قناة د. هشام عزمي

https://youtu.be/C5dAz_5nGfo?si=HLmvVZij_2P9mYYr

كانوا يقولون لنا إن الكوموسوم واي في الإنسان هو قطعة من نظيره في الشمبانزي ثم اتضح أنهم مختلفين تماما في البناء التتابعي والمحتوى الجيني.
By comparing the MSYs of the two species we show that they differ radically in sequence structure and gene content
https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3653425/#SM

«بحمدِ اللهِ تمت مسيرةُ سعيِنا
           وبفضلهِ هذي حصائدُ جُهدِنا»

آل تبيان الأكارم لنا لقاء نحتفي و نكلّل إنجازاتكم، وصبركم وسعيكم

حفل تخرج الدفعة الأولى من برنامج (تبيان لدرء الشبهات حول السنة النبوية)

يوم الجمعة الموافق 11/1
الساعة ٧ مساءً بتوقيت القاهرة عبر قناة البرنامج على التليجرام

https://youtu.be/FYXEutEy55A?si=bLkLj3tvwZgQ2-Br

‏كتاب زخارف وكواشف
تأليف ثلة من المتخصصين:
د. هشام عزمي
د. هيثم طلعت
د. حسام خطاب
د. أحمد بدير
تقديم الشيخ/ محمد سعد الأزهري
وهو يتناول العديد من المذاهب الفكرية المعاصرة
‎#معرض_عمان_الدولي_للكتاب
بجناح مكتبة الرشد رقم D8

في المركز الأردني للمعارض / مكة مول

‏كتابنا (زخارف وكواشف) في جناح مكتبة الرشد D11 في معرض الرياض الدولي للكتاب، وهو كتاب مهم يتناول المذاهب الفكرية المعاصرة مثل الإلحاد والعلمانية والعلموية والليبرالية والنسوية والمثلية الجنسية وإنكار السنة، أسأل الله أن ينفع به 🤲
‎#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

توفي أمس البروفيسور جوناثان ويلز، أحد أبرز منظري مدرسة التصميم الذكي، عن عمر يناهز 82 عامًا، وقد تكلمت عنه من عدة أعوام وعن رحلته العلمية والفكرية من الداروينية إلى التصميم الذكي في فيديو وضعت رابطه بالأسفل، وليت شبابنا العربي المسلم يتعلم من قصة ويلز عدم التسليم للقناعات المسبقة والتلقين الممنهج في ساحات العلوم الطبيعية، أسأل الله أن ينفعنا بكتبه ومحاضراته، ولو كان مسلمًا لترحمنا عليه!

https://youtu.be/hGjW155m_wU?si=umZMJDYwKVllRQ-p

من أغبى اعتراضات الملاحدة على خلق الله للعالم ما ذكره أحدهم أن الله متعال عن المادة وبالتالي فهو لا يمكنه أن يخلقها لأن فاقد الشيء لا يعطيه !!
بصراحة استوقفني كثيرًا الغباء الجلي الكامن في هذا الاعتراض ، فهل الله متعال على المادة بمعنى أنه يفتقر إليها وتنقصه ؟ أم بمعنى أنه أعلى منها وأقوى منها وأفضل منها وأكمل منها ؟ يبدو أن معنى التعالي في لغة الملاحدة يعني عكس التعالي !! شيء مضحك ، أليس كذلك ؟! القوم لا يفهمون العربية السهلة البسيطة المباشرة ، ويريدون منا أن نناقشهم في دقائق الفلسفة وأغوار العلوم ! سعادة الملحد النابه الألمعي لا يفهم معنى كلمة متعال ويريد أن يحاورني ويناقشني في استحالة الخلق من عدم ومعاني القيومية ووجوب الوجود والممكن والمستحيل !! ياله من أحمق مسكين يمشي متبخترًا بين الناس وهو يحسب أنه يرتدي أفخم الثياب ، وهو في الحقيقة عار ليس على جسده ما يستر حتى العورة !! عندما نقول فاقد الشيء لا يعطيه فنحن نقصد الذي يفتقر إلى الشيء ، الذي يحتاجه وينقصه ، ليس الذي يتعالى عليه ويتسامى فوقه ويستغني عنه ! تبا لعقول الملاحدة التي لا يستعملونها ولا يستخدمونها إلا في عكس الغرض منها ، فبدلاً من أن يستعملونها في التفكير ، يستعملونها في عدم التفكير ، وبدلاً من أن يستعملونها في الفهم ، يستعملونها في عدم الفهم ، وسبحان مقسم الأرزاق وواهب العقول !

يموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاءً!!!

عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هل تدرون أولَ مَن يدخل الجنة مِن خلق الله؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء المهاجرون، الذين تُسَدُّ بهم الثغور، ويُتقى بهم المكاره، ويموت أحدُهم وحاجتُه في صدره، لا يستطيع لها قضاءً، فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيُّوهم، فتقول الملائكة: نحن سكان سمائك، وخيرتك من خلقك، أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم؟ قال: إنهم كانوا عبادًا يعبدوني، لا يشركون بي شيئًا، وتسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره، لا يستطيع لها قضاءً، قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك، فيدخلون عليهم من كل باب: {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار}.
أخرجه أحمد (6570)، وابن حبان (7414)، والطبراني (14/113) (14734) باختلاف يسير، وصححه الألباني في صحيح الترغيب، حديث رقم 3183

🟠 سلسلة #نظرية_التطور - الحلقة الخامسة - النوع والانتواع👇

https://youtu.be/Yb4ygTD4GRQ

🔴 حقيقة النوع والانتواع عند التطوريين ليست حول ظهور جينات جديدة أو مادة وراثية جديدة لم تكن موجودة من قبل، بل مجرد وقوع تحزب لمجموعة بيولوجية وانفصالها عن أسلافها بأي اعتبار هو ظهور لنوع جديد من وجهة نظر القوم وهذا هو تفسيرهم المعتمد لنشأة الأنواع الجديدة وكيفية وقوع الانتواع. أما ظهور مادة وراثية جديدة فعالة لم تكن موجودة من قبل أو نشوء جينات جديدة، فضلاً عن نشوء تركيب جديد مبتكر للحمض النووي، فهو أمر هامشي ليس له كبير اعتبار. ومن يقرأ المراجع المعتمدة في علم الأحياء ويتابع الدوريات العلمية في هذا المجال لن يجد إلا الكلام عن الانعزال التكاثري والافتراق.

🔺 لمشاهدة الحلقات السابقة: 👇

🔶 الحلقة الأولى:👇
https://youtu.be/kuqg5tQDpWQ

🔷 الحلقة الثانية:👇
https://youtu.be/BuuTs1H7hzA

🔶 الحلقة الثالثة - ج١👇
https://m.youtube.com/watch?v=QjuZqrELL_s&feature=youtu.be

🔶 الحلقة الثالثة - ج٢ 👇
https://youtu.be/ey0bh4FiAAE?si=MKwOxqWJ-ums-Zqo

💥 الحلقة الرابعة - 04 سؤال البغل 👇

https://youtu.be/TDceL2929UY?si=53h6v4CtTsCW_Le2

من هو فرعون هذه الأمة!

https://www.youtube.com/watch?v=rpGxJG7QcoA

قال ابن مسعود رضي الله عنه: لا يزال الناس بخيرٍ ما أخذوا العلم عن أكابرهم، وعن أمنائهم وعلمائهم، فإذا أخذوه عن صغارهم وشرارهم هلكوا.

من يعترضون على انتقاد الداروينية أو نظرية التطور لانه لا يجوز مخالفة الإجماع العلمي ، ويقارنون بينه وبين الإجماع الشرعي الذي لا تجوز مخالفته، يقعون في العديد من المغالطات، وباختصار يمكن الجواب عليهم من وجوه:
الأول: أن العبرة في العلم التجريبي بالدليل وليس بإجماع العلماء، على فرض ثبوته، فالدليل الحقيقي المستمد من المشاهدة والحس والتجربة على التطور الكبير Macroevolution منعدم تمامًا، بخلاف التطور الصغير Microevolution الثابت علميًا وحسيًا ولا يماري فيه عاقل، وكل ما ينسب للبيولوجيا التطورية في مجال تحسين المحاصيل الزراعية وسلالات حيوانات المزرعة وإنتاج الأمصال واللقاحات وتطوير الدواء والصناعات البيوتكنولوجية إنما يعتمد على معطيات التطور الصغير لا الكبير. يقول د. أحمد شوقي أستاذ علم الوراثة: ((إن المستويات الدقيقة الأصغر microevolution يمكن مشاهدتها وإحداثها، أما المستويات الأكبر ففرضياتها أكثر من حقائقها)) . ومعلومٌ أن ثبوت الأصل المشترك وثبوت ارتقاء الأنواع يدور حول إثبات حدوث التطور الكبير من نوع إلى نوع، وهو ما يفتقر إلى الدليل .
الثاني: أننا نحتج عليهم –كمسلمين– بالإجماع الشرعي على الخلق المستقل لآدم وحواء دون أب وأم من نوع سابق أو سلف قديم. وهذا الإجماع الشرعي أقوى بمراحل في دلالته عن الإجماع العلمي، لماذا؟ لأن الإجماع الشرعي مبني على أمر ثابت وهو الدين ومصادره المعتبرة، وهذه ثابتة لا تتغير ولا تتبدل، وبالتالي فإن الإجماع الشرعي أمرٌ ثابتٌ لا يتغير ولا يتبدل ويمكن الاعتماد عليه والاطمئنان إليه، بخلاف الأمر مع الإجماع العلمي الذي هو مبني على العلم التجريبي المتغير دومًا والذي ليس فيه ثقةٌ مطلقةٌ ولا يقينٌ ثابتٌ.
يقول الشيخ حسين الجسر: ((وإن قيل إن بعض تلك المسائل التي يقلد بها المقلدون فلاسفة هذا الزمان تكون مجمعًا عليها عندهم، قلنا إنا معشر المسلمين لسنا مأمورين في شريعتنا بتقليد إجماع إلا إجماع هذه الأمة المحمدية، أي إجماع علمائها الذين هم أهل الاجتهاد وفهم نصوص الشريعة حيث شهد لهم الرسول عليه السلام بأنهم لا يجتمعون على ضلالة. على أن إجماع هؤلاء الفلاسفة على بعض تلك المسائل قد يكون مبنيًا على دليل ظني فلا يفيد عصمة إجماعهم من الخطأ لاسيما في المسائل التي تكون بعيدة الموضوعات عنهم كما في المسائل الفلكية والجوية؛ فإن معظم أدلتهم فيها الحدس والتخمين وقياس الشاهد على الغائب كما يعلم من الاطلاع على كتبهم التي تقرر فيها هذه المسائل)) .
أضف إلى هذا أن الإجماع الشرعي في حالتنا هذه يستند إلى أدلة قوية من نصوص الوحي، وليس إجماعًا بلا بينة أو برهان، بينما الإجماع العلمي المعارض له لا يستند على أدلة معتبرة مشهودة ومحسوسة أو خاضعة للتجربة، فلا تصح مثلاً مقارنة نظرية داروين بنظرية الجاذبية، لأن الجاذبية أمرٌ مشاهدٌ وملموس ويخضع للتجربة ويمكن صياغته في قوانين وقابل للتنبؤ، بينما التطور الكبير –الذي عليه مدار النزاع كله– ليس مشاهدًا ولا ملموسًا ولا يخضع للتجربة ولا يمكن صياغته في قوانين ولا يتنبأ بأي شيء، فالمقارنة بين الداروينية والجاذبية لجعلهما بنفس الاعتبار مغالطة جسيمة للغاية.
الثالث: أن الإجماع العلمي على صحة الداروينية لا ينفع المسلمين المعتقدين في صحة التطور، لأنه يقرر مسئولية الانتخاب الطبيعي غير الموجه والطفرات العشوائية عن حدوث التطور. وهذا يوقع القوم في لوازم عقلية خطيرة أبرزها التصور المشوه للحكمة الإلهية والوقوع في التناقضات الفادحة . ولهذا صار القوم محل سخرية وتهكم الداروينيين الملاحدة حتى شبههم العالم التطوري جيري كوين بمن لا يرى تعارضًا بين الزواج والزنا لأن بعض المتزوجين يرتكبون الزنا !! وأعجب من هذا صنيع د. عمرو شريف في استدلاله على صحة الأصل المشترك للكائنات بالإجماع العلمي على الداروينية بينما يرفض مسئولية الانتخاب الطبيعي والطفرات العشوائية عن التطور لأنها مخالفة للدليل، فصار كمن يؤمن ببعض الإجماع العلمي ويكفر ببعض ويريد أن يتخذ بين ذلك سبيلاً! وهذا تناقضٌ معرفيٌ جسيمٌ كان ينبغي أن يتنزه عنه الدكتور عمرو، لكن للأسف كل من يعتقد في صحة التطور يصير ضحيةً لهذه التناقضات والإشكالات العقلية، فضلاً عن الأخطاء العلمية والشرعية.

الاستدلال بالتصميم والتعقيد الموجود في الكائنات الحية على وجود الخالق العليم الحكيم من مقتضيات الفطرة الإنسانية والعقل السليم وقد أوضحت ذلك في كتابي عن الإلحاد ، فضلاً عن كونه مسلكًا شرعيًا اتبعه القرآن الكريم حين دعا إلى التفكر في خلق الإنسان وفي خلق الدواب والأنعام والإبل والخيل والبغال والحمير، بل حتى في خلق الذباب والبعوض! فلا يمكن لمسلمٍ أبدًا أن ينكر هذه الدلالة الباهرة لأجل التماهي والتوافق مع النظرية الداروينية.

القوانين الفيزيائية والكيميائية الطبيعية لا يمكنها أن تفسر وجود الشفرة الوراثية بمحتواها المعلوماتي بالغ الثراء، ولا أن تفسر نشوء أجهزة وآلات بيولوجية معقدة سواء على مستوى الخلية أو على مستوى أنسجة وأعضاء جسم الكائن الحي. القوانين الثابتة في العالم قد تؤدي فعلاً إلى وجود ترتيب order وانتظام regularity، لكن هذه القوانين بحسبها لا تفسر وجود أنظمة معقدة تحوي شفرات معلوماتية مثل الشريط الوراثي. فمن الممكن فعلاً أن تصطف الحروف بجوار بعضها البعض بناء على متوالية رياضية معينة، لكن هذه الحروف لن يمكنها أن تضع لنا رواية رومانسية أخذ فيها البطل بمشاعر القراء وسحر عقولهم، ولا يمكن أن تضع بنفس الطريقة برنامجًا للكمبيوتر لتسيير سفن الفضاء وتوجيهها. كذلك لا يمكن أن تخلق لنا شفرات معقدة تقوم بتسيير مهام ووظائف الخلية بهذه الدقة والعمق والتعقيد.

🌟 #الدفعة_العاشرة 🌟
💥 #أكاديمية_بناء_لنقد_الإلحاد 💥

⏳بدأ العد التنازلي وتبقى 6 أيام على غلق الانضمام.⌛️

⏰ ستبدأ الدراسة يوم السبت 7/27 بإذن الله ، وسيستمر التسجيل لنهاية هذا الشهر. ⏰

💡للانضمام قم بالضغط على الرابط 👇🏻:

https://t.me/+0A-atIYhqvo4ODg0


🔦للتعرف على رسالة ومستويات ومواد البرنامج شاهد هذا الفيديو القصير: ⬇️

https://youtu.be/m3Nrz5nRpSE?si=6g5Ggc6Mg7IjHiP4


💬 رابط منشور ننقل لكم فيه انطباعات وآراء الطلبة في الدفعات السابقة: 🔽

https://www.facebook.com/share/p/i3tDSxmPs5kDmvs7/?mibextid=oFDknk