مكتبة النور للكتب الالكترونية

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) :

إن أولى الناس أن يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأُتي به فعرّفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟
قال: قاتلت فيك حتى استشهدت
قال: كذبت، ولكنك قاتلت ليقال : جريء فقد قيل ذلك ثم أمر به فسحب على وجهه حتى القي في النار.

ورجل تعلّم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأُتي به فعرّفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟
قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن،
قال: كذبت ولكنك تعلمت ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: قارئ القرآن، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى القي في النار.

📗بحار الانوار ج٦٧ ص٢٤٩

تعداد ١٩٥٧ كان من أهم وأشهر تعداد أجراه العراق اللافت في هذا التعداد هو كون سكان المدن كانوا يمثلون ٣٨% من نسب السكان وسكان القرى كانوا يشكلون ٦١% ...
اللافت أيضا هو أن لواء الديوانيه كان ذو ثقل سكاني كبير يتجاوز البصرة ويمثل ثالث منطقة بعد بغداد والموصل...ربما لان مساحته الجغرافية تختلف عن الوقت الحاضر وتمتد إلى اجزاء من السماوة والنجف وجنوب بابل .

و أعتذر لله علىٰ كثرة النِّعم الّتي كان ينبغي عليَّ شكرها، لكنني انشغلت بالنظر إلىٰ ما افتقدته، فندبتُ حظّي وقدري!

وَخَدَعَتْنِي الدُّنْيا بِغُرُورِها
دعاء كميل

📗أعاجيب الأكاذيب
✍محمد جواد البلاغي 
عدد الصفحات : 83

♥️✋🏻🛑🚦
إن كنت من المستفيدين من القناة فساهم بنشر #رابط_القناة ليعم النفع و تكون لك #صدقة إن شاء الله

لا تخجل من نشر الحق
و لا تتكاسل
ابليس و شياطينه دائبون مكر الليل و النهار لا يتعبون لا يكسلون لا يفترون همهم نشر الرذيلة و كل خبيث من القول و الفعل و بكل الأساليب ، و أنت تدعي الإيمان تستكثر نشر النور ؟!...
لا يكلفل شيء حتى فلس واحد
أمانة بعنق كل من استفاد من القناة أن ينشر الرابط قدر ما استطاع
انشروه حبا بأهل البيت عليهم السلام ليصل نورهم و حديثهم و معارفهم لكل انسان

رابط القناة :
https://t.me/alnjafy

اللهم صل على محمد و آل محمد 💚

🍃 فضل صلاة الجماعة

🌿صلاةَ الجماعةِ من شعائرِ الله التي يُستدلُّ بها على الإخلاصِ والتوحيدِ والعبوديَّةِ للهِ ومجملِ معالمِ الإسلام، ولهذا يتعيَّنُ على المؤمنينَ تعظيمُها فإنَّ تعظيمَها من تقوى القلوبِ كما قال الله تعالى: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ).

🌱 للمشاركة

🟢 أحكام صلاة الجماعة (1)

💜 فضل صلاة الجماعة :

حث القرآن الكريم والروايات الشريفة على فضل صلاة الجماعة .

🔹أمَّا ما وردَ من الأمرِ بها في القرآنِ الكريمِ فقولُه تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾(1) فقد ذكرَ العديدُ من المفسِّرينَ والفقهاءِ انَّ المرادَ من قولِه تعالى: ﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ هو الأمرُ بأداءِ الصلاةِ في جماعةٍ

أما ماورد في الروايات الشريفة فكثير

♦️ منها: معتبرةُ زرارة قال: قلتُ لأبي عبد الله (ع): ما يروي الناسُ أنَّ الصلاةَ في جماعةٍ أفضلُ من صلاةِ الرجلِ وحدَه بخمسٍ وعشرينَ صلاة، فقال: صدقوا"( وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 8 ص 286 )

♦️ وما رواه الصدوقُ في الخصالِ وغيرٍه بسندٍ متَّصلٍ إلى الإمامِ الحسنِ بنِ عليٍّ (ع) قال: قال رسولُ الله (ص) ".. فما مِن مؤمنٍ مشى إلى الجماعةِ إلا خفَّف اللهُ عليه أهوالَ يومِ القيامة، ثم يُأمرُ به إلى الجنَّة ( الخصال -الشيخ الصدوق- ص 355 )

🔸 ومن الرواياتِ المعبِّرةِ عن فضلِ صلاةِ الجماعةِ ما دلَّ على رُجحانِها على عددٍ من السُننِ.

♦️ فمِن ذلك ما رواه الشيخُ الطوسيُّ بسنده عن محمد بن عمارة قال: "أرسلتُ إلى أبي الحسن الرضا (ع) أسألُه عن الرجل يُصلِّي المكتوبةَ وحدَه في مسجدِ الكوفةِ أفضلُ أو صلاتُه في جماعةٍ؟ فقال (ع): الصلاةُ في جماعةٍ أفضلُ ( تهذيب الأحكام -الشيخ الطوسي- ج 3 ص 25 )

♦️ ومنه ما رواه الشيخ بسند معتبرٍ عن جميل بن صالح أنَّه سألَ أبا عبد اللَّه (ع): أيُّهما أفضلُ يُصلِّي الرجلُ لنفسِه في أولِ الوقتِ أو يُؤخرُ قليلاً ويُصلِّي بأهل مسجدِه إذا كان إمامَهم؟ قال: "يُؤخرُ ويُصلِّي بأهلِ مسجدِه إذا كان إمامَهم ( وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 8 ص 308 )

♦️ وسأله رجلٌ فقال: إنَّ لي مسجداً على بابِ داري فأيُّهما أفضلُ أصلِّي في منزلي فأطيلُ الصلاة أو أُصلِّي بهم وأخفِّف؟ فكتب (ع): صلِّ بهم وأحسنْ الصلاةَ ولا تُثقل ( وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 8 ص 430 )

💙 من الروايات المُعبِّرة عن فضلِ صلاةِ الجماعةِ ما وردَ من التأكيدِ على مبغوضيَّةِ تركِ الصلاةِ في جماعةٍ وأنَّ من تركَها رغبةً عنها أي زُهداً فيها فلا صلاةَ له.

🔸فمِن ذلك ما أوردَه الشيخُ الصدوقُ بسندٍ معتبرٍ عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر (عليه السلام) -في حديث- قال: من تركَ الجماعةَ رغبةً عنها وعن جماعةِ المسلمين من غيرِ عِلَّة فلا صلاةَ له ( الأمالي -الشيخ الصدوق- ص 573 )

🔸 ومنها: ما أورده الكلينيُّ بسندٍ صحيح عَنْ زُرَارَةَ والْفُضَيْلِ قَالا: قُلْنَا لَأبي جعفر (ع): الصَّلَوَاتُ فِي جَمَاعَةٍ فَرِيضَةٌ هِيَ؟ فَقَالَ(ع): "الصَّلَوَاتُ فَرِيضَةٌ ولَيْسَ الِاجْتِمَاعُ بِمَفْرُوضٍ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا ولَكِنَّهَا سُنَّةٌ، ومَنْ تَرَكَهَا رَغْبَةً عَنْهَا وعَنْ جَمَاعَةِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فَلَا صَلَاةَ لَه"( الكافي -الشيخ الكليني- ج 3 ص 372 )

منهج البحث الأدبي للدكتور علي جواد الطاهر..
أفضل طبعة للكتاب

اللهم صل على محمد و آل محمد


عن الصادق عليه السلام
إذا كان عصر الخميس تنزل من السماء ملائكة بأيديهم أقلام من ذهب و قراطيس من الفضة لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد و آل محمد

#اللهم_صل_علئ_محمد_وأل_محمد

🔴شمول البحث الكلامي لكل فكر ديني:
قال الشيخ حسن فوزي فواز: إنّ المسألة إن دافع عنها المفكر الديني وبررها، بل ونقد ما يقابلها تكون كلامية، أما لو نقّحها لدخالتها في عملية الاستنباط فهي أصوليّة، أما لو نقّحها بما لها أثر عملي مباشر على المكلّف فقهي فقهية.

• المصدر
غاية المراد في شرح تجريد الاعتقاد ج ١ ص ١٩

المدرس الأفضل
لكتاب دروس تمهيدية في الفقه الإستدلالي ج4

الجزء الأول والثاني و الثالث و الرابع

المؤلف : الشيخ عمار الخزعلي

#كتب_الفقه #الفقه_الإستدلالي

https://t.me/alnjafy?livestream=38e4df023a9aad7c64

Live stream started

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتّقوا الله، معاشر الشيعة، فإنّ الجنّة لن تفوتكم وإن أبطأت بها عنكم قبائح أعمالكم، فتنافسوا في درجاتها.

المصدر من بحار الأنوار: ج٦٥
، ص١٥٤

قَالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ (عَلَيهِ السَّلَامُ):
هَيْهَاتَ لَوْ لَا التُّقَى لَكُنْتُ أَدْهَى الْعَرَبِ.
المصدر: الكافي.

براهين اصول المعارف الالهية و العقائد الحقة الامامية

طارقا بيده المقدسة باب
البيت المرفوع بإذن ربه

الصلاة
الصلاة
يا أهل البيت

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

إنه حبيب الله محمد
ص و آله
و البيت بيت علي و الزهراء و الحسنان و زينب و أم كلثوم
عليهم السلام

الآلوسي ذهب إلى أن السيدة مريم نبية مع هذا صرح بأن فاطمة الزهراء عليها السلام أفضل منها
و ممن ذهب من أهل السنة إلى نبوة مريم بل و غيرها أيضا القرطبي المفسر المعروف و كذلك الأشعري
فقد قال الحافظ ابن حجر فى فتح الباري ج٦ ص ٥٤٢ :
" وقد نُقِل عن الأشعرى أن فى النساء عدة نبيات ، وحصرهن ابن حزم فى ست حواء وسارة وهاجر وأم موسى وآسية ومريم ، وأسقط القرطبى سارة وهاجر... و قال القرطبى : الصحيح أن مريم نبية "
أقول : و هذا يدل على أن القوم و إن قالوا بنبوة نساء لكن ثبت عن النبي المصطفى الأعظم صلى الله عليه و آله أن فاطمة الزهراء عليها السلام أفضل نساء العالمين من الأولين و الآخرين مع أن فاطمة الزهراء عليها السلام غير نبية على مبانيهم فيثبت لنا أن لا غرابة إذا قلنا أن أهل البيت عليهم السلام أفضل من الأنبياء عليهم السلام
و إليكم كلام الآلوسي في تفسيره :
قال الآلوسي في تفسيره :
الذي أميل إليه - أن فاطمة البتول أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات من حيث إنها بضعة رسول الله صلّى الله تعالى عليه وسلم بل ومن حيثيات أخر أيضا، ولا يعكر على ذلك الأخبار السابقة لجواز أن يراد بها أفضلية غيرها عليها من بعض الجهات وبحيثية من الحيثيات- وبه يجمع بين الآثار- وهذا سائغ على القول بنبوة مريم أيضا إذ البضعية من روح الوجود وسيد كل موجود لا أراها تقابل بشيء...
تفسير روح المعاني ج٤ ص ١٨٣ ط ١ دار الرسالة
https://t.me/alnjafy/77105

ما معنى الصلاة على النبي محمد و كيف نصلي عليه ؟ قال الله عز و جل : ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ (1).
معنى الصلاة على النبي
قال العلامة الحسن بن عبد الله العسكري، المعروف بأبي هلال العسكري و هو من أعلام القرن الرابع الهجري: الصلاة من الله الرحمة، و من الملائكة الاستغفار، و من الآدميين الدعاء، (2) .
ثواب الصلاة على النبي
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) : "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مَلَائِكَتُهُ ، وَ مَنْ شَاءَ فَلْيُقِلَّ ، وَ مَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ" (3) . و قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) : "ارْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيَّ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بِالنِّفَاقِ" (4) .
وَ رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) أنه قَالَ : "إِذَا ذُكِرَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه وآله) فَأَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ (صلی الله علیه وآله) صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَلْفَ صَلَاةٍ فِي أَلْفِ صَفٍّ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، وَ لَمْ يَبْقَ شَيْ‏ءٌ مِمَّا خَلَقَهُ اللَّهُ إِلَّا صَلَّى عَلَى الْعَبْدِ لِصَلَاةِ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ صَلَاةِ مَلَائِكَتِهِ ، فَمَنْ لَمْ يَرْغَبْ فِي هَذَا فَهُوَ جَاهِلٌ مَغْرُورٌ قَدْ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ" (5) .
و عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) أنه قَالَ: "مَنْ قَالَ يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَةَ مَرَّةٍ قُضِيَتْ لَهُ مِائَةُ حَاجَةٍ ثَلَاثُونَ لِلدُّنْيَا وَ الْبَاقِي لِلْآخِرَةِ" (6) .
و عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) أنه قَالَ: "كُلُّ دُعَاءٍ يُدْعَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّمَاءِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ" .
ما معنى الصلاة البتراء؟
الصلاة البتراء هي الصلاة الناقصة و المقطوعة التي لا يوجد فيها ذكر آل النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قد جاء في جواهر العقدين (7) و الصواعق المحرقة (8): روي عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم قال : " لا تصلوا علي الصلاة البتراء ".
قالوا: و ما الصلاة البتراء يا رسول الله؟
قال: "تقولون: اللهم صل على محمد و تسكتون، بل قولوا: اللهم صل على محمد و على آل محمد" (9) .
و قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) : " الصَّلَاةُ عَلَيَّ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِي تَذْهَبُ بِالنِّفَاقِ " (10).
الشيخ صالح الكرباسي

المصادر :
1. القران الكريم : سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية : 56 ، الصفحة : 426 .
2. الفروق اللغوية: 104.
3. الكافي : 2 / 492 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران.
4. a. b. الكافي : 2 / 493.
5. الكافي : 2 / 492.
6. الكافي : 2 / 493 .
7. جواهر العقدين: 2 / 155.
8. الصواعق المحرقة: 146.
9. ينابيع المودة لذوي القربى للشيخ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي 1220- 1294 هـ ، تحقيق السيد علي جمال أشرف الحسيني: 1 / 37.
10. الكافي : 2 / 492 .
https://t.me/alnjafy/77343

السنن الكبرى للنسائي رقم الحديث : 8092
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : 63 وَهُوَ أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا الْوَضَّاحُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : " إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ أَتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ ، فَقَالُوا : إِمَّا أَنْ تَقُومَ مَعَنَا ، وَإِمَّا أَنْ تَخْلُونَا يَا هَؤُلاءِ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صَحِيحٌ قَبْلَ أَنْ يَعْمَى ، قَالَ : أَنَا أَقُومُ مَعَكُمْ ، فَتَحَدَّثُوا ، فَلا أَدْرِي مَا قَالُوا : فَجَاءَ وَهُوَ يَنْفُضُ ثَوْبَهُ وَهُوَ يَقُولُ : أُفٍّ وَتُفٍ يَقَعُونَ فِي رَجُلٍ لَهُ عَشْرٌ ، وَقَعُوا فِي رَجُلٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لأَبْعَثَنَّ رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، لا يُخْزِيهِ اللَّهُ أَبَدًا ، فَأَشْرَفَ مَنِ اسْتَشْرَفَ ، فَقَالَ : أَيْنَ عَلِيٌّ ؟ هُوَ فِي الرَّحَا يَطْحَنُ ، وَمَا كَانَ أَحَدُكُمْ لِيَطْحَنَ ، فَدَعَاهُ ، وَهُوَ أَرْمَدُ ، مَا يَكَادُ أَنْ يُبْصِرَ ، فَنَفَثَ فِي عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ هَزَّ الرَّايَةَ ثَلاثًا ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ، فَجَاءَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ، وَبَعَثَ أَبَا بَكْرٍ بِسُورَةِ التَّوْبَةِ ، وَبَعَثَ عَلِيًّا خَلْفَهُ ، فَأَخَذَهَا مِنْهُ ، فَقَالَ : لا يَذْهَبُ بِهَا ، إِلا رَجُلٌ هُوَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ ، وَعَلِيًّا ، وَفَاطِمَةَ ، فَمَدَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبًا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أَهْلَ بَيْتِي ، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا ، وَكَانَ أَوَّلَ مِنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ ، وَلَبِسَ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَامَ فَجَعَلَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ كَمَا يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ذَهَبَ نَحْوَبِئْرِ مَيْمُونٍ ، فَاتَّبَعَهُ ، فَدَخَلَ مَعَهُ الْغَارَ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ عَلِيًّا حَتَّى أَصْبَحَ ، وَخَرَجَ بِالنَّاسِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَخْرُجُ مَعَكَ ؟ فَقَالَ : لا ، فَبَكَى ، فَقَالَ : أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ ؟ ثُمَّ قَالَ : أَنْتَ خَلِيفَتِي ، يَعْنِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي ، قَالَ : وَسَدَّ أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ ، فَكَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَهُوَ جُنُبٌ ، وَهُوَ فِي طَرِيقِهِ لَيْسَ لَهُ طَرِيقٌ غَيْرَهُ ، وَقَالَ : مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ ، فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وأَخْبَرَنَا اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ ، فَهَلْ حَدَّثَنَا بَعْدُ أَنَّهُ سَخِطَ عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ حِينَ قَالَ : ائْذَنْ لِي ، فَلأَضْرِبُ عُنُقَهَ يَعْنِي حَاطِبًا ، وَقَالَ : مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ " .
الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ
صحابي

عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ
ثقة

يَحْيَى
ثقة

الْوَضَّاحُ
ثقة ثبت

يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى
ثقة ثبت

اقول : ابن عباس يصرح أن تلكم المناقب و الفضائل عبارة عن 👆👆👆👆#خصائص لم يشترك مع علي بن أبي طالب عليهما السلام فيها
و منه يعلم أن حديث الغدير يدل على ولاية الامرة لا كما ذهب ابن تيمية إلى أن تلك الولاية ولاية المحبة و كذلك حديث المنزلة فإنه خصيصة كما ورد عن النسائي في خصائص أمير المؤمنين عليه السلام و تمنى سعد بن أبي وقاص تلك المنزلة في حديثه مع معاوية الباغي و العجيب قد حاول ابن تيمية الناصبي جهد٥ما أمكن أن ينفي تلك الخصيصة و الوزارة المرتضوية من الدوحة المحمدية المصطفوية و لكن هيهات هذا ابن عباس يصرح بأن هذا الاستخلاف ليس كسائر الاستخلافات التي كانت من النبي الأعظم صلى الله عليه و آله لعامة الناس بل هي وزارة خاصة منذ يوم الدار و المواخاة و ابن تيمية تابع لسادته بني أمية فإذا علم السبب بطل العجب.

سأل الشامي أمير المؤمنين عليه السلام عن قول الله عزوجل: " يوم يفر المرء من أخيه وامه وأبيه و صاحبته و بنيه " من هم ؟ فقال عليه السلام: قابيل يفر من هابيل، و الذي يفر من امه موسى، و الذي يفر من أبيه إبراهيم، و الذي يفر من صاحبته لوط، و الذي يفر من ابنه نوح يفر من ابنه كنعان.

علي و شيعته هم الفائزون يوم القيامة

النبي الاعظم ص و آله

اعتقادنا بأن الإمام علي عليه السلام و ذريته المعصومين الأحد عشر عليهم السلام ليسوا مجرد لهم الاحقية بمقام الامامة بل هم الذين تنحصر بهم الامامة و إلا فالاحقية حتى إذا سألت ابليس يقول لك علي كرم الله وجهه أحق لأنه الاعلم الاشجع الاعدل الازهد...

اللهم صل فاطمة و محبيها

صورة مؤلمة جدا

من أين جئتَ لها يا أيها الألمُ
وهي الدواء إذا ما مسّنا السّقمُ

خذ ما تشاء فداءً عن توجّعها
أوّاه لو كانت الآلامُ تُقْتَسَمُ.!ابيات جميلة

بين يدي

الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)-

عَنْ حَفْصِ‌بْنِ‌الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي‌عَبْدِ‌اللَّهِ (عليه السلام) وَ دَخَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ فَقَالَ لِي: تُحِبُّهُ؟
فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ لِي: وَ لِمَ لَا تُحِبُّهُ وَ هُوَ أَخُوكَ وَ شَرِيكُكَ فِي دِينِكَ وَ عَوْنُكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَ رِزْقُهُ عَلَى غَيْرِك.

المصدر :  الكافي، ج2، ص166/ نورالثقلين - تفسير أهل البيت عليهم السلام ج14، ص534 

🔹وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
🔸و مالكيّت و فرمانروايى آسمان‌ها و زمين فقط در سيطرۀ خداست
🔸To Allah belongs the kingdom of the heavens and the earth

📗سوره آل عمران، آیه 189

استقبال سماحة السيد السيستاني (دام ظله) للمبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في العراق

بسم الله الرحمن الرحيم
استقبل سماحة السيد السيستاني (دام ظله) قبل ظهر اليوم سعادة الدكتور محمد الحسان ممثل الأمين العام للأمم المتحدة ورئيس بعثتها في العراق (يونامي) والوفد المرافق معه.
وقد قدّم لسماحته شرحاً موجزاً حول مهام البعثة الدولية والدور الذي تروم القيام به في الفترة القادمة. وفي المقابل رحّب سماحته بحضور الأمم المتحدة في العراق وتمنى لبعثتها التوفيق في القيام بمهامها. وأشار إلى التحديات الكبيرة التي يواجهها العراق في الوقت الحاضر وما يعانيه شعبه على أكثر من صعيد، وقال إنه ينبغي للعراقيين - ولا سيما النخب الواعية - أن يأخذوا العِبر من التجارب التي مرّوا بها ويبذلوا قصارى جهدهم في تجاوز اخفاقاتها ويعملوا بجدّ في سبيل تحقيق مستقبل أفضل لبلدهم ينعم فيه الجميع بالأمن والاستقرار والرقي والازدهار، مؤكداً على أن ذلك لا يتسنى من دون إعداد خطط علمية وعملية لإدارة البلد اعتماداً على مبدأ الكفاءة والنزاهة في تسنّم مواقع المسؤولية، ومنع التدخلات الخارجية بمختلف وجوهها، وتحكيم سلطة القانون، وحصر السلاح بيد الدولة، ومكافحة الفساد على جميع المستويات. ولكن يبدو أن أمام العراقيين مساراً طويلاً الى أن يصلوا الى تحقيق ذلك، أعانهم الله عليه. وفيما يخص الأوضاع الملتهبة في منطقتنا عبّر سماحته عن عميق تألّمه للمأساة المستمرة في لبنان وغزّة وبالغ أسفه على عجز المجتمع الدولي ومؤسساته عن فرض حلول ناجعة لإيقافها او في الحدّ الأدنى تحييد المدنيين من مآسي العدوانية الشرسة التي يمارسها الكـ. يان الإسـ. رائيلي.

مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف

1 / جمادى الأولى / 1446هـ الموافق 4/11/2024

#العتبة_العباسية_المقدسة #أجر_الرسالة

🔺حديث شريف

عن الإمام الجواد (ع): عز المؤمن في غناه عن الناس.

#أحكام_المرأة

حكم شراء الماء من السيارات المسروقة
##أحكام_البيع_والشراء

#أخبارـالهيأة

مركز الشيخ الطوسيّ ينتهي من تحقيق وطباعة 18 مجلداً من كتاب المناهل للسيد المجاهد

🔸انتهى مركز الشيخ الطوسيّ للدراسات والتحقيق التابع للهيأة العليا لإحياء التراث في العتبة العبّاسية المقدّسة  من تحقيق وطباعة كتابي الطهارة والصلاة من كتاب المناهل للسيد المجاهد في 18 مجلداً، كما انتهى من مقابلة بقية أجزاء العبادات وعدد من أبواب المعاملات.

🔺والسيد المجاهد هو  السيد محمّد بن السيد علي الطباطبائيّ صاحب كتاب رياض المسائل المتوفّى سنة (١٢٤٢هـ).

📚الكتاب موسوعة فقهيّة استدلالية يستعرض فيه آراء العلماء ومناقشتها ويتناول جميع أبواب الفقه تقريباً من الطهارة وينتهي بكتاب القضاء والشهادات.

🔻كتاب  المناهل يُعدّ من أهم المصادر العلميّة التي يحتاجها الفقيه  لمعرفة آراء العلماء الفقهيّة والأصوليّة والرجاليّة.
🔹وسوف يتوفّر في معرض الكتاب الدائم التابع  للعتبة العبّاسية المقدسة بعد أن يزاح الستار عنه في مؤتمر السيد المجاهد (قده) الذي سيعقد قريباً.

للمزيد يمكنكم تحميل الرابط التالي:
https://www.facebook.com/share/p/jhKX3qZHteeB75WF/


#الهيأة_العليا_لإحياء_التراث
#العتبة_العباسية_المقدسة