https://t.me/hussaini_encyclopedia
الفوائد الجوادية
@aljawadiya
من جوار الإمامين الجوادين (عليهما السلام) أشارك إخوتي المؤمنين ما وقعت عليه عيناي من فوائد ونكات علمية هنا وهناك.
الفوائد الجوادية (Arabic)
قناة "الفوائد الجوادية" هي واحدة من أكثر القنوات تميزًا على تطبيق تليجرام حيث تقدم مجموعة متنوعة من الفوائد والنكات العلمية المثيرة. يعمل القائمون على القناة على مشاركة المعلومات الهامة والممتعة التي جمعوها من مصادر موثوقة. تتميز قناة "الفوائد الجوادية" بتقديمها للمحتوى بشكل بسيط وممتع يجذب القراء من مختلف الأعمار والمستويات العلمية. إذا كنت تبحث عن مكان لتعزيز معرفتك وتحفيز عقلك بطريقة ممتعة، فإن هذه القناة هي المكان المناسب لك. انضم إلينا اليوم واستمتع برحلة من التعلم والتسلية في آن واحد!
الفوائد الجوادية
17 Nov, 14:33
✍️ بحث حول فضة النوبية خادمة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)
مستل من:
دائرة المعارف الحسينية، معجم أنصار الحسين عليه السلام (النساء)، الجزء الثالث، الشيخ محمد صادق الكرباسي.
مستل من:
دائرة المعارف الحسينية، معجم أنصار الحسين عليه السلام (النساء)، الجزء الثالث، الشيخ محمد صادق الكرباسي.
الفوائد الجوادية
11 Nov, 07:24
✍️ من فوائد الخبر الضعيف
"ودافع بعض الأجلاء المعاصرين - كآية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني - عن منهج السلف، ويرى أن الأحاديث الضعيفة لابد أن تجمع أيضاً وتوضع إلى جنب الأحاديث الصحيحة وينظر إليها بصورة مجموعة واحدة، لكي يتضح المقصود من المفردات الأساسية المستعملة في الأحاديث الصحيحة، ويتضح ويفهم التعريض وعلاقة الأحاديث ببعضها."
📚 عبد الهادي المسعودي، منهج فهم الحديث، ص١٥٠
"ودافع بعض الأجلاء المعاصرين - كآية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني - عن منهج السلف، ويرى أن الأحاديث الضعيفة لابد أن تجمع أيضاً وتوضع إلى جنب الأحاديث الصحيحة وينظر إليها بصورة مجموعة واحدة، لكي يتضح المقصود من المفردات الأساسية المستعملة في الأحاديث الصحيحة، ويتضح ويفهم التعريض وعلاقة الأحاديث ببعضها."
📚 عبد الهادي المسعودي، منهج فهم الحديث، ص١٥٠
الفوائد الجوادية
07 Nov, 07:15
✍️ اختلاف الفقهاء ومحنة الغيبة
ولعلّك تقول: هو ذا فقهاؤنا - رضوان اللّه عليهم - مع كمال التقوى والديانة قد اختلفوا في الفتاوى، فما الوجه في ذلك؟ فاعلم أنّه قد سبق أنّ اللّه أنزل جميع الواقعات الحادثة إلى يوم القيامة على نبيّه صلى الله عليه و آله، وهو استودعها وصيّه وخليفته أميرالمؤمنين عليه السلام، و هكذا توارث الأوصياء عليهم السلام واحدا بعد واحد إلى أن انتهى الأمر إلى الحجّة الخلف المنتظر وليّ الأمر وصاحب العصر، صلوات اللّه وسلامه عليه و على آبائه الطاهرين.
ولو قلّدوا الموصى إليه اُمورها
لَزُمّت بمأمون عن العثرات
كما قال مادح آل محمّد عليهم السلام دعبل الخزاعي في قصيدته، ولكنّ الحسد وحبّ الرئاسة الباطلة حملا جماعة على أن غصبوا الخلافة، وصرفوها عن أهلها بالزور والتدليس، ولم يمكّنوهم ممّا نصبوا له من إعلان الحقّ والإفتاء بما أنزل اللّه تعالى على علمٍ ويقينٍ، كما كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله يفعل، واللّه تعالى أملى لهم بحسب الحكمة الكاملة إلى زمان الخروج.
خروج إمامٍ لا محالة خارج
يقوم على اسم اللّه بالبركات
وليس هذا بمستبعد من الحكمة، كما قال سبحانه: «وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ»، فكما أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله فرّ من المشركين إلى الغار وكانت الأرض في مدّة غيبته خالية عن حجّةٍ ظاهرةٍ، متمكّنة من دعوة الخلق وتمييز الحقّ من الباطل والهدى من الضلال، ولم يكن للناس على اللّه حجّة في ذلك لكون عدم الظهور والتمكّن من جهتهم لا من جهة اللّه تعالى؛ إذ هو سبحانه قد أزاح العلل بنصب من يقوم بالأمر إن مكّنوه؛ فكذلك أئمّتنا عليهم السلام اعتزلوا في زوايا الخمول من استيلاء متغلّبي أعصارهم، ولم يتمكّنوا من إظهار ما أنزل اللّه على نبيّه صلى الله عليه و سلم، واستحفظه النبيّ صلى الله عليه و سلم الربّانيّين من أهل بيته، فكانوا مغلوبين مقهورين مبتزّين، يَرَوْن حكم اللّه مبدّلاً، وكتابه منبوذا، وشرائعه محرّفة عن جهات إشراعه، وسنن نبيّه متروكة، وكانوا إذا سُئلوا في الواقعات الطارئة عمّا هو حكم اللّه تعالى فيها أفتوهم على التقيّة في الأكثر، وأوقعوا فيهم الاختلاف عمدا؛ لئلاّ يشتهروا بمخالفة أئمّة الجور، فيتضرّروا هم و شيعتهم منهم، ووصل إلينا معاشر أيتام آل محمّد عليهم السلام المنقطعين عنهم من أخبارهم وآثارهم ما اشتبه التقيّة وغير التقيّة، و اُضيف إلى ذلك التحريفات والتغييرات من جهة الرواة والنسّاخ، فامتزج الحكم الواقعيّ بغير الواقعيّ، فاضطررنا - من جهة الخلق لا من جهة الخالق - إلى التحرّي والاجتهاد بقدر الوسع والطاقة، ووقع الاختلاف فينا من هذه الجهة، فنحن كمن حبسه ظالم في محبسٍ مظلمٍ لايستطيع أن يستعلم القبلة وأوقاف الصلوات فيتحرّى بقدر الوسع، وليس لأحدٍ أن يحتجّ على اللّه تعالى بوقوع الإبهام في أحكامه بالنسبة إلى ذلك الشخص المحبوس، وتجويزه تعالى الاختلاف فيها، وأين هذا الاختلاف من اختلاف المصوّبة والمخطّئة الذين يقولون: إنّ الإبهام الداعي إلى الاجتهاد والتظنّي من قبل اللّه لا من قبل الخلق، فنحن مضطّرون إلى الاجتهاد المستلزم للاختلاف من جهة الظَّلَمة لا من جهة اللّه، وهم على زعمهم الفاسد مأمورون بالاجتهاد، بل بالاختلاف؛ لأنّ الأمر بالملزوم أمرٌ باللازم، فهم مصداق ما أخبر اللّه تعالى بقوله: «وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَة قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَتَقُولُونَ عَلى اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ».
ومَثَلنا مثل قطيع من الغنم وكلّ عليها مولاها راعيا بصيرا ذا معرفة بالمشرع والمرعى، فحبسه ظالم و منعه عن القيام بأمر القطيع، ثمّ إنّا وإن انقطعنا عن راعينا إلاّ أنّا منتظرون لإنجاز ما وعد اللّه - تبارك و تعالى - أئمّتنا عليهم السلام بقوله: «وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاْءَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ» ووعد شيعتهم المؤمنين بقوله: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الاْءَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِى لاَ يُشْرِكُونَ بِى شَيْئًا»، ومثلهم كمثل عدّة شاة من القطيع أفلتت الراعي وأخذت تعدو في الصحاري حيارى، لاتهتدي إلى ماءٍ ولامرعى حتّى انتظمت عمّا قليل في زمر الهالكين والصرعى.
📚 رفيع الدين محمد بن محمد مؤمن الجيلاني، الذريعة إلى حافظ الشريعة (شرح أصول الكافي)، ج١، ص٤٨٤-٤٨٦
ولعلّك تقول: هو ذا فقهاؤنا - رضوان اللّه عليهم - مع كمال التقوى والديانة قد اختلفوا في الفتاوى، فما الوجه في ذلك؟ فاعلم أنّه قد سبق أنّ اللّه أنزل جميع الواقعات الحادثة إلى يوم القيامة على نبيّه صلى الله عليه و آله، وهو استودعها وصيّه وخليفته أميرالمؤمنين عليه السلام، و هكذا توارث الأوصياء عليهم السلام واحدا بعد واحد إلى أن انتهى الأمر إلى الحجّة الخلف المنتظر وليّ الأمر وصاحب العصر، صلوات اللّه وسلامه عليه و على آبائه الطاهرين.
ولو قلّدوا الموصى إليه اُمورها
لَزُمّت بمأمون عن العثرات
كما قال مادح آل محمّد عليهم السلام دعبل الخزاعي في قصيدته، ولكنّ الحسد وحبّ الرئاسة الباطلة حملا جماعة على أن غصبوا الخلافة، وصرفوها عن أهلها بالزور والتدليس، ولم يمكّنوهم ممّا نصبوا له من إعلان الحقّ والإفتاء بما أنزل اللّه تعالى على علمٍ ويقينٍ، كما كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله يفعل، واللّه تعالى أملى لهم بحسب الحكمة الكاملة إلى زمان الخروج.
خروج إمامٍ لا محالة خارج
يقوم على اسم اللّه بالبركات
وليس هذا بمستبعد من الحكمة، كما قال سبحانه: «وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ»، فكما أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله فرّ من المشركين إلى الغار وكانت الأرض في مدّة غيبته خالية عن حجّةٍ ظاهرةٍ، متمكّنة من دعوة الخلق وتمييز الحقّ من الباطل والهدى من الضلال، ولم يكن للناس على اللّه حجّة في ذلك لكون عدم الظهور والتمكّن من جهتهم لا من جهة اللّه تعالى؛ إذ هو سبحانه قد أزاح العلل بنصب من يقوم بالأمر إن مكّنوه؛ فكذلك أئمّتنا عليهم السلام اعتزلوا في زوايا الخمول من استيلاء متغلّبي أعصارهم، ولم يتمكّنوا من إظهار ما أنزل اللّه على نبيّه صلى الله عليه و سلم، واستحفظه النبيّ صلى الله عليه و سلم الربّانيّين من أهل بيته، فكانوا مغلوبين مقهورين مبتزّين، يَرَوْن حكم اللّه مبدّلاً، وكتابه منبوذا، وشرائعه محرّفة عن جهات إشراعه، وسنن نبيّه متروكة، وكانوا إذا سُئلوا في الواقعات الطارئة عمّا هو حكم اللّه تعالى فيها أفتوهم على التقيّة في الأكثر، وأوقعوا فيهم الاختلاف عمدا؛ لئلاّ يشتهروا بمخالفة أئمّة الجور، فيتضرّروا هم و شيعتهم منهم، ووصل إلينا معاشر أيتام آل محمّد عليهم السلام المنقطعين عنهم من أخبارهم وآثارهم ما اشتبه التقيّة وغير التقيّة، و اُضيف إلى ذلك التحريفات والتغييرات من جهة الرواة والنسّاخ، فامتزج الحكم الواقعيّ بغير الواقعيّ، فاضطررنا - من جهة الخلق لا من جهة الخالق - إلى التحرّي والاجتهاد بقدر الوسع والطاقة، ووقع الاختلاف فينا من هذه الجهة، فنحن كمن حبسه ظالم في محبسٍ مظلمٍ لايستطيع أن يستعلم القبلة وأوقاف الصلوات فيتحرّى بقدر الوسع، وليس لأحدٍ أن يحتجّ على اللّه تعالى بوقوع الإبهام في أحكامه بالنسبة إلى ذلك الشخص المحبوس، وتجويزه تعالى الاختلاف فيها، وأين هذا الاختلاف من اختلاف المصوّبة والمخطّئة الذين يقولون: إنّ الإبهام الداعي إلى الاجتهاد والتظنّي من قبل اللّه لا من قبل الخلق، فنحن مضطّرون إلى الاجتهاد المستلزم للاختلاف من جهة الظَّلَمة لا من جهة اللّه، وهم على زعمهم الفاسد مأمورون بالاجتهاد، بل بالاختلاف؛ لأنّ الأمر بالملزوم أمرٌ باللازم، فهم مصداق ما أخبر اللّه تعالى بقوله: «وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَة قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَتَقُولُونَ عَلى اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ».
ومَثَلنا مثل قطيع من الغنم وكلّ عليها مولاها راعيا بصيرا ذا معرفة بالمشرع والمرعى، فحبسه ظالم و منعه عن القيام بأمر القطيع، ثمّ إنّا وإن انقطعنا عن راعينا إلاّ أنّا منتظرون لإنجاز ما وعد اللّه - تبارك و تعالى - أئمّتنا عليهم السلام بقوله: «وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاْءَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ» ووعد شيعتهم المؤمنين بقوله: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الاْءَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِى لاَ يُشْرِكُونَ بِى شَيْئًا»، ومثلهم كمثل عدّة شاة من القطيع أفلتت الراعي وأخذت تعدو في الصحاري حيارى، لاتهتدي إلى ماءٍ ولامرعى حتّى انتظمت عمّا قليل في زمر الهالكين والصرعى.
📚 رفيع الدين محمد بن محمد مؤمن الجيلاني، الذريعة إلى حافظ الشريعة (شرح أصول الكافي)، ج١، ص٤٨٤-٤٨٦
الفوائد الجوادية
25 Oct, 08:54
✍️ من ثواب السعي في التزويج
🔸روى الكليني بسند معتبر عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
من زوّجَ أعزباً كان ممّن ينظر الله إليه يوم القيامة.
🔹روى الكليني بسند معتبر عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما.
🔸روى الصدوق في الخصال بسند معتبر عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام)، قال:
ثلاثة يستظلون بظلّ عرش الله يوم لا ظلّ إلّا ظلّه: رجل زوّج أخاه المسلم، أو أخدمه، أو كتم له سرا.
🔹روى الحميري في قرب الإسناد بسنده عن الحسن بن سالم، قال:
بعثني أبو الحسن موسى (عليه السلام) إلى عمته يسألها شيئا كان لها تعين به محمد بن جعفر في صداقه. فلما قرأت الكتاب ضحكت ثم قالت لي: قل له: بأبي أنت وأمي، الامر إليك فاصنع به ما تريد. فقلت لها: فديتك أيش كتب إليك؟ فقالت تهدي إليك قدر برام، أخبرك به؟ قلت: نعم. فأعطتني الكتاب فقرأته، فإذا فيه:
"إنّ لله ظلا تحت يده يوم القيامة، لا يستظل تحته إلا نبي أو وصي نبي، أو مؤمن أعتق عبدا مؤمنا، أو مؤمن قضى مغرم مؤمن، أو مؤمن كف أيمة مؤمن ".
🔸روى الكليني بسند معتبر عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
من زوّجَ أعزباً كان ممّن ينظر الله إليه يوم القيامة.
🔹روى الكليني بسند معتبر عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما.
🔸روى الصدوق في الخصال بسند معتبر عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام)، قال:
ثلاثة يستظلون بظلّ عرش الله يوم لا ظلّ إلّا ظلّه: رجل زوّج أخاه المسلم، أو أخدمه، أو كتم له سرا.
🔹روى الحميري في قرب الإسناد بسنده عن الحسن بن سالم، قال:
بعثني أبو الحسن موسى (عليه السلام) إلى عمته يسألها شيئا كان لها تعين به محمد بن جعفر في صداقه. فلما قرأت الكتاب ضحكت ثم قالت لي: قل له: بأبي أنت وأمي، الامر إليك فاصنع به ما تريد. فقلت لها: فديتك أيش كتب إليك؟ فقالت تهدي إليك قدر برام، أخبرك به؟ قلت: نعم. فأعطتني الكتاب فقرأته، فإذا فيه:
"إنّ لله ظلا تحت يده يوم القيامة، لا يستظل تحته إلا نبي أو وصي نبي، أو مؤمن أعتق عبدا مؤمنا، أو مؤمن قضى مغرم مؤمن، أو مؤمن كف أيمة مؤمن ".
الفوائد الجوادية
24 Oct, 05:30
📦 كفاية الأصول
جمعت في هذا الرابط شروح وحواشي كتاب كفاية الأصول إضافةً إلى طبعات الكتاب المختلفة وتقريرات درس الآخوند وغيرها من المصادر.
عسى أن يكون معيناً للطلبة وفقهم الله.
♦️ اضغط هنا ♦️
جمعت في هذا الرابط شروح وحواشي كتاب كفاية الأصول إضافةً إلى طبعات الكتاب المختلفة وتقريرات درس الآخوند وغيرها من المصادر.
عسى أن يكون معيناً للطلبة وفقهم الله.
♦️ اضغط هنا ♦️
الفوائد الجوادية
23 Oct, 19:26
https://youtube.com/playlist?list=PLGLNLsnf0axtowxkHXDoRMwlSxvQFuGn0&si=J6AnCW0xX6zDhBga
الفوائد الجوادية
23 Oct, 19:25
https://youtube.com/playlist?list=PLGLNLsnf0axtow7nDTum2cwn4SELi8wG-&si=NeLbXtmEqilXPoiU
الفوائد الجوادية
11 Oct, 15:48
السيد أحمد المددي وبصمته على التراث الشيعي
حوار مع الشيخ عبد الله دشتي
المصدر: ارج نامه آية الله سيد أحمد مددي موسوي، ج١
حوار مع الشيخ عبد الله دشتي
المصدر: ارج نامه آية الله سيد أحمد مددي موسوي، ج١
الفوائد الجوادية
03 Oct, 18:40
✍️ وجعل ذلك علينا
روى الكليني بسند صحيح عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
إن الله عز وجل أعفى نبيكم أن يلقى من أمته ما لقيت الأنبياء من أممها، وجعل ذلك علينا.
📚الكافي، ج٨، ص٢٥٢
روى الكليني بسند صحيح عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
إن الله عز وجل أعفى نبيكم أن يلقى من أمته ما لقيت الأنبياء من أممها، وجعل ذلك علينا.
📚الكافي، ج٨، ص٢٥٢
الفوائد الجوادية
28 Sep, 19:06
روي في نهج البلاغة:
وقال (عليه السلام) لمّا بلغه قتل محمد بن أبي بكر:
إِنَّ حُزْنَنَا عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ سُرُورِهِمْ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُمْ نَقَصُوا بَغِيضاً، وَنَقَصْنَا حَبِيباً.
وفي تاريخ الطبري:
أما إن حزننا عَلَيْهِ عَلَى قدر سرورهم بِهِ، لا بل يَزِيد أضعافا.
وقال (عليه السلام) لمّا بلغه قتل محمد بن أبي بكر:
إِنَّ حُزْنَنَا عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ سُرُورِهِمْ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُمْ نَقَصُوا بَغِيضاً، وَنَقَصْنَا حَبِيباً.
وفي تاريخ الطبري:
أما إن حزننا عَلَيْهِ عَلَى قدر سرورهم بِهِ، لا بل يَزِيد أضعافا.
الفوائد الجوادية
28 Sep, 15:06
بسم الله الرحمن الرحيم
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
"صدق الله العلي العظيم"
تنعى الحوزة العلمية في النجف الأشرف بإجلال وإكبار سيد المقاومة الشهيد سماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله والكوكبة الزاهرة الذين استشهدوا معه تغمدهم الله برحمته الواسعة فقد كان رمزا للكرامة والتضحية لثلاثة عقود مضت، ارسى خلالها في لبنان العزيز قواعد الإباء والتضحية والجهاد في مقارعة الكيان الصهيوني الغاصب وسطر فيها انواع الملاحم بفخر وشموخ.
وبهذه الفاجعة الاليمة تقدم الحوزة العلمية في النجف الأشرف أحر التعازي الى مقام صاحب العصر والزمان عج والمرجعية العليا في النجف الأشرف وتعلن تعطيل الدروس لثلاثة ايام تبدأ من يوم غد الأحد.
كما تقيم الفاتحة على روحه الطاهرة الأحد ليلاً المصادف ٢٥/ ربيع الاول/١٤٤٦ في جامع الخضراء .
الحوزة العلمية في النجف الاشرف
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
"صدق الله العلي العظيم"
تنعى الحوزة العلمية في النجف الأشرف بإجلال وإكبار سيد المقاومة الشهيد سماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله والكوكبة الزاهرة الذين استشهدوا معه تغمدهم الله برحمته الواسعة فقد كان رمزا للكرامة والتضحية لثلاثة عقود مضت، ارسى خلالها في لبنان العزيز قواعد الإباء والتضحية والجهاد في مقارعة الكيان الصهيوني الغاصب وسطر فيها انواع الملاحم بفخر وشموخ.
وبهذه الفاجعة الاليمة تقدم الحوزة العلمية في النجف الأشرف أحر التعازي الى مقام صاحب العصر والزمان عج والمرجعية العليا في النجف الأشرف وتعلن تعطيل الدروس لثلاثة ايام تبدأ من يوم غد الأحد.
كما تقيم الفاتحة على روحه الطاهرة الأحد ليلاً المصادف ٢٥/ ربيع الاول/١٤٤٦ في جامع الخضراء .
الحوزة العلمية في النجف الاشرف
الفوائد الجوادية
28 Sep, 14:13
بيان مكتب سماحة السيد علي السيستاني (دام ظلّه) بمناسبة استشهاد العلاّمة حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله.
٢٨-٩-٢٠٢٤
بسم الله الرحمن الرحيم
(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا).
تلقّينا ببالغ الأسى والأسف نبأ استشهاد العلامة حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله وكوكبة من إخوانه في المقاومة اللبنانية الشريفة وعشرات المدنيين الأبرياء في المجزرة المفجعة التي اقترفها جيش العدو الإسرائيلي في ضاحية بيروت العزيزة.
لقد كان الشهيد الكبير انموذجاً قيادياً قلّ نظيره في العقود الأخيرة، وقد قام بدور مميز في الانتصار على الاحتلال الإسرائيلي بتحرير الأراضي اللبنانية، وساند العراقيين بكل ما تيسر له في تحرير بلادهم من الإرهابين الدواعش، كما اتخذ مواقف عظيمة في نصرة الشعب الفلسطيني المظلوم حتى دفع حياته الغالية ثمناً لذلك.
وإننا إذ نتقدم بأصدق التعازي وبالغ المواساة للشعب اللبناني الكريم ولسائر الشعوب المظلومة في هذا المصاب الجلل والخسارة الكبرى نتضرع الى الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد السعيد بواسع رحمته ورضوانه ويجمعه بأوليائه محمد وآله الطاهرين في أعلى عليين، ويلهم أهله وجميع المفجوعين بفقده الصبر والسلوان. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
(24 / ربيع الأول/ 1446هـ ) الموافق (28/9/2024م)
مكتب السيد السيستاني ـ النجف الأشرف
https://www.sistani.org/arabic/statement/26912/
٢٨-٩-٢٠٢٤
بسم الله الرحمن الرحيم
(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا).
تلقّينا ببالغ الأسى والأسف نبأ استشهاد العلامة حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله وكوكبة من إخوانه في المقاومة اللبنانية الشريفة وعشرات المدنيين الأبرياء في المجزرة المفجعة التي اقترفها جيش العدو الإسرائيلي في ضاحية بيروت العزيزة.
لقد كان الشهيد الكبير انموذجاً قيادياً قلّ نظيره في العقود الأخيرة، وقد قام بدور مميز في الانتصار على الاحتلال الإسرائيلي بتحرير الأراضي اللبنانية، وساند العراقيين بكل ما تيسر له في تحرير بلادهم من الإرهابين الدواعش، كما اتخذ مواقف عظيمة في نصرة الشعب الفلسطيني المظلوم حتى دفع حياته الغالية ثمناً لذلك.
وإننا إذ نتقدم بأصدق التعازي وبالغ المواساة للشعب اللبناني الكريم ولسائر الشعوب المظلومة في هذا المصاب الجلل والخسارة الكبرى نتضرع الى الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد السعيد بواسع رحمته ورضوانه ويجمعه بأوليائه محمد وآله الطاهرين في أعلى عليين، ويلهم أهله وجميع المفجوعين بفقده الصبر والسلوان. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
(24 / ربيع الأول/ 1446هـ ) الموافق (28/9/2024م)
مكتب السيد السيستاني ـ النجف الأشرف
https://www.sistani.org/arabic/statement/26912/
الفوائد الجوادية
27 Sep, 16:43
اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَفْضَتِ الْقُلُوبُ وَمُدَّتِ الْأَعْنَاقُ وَشَخَصَتِ الْأَبْصَارُ وَنُقِلَتِ الْأَقْدَامُ وَأُنْضِيَتِ الْأَبْدَانُ، اللَّهُمَّ قَدْ صَرَّحَ مَكْنُونُ الشَّنَآنِ وَجَاشَتْ مَرَاجِلُ الْأَضْغَانِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ تَشَتُّتَ أَهْوَائِنَا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَقِلَّةَ عَدَدِنَا، فَفَرِّجْ عَنَّا يَا رَبِّ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَنَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ.
الفوائد الجوادية
25 Sep, 03:34
📌 بعض التطبيقات الرجالية والحديثية
• رجال الحديث - للسيد الخوئي
android | IOS
• الألف رجل - للسيد غيث شبر
android | IOS
• الطبقات - لآغا بزرگ الطهراني
android | IOS
جامع الأحاديث
android | IOS
رواة الحديث - أهل السنة
android | IOS
الباحث الحديثي
android | IOS
الموسوعة الحديثية
android | IOS
• رجال الحديث - للسيد الخوئي
android | IOS
• الألف رجل - للسيد غيث شبر
android | IOS
• الطبقات - لآغا بزرگ الطهراني
android | IOS
جامع الأحاديث
android | IOS
رواة الحديث - أهل السنة
android | IOS
الباحث الحديثي
android | IOS
الموسوعة الحديثية
android | IOS
الفوائد الجوادية
24 Sep, 16:39
مكتب سماحة السيِّد السيستانيّ (دام ظلُّه) في النجف الأشرف يأذن بصرف الحقوق الشرعيَّة على الشعب اللبنانيّ المظلوم وفق آلية معيَّنة بإيصال المبالغ النقديَّة إلى مكتب سماحة السيِّد في بيروت أو إلى مكتب النجف الأشرف، والمساعدات العينيَّة بالتنسيق مع العتبات المقدَّسة.
1,548
subscribers
149
photos
1
videos
