باهمستان

شمار زيادي از گرجيان زمان شاه عباس صفوي از گرجستان به ايران كوچ داده شدند و در اطراف فريدونشهرساكن شدند،

زبان بيشتر مردم هنوز گرجي است و بعضا مسلمان يا مسيحي هستند.

در جاي جاي ايران هستند كسانيكه نام خانوادگي شان گرجي است.

اين هموطن گرجي فريدونشهر را به زبان گرجي معرفي ميكند.

@Bahamstan

زنده یاد سید حسن تقی زاده از مشروطه خواهان نامی که در دولت های پهلوی هم سمت هایی داشت در این فایل صوتی از اصلاحات ارضی زمان محمدرضاشاه حمایت میکند.

اصلاحات ارضی یکی از موثرترین اقدامات در روند مدرنیزاسیون ایران بود.

@Bahamstan

مریل استریپ Meryl Streep هنرپیشه امریکایی در مورد پیشرفت و عقبگرد برخی کشورها میگوید:

در سال ۱۹۷۱ میلادی که دانشگاهم تمام شد در همان سال به زنان سوئیس حق رای داده شد. البته زنان در افغانستان از نیم قرن پیش یعنی از ۱۹۱۹ این حق را داشتند سی سال پیش از زنان فرانسه و مدتها پیش از زنان امریکا.
بهم ریختن این وضع میتواند هشداری برای سایر کشورهای جهان باشد. در دهه ۷۰ بیشتر کارمندان دولت زن بودند. بیش از نیمی از معلمان و پزشکان زن بودند. همچنین قضات و وکلا

سپس جهان دگرگون شد. امروز در کابل یک‌گربه ماده بیشتر از یک زن آزادی دارد. گربه ممکن است روی ایوان بنشیند و تابش خورشید را روی صورتش حس کند. یک سنجاب در پارکهای افغانستان آزادتر از یک دختر است زیرا پارکهای عمومی توسط طالبان به روی زنان و دختران بسته شده است. یک پرنده می تواند در کابل آواز بخواند اما یک زن یا دختر نه.


@Bahamstan

زنده یاد محمدعلی اینانلو کنشگر محیط زیست:

امیدوارم روزی برسه که وطن آنچنان مال ما باشه که به آن احساس تعلق داشته باشیم.

ایران مال ماست!

@Bahamstan

دکتر شفیعی کدکنی:

سلطه اعراب بر ایران بیرحمانه بوده است. فردوسی می دیده که یک فرهنگی تحت این سلطه در حال نابودی است و ایرانیان در حال عرب شدن هستند بطوریکه کسی با نام بهرام نامش به قتیبه تبدیل میشود.
توس بیش از هرجای دیگر ایران تحت فشار زورگویی عربها قرار داشته و بیشترین واکنش هم از همانجا پدید آمده است.

@Bahamstan

برخی که تاریخ را جعل و تحریف میکنند مدعی هستند نام ایران جدید است و از زمان رضاشاه بر روی کشور گذاشته شده.

شاهنامه با بیش از هزار سال قدمت نامهایی را تکرار کرده که دروغگویان را رسوا میکند.

تکرار برخی از نامها در شاهنامه:

- ١۴٠٠ بار نام ایران
- ۱۰۰ بار پارس
- ۵۱ بار زابل و زابلستان
- ۳۶ بار بلخ
- ۳۵ بار مازندران
- ۲۵ بار سیستان
- ۲۳ بار استخر
- ۲۱ بار تیسفون
- ۱۷ بار خراسان
- ۱۶ بار آمل
-۱۰ بار جهرم
- ۱۰ بار اصفهان
- ۱۰ بار گرگان
- ۹ بار اردبیل
- ۹ بار اهواز
- ۹ بار ساری
- ۸ بار کرمان
- ۷ بار آذرآبادگان
- ۷ بار اروند رود
- ۷ بار بخارا
- ۶ بار گیلان
- ۵ بار نیشابور
- ۵ بار خوزیان
ــ ۴ بار شیراز
- ۴ بار توس
ــ ۲ بار قم
ــ ۱ بار همدان
ــ ۱ بار شوشتر
ــ ۱ بار خرم آباد

@Bahamstan

گنبد کاووس با عمری بیش از هزار سال واقع در شهر گنبد کاووس استان گلستان که الهام بخش هوشنگ سیحون شد،

@Bahamstan

بزرگترین مرکز همایشها و اداری جهان باستان که کاخهای اختصاصی شاهان را هم در برمیگرفت بنام پارسه چه شکلی بود؟

به گفته پروفسور بوشارلا فرانسوی برای بیان زیبایی تخت جمشید واژه مناسبی نمیتوان پیدا کرد.

این مکان بیدفاع‌چگونه غارت شد و به آتش کشیده شد؟

@Bahamstan

کم اعتبار ترین گذرنامه های جهان در سال ۲۰۲۴ میلادی

متاسفانه گذرنامه ایران همپای سودان و اریتره است در حالیکه پنجاه سال پیش با گذرنامه ایران به بیشتر کشورهای اروپایی بدون ویزا میشد سفر کرد.
@Bahamstan

ایران من

ضرب زورخانه ای: قهرمان
صدا: همایون شجریان

@Bahamstan

استاد چراغی
چکامه سرای کرمانشاهی

نخست ایرانی دوم کرد هستم
آریایی و شاعر کردزبانم…

@Bahamstan

خاطره دکتر علیرضا قیامتی استاد ادبیات فارسی دانشگاه فرهنگیان مشهد از سفر به تاجیکستان و نفوذ شاهنامه در آن سرزمین

@Bahamstan

نماد استوانه کوروش بزرگ در شهر لس آنجلس و جشن پرده برداری از آن در میدانی بنام کتیبه آزادی .

این تندیس با پشتکار بنیاد فرهنگ ایران و با هزینه ای بیش از دو میلیون دلار طراحی و در سال ۲۰۱۷ نصب شده است.

این در حالی است که در داخل ایران نه تنها نامی از کوروش بر خیابان یا میدانی نیست که نسبت به حضور مردم در آرامگاه او هم برخورد امنیتی صورت میگیرد.

@Bahamstan

کتاب فارسی دبستان چاپ ۱۳۰۸ فارغ از ایدئولوژی

@Bahamstan

محمد درویش فعال محیط زیست:
«مردم ایران دست کم چند گام از رهبران در امر محیط زیست جلوترند.»

در پی خشک شدن رودخانه کتی در ممسنی مردم با فراخوان صدای ممسنی با هر ظرفی که در دسترس داشته اند شمار زیادی از ماهیان و لاک پشتها را گرفته و با انتقال به رودخانه فهلیان در بیست کیلومتری آنها را از نابودی نجات دادند.

سیستم دولتی ایران سالها تهدیدهای محیط زیستی را جدی نگرفته و کشور را با چالشهای سترگ روبرو کرده است. ولی خوشبختانه مردم جلوتر از حاکمیت حرکت میکنند و برای حفظ محیط زیست تا جایی که از دستشان برآید تلاش میکنند.

@Bahamstan

دریادار حبیب سیاری متولد فسا در استان فارس سال ۱۳۵۳ به ارتش شاهنشاهی پیوست و پس از انقلاب در جنگ ایران و عراق زخم برداشت.

او که فرماندهی نیروی دریایی ایران از ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۶ را بعهده داشته دارای شخصیتی علاقه مند به فرهنگ ایران است و در این کلیپ اطلاعات جالبی از نامهای ناوها و ناوشکن های نیروی دریایی ارائه میدهد.

@Bahamstan

پستی یک اندیشه زمانی است که با دروغ آمیخته شود و رذالت زمانی در سخن موج می زند که فرض شود دیگران هیچ نمیدانند.

این آقا به دروغ میگوید ساواک اجازه نمی داد اقبال لاهوری وارد ایران شود در حالیکه اقبال در سال ۱۳۱۷ و زمان رضاشاه درگذشت و ساواک هژده سال بعد در سال ۱۳۳۵ تاسیس شد.

تحریف تاریخ بزرگترین خیانت به ملت هاست.

@Bahamstan

سخنان موبد اردشیر خورشیدیان موبدان موبد زرتشتیان ایران در این ارتباط که ایرانیان چرا مسلمان شدند.
سخنان ایشان در مورد گرایش ایرانیان به علی که بر خلاف عمر و عثمان نژاد و فرهنگ عرب را برتر نمی دانست و همین به ایرانیان کمک کرد بتوانند فرهنگ و زبان خود را حفظ کنند با رویدادهای تاریخی تطابق دارد.

@Bahamstan

موبد زرتشتی بهزاد نیک دین:

دولت ساسانی با جذابیت برابری در برابر اسلام شکست. طبقه اشرافی که مالیات نمیداد اما همه امکانات را در انحصار خود داشت باعث شکست شد.

@Bahamstan

سرود همدلی بین جوانانی از ایران- افغانستان- تاجیکستان و ازبکستان

فرض کن چند سال آینده شاهراهی بزرگ ساخته اند

یکسر شاهراه سمرقند و یک سر شاهراه تهران است

@Bahamstan

مهندسی پیشرفته باستانی در شهر پنهان نوش آباد

@Bahamstan

خیام خوانی بوشهری ها

خواننده بابک پیرمرادی

پایکوبی: ناخدا خدر

@Bahamstan

اونهایی که زیتون دوست دارند مقصرند یا کسانیکه با «قانون» زیتون رو‌ممنوع کردند؟

@Bahamstan

سریالی که ایتالیایی ها در مورد زندگی شاه و ثریا ساختند پر بازدید بوده است. فروش کتاب «ثریا» و ترجمه آن به اکثر زبانهای اروپایی نیز قابل توجه بوده

@Bahamstan

دیکتاتورها زاده نمی شوند، ساخته می شوند!


آزمایش روانشناسی دانشگاه استنفورد که در سال ۱۹۷۱ به پیشنهاد و نظارت پروفسور زیمباردو انجام شد، گوشه هایی تاریک از شخصیت انسان ها را برای همیشه در معرض دید گذاشت. این آزمایش نشان داد که قدرت مطلق با انسان ها چه می کند، و حتا در یک دوره کوتاه، چگونه آدم ها به زندانی بودن عادت می کنند، و با فراموش کردن هویت اصلی خود و با پذیرفتن دستور زندانبان ها، و تقویت احساس قدرت در آن ها، زندانبان ها را به دیکتاتورهایی تمام عیار تبدیل می کنند.

فیلم داستانی «آزمایش» نیز بر اساس همین ماجرا در سال ۲۰۱۰ ساخته شد. در این آزمایش که به آزمایش زندان استنفورد معروف است، ۲۴ داوطلب مرد از قشر متوسط تحصیلکرده که همگی از سلامت روحی و جسمی برخوردار بودند با درج آگهی روزنامه، از میان چندین نفر دست چین شدند و قرار شد با شرکت در این آزمایش، مزد بگیرند.

با انجام قرعه کشی، نیمی از افراد زندانی و نیم دیگر آنان نقش زندانبان را پذیرا شدند. در زیرزمین دانشگاه استنفورد، یک زندان با تمام سلول هایش شبیه سازی شد. مدت آزمایش ۲ هفته بود. زندانی ها زمانی که انتظار نداشتند، هر یک در خانه خود با شنیدن آژیر پلیس دستگیر شدند، به آن ها چشم بند زده شد، مایع ضد شپش روی آن ها ریخته شد، از آن ها انگشت نگاری و عکس برداری، و سرشان تراشیده شد. آن ها با گرفتن یک شماره به جای اسم، لباس های گشادی دریافت کردند و بر پاهایشان زنجیر زده شد تا فراموش نکنند که زندانی هستند.

هر کدام از آن ها را با دو زندانی دیگر در یک سلول انداختند. زندانبان ها به یونیفرم ارتشی، باتوم و عینک جیوه ای مجهز شدند تا از تماس چشمی خودداری شود. زیمباردو در جلسه توجیهی قبل از شروع آزمایش برای زندانبان ها، با اعلام ممنوعیت تنبیه بدنی، تاکید کرد که آن ها می توانند با رفتار برتری جویانه برای ایجاد سردرگمی، شخصیت‌زدایی، و فردیت‌زدایی در زندانی ها، هر طور که بخواهند زندانی ها را تحت فشار بگذارند.

روز اول همه چیز به خوبی پیش رفت ولی از روز دوم، اعتراض یکی از زندانی ها به غذا، به شورش انجامید و زندانبان ها برای کنترل زندانی ها گام به گام از تمام قدرت خود بهره گرفتند. ماجرا از دستور تکرار شماره زندانیان برای حفظ شدن آن و فراموشی هویت واقعی زندانی ها شروع شد ولی با محدودیت استفاده از توالت، و استفاده از تشک خواب و برهنه کردن زندانی ها ادامه یافت. به نظر می رسید با وجود این که هر دو طرف می دانستند این یک آزمایش دو هفته ای است و زندانی ها در واقع جرمی مرتکب نشده اند ولی امر به هر دو طرف مشتبه شده بود. زندانبان ها سرمست و مدهوش از سلب اختیار زندانی ها تبدیل به دیکتاتورهای تمام عیاری شدند که از هیچ گونه تحقیری نسبت به زندانیان خودداری نکردند.

مسئله آزار سادیسمی زندانی ها به یک لذت شخصی بدل شده بود. عجیب آن که نه مذهب و نه تحصیلات زندانبان ها، موجب عذاب وجدان یا اعتراض آن ها به اعمال شنیع دیگر هم قطارانشان نشد. هیچ کدام آن ها به این شرایط غیر انسانی اعتراض نکردند. حتی کسانی که از بیرون ماجرا را می دیدند به این شرایط اعتراض نکردند. همچنین با وجود آن که در اواسط آزمایش به زندانی ها اعلام شد که دیگر دستمزدی به آن ها تعلق نمی گیرد و با وجود مهیا بودن شرایط خروج از آزمایش، زندانیان چنان هویت جدید خود را پذیرفته بودند که برای خروج تلاشی نکردند. گویی منتظر بودند کسی از بیرون تعادل شوم داخل را بر هم بزند. در روز ششم آزمایش، نامزد زیمباردو که دانشجوی ارشد روانشناسی بود با دیدن وضعیت رقت بار زندانیان اعتراض کرد و بدین گونه آزمایش قطع شد و دیگر ادامه نیافت.

به غیر از محققان، خود زندانیان و زندانبان ها هم باور نمی کردند که شرایط آزمایش، چنین سریع به واقعیت تبدیل شود. ۲۰ سال بعد، وقتی زندانی ها و زندانبان ها دوباره درباره تجربه خود سخن گفتند، اعلام کردند که هنوز نمی توانند باور کنند که در آن شش روز چنین رفتارهایی از خود نشان داده بودند.

@Bahamstan

وصیت کوروش بزرگ در تنها فیلم ایرانی ساخته شده از او بنام سمفونی نهم

@Bahamstan

شعر خوانی جالب نوجوان آذری زبان ایران نیایش میرزاپور

شعر: مرتضی آیراملو

@Bahamstan

تمثیل جالبی از پایین کشیدن دیکتاتورها و بالا رفتن دیکتاتور بعدی

@Bahamstan

كيهان كلهر هنرمند نام آور ايراني با تسلط بسيار خوب به انگليسي از ارتباط بين فرهنگ ديرپا و موسيقي ايراني ميگويد:

روی صحنه بودن فقط به اجرای موسیقی نیست. بلکه معرفی یک فرهنگ خاص به دیگران است.

به همین دلیل است که ما سفر می‌کنیم و سختی‌ها را بجان ميخريم.

این همان دلیلی است که ما به عنوان موسیقیدان و هنرمندان، در کشورهای مختلف كنسرت اجرا می‌کنیم و یک گفتگوی موسیقایی برقرار می‌کنیم.

به عنوان ایرانی، می‌توانم بگویم آنچه که ما معرفی می‌کنیم این است که ما از فرهنگی بسیار کهن آمده‌ایم، فرهنگی که مسئول بسیاری از نوآوری‌ها، حکمت‌ها و میراث‌های دنیای كهن بوده است.

و این فرهنگ پیچیده، در موسیقی و هنر پیچیده ما انعکاس دارد. اگر مردم این را درک کنند، اگر باز باشند و برای شنیدن موسیقی ما به کنسرت بیایند، آنگاه ما در معرفی چیزی ارزشمند به آنها موفق بوده‌ایم.

@Bahamstan

سالانه چقدر از این تبلیغات و آمار می بینیم که بطور حرفه ای تصاویر باورکردنی را کنار هم میگذارند و خبرسازی میکنند.

@Bahamstan

بدون هیچ حس خودبررگ بینی ما فرق داریم وگرنه چند هزار سال با آنهمه حمله و قتل عام ایران دوام نمی آورد.

افغان ها یک هفته‌ای افغانستان را تحویل طالبان دادند / اوکراینی ها سه روز اول جنگ به کشورهای اطراف پناهنده شدند / سوری ها در یک هفته نصف سوریه را تقدیم تروریست ها کردند

اما مردم خوزستان 34 روز تقریبا با دست خالی جلوی ارتش عراق که پشتوانه‌ی شوروی‌ و ناتو را داشت ایستادند

@Bahamstan

یووال نوح هراری استاد تاریخ دانشگاه اورشلیم و مولف کتاب انسان خردمند:

من ندیده ام هیچ حکومتی ریاضی را ممنوع کند اما تاریخ یا بخشهایی از تاریخ را ممنوع میکنند زیرا مردمی که تاریخ را بدانند و بفهمند پرسشهای خطرناکی مطرح میکنند.

@Bahamstan

بهرام بیضایی:

در زیر این استبداد زندگی دومی وجود دارد که در طول تاریخ ایران زنان رهبری آنرا به عهده داشته اند.

@Bahamstan

دکتر محسن برهانی استاد حقوق دانشگاه تهران که مدتی را هم در زندان گذراند هم در حوزه علمیه درس خوانده هم دانشگاه و استدلال های حقوقی او هم میتواند مطابق با گرایش های مذهبی باشد هم سکولار. تاکید او بر حقوق مردم است.

@Bahamstan

قانون حجاب و فراز و فرود خاورمیانه

پیش‌نوشت: ابتدا ویدئوی پیوست را ببینید.


از عجایب خاورمیانه همین بس که "حجاب اجباری" در دهه ۱۹۶۰ میلادی آن‌قدر نامعمول بود که رئیس ناصر، رهبر کاریزماتیک مصر، می‌توانست در جمعی بزرگ حجاب اجباری و رهبر اخوان‌المسلمین را این‌طور به سخره گیرد. شک ندارم که در ایران و حتی افغانستانِ دههٔ ۱۳۴۰ نیز حتی برای افراد مذهبی، حجاب اجباری خواسته‌ای نامعقول و ناممکن می‌نمود.

این البته نتیجهٔ این واقعیت است که در دوران ورود خاورمیانه به عصر جدید در همهٔ کشورها قدرت‌هایی سکولار حاکم بودند. هنوز چند دهه مانده بود تا اخوان‌المسلمین و مجاهدین و فداییان اسلام ظهور کنند — یعنی هنوز چند دهه مانده بود تا حسن‌البنا و نواب، سیدقطب و شریعتی ظهور پیدا کنند. اما شد، آنچه ناممکن پنداشته می‌شد...

این روزها که بحث ابلاغ و اجرای قانون حجاب و عفاف ذهن جامعه را درگیر و مضطرب کرده، یاد این گفتگوی رئیس ناصر با مرشد اخوان‌المسلمین افتادم.

قانونی نوشته‌اند که هر بند آن شوکه‌کننده است. من نمی‌دانم انگیزهٔ واقعیِ پشت این قانون چیست، وقتی هر نظاره‌گر عاقلی می‌فهمد این قانون شهروندان را بسیار می‌آزارد. نمی‌دانم رقیبان سیاسی می‌خواهند زیر پای دولت جدید را سست کنند و نارضایتی ایجاد کنند تا بازی تکراریِ ناامیدسازی که در دور دوم روحانی رخ داد تکرار شود، یا قصد نهایی این است که دولت سوپرمن ماجرا شود و با مقاومت در برابر این قانون محبوبیت بخرد — واقعیت را بخواهید برایم اهمیتی هم ندارد قضیه چیست. ما نه سر پیازِ وفاقشانیم و نه تهِ پیازِ شقاقشان.

فقط هر چه هست من به اندازهٔ یک نفری که هستم، به اندازهٔ یک صدا، به عنوان یکی از مردهای ایرانی، در طرف خواهرانم می‌ایستم و با قانونی که حقوق آنها را محدود کند و باعث آزار و اذیتشان باشد، مخالفت می‌کنم. رنج و نارضایتی در ایران زنانه–مردانه نیست؛ گرچه جای سر سوزنی تردید نیست که زنان همیشه با مشکلات و معضلاتی دست‌به‌گریبان بوده‌اند که در مخیله منِ مرد نمی‌گنجد. اما مسئلهٔ حجاب و مسئلهٔ زنان بخشی از مسئلهٔ آزادی‌های فردی است که تفکیک آن به زن و مرد، تضعیف آن است. زنان را آزار ندهید. همین چند سال پیش می‌خواستید با جبر و اجبار دکمه را به مانتو بازگردانید، خود مانتو پرید! زنان آزار می‌بینند، اما به هدفشان می‌رسند...


مهدی تدینی

@tarikhandishi

@Bahamstan

قاشق و‌چنگال ساسانی بجا مانده از ۱۸۰۰ سال پیش. نشانگر فرهنگ و بهداشت غذاخوردن در ایران آنزمان.

این قاشق و چنگال در موزه رضا عباسی در خیابان شریعتی تهران نگهداری میشود.

@Bahamstan

استاد موحد که آذری است در دیدار با رئیس جمهور غیر مستقیم به او یادآوری میکند که زبان رسمی و ملی کشور فارسی است و استاد ثبوتی بنیانگذار تحصیلات تکمیلی دانشگاه زنجان میگوید خیلی نگران نباشید تبریز و آذربایجان بزرگتر از آنی است که جوانک های امروزی بی اطلاع از تاریخ بتوانند آسیبی به وحدت ایران بزنند.

@Bahamstan

گنبدها و پيشگاه هاي سترگ در معماري ايراني چطور طراحي شده اند

@Bahamstan

بزرگترین وظایف هر ایرانی

نصراله پورجوادي

معروفترین و انسانی ترین پندی که در فلسفه ایرانی به ما داده شده است همان «اندیشه نیک، گفتار نیک ، کردار نیک» است.

این توصیه را که دوست و دشمن مورد ستایش قرار داده اند بالاترین درس اخلاقی برای بشریت دانسته اند. علاوه بر این سه پند، که مربوط به اعمال هر کس با خودش میشود بزرگان ما سه وظیفه خطیر هم برای ما تعیین کرده اند که مربوط به اعمال و رفتار ما در جامعه و با دیگران میشود و لذا میتوان آنها را وظایف اجتماعی یا ملی نامید.

این سه وظیفه در دینکرد ششم (بند ۳۲۲) ذکر شده است.

نخستین وظیفه بزرگ ما «تبدیل دشمن به دوست» است. پس در فلسفه ایرانی وظیفه انسان در قبال دشمن یا دشمنانش این نیست که با آنان بجنگد و آنان را شکست دهد یا بکشد. و این نیست که در صدد بر آید که انواع و اقسام سلاحهای جنگی و خدای نکرده شیمیایی و غیره را بسازد تا مردم را بکشد، بلکه وظیفه او مهمتر از هرچیز ایجاد صلح و دوستی است.

وظیفه دوم «تبدیل آدمهای بد و مخرب و جنایتکار به آدمهای خوب» است. پس وظیفه ما با این قبیل اشخاص گرفتن و زدن و به زندان افکندن و از کشور و کاشانه تبعید کردن نیست بلکه با مسالمت رفتار کردن و اصلاح آنهاست. به اصطلاح دینی و قرون وسطایی ما وظیفه نداریم که با کفار بجنگیم و آنها را از بین ببریم. وظیفه ما هدایت آنهاست.

وظیفه سوم «تبدیل نادان به دانا»، یا جاهل به عالم و دانشمند و حکیم است. پس کاری که ما، بنا بر فلسفه عملی ایرانشهری باید انجام دهیم گسترش آموزش و پرورش و تأسیس مدارس و دانشگاه‌ها و تامین معلمان و استادان و با سواد کردن بی‌سوادان و آموزش و پرورش نسل‌های آینده برای کشور است.

این سه وظیفه «خویشکاری مهست» یعنی بزرگترین وظایف خوانده شده است و اگرچه در بیش از هزار سال پیش در کتاب دینکرد ذکر شده ولیکن امروزه هم نه تنها از اهمیت آنها کاسته نشده ، بلکه حتی مهمتر و خطیر تر از زمانهای گذشته هم شده است.

@Bahamstan

هزار باده ی ناخورده

کاری از سهراب پورناظری

همراه با نوا و پایکوبی کردی

@Bahamstan

زبانها، گویش ها و لهجه های ایران زمین یک به یک زیبایی خاصی دارند که باهم فرهنگ ایرانی را تشکیل میدهند.

محتوای این ویدئو ترانه ای زیبا با گویش نائینی

@Bahamstan

هر كه افزون گشت سيم و زرش
زر نباريده زآسمان به سرش
از كجا جمع كرده اين زر و مال؟
يا خودش دزد بوده يا پدرش

سعدی

@Bahamstan

مصطفی اسلامی استاد ادبیات

ما با وجود زبانهای محلی مان همیشه زبان فارسی را تقویت میکردیم اما اکنون با تضعیف این زبان امکان دارد که ۵۰ تا ۱۰۰ سال آینده اثری از این زبان باقی نماند

@Bahamstan

علی حسین سعادت یکی از قهرمانان محیط زیست ایران

@Bahamstan

نامه گاندی به هیتلر

دوست عزیز،
دوستانم مدام اصرار می کنند که به خاطر وضعیت خطرناک دنیا، نامه ای برایت بنویسم. من تاکنون مقاومت کردم چون احساس می کردم که ارسال نامه دور از نزاکت است. ولی چیزهایی اتفاق اقتاده که حس می کنم دست از حساب و کتاب های اینچنینی بردارم و به امید کوچکترین تاثیر ممکن، درخواستم را درمیان بگذارم.
کاملا مشخص است که در این لحظه از تاریخ، شما تنها انسانی هستی که قدرت جلوگیری از جنگی را داری که می تواند بشر را به دوران بربریت برگرداند. اشکالی ندارد اگر این مزاحمت من کمی ترا برنجاند. آیا به درخواست مردی که موقعیت و منزلتش را مدیون مخالفت با خشونت است توجه خواهی کرد؟
به هر حال انتظار دارم که مرا به خاطر جسارتم ببخشی.

دوست همیشگی تو، گاندی

1939،7،23

@Bahamstan

غفلت از گردشگري

عليرضا عباسي

سلام دوستان،
امروز از سفر چندروزه شیراز برگشتم. علیرغم اینکه بارها به شیراز سفر کرده‌ام و مدتی طولانی تابستان‌ها در منزل مرحوم برادرم «آزاد» در این شهر زیبا گذرانده‌ام و از آن لذت برده‌ام، این بار چند تجربه زیبا داشتم که دوست دارم با شما در میان بگذارم. امیدوارم مفید باشد:

۱- در چند سال اخیر، از شهرهای زیادی در دنیا مانند زوریخ، برن، ژنو، پاریس، بروکسل، مونیخ، دوسلدورف، کلن، شانگهای، پکن، دوبی، سئول، بوسان، استانبول، رم و بسیاری دیگر بازدید کرده‌ام (در حد سه روز تا یک هفته یا ده روز) و به جرأت می‌گویم که شیراز از نظر پاکیزگی خیابان‌ها، تنوع مکان‌های گردشگری دیدنی، لبخند مردم، زیبایی چهره‌ها و گویش‌ها و میهمان‌نوازی، یکی از بهترین شهرهای دنیاست.

۲- در دو روزی که به بازدید از اماکن توریستی مانند تخت جمشید، نقش رستم، آرامگاه سعدی و حافظ، باغ ارم، بازار وکیل، ارگ کریم‌خان زند و دیگر جاهای دیدنی اختصاص داشت، علی‌رغم اینکه قبلاً بارها از این مکان‌ها دیدن کرده بودم، این بار با حضور تورگردان و معرفی دقیق و تاریخی بناها، کیفیت و نگاهم به این آثار تغییر کرد. حتی کتاب‌های تاریخی هم به اندازه توضیحات شیرین این بناها توسط دختران و پسران بافرهنگ و خوش‌سخن شیرازی نمی‌توانند حق مطلب را ادا کنند.
تصمیم دارم از این به بعد، از هر بنای تاریخی فقط با حضور یک راهنمای دانا بازدید کنم؛ وگرنه کلی اثر، درس، عبرت و نکته را با نگاهی گذرا از دست می‌دهیم. حیف است! به نظرم این کار هم به رونق گردشگری کمک می‌کند و هم کیفیت بازدید را چند برابر می‌کند. به‌خصوص، کودکان از این توضیحات بسیار می‌آموزند و نسبت به گذشته و تاریخ خود کنجکاو می‌شوند.

۳- به نظر می‌رسد بعد از برجام، تمام هتل‌های شیراز مملو از گردشگر بوده و رونقی بی‌نظیر به هتل‌ها و بازارها افتاده است. اما با بازگشت تحریم‌ها و شیوع کرونا، برکت دوباره از این مکان‌های دیدنی و شهرهای غنی از فرهنگ، هنر، صنایع‌دستی، سوغاتی‌های فراوان و رستوران‌های زیبا و باکیفیت و ارزان، رخت بربسته است. همه از این رکود و کسادی بازار به‌شدت خسته و دل‌زده‌اند و آرزو می‌کنند کاش به جای جنگ و ویرانی، صلح و رونق و آبادانی به کشور برگردد و دوباره به شکوه گذشته بازگردیم.

۴- با نگاهی دقیق، می‌توان گفت از کیش، قشم و چابهار تا رامسر، آستارا، بابلسر، سنندج، اهواز، تبریز، مشهد، یزد، شیراز و اصفهان، ایران ظرفیت جذب سالانه بیش از ۵۰ میلیون گردشگر را دارد. متأسفانه تحریم‌ها، عقب‌ماندگی در بازاریابی، کمبود امکانات حمل‌ونقل و برخی مشکلات خودساخته، ما را از این خوان نعمت محروم کرده است. این مشکلات فرصت اشتغال میلیون‌ها نفر در صنعت گردشگری را از ایران گرفته است؛ صنعتی که می‌تواند بعد از نفت، گاز، پتروشیمی و معادن، به سومین صنعت پول‌ساز و ارزآور کشور تبدیل شود و حتی از میانگین درآمدی صنعت و کشاورزی نیز پیشی بگیرد.

۵- خداوند شیراز را، تاریخ شیراز را، فرهنگ و ادب این سرزمین، شاهچراغ و هزاران شهر و روستای زیبا و طبیعت دل‌انگیز ایران را به ما هدیه داده است. اینکه ما قدر نمی‌دانیم و نعمت‌ها را اتلاف می‌کنیم، موجب قهر خداوند و از بین رفتن رزق و روزی فراوان از کشور می‌شود. کاش به این داشته‌های ارزشمند و ثروت‌های بی‌پایان خود ببالیم و ایران را دوباره بازآفرینی (ری‌برندینگ) کنیم و نام نیک آن را در جهان بلندآوازه سازیم.

خوشا شیراز و وضع بی‌مثالش
خداوندا نگهدار از زوالش

@Bahamstan

من بدبختم، تو چرا نیستی؟

سید حسن اسلامی اردکانی

روزنامه اعتماد- اردیبهشت ۱۴۰۰

عصر جمعه بود که دیدم کسی مطلب بلندی برایم فرستاده و در آن شرح مفصلی از بدبختی‌های خود را داده است. به گفته خودش، کمتر از 40 سال سن داشت، ازدواج کرده بود، فرزند داشت، مدرک کارشناسی ارشد داشت، ایمان و کفر را آزموده بود، اینک به بن‌بست روحی رسیده بود و حوصله هیچ کاری حتی سر زدن به خانه پدری و دیدار نزدیکانش را نداشت. حال از من می‌خواست تا با «دم مسیحایی» خویش یاری‌اش کنم. گرفتاری‌اش برایم عجیب بود، چون در مقایسه با خیلی کسان، گرفتاری خاصی انگار نداشت. داشتم بیرون می‌رفتم. در پاسخ به جمله‌ کوتاهی بسنده کردم:«ان‌شاءالله به تدریج درست می‌شود.» می‌خواستم در فرصت بهتری بیشتر گپ بزنیم. شب دوباره صفحه خود را بررسی کردم، دیدم آن شخص که اصلا نمی‌شناختمش، دوباره مطلب بلندی فرستاده و این دفعه رگبار دشنام‌های رکیک است که نثارم کرده است، از آن دشنام‌هایی که سال‌ها بود به گوشم نخورده بود و فکر می‌کردم از رده خارج شده است.

لبّ حرفش این بود که چرا در حالی که من احساس بدبختی می‌کنم و حتی به خانه پدرم سر نمی‌زنم، تو حس خوبی داری و به کوه و دشت می‌روی و تصاویر آن را به نمایش می‌گذاری! اگر بخواهم منطق او را خلاصه کنم، مدعایش این بود که «من احساس بدبختی می‌کنم، پس تو چرا چنین حسی نداری؟» برایم عجیب بود که این‌گونه کسی از راه برسد و طلبکارانه عالم و آدم را برای بدبختی خودش مقصر بداند. نفهمیدم چه رابطه‌ای میان بدبختی او و کوهنوردی من وجود دارد. در واقع، او بدبختی معینی نداشت، نه مشکل مالی داشت و نه مشکل خانوادگی. هم مدرک تحصیلی داشت و هم جایی که در آن با بی‌حوصلگی کز کند و پا از آن بیرون نگذارد و مهم‌تر از آن عزیزانی که باز حوصله دیدارشان را نداشت. اما مهم‌ترین مشکل او، این بود که اگر خودش را بدبخت می‌دانست، دیگران حق نداشتند احساس خوشبختی کنند.  فرض اولیه او و کسانی مانند او این است که خوشبختی و شادمانی درونی، میزان معینی دارد و اگر کسی خوشبخت زندگی می‌کند یا با شادی‌های ساده زندگی «دلخوش» است حتما از سهمیه شادی آنها دزدیده است.

اگر در جایی زندگی کنیم که اطرافیان ما ورزش نمی‌کنند، فکر می‌کنیم باید ما ورزش کنیم و ورزش نکردن دیگران دلیل خوبی برای ورزش نکردن ما نمی‌شود. چون ورزش کردن بخش ضروری زندگی سالم است. اگر با کسانی زندگی کنیم که بهداشت شخصی خود را رعایت نمی‌کنند، دلیل نمی‌شود که ما نیز چنین کنیم و اگر در اجتماعی زندگی می‌کنیم که دیگران به رشد شخصی و آموزش خود توجهی ندارند، دلیل نمی‌شود که به فکر رشد شخصی و خودآموزی نباشیم. ظاهرا این نکات بدیهی به شمار می‌رود. اما همین که نوبت به خوشبختی می‌رسد، گویی مساله فرق می‌کند. در نتیجه اگر در جامعه‌ای که غالبا بدبخت هستند یا احساس بدبختی می‌کنند، بکوشیم خوشبخت باشیم، گناه کبیره‌ای مرتکب شده‌ایم. این بیماری جامعه ماست که تصور می‌کنیم اگر کسی خوشبخت است یا احساس خوشبختی می‌کند، گناه کرده است.  اما این به واقع عین صواب است و هر کس باید دست به چنین کوشش ارزنده‌ای بزند.

روزی آندره ژید متوجه شد که خوشبخت بودن تعهدی اخلاقی برای اوست و به این نتیجه رسید که «بهترین و مطمئن‌ترین راه برای پراکندن خوشبختی در پیرامون خویش، این است که تصوری زنده از آن ارایه دهیم و بر آن شدم که خوشبخت باشم.» (مائده‌های زمینی و مائده‌های تازه، آندره ژید، ترجمه مهستی بحرینی، تهران، نیلوفر، 1395، ص 228).

@Bahamstan

حاکم، تجارت کند، بازرگان چه کند؟!

بهارستان جامی

وزير هرمز بن شاپور به وی نامه نوشت که بازرگانانِ دریا، بارِجواهر بسیار آوردند و آن را به صدهزار دینار خریده‌ام برای پادشاه، شنیده‌ام که پادشاه آن را نمی‌خواهد، اگر راستست فلان بازرگان، به صد هزار دینار سود می‌خرد. هرمز در جواب نوشت، که:
«صد هزار دینار و صد هزار چندان پیش ما قدری ندارد. اما چون ما بازرگانی کنیم پادشاهی که کند و بازرگانان چه کار کنند؟».

@Bahamstan

ابتکاری ماندگار از دکتر آهنگ کوثر که عنوان پدر آبخوان داری ایران را نصیب او کرد

@Bahamstan

دنیای بی‌ایران قابل تصوّر نیست

عبدالحسین زرین کوب

دنیای بی ایران؛ از این اندیشه بر خود می‌لرزم اما به هر حال دنیایی که فرهنگ ایران در آن مجال رشد و حرکت نیابد، دنیایی که در آن تمدن و فرهنگ پربار ایران در کشمکش جاذبه‌های شرقی و غربی مورد تهدید باشد، با دنیایی که دیگر حضور ایران در آن احساس نشود چه تفاوت دارد؟
ازینرو؛ همین تاریخ که هم اکنون از سیر در آن فارغ گشته‌ام این دغدغه را تا حد زیادی از خاطرم می‌زداید. این تاریخ تمامش داستان تلاش پایان‌ناپذیری است که در پرآشوب‌ترین نقطهٔ تلاقی اقوام جهان یک قوم را با یک فرهنگ که مایه امتیاز و تعیّن او بوده است، وحدت و قوام بخشیده است.

در واقع تا امروز سی قرن تقلا و تلاش مخاطره‌آمیز و پرماجرا فرهنگ و حیات این قوم و این سرزمین را در گذشته‌ها از عناصر انسانی سرشار کرده است و همین گذشته‌هاست که ریشهٔ بقای آن را در فراخنای جهان آینده هم استوار می‌سازد و از هر خطر هم ایمنش می‌دارد.

دفتر ایام ص ۲۹۷

@Bahamstan

در شهر ایذه خوزستان آثار تاریخی دیدنی وجود دارند که هزاران سال باد و باران و تابش آفتاب را تاب آورده اند.

@Bahamstan

ایلان ماسک:

علاقه ای به تکنولوژی افزایش عمر ندارم
انسانها افکارشان را عوض نمیکنند تا بمیرند لذا عمر طولانی باعث تکرار افکار جامد است. دنیا پر است از رهبران پیر با جمود فکری

@Bahamstan

‍ آخرین روزهای عمر یک دیکتاتور کمونیست


به مناسبت سال‌مرگ مائو مطلبی آماده کرده بودم که حالا با کمی تاخیر تقدیم حضورتان می‌کنم:

عدم رضایت خاطر ذره ذره مائوی رو به مرگ را تحلیل می‌برد.او به رغم دهه‌ها تلاش نتوانسته بود ابرقدرت شود.بمب اتمی داشت اما قادر به استفاده از آن نبود چون موشک‌هایش به زحمت از محدوده خاک چین فراتر می‌رفت.صنایع عقب‌مانده کشورش انبوهی از محصولات نازل و بی‌استفاده تولید می‌کردند.هواپیماهای چینی چنان بد بودند که قادر به پرواز نبودند و این در حالی بود که صنایع هواپیماسازی از اولین اولویت‌های رژیم چین از بدو تاسیسش بود.صنایع کشتی‌سازی هم وضع اسفباری داشت.مائو یک سال قبل از مرگش به فرمانده نیروی دریایی چین اذعان کرد«نیروی دریایی ما مثل این انگشت کوچیکه من است».او در دیدارش با هنری کیسینجر گفت«چین هیچ جایی بین ابرقدرت ها ندارد.ما عقب افتاده‌ایم...ما آخر همه هستیم. ایالات متحده آمریکا، اتحاد شوروی،اروپای غربی و مرکزی،
ژاپن و آخر همه چین».مائو به جرالد فورد رییس جمهور آمریکا گفت:«ما فقط قادر به شلیک توپ‌های خالی و مقداری فحش و ناسزا به کشور شما و امپریالیسم جهانی هستیم و بس.»
مائو از بابت عدم تحقق جاه طلبی‌های جهانی‌اش عمیقأ متأسف بود اما هیچ تاسفی از بابت تلفات عظیم انسانی و مادی ای که مردم برای اجرای این برنامه‌های جاه‌طلبانه بی‌ثمر متحمل شده بودند نداشت.برایش مهم نبود که هفتاد میلیون چینی-در زمان صلح -قربانی این برنامه‌ها شده بودند.فقط به حال خودش تأسف می‌‌خورد.در این روزهای پایانی عمر،به محض اینکه درباره شکوه و عظمت دیرین خود یا شکست‌های فعلی‌اش حرف می‌زد به گریه می‌افتاد.عاشق یک شعر قرن دوازدهمی به اسم «درختان‌خشکیده» شده بود که مدام آن را زمزمه می‌کرد.دوست داشت فیلم‌های تبلیغاتی رژیم خودش را ببیند و گریه کند و برای خود دل بسوزاند.به قول یکی از دستیارانش «صدر مائو در آن روزها مثل ابر بهار گریه می‌کرد».علاقه بی حد و حصری پیدا کرده بود به برخی اشعار قدیمی که احساسات مردان بزرگ شکست خورده را توصیف می‌کردند.او سر سوزنی به آنچه پس از مرگش رخ می‌داد اهمیت نمی‌داد.از ترس کودتا هرگز هیچ جانشینی برای خود انتخاب نکرد و هیچ اطمینانی به پایداری«دستاوردهایش» نداشت.او که می‌دانست به زودی می‌میرد خطاب به سران رژیمش گفت:«پس از مرگ من آشوب بزرگی به پا خواهد شد.باران‌های خون خواهد بارید...چه اتفاقی برای شما بچه‌گربه‌های کور خواهد افتاد؟ فقط خدایان می‌دانند و بس»

خلاصه شده از کتاب«مائو» ترجمه بیژن اشتری.

@Bahamstan

وقتی نزدیک به ۵۵ سال جامعه ای نتوانسته باشد مشکلی را حل کند ایرادی مزمن در سیستم حکمرانی آن کشور وجود دارد.

مهندس روحانی وزیر نیرو در سال ۱۳۴۷ از خاموشی ها و قطع برق ناخرسند است.

@Bahamstan

آخرین سخنان شاهنشاه اسماعیل صفوی و نگرانی از آینده ایران.
شماری تجزیه طلب خود فروخته نام ایران را برساخته زمان رضاشاه عنوان میکنند:

"....از دهنه خطا تا دهنه حلب تا کنار رود درنا را مسخر گردانیده.... همچو شاهی بیگ خان پادشاه کل ترکستان را به قتل آورده ام و حال می ترسم که این همه آزار و زحمت نواب ما ضایع شده این پسر نتواند که پادشاهی ایران را از پیش برد..."


اشاره روشن شاه اسماعیل بنام ایران در متن کتاب عالم آرای شاه اسماعیل مشخص است.

@Bahamstan

دیکتاتوری که مردم مرفه را فقیر و به فلاکت انداخت

بیژن اشتری

همیشه عجیب‌‌ترین قوانین و مقررات را می‌توان در کشورهایی دید که دیکتاتورها بر آنها حکم می‌رانند.یک نمونه‌اش رومانی.در کشوری که زمانی انبار غله اروپا نام گرفته بود چائوشسکو،دیکتاتور کمونیست ،کاری کرد که همه چیز سهمیه‌بندی شود.اول گوشت و سپس نان و آرد و تخم مرغ و هر چیز دیگر سهمیه بندی شد.

مردم روزی چهار تا دوازده ساعت در روز را صرف ایستادن در صف‌ها می‌کردند.هر صف برای خودش یک "کمیته صف" داشت و هر کمیته یک رئیس .کمبود برق و بنزین هم در دهه هشتاد بیداد می‌کرد.در فروشگاه‌ها تنها لامپ قابل خرید لامپ چهل وات بود.دولت دستور داده بود که هر اتاق فقط مجاز به استفاده از یک لامپ چهل وات است.جوخه های برق اداره پلیس هر از گاه به خانه های مردم حمله می‌کردند تا مطمئن شوند قانون"هر اتاق فقط یک لامپ چهل وات "رعایت شده یا نه.متخلفان جریمه یا بازداشت می‌شدند.مجتمع های مسکونی مجاز به استفاده از سیستم حرارت مرکزی نبودند و فقط در شنبه‌شب‌ها برای دو ساعت مجاز به استفاده از آب گرم بودند.به همبن دلیل مردم اسم شنبه‌شب‌ها را "شب حمام» گذاشته بودند.در این ساعت‌ها شهر کاملا خلوت می‌شد.

مردم شب‌های زمستان با پالتو می‌خوابیدند.و همه این‌ها در حالی بود که رومانی حاصلخیزترین خاک برای کشاورزی در اروپا را داشت و به خاطر دارا بودن منابع نفتی غنی‌اش مشهور بود.دولت ناکارآمد کمونیستی مردم را به فلاکت و فقر و افلاس کشانده بود.مواد غذایی مورد نیاز کشور به خارج صادر می‌شد تا ارز خارجی مورد نیاز دستگاه سرکوب و پروپاگاندا تامین شود.حکومت از همه منابع کشور برای تداوم حیات خودش بهره می‌برد و تراژدی در این بود که مردم گذشته شاد و مرفه خود را کاملا فراموش کرده بودند.

حکومت‌های مستبد و ایدئولوژی ‌محور همواره این توانایی را دارند که اذهان مردم را بشویند و کاری کنند که آنها فراموش کنند زمانی چه کسانی بودند و چگونه زندگی می‌کردند .

@Bahamstan

جان‌بخشی مشاهیر ایران‌زمین بر اساس نقاشی‌ها و مجسمه‌های آنان‌

این تصاویر با هوش مصنوعی توسط «میلاد کمباری» خلق شده‌اند. نکته جالب فارغ از داشتن یا نداشتن شباهت این آثار به چهره واقعی‌ این بزرگان، تجربه احساس حضور در کنار این بزرگان و امکان همنشینی و گفت‌وگو با آنان است.
این آثار به ما یادآوری می‌کنند که این آدم‌ها تنها شخصیت‌هایی مشهور یا اسطوره‌هایی در اعماق تاریخ نیستند، بلکه زمانی در سرزمین ما زیسته‌اند.
آنها همانند ما حرف می‌زدند، شوخی می‌کردند و می‌خندیدند. لحظاتی هم بوده که غمگین می‌شدند و اشک می‌ریختند.
این بزرگان، جدا از شاهکارهای ادبی که آفریدند، همچون ما در دنیای روزمره خود با نگرانی‌ها، دل‌مشغولی‌ها، دردها، بیماری‌ها و شادی‌هایی که ما تجربه کردیم، روبرو بودند.

@Bahamstan

کنایه پرواز همای در کنسرت کانادا وقتی متوجه میشود خاوری در بین تماشاچیان است:

دزد با دنیایی از ثروت به شهری امن رفت
شهردار شهر راهی جز حمایت کردن از ایشان نداشت

@Bahamstan

خلاصه کتاب :

این کتاب آقای خواکین رودریگز وارگاس به بررسی دقیق تاریخی و فرهنگی ایران تا دویست سال پس از حمله اعراب می پردازد، یعنی موضوع اصلی آن، چگونگی تحول جامعه و فرهنگ ایرانی پس از قرن هفتم میلادی است. زمانی که امپراتوری ساسانی سقوط می کند، ایران وارد مرحله‌ای از تغییرات بنیادین می‌شود. اما نکته مهم این است که با وجود پذیرش اسلام، فرهنگ و هویت ایرانی از بین نمی‌رود بلکه نوعی همزیستی با تلفیق بین فرهنگ ایرانی و فرهنگ اسلامی شکل می‌گیرد که بعدها به ایجاد یک جهان فرهنگی با ویژگی‌های خاص ایرانی، موسوم به “پِرسواِسفِرا” (گستره ایرانی)، منجر می‌شود.

این کتاب، که به زبان اسپانیایی تألیف شده، توضیح می‌دهد که این فرایند تغییر نه تنها بر سبک زندگی ایرانیان، بلکه بر تمام ابعاد فرهنگی و اجتماعی ایران اثر گذاشت. ایران به‌تدریج به یکی از مراکز بزرگ تمدن اسلامی تبدیل شد و تأثیر خود را در حوزه‌هایی مثل ادبیات، فلسفه، و علوم بر جهان اسلامی گذاشت. در این روند فرهنگ ایرانی نفس تازه می‌گیرد و همچنان همراه با چین و هند، ایران یکی از کانون های سه گانه فرهنگ آسیایی را تشکیل می دهد و عملاً در تمام عرصه های اسلام تأثیر آشکاری خواهد داشت.

در بخش‌های بعدی، کتاب به جزئیات مربوط به زبان و ادبیات می‌پردازد. بعد از دوره سکوت نسبی در ادبیات فارسی تا حدود سال ۱۰۰۰ میلادی، دوباره نوعی رنسانس ادبی در ایران اتفاق می‌افتد. ایران با ادبیات و فرهنگ خود توانست نقش مهمی در دنیای اسلام ایفا کند و زبان فارسی از قرن دهم تا بیستم میلادی به عنوان زبان ادبی و فرهنگی در بسیاری از امپراتوری‌ها به اوج خود رسید.

بخش دیگر کتاب درباره‌ی تمدن ایران قبل از اسلام است و چگونگی تبدیل شدن آن به یک مرکز فرهنگی و تمدنی در دوران باستان. زبان و فرهنگ ایرانی در این دوران حتی تا مناطق دوردست آسیای مرکزی، آسیای صغیر، بین النهرین، بخشی از هند و ... گسترش پیدا کرده بود. این تأثیر فرهنگی تا قرون وسطی هم ادامه پیدا کرد و حتی بعد از اسلام هم ایران توانست این میراث را با دین جدید ترکیب کند و دوباره جایگاه فرهنگی خود را پیدا کند.

به طور کلی، این کتاب تاریخچه‌ای از ادغام و همزیستی دو فرهنگ بزرگ ایرانی و اسلامی را ارائه می‌دهد. نویسنده آقای «خواکین رودریگز وارگاس» اسپانیایی متولد شهر تاریخی سویا سعی کرده توضیح دهد که چگونه ایران با پذیرفتن اسلام، نه تنها هویت خود را از دست نداد، بلکه با نگاهی جدید، فرهنگ خود را دوباره احیا کرد و بر فرهنگ اسلامی تأثیر زیادی گذاشت.

https://www.centropersepolis.com/event/presentacion-del-libro-el-renacimiento-literario-de-persia-tras-dos-siglos-de-silencio/

@Bahamstan

بيل كلينتون رئيس جمهور پيشين امريكا:

همه افتضاحاتي كه صدام انجام ميداد با اطلاع ما بود اگرچه امريكايي ها دوست ندارند بشنوند ولي ما درسقوط مصدق هم نقش داشتيم و من از اين بابت عذرخواهي كردم.

@Bahamstan

در میکده به روی آوارگان باز است اما...

@Bahamstan

زمانیکه برای هر تکنولوژی طول کشید تا به پنجاه میلیون مصرف کننده برسد:

تلفن ۷۵ سال
رادیو ۳۸ سال
تلویزیون ۱۳ سال
اینترنت ۴ سال
فیسبوک ۳/۵ سال
تلگرام ۱۸ ماه

البته هنوز هستند کشورهایی که استفاده از تلویزیون یا اینترنت در آنها ممنوعیت هایی دارد.

در جهانی زندگی میکنیم که بعضی به انسانهای فضایی شباهت پیدا میکنند و بعضی به انسانهای نئاندرتال

@Bahamstan

موسیقی متن فیلم قیصر. اثری بیادماندنی

@Bahamstan

ايا زبان پارسى در سال ٢١٠٠ بر جا ميماند ؟؟؟

دكتر عيسى كشورى

بر اساس پيش بينى دانشمندان در سال ٢١٠٠ ميلادى تنها سه زبان انگلیسی، اسپانیایی و چینی در جهان باقى مى مانند و مابقی زبان‌ها به صورت زبان‌های ضعیف و در حال حل شدن در زبان‌های اصلی در خواهند آمد و تا دو دهه بعد بكلى و براى هميشه همانند زبانهاى ارامى ، تورانى و .... از بين ميروند .
تا انزمان بیش از ۸۰ درصد نوجوانان دنیا قادر خواهند بود به ۳ زبان اصلی صحبت کنند. و ممكن است تنها دو زبان فرهنگى - ادبى مهم ديگر شانس بقا داشته باشند ، تلاش كارگردان و فيلم ساز ايرانى مقيم كانادا مصطفى كشورى در ساخت فيلم زندگى و اثار شاعران نامدار ايرانى مانند حكيم عمر خيام ، حافظ شيرازى ، فردوسى و ... در همين راستا است تا با معرفى شعر و ادبيات پارسى و گسترش زبان پارسى در سطح بين المللى از انقراض زبان پارسى جلوگيرى نمايد ، تاثيرى كه سينما در شناخت مردم جهان نسبت به اثار گرانسنگ ادبيات پارسى و مانا يى انها دارد بر كسى پوشيده نيست بعبارتى اگر فردوسى با كوشش سى ساله خود توانست ادبيات پارسى را از تهاجم فرهنگى اقوام مهاجم زنده نگه دارد امروز با كمك هنر هفتم ميتوان همان كار فرودسى را تداوم بخشيد و از مرگ حتمى زبان مادرى كه حامل تاريخ ، تمدن و هويت ملى ما است جلوگيرى نمود ، خطرى كه اگر به ان همكنون توجه نكنيم و كارى صورت نگيرد ناگهان با اين حقيقت مواجه ميشويم كه در ايران اينده به احتمال قوى با توجه به واقعيات موجود زبان چينى جايگزين زبان غنى پارسى خواهد شد .

هر كو نكند فهمى زين كلك خيال انگيز
نقشش بحرام گر خود صورتگر چين باشد ،

ما همواره مردمانى بوديم كه بيش از پيشگيرى توجه به درمان واقعه بعد وقوع و دفاع داشته ايم و هرگز قادر نبوده ايم كه از قبل وقوع خطر انرا پيش بينى كنيم و در فكر چاره باشيم .
بايد قدر زحمات هنرمندان بزرگ كه در راه حفظ ادبيات و زبان ابا و اجدادى تلاش ميكنند دانست به اين اميد كه در سال ٢١٠٠ زبان پارسى جز پنج زبان باقيمانده اين سياره بماند . يادمان باشد پيشگيرى هميشه اسان تر از درمان بعد واقعه است .بقول استاد سخن سعدى :

درختی که اکنون گرفته‌ست پای
به نیروی شخصی برآید ز جای
و گر همچنان روزگاری هلی
به گردونش از بیخ بر نگسلی
سر چشمه شاید گرفتن به بیل
چو پر شد نشاید گذشتن به پیل

@Bahamstan

خاطرات شهریار از فرقه کمونیستی آذربایجان

به بچه های گرسنه میگفتن بگو استالین نان بفرست

@Bahamstan

خشک و تر افغانها باهم میسوزند

@Bahamstan

هرکس میتواند قضاوت خود را در مورد این عکس داشته باشد.
بالایی ها مادربزرگ پایینی ها هستند

@Bahamstan

تالار وحدت - تهران با اجراي موسيقي محلي خراساني
گروه نوازندگان طريقت

@Bahamstan

۷ آبان از سوی مردم بنام کوروش نامگذاری شده است. شخصیتی روامدار و معتدل که تا جهان آنروز نظیر نداشت و بصورت شخصیتی جهانی از استرالیا تا امریکا شناخته شده است.

@Bahamstan

ناخدا هوشنگ صمدی:

ارتش، ارتش کشور ایرانه نه حکومت

@Bahamstan

اسرائیلی ها تعصب بسیاری بر دین خود دارند. همه حتی جوانانشان به اسطوره ها و‌خرافاتی که یهود قوم برتر و یگانه است اعتقاد دارند. از نظر آنها خون یهود یگانه و پاک است و از این رو هیچکس نمیتواند یهودی شود زیرا باید یهودی به دنیا بیاید نه اینکه اعتقاد به یهودیت پیدا کند.

دین های پس از یهود خیلی از رسوم را از یهودیت گرفته اند مانند قطع دست یا سنگسار.

اعتقادات آنها از بسیاری از آنها افرادی نژادپرست و دگم پدید آورده هرچند چنین چیزی مطلق نیست و این آیین اندیشمندان بزرگی مانند انیشتن- فروید- اسپینوزا- مارکس -هانا آرنت و… را به جهان هدیه داده است.

اگر روشنفکران و اندیشمندان این قوم بجای نژادپرستان حاکم شوند جهان حال و روز بهتری پیدا خواهد کرد.

@Bahamstan

❌ فعال مدنی ؟ یا فعال ایران‌ستیزی ؟

هنگام بازداشت، با چهره مظلومانه می‌‌گویند ما فقط در دفاع از زبان_مادری فعالیت داشته‌ایم !

۱- زبان مادری شما چه ربطی به کوروش و پاسارگاد و هخامنشی و ساسانی و تخت جمشید و ... دارد، که شب و روز درحال توهین و تمسخر و تخریب این‌ها هستید ؟

۲- زبان مادری شما چه ربطی به فردوسی و زبان فارسی و شاهنامه و شاعران پارسی و ... دارد که همه وقت و توان خود را در توهین و تمسخر و تخریب این‌ها گذاشته‌اید ؟

۳ـ زبان مادری شما چه ربطی به دفاع از باکو و ترکیه و توهمات تورانی و پان‌ترکیستی و وطن‌فروشی دارد ؟

۴ـ زبان مادری شما چه ربطی به خلیج فارس و جزایر سه‌گانه دارد که آن را خلیج‌ ع می‌خوانید ؟

و صدها پرسش دیگر که واقعا چرا شما وقت خود را به جای دفاع از زبان به اصطلاح مادری، صرف ستیز با ایران و هویت ایرانی می‌کنید ؟ شما فعال مدنی و قومی و هویتی نیستید و دروغ می‌گویید ! من دوستان بسیاری دارم که آزادانه به زبان مادری خود سخن می‌گویند و از آن دفاع می‌کنند و برای پاسداشت آن فعالیت جدی دارند، اما هرگز مانند شما نیستند و اتفاقا برخی‌ها بشدت ایران‌دوست هستند

برگرفته از کانال ایران زمین

@Bahamstan

آلاله امینی، نقاش:

ما هیچگاه به اندازه قالی به زنان قالیباف اهمیت نداده ایم. هنر فرش حس و حال زنان را نمایش میدهد

@Bahamstan

تغييراتي كه هوش مصنوعي در جنگهاي آينده ايجاد خواهد كرد

@Bahamstan

🔴 سه‌گانه‌های از دست رفته !

علیرضا مهدیه

بحث در مورد سه جزیره همیشه ایرانی بوموسی و تنب‌های بزرگ و کوچک، که در خلیجی هستند که همیشه فارس بوده و هست، شاید به سه‌گانه دیگری هم مربوط باشند که از دست داده‌ایم !

اول ؛ از دست رفتن موقعیت ژئوپلیتیک و ژئواکونومیک ایران که با تمام اینکه قرنها دروازه مهمی در جهان بوده و تجارت و قدرت را در مرکز دنیا مدیریت می‌کرده، به اینجا رسیده که مهم‌ترین بندر و فرودگاه کشور، به غیر مهم‌ترین مراکز جهانی پیوسته است !

دوم ؛ از دست رفتن بازار نفت برای ایران، که با داشتن سومین ذخایر و زیرساخت‌های مهم نفتی، جزو ده کشور اول صادرکننده نفت هم نیستیم و بازار را به آنانی داده‌ایم که خاک ما را می‌خواهند !

سوم ؛ از دست رفتن بازار گاز برای ایران که با داشتن دومین و به تعبیری اولین ذخایر گاز دنیا، نیازمند واردات گاز هم هستیم و به جابجایی گاز و نه صادرات آن، دلخوشیم !

باری، جزایر سه‌گانه‌، ایرانی هستند و خواهند بود ولی سه‌گانه و چندگانه‌ های دیگری هم داریم که از دست می‌دهیم و فرصت‌هایی که می‌بینیم که می‌سوزند و فقط هزینه‌های آنها هستند که توسط ایران، پرداخت می‌شوند !

@Bahamstan

آرتور شوپنهاور فیلسوف آلمانی:

وقتی جنگی آغاز می‌شود هر کسی باید سهمی پرداخت کند.
سیاستمدران باید اسلحه،ثروتمندان باید هزینه ها و تهیدستان هم باید فرزندانشان را گسیل دارند.
وقتی جنگ تمام می‌شود سیاستمدران دست یکدیگر را می‌فشارند،ثروتمندان قیمت‌ها را افزایش می‌دهند و تهیدستان نیز به دنبال گور فرزندانشان می‌گردند.

@Bahamstan

علیرغم شعائر مردمی که در آغاز انقلاب رواج داشته اما بتدریج پوپولیسم و کشاندن جمعیت به خیابان و دنبال خودرو شخصیت دولتی دواندن رسم شده.

ظاهرا این برداشت وجود دارد که فیلم گرفتن از ازدحام جمعیت بی نظم دوان در هوای گرم و سرد و نمایش آن در تلویزیون تبلیغ مردمی بودن حکومت است.

در حالیکه هر سیاستمدار دوستدار مردم باید از چنین شوهایی اجتناب کند که با اندک هوش میتوان فهمید جمعیت آورده شده یا خودجوش آمده است.

این داستان بصورت کمتر پیش از انقلاب هم وجود داشته که مورد انتقاد شهبانو فرح پهلوی قرار گرفته که نکات تامل برانگیزی را مطرح میکند که دیدنی است.

@Bahamstan

فرهنگ رواداری و پذیرش سایر دینها و اقلیت ها در بیشترین بخش از تاریخ ایران رواج داشته است.
از جمله ارمنی ها خود را عمیقا ایرانی میدانسته اند و در مبارزات مشروطه جانفشانی کرده اند. در معماری- سینما و‌موسیقی هم ارمنی های ایرانی نامهای شاخصی دارند.

در این کلیپ چند یادگار از معماران ارمنی ایرانی نمایش داده شده است.

@Bahamstan

مونا جراحی یکی از هزاران نخبه ای است که از ایران مهاجرت کرده اند. بدون گزافه هر نخبه به اندازه یک دکل نفت یا معدن ارزش دارد و خروج چنین ثروتی از کشور ناشی از فشارها و تبعیض هایی است که نامی جز خیانت ندارد.

@Bahamstan

کشف سند تخت جمشید یادگاری از ۲۵۴۴ سال پیش

«من داریوش هستم» بنیانگذار تخت جمشید

@Bahamstan

پیشداوری ناشی از فرض غلط

در فولكلور آلمان، قصه ای هست كه این چنین بیان می شود: مردی صبح از خواب بیدار شد و دید تبرش ناپدید شده. شك كرد كه همسایه اش آن را دزدیده باشد، برای همین، تمام روز او را زیر نظر گرفت.

متوجه شد كه همسایه اش در دزدی مهارت دارد، مثل یك دزد راه می رود، مثل دزدی كه می خواهد چیزی را پنهان كند پچ پچ می كند، آن قدر از شكش مطمئن شد كه تصمیم گرفت به خانه برگردد، لباسش را عوض كند، نزد قاضی برود و شكایت كند.

اما همین كه وارد خانه شد، تبرش را پیدا كرد. زنش آن را جابه جا كرده بود. مرد از خانه بیرون رفت و دوباره همسایه اش را زیر نظر گرفت و دریافت كه او مثل یك آدم شریف راه می رود، حرف می زند، و رفتار می كند!


ما بسیاری از مسائل را با فرضیات غلط می سنجیم

@Bahamstan

واقعیتی که بارها تجربه کرده ایم. سازمانهای جهانی به داد کسی نمی رسند.

شاه خطاب به برژنف رهبر شوروی گفت: حق ندارید از من بپرسید که چرا کشور خود را قوی می‌کنم. هیچ‌کس حق ندارد نسبت به این مسائل در کار کشور دیگر مداخله کند.
میزان اسلحه و قدرتی که طرف احتیاج من است خودم می‌دانم و بس برای چه این کار را می‌کنم هم نمی‌خواهم توضیح بدهم چون کسی از من حق سؤال ندارد.

فقط یک تجربه بازگو می‌کنم و آن این است که سازمان و ائتلاف های بین‌المللی نشان دادند که در هیچ موقعی به درد هیچ کس نخوردند.
در پهلویِ گوش و همسایگی خودمان اتفاق‌های مهمی افتاده است چه جنگ اعراب و اسرائیل، دو دفعه، و چه جنگ قبرس و دیدیم کسی به درد هیچ‌کس نخورد.

آن کس که زد، می‌زند و آن کس که خورد، می‌خورد و همین به همین جهت من میل ندارم از کسی کتک بخورم و اگر بر فرض کتکی بخورم و زورم نرسد مملکتی بر جای نمی گذارم که به درد مهاجم بخورد.

📝یادداشت‌های (اسدالله) علم، ویرایش علینقی عالیخانی، (خاطرات سال ۱۳۴۹-۱۳۵۱). ج۲، ص ۲۵۹

از صفحه سهند ایرانمهر

@Bahamstan

«نصب چادر در این بوستان ممنوع است»

بخش بزرگی از مقررات و قوانین در اجرا با خواست مردم ضدیت دارند و موجب چالش برای حکومت و شکاف بین مردم و حکومت میشود.

قانون و‌مقررات باید برای مردم حرمت داشته باشد تا آنرا اجرا کنند. مثلا نوبت گرفتن نوعی عدالت در رعایت وقت و نظم است. اگر کسی نوبت یا صف را رعایت نکند چون مردم بصورت یکسان منافع دارند اعتراض خواهند کرد و فرد خاطی را به پایان صف هدایت میکنند اما در مقررات دستوری و تحکمی غالبا نوعی لجاجت یا دهانکجی یا بی اعتنایی از مردم دیده میشود.

@Bahamstan

@Bahamstan

نواختن چهار مضراب بیات اصفهان ساخته ابوالحسن صبا توسط هنرمند چینی Zhao Zhuquan
موسیقی دنیایی که مرزها را بیرنگ میکند

@Bahamstan

✅عمالیق چیست و چرا یهودیان اصولگرا معتقدند ایرانیان باید نابود شوند

ایرانیها جزو عمالیق هستند و نتانیاهو بسیار روشن و واضح از عمالیق سخن میگوید. مطابق با این باور کودکان هم باید کشته شوند.

✍️اکبر اعلمی
🔻"عمالیق" نام قومی است که تورات از آن به عنوان مهمترین دشمن قوم یهود یاد کرده است.
به‌موجب "هلاخا" یا قوانین شریعت و آداب و سنن یهودی که مرکب از ۶۱۳ میتزوا(فرمان مذهبی) است، یهودیان موظف شده‌اند که "نسل مخالفین"(قوم عمالیق) را شامل هر جنبنده‌ای که باشند، نیست و نابود کنند!

🔻براساس تأویل و تفسیرهایی که تاکنون از سوی برخی رهبران مذهبی و سیاسی یهود ارائه شده، "فرزندان عیسو"، "ارامنه"، "آلمانی‌ها"، "نازی‌های آلمان"، "مسلمانان، "اعراب فلسطینی"، "مردم غزه"، "ایرانیان"، "جمهوری اسلامی و متحدانش"، از مصادیق قوم "عمالیق" معرفی شده‌اند!

🔻کلیپ پیوست که چکیده‌ای از برنامه تهیه شده توسط bbc است و حاوی بخشی از سخنرانی #نتانیاهو نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در جمع سربازان، قبل از حمله به غزه، بخشی از شعارهای گروهی از سربازان اسراییلی و اظهارات خاخام الیاهو‌مالی، رئیس پشیوای شیرات موشه، یافا است، تاحدودی این بخش از دکترین و راهبرد صهیونیست‌ها را توضیح می‌دهد.

@Bahamstan