كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
@qutof_atharya
🇸🇦🇩🇿
«كُلُّ خيرٍ فِي اِتبَاعِ مَنْ سَلَف
وكُلُّ شرِّ في اِبتِدَاعِ مَن خَلَف!»
📍نملك هذه القناة فقط، وليس لدينا أي صفحة في المواقع الأخرى.
🔖بُوت التَّواصل:
@Bintuahmed_bot
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ (Arabic)
قناة "قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ" هي مكان عبر تطبيق تيليجرام حيث يمكنكم اكتشاف الكنوز الأثرية والتاريخية من مختلف أنحاء العالم. تقدم لكم القناة معلومات قيمة وشيقة عن الحضارات القديمة والآثار التي تحكي قصصًا عن ماضٍ غني ومدهش. ما يميز هذه القناة هو التركيز على الأثريات والأماكن التاريخية التي تعبر عن تراثنا الإنساني وتاريخنا العريق. إذا كنت من محبي الثقافة والتاريخ، فإن هذه القناة هي المكان المثالي لك للاستمتاع بمحتوى ذو جودة عالية وقيمة علمية عميقة. انضموا إلينا الآن واستعدوا لرحلة شيقة وممتعة في عالم القُطُوف الأثرية!
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
14 Feb, 03:01
كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
13 Feb, 18:56
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
13 Feb, 18:31
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
12 Feb, 05:26
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
10 Feb, 14:04
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
10 Feb, 13:38
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
09 Feb, 21:22
«اعلم أن صاحب البصيرة إذا صدرت منه الخطيئة فله نظرٌ إلى خمسة أمور..».
🔖 فصل نفيس، من [ مدارج السالكين، جـ (١) ]
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
06 Feb, 20:17
دُرَر! مُحاضرة نفيسَة للشيخ صَالح آل الشيخ حفظه الله ونفعنا بعلمه.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
06 Feb, 19:38
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
05 Feb, 11:34
التعليق على رسالة حقيقة الصيام لابن تيمية، الشيخ ابن عثيمين.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
18 Jan, 06:57
{وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}. [الزخرف:٣٦].
ولا يستطيع العبد أن يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى، وهذه فائدة جليلة من فوائد الذكر العديدة
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
17 Jan, 21:43
الإمام ابن القيم
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
17 Jan, 13:05
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
16 Jan, 18:16
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
15 Jan, 18:08
لا تشك لحظة واحدة، أن قلوب المؤمنين في كل الأرض، يسعدون لسعادة أهل غزة ويفرحون لأمنهم، ويشكرون الله لنجاتهم.
فاللهم أتمم فرحة أهل غزة، وأقر أعينهم بشفاء صدورهم وأجسادهم وأمانيهم!
اللهم لا تسلط عليهم كافرا ولا منافقا.
فاللهم أتمم فرحة أهل غزة، وأقر أعينهم بشفاء صدورهم وأجسادهم وأمانيهم!
اللهم لا تسلط عليهم كافرا ولا منافقا.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
15 Jan, 17:25
اللهم نصرك الذي وعدت نصراً عزيزا مؤزرا عاجلا غير آجل يشفي صدور قوم مؤمنين
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
15 Jan, 12:59
"من سأل الله تعالى بصدق وافتقار إليه عالما بغنى ربه عنه، وافتقاره هو إلى ربه، فهو حري أن يستجيب الله تعالى له سؤاله".
🔗 الشيخ ابن عثيمين 📿 | شرح القواعد المثلى (٥٢٦)
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
15 Jan, 11:32
إذا دعوتم فألِحُّوا؛ فقد قال الأوزاعي : "كان يُقال: أفضل الدُّعاء الإلحاح على اللَّه، والتَّضرع"، وتتجلَّى دعوات المُلِحِّين في لزومهم لها، وتكرارها، وحضور قلوبهم فيها، وإظهار ضعفهم وحاجتهم لربهم، وتجديد الآمال بحصولها ولو تأخر وقوعها.
📝 الشيخ صالح العصيمي
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
14 Jan, 20:35
كلام بماء من ذهب قد كتب !
« القُلوب كالقُدور في الصُّدور تَغلي بما فيها، ومغارِفُها ألسِنَتُها، فانتظِر الرجُل حتى يتكلَّم، فإنَّ لسانَهُ يغتَرِفُ مِن قلبه، مِن بين حُلوٍ وحامِض، وعذبٍ وأُجاج، يُخبِرُكَ عن طعمِ قلبهِ اعترافُ لسانِه »
📚 يحيي بن معاذ 📿 |حلية الأولياء، ١٠ / ٦٣
« القُلوب كالقُدور في الصُّدور تَغلي بما فيها، ومغارِفُها ألسِنَتُها، فانتظِر الرجُل حتى يتكلَّم، فإنَّ لسانَهُ يغتَرِفُ مِن قلبه، مِن بين حُلوٍ وحامِض، وعذبٍ وأُجاج، يُخبِرُكَ عن طعمِ قلبهِ اعترافُ لسانِه »
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
09 Jan, 21:52
"وعِشْ سالمًا صدرًا، وعن غِيبَةٍ فَغِبْ
تُحَضَّرْ حِظارَ القُدْسِ أنقَى مُغَسَّلَا!"
الإمام الشاطبي📿
صدق!
سلامة صدرٍ مع عفة لسان؛ نعيمٌ وأي نعيم!.
تُحَضَّرْ حِظارَ القُدْسِ أنقَى مُغَسَّلَا!"
الإمام الشاطبي
صدق!
سلامة صدرٍ مع عفة لسان؛ نعيمٌ وأي نعيم!.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
09 Jan, 20:57
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
09 Jan, 13:47
مَن تَفَكَّر فِي عَواقبِ الدُّنيا أخذَ الحَذر، ومَن أَيقَن بِطُولِ الطَّريق تأَهَّب للسَّفر!
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
08 Jan, 11:48
العاقلُ لا يرى لنفسهِ ثَمناً إلَّا الجنَّة🌸
ابن حزم الأندلسي📿 | مُداواةُ النُّفُوس، ص: 28
ابن حزم الأندلسي
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
07 Jan, 23:00
إِذَا كُنتَ عَالمًا في دين الهُدَى
فقَــدِّمِ المْيـمَ عَلى الَـلاَّمِ!
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
07 Jan, 12:57
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
05 Jan, 19:58
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
05 Jan, 19:57
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
05 Jan, 19:55
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
05 Jan, 06:50
"يختارُ الله صَفْوَةٌ من النَّاس، ليحيي قلوبهم بآي القرآن
حفظًا وتلاوة وتدبرًا، هذه منزلة لا تُدرك ولا تُعطَ إلَّا لمَن اختصه الله بمحبته وشمله برحمته، فمن أُعطيَ هذه المنزلة؛ فَلْيكن لله شاكرًا، ومن لم يعطها؛ فليجاهد حتى يكرمه الله سبحانه"
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
04 Jan, 20:57
"حافظ علىٰ منسوب مجرىٰ التوقعات؛ لتتجنّب الخذلان والصدمات، فإنه لاشيء يُفسد عليك هٰذه الحياة، ويزيد من وتيرة متاعبك وخيبات أملك كرفعِ سقف توقعاتك من الآخرين."
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
03 Jan, 20:55
مَنْ عَايَن بِعيْن بَصيرتِه تَناهِيَ الأمُور في بِداياتها ،نَال خَيرها، ونَجا مِن شَرِّها، ومَن لَم يَر العواقِب، غَلبَ عليه الحِسُّ، فعَادَ عليه بالأَلم ما طَلبَ منه السَّلَامة، وبالنَصَبِ ما رَجا مِنه الرَّاحَة.
و بَيانُ هذا في المُستقبل يَتبيَّن بِذكرِ المَاضي، وهو أَنكَ لا تَخْلو أَنْ تَكونَ قد عَصيتَ اللهَ في عُمُرك أو أطعْتَه، فأينَ لذَّةُ مَعصيتِك؟ وأيّنَ تَعبُ طَاعتك؟
هيهاتَ، رحل كُلٌ بما فيه، فَليتَ الذّنوبَ إذا تَخَلَّتْ خَلَّتْ!
وأزيدُك في هذا بَيانًا: مَثِّل سَاعةَ الموتِ السَّاعَة، وانْظر إلى مرَارةِ الحَسَرات على التَفْريط، ولا أقولُ: كَيف تغلب حلاوة اللَّذات؟ لأن حَلاوة اللَّذات استحالت حَنْظَلًا؛ فبقيت مرارة الأسى بلا مقاوم،
أتُراكَ ما علمت أن الأمر بعواقبه؟ فَراقِب العَواقبَ تَسْلم، ولا تَمِل مع هوى الحِسِّ فتَندَم.
📚 ابن الجوزي 📿 | صيدُ الخاطر، ص: 51
و بَيانُ هذا في المُستقبل يَتبيَّن بِذكرِ المَاضي، وهو أَنكَ لا تَخْلو أَنْ تَكونَ قد عَصيتَ اللهَ في عُمُرك أو أطعْتَه، فأينَ لذَّةُ مَعصيتِك؟ وأيّنَ تَعبُ طَاعتك؟
هيهاتَ، رحل كُلٌ بما فيه، فَليتَ الذّنوبَ إذا تَخَلَّتْ خَلَّتْ!
وأزيدُك في هذا بَيانًا: مَثِّل سَاعةَ الموتِ السَّاعَة، وانْظر إلى مرَارةِ الحَسَرات على التَفْريط، ولا أقولُ: كَيف تغلب حلاوة اللَّذات؟ لأن حَلاوة اللَّذات استحالت حَنْظَلًا؛ فبقيت مرارة الأسى بلا مقاوم،
أتُراكَ ما علمت أن الأمر بعواقبه؟ فَراقِب العَواقبَ تَسْلم، ولا تَمِل مع هوى الحِسِّ فتَندَم.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
03 Jan, 19:06
"والله إنَّ للفقدِ أنيابًا تنهشُ الروح، ينخر القلب ويبقي فيه شرخًا مفتوح.. فالرّاحل كثيرٌ فينا -كثير جدًّا-؛ ولكن المُسلم يوقن أنها دُنيا، جُبلت على كدر وتخضّبت بمصائبٍ لا مَناصَ منها، وأنَّه فيها إما فاقد أو مفقود، فلا أحد بمعفي عن الموت، ولا هو بناجٍ من هذا الركب، فكلّنا لله وإليه راجعون"
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
24 Dec, 18:54
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
24 Dec, 11:03
يمتاز أهل التوحيد الشامخون بـ (لا إله إلا الله) في هذه الأيام عن غيرهم!
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
23 Dec, 20:42
وإذا كان الجسد لا يتغذى باليسير جدا من الأكل، فالقلب لا يقتات بصلاة تُنقر نقرا!
بل لا بد من صلاة تامة تُقيت القلوب، وما أقل من ينتبه إلى هذا!
إن الصلاة التي تغذي القلب -حقا- هي صلاة حاضر القلب، المقبل على ربه في صلاته، الذي قد أشعر قلبه عظمة من هو واقف بين يديه، فامتلأ من هيبته، وذلّت عنقه له، واستحيا منه أن يُقبل على غيره أو يلتفت عنه.
قواعد في فقه القلوب، ص:8-10
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
23 Dec, 20:30
وقال تعالى آمرا نبيّه موسى
﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ*الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ﴾, قال أكثر المفسرين: الزكاة في هذه الآية: التوحيد، وفيها يقول ابن عباس
فإن النّفس ليس لها نجاة ولا سعادة ولا كمال إلا بأن يكون الله وحده محبوبها ومعبودها، لا أحب إليها منهُ، ولا آثر عندها من مرضاته والتقرب إليه.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
23 Dec, 20:10
وليُعلم أيضاً أنّ أعظم ما يتغذّى به القلب ويقوى: التَّوحيد والصلاة.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
23 Dec, 20:02
وليعلم العبد أنه لا زكاة لقلبه وروحه -مهما اجتهد- إلا بتفضّل الكريم سبحانه، فهو القائل: ﴿وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ أَبَدࣰا وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ یُزَكِّی مَن یَشَاۤءُۗ﴾، فلا مُفلح إلا من زكّاه ربه، فالله هو المزكي، ومن زكّاه فهو المتزكي، فليلجأ العبد إليه، وليصدق في الطلب، وليبشر بفضله، فسيفتح له من رحمته.
وقد كان من دعاء النبي🤍 : ❔ اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكِّهَا أنت خيرُ من زَكَّاهَا، أنت وَلِيُّهَا ومولاها❔
وقد كان من دعاء النبي
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
23 Dec, 19:54
فلا سبيل إلى زكاة القلب إذن إلا بعد طهارته!
وتأمل في هذا قوله تعالى: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ﴾ فجعل الزكاة بعد غض البصر وحفظ الفرج!
وتأمل في هذا قوله تعالى: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ﴾ فجعل الزكاة بعد غض البصر وحفظ الفرج!
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
23 Dec, 19:42
فالمَعاصِي بِمَنزِلَةِ الأَخْلاط الرَّديئَة فِي البَدن والدغل فِي الزَّرع، فإذَا تخلّص البدن من الأخلاط الرَّديئة: نما وصحَّ، فكذلك القلب، إذا جانب الذنوب أو تاب منها: كَانَ استفراغا من تخليطاته، فتخلصت قوة القلب وإرادته للخير، فاستراح من الجواذب الفاسدة.
📚 الشيخ صالح سندي| قواعد في فقه القلوب، ص:7
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
22 Dec, 19:52
كان"الحسن" يقول: إن أقوامًا ألهتهم أمانيُّ المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبةٍ،
يقول أحدهم؛ لأني أُحسن الظن بربي!
وكذبَ، لو أحسنَ الظن لأحسن العمل.
📚 الدَّاء والدَّواء، ص: ٤١
يقول أحدهم؛ لأني أُحسن الظن بربي!
وكذبَ، لو أحسنَ الظن لأحسن العمل.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
20 Dec, 20:04
الْمُخْلِص لِرَبِّه كالماشي عَلَى الرَّمَلِ لَا تُسْمَعُ خَطَوَاتِه وَلَكِن تَرَى آثَارِه.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
19 Dec, 14:07
"وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ مَنْ خُشِيَ مِنْ مُجَالَسَتِهِ وَمُكَالَمَتِهِ الضَّرَرُ فِي الدِّينِ أَوْ فِي الدُّنْيَا، وَالزِّيَادَةُ فِي الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ فَهِجْرَانُهُ وَالْبُعْدُ عَنْهُ خَيْرٌ مِنْ قُرْبِهِ؛ لِأَنَّهُ يَحْفَظُ عَلَيْكَ زَلَّاتِكَ، وَيُمَارِيكَ فِي صَوَابِكَ، وَلَا تَسْلَمُ مِنْ سُوءِ عَاقِبَةِ خُلْطَتِهِ، وَرُبَّ صَرْمٍ جَمِيلٍ خَيْرٌ من مخالطة مؤذية".
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
18 Dec, 08:25
"العاقِل إذا قَرأ القُرآن وتبصّر، عرفَ قِيمة الدُّنيا، وأنّهَا ليسَت بشَيء، وأنَّها مزرعَةٌ للآخِرة، فانظُر ماذا زَرعت فِيها لآخِرتك؟ إن كُنت زرَعت خَيرا فأبشِر بالحصَاد الذِّي يُرضِيك، وإنْ كَان الأمرُ بِالعَكس فقَد خَسِرت الدّنيَا والآخِرة"
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
25 Nov, 15:05
"أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟"
▫️ صحيح مسلم
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
24 Nov, 20:29
ليس ثمّة شيءٌ يصب الرَّاحة في قلبِ المؤمن صبًّا مثل اليقين التام بأن الله يعلم أوجاعه، وهو كاشف ضرّه وآلامه، رِزقه في خزائنه، ونواصيه بيده، يقينه بأن الله تعالى لم يتركه هملًا يتخبَّط في أودية الدنيا؛ حين يتَوالى عليه بؤس الليال، وأحمالها الثِّقال .
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
24 Nov, 13:04
لا بأس أن يقتني الإنسان الكتب التي يرجو بها النفع حاضرًا أو مستقبلًا؛ لأن الكتب إن أردت أن تكون مالا فهي مال، وإن أردت أن تكون علمًا وتثقيفًا فهي علم وتثقيف، وإن أردت أن تكون غنيمة لورثتك من بعدك لمن شاء الله هدايتهم إلى قراءتها فهي كذلك، وهي - أي: الكتب - من خير ما يقتنيه الإنسان في حياته، سواءً كان ينتفع بها مباشرة وفي الوقت الحاضر، أو لا ينتفع بها مباشرة، لا ينتفع بها إلا في المستقبل، فليس عليه في ذلك حرج إطلاقًا.
سلسلة فتاوى نور على الدرب | الشريط رقم [185] | ابن عثيمين رحمه الله |
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
22 Nov, 15:04
إذا لم تكُن حافِظاً واعِياً
فجَمعُكَ للكُتبِ لا ينفعُ
أتنطِقُ بالجهلِ كلَّ مَجلسٍ
وعِلمُكَ في البيتِ مُستودَعُ؟
فجَمعُكَ للكُتبِ لا ينفعُ
أتنطِقُ بالجهلِ كلَّ مَجلسٍ
وعِلمُكَ في البيتِ مُستودَعُ؟
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
20 Nov, 15:11
ليس من أسماء الله تبارك وتعالى "الدهر "
تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد بقلم فضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ( ص 8 )
تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد بقلم فضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ( ص 8 )
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
18 Nov, 17:48
للظلم مَراتب؛ أعظمها ظلم النّفس بمواقعة الذنوب، لذلك جاء في الدعاء النّبوي؛ (ربّ إنّي ظلمت نفسي ظلمًا كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفرلي)، وظُلم النّفس يدخل فيه ظلمها بالمَعصية، فإنّ النّفس تصغر همّتها، وتسقط من عين صاحبها وعين ربّها، كما أنّ الطاعة لها شأنٌ عُلوي، فهي تُكبّر النّفس وتُعلي شأنها، وما بين ظُلم النفس باقترافها المَهالك وعزّتها؛ إلا صبر ساعة!
والصّبر عن الوقوع في المَعصية صبرٌ يقود صاحبه لمراتب عالية، وقد يصبر المَرء في مواطن ويضعف في موَاطن أُخرى، وطبيعة ابن آدم أنّه خُلق ضعيفا، وخُلق ظلوما، ومن ضعفه؛ أنّ النّظرة تؤثر بعمل قلبه، ومن ضعفه؛ عدم اكتمال صبره في كلِّ موطن من مواطن سيره إلى ربّه، فهو يصبر في حال، ويضعف في حالات عدّة، ومن ظُلمه لنفسه؛ اتّباعه مسَالك الشيطان، ولكن من كان قلبه حيّا؛ لا يلبث على حاله، بل يلوذ بين يدي ربّه في جموع أيّامه، يهتف مُناجيًا: ربّ إنّي ظلمت نفسي ظُلمًا كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفرلي!
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
18 Nov, 15:50
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
18 Nov, 15:19
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
17 Nov, 17:56
قال رسول الله
«دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ، كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ»
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
17 Nov, 16:17
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
15 Nov, 17:27
الدنيا التي فيها المُتْعة فتذكّرْ مُتْعةَ
الآخرة ، ولهذا كان نبيُّنا ﷺ إذا رأى
ما يعجِبُه من الدنيا ، قال:
«لبيكَ إنّ العيْشَ عيْشُ الآخِرة»
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
13 Nov, 21:36
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
13 Nov, 12:24
📚أُمَّهَاتٌ رَبَّيْنَ عُظَمَاء
كِتاب صغير الحجم عظيم النَّفع، جمع فيه المؤلف نماذج طيبة لنساء عظيمات صالحات، ضحَّينَ بحياتهن وأوقاتهن، وعمِلنَ حتى أنشأنَ نوابغَ غيَّروا مجرى التاريخ.
كِتاب صغير الحجم عظيم النَّفع، جمع فيه المؤلف نماذج طيبة لنساء عظيمات صالحات، ضحَّينَ بحياتهن وأوقاتهن، وعمِلنَ حتى أنشأنَ نوابغَ غيَّروا مجرى التاريخ.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
12 Nov, 22:07
علمك بِأن الله مُطّلِع عليك يمنعك من المعاصي!
خاصَّة ذنوب الخلوات.
خاصَّة ذنوب الخلوات.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
12 Nov, 16:52
كتاب "النبوات " لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
وصف الكتاب : من أهم ما كتب شيخ الإسلام ، وقد توسع ابن تيمية في كتاب " النبوات " في بيان حقيقة النبوة ، وأصول رسالة الأنبياء والرسل ، والحكمة من بعثهم ، وماهية معجزاتهم وكراماتهم ، وقد فند الشيخ فيه أراء الأشاعرة والفلاسفة والجهمية والمعتزلة والشيعة في النبوات وكل ما يتعلق بها .
وصف الكتاب : من أهم ما كتب شيخ الإسلام ، وقد توسع ابن تيمية في كتاب " النبوات " في بيان حقيقة النبوة ، وأصول رسالة الأنبياء والرسل ، والحكمة من بعثهم ، وماهية معجزاتهم وكراماتهم ، وقد فند الشيخ فيه أراء الأشاعرة والفلاسفة والجهمية والمعتزلة والشيعة في النبوات وكل ما يتعلق بها .
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
11 Nov, 19:58
اعلم أنَّ الحزن من عوارض الطريق، ليس من مقامات الإيمان ولا من منازل السائرين. ولهذا لم يأمر اللَّه به في موضع قطّ، ولا أثنى عليه ، ولا رتَّب عليه جزاءً وثوابًا.
بل نهى سبحانه عنه في غير موضع ،
كقوله تعالى: {وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣٩)} [آل عمران/ ١٣٩].
وقال تعالى: {وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (١٢٧)} [النحل/ ١٢٧].
وقال تعالى: {فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (٢٦)} [المائدة/ ٢٦]. وقال تعالى: {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [التوبة/ ٤٠].
فالحزن هو بليَّة من البلايا التي نسأل اللَّه دفعها وكشفها، ولهذا يقول أهل الجنَّة: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} [فاطر/ ٣٤] فحمدوه سبحانه على أن أذهب عنهم تلك البلية ونجَّاهم منها.
وفي الصحيح عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه كان يقول في دعائه: "اللّهم إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ والحزَن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلَع الدَّيْن وغلبة الرِّجال" .
فاستعاذَ -صلى اللَّه عليه وسلم- من ثمانية أشياءَ كلُّ شيئين منها قرينان.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
10 Nov, 17:59
يقول ابن تيمية رحمه الله :
"فالعبد عليه أن يشكُر اللهَ ويحمده دائمًا على كلِّ حالٍ، ويستغفر من ذنوبه، فالشكر يُوجِب المزيدَ من النِّعَم، والاستغفارُ يدفَعُ النِّقَم ولا يقضي الله للمؤمن قضاءً إلا كان خيرًا له، إن أصابتْهُ سرَّاءُ شكر، وإن أصابتْهُ ضرَّاءُ صبر، فكان خيرًا له"
📕 العقود الدرية، لابن عبدالهادي، ص٣٨٣
"فالعبد عليه أن يشكُر اللهَ ويحمده دائمًا على كلِّ حالٍ، ويستغفر من ذنوبه، فالشكر يُوجِب المزيدَ من النِّعَم، والاستغفارُ يدفَعُ النِّقَم ولا يقضي الله للمؤمن قضاءً إلا كان خيرًا له، إن أصابتْهُ سرَّاءُ شكر، وإن أصابتْهُ ضرَّاءُ صبر، فكان خيرًا له"
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
09 Nov, 20:09
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
08 Nov, 12:29
لا تجاهر!
▫️ قال الإمام سفيان الثوري 📿
🔖 إنك أن تلقى الله بسبعين ذنبًا فيما بينك وبين الله أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد🔖 .
📕 التذكرة بأحوال الموتى ط: دار المنهاج (٧٢٦/٢)
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
07 Nov, 19:30
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
07 Nov, 14:00
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
07 Nov, 13:37
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
07 Nov, 12:10
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
04 Nov, 19:23
ما أجمل تائيَّة الإمَام الألبِيري 📖 🪴
قصيدة مليئة بالحكمة والموعظة الحسنة
⬅️ شرح الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
قصيدة مليئة بالحكمة والموعظة الحسنة
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
04 Nov, 18:18
من حسن ظنّك بأخيك أن تلتمس له العذر حين ترى منه تصرفًا لم تعتاده ولم تقبله نفسك، حتى إذا ما دارت المواقف يتضح لك فيما بعد ما كان العذر الذي معه.. الدخول في النّيات أمره عظيم، بل إنّ الإنسان يصعب على نفسه أن يطمئنّ لعمله أو لنيّته ويصعب عليه معرفتها، كونها تتقلّب عليه بين الفينة والأخرى؛ فكيف بمن يتّهم غيره لأنّه رأى ما ظهر له، ويعتقد عنه ما ليس فيه، العجلة في إطلاق الأحكام مصيرها شؤم على صاحبها، وإحسان الظن لا يًنافي الحذر المشروع بقدر ما هو باب من أبواب سلامة الصّدر، وفي قوله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من غلٍّ إخوانًا على سرر متقابلين}..
فيه إشارة أنّه من رُزق سلامة الصّدر من الأحقاد الدفينة وسوء الظنون الوخيمة؛ فقد رُزق بذلك نعيم أهل الجنّة، والمنعّم حقًا في هذه الدنيا من كان طيّب السريرة، طيّب النّفس، طيّب العشرة والمعاشرة.
فاللهم قلبًا سليمًا على إخواني ما حييت🌷 .
فيه إشارة أنّه من رُزق سلامة الصّدر من الأحقاد الدفينة وسوء الظنون الوخيمة؛ فقد رُزق بذلك نعيم أهل الجنّة، والمنعّم حقًا في هذه الدنيا من كان طيّب السريرة، طيّب النّفس، طيّب العشرة والمعاشرة.
فاللهم قلبًا سليمًا على إخواني ما حييت
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
03 Nov, 21:07
فالله الله في تجويد التوبة، عساها تكف كف الجزاء.
والحذر الحذر من الذنوب، خصوصًا ذنوب الخلوات، فإن المبارزة لله تعالى تسقط العبد من عينه.
📓 ابن الجوزي 📿 ، صيد الخاطر.
والحذر الحذر من الذنوب، خصوصًا ذنوب الخلوات، فإن المبارزة لله تعالى تسقط العبد من عينه.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
03 Nov, 18:52
طالبُ العلم لا يسمحُ لوقتهِ أن يَضيع أبدا ..!
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
02 Nov, 23:11
وعمومًا فالنُّفوس تحتاج إلى مداواة ، والعبد إذا لم يعمل على مداواة نفسه ومعالجة رعونتها وسفهها فإنَّها تُورِدُه المهالك .
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
02 Nov, 12:27
بعض الذنوب تكون سببًا لحرمان العبد الانتفاع بالقرآن، وخاصّة ذنوب الخلوات، بما فيها من النّظر الحرام، والسّماع الحرام، هي الأشد فتكًا على القلب، تطمس عنه النّور تدريجيًا، وأيّ حرمان أشد من حرمان تدبّر الآيات وفهمها؛ {أفلا يتدبّرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها}، انغلاق القلب وطمس البصيرة عنه؛ لا يأتي من فراغ، هذه الأرزاق يأتي بها الله إذا طهر المحلّ من الآثام، والله أعلم حيث يجعل رسالته، فإذا كان المحل طاهر من كلّ ذنب؛ كان الانتفاع جليّا واضحًا على العبد، ومتى ما كان المحلّ يتخلله الشوائب، ويتعرّض لأنواع المفاسد القلبية والسمعية والبصرية؛ تكوّن الران الذي يحول بينه وبين فهم القرآن، وسبحان الله، ما أضعف الإنسان وما أجهله.
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
01 Nov, 12:01
حاجة العبد لسؤال الله الهداية تفوق كلّ حاجة، ﴿اهدنا الصِّراط المُستقيم﴾، دعاء نُردّده في صلاتنا سبعة عشر مرة في حال كانت الصّلاة مفروضة، وثلاثون مرة وأكثر في حال النّوافل، ولكن كم مرّة تفكّر العبد وهو بين يدي ربّه بمعنى: (اهدنا الصّراط المُستقيم)، وقالها بقلب صادق، يُريد هداية الإلهام، وهداية التّوفيق؟
ثلاثون مرّة في اليوم، ليست بكثيرة على من استشعرها بقلبه قبل لسانه؛ اهدنا الصراط المستقيم، ألهمني رُشدي، اسمعني سماع تفهّم، خذ بيدي إليك، وفّقني لسُبلك، فكم مرّة تأمَّلها وظلّ عندها متزوّدًا لمعينها الذي لا ينضب!
الله يُحب من عبده أن يدعوه بقلب حاضر ويسأله،
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
31 Oct, 19:31
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
25 Oct, 19:53
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
25 Oct, 16:47
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
25 Oct, 16:06
"لا تتعجّلْ همَّ ما لم يأتِ؛ فإنّ أكثرَ الهموم كاذبة!".
"وإنما يحسُن العيشُ، وتطيبُ الحياةُ؛ بالظن الجميل، والأمل القوي، وتركِ الفِكر في كل ما يمكن أن لا يقعَ من المكاره".
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
25 Oct, 11:16
من الجماليّات القُرآنية لمشهد ذو القرنين؛ ما ذكَره الشيخ ابن عثيمين
"وانظر إلى عباد الله الصّالحين، كيف لا يسندون ما يعملونه إلى أنفسهم، ولكنّهم يسندونه إلى الله عزّ وجل، وإلى فضله، (هذا رحمةٌ من ربّي)، وليس بحولي ولا بقوّتي، ولكنّه رحمة بالذين طلبوا منه السّد أن حصَل هذا الردم المَنيع".
هذا رحمةٌ من ربّي.. هذا من فَضل ربّي!
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
24 Oct, 23:39
﴿الَّذينَ يَحمِلونَ العَرشَ وَمَن حَولَهُ يُسَبِّحونَ بِحَمدِ رَبِّهِم وَيُؤمِنونَ بِهِ وَيَستَغفِرونَ لِلَّذينَ آمَنوا رَبَّنا وَسِعتَ كُلَّ شَيءٍ رَحمَةً وَعِلمًا فَاغفِر لِلَّذينَ تابوا وَاتَّبَعوا سَبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيمِ﴾ [ سورة غافر: 07]
وأنت.. هل تدعو لمن أحبَبت ؟
قُطُوفٌ أَثَرِيَّةُ
24 Oct, 12:12
ولكنّ أكثر النّاس.. إلا ما رحم ربّي؛ لا يُبالون بأنفسهم، وهذه آفة!
5,590
subscribers
2,707
photos
276
videos
