغسلُ إلى ثلاثة أقسام:

١- فَرض، ٢- مسنون، ٣- مَندوب .

• متى يفترض الغسل ؟

- يفترض الغسل بواحد من أربعة أمور:

١- يفترض الغُسلُ على الإنسان إذا كان جُنُبًا.

٢- يفترض الغُسلُ على المرأة إذا طَهُرَت من الحيض.

٣- يفترض الغُسلُ على المرأة إذا طَهُرَت من النِّفَاس.

٤- يفترض تغسيل الميِّت على الأحياء.

• متى يسنّ الغسل ؟

- يسن الغسل لأربعة أشياء:

١- لصلاة الجمعة.
٢- لصلاة العيدين.
٣- للإحرام.
٤- للحاجّ في عرفة بعد زوال الشمس.

• متى يستحبّ الغسل ؟

- يستحب الغسل في الصُّور الآتية:

١- في ليلة النصف من شعبان.
٢- في ليلة القدر.
٣- لصلاة الكسوف والخسوف.
٤- لصلاة الاستسقاء.
٥- عند فزع.
٦- عند ظلمة.
٧- عند ريح شديدة.
٨- عند لُبْس ثوب جديد.
٩- للّذي تاب من ذَنْب.
١٠- للّذي قَدِم من سفر.
١١- للّذي يريد الدخول في مكة المشرَّفة.
١٢- للّذي يريد الدخول في المدينة المنوَّرة.
١٣- عند الوقوف بمزدلفة صَبِيحة يوم النَّحر.
١٤- لطواف الزيارة.
١٥- للّذي غسَّل ميِّتًا.
١٦- بعد الحجامة.
١٧- للّذي أفاق من جُنُونه.
وكذا يستحب الغسل للذي أفاق من إغمائه، أو من سكره.
١٨- للّذي أسلم وهو طاهر، أما إذا كان الذي أسلم جُنُبًا، فيفترض عليه الغُسْل.

هذا والله تعالى أعلم وعلمه أتم وأحكم.

https://t.me/hassam01

#وقفة_مع_أهل_الخير

دفع الصدقات سمة في المجتمع الإسلامي، وفيه يظهر التعاون على البرّ والإحسان بين المسلمين. وقد بيَّن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام أنها لا تقتصر على بذل المال، بل كل ما ينفع المجتمع الإسلامي...
عن أبي هريرة رضيَ الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ:
"كلُّ سُلَامَى من الناسِ عليه صدقةٌ كلَّ يومٍ تَطلعُ فيه الشمس، يَعدِلُ بين الاثنينِ صدقة، ويُعِينُ الرجلَ على دابَّتهِ فيَحمِلُ عليها، أو يَرفعُ عليها متاعَهُ صدقة، والكلمةُ الطيبةُ صدقة، وكلُّ خطوةٍ يخطوها إلى الصلاةِ صدقة، ويُميطُ الأذى عن الطريقِ صدقة". رواه البخاري.

• كل سُلامى: كل مفصل، وكل عظمٍ وإن صغر. والسلاميات: عظام مفاصل الكف.
فعلى كل واحد منها صدقة لله من فعل الطاعة والخير كلَّ يوم، إذ كلُّ موضعِ شعرةٍ فما فوقها من جسد الإنسان عليه فيه نعمةٌ لله، يلزمه شكره والاعتراف بها، حين خلقه صحيحًا يتصرف في منافعه وإرادته، ولم يجعل في ذلك الموضع داءً يمنعه ألمه من استعماله والانتفاع به.
وإنما سميت طاعةُ الله من صلاةٍ وغيرها صدقةً لأنه كان لله أن يفترض على عباده ما شاء من الأعمال دون أجر يأجرهم عليها ولا ثوابٍ فيها، ولكنه برحمته تفضَّل علينا بالأجر والثواب على ما فرضه، فلما كان لأفعالنا أجرٌ فكأننا نحن ابتدأنا بالعمل فاستحققنا الأجر، فشابهَ به الصدقةَ المبتدأةَ التي عليها الأجر لازمٌ في فضل الله.
وفيه أن العدل بين الناس من الأعمال الزاكية عند الله، المرجوِّ قبولها.
شرح صحيح البخاري لابن بطال، 8/ 98.

قال العلماء: المرادُ صدقةُ نَدبٍ وترغيب، لا إيجابٍ وإلزام.
يعدل بين الاثنين: يصلح بينهما بالعدل.
شرح النووي على مسلم، 7/ 95.

قال الإمام القرطبي رحمه الله:

ومقصود هذه الأحاديث الترغيبُ في أعمال البرِّ والخير بطريق إظهارِ وجه الاستحقاق واللطف.
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، 3/ 55.

https://t.me/hassam01

#دعاء

نشكو إلى الله ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا وهوان إخواننا على الناس، نشكو إليه تفرقنا وعجزنا،

اللهم عليك بالمحتلّين المجرمين الظالمين،
اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك،
اللهم انصر إخواننا وثبتهم واحفظهم، اللهم تقبل شهداءهم، واشف جرحاهم.
ونسألك اللهم بعزتك أن تخذل من خذل عبادك المسلمين في غزة، وأن تعاجلهم بقارعة في الدنيا قبل الآخرة.

حسبنا الله ونعم الوكيل،
لا إله إلا الله العظيم الحليم،
لا إله إلا الله رب العرش العظيم،
لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم،
الله مولانا نعم المولى ونعم النصير.

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

" مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ "

رواه الترمذي بسند حَسَن صَحِيح.

- قوله: "كفتاه" أي أجزأتا عنه من قيام الليل ،
• وقيل أجزأتا عنه من قراءة القرآن مطلقا سواء كان داخل الصلاة أم خارجها ،
• وقيل معناه أجزأتاه فيما يتعلق بالاعتقاد لما اشتملتا عليه من الإيمان والأعمال إجمالا ،
• وقيل معناه كفتاه كل سوء ،
• وقيل كفتاه شر الشيطان ،
• وقيل دفعتا عنه شر الإنس والجن ،
• وقيل معناه كفتاه ما حصل له بسببهما من الثواب عن طلب شيء آخر ، وكأنهما اختصتا بذلك من الثناء على الصحابة بجميل انقيادهم إلى الله تعالى وابتهالهم ورجوعهم إليه وما حصل لهم من الإجابة إلى مطلوبهم.

- قال الشوكاني رحمه الله تعالى:

بعد ذكر هذه الوجوه: ولا مانع من إرادة هذه الأمور جميعها ويؤيد ذلك ما تقرر في علم المعاني والبيان من أن حذف المتعلق مشعر بالتعميم فكأنه قال كفتاه من كل شر ومن كل ما يخاف ، وفضل الله واسع .

https://t.me/hassam01

جاء في الحديث الصحيح عن سيدنا النبي ﷺ:
اقرءوا سورة البقرة ؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة ". قال معاوية : بلغني أن البطلة : السحرة.

المداومة على قراءة سورة البقرة:

- سبب في راحتك
- سبب في هدوء بالك
- سبب في إنشراح صدرك
- سبب في تحقق أمنياتك
- سبب في محبة الناس لك
- سبب في عدم دخول الشيطان بيتك
- سبب في تسهل أمورك
- سبب في زيادة رغبتك وحبك للطاعة
- سبب في الشفاء من الأمراض بإذن الله.

https://t.me/hassam01

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ :

("إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه")

من سنن #يوم_الجمعة

➊ الغسل
➋ الطيب
➌ السواك
➍ لبس الجميل
➎ قراءة سورة الكهف
➏ التبكير لصلاة الجمعة
➐ الإكثار من الصلاة على النبي محمد ﷺ

اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على سيدنا ونبينا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً‏.

https://t.me/hassam01

يقول العلَّامة يوسف القرضاوي رحمه الله تعالى

المستقبل المنشود يتحقق وَفْق سنن الله في رعاية الأسباب وإعداد المستطاع من العُدة، وترك ما عدا ذلك للإرادة الإلهية، فما يعجز عنه البشر لا تعجز عنه القدرة المطلقة.

ويقول الشيخ محمد وائل الحنبلي الدمشقي

مَن لم يضعْ مخطَّطًا في حياته ويعمل جاهدًا لإعدادِ (قادمون): فليُجدِّدْ إيمانَه !

https://t.me/hassam01

#فائدة_تفسيرية

لو لم يكتب الزمخشري إلا هذا الكلام لكفاه، قال عند قوله تعالى : (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) والنهي متناول:
1. الإنحطاط في هواهم
2. والإنقطاع إليهم
3. ومصاحبتهم ومجالستهم
4. وزيارتهم
5. ومداهنتهم والرضا بأعمالهم
6. والتشبه بهم والتزي بزيهم
7. ومد العين إلى زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم.

وتأمل قوله تعالى (ولا تركنوا)؛ فإن الركون هو الميل اليسير، وتأمل قوله: (إلى الذين ظلموا) أي، إلى الذين وُجد منهم الظلم ، ولم يقل إلى الظالمين.
- قال البيضاوي رحمه الله:

لعل الآية أبلغ ما يُتصور في النهي عن الظلم والتهديد عليه .

https://t.me/hassam01

#يوم_الجمعة

قال سيدنا النبي ﷺ: "نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمْ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ* فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ وَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ".


ـ قال المولوي الرومي رحمه الله تعالى:

ومن بديع صنع الله أن جعلهم عبرة لنا، وفضائحهم نصائحنا، وتعذيبهم تأديبنا، ولم يجعل الأمر منعكسا، والحال ملتبسا، وأيضا فنحن بالتأخير تخلصنا عن الانتظار الكثير، ففضله تعالى علينا كبير، وهو على كل شيء قدير، ونعم المولى ونعم النصير.

مرقاة المفاتيح.


بشرى لنا معشر الإسلام إنّ لنا
من العناية ركنا غير منهدم.

https://t.me/hassam01

#وقفة

لو قرأت في كتب الباطنية المشهورة منها والمغمورة
لشعرت كلما قرأت نصًا في كتبهم العقدية والحديثية؛ كأنهم يقولون لك : ( لكم دينكم ولنا دين، لكم رب ولنا رب)،

• سيقال لك: ذلك كلام السابقين ، قل لهم: اللاحقون أفجر وأجهل وأسوأ.

الدكتور ثائر الحلاق.

https://t.me/hassam01

#وقفة

أكره أن يصبح البحث في المسائل الخلافية أكبر همنا ومبلغ علمنا، وأن نضخمها حتى تأكل أوقاتنا وجهودنا وطاقاتنا، التي يجب أن نوجهها لبناء ما تداعى أو تهدّم من بنياننا الديني والثقافي والحضاري.

العلامة يوسف القرضاوي رحمه الله تعالى.

https://t.me/hassam01

نُخب أهل السنة جُنّوا؛ فيجب شرعًا الحجر عليهم لسفههم، يتكلمون عن حرق المجوس للصهيونية، وكل الدنيا برها وفاجرها سمعت جعجعة ولم تر طحنا، ينبغي أن يُحتفى بذلك الفتى السني أمس الذي جندل سبع جيف ولم يرفّ له جفن، كما يجب الفخر بفتى الأمس الذي حمل سكينًا فجعل شوارع القدس القديمة فارغة.
"النخب" جعلت الحزبية دينًا فضلّوا وأضلّوا ، وبعض الشيوخ جعلوا المصلحة والضرورة إلهين من دون الله تعالى، وأخيرًا أكثر الناس حاجة إلى دراسة العقيدة هم تلك النخف الدينية والسياسية السنية. طوبى للعامي ما أفقهه.

الدكتور ثائر الحلاق.

https://t.me/hassam01

#وقفة حق

يجب أن ننظر باحتقار شديد وازدراء إلى ذلك المثقف الذي يطلب منا أن نتخلى عن مشاعرنا ثم نتعاطف مع شرار الخلق عند الله تعالى.
هذا دين وليس تينا، وعقيدة وليس عاطفة، وولاء وبراء وليس وجهة نظر ومزاجا .
والمثقف الذي يرى الخلاف بيننا وبينهم كالخلاف بين أبي حنيفة والشافعي
سقط عنه التكليف، وباء بالحيف، وكان من "إخوان إبليس المناحيس".
هلاك كهف الضلالات سيكون رحمة للبلاد وعبرة للعبيد والعباد، (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ).
في العبور إلى القدس لن تمر إلا على جيف هؤلاء الأوغاد وجماجمهم.

https://t.me/hassam01

هذا يوم من أيام الله
اللهم لك الحمد بما أنعمت؛ ولك الشكر بما أسعدت.
هلاك المجرمين آية من آيات عدل رب العالمين.

https://t.me/hassam01

قال سيدنا النبي ﷺ:

«اُغدُ عالِما أو متعلّما أو مستمعا أو محبا، ولا تكن الخامسةَ فتهلِك».

أخرجه الطبراني في معاجمه والبزّار من حديث أبي بكرة، وفي إسناده ضعف.

قال العلامة العَزيزي في شرح الجامع الصغير ٢٤٩:١: والمراد بـ«الخامسة»: بغض العلم وأهله. اهـ

قال الشيخ العلامة محمد بن محمد عوامة بارك الله بعمره في معالمه الإرشادية صـ١٣: وأزيد على هذه الأربعة من خلال ما جَدّ للناس: أو خادما لأهله، أو ناشرا لعلومه بالطباعة، أو بافتتاح المدارس، أو باذلا المال كافلا لطلابه، وما إلى ذلك.

https://t.me/hassam01

عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أنَّ عمر بن الخطَّاب، قال لأصحابه: تمنَّوا.

فقال أحدهم: أتمنَّى أن يكون ملء هذا البيت دراهم فأنفقها في سبيل الله.

فقال: تمنَّوا، فقال آخر: أتمَّنى أن يكون ملء هذا البيت ذهبًا فأنفقه في سبيل الله.

قال: تمنَّوا.
قال آخر: أتمنَّى أن يكون ملء هذا البيت جوهرًا أو نحوه، فأنفقه في سبيل الله.

فقال عمر: تمنَّوا.
فقالوا: ما تمنَّينا بعد هذا.

قال عمر: لكنِّي أتمنَّى أن يكون ملء هذا البيت رجالًا مثل أبي عبيدة بن الجرَّاح، ومعاذ بن جبل، وحذيفة بن اليمان، فأستعملهم في طاعة الله ..

التَّاريخ الصَّغير ١/ ٧٩.

https://t.me/hassam01

الدرر النووية 🌸

"من أدب طالب العلم مع شيخه"

قال الإمام النووي رحمه الله:

"وينبغي أن ينظر معلمه بعين الاحترام
• ويعتقد كمال أهليته،
• ورجحانه على أكثر طبقته
• فهو أقرب إلى انتفاعه به
• ورسوخ ما سمعه منه في ذهنه.
• وقد كان بعض المتقدمين إذا ذهب إلى معلمه تصدق بشيء وقال:
• اللهم استر عيب معلمي عني
• ولا تُذهِب بركة علمه مني!"

المجموع شرح المهذب،52/1 .

https://t.me/hassam01

ما رق قلبي بعد #القرآن الكريم بمثل ذكر سيدنا #محمد رسول الله ﷺ 🌸
• طريق وصولنا،
• وسر نبوغنا،
• ودليل نجاحنا،
• وإحياء قلوبنا،
• وراحة بالنا،
• وذهاب همومنا،
• ونسيان أوجاعنا،
• وجماع أمرنا في كثرة الصلاة على سيدنا رسول الله ﷺ .💛

https://t.me/hassam01

قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:

" وأما السبب في وجوب محبته ﷺ وتعظيمه أكثر من أي شخص:
- فلأن أعظم الخير في الدنيا والآخرة لا يحصل لنا إلا على يد النبي ﷺ، بالإيمان به واتباعه
- وذلك أنه لا نجاة لأحد من عذاب الله ولا وصول له إلى رحمة الله إلا بواسطة الرسول ﷺ؛
- بالإيمان به ومحبته وموالاته واتباعه ﷺ"

مجموع الفتاوى، ٢٧ /٢٤٦ .

https://t.me/hassam01

‏الحمد لله الذي أنار الوجودَ بطلعة سيدِ المرسلين، وأزاح ظلماتِ الباطلِ بضياء الحقِّ المبين، وأوضح طُرُقَ الحقِّ بعدَ ما كان الناسُ في مسالك الجهل حائرين ...

قاله الحافظ المفسر ابنُ كثيرٍ في كتابه (ذِكر مولدِ رسولِ الله ﷺ ورضاعِه) صـ13.

فصلوا وسلموا عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

https://t.me/hassam01

#ساعة_الاستجابة

الدعاء إذا كان وقت إجابة ‏كآخر ساعة من‌ الجمعة⁩ ‏ثم صادف :

• خشوعًا في القلب،
• وانكسارًا بين يَدَيِ الربِّ،
• وذُلًّا له سبحانه وتعالى، وتضرعًا، ورقةً،
• ثم استَقْبَل الداعي القبلةَ، وكان على طهارة، ورَفَع يديه إلى الله تبارك وتعالى،
• وبدأ بحمد الله والثناء عليه،
• ثم ثنى بالصلاة على النبي ﷺ
• ثم قَدَّم بين يَدَيْ حَاجَتِه التوبةَ والاستغفارَ للرب جل وعلا،
• ثم دَخَل على ربِّه، فَأَلَحَّ عليه في المسألة وتَمَلَّقَه،
• ودعاه برغبةٍ ورهبةٍ، وتَوَسَّل إليه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا وتوحيدِه،
• وقدَّم بين يَدَيْ دعائِه صدقةً، فإنَّ مثل هذا الدعاء، لا يكاد يُرَدُّ أبدًا .

الداء والدواء، صـ ٥ .

https://t.me/hassam01

#الليلة_الزهراء_ليلة_الجمعة

عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الأزهر فإن صلاتكم تعرض علي " . رواه الطبراني .

يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله :

واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته .

بستان الواعظين، صـ ٢٩٧.

فصلُّوا عليه وسلِّموا تسليما ...

https://t.me/hassam01

ليلة #الجمعة

ﻗَﺎﻝَ الإمام السَّخاويُّ رحمه الله تعالى:

الصَّلاةُ على سيدنا النبيّ ﷺ
مِنْ أبْرَكِ الأعْمَال وأفضلِها ،
وأكثرِها نفعًا في الدِّين والدُّنيا 🌸

القول البديع، صـ ١٠٩.

https://t.me/hassam01

#وقفة

قال هرم بن حيان:

ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله عزَّ و جلَّ ،
إلَّا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه ،
حتَّى يرزقه مودَّتهم ورحمتهم ..!

إغاثة اللَّهفان ٢/ ١٥٤.

https://t.me/hassam01

#فائدة

تشابكت حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم بالمتون تشابك الماء بالعود، فلا تفصل بينها إلا كما تفصل الروح عن الجسد. قد طغت عليها طبيعة الشرح، فصار القارئ يظنّها شرحاً لا حاشية، إذ هي تفيض بياناً وتفنيداً، وتغوص في مسائلها غوص الغواص في بحر اللآلئ، تستخرج منها الدرر الثمينة، فلا تكاد تميز بين الحاشية والشرح في لفظها ولا في نسجها.

https://t.me/hassam01