الفوائد الجوادية

✍️ الانقطاع إلى أخبار أهل البيت (عليهم السلام)

وعن الصادق جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام)، عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: «أوحى الله تعالى إلى داود (عليه السلام): يا داود!.. وكما لا تضيّق الشمس على من جلس فيها، كذلك لا تضيّق رحمتي على من دخل فيها، وكما لا تضرّ الطيرة من لا يتطيّر، كذلك لا ينجو من الفتنة المتطيّرون». [الجواهر السنية: ٤٧٧].. انتهى.

وهذا الخطاب الإلهي القدسي، من أكبر وأعظم الشواهد على ما أصلناه من أن المتطيّر لسوء ظنه بربه لا ينجو من الفتنة، فيقع في الهلكة، ومن لا يتطيّر لحسن ظنه بربه لا تضرّه الأشياء التي يُتطيّر منها، وتُدفع عنه ببركات حسن الظن بالله.

ومن دخل في رحمة الله بالانقطاع إلى أخبار أهل البيت (عليهم السلام)، واقتفى آثارهم لم تضق عليه، بل لا تزال تتسع وتفتح له الأبواب التي كل باب ينفتح منه ألف باب، حتى يوصله إلى مقام انشراح الصدر بنور العلم والمعرفة، وهو من أفضل ما أثنى الله على نبيه (صلى الله عليه وآله)، حيث يقول:
﴿ألم نشرح لك صدرك﴾ .. الانشراح /١ ..

فإذا منّ الله عليه بالوصول إلى هذه الرتبة، فهم من الذين لا يصيبهم بلاء الدنيا، ولا بلاء الآخرة، ومعنى أنه لو أصابه نوع من البلاء فهو عنده غير بلاء، وبحسب نظر الناس، وإلا فهو عنده في جنب ما عرفه الله من إيصاله إلى رضاء الله، وبحسب ما يطلب منه من المراتب السامية عند الله تعالى، من أكبر الملاذ وأهنأ العطاء.

📚الشيخ حسين البحراني (رحمه الله)، الطريق إلى الله، ص٤٣-٤٥

🔸 بمناسبة ذكرى ولادة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف)، تشرفتُ بمراسلة سماحة الشيخ محمود الشهابي العاملي (حفظه الله) مهنئاً بهذه المناسبة العظيمة، وراجياً منه أن يتفضل علينا ببعض التوجيهات والنصائح لطلبة العلم المستقاة من كلام أهل البيت (عليهم السلام).

وقد تفضّل سماحته بردّ كريم يحمل بين طياته درراً من الإرشاد والتوجيه، مؤكداً على أهمية الثبات على المعارف الحقّة التي بينتها العترة الطاهرة، ومحذراً من أخطار البدع والانحرافات التي يواجهها أهل العلم في هذا الزمن، ومبيّناً الطريق الصحيح للنجاة، وهو التسليم التام لأوامر أئمة الهدى (عليهم السلام) والبراءة من كل ما جاء من غيرهم.

لأهمية هذه الكلمات القيّمة، أضعها بين أيديكم لتعم الفائدة.

🔸 ترك إسحاق بن عمار الصيرفي استقلال قليل الرزق

بدلالة: الأخ العزيز حسن البهادلي

#تأسي_الأصحاب_بالأئمة_الأطياب

✍️ إنّي جعلتُ كلّ صلواتي لك

🔹روى الكليني بسند صحيح (علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن مرازم) قال:

قال أبو عبد الله (عليه السلام): إن رجلا أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله إني جعلت ثلث صلواتي لك؟ فقال له خيرا، فقال له: يا رسول الله إني جعلت نصف صلواتي لك؟ فقال له: ذاك أفضل، فقال: إني جعلت كل صلواتي لك فقال: إذا يكفيك الله عز وجل ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك،

فقال له رجل: أصلحك الله كيف يجعل صلاته له؟

فقال أبو عبد الله (عليه السلام): لا يسأل الله عز وجل شيئا إلا بدأ بالصلاة على محمد وآله.

📚الكافي، ج٢، ص٤٩٣

✍️ وجدتم الشيخ فقيهاً

▪️روى الكليني بسند معتبر عن حماد بن عثمان، قال: بعثني عمر بن يزيد إلى أبي جعفر الأحول بدراهم، وقال: قل له: إن أراد أن يحج بها فليحج وإن أراد أن ينفقها فلينفقها. قال: فأنفقها ولم يحج. قال حماد: فذكر ذلك أصحابنا لأبي عبد الله (عليه السلام) ، فقال: (وجدتم الشيخ فقيهاً).

▪️قال السيد محمد رضا السيستاني (حفظه الله):

"ثم إنه لو كان مورد الرواية المذكورة هو من لم يؤد حجة الإسلام من قبل يكون الوجه في قوله (عليه السلام) : ((وجدتم الشيخ فقيهاً)) واضحاً، وهو معرفة الأحول بحكم المسألة، وهو أن بذل المال للأعم من الحج وغيره لا يحقق الاستطاعة البذلية فلا يجب أداء الحج عن المبذول له، ولذلك صرف المال في غيره.

وأما إذا كان مورد الرواية هو من أدى حجة الإسلام من قبل ــ كما مرَّ ترجيحه ــ فربما يقال: إنه لا يظهر وجه واضح لقول الإمام (عليه السلام) : (وجدتم الشيخ فقيهاً)، فإن جواز صرف المال عندئذٍ في غير الحج لا يحتاج إلى مزيد فقه بل هو واضح جداً، أي أنه إذا خيّر المبذول له بين صرف المال في أداء الحج المستحب وصرفه في مورد آخر يكون جواز صرفه في المورد الآخر من الواضحات، فأيّ وجه لتوصيف الأحول بالفقاهة لمجرد صرفه المال في غير الحج؟!

ولكن يمكن أن يقال: إن الوجه فيه هو أحد أمرين:

الأول: أن المراد بالإنفاق في قوله: (وإن أراد أن ينفقها فلينفقها) هو الصرف في سبيل الله كالصدقة. وحيث إنه أفضل من الحج المندوب وصف الإمام (عليه السلام) الأحول بالفقيه لمعرفته بما هو الأفضل واختياره له.

ولكن هذا الوجه مبني على كون الإنفاق في سبيل الله أفضل من الحج، مع إن جملة من النصوص دلت على خلاف ذلك، ففي معتبرة أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: (درهم في الحج أفضل من ألفي ألف في ما سوى ذلك من سبيل الله). ولكن ربما يستفاد من معتبرة سعيد السمان عدم أفضلية الحج من الصدقة، فلتراجع.

الثاني: أن المراد من الإنفاق في الفقرة المذكورة هو الإنفاق على النفس والعيال، وحيث إنه كان أيسر للأحول من الحج من الكوفة وصفه الإمام (عليه السلام) بالفقيه لمعرفته بأولوية الأخذ بالأيسر عند دوران الأمر بينه وبين غيره. وقد ورد في بعض الروايات عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: (لا يعرض لي بابان كلاهما حلال إلا أخذت باليسير، وذلك إن الله يسير ويحب اليسير ويعطي على اليسير ما لا يعطي على العنف). ولعل هذا الاحتمال أوجه في تفسير الرواية.

📚بحوث في شرح مناسك الحج، ج٤، ص١٨٦-١٨٨

✍️ أخطاء الضبط في كتاب إيضاح الاشتباه

في حازم - والد الحسين -، فقد ضبطه العلّامة في إيضاح الاشتباه بالخاء المعجمة مرتين، لكن في صحة الاستناد إلى ضبطه - قدّس سرّه - نظر، إذ لم يُعلم مستنده في هذا الكتاب وفي كتاب الخلاصة. فلعلّه اعتمد على بعض النسخ المخطوطة لكتب الرجال أو الحديث، ولعلّه لذلك يوجد اختلاف كثير في ضبط الأسماء بين هذين الكتابين، أي الإيضاح والخلاصة، كما أشار إليه في مقدمة الإيضاح، ووضع جدولًا لهذه الاختلافات (ص 18-21). وأضاف أنّ هناك اختلافًا في نفس هذا الكتاب، فالمصنف رحمه الله يضبط لقب شخص بما يختلف عن ضبط ابنه أو أبيه أو أحد أقربائه، وجميع ذلك موضح في مقدمة الإيضاح (ص 22).
والذي احتُمل في سر ذلك أن اعتماد المصنف في ذلك كان على المخطوطات، فحيث اختلفت النسخ في الوارد اختلف ضبطه - قدّس سرّه -. وبعض الأخطاء الواقعة في الإيضاح في الضبط عجيب، كضبط والد أحمد بن ميثم بن أبي نعيم في موضع بالتاء المنقطة فوقها نقطتان (أي ميتم). فلذلك يشكل الاعتماد على هذا الكتاب في الضبط فيما خالف النسخ المعتبرة. والنسخة المعتبرة من غيبة النعماني أثبتت الكلمة بلفظة "حازم".

📚السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني (حفظه الله)، التعليقات الرجالية، ج2، ص80-81

✍️ هيمنة روايات أهل البيت (عليهم السلام)

"وقد ذكرنا مراراً أن روايات أهل البيت مهيمنة على روايات العامة ومبينة لأخطائها كهيمنة القرآن على الكتب السماوية المحرفة".

📚 الأذان والإقامة، تقريرا لأبحاث السيد علي الحسيني السيستاني (حفظه الله)، بقلم السيد مرتضى المهري.

✍️ وأمرنا أن ندعو به يوم الجمعة

▪️روى الكليني بسند معتبر عن إبراهيم الكرخي، قال:

علمنا أبو عبد الله (عليه السلام) دعاء، وأمرنا أن ندعو به يوم الجمعة:

“اللهم إني تعمدت إليك بحاجتي، وأنزلت بك اليوم فقري ومسكنتي، فأنا اليوم لمغفرتك أرجى مني لعملي، ولمغفرتك ورحمتك أوسع من ذنوبي، فتولَّ قضاء كل حاجة هي لي بقدرتك عليها، وتيسير ذلك عليك، ولفقري إليك، فإني لم أصب خيرًا قط إلا منك، ولم يصرف عني أحد شرًّا قط غيرك، وليس أرجو لآخرتي ودنياي سواك، ولا ليوم فقري ويوم يفردني الناس في حفرتي، وأفضي إليك يا رب بفقري.”

📚 الكافي، ج٢، ص٥٨٠

‏«اللهم لا تليق الربوبيّة إلّا بك، ولا تصلح الإلهيّة إلّا لك، فالعن النصارىٰ الذين صغَّروا عظمتك، والعن المضاهين لقولهم من بَريَّتك»

• من دعاء إمامنا الرِّضا -عليه السلام-
‐ الاعتقادات: للشيخ الصدوق ‐رحمه الله‐

السبت ٢٨ /١٢ /٢٠٢٤ في الساعة ٧ مساءً
الحسينية الحيدرية

(القراءة وآثارها لطالب العلم)

يتحدث المحقق السيد أحمد الحسيني الأشكوري حفظه الله في هذه المقطوعة من ترجمته لنفسه عن آثار المطالعات العامة لطالب العلم لا سيما في المراحل الأولى للدراسة وكيف أنها تكسبه مادة ضخمة تمكنه من الجواب والإفادة خاصة للشباب، كما أنها تُعين على التأليف والكتابة.


📌انظر المفصل في تراجم الأعلام ج٤ ص٤٠٣

#تجارب
#توصيات

🔹The Daily Program of the Custodian of Religious Teachings🔹

“Yūnus b. ʿAbd al-Raḥmān had forty brothers, whom he would visit every day, greeting them, then he would return to his house, eat, prepare for prayer, and then sit to compile and author books.”

📚 Ikhtiyār Maʿrifat al-Rijāl (Rijāl al-Kashshī), Vol. 2, pg. 780, Hadith 918

✍️ البرنامج اليومي للمؤتَمَن على معالم الدين

"وكان ليونس بن عبد الرحمن أربعون أخاً يدور عليهم في كل يوم مسلِّماً، ثم يرجع إلى منزله فيأكل ويتهيأ للصلاة، ثم يجلس للتصنيف وتأليف الكتب."

📚إختيار معرفة الرجال (رجال الكشي)، ج٢، ص٧٨٠، ح٩١٨

https://youtu.be/lvjYQiMRHK8?si=u6r4vTX50Cb-hwMr

✍️ شكراً لله تعالى على سلامة فاطمة

"والدعاء، وسجدتا الشكر، والتعفير بعد الفرائض كلها قبل النوافل الشافعة لها إلا المغرب، فإنه يؤخر عن الفريضة حتى يتمم نافلتها - وهي الأربع الركعات المقدم ذكرها فيما مضى قبل هذا المكان - والعلة في ذلك ما روي عن الصادقين عليهم السلام: أن رسول الله صلى الله عليه وآله بشر بالحسن عليه السلام وهو في آخر تسبيح المغرب قبل الدعاء، فقام من وقته من غير أن يتكلم أو يصنع شيئا فصلى ركعتين، جعلهما شكرا لله تعالى على سلامة فاطمة، صلوات الله عليها وآلها وولادتها الحسن عليه السلام، ثم دعا بعد الركعتين، وعقب بسجدتي الشكر والتعفير بينهما، وكان ذلك سنة حتى ولد الحسين عليه السلام فجاء البشير به، وقد صلى هاتين الركعتين بعد المغرب، وهو في آخر تسبيحه، فقام من غير تعقيب، فصلى ركعتين، جعلهما شكرا لله تعالى، ثم عقب بالدعاء بعدهما، وسجد، فجرت به سنته عليه وآله السلام أن لا يتكلم أحد بين فريضة المغرب ونافلتها، ويؤخر تعقيب الفرض منها بما سوى التسبيح إلى وقت الفراغ من نافلتها."

📚الشيخ المفيد (رحمه الله)، المقنعة ص١١٧

✍️ فائدة في الكتب والبحوث التي تعرضت لتراجم رجال الشيعة في مصادر العامة

هذا ما وقفت عليه من الكتب والبحوث التي تعرضت لتراجم رجال الشيعة في مصادر العامة، وبعضها ترميم لمصنفات شيعية مفقودة كالحاوي في رجال الإمامية:

١. البيان عما في لسان الميزان، السيد مضر الحلو.
٢. لسان الميزان والمصادر الرجالية في المدرسة الإمامية، الشيخ محمدباقر ملكيان، مجلة تراثنا، العدد ١٢٩ وما بعده.
٣. رجال الشيعة في الصحاح الستة، الشيخ محمد جعفر الطبسي.
٤. علي بن الحكم وكتابه (مشايخ الشيعة)، الشيخ عبد الله دشتي، مجلة علوم الحديث، العدد ٢٢.
٥. كتاب (رجال الشيعة) لعلي بن الحكم المستخرج من (لسان الميزان) لابن حجر ، الشيخ حميد البغدادي، مجلة الخزانة، العدد ١٣.
٦. الحاوي في رجال الشيعة الإمامية ليحيى بن أبي طي، الشيخ رسول جعفريان.

✍️ حكم المستضعفين في يوم الدين

بقلم: الشيخ حسن فوزي فواز

📚 اعتقاد، العدد الثاني

✍️ الدور الفقهي للإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه)

بقلم: الشيخ حسن فوزي فواز

📚 تاريخ علم الفقه، ج٢

بسم الله الرحمن الرحيم
(إنا لله وإنا إلیه راجعون)
إخوانا وأخواتنا المؤمنين في مدينة پاراچنار بباكستان (أعزهم الله تعالی)

السلام عليكم ورحمة الله وبرکاته

مرة أخرى، عَمَد الإرهابيون القساة إلى ارتكاب جريمة مروعة، حيث شنوا هجوماً مسلحاً على المسافرين الذين كانوا في طريقهم من پاراچنار إلى بيشاور، مما أدى إلى استشهاد عدد كبير من المؤمنين الأبرياء أو إصابتهم.
ونحن نعبر عن تعازيّنا ومؤاساتنا لكم أيها الأعزاء، ونبدي أسفنا وتعاطفنا مع الأسر المكلومة، ونسأل الله للجميع الصبر والسلوان، وللمصابين الشفاء العاجل، ولشهداء هذا الحدث الأليم الرفعة والعلو في الدرجات.
إنّ الحوزة العلمية في النجف الأشرف ومرجعية الشيعة العليا إذ تدين هذه الجريمة المروعة التي تستهدف وحدة المسلمين، تناشد الحكومة المحترمة في باكستان بضرورة اتخاذ التدابير اللازمة لدعم الشعب المظلوم في مواجهة ظلم وجرائم الجماعات الإرهابية، وعدم السماح بتعرض المؤمنين الأبرياء للاعتداءات العنيفة والوحشية من قبل الجماعات المتطرفة والقاسية بين الحين والآخر.
نسأل الله تعالى دوام العزة والكرامة لشعب باكستان الشريف.

٢٠ جمادى الأولى / ١٤٤٦هـ = ٢٢/١١/٢٠٢٤مـ

مكتب السيد السيستاني (دام ظله) / النجف الأشرف
https://www.sistani.org/persian/statement/26921/

https://t.me/hussaini_encyclopedia

✍️ بحث حول فضة النوبية خادمة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)

مستل من:

دائرة المعارف الحسينية، معجم أنصار الحسين عليه السلام (النساء)، الجزء الثالث، الشيخ محمد صادق الكرباسي.

✍️ من فوائد الخبر الضعيف

"ودافع بعض الأجلاء المعاصرين - كآية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني - عن منهج السلف، ويرى أن الأحاديث الضعيفة لابد أن تجمع أيضاً وتوضع إلى جنب الأحاديث الصحيحة وينظر إليها بصورة مجموعة واحدة، لكي يتضح المقصود من المفردات الأساسية المستعملة في الأحاديث الصحيحة، ويتضح ويفهم التعريض وعلاقة الأحاديث ببعضها."

📚 عبد الهادي المسعودي، منهج فهم الحديث، ص١٥٠

✍️ اختلاف الفقهاء ومحنة الغيبة

ولعلّك تقول: هو ذا فقهاؤنا - رضوان اللّه عليهم - مع كمال التقوى والديانة قد اختلفوا في الفتاوى، فما الوجه في ذلك؟ فاعلم أنّه قد سبق أنّ اللّه أنزل جميع الواقعات الحادثة إلى يوم القيامة على نبيّه صلى الله عليه و آله، وهو استودعها وصيّه وخليفته أميرالمؤمنين عليه السلام، و هكذا توارث الأوصياء عليهم السلام واحدا بعد واحد إلى أن انتهى الأمر إلى الحجّة الخلف المنتظر وليّ الأمر وصاحب العصر، صلوات اللّه وسلامه عليه و على آبائه الطاهرين.

ولو قلّدوا الموصى إليه اُمورها
لَزُمّت بمأمون عن العثرات

كما قال مادح آل محمّد عليهم السلام دعبل الخزاعي في قصيدته، ولكنّ الحسد وحبّ الرئاسة الباطلة حملا جماعة على أن غصبوا الخلافة، وصرفوها عن أهلها بالزور والتدليس، ولم يمكّنوهم ممّا نصبوا له من إعلان الحقّ والإفتاء بما أنزل اللّه تعالى على علمٍ ويقينٍ، كما كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله يفعل، واللّه تعالى أملى لهم بحسب الحكمة الكاملة إلى زمان الخروج.

خروج إمامٍ لا محالة خارج
يقوم على اسم اللّه بالبركات

وليس هذا بمستبعد من الحكمة، كما قال سبحانه: «وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ»، فكما أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله فرّ من المشركين إلى الغار وكانت الأرض في مدّة غيبته خالية عن حجّةٍ ظاهرةٍ، متمكّنة من دعوة الخلق وتمييز الحقّ من الباطل والهدى من الضلال، ولم يكن للناس على اللّه حجّة في ذلك لكون عدم الظهور والتمكّن من جهتهم لا من جهة اللّه تعالى؛ إذ هو سبحانه قد أزاح العلل بنصب من يقوم بالأمر إن مكّنوه؛ فكذلك أئمّتنا عليهم السلام اعتزلوا في زوايا الخمول من استيلاء متغلّبي أعصارهم، ولم يتمكّنوا من إظهار ما أنزل اللّه على نبيّه صلى الله عليه و سلم، واستحفظه النبيّ صلى الله عليه و سلم الربّانيّين من أهل بيته، فكانوا مغلوبين مقهورين مبتزّين، يَرَوْن حكم اللّه مبدّلاً، وكتابه منبوذا، وشرائعه محرّفة عن جهات إشراعه، وسنن نبيّه متروكة، وكانوا إذا سُئلوا في الواقعات الطارئة عمّا هو حكم اللّه تعالى فيها أفتوهم على التقيّة في الأكثر، وأوقعوا فيهم الاختلاف عمدا؛ لئلاّ يشتهروا بمخالفة أئمّة الجور، فيتضرّروا هم و شيعتهم منهم، ووصل إلينا معاشر أيتام آل محمّد عليهم السلام المنقطعين عنهم من أخبارهم وآثارهم ما اشتبه التقيّة وغير التقيّة، و اُضيف إلى ذلك التحريفات والتغييرات من جهة الرواة والنسّاخ، فامتزج الحكم الواقعيّ بغير الواقعيّ، فاضطررنا - من جهة الخلق لا من جهة الخالق - إلى التحرّي والاجتهاد بقدر الوسع والطاقة، ووقع الاختلاف فينا من هذه الجهة، فنحن كمن حبسه ظالم في محبسٍ مظلمٍ لايستطيع أن يستعلم القبلة وأوقاف الصلوات فيتحرّى بقدر الوسع، وليس لأحدٍ أن يحتجّ على اللّه تعالى بوقوع الإبهام في أحكامه بالنسبة إلى ذلك الشخص المحبوس، وتجويزه تعالى الاختلاف فيها، وأين هذا الاختلاف من اختلاف المصوّبة والمخطّئة الذين يقولون: إنّ الإبهام الداعي إلى الاجتهاد والتظنّي من قبل اللّه لا من قبل الخلق، فنحن مضطّرون إلى الاجتهاد المستلزم للاختلاف من جهة الظَّلَمة لا من جهة اللّه، وهم على زعمهم الفاسد مأمورون بالاجتهاد، بل بالاختلاف؛ لأنّ الأمر بالملزوم أمرٌ باللازم، فهم مصداق ما أخبر اللّه تعالى بقوله: «وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَة قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَتَقُولُونَ عَلى اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ».
ومَثَلنا مثل قطيع من الغنم وكلّ عليها مولاها راعيا بصيرا ذا معرفة بالمشرع والمرعى، فحبسه ظالم و منعه عن القيام بأمر القطيع، ثمّ إنّا وإن انقطعنا عن راعينا إلاّ أنّا منتظرون لإنجاز ما وعد اللّه - تبارك و تعالى - أئمّتنا عليهم السلام بقوله: «وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاْءَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ» ووعد شيعتهم المؤمنين بقوله: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الاْءَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِى لاَ يُشْرِكُونَ بِى شَيْئًا»، ومثلهم كمثل عدّة شاة من القطيع أفلتت الراعي وأخذت تعدو في الصحاري حيارى، لاتهتدي إلى ماءٍ ولامرعى حتّى انتظمت عمّا قليل في زمر الهالكين والصرعى.

📚 رفيع الدين محمد بن محمد مؤمن الجيلاني، الذريعة إلى حافظ الشريعة (شرح أصول الكافي)، ج١، ص٤٨٤-٤٨٦

✍️ من ثواب السعي في التزويج

🔸روى الكليني بسند معتبر عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:

من زوّجَ أعزباً كان ممّن ينظر الله إليه يوم القيامة.

🔹روى الكليني بسند معتبر عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام):

أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما.

🔸روى الصدوق في الخصال بسند معتبر عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام)، قال:

ثلاثة يستظلون بظلّ عرش الله يوم لا ظلّ إلّا ظلّه: رجل زوّج أخاه المسلم، أو أخدمه، أو كتم له سرا.

🔹روى الحميري في قرب الإسناد بسنده عن الحسن بن سالم، قال:

بعثني أبو الحسن موسى (عليه السلام) إلى عمته يسألها شيئا كان لها تعين به محمد بن جعفر في صداقه. فلما قرأت الكتاب ضحكت ثم قالت لي: قل له: بأبي أنت وأمي، الامر إليك فاصنع به ما تريد. فقلت لها: فديتك أيش كتب إليك؟ فقالت تهدي إليك قدر برام، أخبرك به؟ قلت: نعم. فأعطتني الكتاب فقرأته، فإذا فيه:

"إنّ لله ظلا تحت يده يوم القيامة، لا يستظل تحته إلا نبي أو وصي نبي، أو مؤمن أعتق عبدا مؤمنا، أو مؤمن قضى مغرم مؤمن، أو مؤمن كف أيمة مؤمن ".

📦 كفاية الأصول

جمعت في هذا الرابط شروح وحواشي كتاب كفاية الأصول إضافةً إلى طبعات الكتاب المختلفة وتقريرات درس الآخوند وغيرها من المصادر.

عسى أن يكون معيناً للطلبة وفقهم الله.

♦️ اضغط هنا ♦️

https://youtube.com/playlist?list=PLGLNLsnf0axtowxkHXDoRMwlSxvQFuGn0&si=J6AnCW0xX6zDhBga

https://youtube.com/playlist?list=PLGLNLsnf0axtow7nDTum2cwn4SELi8wG-&si=NeLbXtmEqilXPoiU

السيد أحمد المددي وبصمته على التراث الشيعي

حوار مع الشيخ عبد الله دشتي

المصدر: ارج نامه آية الله سيد أحمد مددي موسوي، ج١

✍️ وجعل ذلك علينا

روى الكليني بسند صحيح عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:

إن الله عز وجل أعفى نبيكم أن يلقى من أمته ما لقيت الأنبياء من أممها، وجعل ذلك علينا.

📚الكافي، ج٨، ص٢٥٢

رحم الله المؤلف..

روي في نهج البلاغة:

وقال (عليه السلام) لمّا بلغه قتل محمد بن أبي بكر:

إِنَّ حُزْنَنَا عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ سُرُورِهِمْ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُمْ نَقَصُوا بَغِيضاً، وَنَقَصْنَا حَبِيباً.

وفي تاريخ الطبري:

أما إن حزننا عَلَيْهِ عَلَى قدر سرورهم بِهِ، لا بل يَزِيد أضعافا.

بسم الله الرحمن الرحيم
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
"صدق الله العلي العظيم"
تنعى الحوزة العلمية في النجف الأشرف بإجلال وإكبار سيد المقاومة الشهيد سماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله والكوكبة الزاهرة الذين استشهدوا معه تغمدهم الله برحمته الواسعة فقد كان رمزا للكرامة والتضحية لثلاثة عقود مضت، ارسى خلالها في لبنان العزيز قواعد الإباء والتضحية والجهاد في مقارعة الكيان الصهيوني الغاصب وسطر فيها انواع الملاحم بفخر وشموخ.

وبهذه الفاجعة الاليمة تقدم الحوزة العلمية في النجف الأشرف أحر التعازي الى مقام صاحب العصر والزمان عج والمرجعية العليا في النجف الأشرف وتعلن تعطيل الدروس لثلاثة ايام تبدأ من يوم غد الأحد.
كما تقيم الفاتحة على روحه الطاهرة الأحد ليلاً المصادف ٢٥/ ربيع الاول/١٤٤٦ في جامع الخضراء .

الحوزة العلمية في النجف الاشرف

بيان مكتب سماحة السيد علي السيستاني (دام ظلّه) بمناسبة استشهاد العلاّمة حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله.
٢٨-٩-٢٠٢٤


بسم الله الرحمن الرحيم

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا).

تلقّينا ببالغ الأسى والأسف نبأ استشهاد العلامة حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله وكوكبة من إخوانه في المقاومة اللبنانية الشريفة وعشرات المدنيين الأبرياء في المجزرة المفجعة التي اقترفها جيش العدو الإسرائيلي في ضاحية بيروت العزيزة.
لقد كان الشهيد الكبير انموذجاً قيادياً قلّ نظيره في العقود الأخيرة، وقد قام بدور مميز في الانتصار على الاحتلال الإسرائيلي بتحرير الأراضي اللبنانية، وساند العراقيين بكل ما تيسر له في تحرير بلادهم من الإرهابين الدواعش، كما اتخذ مواقف عظيمة في نصرة الشعب الفلسطيني المظلوم حتى دفع حياته الغالية ثمناً لذلك.
وإننا إذ نتقدم بأصدق التعازي وبالغ المواساة للشعب اللبناني الكريم ولسائر الشعوب المظلومة في هذا المصاب الجلل والخسارة الكبرى نتضرع الى الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد السعيد بواسع رحمته ورضوانه ويجمعه بأوليائه محمد وآله الطاهرين في أعلى عليين، ويلهم أهله وجميع المفجوعين بفقده الصبر والسلوان. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

(24 / ربيع الأول/ 1446هـ ) الموافق (28/9/2024م)
مكتب السيد السيستاني ـ النجف الأشرف

https://www.sistani.org/arabic/statement/26912/

إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون

اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَفْضَتِ الْقُلُوبُ وَمُدَّتِ الْأَعْنَاقُ وَشَخَصَتِ الْأَبْصَارُ وَنُقِلَتِ الْأَقْدَامُ وَأُنْضِيَتِ الْأَبْدَانُ، اللَّهُمَّ قَدْ صَرَّحَ مَكْنُونُ الشَّنَآنِ وَجَاشَتْ مَرَاجِلُ الْأَضْغَانِ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ تَشَتُّتَ أَهْوَائِنَا، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَقِلَّةَ عَدَدِنَا، فَفَرِّجْ عَنَّا يَا رَبِّ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَنَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ.

📌 بعض التطبيقات الرجالية والحديثية
• رجال الحديث - للسيد الخوئي
android | IOS
• الألف رجل - للسيد غيث شبر
android | IOS
• الطبقات - لآغا بزرگ الطهراني
android | IOS
جامع الأحاديث
android | IOS


رواة الحديث - أهل السنة
android | IOS
الباحث الحديثي
android | IOS
الموسوعة الحديثية
android | IOS

مكتب سماحة السيِّد السيستانيّ (دام ظلُّه) في النجف الأشرف يأذن بصرف الحقوق الشرعيَّة على الشعب اللبنانيّ المظلوم وفق آلية معيَّنة بإيصال المبالغ النقديَّة إلى مكتب سماحة السيِّد في بيروت أو إلى مكتب النجف الأشرف، والمساعدات العينيَّة بالتنسيق مع العتبات المقدَّسة.

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم

تضامناً مع الشعب اللبنانيّ العزيز الذي يتعرَّض لأشرس عدوان يشنُّه عليه الكيان الإسرائيليّ الغاصب وقد أسفر - لحد الآن - عن استشهاد وجرح المئات من المواطنين وتشريد عشرات الآلاف عن مناطقهم، ودعماً للبيان الصادر من مكتب المرجعيَّة الدينيَّة العليا بهذا الخصوص تُعطَّل دروس الحوزة العلميَّة في النجف الأشرف ليوم غدٍ الثلاثاء ٢٠ ربيع الاول. مع التضرُّع إلى اللّٰه العليَّ القدير أن يردَّ كيدَ المعتدين إلى أنفسِهم ويدفع عن الشعب اللبنانيّ الأبيّ كلَّ سوء ومكروه.

#رجالية

علي بن سكن (سكين) في رواية ثمن العذرة من السحت

📚الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة، ج٩, ص٣٩

أسألك بحق حبيبك محمد

✍️ مميزات كتاب مطارح الأنظار وفائدته في فهم مطالب الرسائل