🍂🌼لــغتــي هــويتــي 🌼🍂

📊 من هو النبي الذي ارتبط اسمه بالصبر؟

◯》يونس عليه السلام

◯》إبراهيم عليه السلام

◯》أيوب عليه السلام .

📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....

#الألـف_الفارقــة:-
🔹 تلحق واو الجماعة المتصلة بالأفعال فقط.
#مثل: ذهبوا، ادرسوا، لم يكتبوا.
🔹 ولاتلحق هذه الألف واو الجمع في الأسماء.
# مثل: مسلمو، موظفو.
🔹 وإذا كانت الواو من أصل الفعل كذلك لا تلحقها
الألف الفارقة. #مثل: ندعو، نرجو.

#تطبيقـات... ⚖🔹⚖
#كيفيـة_وزن_الكلمــات:-

=الكَلِمةُ: أكْرَمَ.... وَزنُها: أفْعَلَ.
=كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ الهَمزةِ قَبلَ الفاءِ كما في
  الكَلِمةِ المَوزونةِ، مَعَ نَفسِ الحَرَكاتِ والسَّكَناتِ.

=الكَلِمةُ: اجْتَمَعَ.... وَزْنُها: افْتَعَلَ.
=كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ ألفِ الوَصلِ قَبلَ الفاءِ.
والتَّاءِ بَعدَ الفاءِ، كما في الكَلِمةِ المَوزونةِ.

=الكَلِمةُ: اسْتَغْفَرَ.... وَزْنُها: اسْتَفْعَلَ.
=كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ الألفِ والسِّينِ والتَّاءِ قَبلَ الفاءِ.

=الكَلِمةُ: تَفَتَّحَ.... وَزْنُها: تَفَعَّلَ.
=كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ التَّاءِ قَبْلَ الفاءِ، وتَكريرِ العَيْنِ.

=الكَلِمةُ: قَائِمٌ.... وَزْنُها: فَاعِلٌ.
=كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ ألفِ اسمِ الفاعِلِ بَعْدَ الفاءِ.

=الكَلِمةُ: مُجْتَهِدٌ.... وَزْنُها: مُفْتَعِلٌ.
=كيفيَّةُ الوَزْنِ: بزيادةِ الميمِ قَبْلَ الفاءِ، والتَّاءِ بعد الفاءِ.

اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد #ﷺ
اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد #ﷺ

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#تنبيهاتٌ:-
1- ثَمَّةَ خِلافٌ بين البَصْريِّينَ والكُوفيِّينَ في عَدَدِ الأُصولِ.

🔹فالبَصريُّونَ يَرَونَ أنَّ أُصولَ الكَلِمةِ ثُلاثيَّةٌ ورُباعيَّةٌ في الأفعالِ، وثُلاثيَّةٌ ورُباعيَّةٌ وخُماسيَّةٌ في الأسماءِ  ، أمَّا الكوفيُّونَ فيَرَونَ أنَّ كُلَّ ما زادَ عَن ثَلاثةِ أحرُفٍ ففيه زيادةٌ، والمَذهَبُ المُعتَمَدُ هو مَذهَبُ البَصْريِّينَ  .
2- ذَهَبَ البَعضُ إلى أنَّ الزَّائِدَ يُقابَلُ بلَفظِه في الميزانِ، حَتَّى ولَو كانَ تَكرارًا لأصلٍ، دونَ تَفرِقةٍ بين ما كانَ تَكرارًا لأصلٍ، وما كانَ مِن أحرُفِ الزِّيادةِ (سَألتُمونِيها).
🔹يَقولُ في وزنِ اغْدَوْدَنَ  : افْعَوْدَلَ.
🔹والقِياسُ: افْعَوْعَلَ؛ لأنَّ الدَّالَ أصلٌ كُرِّرَ.

#الميــزان_الصـرفي⚖🔹⚖

🔹إلَّا إن كانَ الزَّائِدُ مُبْدَلًا مِن تاءِ الِافتِعالِ، فإنَّه يُعَبَّرُ عَنه بالتَّاءِ في المِيزانِ بالنَّظَرِ إلى الأصلِ، ولا يُعَبَّرُ بالمُبْدَلِ مِن تاءِ الِافتِعالِ؛ فتَقولُ في وزنِ( اقتَدَرَ: افتَعَلَ). — وتَقولُ في وَزْنِ (اضطَرَبَ: افتَعَلَ) .

🔹ولا تُعَبِّرْ بالطَّاءِ الَّتي هي بَدَلٌ مِن تاءِ الِافتِعالِ.
🔹فلا تَقُل: افْطَعَلَ، وأجازه الرَّضِيُّ.

4- فإن كانَ في الكَلِمةِ المَوزونةِ حَذفٌ لبَعضِ الأصولِ، حُذِفَ ما يُقابِلُه مِنَ الميزانِ، فتَقولُ في وَزْنِ يَهَبُ -وأصلُه: يَوْهَبُ، حُذِفَت مِنه الواوُ-: يَعَلُ، بحَذفِ فاءِ الكَلِمةِ الَّتي تُقابِلُ الواوَ في الميزانِ، وفي وَزنِ بِعْ -وأصلُه: بِيعْ، حُذِفَت مِنه الياءُ-: فِلْ، فتَحذِفُ عَينَ الكَلِمةِ الَّتي تُقابِلُ الياءَ في الميزانِ.

🔹وفي وزنِ قاضٍ -وأصلُه قَاضِيٌ.
🔹حُذِفَت ياؤُه-: فاعٍ.
🔹فتَحذِفُ اللَّامَ الَّتي تُقابِلُ الياءَ في المِيزانِ.

5- وإن كانَ في الكَلِمةِ قَلبٌ مَكانيٌّ قُلِبَ في الميزانِ.
🔹مِثلُ: أَيْس، وأصلُه: يَأْسٌ (فَعْلٌ).
🔹قُلِبَتِ العَينُ في مَوضِعِ بالفاءِ.
🔹فتَقولُ في وَزنِ (أَيِسَ): عَفِلَ
#يتبــــــع 🔃📍🔃

#تتمــة... 🔃📍🔃
#الميــزان_الصـرفي⚖🔹⚖
((3))📍

3- فإن كان في الكَلِمةِ زيادةٌ:
🔹فإن كانَتِ الزِّيادةُ في الكَلِمةِ ناشِئةً عَن تَكرارِ أصلٍ مِن أُصولِ الكَلِمةِ —وتُسَمَّى الزِّيادةَ مِن مَوضِعِها— كَرَّرْتَ ما يُقابِلُه في الميزانِ.

🔹فتَقولُ في وَزْنِ (قَدَّمَ: فَعَّلَ) ، كُرِّرَتِ الدَّالُ في الكَلِمةِ، فكَرَّرْنا المقابِلَ لها في الميزانِ (العَينَ)، وتقولُ في وزنِ جَلْبَبَ: فَعْلَلَ، ويُقالُ له: مُضَعَّفُ العَينِ أو اللَّامِ.
🔹وإن كانَتِ الزِّيادةُ ناشِئةً عَن حَرفٍ مِن حُروفِ الزِّيادةِ.

🔹وتَجمَعُها كَلِمةُ (سَألتُمُونِيها)، فإنَّكَ تُعَبِّرُ عَنِ الزَّائِدِ بلَفظِه في الميزانِ، وتُقابِلُ الأُصولَ بالأُصولِ؛ تَقولُ في وزنِ تَقَدَّم: تَفَعَّل.
🔹 فقابَلْتَ الأُصولَ بالأُصولِ، وعَبَّرتَ عَنِ التَّاءِ المَزيدةِ بلَفظِها
في الميزانِ، وعَبَّرتَ عَنِ الأصلِ المُكَرَّرِ (الدَّالِ) بتَكرارِه في الميزانِ (عَين الكَلِمةِ)، وتَقولُ في (وَزْنِ اسْتَخْرَجَ: اسْتَفْعَلَ).
#يتبــــــع 🔃📍🔃

#ما_الفـرق_بـين  "أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ"
و " أَيَّاماً مَعْدُودَةً" في القرآن الكريم؟

↩️نلاحظ أنه في القرآن الكريم  أن أهل الكتاب
قالوا مرة لن تمسهم النار إلا  أياما  معدودة.  
"وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً" (البقرة:80)
↩️ومرة قالوا لن تمسهم النار إلا  أياما  معدودة  
"ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ"
(آل عمران:24).

#فمـا_الفـرق؟
#الجـــَواب------✅
↩️جمع غير العاقل إن كان بالإفراد يكون أكثر من حيث العدد
من الجمع السالم كأنهار جارية وأنهار جاريات، فالجارية أكثر من الجاريات، ومثلها شاهقة وشاهقات فالعدد في الأولى أكثر.
#وجمع_السالم_قلة.

↩️ﻳﻨﻘﺴﻢ #ﺟﻤﻊ_اﻟﺘﻜﺴﻴﺮ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ:
#ﺟﻤـﻊ_اﻟﻘـﻠﺔ: وﻫﻮ ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاد ﻣﻦ( 3 إﻟﻰ 01).
↩️وﻟﻪ أرﺑﻌﺔ أوزان ﻫﻲ:
(أﻓﻌﻠَﺔٌ – أﻓﻌﻞ – أﻓﻌﺎل – ﻓﻌﻠَﺔٌ).
#ﺟﻤـﻊ_اﻟﻜـﺜﺮة:
🔹وﻫﻮ ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاد ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ.
🔹وﻟﻪ ﻋﺪة أوزان ﻣﻨﻬﺎ:
🔹ﻣﻔﺎﻋﻞ – ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ – ﻓٍﻌﺎل – ﻓُﻌﺎل – ﻓُﻌﻮل.

#ﺟﻤﻮع_اﻟﻜﺜﺮة:
🔹ﻫﻮ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻋـﺪد
🔹ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻰ ﻣﺎﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ.

#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#الميــزان_الصـرفي ⚖💎⚖

((2))📍
1- إن كانَتِ الكَلِمةُ عَلى ثَلاثةِ أحرُفٍ، قُوبِلَت في الوَزنِ بالفاءِ والعَينِ واللَّامِ عَلى نَفسِ هَيئةِ الكَلِمةِ المَوزونةِ مِن حَيثُ الحَرَكاتُ والسَّكَناتُ، فتَقولُ في وَزنِ قَمَرٍ: فَعَلٌ، وفي وَزْنِ حَمَلٍ: فَعَلٌ، وهَكَذا، ويُسمى الحَرفَ الأوَّلَ فاءَ الكَلِمةِ، والحَرفَ الثَّانيَ عَيْنَ الكَلِمةِ، والحَرفَ الثَّالِثَ لامَ الكَلِمةِ.

2- فإنْ بَقيَ مِن أُصولِ الكَلِمةِ شَيءٌ بأن تَكونَ الكَلِمةُ رُباعيَّةً أو خُماسيَّةَ الأُصولِ، زِدْتَ في الميزانِ لامًا (في الرُّباعيِّ الأُصولِ)، ولامَينِ (في الخُماسيِّ الأُصولِ) عَلى أحرُفِ (ف ع ل).

💎فتَقولُ في وَزْنِ دَحرَجَ: (فَعْلَلَ).
               وفي وَزْنِ دَحْرَجَ: (فَعْلَلَ).
         وفي وَزْنِ جَحْمَرِش  : (فَعْلَلِل).
#يتبــــــع ⚖📍⚖

اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد #ﷺ
اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد #ﷺ

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#الميــزان_الصـرفي⚖💎⚖
#الفَصْلُ_الأوَّلُ:
#تعريفُ_الميزانِ_الصَّرفيِّ

((1))📍
#لُغــةً:
جاء في اللِّسانِ: (ويُقالُ للآلةِ التي يُوزَنُ بها الأشياءُ:
#مِيزانٌ أيضًا - -
=من وَزَنَ يَزِنُ وَزْنًا وزِنَةً،، ووازَنَه: قابَلَه وعادَلَه)  .
#اصطِلاحًـا:
⚖📪هو مِقياسٌ وَضَعَه عُلَماءُ العَرَبِ لمَعرِفةِ أحوالِ بِنْيةِ الكَلِمةِ.
📪 وهَذا المِقياسُ يُعَبَّرُ عَنه بالفاءِ والعَينِ واللَّامِ (فَعَلَ) في مُقابَلةِ أُصولِ الكَلِمةِ، وما زادَ مِنَ الأُصولِ يُعَبَّرُ عَنه بلامٍ ثانيةٍ وثالِثةٍ.

#قالَ_ابنُ_مالِكٍ: (وَزْنُ الكَلِمةِ أن تُقابَلَ أوَّلُ أُصولِها بَفاءٍ،
وثانيها بعَينٍ، وثالِثُها ورابِعُها وخامِسُها بِلاماتٍ).

#والميزانُ_الصَّرفيُّ :يُعبَّرُ عنه بـ"التَّمثيلِ"
( لمُماثَلةِ حُروفِ المِيزانِ لحُروفِ الكَلِمةِ المَوزونةِ)
=مِن حَيثُ عَدَدُ الحُروفِ وهَيئاتُها.

⚖وفائِدةُ الميزانِ الصَّرفيِّ بَيانُ أحوالِ أبنِيَةِ الكَلِمةِ.
في أُمورٍ ثَمانيةٍ هي:
الحَرَكاتُ، والسَّكَناتُ، والأُصولُ، والزَّوائِدُ.
والتَّقديمُ، والتَّأخيرُ، والحَذفُ، وعَدَمُ الحَذفِ.

#يتبــــــع ⚖📍⚖

#طـيب_مسـامعگ_وكن_مع_اللــهـ.
#سـماع_القـرآن_بتدبـر.
  #مؤتـمرين_فيـه_أمـر_اللـه.
   #راجـين_رحمتـه_وهــداه .
               #ســورة_الإنشـقاق.  
http://server7.mp3quran.net/s_gmd/084.mp3

#حديث_اليــوم :🌃🔖🌌
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ ".#المصـــدر [ مسلم: ٧٥٧]
… 
#اعــرب_الحديث_الشريف 🔃🌷🔃

#الإعــــراب✏️
=إِنَّ: حرف ناسخ ينصب الاسم ويرفع الخبر.
=فِي: حرف جر.

=اللَّيْلِ: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
، والجار والمجرور في محل رفع خبر إِنَّ مقدّم.
=لَسَاعَةً: اللام: لام الابتداء تفيد التوكيد.
=(سَاعَةً): اسم إنَّ مؤخر منصوب وعلامة نصبه
الفتحة ظاهرة.
=لَا: نافية.
=يُوَافِقُهَا: يُوَافِقُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة (هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
=رَجُلٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
=مُسْلِمٌ: صفة لـ(رَجُلٌ) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.

=يَسْأَلُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
🔹والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو يعود على (رَجُلٌ).
🔹والجملة الفعلية في محل رفع صفة لـ(رَجُلٌ).

🔶اللهَ: اسم الجلالة(تأدبا لله) مفعول به منصوب وعلامة
نصبه الفتحة ظاهرة.
=خَيْرًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة ظاهرة.

=مِنْ: حرف جر. مبني ليس له محل من الإعراب.
=أَمْرِ: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وهو مضاف.
=الدُّنْيَا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة
منع من ظهورها التعذر.
=وَالْآخِرَةِ: الواو: حرف عطف.
=(الْآخِرَةِ): اسم معطوف على (الدُّنْيَا) مجرور وعلامة
جره الكسرة الظاهرة.

=إِلَّا: أداة حصر.
=أَعْطَاهُ: أَعْطَى: فعل ماضٍ، والفاعل ضمير مستتر جوازًا
تقديره هو يعود على( لفظ الجلالة).
=(هاء الغَيبة): ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
=إِيَّاهُ:ضمير منفصل في محل نصب مفعول به ثانٍ.
=وَذَلِكَ: الواو: استئنافية.
=(ذَلِكَ): اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والخبر
محذوف وتقديره (وذلك العطاء).
=كُلَّ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الظاهرة وهو مضاف.
=لَيْلَةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

#من_فوائـد_الحـديث:
🌷 من فضل الله تعالى وكرمه أن جعل مواسم للطاعات
يغتنمها الموفقون من عباده.
🌷 ومن كرمه أن جعل أوقاتا من تحراها ودعا فيها فهو
جدير بالإجابة..تكرما من الله وفضلا.
🌷يجدر بالمؤمن اغتنام أوقات إجابة الدعاء

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•