قناة | محمد ابراهيم

خلق الوفاء في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
من مواقف وفائه ﷺ :

ما رواه أبو الطفيل رضي الله عنه: رأيت النبي ﷺ يقسم لحما بالجعرانة إذ أقبلت امرأة حتى دنت إلى النبي ﷺ فبسط لها رداءه، فجلست عليه.
فقلت من هي؟ فقالوا: هي أمه التي أرضعته.

وما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه: "كان النَّبيُّ ﷺ إذا أُتيَ بشَيءٍ يقولُ: اذهَبوا به إلى فُلانةَ؛ فإنَّها كانت صَديقةَ خَديجةَ، اذهَبوا به إلى بَيتِ فُلانةَ؛ فإنَّها كانت تُحِبُّ خَديجةَ."

وما رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبي ﷺ قال: "إنَّ أمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ في صُحْبَتِهِ ومَالِهِ أبو بَكْرٍ، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِن أُمَّتي لَاتَّخَذْتُ أبَا بَكْرٍ، ولَكِنْ أُخُوَّةُ الإسْلَامِ ومَوَدَّتُهُ، لا يَبْقَيَنَّ في المَسْجِدِ بَابٌ إلَّا سُدَّ، إلَّا بَابُ أبِي بَكْرٍ."

ولم يكن وفيَّا ﷺ مع أصحابه فقط، بل كان وفيَّا حتى مع أعدائه، فثبت عنه ﷺ أنَّه قال لرسولي مُسَيلِمة الكذَّاب لما قالا: نَقولُ: إنَّه رَسولُ اللهِ: "لولا أنَّ الرُّسُلَ لا تُقتَلُ لقتَلتُكما".

وما رواه حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: "ما منَعَني أن أشهَدَ بَدرًا إلَّا أني خرَجتُ أنا وأبي حُسَيلٌ، قال: فأخَذَنا كُفَّارُ قُرَيشٍ، قالوا: إنَّكم تريدون محمَّدًا، فقُلْنا: ما نريدُه، ما نريدُ إلَّا المدينةَ، فأخذوا منا عَهدَ اللهِ وميثاقَه لننصَرِفَنَّ إلى المدينةِ، ولا نقاتِلُ معه، فأتينا رسولَ اللهِ ﷺ، فأخبَرْناه الخبرَ، فقال: انصَرِفا، نَفِي لهم بعَهْدِهم، ونستعينُ اللهَ عليهم

الفتور وما يتبعه من الضيق والوحشة، مرحلة لا بد منها، ومحطة قد تطول
حتى طالب العلم النهم يصيبه الملل والفتور والضيق والوحشة.

الفتور مرحلة امتحان واختبار، يثبت الله فيها من يشاء من عباده، ويضل الله من يشاء.

والصادق الملازم للدعاء والافتقار والنوافل، يحبه ربه ويصطفيه، ويثبته ويجتبيه، ويخرج من ذلك الحال أقوى مما كان.

قال ﷺ :"إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد. يصرفه حيث يشاء". ثم قال ﷺ "اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك".
‎#صحيح_مسلم

د عبد العزيز الشايع

https://youtu.be/Y_OPICF4g2Y?si=Ak58GMEUXdtJ9t_w


هام ))))

محاضرة تساوي عمر كبير

‏(وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِیُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَ ٰ⁠جِهِۦ حَدِیثࣰا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضࣲۖ )

قال سفيان : ما زال التغافل من فعل الكرام .

و قال الحسن : ما استقصي كريم قط .

تحويل المشاعر الجميلة كالعطاء والشهامة والنجدة والوقوف بجوار الناس والحب الحلال "الحب في الله أو حب الزوج لزوجته أو العكس .." ، وكأنها خيابه أو سذاجة أو مرحلة من مراحل الحياة البدائية العاطفية!
ثم نجد عبارات مثل المخدوعين والمظلومين ….الخ الخ، فهذا من سوء الفهم وعدم التوفيق في الحياة!

علشان كده حابب أقولكم حاجة مهمة جداً، مشاعرك دي جزء من السواء النفسي ودليل على أن شخصيتك طبيعية، والمسلم هو انسان ولكنه يرتفع بإنسانيته عن طريق نصوص الوحى المنزّل من عند الله، فيمارس بمشاعره فضيلة العطاء والإيثار والحب والفرح بفرح من يحب والحزن لحزن من يحب وهكذا، وأيضاً ستعتريه كإنسان مشكلات الأنانية والمادية والحسد والحقد، ونصوص الوحي تُحثَّك على ترك هذه الأمراض القبيحة وتخبرك بوضوح أنه في حالة سيطرة هذه الخصال عليك فإنك ستُصبح مسلماً ضعيف الإيمان وبالتالي سيكون قلبك فيه من السّواد الكثير ومن ثمّ تتحرك جوارحك تبعاً لهذا السّواد!
وهذا السّواد الذي زاد في القلب يقلبك من شخص سوى إلى شخصية مريضة، سواء بكره جميع الناس، أو اتهامهم بأنهم جميعاً يكرهونك، أو يتعامل معهم بحقد أو حسد أو يكره العفو والصفح، ويكره العطاء والإعانة لأنه يري بقلبه المريض أو عقله صاحب الفكرة المنكوسة بأن العطاء ضعف وسذاجة وخيابة!

الخلاصة:
مهما حدث معك من ابتلاءات فإيّاك ثم إيّاك أن تدفن مشاعرك السوية وتُخرج للسطح المشاعر السلبية والمنكرة لأنك اكتويت من فلان أو علان!
بل لو فعلت ذلك فإنك لا تضرّ إلا نفسك، بل وتحرمها من السعادة بالعطاء والتناصح والصفح والعفو والإيثار والحب في الله.

قد يبدو هذا الكلام للمتألمين فوق احتمالهم، وهذا غير صحيح، لأنهم يحتاجون للعلاج أولاً من آثار الابتلاءات في الأشخاص ثم سيجدون أنفسهم بعد ذلك في خير حال، فالمؤمن كالمطر أينما وقع نفع.

#العلاقات_السوية
#من_الحياة
#سيرة_وسائر
#الأسرة_أمن_وأمان

✍ محمد سعد الأزهري

#معركة_الوعي
تاريخ القدس
محاضرة تاريخية

مما اختلف فيه الشعراء :

‏نقل فؤادك حيث شئت من الهوى
‏ما الحبُ إلا للحبيب الأولِ
- ابو تمام

دع حب أول من كلفت بحبه
‏ما الحب إلا للحبيب الآخر
-الاصفهانى

فعش وحيدًا فما في الحبّ .. منفعة
‏وصُن فؤادك عن حزنٍ وعن ألمِ.
-المتنبى

لقد لامني عند القبورِ على البُكا
رفيقي لِتَذْرافِ الدموعِ السّوافِكِ

فقال:أتبكي كلَّ قبرٍ رأيتَه؟
لِقبرٍ ثَوَى بين اللِّوى فالدَّكادِكِ

فقلتُ له:إنّ الشَّجا يَبعثُ الشجا
فدَعْني،فهذا كلُّه قبرُ مالكِ


يمضون عنك، هكذا زعموا، وهم مختبئون في خلاياك وأنفاسك وزوايا قلبك، ينتظرون دمعةً يحضرون فيها، وإطراقةَ حنينٍ تُعرِّي وجودَهم فيك!

قال الأصمعي: قرأت على قبر سيبويه بشيراز هذه الأبيات، وهي لسليمان بن يزيد العدوي:

ذهب الأحبة بعد طول تـزاورٍ
ونأى المزار فأسلمـوك وأقشعـوا
تركوك أوحش ما تكونُ بقفـرة
لم يؤنسوك وكـربة لم يدفعـوا
قَضَى القضاءُ وصرتَ صاحبَ حفرةٍ
عنك الأحبة أعرضوا وتصدَّعوا 💔

‏الأسلوب رزق ، رحم الله من رُزق بحسن الكلام ولين القلب ❤️ .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

قالى رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ما توادَّ اثنانِ في اللهِ فيُفَرَّقُ بينهما إلَّا بذنْبٍ يُحْدِثُهُ أحدُهما .



نسأل الله أن يغفر لنا وأن يتوب علينا اللهم آمين

"والذنب للعبد كأنه أمر حتم. فالكيّس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحو السيئات".
‏
ابن تيمية

التربية الذاتية

د محمد ابراهيم

‏قال #ابن_حزم في #طوق_الحمامة:


"وما شيءٌ من دواهي الدّنيا يعدِلُ الافتراق، ولو سالتِ الأرواحُ به، فضْلًا عن الدموع كان قليلًا.
وسمع بعض الحكماء قائلًا يقول: "الفراق أخو الموت، فقال: بلِ الموتُ أخو الفراق".

من الأمور المهمة والمفيدة في المعاملات الإنسانية عامة:

أن يراجع الإنسان نفسه ولو فيما يتيقن صحة موقفه فيه؛ فينظر في تلك المواقف التي هو فيها شديد صارم لا يتراجع لأنه متيقن صحة موقفه: هل أنا بالفعل مصيب؟ هل شدتي في الأمر الفلاني في محلها؟ هل معاملتي فلانا بالطريقة الفلانية صحيحة؟


ويلزمه في ذلك أمران:

أن يكون صادقا شجاعا مع نفسه يستطيع مواجهتها بخطئها.

وأن يكون مرنا إيجابيا يستطيع أن يسعى في تغيير نفسه.

فبدون هذين الأمرين سيكون الأمر مجرد كذب على النفس وطبطبة عليها بمزيد من الكذب.

هذه المراجعة نافعة جدا، وتجعل الإنسان في حل من كثير من المظالم التي لا يتعمدها كظلمه زوجه وأولاده وزملاءه ونحوهم، وهو يحسب أنه يحسن صنعا، ويظن نفسه ثابتا على الحق، وما هو إلا ظالما مسيئا.

صلاح البال

د محمد ابراهيم

" إنما هي أيامٌ قلائل ، والموعد الجنة "

نسأل الله أن نكون من أهلها

من نعيم أهل الجنة أنهم في نعيم دائماً لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

قال ربنا تبارك وتعالى :

" وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ "

اللهم إنا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار

••
"ومتى خالَطتَ صديقًا فتغيّر عليكَ؛ فاثبُت له، و لا تتغيّر عليه، و اعذُره، فإنه ذو أمزجةٍ مختلفة، و أنتَ لا تثبُتُ لنفسك على حال؛ فكيف تطلب من غيرك الثبوت؟".

- ابن الجوزي | صيد الخاطر..
❤️🕊