قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ @eh_ar_1 Channel on Telegram

قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

@eh_ar_1

"أعِذْني ربِّ من حَصَرٍ وعِيِّ * ومن نَفْسٍ أُعالِجُها عِلاجا".

- حسابي الخاص: @EH_AR_0
- نافذة الأسئلة: @Ehhab_hateem_bot
- رسائل مجهولة: https://linksshortcut.com/YUVfd

قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ (Arabic)

تعتبر قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ من أهم القنوات على تطبيق تيليجرام، حيث تقدم محتوى مميز ومفيد للجمهور العربي. يُدير هذه القناة المستخدم الملقب بـ '@eh_ar_1'. وتهدف القناة إلى تقديم معلومات قيمة ومحتوى مفيد للمتابعين. يمكنكم متابعة كل جديد ومفيد عبر القناة، وذلك من خلال الوصلة التالية: https://linksshortcut.com/YUVfd. لا تفوتوا فرصة الانضمام إلى قناة إيهابِ بنِ حاتِمٍ للاستفادة من محتواها المميز والشيق. انضموا الآن وكونوا جزءًا من هذه المجتمع الرائع!

قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

26 Dec, 19:14

‏لا تصدّقْ بشيءٍ من مواقع التّدقيق اللُّغويّ الآليّ أو برامج الذّكاء الاصطناعيّ، فما كان للآلة أن تفهم معنى الكلِم؛ لكي تعرف ما تستحقّه من إعراب، وما كان لها أن تعقل سياق الكلام وقرائنه؛ لكي تهتدي إلى مراد الكاتب. وقد اختبرت بعضها فوجدتها أبعد شيء عن الصّواب.
759
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

26 Dec, 18:47

بعضُهم يستخدمُ الذّكاءَ الاصطناعيَّ بغباءٍ طبيعيٍّ :)
495
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

26 Dec, 18:14

.
لديَّ إيمانٌ لا يُخالِطُه رَيب، ويقينٌ لا يُخامِرُهُ شَكّ، بأنَّ الكافَّ أذاهُ عنِ النّاسِ بأيِّ نوعٍ وطريقة، والمُمسِكَ عن النَّيلِ من الآخرين بأيِّ أسلوبٍ ووسيلة، مَهْما لذّ له ذلك؛ هو شخصٌ عائشٌ في استقرارٍ نفسيٍّ، وتصالح داخليٍّ، وسلام ذاتيٍّ، بريءٌ من أفتَكِ الأمراضِ وأعضَلِ الأدواء، التي تصيبُ النُّفوسَ وتحيقُ بها فتُشقيها.
.
546
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

20 Dec, 18:25

.
حضرَ حافظُ إبراهيمَ حفلًا غنائيًّا، وكان إلى جوارِه المُلحد شبلي شميل، فلمّا أجادَتِ المُطربةُ صاح حافظُ إبراهيم مع الصّائحين: "الله! الله!"، ثمّ التفتَ إلى شبلي شميل وقالَ: "وأنتَ هل ستصيحُ: طبيعة طبيعة؟!" :)
.
899
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

20 Dec, 18:13

.
قال أبو حيّان، عليّ بن مُحمّد التّوحيديّ:

"فأمّا ابنُ العميدِ فإنّي سمعتُ ابنَ الجمل يقول: سمعتُ ابنَ ثوابة يقول: أوّلُ مَن أفسدَ الكلامَ أبو الفضل؛ لأنّه تخيّلَ مذهبَ الجاحظِ وظنَّ أنّه إنْ تبعهُ لَحِقَه، وإنْ تلاهُ أدركَه، فوقعَ بعيدًا مِنَ الجاحظ، ‌قريبًا ‌من ‌نفسِه".

قلتُ: الله! الله! وهذا من بارعِ القَولِ والوصف.
.
793
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

20 Dec, 17:53

.
قال أبو عُثمان، عَمْرو بن بحر:

"اِعلَمْ -أكرمَكَ اللهُ- أنَّ السَّعيد من وُعِظَ بغيرِه، وأنَّ الحكيم من أحكمتْهُ تجارِبُه، وقد قيلَ: كفاك أدبًا لنفسِكَ ما كَرِهتَ من غيرِك".
.
766
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

20 Dec, 16:06

.
للعرب أكْلَتان -ولا تقل وجبتان- الغداء إذا أصبحوا، والعَشاء إذا أمسوا، وأما الإفطار فهو طعام الصّائم، ويقولون: "خير العَشاء سوافِرُه"؛ أي قبل الظّلام، إلا متوقّعَ ضيف، و"تركُ العشاء مَهْرَمة"؛ أي يُعجّل الهرَم.

ولهم شربتان: الصَّبوح إذا أصبحوا، والغَبوق إذا أمسوا.
.
760
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

19 Dec, 18:59

.
‏كثيرٌ ممّا يكتبُه المرءُ وينشرُه في هاته الفضاءات، لا يعدو كونه تعبيرًا عن خلجاتِ نفسٍ آنية، ولا يجاوزُ حدَّ أنّه بثّ صدرٍ لحظيٌّ، فإن مرَّ بك شيءٌ من هذا فلا تكن ثقيلًا غليظًا -جُعِلتُ فداك- وتبدأ في مساءلةِ الكاتبِ ومجادلتِه -بفظاظةٍ- والتّحقيقِ معه: ماذا استفدت وبمَ انتفعت؟! لا شأنَ لكَ بذلك، تخيَّلْ أن أدخلَ بيتَك، وأفرضَ عليك كيف تتصرّف فيه! :)

أما الفائدة، فتطلبُها في بطونِ الكتب، وتأخذُها من أفواهِ العُلماء؛ لا من قناةٍ تِلِجراميّة.
.
800
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

18 Dec, 20:54

.
أرى في بعضِهِم مصداقَ قولِهِ صلّى اللُه عليه وآله وسلّم: "إنَّ اللهَ تعالى إذا أحبَّ عبدًا دعا جبريلَ، فقالَ: إنِّي أحبُّ فلانًا فأحببْهُ، فيُحبُّهُ جبريل، ثمّ يُنادي في السّماء، فيقولُ: إنَّ اللهَ يحبُّ فلانًا فأحبُّوهُ، فيُحبُّهُ أهلُ السّماء، ثمّ يُوضَعُ له القبولُ في الأرض". يكادُ يُجمِع النّاسُ على حُبِّه، ولا يُعرَفُ له مبغِضٌ، فاللّٰهُمّ بارِك!
.
774
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

18 Dec, 20:24

يا تاج راسي! ♡
773
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

18 Dec, 19:47

دراسةٌ طبّيّةٌ حديثةٌ (سنة 2023م) تُقارنُ بينَ تأثيرِ اللُّغتينِ العربيّةِ والألمانيّةِ على الدّماغِ البشريّ.

نتائجُ الدّراسة:

- اللّغةُ العربيّة أكثرُ تنظيمًا، وقواعدُها أقلُّ وأسهل.

- اللّغة العربيّة أكثرُ تعقيدًا من حيث الدّلالاتِ والمعاني والبلاغة.

- اللّغة العربيّة أكثرُ خيالًا، وأكثرُ حيويّةً وغنًى؛ ولذلكَ تستعملُ جزأي الدّماغ.

- اللّغة العربيّة أكثرُ عاطفة، وأغزرُ إحساسًا.
2,786
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

18 Dec, 18:46

.
إجلالُ المرءِ لمن علَّمَهُ أوْ أفادَه ولو قليلًا؛ أمارةُ نُبلِهِ ومروءتِه، يُذكرُ عنِ الإمامِ الشّافعيِّ -رحمَهُ الله- أنّهُ عندما رأى أعرابيًّا، قالَ: "هذا شيخي"، فتُعُجِّبَ من ذلك، فقالَ: "تعلَّمتُ منه أنّ الكلبَ إذا بلغَ وأرادَ أن يبولَ رفعَ رِجلَه، أمّا قبلَ ذلك فلا يرفع!".
.
653
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

18 Dec, 12:05

.
من سُبُلِ التمكُّنِ في اللُّغةِ، ومن وسائلِ تَعْليةِ الأسلوبِ؛ قراءةُ القرآنِ الكريمِ وتدبُّرُ ألفاظِهِ وتراكيبِه، ونَظْمِهِ المُعْجِز، والقراءةُ في الحديثِ الشّريف، ومطالعةُ ما كُتِبَ في بيانِ النّبيِّ وآلِه، صلواتُ اللهِ عليهم. ثمّ قراءةُ النّصوصِ العاليةِ شِعرًا ونثرًا، من قديمٍ وحديثٍ.

ولا يُجوِّدُ الأسلوبَ ويُصِحُّ اللغةَ مثلُ القراءةِ للبلغاءِ والأدباءِ الكبارِ أصحابِ البيانِ العالي.

إذا قرأتَ للمبدعينَ؛ ارتفعَ ذوقُكَ وحسُّكَ اللُّغويّ، وإذا اكتفيتَ بنتاجِ الضُّعَفاءِ -وما أكثرهم، وانكَبَبْتَ على ما يُكتَبُ في وسائلِ التّواصل؛ ضعُفتْ مَلَكَتُك، ورَكَّ ذوقُك، وانحدرتْ لُغتُك.
.
986
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

17 Dec, 22:41

.
نومي قليل، وأحبُّ السّهر! :)

نفسي الأمّارةُ بالسّوء، تأمُرني بالنّومِ الآن، ولن أرضخَ لها، ما دامتْ إحدى عَينَيَّ مفتوحة!
.
691
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

17 Dec, 20:44

.
المُراوَحةُ بين كتابين حينَ المطالعةِ مفيدٌ وهامٌّ في غيرِ قليلٍ منَ الأحايين، إذ قد يعتريك ملالٌ وسأمٌ إذا ما كانَ الكتابُ الذي تُطالعُ كبيرًا أو ثقيلًا، فتلجأُ حينها إلى كتابٍ خفيفٍ لطيفٍ في فنٍّ آخر، تُروّحُ فيه عن نفسِك، وتُعينُ على شحذِ ذهنِك، وتَعملُ على ترابطِ الأفكارِ في عقلِك.
.
792
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

17 Dec, 17:18

.
خذها من الخليلِ بنِ أحمدَ واتركْ كلامَ المُدوّنينَ الصَّوتيّينَ (البودكاستيّين)، قالَ رحمهُ اللهُ ورضيَ عنه: "ثلاثٌ يُنسينَ المصائب: مَرُّ الليالي، ومُحادثةُ الرِّجالِ، والمرأةُ الحسناء".

أمّا نصائحُ (البودكاستيّينَ) للمُكتئبِ، نحو: أشغِلْ نفسَكَ، ولا تُفكّرْ في الماضي، وتَمرّنْ؛ فهي غريبة، وكأنّ نفسَ الموجوعِ ستُطاوعُهُ في الإقبالِ على ما أراد، أو أنّ مشاعرَهُ طَوعُ يدِه وسيَصرِفُها عمّا يُؤذيه! ما علموا أنّ ذهنهُ هو المُتصرّفُ في جسدِه، وأنّ أيَّ عملٍ يحتاجُ إلى ذهنٍ صافٍ ومِزاجٍ مُعتدلٍ، وأينَ هذا مع الاكتئابِ ومرارةِ الخيبة؟!

فواضحٌ أنّ مِثلَ هاته النّصائح تَنظيرٌ مِن مَنْ لم يُجرّبْ، أمّا ما ذَكرَهُ الخليلُ فهو الصّحيح، لا سيما "مرور اللّيالي"، فكُلُّ صَدمةٍ لها ألمٌ لا بُدَّ أن يأخذَ حَظَّهُ من النّفس، ولا عِلاجَ لهُ إلّا الصَّبر حتّى يتلاشى مع الوقت.
وقولُهُ "مُحادثةُ الرِّجالِ" فيَقصِدُ بها البَثَّ والشّكوى، وفي هذا أقوالٌ للعربِ كثيرة، يَحضُرُني منها بيتُ بشّار بن بُرد:

ولا بُـدَّ من شَكوى إلى ذي مُروءةٍ
يُـواسيـكَ أو يُـسليـكَ أو يَـتـوجَّعُ.

أما "المرأة الحسناء" فيفيدنا الذي جرّب :)
.
782
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

16 Dec, 18:32

.
الدّالُّ على الخيرِ كفاعِلِه، نعم، كفاعِلِه!
هل استوعبتَ ذلك؟!
.
646
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

16 Dec, 16:47

ليس العاطلُ هو مَن لا يعمل، وإنّما العاطلُ مَن يعمل عملًا رديئًا، وهو قادرٌ أن يؤدّيَ أفضلَ منه.
709
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

15 Dec, 20:41

.
‏من التّفريطِ بحقّ العِلمِ وأهلِه من العُلَماءِ والتّقصيرِ في مقامِهم، جهل كثير من النّاسِ العالِمَ وسيرتَه وما بذله في سبيلِ العِلمِ والدّينِ وما تركَه من مؤلفاتٍ إلا بعد أن تختَرِمَه المنيّة، ويُوارى الثّرى، وهذا تقصيرٌ نسألُ اللهَ أن يغفرَه لنا وألا يؤاخِذنا به، وأن يحسنَ إلى عُلَمائنا ويكافِئَهم بفضلِه وكَرمِه.
.
705
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

22 Nov, 17:32

.
إيّاكَ وأسلوب: "لا تُظهروا النِّعَمَ أمامي وراعوا مشاعري"، فهو أسلوبُ الضُّعفاءِ والحُسّاد، فطهِّرْ قلبَكَ منه.

حين أتّجه لعملي أرى زملاء يقودونَ سيّاراتٍ أفخمَ من سيّارتي وأنا أستاذهم، فأحمَدُ اللهَ إذ خصّهُم بنِعَمٍ، وخصّني بغيرِها، وأفخرُ بهم، وأرجو لهم الخير.

اشكروا اللهَ، وافرحوا للناس، يرزقكُم من فضلِه.
.
260
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

20 Nov, 19:29

.
قاعدةٌ حياتيّةٌ مُلِحّة:

لا تُبدِ رأيَكَ فيما لم يُطلَبْ منك إبداءُ الرّأيِ فيه، وإن ظهرَ لك أنّه الأصوب؛ كيلا يزهدَ النّاسُ بك وبه، فالنّاسُ لا تقدِّرُ ولا تحفلُ -عادةً- بما أتاها بلا طلبٍ أو سؤال. ولا يدفعنّكَ سوءُ فَهمٍ لفعلِ الخيرِ، ففِعلُ الخيرِ هو صدقُ النُّصحِ والرّأيِ لطالبِهِما، وهو صَونٌ للكرامةِ، وحفظٌ لماءِ الوَجهِ من أن يُراق.
.
464
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

20 Nov, 18:45

.
‏ألحِقْ رجائي بعَـفوٍ أنـتَ ذو كرَمٍ
ويـسِّــرِ الــدّربَ للـجـنَّــاتِ ربَّــاهُ

واختِمْ بخيرٍ لنا إن حانَ موعِدُنا
واغـفِرْ لعـبـدٍ فـقيـرٍ أنـتَ مَـولاهُ
.
455
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

20 Nov, 17:16

.
- ولقدْ عرفتُ في مخالطاتي الكثيرةِ من يبخَلُ بالبسمة الطّارفة، والمدحةِ المارقة، والكلمةِ اللّطيفة، وهو لما سوى ذلك أشدُّ بُخلا وأشحُّ.

- ورأيتُ في مرّاتٍ من يَلِغُ في أعراضِ الغافلات المؤمنات، وذلك عندَه ألذُّ من العسلِ المصفّى، وأندى من غِناءِ زرياب.

- ورأيتُ من النّاس من تفسَحُ له صدورُ المجالس، والكلُّ عرفَ ظلمَه لذويه، وحبسَه لبنيه، وإهانتَه لأزواجِه، وأكلَه مالَ الضّعفاءِ منهم.

- وإنَّ بعضهم لو أُعطيَ مالَ قارونَ، فإنَّ عينيه تطيرانِ في شرهٍ وطمعٍ إلى كعكةِ اليتيم.

-ولقد رأيتُ من ظنَّ نفسه أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلما، وهو لا يحيط بما حطَّ على أرنبةِ أنفِه، أذُبابٌ هو أم شَبَثٌ؟!

- وأخسُّ من رأيتُ من يشتري بآياتِ الله ثمنا قليلا، ويلحنُ في القولِ إرادةَ الشّرّ، ويجعلُ الحقَّ باطلا والباطلَ حقّا بما أوتيَ من لسَنٍ، وقدرةٍ على التّلبيس.
.
692
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

16 Nov, 20:26

.
لا تكُن -فَدَيْتُك- أحدَ خمسةٍ:

- من يسألُ عن كلِّ شيءٍ، ولو أتعبَ نفسَهُ -الموقّرةَ- بالبحثِ قليلًا لوجدَ مرادَه.

- من يعلقُ على منشورٍ لم يقرأهُ جيّدًا، ولم يَفهمْ مقصدَه، وينتقِدُ صاحبَه.

- من يسألُ ليحرجَ المسؤولَ، أو ليَتَباهى بعِلمِه، ولو عرفَ الحقَّ؛ لم يعترِفْ به، ولم يشكُر مجيبَه.

- من يحذفُ سؤالَهُ بعد أخذِهِ الإجابةَ دون أنْ يشكُرَ المُجيبَ، أو يدعُوَ له.

- من يدرعمُ و(يَتَدَكَتَرُ) ويُخَطِّئُ ويجادِلُ فيما ليسَ له فيه عِلْمٌ.
.
2,355
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

16 Nov, 19:27

.
براعةُ الاستهلالِ والتّمهيد في الكتابة، وحُسنُ التّخلّصِ إلى صُلبِ الفكرةِ ولُبِّ الموضوع، لا تقلُّ أهمّيّتُه عن الطّرحِ نفسه، إذ به يتكوّنُ الانطباعُ الأوّلِيُّ لدى القارئ، ومنها يُقرِّرُ إكمالَ القراءةِ أو التوقّف.

ألا ترى أنّ كثيرًا من شريفِ المعاني وعظيمِ الأفكارِ قد أفسدَها سوءُ الابتداءِ لها وحطَّ منها.
.
712
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

15 Nov, 22:26

أنا مُتَبعِّضٌ، آخذُ من كلِّ ما وددتُ بعضَه، لا أحبُّ الاحتكارَ، وأكرهُ التملُّكَ البغيض، ولا يناسبني السّيطرةُ والتّحكُّم، ولستُ ممّنْ تخلبُ الأشياءُ قلبَه، وتُعمي الأهواءُ ناظرَه، أدعُ بيني وبين الآخرين مسافاتٍ، وأفتحُ لهم سُبُل الانفكاكِ والتحرُّرِ من أي عَقدٍ بيننا تفرضُهُ الأيّامُ والحوادث، وكثيرٌ من أفكارِي قيدُ التبصُّرِ والتفكُّر، قابلةٌ للتغيُّرِ والتّبدُّل، ثابتٌ على القليلِ منها، متحوّلٌ -إذا اقتضتِ الحاجةُ- عنِ الكثيرِ منها، آنَفُ من التعلُّق، وأستنكفُ أنْ أنكبَّ على الأمرِ وأتحلَّقَ حولَه، أستميتُ من أجلِ أفكاري الصّادقة، لكنَّني قادرٌ على التّضحيةِ بها إن خالجَني الشّكُّ في مصداقيَّتها، فكيف لو أدركتُ ذاتَ وقتٍ أنَّها زائفةٌ مزيَّفة! وعلى هذا المعيارِ التعامليِّ أودُّ أنْ أُعاملَ، فأنا مجرَّدُ فكرةٍ، أو أمرٍ، أو شيءٍ يقبلُ عمليّاتِ جدولِ الضّربِ المحتملة، ولا ضيرَ إن استخدمتَ معي آلةَ الحسابِ حينها.
791
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

14 Nov, 20:52

.
"الصّوتُ الجميلُ يسرقُكَ من نفسِك، ويُعيدُكَ إليك، يأخذُك ويردُّك" :)

أبو حيّانَ التّوحيديّ.
.
1,266
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

14 Nov, 20:29

يُقارِنُ بعضُهم بين مُحتشِمةٍ وسافِرَة، ثُمّ يقول: قد تكونُ السّافِرَةُ خيرًا عند اللهِ من المُحتشِمة!

نعم، قد يكونُ ذلك، لكنّهُ خلافُ الأصلِ؛ فالأصلُ أنَّ الخَيْريَّةَ تَجمعُ بينَ الحُسْنَيَيْنِ: المَخْبَرِ والمَظْهَرِ، وتَقِلُّ الخَيْريَّةُ فيمَنْ فقَدَ رُكْنَيْهَا أو أحَدَهُمَا.

فما الذي يدعونا إلى جعلِ غيرِ الأصلِ قاعدةً نُشوِّهُ بها الأصل؟
1,083
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

14 Nov, 19:25

.
كرةُ القدمِ مُتعة، فإن تجاوَزَتْ ذلك صارتْ نِقمة.

ومن أشدِّ سيّئاتِها أن يتشفَّى الفائزُ وأنصارُه من المهزومِ بقَولٍ أو فعلٍ، وهذا يُخالفُ أخلاقَ الإسلام، وتقاليدَ العربِ والرُّجولة.
.
689
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

13 Nov, 22:05

"وإنّه لقسمٌ لو تعلمونَ عظيم".

سمع أعرابيٌّ قوله تعالى: "فَوَرَبِّ السّماءِ والأرضِ إنّهُ لَحَقٌّ مثلَ ما أنّكُم تَنطِقون"، فاهتزّ وقال: "مَن أغضب الجليلَ حتى حلف؟!".
941
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

13 Nov, 20:56

.
النّفس ورشةٌ أولى لأفكار كلّ كاتب، وهي له كالمَرسم للرسّام؛ تجدُ اللّطخات فيه يمنةً ويسرة، ولا تُبصر موضعًا خِلوًا من بقع الألوان، ولكنه يُريك بعد ذلك عملًا آيةً في الجمال. وكذا الكاتب، يُقرئك النّصّ المدهش المعبّر، بعد أن يعيث الفوضى في أفكاره؛ من تجويدِ المعاني، وتقليب الألفاظ!
.
763
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

13 Nov, 18:42

.
عندي يقين راسخ، وإيمانٌ قاطع، بأنّ مَن عرَف نفسَه حقَّ المعرفة، وكاشَفَ ذاتَه بصريحِ المكاشفة؛ عَفَّ عنِ اللّهاثِ وراءَ دقائقِ أحوالِ الآخرين بما لا يعنيه، وكَفَّ عنِ التَّنبيشِ خلفَ مُجرَياتِ حيواتهم فيما لا شأنَ لهُ فيه، فانشغَلَ بمفاتشةِ نفسِه ومساءلةِ ذاتِه، وانصرفَ إلى إصلاحِ ما عطبَ فيه، وتقويمِ ما اعوجَّ منه.
.
823
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

12 Nov, 20:11

.
"وقعَ الإجماعُ من الأطبّاء على أن هذه
البقلة، الباذنجان، مذمومةٌ جدًّا، وصَدَقوا".

الطّبيب ابن زُهر الإياديّ :)
.
821
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

12 Nov, 19:58

.
"مَنْ كان نصفَ طبيبٍ فإنه يقتل العَليل،
ومن كان نصفَ فقيهٍ فإنه يُحَلِّل المُحرَّم،
ومن كان نصفَ نَحْوِيٍّ فإنه يلحن أبدا،
ومن كان نصفَ لُغَوِيٍّ فإنه يُصَحِّف أبدا".

القاضي أبو حامد المَرْوَرُوذيّ.
.
1,072
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

12 Nov, 18:52

.
لَطالما ثقُلَ عليَّ مُشاركةُ وإعادةُ نشرِ منشورٍ فيهِ غَلَطٌ واضحٌ ولَحْنٌ جليّ؛ إذ أرى في ذلكَ إشاعةً للمنكرِ "اللُّغَويِّ"، وإماتةً للغَيْرَةِ على أُمِّنا اللُّغةِ في النُّفوس، بأنْ تَعتادَ وتَستمرِئَ النَّظرَ إلى الأخطاءِ ولا تجدَ فيها بأسًا، وفيه تشجيعٌ لكاتِبِهِ على الإكثارِ من أمثالِه، وهوَ لَمَّا يجد بعدُ مَبادِئَ الكتابةِ السّليمة.

هذا مذهبي، واللهُ أَعلم! :)
.
746
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

11 Nov, 19:05

وردني ومرَّ بي هذا السّؤال المستهجِن غير مرة: لماذا تُجرَّم المرأة عند ارتكابها إثمًا أو وقوعها في محظور؛ بخلاف الرّجل الذي لا تُستشنَع هاته الفعال منه، ولا يُعاب بها؟

وقد وقفت أخيرا على كلامٍ نفيس للأديب الرّافعي مجلِّيًا فيه هذه المسألة مبيِّنًا دقائقها ببيانٍ مشرقٍ وأسلوب عالٍ:
757
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

11 Nov, 18:47

.
أؤمن بأنَّ أدوَمَ العلاقاتِ بقاءً وأَصلَبَها بنيانًا، ما قام على الفضلِ في العطاءِ لا المكافأة، وأنَّ عِمادَ العلاقةِ المروءَةُ والنُّبلُ في التّعامُل، فالأصلُ فيه التجاوزُ عمّا صغُرَ وحقُرَ، والعتابُ الرفيقُ فيما عَظُمَ وكبُر، وكلُّ علاقةٍ قامت على التّدقيقِ والتّحقيقِ في كلِّ جليلٍ ودقيقٍ؛ هي إلى الانهيارِ والفشلِ أسرع.
.
578
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

10 Nov, 19:19

.
اللّٰهُمَّ لكَ الحمد.

لم يدَعْني اللهُ بمنِّه وكرمِه، بعدَ مضيِّ أُسبوعَينِ ثقيلَين، وبعدَ أن أَيِستُ -عفا اللهُ عنّي- مِن تنفيسِ الهمِّ، ولم يَبقَ في نفسي أيُّ تأميلٍ، جاءني هاتفٌ من البشيرِ بالبُشرى وبانفراجِ الكربِ، فكان كالغيثِ على الأرضِ الجَدْباء.

آمَنتُ بكَ يا ألله!

مع تحيّتي وتقديري لكلِّ مَن سألَ واهتمَّ ودعا.
.
648
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

02 Nov, 19:44

يكون أحدنا جالسًا وادعًا سويعاتٍ في أمان الله، حتى تطل هموم الحياة الكبار برأسها وتتداعى عليه، فتحيل اطمئنانه قلقًا، وانبساطه نكدًا!

اللهم آجرنا فيما أصابنا، واخلف لنا خيرا منه.
1,140
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

01 Nov, 20:28

كتاباتُ المرء ونقولاتُه أبعاضٌ من عقلِه!
1,095
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

01 Nov, 19:36

.
من عادات العرب في أخلاقهم أنّهم يُتمّمونَ المعروف إذا بَدَؤوه، ويَرَوْنَ في الصّنيعة إما إتمامَها أو قَطْعَها وتَرْكَها.

يقول أبو مُحَسّد:
ولَلـتركُ للإحـسـانِ خَـيرٌ لـمحسنٍ
إذا جَـعَـلَ الإحـسـانَ غـيرَ ربيـبِ!

ويقول عليّ بن العبّاس:
لا تــصـنَـعَـنّ صـنـيـعـةً مـبــتـورةً
وإذا اصطنعتَ إلى الرّجالِ فتمِّمِ!
.
1,177
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

01 Nov, 17:46

.
لا يستطيع أحد تقبُّلَ غلاظةِ الطّبع وشراسةِ الخُلق، فالنّفوس بفطرتها ترفض الانقياد لمن كان فظَّ الأسلوب، وتأبى الانصياع لمن كان جَلْفَ الطّريقة، ورغم ذلك ففي النّفوس سذاجة محمودة، فإنها تؤخذ باللّطافة وتُسلب بالدّماثة، ومن فهم أسبابها وعرف مداخلها وحاز مفاتيحها؛ فقد ملكها وانتهى إليها.
.
659
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

01 Nov, 17:12

.
إنّي لأحمد فعلَ الرّجلِ -إن كان حسَنَ الطّويّة طيّب المخبَر- إن هو تكبَّر على المُتكبّر، وتعالَى على من يُصعّر خدّه للناس، وتفاخرَ على من يمشي خُيَلاءَ واستعلاء، على ألّا يفعل ذلك لثأرٍ يطلُبُه، أو تلذُّذٍ يجدُه، وإنما انتصارًا للدهماءِ والضُّعفاءِ المُستَحقَرين، وإذن لأذاق ذا الكبرِ من نفسِ كأسِه، ولربما كرّهَهُ في صنعِه وخُلُقِه!
.
469
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

01 Nov, 06:55

أحبّ عملي.
528
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

26 Oct, 20:51

.
لستُ ضدّ كرةِ القدم، أنا ضدّ الإغراقِ في الاهتمامِ بها وتقديمِها على أولوياتٍ أُخرى أهمّ منها، وأُعارضُ التّعصّبَ المقيتَ فيها لفريقٍ ومُشَجّعيه على آخرين، والذي ربما نشأ عنه عداوةٌ وقطيعةٌ بين الابنِ وأبيه، والأخِ وأخيه. وإلّا فالمتابعةُ باتّزانٍ واعتدالٍ لا ضيرَ فيها، بل ربما هي نشاطٌ اجتماعيٌّ مفيدٌ بنّاء.

هل ثَمّةَ أحدٌ هَهُنا غيري يشعرُ بالغربةِ وهو يرى النّاسَ يُهَلّلون ويعلّقون مسرورين -وبعضُهم يصرخُ ويَعولُ- على مباراةٍ جاريةٍ وهو لا يعلمُ عنها شيئًا؟ :)
.
1,800
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

25 Oct, 20:26

.
هذا البيت للبيدِ العامريّ من أشرفِ ما نطقتْ به العرب؛ فهو يُغني عن كتابٍ في الحكمةِ والأدب:

ما عـاتَبَ الـحُـرَّ الكَـريمَ كَـنَـفـسِهِ
والمَـرءُ يُـصلِحُهُ الجَليسُ الصّالِحُ
.
865
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

25 Oct, 19:11

.
أُقدِّرُ وأُكبِر الكاتب الذي يحرص في كُتُبِه وكِتاباته على شَكْلِ وضبْطِ المُشكِل من الكلِمات، لا لاستعصاء جلاء المعنى على القارئ؛ فالقارئ المُتمرّس يستطيع تبيّن المراد بغير عُسر، وإنما عنايةً بوقته، وحرصًا على حضورِ ذهنه، وضنًا به عن أن يضيعَ أو يتشتّتَ ولو قليل منه للوصول إلى قصد الكاتب.
.
848
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

25 Oct, 10:20

.
تتملّكُني وتأسِرُني تصرُّفاتٌ من مثيل ما أبصرتُه في صلاةِ الجمعةِ قُبيلَ قليل، من لهفةِ أحدِهم على أخيه القادم بلا بِساطٍ يبسُطُه ليصلّي عليه، فيبسُطُ هذا الشّهمُ المؤْثِر بِساطَه عرْضًا لا طولا؛ ليسعَهُ وأخاه، ولا يستنكف الوقوفَ على الأرض مباشرة.

‏وهذا آخرُ ذو مروءةٍ أبتْ عليه نفسُهُ بعد الفراغ من صلاته، وقد رأى أبًا وابنَه الصّغير قائمانِ يصلّيانِ ولا حائلَ بين قدميهما وبين الأرض، فما كان منه إلا أن بسطَ بِساطَه لهما وانتظرَهُما حتى فرِغا، ببشاشةٍ وطيبِ نفْس، وهو لا يعرفُهما ولم يرَهُما يومًا، ولكنّه خُلُق، وإسلامٌ حاثّ.
.
828
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

24 Oct, 17:52

.
‏اللّٰهُمَّ في هذهِ اللّيلةِ نقِّ القلوبَ مما خالطَها من أكدارِ الغلِّ والكُرهِ وأوضارِ الحقدِ والحَسَد، واجلُ عنِ النّفوسِ ما أحاطَ بها من صدأِ العجبِ والرّياءِ والكبر، واجعلِ اللّٰهُمَّ وجهَكَ الكريمَ القصدَ الأسمى، ورضاكَ الغايةَ الأسنى، في كلِّ الأقوالِ والأفعالِ والحركاتِ والسّكنات، وقرّبْنا مِنك، وأوصلنا بمنِّكَ وكرمِكَ إليك. ‏

اللّٰهُمّ إنّ لنا إخوةً مؤمنين، نبيتُ في الأمنِ ويبيتونَ في الخوف، وننامُ على الشِّبَعِ وينامونَ على الجوع، ولا ناصرَ لهم أو مُنجدَ إلا أنت. رَبِّ خاب الرّجاءُ إلا فيك، وانقطعَ الأملُ إلا منك، وسُدّتِ الأبوابُ إلا بابك، وتقطّعَت السُّبُلُ إلا سبيلك، ونُفِضَتِ الأيدي من كلّ شيءٍ إلّاكَ، يا مُجيب دعوةِ المُضطرّين.
.
714
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

22 Oct, 20:57

كلّما رُمتَ أن تعدّدَ كمالات هذا الحبيب، اعترفتَ بالعجزِ عن استقصاء محاسن هذا الجناب الأرفَع، ورجعتَ إلى القصور عن إدراك كمالاتِ هذا الشّفيع المُشفَّع. وعلى كَثرةِ ما قرأتُ في مدحِ النّبيّ -صلّى اللهُ عليه وآله- لم أرَ مِثلَ هذا البيت:

وعـلى تـفـنُّـنِ واصفـيهِ بوصـفِـهِ
يَفنى الزّمانُ وفيهِ ما لَم يوصَفِ!
784
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

21 Oct, 20:27

.
من عادات العرب أنّهم يمتدحونَ
بقلّة الطّعام، والصّبر على الجُوع.

يقول الأعشى:
تـكـفــيـه فِلـذةُ لـحـمٍ إن ألــمّ بـهـا
مـن الـشّـواء، ويُـروي شُـربَه الغَـمَرُ

ويقول أبو مُحَسّد:
وأمضي كما يمضي السّنان لطيّتي
وأطوي كـما تطوي المُجلِّحةُ العُقْدُ

ويقول الشّنفرى:
أُديـمُ مِـطَـالَ الجُـوعِ حتّى أُمِـيتَهُ
وأضـرِبُ عَنهُ الـذِّكرَ صَفحًا فأُذهَلُ
.
822
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

21 Oct, 19:59

.
قال لي: شَرطُكَ في الصُّحبةِ عَسير! قُلتُ له: هي ثلاثُ خِلالٍ لا أرى الصّديقَ إلا بها: مُوكِّرُ العُلبةِ بأحاديثِ المُجّان، جِلبابُهُ الحِلم، ومَساغُ غُصَّتِهِ في العِلم!
.
845
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

21 Oct, 19:10

.
‏إنِ اخترتَ الرّحيلَ والبينَ فذا شأنُك، دونَكَ البابُ مُشْرَعٌ على مِصراعَيه، مُرَحِّبٌ بالمُغادرين والغادرين، لا تُلقِ كلمةَ وداعٍ، أو نظرةَ اعتذارٍ، ارحلْ بصمتٍ وهدوء، وبلا صخبٍ وضجيج، لا تُغلِقِ البابَ وراءَك، أبقِهِ مفتوحًا للخارجين بعدَك من مَمَرّ الخيبات، ولا أنسى إخطارَك: بأنّ البابَ مفضٍ إلى هوّةٍ سحيقةٍ للنّسيان!

امضِ من فورك ولا تلفتْ خلفك، لا تتركْ شيئًا يدلّ عليك ويشير إليك، امحُ أي أثرٍ مذكِّرٍ بك، حاكٍ عنك. قد كان في زمانٍ فارطٍ فرصٌ سنحتْ لك ولم تفترِصها، ألا فلتعلم أنّه ما عاد في العمرِ متّسع لمزيدٍ من الفرص، ولا في النّفس طاقةٌ لاحتمال جديد من التّباريح، ولا في الفؤاد مكان لتركِ النّدوب.
.
849
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

20 Oct, 20:16

لأبي نُواس بيتٌ في وصف الدُّنيا لا أبدع منه، وهو قوله:

ومَنْ يأمَنِ الدُّنيا يكنْ مِثْلَ قابِضٍ
على المـاءِ خانَتهُ فُـرُوجُ الأصابِعِ
853
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

20 Oct, 19:17

.
ستُدرِكَ وتعي في لحظةٍ ما أنّ انتظار شخصٍ ما لِيُغيّر حياتَك مجيئُه، ويُصيّر الأحلامَ واقعًا؛ محض وهم، ورَقْمٌ على صفحةِ ماء، وقبض في الجوّ على قطعةِ هواء! ابذل جهدك واستطاعتك، وتَوخَّ الأسباب، واطرُق الأبواب، وإن لم تصِل وتبلُغ، فحسبُك بذلُكَ الوُسْع، ولا يكلّف اللهُ نفسًا إلّا وُسعها.
.
977
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

20 Oct, 18:29

.
"أيُّهما أفضلُ: أفضل السّيئينَ أم أسوأ الفاضِلين؟".

أسوأ الفاضِلينَ خيرٌ من أفضلِ السّيئين، وآيَةُ ذلك:
أنّ أسوأ الفاضِلينَ ما زال الفضلُ أصلًا فيه وطبعًا، وليس السّوءُ سوى طارئ عليه، عارض فيه.
وأمّا أفضلُ السّيئينَ فما انفَكَّ السّوءُ أصلًا فيه وجِبلّة، وما الفضلُ إلا حادثٌ فيه، غريبٌ عنه.

والمَعدِن النّفيس يبقى نفيسًا وإنِ انطَفأ، وأما الخسيس فهو خسيسٌ ولو لَمَع.
.
816
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

18 Oct, 19:57

إليكم: يا من كَفلتم أمن "الكيان الصّهيوني"!

عليّ الطّنطاوي.
1,380
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

18 Oct, 08:37

.
اللّٰهُمّ صلِّ على نبيِّنا محمدٍ وآله وسلّم، صلاةً وسلامًا كثيرين، ما ذَكَرَك ذاكرٌ بحمدِ آلائِك، وشكرَك شاكرٌ على عظيمِ نعمائك. إنك أحقُّ مَن يُحمد، وأحقُّ من يُشكر.

‏اللّٰهُمّ لا ترفعْ للصهاينة في بلاد المُسلمين راية، ولا تحقّقْ لهم غاية، واجعلْهم لِمَن بعْدهم عبرةً وآية، اللّٰهُمّ سلّطْ عليهم البَرّ والفاجِر، وكلَّ ما دَبّ ومَن دَبّ، واقطعْ عنهم الحبالَ الدّاعمة، والبلدان المُسانِدة، اللّٰهُمّ فرّقْ جمْعَهم ومزّقْهُم كلّ ممزَّق؛ هم وأضرابهم من المتصهينين.
.
906
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

16 Oct, 19:03

.
كثيرًا ما يأتينا أَحدُهُم شاكيًا مُتألِّمًا من شأنٍ ما، ويتحدّثُ بانزعاجٍ وضيقٍ عمّا أَقلقَ مضجَعَه، ونغَّصَ عَيشَه، وهَهُنا دورنا هو الإنصات فقط إلى انتهائِه تمامًا من حديثِه، ثُمّ تقديم النُّصحِ والرَّأيِ إن كانَ في المقامِ مُتّسَع، وإلا ففي أَحايينَ كثيرةٍ حسبُه أن يُنفِّسَ عن نفسِه، ويتخفّف من مُصابِه، فاستمِعْ له، وأَشعِرْهُ أنكَ معه، وتحسُّ بشعورِه.
.
933
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

15 Oct, 18:37

.
قال أبو عبد الله، فخر الدِّين الرَّازي:

"اعلمْ أنَّني وقد نيَّفتُ الآن على الخمسين، جرَّبتُ نفسي فما من أمرٍ اعتمدتُ فيه على الله وحده إلَّا انفتحتْ أبوابُه، وتيسَّرتْ أسبابُه، وما من أمرٍ التفتُّ فيه إلى غير الله إلَّا التوتْ أمورُه، واعصوصبتْ أحوالُه".
.
797
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

14 Oct, 16:54

"كم من دَم، سَفَكَه فَم!".
"كم إنسان، أهلَكَه لِسان!".
"رُبَّ حَرْف، أَدّى إلى حَتْف!".

‏هذه كلمات بَوارع، قِصار، جوامع، دُوّنت من أفواه أهل العلم والأدب على مرّ الأيّام واللّيالي في السّفر والحضر، فيها قرْعٌ للحس، وتنبيهٌ للعقل، وإمتاعٌ للروح، ومعونةٌ على استفادة اليقظة، وانتفاعٌ في المقامات المختلفة، وامتثالٌ للأحوال المستأنَفة، كما ذكر التّوحيديّ عنها في" إمتاعه".
885
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

12 Oct, 20:03

غمَرتُموني بلُطفِكُم، وأكرَمْتُموني بحُسنِ ظنِّكُم، وأحرَجتُموني بفضلِكُم وأدَبِكُم، ولقدِ استَسْمَنتُم ذا وَرَمٍ، ونَفَختُم في غيرِ ضَرَم.

جزاكُم اللهُ خيرًا ما جزى عالِمًا عن عِلمِه، ومُتَفضّلًا عن فضلِه، وكريمًا عن إكرامِه، وبارَكَ فيكُم؛ وشكَرَ لكم، ورَضيَ عنّي وعنكُم!
871
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

08 Oct, 19:49

.
اسمعني بقلبِك؛ أنا رجلٌ ثقيلُ الظّلِّ، وافرُ الشّمسِ، لساني مشاكسٌ، وروحي مسالمةٌ، وهبني المنّانُ حرفًا ذهبيًّا، ومزاجًا نحاسيٍّا، وقلبًا قدَّ من وردٍ يُجْرَحُ بالشّوكِ المتشبّثِ في العروقِ، أنانيُّ الرّأيِ، تداوليُّ الحوارِ، لا أعبأُ لمصعّرٍ خدَّه، ولا أطيقُ لمن يبدّلُ الكلامَ عن مواضِعِه صبرًا، فإنْ شئتَ فاتّبعْني واصطبرْ :)
.
1,293
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

07 Oct, 22:01

لماذا تتابعُني؟ وما الذي استَفَدْتَهُ من مُتابَعَتِك لي؟ :)
1,243
قناةُ إيهابِ بنِ حاتِمٍ

05 Oct, 20:40

.
شعورٌ ثقيلٌ أن يكونَ في نفسكَ الكثيرُ الكثيرُ لقَولِه، ولكنّكَ تَلوذُ بالصَّمتِ فقط مُؤْثِرًا إيّاه.
.
1,429

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.