قناة د. هشام عزمي

صورة جماعية للعبد الفقير مع م. أحمد محمد حسن ود. مصطفى نصر قديح وم. محمد شاهين التاعب في معرض الكتاب يوم الأحد الماضي، وإن شاء الله تعالى أذهب إلى المعرض يوم السبت القادم 1 فبراير للقاء الأحبة والفضلاء الذين يشرفونني بالسلام والمرور في جناح دار المعالي أو جناح مكتبة الرشد

💥 #معرض_الكتاب_2025 💥
🔷 دار المعالي - جناح رقم [B55]، صالــة 4 🔵

📚 كتاب؛ نقد الإلحاد - للمبتدئين- 📖

بعد نجاح كتابه "الإلحاد: سؤال وجواب"، يعود إلينا الدكتور هشام عزمي بعمل جديد ومميز "نقد الإلحاد - للمبتدئين- ".

✍️ الدكتور هشام عزمي؟
باحث متمكن وصاحب قلم مميز في معالجة قضايا الإلحاد والفكر الفلسفي.
استطاع من خلال كتاب الإلحاد سؤال وجواب أن يقدم إجابات علمية وعقلانية على تساؤلات حيرت الكثيرين.

🔍 ماذا يقدّم كتاب "نقد الإلحاد"؟

✅ تحليل فكري مميز لقضية الإلحاد بأسلوب بسيط وواضح.
✅ أدلة علمية ومنهجية ترد على الإلحاد من جذوره.
✅ قراءة غنية تجمع بين المعرفة الشرعية والأسلوب العقلي المقنع.
✅ الكتاب مصمم كمنهج دراسي؛ يحتوي على رسومات، جداول، وأسئلة تعليمية لزيادة تفاعل القارئ.
✅ يُستخدم كمرجع في برامج دراسية مثل برنامج👇

🔴 " #أكاديمية_بناء_لنقد_الإلحاد ". 🔴

📍 زورونا في جناحنا [صالة 4 - B55].

✍🏻 وللطلب؛ التواصل على رسائل صفحة #دار_المعالي- على الفيسبوك👇🏻

https://www.facebook.com/share/p/1DzVj539Yy/

#نقد_الإلحاد
#هشام_عزمي
#الإلحاد_سؤال_وجواب
#معرض_الكتاب
#فكر_وفلسفة
#نقرأ_لنفهم

حلقة جديدة من سلسلة التطور 🤓

https://youtu.be/iRo0dKQldRQ

البعض يحب أن يلقي لنا الاتهام بأننا نزعم أننا نملك الحقيقة المطلقة .. وهذا الكلام غير دقيق لأن الحقيقة المطلقة ذاتية قائمة بنفسها ، ومن يقول إنه يملكها إنما يقصد في الواقع أنه خاضع لها مستسلم لقوتها البرهانية والدلالية وتابع للحق .. فالحقيقة المطلقة هي التي تملكنا وتقودنا وتوجهنا ، وليس العكس كما يتصور البعض .

https://youtu.be/C5dAz_5nGfo?si=HLmvVZij_2P9mYYr

كانوا يقولون لنا إن الكوموسوم واي في الإنسان هو قطعة من نظيره في الشمبانزي ثم اتضح أنهم مختلفين تماما في البناء التتابعي والمحتوى الجيني.
By comparing the MSYs of the two species we show that they differ radically in sequence structure and gene content
https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3653425/#SM

«بحمدِ اللهِ تمت مسيرةُ سعيِنا
           وبفضلهِ هذي حصائدُ جُهدِنا»

آل تبيان الأكارم لنا لقاء نحتفي و نكلّل إنجازاتكم، وصبركم وسعيكم

حفل تخرج الدفعة الأولى من برنامج (تبيان لدرء الشبهات حول السنة النبوية)

يوم الجمعة الموافق 11/1
الساعة ٧ مساءً بتوقيت القاهرة عبر قناة البرنامج على التليجرام

https://youtu.be/FYXEutEy55A?si=bLkLj3tvwZgQ2-Br

‏كتاب زخارف وكواشف
تأليف ثلة من المتخصصين:
د. هشام عزمي
د. هيثم طلعت
د. حسام خطاب
د. أحمد بدير
تقديم الشيخ/ محمد سعد الأزهري
وهو يتناول العديد من المذاهب الفكرية المعاصرة
‎#معرض_عمان_الدولي_للكتاب
بجناح مكتبة الرشد رقم D8

في المركز الأردني للمعارض / مكة مول

‏كتابنا (زخارف وكواشف) في جناح مكتبة الرشد D11 في معرض الرياض الدولي للكتاب، وهو كتاب مهم يتناول المذاهب الفكرية المعاصرة مثل الإلحاد والعلمانية والعلموية والليبرالية والنسوية والمثلية الجنسية وإنكار السنة، أسأل الله أن ينفع به 🤲
‎#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2024

توفي أمس البروفيسور جوناثان ويلز، أحد أبرز منظري مدرسة التصميم الذكي، عن عمر يناهز 82 عامًا، وقد تكلمت عنه من عدة أعوام وعن رحلته العلمية والفكرية من الداروينية إلى التصميم الذكي في فيديو وضعت رابطه بالأسفل، وليت شبابنا العربي المسلم يتعلم من قصة ويلز عدم التسليم للقناعات المسبقة والتلقين الممنهج في ساحات العلوم الطبيعية، أسأل الله أن ينفعنا بكتبه ومحاضراته، ولو كان مسلمًا لترحمنا عليه!

https://youtu.be/hGjW155m_wU?si=umZMJDYwKVllRQ-p

من أغبى اعتراضات الملاحدة على خلق الله للعالم ما ذكره أحدهم أن الله متعال عن المادة وبالتالي فهو لا يمكنه أن يخلقها لأن فاقد الشيء لا يعطيه !!
بصراحة استوقفني كثيرًا الغباء الجلي الكامن في هذا الاعتراض ، فهل الله متعال على المادة بمعنى أنه يفتقر إليها وتنقصه ؟ أم بمعنى أنه أعلى منها وأقوى منها وأفضل منها وأكمل منها ؟ يبدو أن معنى التعالي في لغة الملاحدة يعني عكس التعالي !! شيء مضحك ، أليس كذلك ؟! القوم لا يفهمون العربية السهلة البسيطة المباشرة ، ويريدون منا أن نناقشهم في دقائق الفلسفة وأغوار العلوم ! سعادة الملحد النابه الألمعي لا يفهم معنى كلمة متعال ويريد أن يحاورني ويناقشني في استحالة الخلق من عدم ومعاني القيومية ووجوب الوجود والممكن والمستحيل !! ياله من أحمق مسكين يمشي متبخترًا بين الناس وهو يحسب أنه يرتدي أفخم الثياب ، وهو في الحقيقة عار ليس على جسده ما يستر حتى العورة !! عندما نقول فاقد الشيء لا يعطيه فنحن نقصد الذي يفتقر إلى الشيء ، الذي يحتاجه وينقصه ، ليس الذي يتعالى عليه ويتسامى فوقه ويستغني عنه ! تبا لعقول الملاحدة التي لا يستعملونها ولا يستخدمونها إلا في عكس الغرض منها ، فبدلاً من أن يستعملونها في التفكير ، يستعملونها في عدم التفكير ، وبدلاً من أن يستعملونها في الفهم ، يستعملونها في عدم الفهم ، وسبحان مقسم الأرزاق وواهب العقول !

يموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاءً!!!

عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هل تدرون أولَ مَن يدخل الجنة مِن خلق الله؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء المهاجرون، الذين تُسَدُّ بهم الثغور، ويُتقى بهم المكاره، ويموت أحدُهم وحاجتُه في صدره، لا يستطيع لها قضاءً، فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيُّوهم، فتقول الملائكة: نحن سكان سمائك، وخيرتك من خلقك، أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم؟ قال: إنهم كانوا عبادًا يعبدوني، لا يشركون بي شيئًا، وتسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره، لا يستطيع لها قضاءً، قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك، فيدخلون عليهم من كل باب: {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار}.
أخرجه أحمد (6570)، وابن حبان (7414)، والطبراني (14/113) (14734) باختلاف يسير، وصححه الألباني في صحيح الترغيب، حديث رقم 3183

🟠 سلسلة #نظرية_التطور - الحلقة الخامسة - النوع والانتواع👇

https://youtu.be/Yb4ygTD4GRQ

🔴 حقيقة النوع والانتواع عند التطوريين ليست حول ظهور جينات جديدة أو مادة وراثية جديدة لم تكن موجودة من قبل، بل مجرد وقوع تحزب لمجموعة بيولوجية وانفصالها عن أسلافها بأي اعتبار هو ظهور لنوع جديد من وجهة نظر القوم وهذا هو تفسيرهم المعتمد لنشأة الأنواع الجديدة وكيفية وقوع الانتواع. أما ظهور مادة وراثية جديدة فعالة لم تكن موجودة من قبل أو نشوء جينات جديدة، فضلاً عن نشوء تركيب جديد مبتكر للحمض النووي، فهو أمر هامشي ليس له كبير اعتبار. ومن يقرأ المراجع المعتمدة في علم الأحياء ويتابع الدوريات العلمية في هذا المجال لن يجد إلا الكلام عن الانعزال التكاثري والافتراق.

🔺 لمشاهدة الحلقات السابقة: 👇

🔶 الحلقة الأولى:👇
https://youtu.be/kuqg5tQDpWQ

🔷 الحلقة الثانية:👇
https://youtu.be/BuuTs1H7hzA

🔶 الحلقة الثالثة - ج١👇
https://m.youtube.com/watch?v=QjuZqrELL_s&feature=youtu.be

🔶 الحلقة الثالثة - ج٢ 👇
https://youtu.be/ey0bh4FiAAE?si=MKwOxqWJ-ums-Zqo

💥 الحلقة الرابعة - 04 سؤال البغل 👇

https://youtu.be/TDceL2929UY?si=53h6v4CtTsCW_Le2

من هو فرعون هذه الأمة!

https://www.youtube.com/watch?v=rpGxJG7QcoA

قال ابن مسعود رضي الله عنه: لا يزال الناس بخيرٍ ما أخذوا العلم عن أكابرهم، وعن أمنائهم وعلمائهم، فإذا أخذوه عن صغارهم وشرارهم هلكوا.

من يعترضون على انتقاد الداروينية أو نظرية التطور لانه لا يجوز مخالفة الإجماع العلمي ، ويقارنون بينه وبين الإجماع الشرعي الذي لا تجوز مخالفته، يقعون في العديد من المغالطات، وباختصار يمكن الجواب عليهم من وجوه:
الأول: أن العبرة في العلم التجريبي بالدليل وليس بإجماع العلماء، على فرض ثبوته، فالدليل الحقيقي المستمد من المشاهدة والحس والتجربة على التطور الكبير Macroevolution منعدم تمامًا، بخلاف التطور الصغير Microevolution الثابت علميًا وحسيًا ولا يماري فيه عاقل، وكل ما ينسب للبيولوجيا التطورية في مجال تحسين المحاصيل الزراعية وسلالات حيوانات المزرعة وإنتاج الأمصال واللقاحات وتطوير الدواء والصناعات البيوتكنولوجية إنما يعتمد على معطيات التطور الصغير لا الكبير. يقول د. أحمد شوقي أستاذ علم الوراثة: ((إن المستويات الدقيقة الأصغر microevolution يمكن مشاهدتها وإحداثها، أما المستويات الأكبر ففرضياتها أكثر من حقائقها)) . ومعلومٌ أن ثبوت الأصل المشترك وثبوت ارتقاء الأنواع يدور حول إثبات حدوث التطور الكبير من نوع إلى نوع، وهو ما يفتقر إلى الدليل .
الثاني: أننا نحتج عليهم –كمسلمين– بالإجماع الشرعي على الخلق المستقل لآدم وحواء دون أب وأم من نوع سابق أو سلف قديم. وهذا الإجماع الشرعي أقوى بمراحل في دلالته عن الإجماع العلمي، لماذا؟ لأن الإجماع الشرعي مبني على أمر ثابت وهو الدين ومصادره المعتبرة، وهذه ثابتة لا تتغير ولا تتبدل، وبالتالي فإن الإجماع الشرعي أمرٌ ثابتٌ لا يتغير ولا يتبدل ويمكن الاعتماد عليه والاطمئنان إليه، بخلاف الأمر مع الإجماع العلمي الذي هو مبني على العلم التجريبي المتغير دومًا والذي ليس فيه ثقةٌ مطلقةٌ ولا يقينٌ ثابتٌ.
يقول الشيخ حسين الجسر: ((وإن قيل إن بعض تلك المسائل التي يقلد بها المقلدون فلاسفة هذا الزمان تكون مجمعًا عليها عندهم، قلنا إنا معشر المسلمين لسنا مأمورين في شريعتنا بتقليد إجماع إلا إجماع هذه الأمة المحمدية، أي إجماع علمائها الذين هم أهل الاجتهاد وفهم نصوص الشريعة حيث شهد لهم الرسول عليه السلام بأنهم لا يجتمعون على ضلالة. على أن إجماع هؤلاء الفلاسفة على بعض تلك المسائل قد يكون مبنيًا على دليل ظني فلا يفيد عصمة إجماعهم من الخطأ لاسيما في المسائل التي تكون بعيدة الموضوعات عنهم كما في المسائل الفلكية والجوية؛ فإن معظم أدلتهم فيها الحدس والتخمين وقياس الشاهد على الغائب كما يعلم من الاطلاع على كتبهم التي تقرر فيها هذه المسائل)) .
أضف إلى هذا أن الإجماع الشرعي في حالتنا هذه يستند إلى أدلة قوية من نصوص الوحي، وليس إجماعًا بلا بينة أو برهان، بينما الإجماع العلمي المعارض له لا يستند على أدلة معتبرة مشهودة ومحسوسة أو خاضعة للتجربة، فلا تصح مثلاً مقارنة نظرية داروين بنظرية الجاذبية، لأن الجاذبية أمرٌ مشاهدٌ وملموس ويخضع للتجربة ويمكن صياغته في قوانين وقابل للتنبؤ، بينما التطور الكبير –الذي عليه مدار النزاع كله– ليس مشاهدًا ولا ملموسًا ولا يخضع للتجربة ولا يمكن صياغته في قوانين ولا يتنبأ بأي شيء، فالمقارنة بين الداروينية والجاذبية لجعلهما بنفس الاعتبار مغالطة جسيمة للغاية.
الثالث: أن الإجماع العلمي على صحة الداروينية لا ينفع المسلمين المعتقدين في صحة التطور، لأنه يقرر مسئولية الانتخاب الطبيعي غير الموجه والطفرات العشوائية عن حدوث التطور. وهذا يوقع القوم في لوازم عقلية خطيرة أبرزها التصور المشوه للحكمة الإلهية والوقوع في التناقضات الفادحة . ولهذا صار القوم محل سخرية وتهكم الداروينيين الملاحدة حتى شبههم العالم التطوري جيري كوين بمن لا يرى تعارضًا بين الزواج والزنا لأن بعض المتزوجين يرتكبون الزنا !! وأعجب من هذا صنيع د. عمرو شريف في استدلاله على صحة الأصل المشترك للكائنات بالإجماع العلمي على الداروينية بينما يرفض مسئولية الانتخاب الطبيعي والطفرات العشوائية عن التطور لأنها مخالفة للدليل، فصار كمن يؤمن ببعض الإجماع العلمي ويكفر ببعض ويريد أن يتخذ بين ذلك سبيلاً! وهذا تناقضٌ معرفيٌ جسيمٌ كان ينبغي أن يتنزه عنه الدكتور عمرو، لكن للأسف كل من يعتقد في صحة التطور يصير ضحيةً لهذه التناقضات والإشكالات العقلية، فضلاً عن الأخطاء العلمية والشرعية.

الاستدلال بالتصميم والتعقيد الموجود في الكائنات الحية على وجود الخالق العليم الحكيم من مقتضيات الفطرة الإنسانية والعقل السليم وقد أوضحت ذلك في كتابي عن الإلحاد ، فضلاً عن كونه مسلكًا شرعيًا اتبعه القرآن الكريم حين دعا إلى التفكر في خلق الإنسان وفي خلق الدواب والأنعام والإبل والخيل والبغال والحمير، بل حتى في خلق الذباب والبعوض! فلا يمكن لمسلمٍ أبدًا أن ينكر هذه الدلالة الباهرة لأجل التماهي والتوافق مع النظرية الداروينية.

القوانين الفيزيائية والكيميائية الطبيعية لا يمكنها أن تفسر وجود الشفرة الوراثية بمحتواها المعلوماتي بالغ الثراء، ولا أن تفسر نشوء أجهزة وآلات بيولوجية معقدة سواء على مستوى الخلية أو على مستوى أنسجة وأعضاء جسم الكائن الحي. القوانين الثابتة في العالم قد تؤدي فعلاً إلى وجود ترتيب order وانتظام regularity، لكن هذه القوانين بحسبها لا تفسر وجود أنظمة معقدة تحوي شفرات معلوماتية مثل الشريط الوراثي. فمن الممكن فعلاً أن تصطف الحروف بجوار بعضها البعض بناء على متوالية رياضية معينة، لكن هذه الحروف لن يمكنها أن تضع لنا رواية رومانسية أخذ فيها البطل بمشاعر القراء وسحر عقولهم، ولا يمكن أن تضع بنفس الطريقة برنامجًا للكمبيوتر لتسيير سفن الفضاء وتوجيهها. كذلك لا يمكن أن تخلق لنا شفرات معقدة تقوم بتسيير مهام ووظائف الخلية بهذه الدقة والعمق والتعقيد.

🌟 #الدفعة_العاشرة 🌟
💥 #أكاديمية_بناء_لنقد_الإلحاد 💥

⏳بدأ العد التنازلي وتبقى 6 أيام على غلق الانضمام.⌛️

⏰ ستبدأ الدراسة يوم السبت 7/27 بإذن الله ، وسيستمر التسجيل لنهاية هذا الشهر. ⏰

💡للانضمام قم بالضغط على الرابط 👇🏻:

https://t.me/+0A-atIYhqvo4ODg0


🔦للتعرف على رسالة ومستويات ومواد البرنامج شاهد هذا الفيديو القصير: ⬇️

https://youtu.be/m3Nrz5nRpSE?si=6g5Ggc6Mg7IjHiP4


💬 رابط منشور ننقل لكم فيه انطباعات وآراء الطلبة في الدفعات السابقة: 🔽

https://www.facebook.com/share/p/i3tDSxmPs5kDmvs7/?mibextid=oFDknk

في عام 1973 قام د. فيليب زيمباردو بتجربة في سجن ستانفورد تطوع فيها عدد من الطلاب الجامعيين للمشاركة في تجربة حول الحياة في السجن، هذه التجربة الشهيرة التي تستطيعون أن تقرؤوا عنها وعن تفاصيلها المثيرة وما أهميتها البالغة ونتائجها الرهيبة في العديد من المصادر والوثائقيات، بل حتى تم تصويرها في عدد من الأعمال الدرامية.

المهم أنه في أثناء هذه التجربة حدث أن مرض أحد السجناء وأراد د. زيمباردو أن يفرج عنه ويخرجه من التجربة، فبكى هذا السجين بشكل هستيري ورفض الخروج. وبعد أن غادر زيمباردو الزنزانة لأحضار بعض الطعام لهذا السجين، بدأ السجناء الأخرون يهمهمون بأن هذا الشخص سجين سيء، فعندما أدرك زيمباردو إمكانية أن يسمع السجين هذا الكلام عاد مسرعًا إلى الزنزانة، يقول زيمباردو:
((اقترحت عليه أن يغادر، لكنه رفض قائلاً وهو غارق في دموعه: إنه لا يستطيع المغادرة لأن الآخرين وصفوه بأنه سجين سيء. فعلى الرغم من شعوره بالمرض أراد العودة وإثبات أنه ليس سجينًا سيئًا. وفي هذه اللحظة -والكلام لزيمباردو - قلت له: انتبه! أنت لست رقم 819، وإنما أنت فلان، وناديته باسمه، وأنا اسمي دكتور زيمباردو، وأنا طبيب نفسي ولست مشرف السجن، وهذا ليس سجنًا حقيقيًا، وهذه مجرد تجربة، وهؤلاء طلاب مثلك تمامًا وليسوا سجناء حقيقيين! هيا بنا نذهب! فتوقف عن البكاء فجأة، ونظر إلي مثل طفل صغير استيقظ من كابوس، ثم أجاب: حسنًا، هيا بنا نذهب)).

هذه الواقعة التي حكاها د. زيمباردو ضمن العديد من وقائع تجربته المثيرة للجدل ذكرتني بحالنا جميعًا في هذه الحياة الدنيا، كثيرًا ما نحتاج إلى من هو مثل د. زيمباردو ليقول لنا: انتبه! أنت لست حضرة المدير أو سعادة الدكتور أو فضيلة الشيخ! أنت عبد مخلوق، وهذه الحياة مجرد اختبار، وكل من حولك مجرد مخلوقين مثلك، تحت سلطان الله العلي القدير، أفق!

يقول تعالى عن لحظة الموت: {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فبصرك اليوم حديد} سورة ق: آية 22

🌟بشرى سارة لكل أحبابنا الكرام، ناصري سنة نبينا محمد خير الأنام.....

✨نظراً للإقبال الطيب وإظهار الاستعداد المميز لدى الكثيرين للانضمام إلى رَكب هذا العلم الشريف، قررت إدارة البرنامج أن تمد فترة التسجيل والالتحاق بصحبة الخير والبر في برنامجكم تبيان....

🔊فقد تم مد فترة الانضمام لبرنامج تبيان حتى نهاية يوم الإثنين
الموافق
20 من ذي الحجة 1445 ..... 1-7-2024

🌟رابط القناة:
https://t.me/+iHUPrtYu9JEyY2Y0

https://t.me/+iHUPrtYu9JEyY2Y0


الحمد لله بدأنا بالأمس برنامج تبيان، وهو برنامج لدرء الشبهات حول السنة النبوية ... وكنا بدأنا ترتيب ليه من بعد تكوين ما ظهرت، نسأل الله له القبول، ونرجوكم أن تساعدونا في نشر القناة