على نهج السلف ☁️

‏ -
يقول ابنُ القيّم -رحمهُ الله- :
"لاَ يُلحُ عَبدٌ مُؤمنٌ عَلى اللهِ ﷻ في حاجةٍ ، إلاّ قضاهَا له".

▫️‏علاج النِّسيان

◾️قال الشَّيخ صالح العصيمي وفَّقه الله:

"من الأدوية النَّافعة لإذهاب النِّسيان: إدمان ذِكر الرَّبِّ - سبحانه وتعالى.  فإنَّ العبدَ إذا واصل ذِكر الرَّبِّ - سبحانه وتعالى - ولَهَج به على لسانه = كان ذلك من أعظم ما يَنفي عنه داءَ النِّسيان؛ لأنَّ الله - تعالى - قال: {وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} ومن هذه الآية يُعلم أيضًا السِّرُّ في تيسير حفظ القرآن الكريم؛ في قوله - تعالى - : {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}.  فلمَّا كان القرآن الكريم أبلغَ الذِّكر؛ كانت قراءته فيها أعظم الإعانة على حِفظه وضبطه، فَلِكَونه أجلَّ الذِّكر وأرفَعُه = كان الجَّزاء: أنَّ الرَّبَّ - سبحانه وتعالى - يهيِّئُ للعبد أسباب حِفظه وضبطه مبنىً ومعنىً". انتهى

📖 التَّعليق على المواهب الرَّبَّانيَّة .

‏«ثَلاثُ كلمَاتٍ، كانَ يَكتبُ بهَا بَعضُ السَّلفِ إلىٰ بَعضٍ، لَو نَقشهَا العَبدُ في لَوحِ قَلبهِ يَقرَؤُهَا عَلىٰ عَددِ الأنفَاسِ لَكانَ ذلكَ بَعضُ مَا تَستَحِقُّه، وهِيَ:

• مَن أصلَحَ سَرِيرَتهُ = أصلَحَ اللهُ عَلَانِيَّتهُ.

• ومَن أصلَحَ مَا بَينَهُ وَبينَ اللهِ = أصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وبينَ النَّاسِ.

• ومَن عمِلَ لِآخرَتِه = كفَاهُ اللهُ مؤونةدُنيَاه
.

وهَذهِ الكلِمَاتُ بُرهَانُها وُجودُهَا، والتَّوفِيقُ بيَدِ الله، ولَا إلهَ غَيرُه، ولَا رَبَّ سِوَاه».

ابنُ القيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ الرِّسَالةُ التَّبُوكِيَّة | ٩٢ ]

√ ‏سمعت شيخ الاسلام يقول :

• كان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز، أكمل من صبره على إلقاء إخوته له في الجب، وبيعه، وتفريقهم بينه وبين أبيه .

فإن هذه أمور جرت عليه بغير اختياره،ليس للعبد فيها حيلة غير الصبر, وأما صبره عن المعصية فصبر اختيار ورضا ومحاربة للنفس ...!

📚 ابن القيم | مدارج السالكين (152/2)

استغناء القلب وأُنسه بالله هو حلاوة العلم. الشيخ: صالح العصيمي.

ㅤ
قَال سُفيَانَ الثَّورِيُّ - رَحِمَهُ اللَّـهُ - :

« احذَر سَخَطَ اللهِ فِي ثَلاثٍ:

• احذَر أن تُقَصِّرَ فِيمَا أمرَكَ،

• احذَر أن يَرَاكَ وأنتَ لا تَرضَى بِمَا قَسَمَ لَكَ،

• وأن تَطلُبَ شَيئًا مِن الدُّنيَا فَلا تَجدهُ أن تَسخَطَ عَلَى رَبِّكَ ».

📘 [ سِيَّرُ أعلَامِ النُّبَلَاءِ || ٧ / ٢٤٤ ]
 

٠
الدعاء للغير ينتفع به الداعي والمدعو له، فمن قال لغيره ادعُ لي، وقصدَ انتفاعهما جميعًا بذلك، كان هو وأخوه متعاونين على البر والتقوى.

ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٣٣/١)

-

إذا أبطأت الإجَابة فلا تيأس؛ فـإنّ العَطـاء على قَـدر الإلـحاح.

📌مـدارج السّـالِكين ( ١٧٣/٢ ) 📚

-

"غالِباً العُزلة لا يُقصد بها كُره الأصدِقاء ولا يُعنى بها إبعاد أَحدهم، بل هيَ نيَّة الاقِتراب من النَّفس والانتباه لها."

ولَنا في العُزلة راحَة، واكتِشاف أنفُسِنا .. 🍂🤎

-
"وَمَن ذَا الَّذِي لا يُذنِب!، إِنَّمَا التَّفَاوت فِي سُرعَة التَّوبَة وَصِدقهَا" .

فَتدبَّرِ الــقُــرآنَ إن رُمتَ الهُدى
فالعِلمُ تحتَ تَدبُّر القُرآنِ.
-ابن القيّم

-

#‏إنتبه ..!!!

◾قال تعالى"مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف"

◾قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله

لا يثبت الأعمال إلا التوحيد ما دام هناك شرك فالأعمال لا قيمة لها مهما أتعب الإنسان نفسه فيها وهذا يدلنا على فضل التوحيد ومكانة التوحيد.

📙 إعانة المستفيد: (1/ 59)

‏ قال الشيخ حافظ الحكمي -رحمه الله تعالى-:

وما هلكت الأمم الغابرة وأعدت لهم النيران في الآخرة
إلا بالشرك والإبـاء عن التوحيد،

ولا نجى الرسل وأتباعهم من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
إلا بالتزام التوحيد والبراءة من الشرك
‏[معارج القبول(٤٨٦/٢)]

‏هَيللة التَّوحيد (لا إله إلا الله): طَهور القلوب، وماحية الذُّنوب، يقوى بها الثَّبات، وتُنال الكمالات، تنتشل العبد من وحل التَّعاسة إلى ذروة السَّعادة؛ وحظُّه منها: على قدر ما في قوله وعمله من اعتقاد معناها، والعمل بمقتضاها.

الشيخ العصيمي حفظه الله

-

⁦▪️⁩يَقُول العلاَّمة صَالِح الفُوزَان -حفِظهُ اللّٰه- :

« تَمسَّك بِدِينك وَلو ضَلَّ أكثَرُ النَّاس ولَو أصبَحتَ غَريبًا بَين النَّاس، اصبِر علىٰ هَذا مَا دام أنَّك علىٰ الحقِّ لا يَهمُّك أن تُرضي فَلانًا أو تُغضِب فُلانًا لا عَليْك »

📗[شَرح كِتَاب الفِتَن والحَوادِث (صـ١٩٢)]

📚 قال الشيـخ العلّامة الدكتور الوالّد صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظـه الله :
⛔ ليسـت الثقافـة أن تعرف:
▪ أحوال العالم
▪والحكومات
▪والسياسات
⬅هذه ثقافة لا تنفع
📚الثقافة التي تنفع هي:
◀معرفة التوحيد
◀ومعرفة ما يضاده من الشرك
◀أو ينقصه من البدع والمحدثات
👈👈هذه هي الثقافة الصحيحة
🌱وهذا هو المطلوب من المسلم ، ومن طلب العلم : أن يعرف التوحيد ، وأن يدعو إليه .
📝المصدر:
[شرح كشف الشبهات (٣٣)]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«من لم يقبل الحق ابتلاه الله بقبول الباطل.»

قال الإمام ابن القيم
رحمه الله

• - بَيْنَ الْقَلْبِ وَبَيْنَ الرَّبِّ مَسَافَةٌ ، وَعَلَيْهَا قُطَّاعٌ تَمْنَعُ وَصُولَ الْعَمَلِ إِلَيْهِ ، مِنْ كِبْرٍ وَإِعْجَابٍ وَإِدْلَالٍ ، وَرُؤْيَةِ الْعَمَلِ ، وَنِسْيَانِ الْمِنَّةِ ، وَعِلَلٍ خَفِيَّةٍ لَوِ اسْتَقْصَى فِي طَلَبِهَا لَرَأَى الْعَجَبَ ، وَمِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى سَتْرُهَا عَلَى أَكْثَرِ الْعُمَّالِ ، إِذْ لَوْ رَأَوْهَا وَعَايَنُوهَا لَوَقَعُوا فِيمَا هُوَ أَشَدُّ مِنْهَا ، مِنَ الْيَأْسِ وَالْقُنُوطِ وَالِاسْتِحْسَارِ ، وَتَرْكِ الْعَمَلِ ، وَخُمُودِ الْعَزْمِ ، وَفُتُورِ الْهِمَّةِ .

📔【 مدارج السالكين (٤٣٨/١) 】
‌‏

-

قال بعض السلف :

«من لم يتحمل ألم التعلم؛ لم يذق لذة العلم»
📚شرح تعظيم العلم ||ص ٦٢

‏" إن هذا الدين إن لم يقم بك فسيقوم بغيرك ؛
لكن إن لم تقم أنت به ، فلن تقوم بغيره .."

#الشًّّيخ ‎رسلان حفظه اللّٰه

-

"وَلا يَجِبُ لِلعاقلِ أَن يغتَمَّ؛ لأنَّ الغَمَّ لا ينفَع، وكَثرَتُهُ تُزري بِالعَقل، ولا أن يَحزَن؛ لأنَّ الحُزنَ لا يَرُدُّ المَرزَأة، ودوامُهُ يُنِقصُ العَقل".

- روضة العقلاء صـ ٣٨ |

-
قَالَ ابن القَيِّم رَحِمه اللّه :

‏إنَّ الطَّيّب لَا يُناسِبُهُ إلَّا الطَّيّب، وَلَا يَرضَى إلَّا بِه،
وَلَا يَسكُن إلَّا إلَيه، وَلَا يَطمَئِن قَلبُه إلَّا بِه.

- زَاد المعَاد صـ٢٣ |

مِن دعاء النبي ﷺ :

" .. وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ،
لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ،
وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا،
لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ ".

📓 صحيح مسلم

هذا يوم الجمعة حضر، وفيه ساعة استجابةٍ تُغتنم، ولنا - أهلَ الإسلام - آلامٌ مسهِرةٌ، وآمالٌ مزهِرةٌ، فادعوا ربَّكم أن يُبرم للمسلمين أمرًا رَشَدًا، يُعِزُّ فيه أولياءه، ويُذِلُّ أعداءه، ويهدينا إلى دينه القويم، ويُسبغَ علينا فضله العظيم، ويدفع عنا شرَّ الأشرار، وكيد الفجار.

#تغريد_العصيمي

«من التَمس العِلم ليهتدي بهِ زاده الله هُدى وعُلومًا نافعة تُوجِب له أعمالًا صَالحة وكلُّ هذِه طرُق موصِلة إلى الجَنّة».

• ابن رَجب -رَحِمهُ الله-🪴.

-

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

ولقد أوصاني رجل من عامة الناس
فقال لي: يا بُنيّ احرص على نشر العلم حتى في المجالس كمجالس القهوة،أو الغداء،أوما أشبه ذلك
ولاتترك مجلسا واحدا إلا وأهديتَ إلى الجالسين ولو مسألة واحدة،
أوصاني بذلك وأنا أوصيكم بذلك
لأنها وصية نافعة.

(التعليق على صحيح مسلم-١١٥٤/١١٤٧)

-

قيل لابن مسعود ـرضي الله عنه-
من ميت الأحياء؟
قال: الذي لا يعرف معروفًا ولا يُنكر مُنكرًا .

[مدارج السالكين]

مَن أراد أنْ يَعْلمَ منزلتَه عند ربِّه فلْينظرْ إلى منزلة الربِّ -سبحانه وتعالى- من نفسِه

#الشيخ_صالح_العصيمي حفظه الله

أشرف المقامات بعد النبوة : طلب العلم، به يدرك العبد في الدارين أجل الغايات ، بضاعته مباركة ، وتجارته رابحة ، وفضائله جمّة في الدنيا والآخرة.

#الشيخ_صالح_العصيمي حفظه الله 🤎

انشراح الصَّدر، وطمأنينة القلب، وثبات الفؤاد، وسكينة النَّفس، وقوة الرُّوح، وجلالة المطلب، وشرف الغاية، وسمو الأدب، ورفعة الخُلق، ورُشد العقل: نِعمٌ من وجدها فقد أُوتي خيرًا كثيرًا، ومن فقدها مسَّه وَهَنٌ يُضعف سيره إلى الله، وربما اجتالته شياطين الثَّقلين فلم يصل إلى رضاه.

#الشيخ_صالح_العصيمي حفظه الله 💙

ضُعَفَــاءٌ فِي الْعِلْـمِ،
أَشِـدَّاءٌ فِي الْخُصُـومَةِ.
الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ البَدْرِ حَفِظَهُ اللّٰهُ.📚🎙

"أدعوكَ وأنتَ ربُّ كُلِّ شيء أن تُيسِّر ما تعسَّر "

ساعة استجابة
دعواتكم بارك الرحمن فيكم 💧🥀

#ساعة_استجابة..

‏عن أبي هُريرة -رَضِيَ الله عَنه- قَال:
قال رَسول الله -ﷺ-:

«إنَّ فِي الجُمُعة لسَاعَة، لَا يُوافِقها مُسلم يَسأل الله فِيها خَيرًا إلا أعطَاه إيّاه».قَال: «وَهِي سَاعة خَفِيفَة».

📙رَواه مسلم 852

قال ﷺ :"من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا". رواه مسلم


‏فاللّه اللّه عِباد اللّه لا تملوا من الصّلاة على محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - زين ‏العباد الذي خلّصنا به من حرّ جهنم ‏وبئس المهاد.

‏من كَانَ يكثر بِالصَّلَاةِ ... مؤمِّلاً فضل النَّبِي
أعطَاهُ رب مُحَمَّد ... عونًا من اللطف الْخَفي

📚‏ ابن الجوزي | بستان الواعظين

🗒️ من سنن يوم الجمعة

➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.

📓 الإمام #ابن_عثيمين : لقاء الباب المفتوح ١٠٥

اشتغالُك بالطاعة شُغلٌ لك عن المعصية؛ فإنَّ من حبائل الشيطان التي يَكيدُ بها النفوسَ تدريجَها في الفراغ حتى يجرَّها للوقوع في الحرام.

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله 🍒

‏أفِضِ الخير على غيرك وإن قصدك بالشَّرِّ؛ فكن كشجرةٍ ذات ثمارٍ: تُرمى بالأحجار، وتتساقط منها الثِّمار.

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله 💛

-

اللّهمّ ارزُقنَا التمسُّك بالسُّنَّة عِندَ فَسَادِ الأُمَّة..
وارزُقنَا الاعتِصَامَ بِحَبلِكَ المَتِين، حَتّى نلقاكَ غَير فَاتِنين ولَا مفتُونِين..

ومنَ الأمُور النّافعَة أَنْ تعرِفَ أنَّ أذِية النَّاس لكَ وخصُوصًا فِي الأقوَال السيِّئة لاَ تضُرك بَلْ تَضرهُم.

🖇️- الإمامُ السعدِيّ

‏ذرَّة الخير - وإن خفَّت - تُعدُّ في الميزان، فلا تُفرِّط فيها، ولا تحقِرنَّ من المعروف شيئًا؛ فربَّ ذرَّةٍ خرج بها صاحبها من النَّار.

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله ☁️

-

«حُبُّ العِلْم وطلبه أصل كُلِّ طاعة، وحُبُّ
الدُّنْيَا والمال وطلبه أصل كُلِّ سيِّئة».

ابن القيم -رحمه الله-.

إيماننا يزيد بالطاعات
ونقصه يكون بالزلات

#برنامج_تاسيس_المتعلم

-

من #تاسيس_المتعلم_١٤٤٣

ما علامةُ محبةِ العَّبدِ ربهُ ؟
علامةُ ذلك شيئان :
1 - محبة العَّبدِ محبوبات الله
2 - بغض العَّبدِ مساخط الله : أي ما يوجب سخطه

▫️ المحبة : يكون معها الميل
▫️البغض : تكون منه النُفرة

▫️ ثم ذكر ما ينشأ عن هاذين الامرين للعَّبد :
1 - يمتثل أوامره : أي يتبعها
2 - يجتنبُّ مناهيه : أي يُباعدها تاركًا لها
3 - يوالي أولياءهُ : أي يُّحبهم وينصرهم
4 - يُعادي أعداءهُ : أي يبغضهم ويحاربهم

من #تاسيس_المتعلم_١٤٤٣

اول ما يجب على العباد ؟
ج: معرفة الامر الذي خلقهم الله له و اخذ عليهم الميثاق به وارسل به رسله اليهم وانزل به كتبه عليهم ولأجله خلقت الدنيا والاخرة والجنة والنار وبه حقت الحاقة ووقعت الواقعة وفي شأنه تُنصب الموازين وتتطاير الصحف وفيه تكون الشقاوة والسعادة وعلى حسبه تقسم الانوار .

▫️الحاقة و الواقعة ؛ هم احد الاسماء ليوم القيامة
1 - سمي حاقة لكونه واجب الوقوع لازم الحدوث
2- سمي واقعة لانه متحقق الحصول

▫️ تنصب الموازين : اي توضع الموازين
▫️ الميثاق : العهد المحكم
▫️ وعلى حسبه تقسم الانوار : اي في الدنيا والآخرة

-

بعض من فوائد تاسيس المتعلم للشيخ العصيمي حفظه الله

اشتقنا 💧💦

-
الصدق هو توحيد الإرادة.
والإخلاص هو توحيد المراد.

ومخلصٌ موحدٌ مُرَاده والصدق في توحيده الإرادة.

#برنامج_تاسيس_المتعلم

-

🔸️في شرح " شروط لا إله إلا الله " :

🌱 الأول العلم : والمراد بالعلم إدراك ما جاء في الشرع عنها من بيان معناها .

-ومعنى الإدراك : وصول النفس إليها وحصولها عليها .

فلا يراد بالعلم هنا إدراك كل ما جاء به الشرع مما يتعلق بلا إله إلا الله وإنما النراد ما يتعلق بمعناها .

🌱 الثاني اليقين : وهو الإستقرار الجازم بها في القلب . فإن أثل اليقين من الإستقرار ومنه سمي الموت يقينا لأن العبد يستقر جسده إذا خرجت منه روحه فلا تبدر منه الحركة .

- الريب : هو قلق النفس واضطرابها
والفرق بين الريب والشك : أن الشك مقدمة الريب، فالريب شك وزيادة فأصل الشك هو تداخل الإدراك، فإذا قوي هذا التداخل صار ريبا إذ ينتج منه قلق النفس واضطرابها .

🌱 الثالث الانقياد : والمراد به الإتباع، والانقياد يندرج في إسلام الوجه لله .

🌱 الرابع القبول : وهو الإذعان وذلك بأن يكون العبد مذعنا خاضعا لما تضمنته لا إله إلا الله، وذلك ينافي ردّها.

▫️ والفرق بين الإنقياد والقبول ثلاث :

١-القبول يتعلق بالظاهر والانقياد يتعلق بالباطن
٢-القبول يكون عند تلقي خطاب الشرع ويكون الانقياد بعده اتباعا له
٣-القبول قد يشتمل القلب معه على منازعة تحتاج إلى مجاهدة وأما الانقياد فيخلو معه القلب من المنازعة .

🌱 الخامس الاخلاص : وهو تصفية القلب من إرادة غير الله، والإخلاث في لا إله إلا الله هو بوقوع تلك الشهادة مع صفاء القلب من إرادة غير الله.

🌱السادس الصدق : توحيد الإرادة في شهادة ألا إله إلا الله بأن لا يكون في القلب أرادة تزاحمها وتقطع عن محبوبات الله ومراضيه، وحقيقته أن يكون اللسان مواطنا لما في القلب ويظهر ذلك على الجوارح بعمل العبد بم يوافقها .

🌱 السابع المحبة : المراد بالمحبة ميل القلب إلى الله ورسوله بموافقة أمرهما خبرا وطلبا . ومن جملة تلك المحبة محبة " لاإله إلا الله " بميل القلب إليها وتحقيقا لمعناها وقياما بمقتضاها .

#تاسيس_المتعلم_١٤٤٣

-
❞ لا يتحقق الإخلاص إلا بكون المتوجه إليه هو الله وحده.❝

#تاسيس_المتعلم_١٤٤٣
#طلب_العلم_عبادة

-

فالإخلاص يتحقق بشيئين:

➢ أن يكون المراد هو الله.
➢ أن يصفى القلب من إرادة غيره.

#تاسيس_المتعلم_١٤٤٣

فالعبادة أصلها هي تأله القلب لله عز و جل بالحب و الخضوع (التأله أي الإجلال و التعظيم) و هذا التأله إن كان لله فهو عبادة توحيدية شرعية و إن كان لغير الله فهو عبادة شركية.
و لا تكون العبادة التوحيدية شرعية إلا بالإخلاص لله و اتباع الرسول ﷺ.

#تاسيس_المتعلم_١٤٤٣

🔸سُميَّ الشرع دينا :
لأنه يقع عليه الحساب و الجزاء فالدين هو ما يُحاسب عليه العبد و يُجزى به .

🔸 الشريعة هي :
الحنيفية ملّة إبراهيم عليه السلام .

🔸 أصل الحنيفية :
مأخوذة من الحنف وهو : الإقبال .
← وتفسيره في كلام الجماعة : أنه الميل من تفسير الكلمة بلازمها ، و الكلام العربي يُفسر بموضوعه لا بلوازمه .
و أشرت في ذلك بقولي :

الحَنف الإقبال في قَول العرب
و الميل لازم فأتقن الطّلب

🔸 المِلّة تكون للعبد لا للمعبود :
فيقال : ملة فلان و لا يقال ملة الله لأن الملة سميت ملّةً باعتبار أخذ العبد بها ، لا باعتبار وضع الله لها .

و إلى ذلك أشرت بقولي :
المِلّةُ الدّين و لا تُضاف
إلَّا لعبدٍ قُيِّد المُضاف .

🔸 الحنيفية شرعا لها معنيان :

أحدهما معنى عام : و هو الإسلام .
و الآخر : معنى خاص : و هو الإقبال على الله بالتوحيد .

🔸 و جُعلت نسبة الحنيفية إلى إبراهيم عليه السلام لأمور ثلاث :

1 - أن إبراهيم عليه الصلاة و السلام جُعل إماما لمن بعده من الأنبياء بخلاف من تقدمه فلم يُجعل أحد منهم إمام لمن بعدها .
2- أن إبراهيم عليه السلام هو أكمل الخلق تحقيقا التوحيد و شاركه هذه الرتبة النبي محمد ﷺ و إبراهيم عليه السلام جد له ، فالنسبة للوالد أفضل من النسبة للولد .
3- أن الذين بُعث فيهم نبينا ﷺينتسبون إلى إبراهيم عليه السلام و يذكرون أنهم على دينه ، فأولى بهم أن يكونوا حُنفاء مثله ، فذُكرت الحنيفية نسبة له لحثِّهم على الالتزام بها .

وقد أشرت إلى ما تقدم بقولي :

و مِلَّة التَّوحيد نَصًّا تُنسبُ
إلى الخَليلِ جدّنا و تُعربُ
أن تلزَم الإفراد بالتمجِيد
لله ربّ العرش و العبِيد
فتعبد الإله بالإخلَاصِ
مُتمسِّكًا بعروة الخلاصِ
لأَجلِ ذا ابرَاهيم بالحنيفِ
مُلقبٌ مَعْ تابع شريفِ

#تاسيس_المتعلم_١٤٤٣

سقم القلب يُفسد إدراكه وإرادته؛ كما يُفسد سقم الفم طعم المأكل والمشرب، فابتغوا صحَّة قلوبكم؛ لتسلم أفهامكم، وتقوى عقولكم، وتكون لكم بصيرةٌ نافذةٌ تفرِّقون بها بين الحقِّ والباطل.

#تغريد_العصيمي

قَالَ الْإمَامُ اِبْنَ الْجَوْزِيِّ -رحمه اللهَ -

«كُونُوا كَمَا أمْركم اللهَ ؛ يَكُنْ لَكُمْ كَمَا وَعُدْكُمْ، أَجِيبُوا اللهَ إِذَا دَعَاكُمْ ؛ يَجِبُكُمْ إِذَا دعوتموه»

> [ التَّذَكُّرَةَ ١٩].

-
قالﷻ: ﴿سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخيكَ﴾

قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

" كم هو جميلٌ بطالِب العلم أن يُوفّق بأخٍ مِعوانٍ يُعينُه ويشُدُّ من أزرِهِ للطّلب، فيكون هو وإيّاه شابّانِ نشئا في طاعة الله عز وجل، مُتحابّان في الله، يجتمعان عليه ويفترِقان فيه، وهُما من السّبعة الذين يُظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلَّ إلا ظلّه "

📖شرح لُمعة الاعتِقاد الهادي إلى سبيل الرّشاد

🌱٠

قال ابن الجوزي -رحمه الله- في صيده:

" فكانت هِمَّتي تجويد العُدَدِ لا تكثير العَدَد"

‏وها هُنا قاعدةٌ رَصينة، وأصلٌ متينٌ لحافظِ ‌القرآن⁩، وهو أن تهتمّ بتجويد المحفوظ، لا كثرة المحفوظ، ‏أي: بالكَيف لا بِالكَمْ!

‏والقاعدة تقول: "قليلٌ مُتقَن خيرٌ من كثيرٍ مُتفلِّت"

☁️

الغنيمة الباردة...

قال رسول الله ﷺ:

الصَّوْمُ في الشتاءِ، الغَنِيمةُ الباردة .

📖 السلسلة الصحيحة (١٩٢٢)

قـال ‎ابن رجب - رحمه الله -:

ومعنى كونها "غنيمة باردة": أنها
غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب
ولا مشقة، فصاحبها يحُوز هذه
الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة .

📖 لطائف المعارف : (٣٢٦/١).

-

•واعلموا أنّه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثرَ الصَّلاة على النَّبي مُحمَّد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرحَ صدره، ويسَّرَ أمره.

-ابنُ الجوزيّ -رحمهُ الله-. 🌱

انصَحْ ولو كنتَ مُقصّراً

قال الإمام ابن رجب: "لو لم يَعِظْ إلا معصومٌ من الزلل؛ لم يَعِظِ الناسَ بعد رسول الله ﷺ أحدٌ !"

🌻|⏳

{ وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون }.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" خير أيام العبد وأفضلها إطلاقا يوم توبته إلى الله ".

[ زاد المعاد ٥٨٥/٣ ] 📖

• كان من دعاء بعض السلف :
" اللهم أعزني بطاعتك، ولا تُذلَّني بمعصيتك ".

[ الداء والدواء ٩٤ ]📖

-🕯🍂°°
ㅤ
قَالَ الإِمَامُ اِبْنَ الجوزي رَحِمَهُ الله :

"فَإِيَّاكَ إِيَّاكِ أَنْ تَسْتَطِيلَ زَمَانُ البَلَاءِ وَتُضْجِرُ مِنْ كَثْرَةِ الدُّعَاءِ فَإِنَّكَ مُبْتَلَىٰ بِالبَلَاءِ مُتعبَّدٌ بالصَّبر والدُّعاء وَلَا تَيْأَسُ مِنْ رَوِح اللهُ وَإِنْ طَالَ البَلَاءُ"

[ صَيْدَ الخَاطِرِ ١/٤٣٩📜 ]

-
«إذا كنتَ في الشِّتاء، ولدَيك منَ الطَّعام مَا يُشبِعك، وعلَيك مِن اللِّباس ما يَقيك البَرد؛ فتذكَّر بالدُّعاء مَن لا يَجد ما تَجِد مِنَ المُسلِمين وقُل: اللَّهمَّ أطعِم جوعَى المُسلمِين، وألبِس ضُعَفاءَهم ما يُدفِئهم».

• الشّيخ صَالح العُصَيمي -حَفِظَه الله-.

قوة روحك في روح قوَّتك؛ فمن عمر الإيمان قلبه، وتعلَّق بجزاء الله طمعه؛ صار قويَّ الرُّوح، أبيَّ النَّفس.

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله 🍒

-

‏قال ابن القيم رحمه الله :

إنما نهاك عن المعاصي حماية لك وصيانة لك لا بخلا منه عليك،

وإنما أمرك بالطاعة رحمةوإحسانا لا حاجة منه إليك.

📙 بدائع الفوائد 231/3

-
‏قال ابن مسعود رضي الله عنه :

🍒يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟
قال : الصّلاة على ميقاتِها،
قلت : ثمّ ماذا؟
• قال: أن يسلم الناس من لسانك

صحيح الترغيب (٢٨٥٢)📚☁

-
مُجاهدة النّفس..

قال الإمام ابن القيّم رَحِمهُ الله:

الدّنيا والشّيطان عدوّان خَارجان عنك، والنّفس عَدوّ بَين جَنبَيك، ومِن سُنّة الجِهاد ( قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُمْ )

*📘بدائع الفوائد ( ٣/ص ١٢٠٢-١٢٠٣ ).*

قالَ الإمام ابنُ القيّم رحمهُ الله :

" مفتاحُ الرِّزق السّعيُ مع الاستغفار والتّقوى" .

حادي الأرواح ١٠٠ .

-

•الذُّنُوبُ تَمْنَعُ رُؤْيَةَ الحَقَّ💧

•الشَّيْخُ: ابن العثيمين رحمه الله

‎قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

الواجب على المسلم قبل أن يتكلم أن يزن كلامه، وينظر عواقبه وآثاره قبل أن ينطق به، وأن يزن كلامه بالميزان الصحيح، إن كان كلامه يسبب الخير يتكلم، وإن كان كلامه يسبب الشر يمسك شره عن النّاس .

🗞 شرح كتاب الفتن والحوادث (ص239)

-

قال العلامة السّعدي - رحمه الله -:
"الإلحاح في الدعاء كل وقت مع ‎#قوة الرجاء
سبب لحصول مطالب الدنيا والآخرة ".

عِش كريم النَّفس، متغافلًا عن مادحٍ يغُرُّ، وقادحٍ يهِرُّ، فالأمر كلُّه لله، وأنت عبده لا عبد سواه، فما ينفعك مدحهم إن أقصاك، وما يضرُّك قدحهم إن أدناك، فانظر مقامه منك، لتعرف مقامك منه، فرُبَّ مدفوعٍ عن الأبواب عند الله مرفوعٌ، ورُبَّ مرفوعٍ عن باب الله مدفوعٌ.

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله 🍒

ذرَّة الخير وإن خفَّت تُعدُّ في الميزان فلا تُفرِّط فيها ولا تحقِرنَّ من المعروف شيئًا فربَّ ذرَّةٍ خرج بها صاحبها من النَّار

الشيخ صالح العصيمي🌱

كان السلف يجتهدون في أعمال الخير ويَعدُّون أنفسهم من المُقصِّرين المُفرِّطين المُذنبين، ونحن مع إساءتنا نعد أنفسنا من المُحسنين!

كان مالك بن دينار يقول: (إذا ذكر الصالحون: أف لي وتف)، وقال أيوب: (إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل)، وقال يونس بن عبيد: (أعد مائة خصلة من خصال الخير ليس فيَّ منها واحدة)، وقال محمد بن واسع: لو أن للذنوب رائحة لم يستطع أحد أن يجلس إلي).

[مجموع الرسائل (254/1) لابن رجب]

#ساعة_استجابة..

‏عن أبي هُريرة -رَضِيَ الله عَنه- قَال:
قال رَسول الله -ﷺ-:

«إنَّ فِي الجُمُعة لسَاعَة، لَا يُوافِقها مُسلم يَسأل الله فِيها خَيرًا إلا أعطَاه إيّاه».قَال: «وَهِي سَاعة خَفِيفَة».

📙رَواه مسلم 852

"أدعوكَ وأنتَ ربُّ كُلِّ شيء أن تُيسِّر ما تعسَّر "

ساعة استجابة
دعواتكم بارك الرحمن فيكم 💧🥀

🗒️ من سنن يوم الجمعة

➊ قراءة سورة الكهف
➋ الإغتسال
➌ السواك
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.

📓 الإمام #ابن_عثيمين : لقاء الباب المفتوح ١٠٥

▪️‏قَالَ ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّـهُ - :

« وَقَد ضَمِنَ اللَّـه سُبحَانَهُ لِكُلِّ مَن عَمِلَ صَالِحًا أن يُحييهِ حَيَاةً طَيبَة ، وهُوَ صَادِقُ الوَعدِ لا يُخلِفُ وَعدَه ».

📓 الدَّاءُ وَالدَّوَاء | ٤٣٧

"‏- يا شيخَنا صِف لي عِوَض الله؟

- هُو أن ترى الأرزاقَ مِن حولك فتظنّ أنَّ نصيبَك منها محدُودٌ، أو أنَّك لن تنالَ مقامًا يُرضيك فيمَا تتمنَّى، فإذَا بك بعدَ صبرِك تنالُ رزقك المخبَّأ، الذي كانَ في غيبِ الله مُدَّخرًا خصِّيصًا لأجلِ قلبِك، والذي هُو أعظمُ بكثيرٍ ممَّا فقَدت!"

أعمالك ثمارك، فلتكن ثمارك طيِّبةً، واجتنب الحرام؛ فإنَّ الحرام خبيثٌ، ولا يليق الخبيث بمَّن طيَّبه الله فجعله مسلمًا، اللَّهم طيِّبنا، وطيِّب لنا، وطيِّب بنا، وتوَّفنا طيِّبين، واحشرنا مع الطيِّبين.

#تغريد_العصيمي

على نهج السلف ☁️ pinned «⁣لاستفساراتكم وتقديم آرائكم»

« مِن كَمَالِ إحسَانِ الرَبِّ تعَالى

أن يُذِيقَ عَبْدَهُ مَرَارَة الكَسرِ ، قَبلَ حَلاوةِ الجَبرِ ،

كمَا أنَّهُ سُبحَانَّهُ وتعَالى لَمَّا أرَادَ أن يُكْمِّلَ لآدَم نَعِيمَ الجنَّة أذَاقَهُ مرَارَةَ خرُوجِه مِنهَا ، ومُقَاسَاةِ هَذه الدَّارِ المَّمزُوجِ رَخَاؤهَا بِشدَّتِهَا.

فَمَا كَسَرَ عَبْدَهُ المُؤمِن إلا لِيَجبُرَهُ ،

ولا مَنعَـهُ إلا لِـيُعطِيـهِ ،

ولا ابتَلاهُ إلا لِيُعَافِيهِ ،

ولا أمَـاتَـهُ إلا لِيُحييـهِ ،

ولا نَّغَصَ عَليهِ الدُّنيَا إلا لِيُرغِّبَهُ فِي الآخرَةِ ،

ولا ابتَلاهُ بِجفَاءِ النَّاسِ إلا لِيَرُدَّهُ إلَيهِ ! ».

#ابنُ_القَيـــــم - رَحِمَهُ اللَّه -.
[ مُختَصَر الصوَاعِق المُرسَلة || صـ ٧٤٤ ]

💭تَرْبِيَةُ الطِّفْلِ عَلَى حَمْلِ أَمَانَةِ دِينِهِ وَأُمَّتِهِ💎

.. عَلَى أَوْلِيَاءِ الْأُمُورِ أَنْ يُرَاعُوا أَبْنَاءَهُمْ فِي صِغَرِهِمْ، وَيُرَبُّوهُمْ عَلَى تَحَمُّلِ تَكَالِيفِ الْإِسْلَامِ؛ حَتَّى تَسْهُلَ عَلَى نُفُوسِهِمْ، وَيَنْشَئُوا عَلَى حُبِّهَا، وَيُدَاوِمُوا عَلَيْهَا.

🌷وَمِنْ أَعْظَمِ مَا نَغْرِسُهُ فِي قُلُوبِ أَبْنَائِنَا: حُبُّ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ الشَّرِيفَةِ؛ فَإِنَّ الْعَرَبِيَّةَ الْمُجَاهِدَةَ هِيَ لُغَةُ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ، وَهِيَ لُغَةُ النُّبُوَّةِ الْخَاتِمَةِ، وَهِيَ سَيِّدَةُ اللُّغَاتِ.

👈🏻وَعَلَيْنَا أَنْ نُرَبِّيَ أَبْنَاءَنَا عَلَى حُبِّ الْوَطَنِ الْإِسْلَامِيِّ، وَأَنَّهُ مَا دَامَتْ بِلَادُنَا إِسْلَامِيَّةً فَيَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَسْعَى لِاسْتِقْرَارِهَا, وَاكْتِمَالِ أَمْنِهَا, وَيَجِبُ حِيَاطَتُهَا بالرِّعَايَةِ، وَالْحِفَاظِ وَالْبَذْلِ.

👈🏻رَبُّوا أَبْنَاءَكُمْ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَسْئُولِيَّةِ، وَخَاصَّةً مَا يَتَعَلَّقُ بِقَضَايَا أُمَّتِهِمْ؛ كَقَضِيَّةِ الْقُدْسِ، فَقَضِيَّةُ الْقُدْسِ قَضِيَّةُ الْأُمَّةِ الْعَرَبِيَّةِ وَالْإِسْلَامِيَّةِ؛ فَإِنَّ الْقَضِيَّةُ الَّتِي هِيَ وَجَعٌ فِي قَلْبِ الْأُمَّةِ، وَشُغُلٌ فِي عَقْلِهَا، وَهَاجِسٌ فِي ضَمِيرِهَا؛ فَهُوَ مَا تُرِيدُهُ تِلْكَ الْعِصَابَاتُ مِنَ الْيَهُودِ فِي مَدِينَةِ الْقُدْسِ.

🐚وَالْمَعْرَكَةُ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْعَقِيدَةِ؛ لَا عَلَى الْجِنْسِ، وَلَا عَلَى الْقَوْمِيَّةِ، وَلَا مِنْ أَجْلِ الْأَرْضِ، إِنَّ أَعْدَاءَنَا يَسْعَوْنَ سَعْيًا حَثِيثًا لِإِبَادَتِنَا بِوَحْيٍ مَزْعُومٍ عِنْدَهُمْ، وَهِيَ عَقِيدَةٌ رَاسِخَةٌ عَلَيْهِمْ.

🌱خُطُورَةُ التَّغْرِيبِ وَجُمْلَةٌ مِنْ ثَمَرَاتِهِ الْمُرَّةِ!!

👌🏻إِنَّ مِنَ الْآفَـاتِ الْعَظيمَةِ الَّتِي تَلْحَقُ بِالْمُسْلِمِينَ -إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللهُ- عَـدْمَ الِاهْتِمَامِ بِتَرْبِيَةِ الْأَوْلَادِ تَرْبِيَةً إِسْلَامِيَّةً سَلِيمَةً مِنَ الشَّوَائِبِ، وَالْمَبَادِئِ الدَّخِيلَةِ عَلَيْنَا مِنْ أَعْدَاءِ الْأُمَّةِ.

🍂وَمِنْ أَمْثِلَةِ ذَلِكَ: أَنَّ الْأُمَّ الْمُسْلِمَةَ قَدْ تَتَسَاهَلُ فِي شِرَاءِ مَلَابِسِ أَطْفَالِهَا، تَشْتَرِي لِلْبَنَاتِ الْمَلَابِسَ الْقَصِيرَةَ أَوِ الَّتِي تَحْمِلُ كَلِمَاتٍ أَجْنَبِيَّةً قَدْ تَكُونُ ضِدَّ الْإِسْلَامِ، وَضِدَّ تَعَالِيمِهِ.

وَتَجِدُ هَذَا شَائِعًا، وَيَشْتَرِيهِ الْجُهَّـالُ الَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ الْعَرَبِيَّةِ، يَذْهَبُونَ إِلَى الْأَسْوَاقِ وَيَشْتَرُونَ الْمَلَابِسَ الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْهَا الْعِبَارَاتُ الْأَجْنَبِيَّةُ، وَرُبَّمَا كَانَتْ هَذِهِ الْعِبَارَاُت كُفْرًا -وَقَدْ تَكُونُ-.

وَقَدْ تَكُونُ زِرَايَةً بِلَابِسِهَا؛ يَعْنِي مُمْكِنٌ إِذَا مَا تَرْجَمَهَا مُتَرْجِمٌ أَنْ يَجِدَهَا مَثَلًا عَلَى هَذَا النَّحْوِ: خُذُوا الْحِمَارَ.. خُذُوا الْحِمَارَ!! وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى بَغْلٍ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا!! لَا يَدْرِى شَيْئًا!!

وَأَحْيَانًا يَأْتُونَ بِالْمَلَابِسِ الَّتِي عَلَيْهَا شِعَارُ النَّصَارَى كَالصَّلِيبِ!!

وَكَذَلِكَ تُقِيمُ الْأُمُّ احْتِفَالًا عِنْدَ إِكْمَالِ وَلَدِهَا الْعَامَ مِنْ تَارِيخِ وِلَادَتِهِ وَهُوَ مَا يُسَمَّى بِـ ((عِيدِ مِيلَادِ الطِّفْلِ))!!، أَوْ أَنْ تَطْلُبَ الْأُمُّ مِنْ زَوْجِهَا أَنْ يُلْحِقَ وَلَدَهُمَا بِمَدَارِس تَعْلِيمِ الْمُوسِيقَى أَوْ مَا أَشْبَهَ، أَوِ الرَّقْصِ أَوِ الْبَالِيه.

وَمِنْ صُوَرِ عَدَمِ مُبَالَاةِ الْأُمِّ فِي تَرْبِيَةِ أَوْلَادِهَا: حِلَاقَةُ شَعْرِ وَلَدِهَا بِأَشْكَالٍ غَريبةٍ مُؤسِفَةٍ تُشْبِهُ الْكُفَّارَ!!

🌸فَالْوَاجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ أَنْ تَحْرِصَ كُلَّ الْحِرْصِ عَلَى تَنْشِئَةِ أَوْلَادِهَا كَمَا نَشَأَ أَوْلَادُ الصَّحَابَةِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ-، حَيْثُ تَعَلَّقَتْ قُلُوبُهُمْ بِاللهِ.

🌸وَعَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَحُثَّ أَوْلَادَهَا عَلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسَاجِدِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَأَنْ تَرْبِطَ هَمَّهُم بِنُصْرَةِ الْإِسْلَامِ الْعَظِيمِ، وَأَنْ تَصْرفَهُمْ عَنْ تَوَافِهِ الْأُمُورِ؛ لِتُسْهِمَ فِي إِنْشَاءِ الْجِيلِ الَّذِي يُعيِدُ لِلْأُمَّةِ مَجْدَهَا الْمَفْقودَ، وَعِزَّتَهَا الْمَسْلُوبَةَ.

🍃تَرْبِيَةُ الْأَوْلَادِ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّة وَحُقُوقُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ ؛

🌸 للشيخ الدكتور أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله 🍃

قال ‎#ابن_تيمية رحمه الله تعالى:

وإن العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه، فيشتاق له ربُه، فيرسل له بلاء يذكره به، حتى يعود العبد لذكر ربه، فيرفع ربه عنه البلاء و يرزقه رزقاً طيباً.

‎#مجموع_الفتاوى(5/687)

قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله :

" ‏الله تبارك وتعالى أعلم حيث يجعل هدايته فإن هداية الله هي ‎#العلم النافع والعمل الصالح وكلاهما فرع عن الرسالة فكما أن الله أعلم حيث يجعل رسالته كذلك هو أعلم حيث يجعل فرعها وهو الهداية فمن علم الله منه أنه أهل للهدى هداه."

📖 (تعليقات وتنبيهات على العقيدة السفارينية ص64) ‎

اليوم الجديد وعاءٌ يُعرض عليك وهو مملوءٌ بأشياءَ مختلفةٍ، منها الحسن ومنها القبيح، فتخيَّر لنفسك حسنها، واجتنب سيئها، فأنت بما تختار منها.

تغريدة عصيمية 🍁
حفظ الله شيخنا ونفعنا بعلمه 🌸

~ قال الحسن البصري رحمه الله :

" كلُّ صلاةٍ لا يُحضِرها قلبُكَ فهيَ إلى العقُوبةِ أسرعُ مِنهَا إلى الثوابِ ".

🗂️ : قُوتُ القلُوبِ (١٠٢/٢) .

-

إنَّ قَلبك هَذا يَستحِق أن تَجُوب الأرضَ بحثًا عَن صَلاحِه ‏وإنَّ صَلاحَه فِي ذِكر اللّٰه ومَعِيته ..قَال ﷻ : ﴿ ألَا بِذِكْرِ اللّٰه تَطمئِنُ القُلُوب ﴾

فِي لَحظة فتُورك عَن القُرآن تَذكر فضلُ اللّٰه عليك، وأنَّه اصطَفاكَ لهَذا الكِتاب حتىٰ تتَقرب إليهِ، فَلا تَجعل للشَّيطَان سَبيل إليك، وَجاهِد بِوقتِك ونَفسك قَدر ماتَستَطيع وَسترىٰ العَجب مِن تَوفيق اللّٰه لك بِإذن اللّٰه.

اصبِر وصَابِر واثبُت وثَابِر{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ}

📖🖇️

«من استغفَرَ للمُؤمنين والمُؤمنَات كَتَبَ الله لَه بكُلّ مُؤمِن ومُؤمِنَةٍ حَسَنَة»، الأحياء والأموات.

فَأنتَ تدعُو في جُملة واحدة: اللهُمَّ اغفِر لي وللمُؤمنين والمُؤمنات، تَناولت كل مُؤمن ومُؤمنة مِن الأحياء والأموَات، وكَتب الله لكَ بِعدد المُؤمنين والمُؤمنات حَسنات، كلّ فَرد بِحسنة، وهَذه مِن الغنائم لهذهِ الأمَّة التي يَجب أن يشكرُوا الله -تَبارك وتعالى- عَليها، فأنتَ لا تَستطيع أن تُحصي المُؤمنين والمُؤمنات ولكن الله يكتُب لك بكلّ مُؤمن ومُؤمنة استغفَرت له ودعَوت له حَسنة، وهِي في جُملة قَصيرة، وهَذا من فَضل الله -تَبارك وتعالى- على المُؤمنين والمُؤمنات مِن هَذه الأمّة.

📕[الفَتح والتَّسديد في شَرح كِتاب التَّوحيد (٤٤٧-٤٤٨)، العلامة زَيد المُدخلي -رَحمه الله-]

-

قال الشيخ ابن عثيمين:

قراءة السيرة لها تأثير عجيب على القلب، لأن الإنسان يتذكر، وكأنه مع الصحابة، فيلين قلبه.

[فتاوى نور على الدرب(19/12)]

‏"وكلُّ روحٍ تمـيلُ إلى ما يناسـِبُها"
‏
‏️ابن القيم | زاد المعاد ٢٧٩/٤

🔴

مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضِيقِ الصَّدْرِ..

الْإِعْرَاضُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، وَتَعَلُّقُ الْقَلْبِ بِغَيْرِهِ، وَالْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِهِ، وَمَحَبَّةُ سِوَاهُ.

-

‏تجديد الدِّين في حفظ إحكامه لا هدر أحكامه، وتوقير أقلامه لا تحقير أعلامه، والتَّبحر في علومه لا التَّنمر على معلومه، وتعظيم حُماته لا تعزيز رُمَاته، وتلقِّيه عن العلماء لا الأخذ عن الكتب الصَّماء، وحُسْن مخاطبة النَّاس به مع ملاحظة تفاوت أحوالهم وأفهامهم.

📖 #تغريدات_مختارة | د. صالح العصيمي حفظه الله 🥀🤍

-

لا تستبطئوا عقوبة الله للقوم الظَّالمين، فإنَّها تؤخَّر لتُكبَّر؛ كما قال الله تعالى: ﴿فلا تعجل عليهم إنَّما نعدُّ لهم عدًّا﴾، وفي الطَّبريِّ: "يقول: فإنَّما نؤخِّر إهلاكهم ليزدادوا إثمًا، ونحن نعدُّ أعمالهم كلها…؛ لنجازيهم على جميعها، ولم نترك تعجيل هلاكهم لخيرٍ أردناه بهم

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

✅ قال ابن القيم رحمه الله :

"محبة كلام الله، فإنه من علامة حب الله، وإذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله، فانظر محبة القرآن من قلبك، والتذاذك بسماعه أعظم من التذاذ أصحاب الملاهي والغناء المطرب بسماعهم، فإن من المعلوم أن من أحب محبوبا كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه "

📖[الداءُ والدواءُ صـ٥٧٣]

✅ قال عثمان بن عفان - رضي الله عنه -:

( لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله )

📖[الداءُ والدواءُ صـ٥٧٣]


▪️فإذا رأيت الرجل، ذوقه، ووجده، وطربه، وتشوقه إلى سماع الأبيات دون سماع الآيات، وسماع الألحان دون سماع القرآن، كما قيل:

تقرأ عليك الختمة
وأنت جامد كالحجر

وبيت من الشعر ينشد
تميل كالسكران.

⬅️ فهذا من أقوى الأدلة على فراغ قلبه من محبة الله وكلامه، وتعلقه بمحبة سماع الشيطان، والمغرور يعتقد أنه على شيء.

📖[الداءُ والدواءُ صـ ٥٧٤]لابن القيم رحمه الله .

-

وَليستِ التَّوبةُ نقصًا، بل هِي من أفضلِ الگمالاتِ. 🌷

↜ شَيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ رحمهُ اللَّه.

الاستقامة لا تُدرك بهوىً أو تقليدٍ أو رأيٍ أو ذوقٍ؛ بل باتِّباع الشَّرع، قال الله تعالى: ﴿فَٱسۡتَقِمۡ كَمَاۤ أُمِرۡتَ﴾، فانظر منزلتك من الاستقامة، واحذر أن تكون لابسًا فيها ثوب زورٍ فتزِل وتضِل.

الشيخ العصيمي حفظه الله ونفعنا بعلمه🥀🍂

• العلامة محمد العثيمين
-رحمه الله-:

«فلا حاجة إلى أن نبحث عن مواعظ ترقق القلوب من غير الكتاب والسنة بل نحن في غنى عن هذا كله، ففي العلم الموروث عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يشفي ويكفي في كل أبواب العلم والإيمان».

المصدر: «شرح العقيدة الواسطية» (٥٣٧)

‏📍قال الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله:

‏✍أصلحوا قلوبكم تستقم ألسنتكم وتستقم جوارحكم،
‏لا بد من العناية بإصلاح القلوب،
‏بالتزام الصدق،
‏وبالإخلاص والتوبة والإنابة،
‏ومراقبة الله عز وجل
‏والحذر من الرياء
‏والحذر من الحسد
‏والحذر من الحقد
‏والحذر مما يفسد القلب".

‏📚مفاسد الكذب ص36

-

﴿وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۤ إِذَا هُمۡ یَسۡتَبۡشِرُونَ﴾ [الزمر ٤٥]

"من فوائدها: أن الإنسان متى وجد اشمئزازًا من شريعة الله فإن فيه شبهًا من هؤلاء، وإن كان لا يشابهُه من كل وجه، لكن يكون فيه شبهٌ منهم." [تفسير ابن عثيمين]

🥀☁️

«فالعِلمُ النّافع هُو ما بَاشر القَلبَ فأوقَر فِيهِ مَعرفة اللّه تَعالى وَعظمته، وخشيته وإجلاَلهُ، وتعظيمه ومحبته، ومَتى سَكنت هَذه الأشياء فِي القَلب خَشع فَخشعت الجَوارح كُلّها تَبعًا لِخشوعه»

• اِبن رَجب -رحمهُ الله-

📌قَالَ إِبْنُ الْقَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

"(إِذَا أَصْبَحَ الْعَبْدُ وَ أَمْسَىٰ وَ لَيْسَ هَمُّهُ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ، تَحَمَّلَ اللهُ حَوَائِجَهُ كُلُّهَا)". ••~🍁

📖الْفَوَائِدُ صـ١٢١.🌱

-
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ: “إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب”

رواه الترمذي.

-

قال عبدالله ابن المبارك :

"وما أعياني شيئ كما أعياني أني لا أجد أخا في الله".

📚الحلية

‏📍قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَونٍ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :

ارْضَ بِقَضَاءِ اللهِ مِنْ عُسْرٍ وَيُسْرٍ، فَإِنَّ ذَٰلِكَ أَقَلَّ لِهَمِّكَ، وَأَبلَغ فِيْمَا تَطلُبُ مِنْ أَمرِ آخِرَتِكَ !

📘 الرِّضَا عَنِ اللهِ بِقَضَائِهِ لابْنِ أَبِيْ الدُّنْيَا (٦٩)

_
‏فلا تغُرّنكَ الأقوالُ إنْ عظِمتْ
‏حتّى تلبسَ مِنْ أفعَالِها حُلَلُ !
_🍂

ـ

إيَّاك أن يستَفِزَّكَ فسادُ أخلاقِ أهلِ زمانِك حتَّى تصيرَ فاسِدًا!


- العلاّمة رسلان حفظَه الله.

'

ممّا يُفسِد القَلب :
النّظَر لأهلِ الوقَاحَة في وسَائِلِ التَّواصل .
- الشيخ صالح العصيمي.

من عمر قلبه بالتَّسليم، لم يكره شيئا من الدِّين القويم، فمن رأيته ينفر من الأدلَّة في باب منه؛ -كالصِّفات الإلهيَّة أو القدر أو اتِّباع السُّنَّة أو لزوم الجماعة أو طاعة ولي الأمر أو تعظيم العلماء أو الرَّدِّ على المخالف، أو مجانبة أهل البدع والضَّلال-؛فاعلم أنَّ تسليمه لله ناقص.

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله