باهمستان

حاکم، تجارت کند، بازرگان چه کند؟!

بهارستان جامی

وزير هرمز بن شاپور به وی نامه نوشت که بازرگانانِ دریا، بارِجواهر بسیار آوردند و آن را به صدهزار دینار خریده‌ام برای پادشاه، شنیده‌ام که پادشاه آن را نمی‌خواهد، اگر راستست فلان بازرگان، به صد هزار دینار سود می‌خرد. هرمز در جواب نوشت، که:
«صد هزار دینار و صد هزار چندان پیش ما قدری ندارد. اما چون ما بازرگانی کنیم پادشاهی که کند و بازرگانان چه کار کنند؟».

@Bahamstan

ابتکاری ماندگار از دکتر آهنگ کوثر که عنوان پدر آبخوان داری ایران را نصیب او کرد

@Bahamstan

دنیای بی‌ایران قابل تصوّر نیست

عبدالحسین زرین کوب

دنیای بی ایران؛ از این اندیشه بر خود می‌لرزم اما به هر حال دنیایی که فرهنگ ایران در آن مجال رشد و حرکت نیابد، دنیایی که در آن تمدن و فرهنگ پربار ایران در کشمکش جاذبه‌های شرقی و غربی مورد تهدید باشد، با دنیایی که دیگر حضور ایران در آن احساس نشود چه تفاوت دارد؟
ازینرو؛ همین تاریخ که هم اکنون از سیر در آن فارغ گشته‌ام این دغدغه را تا حد زیادی از خاطرم می‌زداید. این تاریخ تمامش داستان تلاش پایان‌ناپذیری است که در پرآشوب‌ترین نقطهٔ تلاقی اقوام جهان یک قوم را با یک فرهنگ که مایه امتیاز و تعیّن او بوده است، وحدت و قوام بخشیده است.

در واقع تا امروز سی قرن تقلا و تلاش مخاطره‌آمیز و پرماجرا فرهنگ و حیات این قوم و این سرزمین را در گذشته‌ها از عناصر انسانی سرشار کرده است و همین گذشته‌هاست که ریشهٔ بقای آن را در فراخنای جهان آینده هم استوار می‌سازد و از هر خطر هم ایمنش می‌دارد.

دفتر ایام ص ۲۹۷

@Bahamstan

در شهر ایذه خوزستان آثار تاریخی دیدنی وجود دارند که هزاران سال باد و باران و تابش آفتاب را تاب آورده اند.

@Bahamstan

ایلان ماسک:

علاقه ای به تکنولوژی افزایش عمر ندارم
انسانها افکارشان را عوض نمیکنند تا بمیرند لذا عمر طولانی باعث تکرار افکار جامد است. دنیا پر است از رهبران پیر با جمود فکری

@Bahamstan

‍ آخرین روزهای عمر یک دیکتاتور کمونیست


به مناسبت سال‌مرگ مائو مطلبی آماده کرده بودم که حالا با کمی تاخیر تقدیم حضورتان می‌کنم:

عدم رضایت خاطر ذره ذره مائوی رو به مرگ را تحلیل می‌برد.او به رغم دهه‌ها تلاش نتوانسته بود ابرقدرت شود.بمب اتمی داشت اما قادر به استفاده از آن نبود چون موشک‌هایش به زحمت از محدوده خاک چین فراتر می‌رفت.صنایع عقب‌مانده کشورش انبوهی از محصولات نازل و بی‌استفاده تولید می‌کردند.هواپیماهای چینی چنان بد بودند که قادر به پرواز نبودند و این در حالی بود که صنایع هواپیماسازی از اولین اولویت‌های رژیم چین از بدو تاسیسش بود.صنایع کشتی‌سازی هم وضع اسفباری داشت.مائو یک سال قبل از مرگش به فرمانده نیروی دریایی چین اذعان کرد«نیروی دریایی ما مثل این انگشت کوچیکه من است».او در دیدارش با هنری کیسینجر گفت«چین هیچ جایی بین ابرقدرت ها ندارد.ما عقب افتاده‌ایم...ما آخر همه هستیم. ایالات متحده آمریکا، اتحاد شوروی،اروپای غربی و مرکزی،
ژاپن و آخر همه چین».مائو به جرالد فورد رییس جمهور آمریکا گفت:«ما فقط قادر به شلیک توپ‌های خالی و مقداری فحش و ناسزا به کشور شما و امپریالیسم جهانی هستیم و بس.»
مائو از بابت عدم تحقق جاه طلبی‌های جهانی‌اش عمیقأ متأسف بود اما هیچ تاسفی از بابت تلفات عظیم انسانی و مادی ای که مردم برای اجرای این برنامه‌های جاه‌طلبانه بی‌ثمر متحمل شده بودند نداشت.برایش مهم نبود که هفتاد میلیون چینی-در زمان صلح -قربانی این برنامه‌ها شده بودند.فقط به حال خودش تأسف می‌‌خورد.در این روزهای پایانی عمر،به محض اینکه درباره شکوه و عظمت دیرین خود یا شکست‌های فعلی‌اش حرف می‌زد به گریه می‌افتاد.عاشق یک شعر قرن دوازدهمی به اسم «درختان‌خشکیده» شده بود که مدام آن را زمزمه می‌کرد.دوست داشت فیلم‌های تبلیغاتی رژیم خودش را ببیند و گریه کند و برای خود دل بسوزاند.به قول یکی از دستیارانش «صدر مائو در آن روزها مثل ابر بهار گریه می‌کرد».علاقه بی حد و حصری پیدا کرده بود به برخی اشعار قدیمی که احساسات مردان بزرگ شکست خورده را توصیف می‌کردند.او سر سوزنی به آنچه پس از مرگش رخ می‌داد اهمیت نمی‌داد.از ترس کودتا هرگز هیچ جانشینی برای خود انتخاب نکرد و هیچ اطمینانی به پایداری«دستاوردهایش» نداشت.او که می‌دانست به زودی می‌میرد خطاب به سران رژیمش گفت:«پس از مرگ من آشوب بزرگی به پا خواهد شد.باران‌های خون خواهد بارید...چه اتفاقی برای شما بچه‌گربه‌های کور خواهد افتاد؟ فقط خدایان می‌دانند و بس»

خلاصه شده از کتاب«مائو» ترجمه بیژن اشتری.

@Bahamstan

وقتی نزدیک به ۵۵ سال جامعه ای نتوانسته باشد مشکلی را حل کند ایرادی مزمن در سیستم حکمرانی آن کشور وجود دارد.

مهندس روحانی وزیر نیرو در سال ۱۳۴۷ از خاموشی ها و قطع برق ناخرسند است.

@Bahamstan

آخرین سخنان شاهنشاه اسماعیل صفوی و نگرانی از آینده ایران.
شماری تجزیه طلب خود فروخته نام ایران را برساخته زمان رضاشاه عنوان میکنند:

"....از دهنه خطا تا دهنه حلب تا کنار رود درنا را مسخر گردانیده.... همچو شاهی بیگ خان پادشاه کل ترکستان را به قتل آورده ام و حال می ترسم که این همه آزار و زحمت نواب ما ضایع شده این پسر نتواند که پادشاهی ایران را از پیش برد..."


اشاره روشن شاه اسماعیل بنام ایران در متن کتاب عالم آرای شاه اسماعیل مشخص است.

@Bahamstan

دیکتاتوری که مردم مرفه را فقیر و به فلاکت انداخت

بیژن اشتری

همیشه عجیب‌‌ترین قوانین و مقررات را می‌توان در کشورهایی دید که دیکتاتورها بر آنها حکم می‌رانند.یک نمونه‌اش رومانی.در کشوری که زمانی انبار غله اروپا نام گرفته بود چائوشسکو،دیکتاتور کمونیست ،کاری کرد که همه چیز سهمیه‌بندی شود.اول گوشت و سپس نان و آرد و تخم مرغ و هر چیز دیگر سهمیه بندی شد.

مردم روزی چهار تا دوازده ساعت در روز را صرف ایستادن در صف‌ها می‌کردند.هر صف برای خودش یک "کمیته صف" داشت و هر کمیته یک رئیس .کمبود برق و بنزین هم در دهه هشتاد بیداد می‌کرد.در فروشگاه‌ها تنها لامپ قابل خرید لامپ چهل وات بود.دولت دستور داده بود که هر اتاق فقط مجاز به استفاده از یک لامپ چهل وات است.جوخه های برق اداره پلیس هر از گاه به خانه های مردم حمله می‌کردند تا مطمئن شوند قانون"هر اتاق فقط یک لامپ چهل وات "رعایت شده یا نه.متخلفان جریمه یا بازداشت می‌شدند.مجتمع های مسکونی مجاز به استفاده از سیستم حرارت مرکزی نبودند و فقط در شنبه‌شب‌ها برای دو ساعت مجاز به استفاده از آب گرم بودند.به همبن دلیل مردم اسم شنبه‌شب‌ها را "شب حمام» گذاشته بودند.در این ساعت‌ها شهر کاملا خلوت می‌شد.

مردم شب‌های زمستان با پالتو می‌خوابیدند.و همه این‌ها در حالی بود که رومانی حاصلخیزترین خاک برای کشاورزی در اروپا را داشت و به خاطر دارا بودن منابع نفتی غنی‌اش مشهور بود.دولت ناکارآمد کمونیستی مردم را به فلاکت و فقر و افلاس کشانده بود.مواد غذایی مورد نیاز کشور به خارج صادر می‌شد تا ارز خارجی مورد نیاز دستگاه سرکوب و پروپاگاندا تامین شود.حکومت از همه منابع کشور برای تداوم حیات خودش بهره می‌برد و تراژدی در این بود که مردم گذشته شاد و مرفه خود را کاملا فراموش کرده بودند.

حکومت‌های مستبد و ایدئولوژی ‌محور همواره این توانایی را دارند که اذهان مردم را بشویند و کاری کنند که آنها فراموش کنند زمانی چه کسانی بودند و چگونه زندگی می‌کردند .

@Bahamstan

جان‌بخشی مشاهیر ایران‌زمین بر اساس نقاشی‌ها و مجسمه‌های آنان‌

این تصاویر با هوش مصنوعی توسط «میلاد کمباری» خلق شده‌اند. نکته جالب فارغ از داشتن یا نداشتن شباهت این آثار به چهره واقعی‌ این بزرگان، تجربه احساس حضور در کنار این بزرگان و امکان همنشینی و گفت‌وگو با آنان است.
این آثار به ما یادآوری می‌کنند که این آدم‌ها تنها شخصیت‌هایی مشهور یا اسطوره‌هایی در اعماق تاریخ نیستند، بلکه زمانی در سرزمین ما زیسته‌اند.
آنها همانند ما حرف می‌زدند، شوخی می‌کردند و می‌خندیدند. لحظاتی هم بوده که غمگین می‌شدند و اشک می‌ریختند.
این بزرگان، جدا از شاهکارهای ادبی که آفریدند، همچون ما در دنیای روزمره خود با نگرانی‌ها، دل‌مشغولی‌ها، دردها، بیماری‌ها و شادی‌هایی که ما تجربه کردیم، روبرو بودند.

@Bahamstan

کنایه پرواز همای در کنسرت کانادا وقتی متوجه میشود خاوری در بین تماشاچیان است:

دزد با دنیایی از ثروت به شهری امن رفت
شهردار شهر راهی جز حمایت کردن از ایشان نداشت

@Bahamstan

خلاصه کتاب :

این کتاب آقای خواکین رودریگز وارگاس به بررسی دقیق تاریخی و فرهنگی ایران تا دویست سال پس از حمله اعراب می پردازد، یعنی موضوع اصلی آن، چگونگی تحول جامعه و فرهنگ ایرانی پس از قرن هفتم میلادی است. زمانی که امپراتوری ساسانی سقوط می کند، ایران وارد مرحله‌ای از تغییرات بنیادین می‌شود. اما نکته مهم این است که با وجود پذیرش اسلام، فرهنگ و هویت ایرانی از بین نمی‌رود بلکه نوعی همزیستی با تلفیق بین فرهنگ ایرانی و فرهنگ اسلامی شکل می‌گیرد که بعدها به ایجاد یک جهان فرهنگی با ویژگی‌های خاص ایرانی، موسوم به “پِرسواِسفِرا” (گستره ایرانی)، منجر می‌شود.

این کتاب، که به زبان اسپانیایی تألیف شده، توضیح می‌دهد که این فرایند تغییر نه تنها بر سبک زندگی ایرانیان، بلکه بر تمام ابعاد فرهنگی و اجتماعی ایران اثر گذاشت. ایران به‌تدریج به یکی از مراکز بزرگ تمدن اسلامی تبدیل شد و تأثیر خود را در حوزه‌هایی مثل ادبیات، فلسفه، و علوم بر جهان اسلامی گذاشت. در این روند فرهنگ ایرانی نفس تازه می‌گیرد و همچنان همراه با چین و هند، ایران یکی از کانون های سه گانه فرهنگ آسیایی را تشکیل می دهد و عملاً در تمام عرصه های اسلام تأثیر آشکاری خواهد داشت.

در بخش‌های بعدی، کتاب به جزئیات مربوط به زبان و ادبیات می‌پردازد. بعد از دوره سکوت نسبی در ادبیات فارسی تا حدود سال ۱۰۰۰ میلادی، دوباره نوعی رنسانس ادبی در ایران اتفاق می‌افتد. ایران با ادبیات و فرهنگ خود توانست نقش مهمی در دنیای اسلام ایفا کند و زبان فارسی از قرن دهم تا بیستم میلادی به عنوان زبان ادبی و فرهنگی در بسیاری از امپراتوری‌ها به اوج خود رسید.

بخش دیگر کتاب درباره‌ی تمدن ایران قبل از اسلام است و چگونگی تبدیل شدن آن به یک مرکز فرهنگی و تمدنی در دوران باستان. زبان و فرهنگ ایرانی در این دوران حتی تا مناطق دوردست آسیای مرکزی، آسیای صغیر، بین النهرین، بخشی از هند و ... گسترش پیدا کرده بود. این تأثیر فرهنگی تا قرون وسطی هم ادامه پیدا کرد و حتی بعد از اسلام هم ایران توانست این میراث را با دین جدید ترکیب کند و دوباره جایگاه فرهنگی خود را پیدا کند.

به طور کلی، این کتاب تاریخچه‌ای از ادغام و همزیستی دو فرهنگ بزرگ ایرانی و اسلامی را ارائه می‌دهد. نویسنده آقای «خواکین رودریگز وارگاس» اسپانیایی متولد شهر تاریخی سویا سعی کرده توضیح دهد که چگونه ایران با پذیرفتن اسلام، نه تنها هویت خود را از دست نداد، بلکه با نگاهی جدید، فرهنگ خود را دوباره احیا کرد و بر فرهنگ اسلامی تأثیر زیادی گذاشت.

https://www.centropersepolis.com/event/presentacion-del-libro-el-renacimiento-literario-de-persia-tras-dos-siglos-de-silencio/

@Bahamstan

بيل كلينتون رئيس جمهور پيشين امريكا:

همه افتضاحاتي كه صدام انجام ميداد با اطلاع ما بود اگرچه امريكايي ها دوست ندارند بشنوند ولي ما درسقوط مصدق هم نقش داشتيم و من از اين بابت عذرخواهي كردم.

@Bahamstan

در میکده به روی آوارگان باز است اما...

@Bahamstan

زمانیکه برای هر تکنولوژی طول کشید تا به پنجاه میلیون مصرف کننده برسد:

تلفن ۷۵ سال
رادیو ۳۸ سال
تلویزیون ۱۳ سال
اینترنت ۴ سال
فیسبوک ۳/۵ سال
تلگرام ۱۸ ماه

البته هنوز هستند کشورهایی که استفاده از تلویزیون یا اینترنت در آنها ممنوعیت هایی دارد.

در جهانی زندگی میکنیم که بعضی به انسانهای فضایی شباهت پیدا میکنند و بعضی به انسانهای نئاندرتال

@Bahamstan

موسیقی متن فیلم قیصر. اثری بیادماندنی

@Bahamstan

ايا زبان پارسى در سال ٢١٠٠ بر جا ميماند ؟؟؟

دكتر عيسى كشورى

بر اساس پيش بينى دانشمندان در سال ٢١٠٠ ميلادى تنها سه زبان انگلیسی، اسپانیایی و چینی در جهان باقى مى مانند و مابقی زبان‌ها به صورت زبان‌های ضعیف و در حال حل شدن در زبان‌های اصلی در خواهند آمد و تا دو دهه بعد بكلى و براى هميشه همانند زبانهاى ارامى ، تورانى و .... از بين ميروند .
تا انزمان بیش از ۸۰ درصد نوجوانان دنیا قادر خواهند بود به ۳ زبان اصلی صحبت کنند. و ممكن است تنها دو زبان فرهنگى - ادبى مهم ديگر شانس بقا داشته باشند ، تلاش كارگردان و فيلم ساز ايرانى مقيم كانادا مصطفى كشورى در ساخت فيلم زندگى و اثار شاعران نامدار ايرانى مانند حكيم عمر خيام ، حافظ شيرازى ، فردوسى و ... در همين راستا است تا با معرفى شعر و ادبيات پارسى و گسترش زبان پارسى در سطح بين المللى از انقراض زبان پارسى جلوگيرى نمايد ، تاثيرى كه سينما در شناخت مردم جهان نسبت به اثار گرانسنگ ادبيات پارسى و مانا يى انها دارد بر كسى پوشيده نيست بعبارتى اگر فردوسى با كوشش سى ساله خود توانست ادبيات پارسى را از تهاجم فرهنگى اقوام مهاجم زنده نگه دارد امروز با كمك هنر هفتم ميتوان همان كار فرودسى را تداوم بخشيد و از مرگ حتمى زبان مادرى كه حامل تاريخ ، تمدن و هويت ملى ما است جلوگيرى نمود ، خطرى كه اگر به ان همكنون توجه نكنيم و كارى صورت نگيرد ناگهان با اين حقيقت مواجه ميشويم كه در ايران اينده به احتمال قوى با توجه به واقعيات موجود زبان چينى جايگزين زبان غنى پارسى خواهد شد .

هر كو نكند فهمى زين كلك خيال انگيز
نقشش بحرام گر خود صورتگر چين باشد ،

ما همواره مردمانى بوديم كه بيش از پيشگيرى توجه به درمان واقعه بعد وقوع و دفاع داشته ايم و هرگز قادر نبوده ايم كه از قبل وقوع خطر انرا پيش بينى كنيم و در فكر چاره باشيم .
بايد قدر زحمات هنرمندان بزرگ كه در راه حفظ ادبيات و زبان ابا و اجدادى تلاش ميكنند دانست به اين اميد كه در سال ٢١٠٠ زبان پارسى جز پنج زبان باقيمانده اين سياره بماند . يادمان باشد پيشگيرى هميشه اسان تر از درمان بعد واقعه است .بقول استاد سخن سعدى :

درختی که اکنون گرفته‌ست پای
به نیروی شخصی برآید ز جای
و گر همچنان روزگاری هلی
به گردونش از بیخ بر نگسلی
سر چشمه شاید گرفتن به بیل
چو پر شد نشاید گذشتن به پیل

@Bahamstan

خاطرات شهریار از فرقه کمونیستی آذربایجان

به بچه های گرسنه میگفتن بگو استالین نان بفرست

@Bahamstan

خشک و تر افغانها باهم میسوزند

@Bahamstan