لن تجد أسعد ولا ألذ ولا أبهج مِن (صلاة الفجر) بخشوع... يا لروعتها ويا لجمالها! ويا حسن أثرها!
ويا فيض سعادتها!
...
ويا فيض سعادتها!
...
"العلم والمعرفة"
@alem_and_marefah
قال الحسن البصري رحمه الله :
لأن أتعلم بابا من العلم فأعلمه
مسلمـا أحب إلي من أن تكون
لي الدنيا كلها، أَجْعَلُهَـا في سبيل
الله تعالى.
الفقيه والمتفقه للخطيب (١٠٢/١)
للتواصل 📩
@Alemnnn33bot
العلم والمعرفة (Arabic)
تعتبر قناة "العلم والمعرفة" على تطبيق تليجرام واحدة من أهم المصادر للمعرفة والتعلم في اللغة العربية. تقدم القناة محتوى غني ومتنوع يشمل العديد من المواضيع الهامة والمفيدة للجميع. يقول الحسن البصري رحمه الله: لأن أتعلم بابا من العلم فأعلمه مسلما أحب إلي من أن تكون لي الدنيا كلها، أَجْعَلُهَـا في سبيل الله تعالى. إذا كنت ترغب في الوصول إلى معلومات جديدة ومفيدة وتحب تبادل الأفكار مع الآخرين، فهذه القناة هي المكان المثالي لك. تواصل معنا الآن عبر الرابط التالي: @Alemnnn33bot
"العلم والمعرفة"
17 Jan, 19:21
إياك أن تتنازل عن أمنيتك بحفظِ كتابِ الله مهما كانت الظروف ومهما تقدّم بك العمر ، وحَدِّثْ نفسكَ دائمًا بهذه الأمنية وأسعى لها، فستعلم يقينًا حين خروجك من الدنيا أن ( حفظ القرآن ) كان من أعظم إنجازاتك في الحياة،وأما الشهاداتُ والأرصدة فستقفُ معك إلى شُرْفَةِ القبر ولن تدخل معك.
•••
•••
"العلم والمعرفة"
17 Jan, 12:21
"مشيئةُ الله فوق مستوى توقعاتك المتواضعة وفوق حدود آمالك الضئيلة.. إن شاءَ أمرًا أبهرك بكيفية تدبيرهِ وحُسن تسخّيره عزَّ شأنه..تنقادُ لك الأشياءَ انقيادًا عجيبًا، فقط لأنّك صدقت مع الله وأتقنت تفويضَ الأمرِ له بقلبٍ مُؤمن ويقين خالص أن ما كان من الله هوَ كُلّ الخيرِ ومُنتهاه" .
"العلم والمعرفة"
17 Jan, 08:23
"وَليسَ يشبِههُ في النَّاسِ مِن أحدٍ
فَهْو الكَريمُ رفِيعُ الخَلْقِ والخُلُقِ
صلَّى عليكَ إلهِي مَا الرِّياحُ ذَوتْ
أو أنْزَلَ الغَيثَ ربِّي خالق الأفُقِ"
#ﷺ
فَهْو الكَريمُ رفِيعُ الخَلْقِ والخُلُقِ
صلَّى عليكَ إلهِي مَا الرِّياحُ ذَوتْ
أو أنْزَلَ الغَيثَ ربِّي خالق الأفُقِ"
#ﷺ
"العلم والمعرفة"
15 Jan, 07:46
"طالما أنت متوكل على ربك ، مطمئن بقربه شاكر لنعمه، مسلّمٌ أمرك له محسنٌ الظن به سبحانه ستتحوّل صعوبات الحياة وظروفها إلى تساهيل، مهما كانت حالتك وستكون مُهيأ لتجاوز ما أنت فيه، في وقت أقل رغماً عن أي شيء، لتعلم أن الله إذا أراد شيئًا أتاك به".
...
...
"العلم والمعرفة"
14 Jan, 19:55
القرآن ..🤍
سبيل حياة وسبيل نجاة وسبيل سعادة
وهو الحبل المتين المتصل بالله !
سبيل حياة وسبيل نجاة وسبيل سعادة
وهو الحبل المتين المتصل بالله !
"العلم والمعرفة"
14 Jan, 18:43
"أعظمُ النَّاسِ تَوفيقًا: الذي يكونُ الدُّعاء دَأبه وعادَته، يَجمعُ شَتات هُمومِه، وكَثرة ذنُوبه، ويضَعها عند بابِ اللَّه، فَلا يكَاد أن يمرّ به وقتٌ مِن أوقاتِ الإجَابة؛ إلا وهُو مُنطرحٌ بين يدي رَبّه .. هَذا - واللَّه - الذي عرَف أيسرَ الطُرق وأسهَلها للوصُولِ إلىٰ ربّه".
...
...
"العلم والمعرفة"
13 Jan, 20:06
"فالقرآن أول ما نزل على القلب، فإن أنصت القلب وانفتح لخطاب الله؛ أنصتت تبعا له بقية الجوارح، وإن أعرض كانت كالرعية بلا راعي، ويوضح هذا لك أن الله عاتب المؤمنين بعدم خشوع قلوبهم عند سماع القرآن: ﴿ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله﴾".
...
...
"العلم والمعرفة"
13 Jan, 16:57
البيوت لا تُبنى بملامحِ الزوجة ولا بمالِ الزوج؛ إنّما البيوت تُبنى بأم هدفُها بيتٌ يُذكَر فيهِ اسم الله وأب هدفهُ ذرية توحد الله.
...
...
"العلم والمعرفة"
12 Jan, 18:35
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أبرز واجبات المجتمع المسلم، حيث يسهمان في تعزيز القيم الأخلاقية والحد من الفساد. يُعتبران وسيلة لحفظ الأمن والاستقرار الاجتماعي، ويعكسان مسؤولية كل فرد في تعزيز الخير ورفض الشر.
...
...
"العلم والمعرفة"
12 Jan, 16:56
من أعظم ما فرض الله تعالى على عباده: الصلاة، فهي أكثرُ الفرائض ذكراً في القرآن العظيم، وإذا ذُكرت مع سائر الفرائض قدمت عليها، ولا يقبل الله من تاركها صوماً ولا حجاً ولا صدقةً ولا جهاداً، ولا أيَّ عمل من الأعمال حتى يؤديها .
﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾.
...
﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾.
...
"العلم والمعرفة"
11 Jan, 19:07
كلما تقدم الزمان اشتدت الفتن، واشتد التمحيص،
ولا يعقل أن يقبل المسلم على مثل هذه المرحلة، بدون استعداد لها بالتحصن والتزود بشدة بذخائر القرآن والسنة.
أولئك الذين أخذوا الكتاب بقوة، لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
وأما من غفل واستهان، فلا يلومن إلا نفسه، فالأمواج عاتية جدا!.
...
ولا يعقل أن يقبل المسلم على مثل هذه المرحلة، بدون استعداد لها بالتحصن والتزود بشدة بذخائر القرآن والسنة.
أولئك الذين أخذوا الكتاب بقوة، لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
وأما من غفل واستهان، فلا يلومن إلا نفسه، فالأمواج عاتية جدا!.
...
"العلم والمعرفة"
10 Jan, 17:49
#تدبرات_قرآنية
﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [سُورَةُ الحَدِيدِ: ١٧].
كما يُحيي الله الأرضَ المُجدبةَ الهامدة بالغَيث الوابل الهتَّان، يُحيي القلوبَ القاسيةَ ببراهين الأدلَّة والقرآن، ويُشعُّ فيها الهُدى بعد أن كانت خَواءً من نور الإيمان.
لا تيئَس مهما مضَيتَ بعيدًا في طريق الغَواية والضَّلال، فإنَّ الذي أحيا الأرضَ بعد موتها قادرٌ على إحياء قلبك، وتنوير جَنانك، فتلمَّس مواطنَ الغيث تُفلح.
إنَّ في القرآن من المواعظ والعِبَر ما يُلين القلوبَ القاسية، ويُروي النفوسَ الظَّمأى، كما يُحيي ماءُ السماء الأرضَ العَطْشى.
...
﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [سُورَةُ الحَدِيدِ: ١٧].
كما يُحيي الله الأرضَ المُجدبةَ الهامدة بالغَيث الوابل الهتَّان، يُحيي القلوبَ القاسيةَ ببراهين الأدلَّة والقرآن، ويُشعُّ فيها الهُدى بعد أن كانت خَواءً من نور الإيمان.
لا تيئَس مهما مضَيتَ بعيدًا في طريق الغَواية والضَّلال، فإنَّ الذي أحيا الأرضَ بعد موتها قادرٌ على إحياء قلبك، وتنوير جَنانك، فتلمَّس مواطنَ الغيث تُفلح.
إنَّ في القرآن من المواعظ والعِبَر ما يُلين القلوبَ القاسية، ويُروي النفوسَ الظَّمأى، كما يُحيي ماءُ السماء الأرضَ العَطْشى.
...
"العلم والمعرفة"
10 Jan, 12:54
آخر ساعة من يوم الجمعة..
ميقاتٌ أسبوعي لاغتسال الروح والقلب، من أكدار العيش ونَصَبِه وأوصابِه، والإلحاح على من بيده خزائن الخير والرحمة سبحانه.
ولا تنسو إخوانكم في غزة من الدعاء ....
...
ميقاتٌ أسبوعي لاغتسال الروح والقلب، من أكدار العيش ونَصَبِه وأوصابِه، والإلحاح على من بيده خزائن الخير والرحمة سبحانه.
ولا تنسو إخوانكم في غزة من الدعاء ....
...
"العلم والمعرفة"
07 Jan, 20:59
"أعظم ما يُعالَج به لَوَث القلب وفساده بالمعاصي: تعاهُده بكثرة تلاوة القـرآن وتدبّر معانيه، فلا شيء يغسل القلب من الخطايا ويصقله مِثل القـرآن، وكلما كان نصيب العبد من القـرآن أعلى؛ كان حظُّه من طهارة القلب ونُوره وارتياحه أكثر".
"العلم والمعرفة"
06 Jan, 18:53
"وما مَعنَى العُلَماءِ بالشَّرعِ إلا أنَّهُم امتِدادٌ لعَمَلِ النُّبُوَّةِ في النَّاسِ دَهْرًا بعد دَهْرٍ، يَنطِقوُنَ بكَلِمَتِها، ويَقُومُونَ بحُجَّتِها، ويأخُذونَ من أخلاقِها كما تأخُذُ المِرآةُ النُّورَ، تَحْوِيهِ في نَفسِها وتُلقِيهِ على غَيرِها، فهي أداةٌ لإظهارِهِ وإظهارِ جَمالِهِ مَعًا".
...
...
"العلم والمعرفة"
05 Jan, 19:34
"طُوبى لعبدٍ عَكَفَ بقلبه وجوارحه على كلام ربِّه، ويتلوه حقّ تلاوته، وهَجَرَ كلّ سببٍ يمنع من وصاله، ويحول بينه وبين التلذذ بآياته".
"العلم والمعرفة"
05 Jan, 18:37
#تدبرات_قرآنية
﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى﴾ [سُورَةُ طه: ٥٣].
مَن رأى بعين التأمل هذه الأرضَ وما فيها من المنافع والمسالك التي خلقها الله تعالى فيها؛ كيف يجحد خالقها ويُقبل على عبادة غيره؟
المطر وآثاره على الأرض آيةٌ أخرى تدعو إلى توحيد الله تعالى؛ إذ كيف ينصرف العبد عمن قيامُ الحياة بيده، ومعاشُ أهلها نازل من عنده؟
بين الأرض الممهدة والسماء الهاطلة يُرزق ابن آدم وترزق أنعامه، فكيف يجحد نعمة الله!
أهلُ العقولِ السليمة هم المستفيدون من آيات الله على هذه الأرض، فقد جعلوا نعمةَ الله عليهم بسلامة النُّهى وسيلةً إلى الهدى، وتوحيد الله جل وعلا.
من شأن العقول أن تنهى صاحبَها عن الغيِّ، فمَن عميَ عن الهداية فبماذا نفعه عقلُه؟
...
﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى﴾ [سُورَةُ طه: ٥٣].
مَن رأى بعين التأمل هذه الأرضَ وما فيها من المنافع والمسالك التي خلقها الله تعالى فيها؛ كيف يجحد خالقها ويُقبل على عبادة غيره؟
المطر وآثاره على الأرض آيةٌ أخرى تدعو إلى توحيد الله تعالى؛ إذ كيف ينصرف العبد عمن قيامُ الحياة بيده، ومعاشُ أهلها نازل من عنده؟
بين الأرض الممهدة والسماء الهاطلة يُرزق ابن آدم وترزق أنعامه، فكيف يجحد نعمة الله!
أهلُ العقولِ السليمة هم المستفيدون من آيات الله على هذه الأرض، فقد جعلوا نعمةَ الله عليهم بسلامة النُّهى وسيلةً إلى الهدى، وتوحيد الله جل وعلا.
من شأن العقول أن تنهى صاحبَها عن الغيِّ، فمَن عميَ عن الهداية فبماذا نفعه عقلُه؟
...
"العلم والمعرفة"
20 Dec, 12:12
"صلّوا على المَبعُوثِ فِينا رحمةً
تُكتَب لكُم عَشرًا لدى الرحمنِ
صلَّى عليكَ اللهُ يا خيرَ الورى
ما ضجّت اﻵفاق باﻵذانِ.."
ﷺﷺﷺ ...
تُكتَب لكُم عَشرًا لدى الرحمنِ
صلَّى عليكَ اللهُ يا خيرَ الورى
ما ضجّت اﻵفاق باﻵذانِ.."
ﷺﷺﷺ ...
"العلم والمعرفة"
19 Dec, 20:29
#تدبرات_قرآنية
{ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }
[سُورَةُ مَرْيَمَ: ٩٥]
تذكَّر أيها الإنسان أنك ستَقدَم على ربك وحيدًا فريدًا، لا ناصر لك ولا مدافع عنك غير طاعتك واستقامتك، ورحمة الله بك إن كنت من أهل الإيمان والتوحيد.
...
{ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }
[سُورَةُ مَرْيَمَ: ٩٥]
تذكَّر أيها الإنسان أنك ستَقدَم على ربك وحيدًا فريدًا، لا ناصر لك ولا مدافع عنك غير طاعتك واستقامتك، ورحمة الله بك إن كنت من أهل الإيمان والتوحيد.
...
"العلم والمعرفة"
19 Dec, 17:04
خير ما تتجمل به وأنت تنتظر نصيبك وتبحث عنه .. هو أن تتجمل بالعفاف والرجولة وغض البصر، وأن تبعد قلبك عن الفتن ومواطن الشبهات، وتحافظ على غيرتك على عرضك وعلى أعراض المسلمين.
وخير ما تتجملين به أنتِ..
هو أن تتجملي بالعفاف والحياء والحجاب الكامل والابتعاد عن مواطن الشبهات والاختلاط الذي تلقين فيه سخط الله، وأن تحافظي على قلبك من النظر إلى مالا يحل لك.
وإلا فالزواج سيكون لك حقا .. القفص الذهبي .. قفص وسجن .. ولكنه بلون الذهب.
أما من اتقى .. فتلك قرة عينه في الدنيا قبل الآخرة . . .
وخير ما تتجملين به أنتِ..
هو أن تتجملي بالعفاف والحياء والحجاب الكامل والابتعاد عن مواطن الشبهات والاختلاط الذي تلقين فيه سخط الله، وأن تحافظي على قلبك من النظر إلى مالا يحل لك.
وإلا فالزواج سيكون لك حقا .. القفص الذهبي .. قفص وسجن .. ولكنه بلون الذهب.
أما من اتقى .. فتلك قرة عينه في الدنيا قبل الآخرة . . .
"العلم والمعرفة"
18 Dec, 16:23
كلما غاب القران عن حياتِنا بهتت وأصبحت نظرتنا لها قاصرة وناقصة، وأصبح تقبلنا لأقدار الله ينخفضُ والصبر ينفذ سريعًا، فالقرآن وحده يحيي أرواحنا، فهو كالماء بالروح العطشى.
...
...
"العلم والمعرفة"
30 Nov, 03:33
أعظم درجات الفلاح أن تكون مصليا مؤديا للواجبات ومجتنبا للمحرمات سائرا في طريق الخير .
أما النجاح الدنيوي بالمقاييس المادية فهو طريق قصير زائل .
أما النجاح الدنيوي بالمقاييس المادية فهو طريق قصير زائل .
"العلم والمعرفة"
29 Nov, 19:39
"آهِ مِن كثرةِ الذنُوبِ والعِصيان ! آهِ مِن وحشةِ الجفاءِ والحِرمان .! آهِ مِن الإفلاسِ يَومَ تُكشَفُ الأستار ، وتَفضَحُ الأوزارُ ، ولا يَنْفَعُ اعتذار ! إلهي .. أنتَ تَعلمُ سِرّي وعَلانيتي فاقبلْ مَعذرَتي ، واغفر زلتي ، واعتق رقبتي ، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني" .
"العلم والمعرفة"
29 Nov, 18:04
"يُربّي الله فؤاد المؤمن بالشدائد من الأدنى للأعلى، فكلّما ذاقَ شدّة هانَ عليه ما قبلها حتّى تصيرَ كُلّ شدائد الدُّنيا عندهُ هيّنة، ويتعلّقُ هَمّه بالآخرة".
"العلم والمعرفة"
29 Nov, 07:37
"صَلُّوا على الهادي البشيرِ وأبْشِرُوا
قد فازَ من صلَّى عليهِ وأكثرَ"
ﷺ ...
قد فازَ من صلَّى عليهِ وأكثرَ"
ﷺ ...
"العلم والمعرفة"
29 Nov, 07:13
" ألا بذكر الله تطمئن القلوب "
أعظم عمل لتجمع شتات قلبك وهمّك أنْ تكثر من قراءة القرآن ٠٠ فيه راحة وطمأنينة لن تجدها في غيره مما نقرأ ونسمع ونشاهد
اجلس أمام مصحفك ساعة وساعتين وثلاث ولا تستكثر ، فبقدر التلاوة تنال صفاء العقل والقلب ، وتنقشع عنك الخواطر السيئة والوساوس الرديئة ....
أعظم عمل لتجمع شتات قلبك وهمّك أنْ تكثر من قراءة القرآن ٠٠ فيه راحة وطمأنينة لن تجدها في غيره مما نقرأ ونسمع ونشاهد
اجلس أمام مصحفك ساعة وساعتين وثلاث ولا تستكثر ، فبقدر التلاوة تنال صفاء العقل والقلب ، وتنقشع عنك الخواطر السيئة والوساوس الرديئة ....
"العلم والمعرفة"
29 Nov, 03:35
الاستغفار من أعظم الطاعات، وأنفع القربات. والأعمال الصالحة مع كونها صالحة تختم بالاستغفار ؛ فالصلوات تختم بالاستغفار، وقيام الليل بالاستغفار، والحج بالاستغفار ، وختام المجلس الاستغفار ...
"العلم والمعرفة"
28 Nov, 19:10
مهما كانت درجة إيمانك لا تثق في نفسك أو تظن إنك في مأمن عن الفتن..
كلنا معرضون للفتنة ، لايوجد أحد فينا معصوم ، ولا يوجد فينا مَن معه صك بالثبات والهداية الدائمة..
هناك أناس أعلى مننا بمراحل ودرجات وفُتنوا ..!!
هناك من جلس مع النبي صلى الله عليه وسلم وتعلم منه ، و مع ذلك فُتنوا وارتدوا.. !
"عمر بن الخطاب" رضي الله عنه على الرغم من أن النبي مات وهو راضي عنه وبُشر بالجنة ، و مع ذلك لم يكن يأمن على نفسه الفتنة ، وكان دائمًا يسأل "حذيفة بن اليمان" :
ياحذيفة هل سماني رسول الله عندك في المنافقين ..!!!
كثير ممن أعتمدوا على إيمانهم وتركوا لنفسهم العنان في استشراف الفتن ، وهم يتخيلون إنهم في معزلٍ مِن أن يفتنوا ، ففتنوا وانقلبوا خاسرين.. !
وكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح :
"إن السعيد لمن جُنِّبَ الفتنِ ، إن السعيد لمن جُنِّبَ الفتنِ ، إن السعيد لمن جُنِّبَ الفتنِ".
...
كلنا معرضون للفتنة ، لايوجد أحد فينا معصوم ، ولا يوجد فينا مَن معه صك بالثبات والهداية الدائمة..
هناك أناس أعلى مننا بمراحل ودرجات وفُتنوا ..!!
هناك من جلس مع النبي صلى الله عليه وسلم وتعلم منه ، و مع ذلك فُتنوا وارتدوا.. !
"عمر بن الخطاب" رضي الله عنه على الرغم من أن النبي مات وهو راضي عنه وبُشر بالجنة ، و مع ذلك لم يكن يأمن على نفسه الفتنة ، وكان دائمًا يسأل "حذيفة بن اليمان" :
ياحذيفة هل سماني رسول الله عندك في المنافقين ..!!!
كثير ممن أعتمدوا على إيمانهم وتركوا لنفسهم العنان في استشراف الفتن ، وهم يتخيلون إنهم في معزلٍ مِن أن يفتنوا ، ففتنوا وانقلبوا خاسرين.. !
وكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح :
"إن السعيد لمن جُنِّبَ الفتنِ ، إن السعيد لمن جُنِّبَ الفتنِ ، إن السعيد لمن جُنِّبَ الفتنِ".
...
"العلم والمعرفة"
28 Nov, 17:31
ونعمة الزّوجية تتجلى في أن يكون للشخص أليف في الحياة يقطع معه بيداءها، ويتحمل معه لأواءها، ويكون بيت الزّوجية فيها كواحة في وسط صحراء الحياة، وروضة يأوي إليها بعد المشاق وبعد الكدّ واللغوب، فمن عبث بهذه النعمة فقد ظلم نفسه، ونسي أنعم الله سبحانه وتعالى عليه، ثم حقّ عليه أن يتذكّرها، ومن كمال نعم الله أن ذكَّره بها في مقام نسيانه لها.
...
...
"العلم والمعرفة"
27 Nov, 18:58
"من عرف الله حقّ المعرفة؛ هدأت نفسه، واطمئن قلبه، وارتاحت روحه، لأنه علم حقيقة أنه بين يديّ رب كريم ورحيم، فلا خوفٌ في رحاب أمانه، ولاقلق في ساحات رحمته، ولاجوع في اتّساع كرمه وأرزاقه، فمحبته تغمرك، وحكمته تحفظك، وحنانه يُحيط بك دائمًا".
...
...
"العلم والمعرفة"
27 Nov, 17:05
أيتها الأم، اجعلي البيت جنة لابنتك، عوديها محبة القرار في البيت، لا تكلفيها مطالب الخروج بلا ضرورة، جنبيها الانبهار بالتسكع في الشوارع من سن صغيرة، وعوضيها بالتدبر في الطبيعة وخلق الله، حببي لها الستر والعفة، وفري لها صناعة الوعي والسعادة داخل البيت، قدمي لها القدوة وكرري على مسمعها حديث علو الهمة والأهداف السامقة للمؤمنة الموحدة فتصنع جدولها للمسابقة مبكرا، وحتى إن خرجت ترجع تواقة للبيت!
...
...
"العلم والمعرفة"
27 Nov, 17:05
أيتها الأم، ربي ابنك على معاني الرجولة والمروءة مبكرًا .. ليخرج من بيتك واعيا قادرا على تحمل أعباء مهمات الرجال.
فيقود بعد ذلك أسرته وهو القوام الناضج. ويحفظ لنا لبنة أساسية في المجتمع، لا تثمر نفعا وصلاحا إلا بقيادة نجيبة.
وإلا فإن تقصيرك وإهمالك سيتعدى ضرره إلى أسرة وأسر أخرى!
...
فيقود بعد ذلك أسرته وهو القوام الناضج. ويحفظ لنا لبنة أساسية في المجتمع، لا تثمر نفعا وصلاحا إلا بقيادة نجيبة.
وإلا فإن تقصيرك وإهمالك سيتعدى ضرره إلى أسرة وأسر أخرى!
...
"العلم والمعرفة"
26 Nov, 19:03
أسعد الخلق في هذه الحياة وأكثرهم طمأنينة وسكينة=هم المتوكلون على خالقهم ورازقهم ومحييهم ومن بيديه أمرهم جميعا، هذا التوكل؛ هو قطع العلاقة مع الخلق وتوكيل الأمر إلى الخالق مع حسن الظن به والرضا بقضائه وقدره واليقين بأنه لا يقدر إلا بخير=هذا التوكل هو بوابة الفلاح في الدنيا والآخرة.
...
...
"العلم والمعرفة"
25 Nov, 14:53
كونوا على يقين أن الله "يسمع ويرى" ولا تتركوا للوحشة في صدوركم موقعًا, توسدوا الإيمان بمن يقول "كن فيكون" ولا تجزعوا ,من أول عثرة ولا من محاولات متكررة اجمعوا أملكم وثقتكم, وسلموا التدبير إلى الحي القيوم, وتذكروا "وإلى الله ترجع الأمور”.
...
...
"العلم والمعرفة"
24 Nov, 18:56
يربطونَ العُري بالتحضّر لالتباسِ الرؤى دون تدبّر، ولا يعرفون أنّ التحضّر الحقّ هو التمسّك بالدين، وما دونه فهو لا يفرقُ عن حياةِ الحيواناتِ إلا قليلا.
يريدون طمسَ الشيء الوحيد الذي يفرّقهم عن الأنعام، ثمّ يسمّون ما يفعلونَ بالتحضّر، ويصفون غيرهم المتمسكين بالقيمِ بالرجعيّين.
مصيبةُ العصرِ في جعلِ الخطإ تحضّرًا، وجعلِ الصوابِ تخلُّفًا، ثمّ تزيينُ ذلك بشتّى الطرقِ حتّى يرسخ هذا المفهوم في ذاكرةِ الناس.. ليستهجنوا الصواب، ويستملحوا الخطأ.
أليستْ حربَ مفاهيم أوّلًا وأخيرًا؟
يريدون طمسَ الشيء الوحيد الذي يفرّقهم عن الأنعام، ثمّ يسمّون ما يفعلونَ بالتحضّر، ويصفون غيرهم المتمسكين بالقيمِ بالرجعيّين.
مصيبةُ العصرِ في جعلِ الخطإ تحضّرًا، وجعلِ الصوابِ تخلُّفًا، ثمّ تزيينُ ذلك بشتّى الطرقِ حتّى يرسخ هذا المفهوم في ذاكرةِ الناس.. ليستهجنوا الصواب، ويستملحوا الخطأ.
أليستْ حربَ مفاهيم أوّلًا وأخيرًا؟
"العلم والمعرفة"
24 Nov, 17:51
"لا تستطِل طريقك لحفظ القُرآن أبدًا
المهم أن تبقى على الدَّرب، أن تشد الهمة وتكمل المسير ولو بخطى عرجى، ولو بتردد وتعتعة، ولو بمشقة الذهاب وعناء السرد والتكرار، ولو بمحفوظ يتفلت فتُعيد تثبيتُه كل مرة، سيُبلغك الله مطلوبك ولو بعد حين، فانطلق"...
المهم أن تبقى على الدَّرب، أن تشد الهمة وتكمل المسير ولو بخطى عرجى، ولو بتردد وتعتعة، ولو بمشقة الذهاب وعناء السرد والتكرار، ولو بمحفوظ يتفلت فتُعيد تثبيتُه كل مرة، سيُبلغك الله مطلوبك ولو بعد حين، فانطلق"...
"العلم والمعرفة"
24 Nov, 17:29
سيجد الفاسق ألف سبيل ليصدك عن تنفيذ أمر الله ورسوله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
إذا وجد عليك زلّة قال "مستشرف" وإذا لم يجد قال لك "حرية شخصية" وإذا لم يقل ذلك قال "أين أنت عن فلان وعلان".
لاتعطهم أي اهتمام، اضرب بأقوالهم عرض الحائط ونفذ أمر ربك واسلك درب الأنبياء لتفلح.
طبعاً نقول "فساق" تجاوزاً... وإلا فكثير منهم بالغ في "لحن القول" حتى فاحت رائحة نفاقه وحتى صار بإمكان العامّي -فضلاً عن أهل العلم- تمييزه وملاحظة أن عداوته مباشرة لله ورسوله ولو زخرف أقواله بالمصطلحات الفارغة.
...
إذا وجد عليك زلّة قال "مستشرف" وإذا لم يجد قال لك "حرية شخصية" وإذا لم يقل ذلك قال "أين أنت عن فلان وعلان".
لاتعطهم أي اهتمام، اضرب بأقوالهم عرض الحائط ونفذ أمر ربك واسلك درب الأنبياء لتفلح.
طبعاً نقول "فساق" تجاوزاً... وإلا فكثير منهم بالغ في "لحن القول" حتى فاحت رائحة نفاقه وحتى صار بإمكان العامّي -فضلاً عن أهل العلم- تمييزه وملاحظة أن عداوته مباشرة لله ورسوله ولو زخرف أقواله بالمصطلحات الفارغة.
...
"العلم والمعرفة"
24 Nov, 17:01
من عَرَفَ اللَّهَ بِاسْمِهِ " الرّقِيب "
تَأَدَّب فِي الخَلَوَاتِ وَلَزِم عِبَادَات الْخَفَاء ،
وَمَنْ عَرَفَ اللَّهَ بِاسْمِهِ " المُجيب "
لَمْ يَمِلْ مِنْ طُولِ الْإِلْحَاحُ فِي الدُّعَاءِ ،
وَمَنْ عَرَفَ اللَّهَ بِاسْمِهِ " الْحَفِيظ "
لَمْ يَسْتَوْحِشْ وَلَوْ كَانَ فِي زِحَام الْمَخَاوِف ،
وَمَنْ عَرَفَ اللَّهَ بِاسْمِهِ " اللَّطِيف " اِسْتَرَاح "!
...
تَأَدَّب فِي الخَلَوَاتِ وَلَزِم عِبَادَات الْخَفَاء ،
وَمَنْ عَرَفَ اللَّهَ بِاسْمِهِ " المُجيب "
لَمْ يَمِلْ مِنْ طُولِ الْإِلْحَاحُ فِي الدُّعَاءِ ،
وَمَنْ عَرَفَ اللَّهَ بِاسْمِهِ " الْحَفِيظ "
لَمْ يَسْتَوْحِشْ وَلَوْ كَانَ فِي زِحَام الْمَخَاوِف ،
وَمَنْ عَرَفَ اللَّهَ بِاسْمِهِ " اللَّطِيف " اِسْتَرَاح "!
...
"العلم والمعرفة"
23 Nov, 19:08
كيف لمن عرف الإسلام أن يحزن على مستقبله!
إنما الحزن كل الحزن على التخلف عن نصرته.
...
إنما الحزن كل الحزن على التخلف عن نصرته.
...
"العلم والمعرفة"
23 Nov, 03:25
فمَن تعلم القرآن وعمل به، غمرته الخيرات في الدنيا والآخرة، وكان بعض علماء التفسير يقول: اشتغلنا بالقرآن، فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا، تصديقا لقوله تعالى: ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ﴾[سُورَةُ صٓ: ٢٩].
فالقرآن مبارك في مصدره، لأنه كلام الله، ومبارك في مكانه في اللوح المحفوظ، ومبارك في حامله جبريل عليه السلام، ومبارك فيمن تلقاه، وهو رسول الله ﷺ، ومبارك في علومه ومعارفه، ومبارك في تشريعاته ومناهجه ومبادئه، ومبارك في رسالته ومهمته وأغراضه، ومبارك في أثره وتأثيره وآثاره .
...
فالقرآن مبارك في مصدره، لأنه كلام الله، ومبارك في مكانه في اللوح المحفوظ، ومبارك في حامله جبريل عليه السلام، ومبارك فيمن تلقاه، وهو رسول الله ﷺ، ومبارك في علومه ومعارفه، ومبارك في تشريعاته ومناهجه ومبادئه، ومبارك في رسالته ومهمته وأغراضه، ومبارك في أثره وتأثيره وآثاره .
...
"العلم والمعرفة"
22 Nov, 19:03
مع كثرة الملهيات والمشتتات والانغماس في شهوات الدنّيا، تذكّر أن عملك الصالح هو الذي سيبقى لك ..
- صلاتك وأذكارك وتلاوتك للقرآن وصدقاتك وخلواتك مع الله، ودمعة خرجت من عيناك خشيةً لله ستبقى لك! ستنفعك في قبرك حين تبقى وحيدًا، فلا تستثقل التسبيحة فوالله ليأتي يوم وستتمناها ولن تستطيع أن تتزوّد بها!
...
- صلاتك وأذكارك وتلاوتك للقرآن وصدقاتك وخلواتك مع الله، ودمعة خرجت من عيناك خشيةً لله ستبقى لك! ستنفعك في قبرك حين تبقى وحيدًا، فلا تستثقل التسبيحة فوالله ليأتي يوم وستتمناها ولن تستطيع أن تتزوّد بها!
...
"العلم والمعرفة"
22 Nov, 17:35
سرُّ الصلاح؛ صلاح السر ..
"أنت بلا عبادة في الخلوة، وطاعةٌ بينك وبين الله لا يعلمها أحد سواه؛ تائهٌ عن الطريق، فاقدٌ لأعظم اللذات، محرومٌ من أجلّ القربات، بعيدًا عن أعز وأعظم المثبتات!"
...
"أنت بلا عبادة في الخلوة، وطاعةٌ بينك وبين الله لا يعلمها أحد سواه؛ تائهٌ عن الطريق، فاقدٌ لأعظم اللذات، محرومٌ من أجلّ القربات، بعيدًا عن أعز وأعظم المثبتات!"
...
"العلم والمعرفة"
22 Nov, 09:57
"صلُّوا عليهِ وسلِّموا كي تغنموا
عشراً وربُّكَ واسعٌ بعطائِهِ
يا ربّ صلِّ عليه ما انتشرَ السّنا
واستبشرتْ أُممٌ بفيضِ ضيائهِ.."
ﷺ ...
عشراً وربُّكَ واسعٌ بعطائِهِ
يا ربّ صلِّ عليه ما انتشرَ السّنا
واستبشرتْ أُممٌ بفيضِ ضيائهِ.."
ﷺ ...
"العلم والمعرفة"
20 Nov, 03:01
القرآن بركة في الرزق والمال ، وبركة في الأهل ، وصلاح الأولاد .
عن ميمون بن مهران قال : خصلتان فيهما البركة : القرآن والمطر ، وتلا ﴿وأنزلنا من السماء ماء مباركا﴾. ﴿وهذا ذكر مبارك أنزلناه﴾.
وهو بركة في الصحة والعافية ، وفيه شفاء ورحمة للمؤمنين. ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌللمؤمنين﴾.
عن ميمون بن مهران قال : خصلتان فيهما البركة : القرآن والمطر ، وتلا ﴿وأنزلنا من السماء ماء مباركا﴾. ﴿وهذا ذكر مبارك أنزلناه﴾.
وهو بركة في الصحة والعافية ، وفيه شفاء ورحمة للمؤمنين. ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌللمؤمنين﴾.
"العلم والمعرفة"
20 Nov, 03:00
﴿وفي السماء رزقكم وما توعدون﴾.
الأرزاق في السماء، وللسماء مفاتيح وأبواب؛ فافتحوا أبواب السماء بالطاعات والقربات وكثرة الاستغفار ، وأبشروا بالعطاء عند من يملك العطاء .
الأرزاق في السماء، وللسماء مفاتيح وأبواب؛ فافتحوا أبواب السماء بالطاعات والقربات وكثرة الاستغفار ، وأبشروا بالعطاء عند من يملك العطاء .
"العلم والمعرفة"
19 Nov, 17:42
"فوالله ما رأينا أعظم إلانةً للقلب، واستدرارًا للدمع، وإحضارًا للخشية من سماع القرآن!"
...
...
"العلم والمعرفة"
19 Nov, 17:39
"العلم عِوضٌ من كل لذة؛ ومُغنٍ عن كل شهوة؛ فمن تفرّد بالعلم لم تُوحشْه خلوة؛ ومن تسلّى بالكتب لم تفتْه سلوة."
...
...
"العلم والمعرفة"
18 Nov, 19:44
يقول ﷺ: ما مِن عبدٍ يتعارّ من الليل -يعني يستيقظ- فيقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يقول: اللهم اغفر لي، أو يدعو؛ فيستجاب له، فإن قام وصلى قُبلت صلاته. كما جاء عند البخاري من حديث أبي هريرة. وهذا من أسباب الإجابة، إذا أتى بهذا الذكر ثم دعا وهذا من المواضع التي يغفل عنها فينبغي اغتنامها .
...
...
"العلم والمعرفة"
18 Nov, 19:42
من الأذكار المشروعة عند النوم: قراءة سورة الإخلاص والفلق والناس ثلاثا وينفث في يديه ويمسح وجهه ورأسه وما استطاع من جسده.
...
...
"العلم والمعرفة"
18 Nov, 19:41
من الأذكار المشروعة عند النوم: قراءة آية الكرسي فلا يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان كما في قصة أبي هريرة حينما وكله ﷺ على حفظ أموال الصدقة وما دار بينه وبين الشيطان.
...
...
"العلم والمعرفة"
18 Nov, 19:41
من الأذكار المشروعة عند النوم: أن يسبح الله ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبره أربعا وثلاثين فهذا خير له من خادم كما ذكر ذلك النبي ﷺ لعلي وفاطمة رضي الله عنهما بمعنى يعطى قوة تغنيه عن الخادم كما ذكر ذلك ابن تيمية رحمه الله.
...
...
"العلم والمعرفة"
18 Nov, 18:57
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
"يجب على الأب أن يزوج ابنه إذا احتاج الابن للزواج ولم يكن عنده ما يتزوج به، لكن سمعت أن بعض الآباء إذا طلب ابنه منه الزواج قال له: تزوج من عرق جبينك، وهذا غير جائز، وحرام عليه إذا كان قادرا على تزويجه، وسوف يخاصمه ابنه يوم القيامة إذا لم يزوجه مع قدرته على تزويجه".
[فتاوى الزكاة والصيام(ص350)].
"يجب على الأب أن يزوج ابنه إذا احتاج الابن للزواج ولم يكن عنده ما يتزوج به، لكن سمعت أن بعض الآباء إذا طلب ابنه منه الزواج قال له: تزوج من عرق جبينك، وهذا غير جائز، وحرام عليه إذا كان قادرا على تزويجه، وسوف يخاصمه ابنه يوم القيامة إذا لم يزوجه مع قدرته على تزويجه".
[فتاوى الزكاة والصيام(ص350)].
"العلم والمعرفة"
18 Nov, 06:16
"وإذَا أتَاك الهمُّ يحشُدُ جيشهُ
وشعرت أنّكَ بين أهلِك مُغترب
والحُزن أقبل في ثَنايا غَيمةٍ
فإذا بها بِدمُوعِ عينِك تَنسَكب
فانْسِف جِبَالَ الهَمِّ منكَ بَدَعوَةٍ
إنّ الذي قَصَدَ المُهيمِنَ لم يَخِب
واقذِفْ بِسَهمِ الصَّبرِ كلَّ مُصيبَةٍ
والجَأْ لربِّ العَرْشِ واسْجُدْ واقتَرِبْ".
...
وشعرت أنّكَ بين أهلِك مُغترب
والحُزن أقبل في ثَنايا غَيمةٍ
فإذا بها بِدمُوعِ عينِك تَنسَكب
فانْسِف جِبَالَ الهَمِّ منكَ بَدَعوَةٍ
إنّ الذي قَصَدَ المُهيمِنَ لم يَخِب
واقذِفْ بِسَهمِ الصَّبرِ كلَّ مُصيبَةٍ
والجَأْ لربِّ العَرْشِ واسْجُدْ واقتَرِبْ".
...
"العلم والمعرفة"
16 Nov, 06:21
"الحياة جميلة بالتقوى، رائعة بالإحسان، بديعة بالتواصل، اللهم خفف علينا ثقل الأوزار، وارزقنا معيشة الأبرار، وامنع عنا برحمتك كل ما هو ضار".
...
...
"العلم والمعرفة"
15 Nov, 18:02
💎 بشرى لطلاب العلم:
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ٢١ / ٥ / ١٤٤٦ الموافق ٢٣ / ١١ / ٢٠٢٤م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج التفسير وعلوم القرآن، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/tafser7
٢- برنامج الآداب والأخلاق، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/adab_akhlaq
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت ٢١ / ٥ / ١٤٤٦ الموافق ٢٣ / ١١ / ٢٠٢٤م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج التفسير وعلوم القرآن، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/tafser7
٢- برنامج الآداب والأخلاق، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/adab_akhlaq
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2
"العلم والمعرفة"
14 Nov, 19:46
-
إنَّ في تلاوة القرآن أُنسٌ لكل وحشة، وجلاءٌ لكل حزن، وقرارةُ عين لا تنقطع، وسكينةٌ طويلة الأمد لكل مؤمن!🍃
-
إنَّ في تلاوة القرآن أُنسٌ لكل وحشة، وجلاءٌ لكل حزن، وقرارةُ عين لا تنقطع، وسكينةٌ طويلة الأمد لكل مؤمن!🍃
-
"العلم والمعرفة"
14 Nov, 18:48
الابتعاد عما يكدر النفس ويفسد ذوقها من الحكمة والبصيرة، فكل من يشغلك عن عمل صالح أو يسرق وقتك الثمين في تفاهة أو باطل أو يستنزف أعصابك بلا طائل!
ودعه غير مأسوف عليه.
إن الطباع تعدي والغم يفسد العطاء.
"ففي الناس أبدال وفي الترك راحة"
وتوطين النفس في جنان الجمال يثمر سعادة فابحث عن جنتك!
ودعه غير مأسوف عليه.
إن الطباع تعدي والغم يفسد العطاء.
"ففي الناس أبدال وفي الترك راحة"
وتوطين النفس في جنان الجمال يثمر سعادة فابحث عن جنتك!
"العلم والمعرفة"
14 Nov, 18:48
"كل ارتفاع في الحياة الإسلامية كان بمقدار الأخذ بدين الله تعالى، وكل هبوط كان بمقدار البعد عن ذلك المنهج. تلك هي خلاصة التاريخ الإسلامي".
...
...
"العلم والمعرفة"
14 Nov, 03:47
#تدبرات_قرآنية
قال تعالى :-
﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم﴾ [سُورَةُ النَّحْلِ: ١٨].
- إذا كنا لا نستطيع حصر نعم الله عدا، فإنا غير قادرين على حصرها شكرا، ولكن حسبنا ألا تزال ألسنتنا بالشكر رطبة؛ لنؤدي بعض الحق علينا.
- سبحان من يغفر لعباده تقصيرهم في الشكر، ويشملهم برحمته، فيجري نعمه عليهم في كل لحظة ونفس وحركة، مع أن أكثرهم ظلوم كفار!
...
قال تعالى :-
﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم﴾ [سُورَةُ النَّحْلِ: ١٨].
- إذا كنا لا نستطيع حصر نعم الله عدا، فإنا غير قادرين على حصرها شكرا، ولكن حسبنا ألا تزال ألسنتنا بالشكر رطبة؛ لنؤدي بعض الحق علينا.
- سبحان من يغفر لعباده تقصيرهم في الشكر، ويشملهم برحمته، فيجري نعمه عليهم في كل لحظة ونفس وحركة، مع أن أكثرهم ظلوم كفار!
...
"العلم والمعرفة"
12 Nov, 18:04
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
"بركة القرآن في تلاوته وتدبره والعمل به، وما يحصل فيه من التأثير على القلب لزيادة الإيمان ومعرفة الله عز وجل وأسمائه وصفاته وأحكامه، وكذلك ما حصل فيه من التأثير على الأمم حيث فتح الله بهذا القرآن مشارق الأرض ومغاربها، كل هذا من بركاته".
[شرح مقدمة التفسير(ص23-24)].
"بركة القرآن في تلاوته وتدبره والعمل به، وما يحصل فيه من التأثير على القلب لزيادة الإيمان ومعرفة الله عز وجل وأسمائه وصفاته وأحكامه، وكذلك ما حصل فيه من التأثير على الأمم حيث فتح الله بهذا القرآن مشارق الأرض ومغاربها، كل هذا من بركاته".
[شرح مقدمة التفسير(ص23-24)].
"العلم والمعرفة"
12 Nov, 18:03
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
"إن من أهم أسباب انحراف الشباب الفراغ، فالفراغ داء قتال للفكر والعقل والطاقات، إذ النفس لابد لها من حركة وعمل، فإذا كانت فارغة من ذلك تبلد الفكر وثخن العقل وضعفت حركة النفس واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب، وعلاج هذه المشكلة أن يسعى الشاب في تحصيل عمل يناسبه من قراءة أو تجارة أو غيرها مما يحول بينه وبين هذا الفراغ".
[من مشكلات الشباب(ص14-15)].
"إن من أهم أسباب انحراف الشباب الفراغ، فالفراغ داء قتال للفكر والعقل والطاقات، إذ النفس لابد لها من حركة وعمل، فإذا كانت فارغة من ذلك تبلد الفكر وثخن العقل وضعفت حركة النفس واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب، وعلاج هذه المشكلة أن يسعى الشاب في تحصيل عمل يناسبه من قراءة أو تجارة أو غيرها مما يحول بينه وبين هذا الفراغ".
[من مشكلات الشباب(ص14-15)].
"العلم والمعرفة"
11 Nov, 18:47
التَّوْحِيدُ مَلْجَأُ الطَّالِبَيْنِ ، وَمُفْزِعُ الهَارِبِين، وَنجَاةِ المَكْرُوبِينَ ، وَغِيَاثٌ المَلْهُوفِين ،
وَحَقِيقَتُهُ: إفرَاد الرَّبُّ سُبْحَانَهُ بِالمَحَبَّةِ ، وَالإِجْلَالُ وَالتَّعْظِيم ، وَالذُّلُّ وَالخُضُوعُ.
...
وَحَقِيقَتُهُ: إفرَاد الرَّبُّ سُبْحَانَهُ بِالمَحَبَّةِ ، وَالإِجْلَالُ وَالتَّعْظِيم ، وَالذُّلُّ وَالخُضُوعُ.
...
"العلم والمعرفة"
11 Nov, 05:28
وَ امنَّع فُؤادَك أنْ يَميل بِك الهَوى ،
وَ اشدُدْ يَديك بِحبل دِينك وَ الوَرَع ،
وَ اعْلَمْ بأنَّ جَميعَ مَا قدمتَه عندَ الإلهِ ،
مُوَفَّرٌ لكَ لم يَضِعْ .."
...
وَ اشدُدْ يَديك بِحبل دِينك وَ الوَرَع ،
وَ اعْلَمْ بأنَّ جَميعَ مَا قدمتَه عندَ الإلهِ ،
مُوَفَّرٌ لكَ لم يَضِعْ .."
...
"العلم والمعرفة"
10 Nov, 19:32
" إنَّ الذِين تُوقد فِي قُلوبِهم رَغبة السَّعي إلى نيلِ حِفظ القُرآن تُخمد فِي قُلوبِهم كُل ما سُواه، هُم لا يَرون فِي اتِسـاعِ أُمنِياتِهم إلا نيلِ قُربِه!
فَيذرُون لأجلِه كُل شَيء، ثُم ليكُن فِي حُسبانك أنَّه لا يَصلُ إلى الرُبى إلا الصَّادق!"
فَيذرُون لأجلِه كُل شَيء، ثُم ليكُن فِي حُسبانك أنَّه لا يَصلُ إلى الرُبى إلا الصَّادق!"
"العلم والمعرفة"
10 Nov, 16:35
#تدبرات_قرآنية
قال تعالى :-
﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون (٢) الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون (٣) أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم (٤)﴾
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٢-٤]
- ذكر الله بذكر اسمه وعظمته ورحمته، وهو شعور يبعث على استحضار عظمة الله، والإكثار من الخير، فلا يزال صاحبه قريبا من الطاعات، بعيدا عن المحرمات.
- إنما تظهر آثار حلاوة الإيمان في القلب عندما تجد اللسان يستحلي ذكر ربه، وتسارع الجوارح إلى طاعته.
- إذا عمرت القلوب بالإيمان، أصغت لتلاوة القرآن، فوقع أثره فيها، فزاد إيمان أصحابها.
لا يجتمع كمال توحيد الله والتوكل على سواه في قلب واحد، فمن وجد في قلبه توكلا على أحد أو سبب غير الله فلخلل في إيمانه.
- لا بد للإيمان من صورة عملية واقعية يتجلى فيها، ليثبت حضوره ويكشف عن حقيقته.
- اقتران الصلاة بالزكاة، والثناء على فاعليهما، دليل على أن قيام مصالح الدارين عليهما، وأنه لا فلاح لمن أخل بهما.
- المال مال الله، فمن أنفق منه فمن رزق ربه بذل، ومن نعمته أعطى، فليس له حينئذ أن يعجب ويمن.
- ليس لكل أحد أن يصف نفسه بكونه مؤمنا حقا، فإن الله وصف بذلك أقواما مخصوصين على أوصاف مخصوصة، لا يعلم صحتها من أهلها إلا الله.
- إذا حققت أعمال الإيمان على ما يحب ربك فثق بما وعد الله به المؤمنين؛ لأن ما وعد به فهو عنده، لا عند غيره.
...
قال تعالى :-
﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون (٢) الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون (٣) أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم (٤)﴾
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٢-٤]
- ذكر الله بذكر اسمه وعظمته ورحمته، وهو شعور يبعث على استحضار عظمة الله، والإكثار من الخير، فلا يزال صاحبه قريبا من الطاعات، بعيدا عن المحرمات.
- إنما تظهر آثار حلاوة الإيمان في القلب عندما تجد اللسان يستحلي ذكر ربه، وتسارع الجوارح إلى طاعته.
- إذا عمرت القلوب بالإيمان، أصغت لتلاوة القرآن، فوقع أثره فيها، فزاد إيمان أصحابها.
لا يجتمع كمال توحيد الله والتوكل على سواه في قلب واحد، فمن وجد في قلبه توكلا على أحد أو سبب غير الله فلخلل في إيمانه.
- لا بد للإيمان من صورة عملية واقعية يتجلى فيها، ليثبت حضوره ويكشف عن حقيقته.
- اقتران الصلاة بالزكاة، والثناء على فاعليهما، دليل على أن قيام مصالح الدارين عليهما، وأنه لا فلاح لمن أخل بهما.
- المال مال الله، فمن أنفق منه فمن رزق ربه بذل، ومن نعمته أعطى، فليس له حينئذ أن يعجب ويمن.
- ليس لكل أحد أن يصف نفسه بكونه مؤمنا حقا، فإن الله وصف بذلك أقواما مخصوصين على أوصاف مخصوصة، لا يعلم صحتها من أهلها إلا الله.
- إذا حققت أعمال الإيمان على ما يحب ربك فثق بما وعد الله به المؤمنين؛ لأن ما وعد به فهو عنده، لا عند غيره.
...
"العلم والمعرفة"
09 Nov, 15:45
١٩٦٨ - عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
«آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، فَزَارَ سَلْمَانُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً، فَقَالَ لَهَا: مَا شَأْنُكِ؟ قَالَتْ: أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الدُّنْيَا. فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا، فَقَالَ: كُلْ، قَالَ: فَإِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى تَأْكُلَ، قَالَ: فَأَكَلَ، فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ ذَهَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُومُ، قَالَ: نَمْ، فَنَامَ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ، فَقَالَ: نَمْ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، قَالَ سَلْمَانُ: قُمِ الْآنَ، فَصَلَّيَا، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ. فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: صَدَقَ سَلْمَانُ.»
[صحيح البخاري].
«آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، فَزَارَ سَلْمَانُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً، فَقَالَ لَهَا: مَا شَأْنُكِ؟ قَالَتْ: أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الدُّنْيَا. فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا، فَقَالَ: كُلْ، قَالَ: فَإِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: مَا أَنَا بِآكِلٍ حَتَّى تَأْكُلَ، قَالَ: فَأَكَلَ، فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ ذَهَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُومُ، قَالَ: نَمْ، فَنَامَ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ، فَقَالَ: نَمْ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، قَالَ سَلْمَانُ: قُمِ الْآنَ، فَصَلَّيَا، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ. فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: صَدَقَ سَلْمَانُ.»
[صحيح البخاري].
"العلم والمعرفة"
09 Nov, 13:35
ألفُ دليلٍ أو أزيد على علوِّ الله فوقَ عرشهِ!
قَال الإمام #ابن_تيمية رحمهُ الله:
"قَالَ بَعْضُ أَكَابِرِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ: فِي الْقُرْآنِ أَلْفُ دَلِيلٍ أَوْ أَزْيَدُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَالٍ عَلَى الْخَلْقِ وَأَنَّهُ فَوْقَ عِبَادِهِ."
[مجموعةُ الفتاوى]
قَال الإمام #ابن_تيمية رحمهُ الله:
"قَالَ بَعْضُ أَكَابِرِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ: فِي الْقُرْآنِ أَلْفُ دَلِيلٍ أَوْ أَزْيَدُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَالٍ عَلَى الْخَلْقِ وَأَنَّهُ فَوْقَ عِبَادِهِ."
[مجموعةُ الفتاوى]
"العلم والمعرفة"
08 Nov, 19:16
"المرحلة التي يعيشها المرء في حفظ القرآن، لها نكهة خاصة تبقى في الذاكرة عالقة..
التحضير للحلقة، وحبس النفس، وعدم الغياب، والتكرار ولذته، والشوق إلى حفظ سورة جديدة، حتى المشقة لها نكهة".
...🤍
التحضير للحلقة، وحبس النفس، وعدم الغياب، والتكرار ولذته، والشوق إلى حفظ سورة جديدة، حتى المشقة لها نكهة".
...🤍
"العلم والمعرفة"
08 Nov, 12:58
-
"اللهم نستودعك فلسطين، وغزة، وكل مسلم ومسلمة حر وحرة، اللهم، نستودعك قلوبا موحدة تنبعث، وهمما صلبة تستعد .. اللهم أرنا في المغضوب عليه وحلفائهم النصارى وأهل الردة، ما تشفي به قلوب قوم مؤمنين. اللهم قد طال ليل الظالمين فاذن لشمس التمكين والنصر أن تشرق!".
-
"اللهم نستودعك فلسطين، وغزة، وكل مسلم ومسلمة حر وحرة، اللهم، نستودعك قلوبا موحدة تنبعث، وهمما صلبة تستعد .. اللهم أرنا في المغضوب عليه وحلفائهم النصارى وأهل الردة، ما تشفي به قلوب قوم مؤمنين. اللهم قد طال ليل الظالمين فاذن لشمس التمكين والنصر أن تشرق!".
-
"العلم والمعرفة"
08 Nov, 08:08
"صلَّى عليكَ اللهُ ما داعٍ دعا
أو رام حفظًا مِن حديثٍ أو تَلا!"
ﷺ ...
أو رام حفظًا مِن حديثٍ أو تَلا!"
ﷺ ...
"العلم والمعرفة"
07 Nov, 18:11
معاذ رضي الله عنه سأل النبي ﷺ فقال له: إِنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكلَّمُ بِه؟ قال: "ثَكلتكَ أمُّكَ يا معاذُ، وَهل يَكبُّ النَّاسَ في النَّارِ علَى وجوهِهِم، أو علَى مناخرِهم، إلَّا حصائدُ ألسنتِهم" فأكثر ما يدخل الناس النار الكلام المحرم من غيبة ونميمة وقذف وسخرية لذا من حفظ لسانه فإنه سيتجنب كثيرا من المعاصي، وفي الحديث:
"وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سَخَط الله لا يُلقي لها بالًا، يهوي بها في جهنم". رواه البخاري بهذا اللفظ، وفي روايةٍ: "يَزِلُّ بها في النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب" . ومن ذلك لما قال رجلٌ: "والله لا يغفر الله لفلانٍ. قال الله: من ذا الذي يتألَّى عليَّ ألا أغفر لفلانٍ؟! لقد غفرت له، وأحبطت عملك". رواه مسلمٌ، قال أبو هريرة: "تكلم بكلمةٍ أَوْبَقَت دنياه وآخرته".
فعلى المسلم أن يحفظ لسانه ويجعل قوله عليه الصلاة والسلام:" فليقل خيرا أو ليصمت" مبدأ له في الحياة.
"وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سَخَط الله لا يُلقي لها بالًا، يهوي بها في جهنم". رواه البخاري بهذا اللفظ، وفي روايةٍ: "يَزِلُّ بها في النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب" . ومن ذلك لما قال رجلٌ: "والله لا يغفر الله لفلانٍ. قال الله: من ذا الذي يتألَّى عليَّ ألا أغفر لفلانٍ؟! لقد غفرت له، وأحبطت عملك". رواه مسلمٌ، قال أبو هريرة: "تكلم بكلمةٍ أَوْبَقَت دنياه وآخرته".
فعلى المسلم أن يحفظ لسانه ويجعل قوله عليه الصلاة والسلام:" فليقل خيرا أو ليصمت" مبدأ له في الحياة.
"العلم والمعرفة"
07 Nov, 16:32
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
"الإيمان إذا وقر في القلب حمل الإنسان على العمل، لكن العمل الظاهر قد لا يحمل الإنسان على إصلاح قلبه، فعلينا أن نعتني بقلوبنا وأعمالها، وعقائدها، واتجاهاتها، وإصلاحها وتخليصها من شوائب الشرك والبدع، والحقد والبغضاء، وكراهة ما أنزل الله على رسوله وكراهة الصحابة رضي الله عنهم، وغير ذلك مما يجب تنزيه القلب عنه".
[تفسير جزء عم(ص154)].
"الإيمان إذا وقر في القلب حمل الإنسان على العمل، لكن العمل الظاهر قد لا يحمل الإنسان على إصلاح قلبه، فعلينا أن نعتني بقلوبنا وأعمالها، وعقائدها، واتجاهاتها، وإصلاحها وتخليصها من شوائب الشرك والبدع، والحقد والبغضاء، وكراهة ما أنزل الله على رسوله وكراهة الصحابة رضي الله عنهم، وغير ذلك مما يجب تنزيه القلب عنه".
[تفسير جزء عم(ص154)].
"العلم والمعرفة"
07 Nov, 04:05
أفِضِ الخير على غيرك وإن قصدك بالشَّرِّ؛ فكن كشجرةٍ ذات ثمارٍ: تُرمى بالأحجار، وتتساقط منها الثِّمار.
...
...
"العلم والمعرفة"
06 Nov, 18:56
#تدبرات_قرآنية
قال تعالى :-
﴿ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ اللَّهِ باقٍ وَلَنَجزِيَنَّ الَّذينَ صَبَروا أَجرَهُم بِأَحسَنِ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [النحل: ٩٦].
فآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الذي عندكم ولو كثر جدا لا بد أن ﴿يَنْفَدُ﴾ ويفنى، ﴿وَمَا عِنْدَ الله بَاقٍ﴾ ببقائه لا يفنى ولا يزول، فليس بعاقل من آثر الفاني الخسيس على الباقي النفيس وهذا كقوله تعالى: ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ ﴿وَمَا عِنْدَ الله خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ﴾ وفي هذا الحث والترغيب على الزهد في الدنيا. خصوصا الزهد المتعين وهو الزهد فيما يكون ضررا على العبد ويوجب له الاشتغال عما أوجب الله عليه وتقديمه على حق الله فإن هذا الزهد واجب.
ومن الدواعي للزهد أن يقابل العبد لذات الدنيا وشهواتها بخيرات الآخرة، فإنه يجد من الفرق والتفاوت ما يدعوه إلى إيثار أعلى الأمرين ”وليس الزهد الممدوح هو الانقطاع للعبادات القاصرة كالصلاة والصيام والذكر ونحوها، بل لا يكون العبد زاهدا زهدا صحيحا حتى يقوم بما يقدر عليه من الأوامر الشرعية الظاهرة والباطنة، ومن الدعوة إلى الله وإلى دينه بالقول والفعل، فالزهد الحقيقي هو الزهد فيما لا ينفع في الدين والدنيا، والرغبة والسعي في كل ما ينفع“.
﴿وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا﴾ على طاعة الله، وعن معصيته، وفطموا نفوسهم عن الشهوات الدنيوية المضرة يدينهم ﴿أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا.
- تفسير #السعدي رحمه الله .
قال تعالى :-
﴿ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ اللَّهِ باقٍ وَلَنَجزِيَنَّ الَّذينَ صَبَروا أَجرَهُم بِأَحسَنِ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [النحل: ٩٦].
فآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الذي عندكم ولو كثر جدا لا بد أن ﴿يَنْفَدُ﴾ ويفنى، ﴿وَمَا عِنْدَ الله بَاقٍ﴾ ببقائه لا يفنى ولا يزول، فليس بعاقل من آثر الفاني الخسيس على الباقي النفيس وهذا كقوله تعالى: ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ ﴿وَمَا عِنْدَ الله خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ﴾ وفي هذا الحث والترغيب على الزهد في الدنيا. خصوصا الزهد المتعين وهو الزهد فيما يكون ضررا على العبد ويوجب له الاشتغال عما أوجب الله عليه وتقديمه على حق الله فإن هذا الزهد واجب.
ومن الدواعي للزهد أن يقابل العبد لذات الدنيا وشهواتها بخيرات الآخرة، فإنه يجد من الفرق والتفاوت ما يدعوه إلى إيثار أعلى الأمرين ”وليس الزهد الممدوح هو الانقطاع للعبادات القاصرة كالصلاة والصيام والذكر ونحوها، بل لا يكون العبد زاهدا زهدا صحيحا حتى يقوم بما يقدر عليه من الأوامر الشرعية الظاهرة والباطنة، ومن الدعوة إلى الله وإلى دينه بالقول والفعل، فالزهد الحقيقي هو الزهد فيما لا ينفع في الدين والدنيا، والرغبة والسعي في كل ما ينفع“.
﴿وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا﴾ على طاعة الله، وعن معصيته، وفطموا نفوسهم عن الشهوات الدنيوية المضرة يدينهم ﴿أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا.
- تفسير #السعدي رحمه الله .
"العلم والمعرفة"
06 Nov, 18:42
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :-
”ومن العجب أنّ الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر ومن النظر المحرّم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه، حتى ترى الرجلَ يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلّم بالكلمات من سخط الله، لا يُلقي لها بالًا، يزِلّ بالكلمة الواحدة منها أبعد مما بين المشرق والمغرب ! وكم ترى من رجل متورعِّ عن الفواحش والظلم، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي ما يقول!“.
[الداء والدواء صـ٣٦٦].
”ومن العجب أنّ الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر ومن النظر المحرّم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه، حتى ترى الرجلَ يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلّم بالكلمات من سخط الله، لا يُلقي لها بالًا، يزِلّ بالكلمة الواحدة منها أبعد مما بين المشرق والمغرب ! وكم ترى من رجل متورعِّ عن الفواحش والظلم، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي ما يقول!“.
[الداء والدواء صـ٣٦٦].
"العلم والمعرفة"
06 Nov, 17:41
قال يحيي بن معاذ: ”القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها. فانظر الرجل حين يتكلّم، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه : حلو وحامض، وعذب وأجاج، وغير ذلك. ويبين لك طعم قلبه اغترافُ لسانه“.
أي كما تطعم بلسانك طعمَ ما في القدر من الطعام، فتدرك العلم بحقيقته، كذلك تطعم ما في قلب الرجل من لسانه، فتذوق ما في قلبه من لسانه، كما تذوق ما في القدر بلسانك.
[الداء والدواء صـ ٣٦٤].
أي كما تطعم بلسانك طعمَ ما في القدر من الطعام، فتدرك العلم بحقيقته، كذلك تطعم ما في قلب الرجل من لسانه، فتذوق ما في قلبه من لسانه، كما تذوق ما في القدر بلسانك.
[الداء والدواء صـ ٣٦٤].
"العلم والمعرفة"
05 Nov, 17:54
وَ بِكُلِ أسَف إنَّ كثيرًا مِن شَباب أمَّتنا قَد انسَلخ مِن هَويته الإسلاميَة ، ورَاح يُقلد ويُتابع شَر البَرية، وهَذا مَا أخبر بهَ النَّبي صَلى الله عليه وسَلم فِي الحَديثْ "لَتَتَّبِعُنّ سُنن مَن كَان قَبلكم، حَذو القَذة بِالقَذة، حتَى لو دَخلوا جُحر ضَبٍ لَدخلتُمُوه"
فَأصبح بَعض شَبابنا كَشبابهِم ، وبَعض نِسائنا كَنسائهم ، فكلُّ مَا نَراه الآن مِن تَخلُّف مَهين ، وضَعف مقيت بَسبب بُعدنا عَن ديننا وهُويتُنا الإسلاميَة.
إنَّ تاريخ الأُمَّة يُثبت أن عزَّة هَذه الأُمَّة، وعُلوها ورَفعة شَأنها ، يكُون مَع تمسُّكها بِإسلامَها ، واتِّباعهَا لِهدي نَبيها "صَلى الله عَليه وسلَّم".
• وَصدق الفَاروق عمر -رَضي الله عَنه-حَيث قال: "كُنَّا أذلَّ قومٍ فَأعزَّنا الله بَالإسلام ، فَمهما نَطلب العَزَّ فِي غَيره أذلَّنا الله".
• وَفي حَديث القُنوت الذي علَّمه النَّبي "صلى الله عَليه وسلَّم" لِلحسن، وفَيه: "إنَّه لا يذلُّ مَن وَاليت ، ولا يَعز مَن عَاديتْ ، تَباركت رَبنا وتَعاليت"
التَّرمذي
فالسَّيادة والقيَادة لا تَعود إلينا إلا بَعد الرَّجوع إلى رَبنا والصُّلح مَعه.
فَنريد مِن شَبابنا أنْ يَتجهوا صَوب المَعالي ، وأنْ يَسلكوا سُبل الرَّشاد، وأنْ يُديروا ظُهورهُم لهذا السّيلِ الغَازي مِن الأفكَار الوَافدة التي تَتعارض مَع دَيننا وقَيمنا وأخلاقَنا.
• إنِّنا اليوم في أمسِّ الحَاجَة.إلى الشَّباب المُؤمن ، الذي يَشعر بِواجبه اتَجاه دَينه وأمَّته ، شَباب يَعلم مَا عليه مَن وَاجباتْ ، ومَا له مَن حُقوق.
نُريد مِن شبابنا أنْ يعتزَّ بِدينه ويَنصحَ لأُمَّته:
شَبابُ الجيلِ للإسلامِ عُودوا
فأنتُم رُوحه وبكُم يَسودُ
وأنتُم سِرُّ نَهضتهَ قَديمًا
وأنتُم فجْرُه الزَّاهي الجَديدُ
فعُد أيها الشَّبابُ ( ذَكرًا /أُنثى) إلى هَويتكَ ودَينك حتَّى نَصنع مَعًا فجرًا جَديدًا ، ونُعيد معًا لأُمَّتنَا مَجدًا تَليدًا ..")
والله المُستَعان.
فَأصبح بَعض شَبابنا كَشبابهِم ، وبَعض نِسائنا كَنسائهم ، فكلُّ مَا نَراه الآن مِن تَخلُّف مَهين ، وضَعف مقيت بَسبب بُعدنا عَن ديننا وهُويتُنا الإسلاميَة.
إنَّ تاريخ الأُمَّة يُثبت أن عزَّة هَذه الأُمَّة، وعُلوها ورَفعة شَأنها ، يكُون مَع تمسُّكها بِإسلامَها ، واتِّباعهَا لِهدي نَبيها "صَلى الله عَليه وسلَّم".
• وَصدق الفَاروق عمر -رَضي الله عَنه-حَيث قال: "كُنَّا أذلَّ قومٍ فَأعزَّنا الله بَالإسلام ، فَمهما نَطلب العَزَّ فِي غَيره أذلَّنا الله".
• وَفي حَديث القُنوت الذي علَّمه النَّبي "صلى الله عَليه وسلَّم" لِلحسن، وفَيه: "إنَّه لا يذلُّ مَن وَاليت ، ولا يَعز مَن عَاديتْ ، تَباركت رَبنا وتَعاليت"
التَّرمذي
فالسَّيادة والقيَادة لا تَعود إلينا إلا بَعد الرَّجوع إلى رَبنا والصُّلح مَعه.
فَنريد مِن شَبابنا أنْ يَتجهوا صَوب المَعالي ، وأنْ يَسلكوا سُبل الرَّشاد، وأنْ يُديروا ظُهورهُم لهذا السّيلِ الغَازي مِن الأفكَار الوَافدة التي تَتعارض مَع دَيننا وقَيمنا وأخلاقَنا.
• إنِّنا اليوم في أمسِّ الحَاجَة.إلى الشَّباب المُؤمن ، الذي يَشعر بِواجبه اتَجاه دَينه وأمَّته ، شَباب يَعلم مَا عليه مَن وَاجباتْ ، ومَا له مَن حُقوق.
نُريد مِن شبابنا أنْ يعتزَّ بِدينه ويَنصحَ لأُمَّته:
شَبابُ الجيلِ للإسلامِ عُودوا
فأنتُم رُوحه وبكُم يَسودُ
وأنتُم سِرُّ نَهضتهَ قَديمًا
وأنتُم فجْرُه الزَّاهي الجَديدُ
فعُد أيها الشَّبابُ ( ذَكرًا /أُنثى) إلى هَويتكَ ودَينك حتَّى نَصنع مَعًا فجرًا جَديدًا ، ونُعيد معًا لأُمَّتنَا مَجدًا تَليدًا ..")
والله المُستَعان.
"العلم والمعرفة"
05 Nov, 17:50
قَليلاً مِن الحيَاء!!
يُؤذيني تحوُّلُ حِساباتِ عددٍ من رُوَّادِ مواقعِ التواصلِ الاجتماعيِّ إلى شاشاتِ عَرضٍ، تنشرُ من أخبارِ البيوتِ ما حظُّه السترُ، وتشيعُ من أسرارِهَا ما حقُّه التكمانُ والحظرُ..
فهذا حريصٌ على تصويرِ هديةِ زوجهِ لهُ في ذكرَى زواجهِما، ولو كانت متعلقةً بخاصِّ العلاقةِ الزوجيةِ، وتلكَ لا تتورَّعُ عن الحديثِ فيما اتَّصلَ بحالِ زوجِها معَها، تلميحاً أو تصريحاً، وذاكَ جالسٌ لالتقاطِ صورةٍ لهُ، وهو منهمكٌ في أعمالِ المطبخِ؛ رجاءَ رضا زوجتِه عنهُ، ورابعٌ يدعو لحماتِه بطولِ العمرِ ودوامِ الصحَّة،ِ مؤذناً أصحابَهُ بأنه على موعدٍ مع وليمةٍ عندهَا، يغزو فيها ما لذَّ من الطعامِ، وطابَ من صُنوفِ الحلويّاتِ..
وإذا قلَّبتَ بصركَ في عجيبِ المنشور، وغريبِ المسطورِ.. رأيتَ من يُعرِّضُ بأهلِ بيتهِ، ساخطاً على موقفٍ صدرَ عنها بقصدٍ أو غير قصدٍ، وقد يمتدُّ الأمرُ إلى ما هو أدهَى وأنكَى، فترَى مستورَ مشاكلِ البيوتِ معروضاً على صفحاتِ ذواتِ الرُّعونةِ من الزوجاتِ!!
وممَّا يُصيبُ لُبَّكَ بالحيرَةِ، وعقلَكَ بالذهولِ.. تركُ الورعِ ومجافاةُ أديبِ الخصالِ، ونشرُ عددٍ من الفتياتِ صورهُنَّ الخاصةِ على المنصَّاتِ العامةِ، وتوسُّعُ الآباء والأمهاتِ في نشرِ صورِ البنين والبناتِ، بغيةَ الاستعراضِ الممقوتِ، والتفاخرِ المذمومِ!!
لقد كانَ السّالفونَ يعُدُّونَ الأكلَ في الشوارعِ عيباً خارماً للمروءةِ، ومنافياً للحياءِ.. فما بالُنا أضحَتْ بيوتُنا شوارعَ؛ نعرضُِ على ناصيةِ صفحاتِنا، ومفترقاتِ حساباتِنا، طعامَنا وشرابَنا، وخصوصيَّ علاقاتِنا، ومستورَ بيوتِنا!
يَا هُؤلاء.. كفَانا تَعريًا.. واجمعُوا عليكم مَا بقيَ من حَيائِكم.. وانتَهوا عَن هَذا يرحمُكمُ الله!!
...
يُؤذيني تحوُّلُ حِساباتِ عددٍ من رُوَّادِ مواقعِ التواصلِ الاجتماعيِّ إلى شاشاتِ عَرضٍ، تنشرُ من أخبارِ البيوتِ ما حظُّه السترُ، وتشيعُ من أسرارِهَا ما حقُّه التكمانُ والحظرُ..
فهذا حريصٌ على تصويرِ هديةِ زوجهِ لهُ في ذكرَى زواجهِما، ولو كانت متعلقةً بخاصِّ العلاقةِ الزوجيةِ، وتلكَ لا تتورَّعُ عن الحديثِ فيما اتَّصلَ بحالِ زوجِها معَها، تلميحاً أو تصريحاً، وذاكَ جالسٌ لالتقاطِ صورةٍ لهُ، وهو منهمكٌ في أعمالِ المطبخِ؛ رجاءَ رضا زوجتِه عنهُ، ورابعٌ يدعو لحماتِه بطولِ العمرِ ودوامِ الصحَّة،ِ مؤذناً أصحابَهُ بأنه على موعدٍ مع وليمةٍ عندهَا، يغزو فيها ما لذَّ من الطعامِ، وطابَ من صُنوفِ الحلويّاتِ..
وإذا قلَّبتَ بصركَ في عجيبِ المنشور، وغريبِ المسطورِ.. رأيتَ من يُعرِّضُ بأهلِ بيتهِ، ساخطاً على موقفٍ صدرَ عنها بقصدٍ أو غير قصدٍ، وقد يمتدُّ الأمرُ إلى ما هو أدهَى وأنكَى، فترَى مستورَ مشاكلِ البيوتِ معروضاً على صفحاتِ ذواتِ الرُّعونةِ من الزوجاتِ!!
وممَّا يُصيبُ لُبَّكَ بالحيرَةِ، وعقلَكَ بالذهولِ.. تركُ الورعِ ومجافاةُ أديبِ الخصالِ، ونشرُ عددٍ من الفتياتِ صورهُنَّ الخاصةِ على المنصَّاتِ العامةِ، وتوسُّعُ الآباء والأمهاتِ في نشرِ صورِ البنين والبناتِ، بغيةَ الاستعراضِ الممقوتِ، والتفاخرِ المذمومِ!!
لقد كانَ السّالفونَ يعُدُّونَ الأكلَ في الشوارعِ عيباً خارماً للمروءةِ، ومنافياً للحياءِ.. فما بالُنا أضحَتْ بيوتُنا شوارعَ؛ نعرضُِ على ناصيةِ صفحاتِنا، ومفترقاتِ حساباتِنا، طعامَنا وشرابَنا، وخصوصيَّ علاقاتِنا، ومستورَ بيوتِنا!
يَا هُؤلاء.. كفَانا تَعريًا.. واجمعُوا عليكم مَا بقيَ من حَيائِكم.. وانتَهوا عَن هَذا يرحمُكمُ الله!!
...
"العلم والمعرفة"
04 Nov, 18:13
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
"كما أن الماضي مضى سريعا فالمستقبل سوف يمضي سريعا، فانتهز الفرصة ولا تضع الوقت، والإنسان الموفق هو الذي يتخذ من عاداته عبادات، والغافل هو الذي يجعل عباداته عادات، فالغافل مثلا يتوضأ ويصلي على العادة، ويتناول الطعام والشراب أيضا على العادة؛ أما الإنسان الموفق فهو الذي يجعل العادات عبادات يشعر بأنه يتقرب إلى الله، وكذلك يحتسب الأجر".
[اللقاءات الرمضانية(صـ328)].
"كما أن الماضي مضى سريعا فالمستقبل سوف يمضي سريعا، فانتهز الفرصة ولا تضع الوقت، والإنسان الموفق هو الذي يتخذ من عاداته عبادات، والغافل هو الذي يجعل عباداته عادات، فالغافل مثلا يتوضأ ويصلي على العادة، ويتناول الطعام والشراب أيضا على العادة؛ أما الإنسان الموفق فهو الذي يجعل العادات عبادات يشعر بأنه يتقرب إلى الله، وكذلك يحتسب الأجر".
[اللقاءات الرمضانية(صـ328)].
"العلم والمعرفة"
04 Nov, 17:44
"والقُرآنُ الكَرِيمُ لَيْسَ المَقْصُودُ مِنْهُ أَنْ يَتْلُوهُ الإِنْسَانُ، لِيَتَعَبَّدَ اللهِ تعالى بِتِلاوَتِهِ فَقَطْ، بَل المَقْصُودُ أَنْ يَتَأَدَّبَ بِهِ أيضًا؛ وَلِهَذا قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها : إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ خُلُقُهُ القُرآنَ، أَيْ: أَخْلاقُهُ التي يَتَخَلَّقُ بِهَا يَأْخُذُها مِنَ القُرآنِ".
"العلم والمعرفة"
03 Nov, 17:00
يعيشُ المقبلونَ علىٰ القُرآن!
حياةً كريمةً لا تُشبهها حياة ولا يعدِلُها عَيْش، فطوبى لأهل القرآنِ أحياءً وأمواتًا ذهبوا بسعادةِ الدُّنيا والآخرة.
ما لم يكُن القرآن أساسي في خطّتك اليوميَّة، فيومك منزوع البركة.
حياةً كريمةً لا تُشبهها حياة ولا يعدِلُها عَيْش، فطوبى لأهل القرآنِ أحياءً وأمواتًا ذهبوا بسعادةِ الدُّنيا والآخرة.
ما لم يكُن القرآن أساسي في خطّتك اليوميَّة، فيومك منزوع البركة.
"العلم والمعرفة"
03 Nov, 17:00
نحتاجُ جيلًا منَ الرّجالِ همّهم الصّلاحَ والبِرّ والتّقوى، رِجالٌ يتّخذونَ مِنَ رسولِ اللّهِ ﷺ وصحابتهِ قدوةً لهُم فيتّسِمون بأمانتِهم وصدقِهم وشجاعتِهم ، يتخلَّقون بأخلاقِهِم والسّيرِ على نهجِهم.
رجالٌ سِمتهم الغيرَة ، يحفظونَ أعراضَ النّاسِ وأعراضَهُم، همّهُم إعلاءُ كلمَةِ التّوحيدِ ونصرُ الإسلام.
فبِذا تكونُ الرّجولة...
رجالٌ سِمتهم الغيرَة ، يحفظونَ أعراضَ النّاسِ وأعراضَهُم، همّهُم إعلاءُ كلمَةِ التّوحيدِ ونصرُ الإسلام.
فبِذا تكونُ الرّجولة...
"العلم والمعرفة"
02 Nov, 17:39
"قِراءةُ القُرآن عَلَى الوَجهِ المَأمُور بِه تُورِث القَلب الإيمَان العَظِيم، وتَزيدهُ يَقينًا وطَمأنِينَة وشِفاء".
شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله ....
شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله ....
"العلم والمعرفة"
02 Nov, 15:19
"والقرآن القرآن! تعاهدوه بالحفظ وأحيوه بالتلاوة، وربُّوا ألسنتكم على الاستشهاد به في اللغة والقواعد، وعلى الاستشهاد به في الدين والأخلاق، وعلى الاستظهار به في الجدل، وعلى الاعتماد عليه في الاعتبار بسنن الله في الكون".
[آثار البشير الإبراهيمي(3/ 204)].
[آثار البشير الإبراهيمي(3/ 204)].
"العلم والمعرفة"
02 Nov, 03:20
قال بعض الصالحين: ينبغي للعبد أن تكون أنفاسه كلها نفسين: نفسا يحمد فيه ربه ، ونفسا يستغفره من ذنبه .
...
...
"العلم والمعرفة"
01 Nov, 20:37
قال سفيان الثوري رحمه الله :
"عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله في قبرك، واجتنب المحرمات كلها تجد حلاوة الإيمان".
[حلية الأولياء (٨٢/٧)].
"عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله في قبرك، واجتنب المحرمات كلها تجد حلاوة الإيمان".
[حلية الأولياء (٨٢/٧)].
"العلم والمعرفة"
01 Nov, 18:11
#حــديـث_نـبــوي :-
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
"ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول : من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ ".
[رواه البخاري (1145)].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
"ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول : من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ ".
[رواه البخاري (1145)].
"العلم والمعرفة"
01 Nov, 12:09
"إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله، ولا يبغض إلا لله، ولا يوالي إلا لله، ولا يعادي إلا لله، وأن يحب ما أحبه الله، ويبغض ما أبغضه الله".
شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله ...
شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله ...
"العلم والمعرفة"
01 Nov, 06:09
"إنَّ الصَّلاةَ على النَّبيِّ لَبَلْسَمٌ
يشفي الفُؤادَ ويُذْهِبُ الأوْجاعَا"
ﷺ ...
يشفي الفُؤادَ ويُذْهِبُ الأوْجاعَا"
ﷺ ...
"العلم والمعرفة"
01 Nov, 04:07
"أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ".
...
...
"العلم والمعرفة"
31 Oct, 19:06
سَألت شَيخي
- شَيخِي! كَيف تَركُوا فِراشهُم، وبَذلُوا أوقاتَهُم، وبَاعُوا نَومهُم، وأنفَقُوا أموَالهم، كَيف لم تَدخُل الدُّنيا قُلوبهُم، كَيف آثَروا العَمل عَلى الرَّاحة، وكَيف لم يَغرهُم حُب الدُّنيا، ولَم يَثنهِم غُرور العَيش؟!
- يَا بُنيّ! لَقد علِموا حَلاوة العَاقِبة، فهَانت عليهم مَرارة المَشقة، عَرفُوا عَظيم ما أُعدَّ مِن جَزاء فَلم يُبالوا بِتعبٍ ولا عنَاء، أيقنُوا أنَّ الدُّنيا دَار ابتِلاء، وأنَّه لا بُدّ مِن الفناء، أيقنُوا أنَّ الأخِرة مُستَقر وهذه مَحض ممَر، ذاقُوا لَذة الوِصال فِي الأرض، فَاشتَاقُوا للحظَة اللُقيَا فِي السَّماء.
...
- شَيخِي! كَيف تَركُوا فِراشهُم، وبَذلُوا أوقاتَهُم، وبَاعُوا نَومهُم، وأنفَقُوا أموَالهم، كَيف لم تَدخُل الدُّنيا قُلوبهُم، كَيف آثَروا العَمل عَلى الرَّاحة، وكَيف لم يَغرهُم حُب الدُّنيا، ولَم يَثنهِم غُرور العَيش؟!
- يَا بُنيّ! لَقد علِموا حَلاوة العَاقِبة، فهَانت عليهم مَرارة المَشقة، عَرفُوا عَظيم ما أُعدَّ مِن جَزاء فَلم يُبالوا بِتعبٍ ولا عنَاء، أيقنُوا أنَّ الدُّنيا دَار ابتِلاء، وأنَّه لا بُدّ مِن الفناء، أيقنُوا أنَّ الأخِرة مُستَقر وهذه مَحض ممَر، ذاقُوا لَذة الوِصال فِي الأرض، فَاشتَاقُوا للحظَة اللُقيَا فِي السَّماء.
...
"العلم والمعرفة"
31 Oct, 18:28
يَقُول ابنُ مَسعُود:
" لا تَسألنَّ أحدًا عَن ودِّه إيَّاك، ولكِن انظُر مَا فِي نَفسَك لَه، فإنَّ فِي نَفسه مِثل ذَلك، إنَّ الأروَاح جُنودٌ مُجنَّدة "..
القُلوبُ لهَا تعَارف وَتآلفٌ، وإنْ لم تَنطُق الألسُن ...
" لا تَسألنَّ أحدًا عَن ودِّه إيَّاك، ولكِن انظُر مَا فِي نَفسَك لَه، فإنَّ فِي نَفسه مِثل ذَلك، إنَّ الأروَاح جُنودٌ مُجنَّدة "..
القُلوبُ لهَا تعَارف وَتآلفٌ، وإنْ لم تَنطُق الألسُن ...
"العلم والمعرفة"
31 Oct, 16:22
قال عبد الله بن عمر رضى الله عنه: احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا.
[موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/٤١٢].
[موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/٤١٢].
"العلم والمعرفة"
31 Oct, 16:16
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :-
وقد ركّب الله سبحانه في الإنسان نفسًا أمّارةً ونفسًا مطمئنّة، وهما متعاديتان، فكلُّ ما خفّ على هذه ثَقُل على هذه، وكلّ ما التذّت به هذه تألّمت به الأخرى. فليس على النفس الأمّارة أشقُّ من العملِ لله، وإيثارِ رضاه على هواها؛ وليس لها أنفعُ منه. وليس على النفس المطمئنّة أشقُّ من العمل لغير الله، وإجابةِ داعي الهوى؛ وليس عليها أضرُّ منه.
والملَك مع هذه عن يَمنةِ القلب، والشيطان مع تلك عن يَسْرةِ القلب. والحروب مستمرة لا تضع أوزارها إلى أن تستوفي أجلَها من الدنيا. والباطل كلّه يتحيّز مع الشيطان والأمّارة، والحقّ كلّه يتحيّز مع الملَك والمطمئنّة. والحروب دُوَل وسِجال، والنصر مع الصبر. ومن صَبَر، وصابرَ، ورابَطَ، واتّقى الله، فله العاقبة في الدنيا والآخرة. وقد حكم الله حكمًا لا يبدّل أبدًا أنّ العاقبة للتقوى، والعاقبة للمتقين.
[الداء والدواء صـ٣٦٠].
وقد ركّب الله سبحانه في الإنسان نفسًا أمّارةً ونفسًا مطمئنّة، وهما متعاديتان، فكلُّ ما خفّ على هذه ثَقُل على هذه، وكلّ ما التذّت به هذه تألّمت به الأخرى. فليس على النفس الأمّارة أشقُّ من العملِ لله، وإيثارِ رضاه على هواها؛ وليس لها أنفعُ منه. وليس على النفس المطمئنّة أشقُّ من العمل لغير الله، وإجابةِ داعي الهوى؛ وليس عليها أضرُّ منه.
والملَك مع هذه عن يَمنةِ القلب، والشيطان مع تلك عن يَسْرةِ القلب. والحروب مستمرة لا تضع أوزارها إلى أن تستوفي أجلَها من الدنيا. والباطل كلّه يتحيّز مع الشيطان والأمّارة، والحقّ كلّه يتحيّز مع الملَك والمطمئنّة. والحروب دُوَل وسِجال، والنصر مع الصبر. ومن صَبَر، وصابرَ، ورابَطَ، واتّقى الله، فله العاقبة في الدنيا والآخرة. وقد حكم الله حكمًا لا يبدّل أبدًا أنّ العاقبة للتقوى، والعاقبة للمتقين.
[الداء والدواء صـ٣٦٠].
"العلم والمعرفة"
30 Oct, 19:19
أَوْصَى الشَّافِعِي تِلْمِيذَهُ الرَّبِيع بنُ سُلَيْمَان رحمهما الله:
" إذا أردت صلاح قلبك، أو ابنك، أو أخيك، أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض القرآن، وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله، شاء أم أبى بإذنه تعالى ".
[ "حلية الأولياء" ، لأبي نعيم : (٩ /١٢٣) ] .
-
" إذا أردت صلاح قلبك، أو ابنك، أو أخيك، أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض القرآن، وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله، شاء أم أبى بإذنه تعالى ".
[ "حلية الأولياء" ، لأبي نعيم : (٩ /١٢٣) ] .
-
"العلم والمعرفة"
29 Oct, 16:56
"المجزرة التي تتركب الآن هي المجزرة التي ارتكتبت في بداية إبادة غزة وربما هي الآن أشد وستمضي للأشد لكن الناس اعتادوا على مشاهد الدماء وأشلاء الأطفال يجب أن لاينطفيء الغضب ولاتخفت الأصوات ولاتتراجع النصرة ولايتوقف الدعاء" .
•••
•••
"العلم والمعرفة"
29 Oct, 16:54
دينك دينك أعز من لحمك ودمك، لا تعرض نفسك أمام بوابة الفضول في مشاهدات المحرمات ورؤية الخبائث، والحسابات الدنيئة التي تنشر الرذيلة والفساد على أنها أخبار ومصادر!
احذر ثم احذر المزالق، فوالله لو سقطت لوجدت ألما عظيما في الرجوع، ومن سار في السلامة حمد العاقبة، وإياك أن تلعب بدينك.
...
احذر ثم احذر المزالق، فوالله لو سقطت لوجدت ألما عظيما في الرجوع، ومن سار في السلامة حمد العاقبة، وإياك أن تلعب بدينك.
...
"العلم والمعرفة"
29 Oct, 16:20
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :-
"الأصل هو قطع علائق الباطن، فمتى قطعها لم تضره علائق الظاهر. فمتى كان المال في يدك وليس في قلبك: لم يضرك ولو كثر، ومتى كان في قلبك: ضرك ولو لم يكن في يدك منه شيء. قيل لسفيان الثوري: أيكون ذو المال زاهدًا؟ قال: نعم إن كان إذا زيد في ماله شكر، وإن نقص شكر وصبر. ولهذا كان الصحابة أزهد الأمة مع ما بأيديهم من الأموال وإنما يُحمد قطع العلائق الظاهرة في موضعين: حيث يخاف منها ضررا في دينه أو حيث لا يكون فيها مصلحة راجحة".
[مدارج السالكين].
"الأصل هو قطع علائق الباطن، فمتى قطعها لم تضره علائق الظاهر. فمتى كان المال في يدك وليس في قلبك: لم يضرك ولو كثر، ومتى كان في قلبك: ضرك ولو لم يكن في يدك منه شيء. قيل لسفيان الثوري: أيكون ذو المال زاهدًا؟ قال: نعم إن كان إذا زيد في ماله شكر، وإن نقص شكر وصبر. ولهذا كان الصحابة أزهد الأمة مع ما بأيديهم من الأموال وإنما يُحمد قطع العلائق الظاهرة في موضعين: حيث يخاف منها ضررا في دينه أو حيث لا يكون فيها مصلحة راجحة".
[مدارج السالكين].
"العلم والمعرفة"
28 Oct, 18:47
"وهل امرأةُ المسلم إلا تلك المفروض عليها أن تمدّ هذه الحرب بأبطالها وعَتَادِ أبطالها وأخلاقِ أبطالها ثم ألاّ تكون دائماً إلا من وراء أبطالها؟! وكيف تلد البطل إذا كان في أخلاقها الضّعةُ والمطامعُ الذليلةُ والضّجرُ والكسلُ والبلادة؟..
الرافعي ...
الرافعي ...
"العلم والمعرفة"
28 Oct, 17:56
#تدبرات_قرآنية
قال تعالى :-
{ إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }
[سُورَةُ الحَجِّ: ١٤]
المؤمنُ حقيقةً؛ صدَّق ما معه من الإيمان بالأعمال الصالحة، فأخبر تعالى أنَّه يدخِلُهم ﴿جناتٍ تجري من تحتها الأنهار﴾: وسمِّيت الجنة جنةً لاشتمالها على المنازل والقصور والأشجار والنوابت التي تُجِنُّ مَنْ فيها ويستترُ بها من كثرتها. ﴿إنَّ الله يفعلُ ما يريدُ﴾: فمهما أراده تعالى؛ فَعَلَه؛ من غير ممانع ولا معارض، ومن ذلك إيصال أهل الجنة إليها، جعلنا الله منهم بمنِّه وكرمِهِ.
تفسير #السعدي رحمه الله ...
قال تعالى :-
{ إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }
[سُورَةُ الحَجِّ: ١٤]
المؤمنُ حقيقةً؛ صدَّق ما معه من الإيمان بالأعمال الصالحة، فأخبر تعالى أنَّه يدخِلُهم ﴿جناتٍ تجري من تحتها الأنهار﴾: وسمِّيت الجنة جنةً لاشتمالها على المنازل والقصور والأشجار والنوابت التي تُجِنُّ مَنْ فيها ويستترُ بها من كثرتها. ﴿إنَّ الله يفعلُ ما يريدُ﴾: فمهما أراده تعالى؛ فَعَلَه؛ من غير ممانع ولا معارض، ومن ذلك إيصال أهل الجنة إليها، جعلنا الله منهم بمنِّه وكرمِهِ.
تفسير #السعدي رحمه الله ...
"العلم والمعرفة"
28 Oct, 17:02
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :-
"والعلـم به ﷻ أعلـىٰ العلـوم، وغايـة العلـوم، ومنتهـىٰ العلوم، وتحقيق العلوم، وأصـل العلوم وإن كان العلم بغيـره أسبق إلـى بعض الأذهـان من العلم به أو يكون دليلاً علىٰ العلم به فالعلم به ﷻ مع كونه أعلىٰ وأكمل وأنـفـع فـإن الـحـاجـة إلـيـه ضـروريـة، وإنـه لا صـلاح للـعبد إلا بـه ولا سعـادة بدونه فهـو أصل لتحقيق تلك العلوم التي به يستحق أن تكون علومًا" ..
[شرح الأصبهانية (١١٥/١)].
"والعلـم به ﷻ أعلـىٰ العلـوم، وغايـة العلـوم، ومنتهـىٰ العلوم، وتحقيق العلوم، وأصـل العلوم وإن كان العلم بغيـره أسبق إلـى بعض الأذهـان من العلم به أو يكون دليلاً علىٰ العلم به فالعلم به ﷻ مع كونه أعلىٰ وأكمل وأنـفـع فـإن الـحـاجـة إلـيـه ضـروريـة، وإنـه لا صـلاح للـعبد إلا بـه ولا سعـادة بدونه فهـو أصل لتحقيق تلك العلوم التي به يستحق أن تكون علومًا" ..
[شرح الأصبهانية (١١٥/١)].
"العلم والمعرفة"
27 Oct, 18:45
لا شيء غير القرآن بعد الله..🌱
يقوّي عزيمة ويشفي سقيمة، ويضمد جراحًا نزيفة، فكأنما هو بالسحابة الثقيلة تهطل فتبهج و تنفع و تبقى :
{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا}.
يقوّي عزيمة ويشفي سقيمة، ويضمد جراحًا نزيفة، فكأنما هو بالسحابة الثقيلة تهطل فتبهج و تنفع و تبقى :
{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا}.
"العلم والمعرفة"
27 Oct, 18:37
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
"إذا أصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك -ولو كان شوكة- لا تظن أنه يذهب سدى، بل ستعوض عنه خيرا منه، ستحط عنك الذنوب كما تحط الشجرة ورقها وهذا من نعمة الله، وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر واحتساب الأجر كان له مع هذا أجر".
[شرح رياض الصالحين(ج1ص244)].
"إذا أصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك -ولو كان شوكة- لا تظن أنه يذهب سدى، بل ستعوض عنه خيرا منه، ستحط عنك الذنوب كما تحط الشجرة ورقها وهذا من نعمة الله، وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر واحتساب الأجر كان له مع هذا أجر".
[شرح رياض الصالحين(ج1ص244)].
"العلم والمعرفة"
27 Oct, 13:01
من فقه الوَقت..
أن تكون بين (ذِكرٍ و فِكر).. أمَّا الذِّكر هو أن تذكر الله في العبادات والخلوات والحركات والهمسات والمعاملات، ولا تترك تفصيلًا دون ذكره قلبًا وقولًا وحُبًا، فتحقَّقٌ حينها "استشعار المَعيَّة".
وأمَّا الفِكر هي أن تظَلَّ متَّصلًا، أن يتَّصل عندك الظَّاهر بالباطن فتؤدِّب باطنك ليستقيمَ ظاهرُك، وتنتشلَ عقلك من رُفات الأفكار إلى الأذكار، فتكون اللحظة بناء لعقلك مرَّةً ولقلبك أخرى، فتصيرُ خفيفًا شفيفًا، تَعصِ هواكَ وتؤدِّب خُطاك، فتوافق هنا "استحضار النِّية".
نعيش في ظلِّ رحمته :
إمَّا نُهذِّب باطنًا وإلَّا يَرَى!
أن تكون بين (ذِكرٍ و فِكر).. أمَّا الذِّكر هو أن تذكر الله في العبادات والخلوات والحركات والهمسات والمعاملات، ولا تترك تفصيلًا دون ذكره قلبًا وقولًا وحُبًا، فتحقَّقٌ حينها "استشعار المَعيَّة".
وأمَّا الفِكر هي أن تظَلَّ متَّصلًا، أن يتَّصل عندك الظَّاهر بالباطن فتؤدِّب باطنك ليستقيمَ ظاهرُك، وتنتشلَ عقلك من رُفات الأفكار إلى الأذكار، فتكون اللحظة بناء لعقلك مرَّةً ولقلبك أخرى، فتصيرُ خفيفًا شفيفًا، تَعصِ هواكَ وتؤدِّب خُطاك، فتوافق هنا "استحضار النِّية".
نعيش في ظلِّ رحمته :
إمَّا نُهذِّب باطنًا وإلَّا يَرَى!
"العلم والمعرفة"
26 Oct, 17:31
"وإنّ المسلمة العاقلة تعلَمُ أنَّ مَنْ يُلِحُّ عليها أن تنزع حجابها بدعوى الحريّة؛ إنما يريد أن يتلصّص بعينَيْهِ الآثمتَيْن على لحمها المغطّى، وأنّ رغبته في تجريدها من ستر العفّة ولباس الحشمة، لم تنبع إلا من حرصه على التنفيس عن الشهوة المتأججة في صدره، وإن كان يُلبس دعواه ثوب النصح والرغبة في تحرير المرأة من الظلم والقهر!"
"العلم والمعرفة"
26 Oct, 17:13
من أُشرِب قلبه اليقين قوي على الصَّبر، ولم يستفزَّه المرتابون، قال الله تعالى: ﴿فَاصبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ اللَّهِ حقࣱّ وَلَا یَستَخِفَّنَّكَ ٱلَّذینَ لَا یوقِنُونَ﴾، وقال النَّبيُّ ﷺ: "يا عبادَ الله اثبتوا"، ومن جواهر ابن تيميَّة قوله: "الخفيف لا يثبت بل يطيش، وصاحب اليقين ثابتٌ".
- صالح #العصيمي .
- صالح #العصيمي .
"العلم والمعرفة"
26 Oct, 15:33
قال الإمام #ابن_كثير رحمه الله :-
"والله ما عز ذو باطل قط، ولو طلع القمر من جبينه، ولا ذل ذو حق قط، ولو أصفق العالم عليه".
[البداية والنهاية(401/10)].
"والله ما عز ذو باطل قط، ولو طلع القمر من جبينه، ولا ذل ذو حق قط، ولو أصفق العالم عليه".
[البداية والنهاية(401/10)].
"العلم والمعرفة"
26 Oct, 15:30
لا تزهد في تربية الصدق والإخلاص وزرع القيم الجليلة في نفسك ونفوس من حولك.. وكن المقدام الذي لا يهون الحق في نفسه وهو حيّ! وإن مات كل ضمير من حوله وإن مات كل الناس وإن تفشى الابتذال!
لا تسمح لأحد ولا لحادثة وفاجعة أن تصنع فيك البخس للحق والعدل والآفاق التي تقوم عليها راية الإسلام خفاقة تنبعث القلوب لها موحدة وتحيي الأمجاد.
فإن بدلت كما بدلوا .. فمن للأيتام .. ومن لثارات الشهداء ومن يعد الجيل المظفر!
وإن حرمت في سبيل ذلك ملذات الحياة فأنت الحيّ بحق، وأنت البطل وإن لم يشهد لك الناس!
فالحياة حياة الصدق، والموت موت الصدق!
لا تسمح لأحد ولا لحادثة وفاجعة أن تصنع فيك البخس للحق والعدل والآفاق التي تقوم عليها راية الإسلام خفاقة تنبعث القلوب لها موحدة وتحيي الأمجاد.
فإن بدلت كما بدلوا .. فمن للأيتام .. ومن لثارات الشهداء ومن يعد الجيل المظفر!
وإن حرمت في سبيل ذلك ملذات الحياة فأنت الحيّ بحق، وأنت البطل وإن لم يشهد لك الناس!
فالحياة حياة الصدق، والموت موت الصدق!
"العلم والمعرفة"
25 Oct, 18:21
التّقيُّ العفيف لا يلج البيوت من النوافذ كاللّصوص ، إذ لبيوت المسلمين أبواب معروفة..
- التّقيُّ العفيف لا يتسوَّر بيتًا مُغلقًا على حليل ، فتلك حُرمة لا يكاد يقربها عتاةُ التّهتُّك الأول..
فما لكم ولبيت وُجد فيه حليله إلَّا أن يكون الطالب فاجرًا داعرًا ؟
- التّقيُّ العفيف لا يُغرِّر بنساء المسلمين ، متلاعبًا بعواطفهن ، أو مستغلًّا لظرفهن..
- والتَّقيَّة العفيفة لا تبذل عرضها لكلّ غادٍ ورائح ، فليست هي رخيصة من سَقَط المتاع ، كما لا تستغل أنوثتها في لفّ حبائل الإغواء على رقاب الآمنين الوادعين..
- كُلُّ شيءٍ مسطورٌ في كتاب لا يغفل النوايا وأحاديث النّفوس، فكيف بالموبقات وكبائر القبائح؟!
- من استهان بأعراض النّاس ، سلَّط اللّه عليه أسافل النّاس فاستهانوا بعرضه ، فذاك دَيْنٌ مُوفّى ، وعاريةٌ مُستردّة..
- باب التّوبة مفتوح لكّل من قارف هذه القاذورات..
وإيّاك والتّمادي فإن الله يغار..
- التّقيُّ العفيف لا يتسوَّر بيتًا مُغلقًا على حليل ، فتلك حُرمة لا يكاد يقربها عتاةُ التّهتُّك الأول..
فما لكم ولبيت وُجد فيه حليله إلَّا أن يكون الطالب فاجرًا داعرًا ؟
- التّقيُّ العفيف لا يُغرِّر بنساء المسلمين ، متلاعبًا بعواطفهن ، أو مستغلًّا لظرفهن..
- والتَّقيَّة العفيفة لا تبذل عرضها لكلّ غادٍ ورائح ، فليست هي رخيصة من سَقَط المتاع ، كما لا تستغل أنوثتها في لفّ حبائل الإغواء على رقاب الآمنين الوادعين..
- كُلُّ شيءٍ مسطورٌ في كتاب لا يغفل النوايا وأحاديث النّفوس، فكيف بالموبقات وكبائر القبائح؟!
- من استهان بأعراض النّاس ، سلَّط اللّه عليه أسافل النّاس فاستهانوا بعرضه ، فذاك دَيْنٌ مُوفّى ، وعاريةٌ مُستردّة..
- باب التّوبة مفتوح لكّل من قارف هذه القاذورات..
وإيّاك والتّمادي فإن الله يغار..
"العلم والمعرفة"
25 Oct, 18:04
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
"إذا رأيت من نفسك أن أوقاتك ضائعة بلا فائدة فيجب عليك أن تلاحظ قلبك، فإن هذا لا يكون إلا من غفلة القلب عن ذكر الله تعالى، ولو نظرت فيما سبق من التاريخ كيف أنتج العلماء رحمهم الله ما أنتجوا من المؤلفات ومن فطاحل العلماء الذين تخرجوا على أيديهم في أوقات قد تكون أقل من الوقت الذي عشته أنت، وذلك بسبب ما ملأ الله تعالى به قلوبهم من ذكره".
[تفسير سورة الأحزاب(صـ٤٩٩)].
"إذا رأيت من نفسك أن أوقاتك ضائعة بلا فائدة فيجب عليك أن تلاحظ قلبك، فإن هذا لا يكون إلا من غفلة القلب عن ذكر الله تعالى، ولو نظرت فيما سبق من التاريخ كيف أنتج العلماء رحمهم الله ما أنتجوا من المؤلفات ومن فطاحل العلماء الذين تخرجوا على أيديهم في أوقات قد تكون أقل من الوقت الذي عشته أنت، وذلك بسبب ما ملأ الله تعالى به قلوبهم من ذكره".
[تفسير سورة الأحزاب(صـ٤٩٩)].
"العلم والمعرفة"
25 Oct, 15:12
• سئل محمد بن سيرين رحمه الله عن الإسراف؟ فقال: الإنفاق في غير حق.
[موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/٤٧٨].
[موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/٤٧٨].
"العلم والمعرفة"
25 Oct, 12:05
"اللَّهُمَّ يا مُنزِلَ الكِتَابِ، ومُجرِيَ السَّحَابِ، وهَازِمَ الأحزَابِ، اهزِمْ اليَهُود وَزلزِلهُمْ، اهزمِ اليَهُودَ وانصُرنَا عَليهم..!"
#غزة
#غزة
"العلم والمعرفة"
24 Oct, 17:14
أنْ تَعِيشَ فِي هَذَا الزَمَان ِالذِي تَدَاعَتْ فِيِه المُلْهَياتْ مِن كُلِّ جَانِبْ، وفُتِح لسُرّاق الوقْتِ مِنْ كُلِّ بَابْ ، فَقَدْ انْغَمَسْتَ فِي بَحرٍ مِنَ " التَحَدِياتْ " يَمُوجُ بِه كُلّ شَئ، وإنْجَازُكَ لأي مَشْرُوعْ وِسَامُ فَخْر.
فَلَا أقَرّ لِلعَينْ بِمِثْلِ رُؤيَةِ شَبَابٍ سَمَوا فَوقَ هُمُومِ الأرْض، تَحْمِلَهُم مَصَاحِفَهُم وكَرَارِيسَ العِلمْ؛ وقُلُوبَهُم تَضْطَرِم هَمًّا لِنَفْعِ النَّاس وسَدِّ ثُغورِ الأُمَّة .
فَلَا أقَرّ لِلعَينْ بِمِثْلِ رُؤيَةِ شَبَابٍ سَمَوا فَوقَ هُمُومِ الأرْض، تَحْمِلَهُم مَصَاحِفَهُم وكَرَارِيسَ العِلمْ؛ وقُلُوبَهُم تَضْطَرِم هَمًّا لِنَفْعِ النَّاس وسَدِّ ثُغورِ الأُمَّة .
"العلم والمعرفة"
24 Oct, 09:31
ويسألونك عن أهل القرآن قل إنهم في النعيم يتقلبون بين حفظ ومراجعة وتدبر،
ويعيشون في جنة الدنيا متنعمون وبكلام ربهم يتغنون،
صدورهم منشرحة بذكر ربهم،
ياربي زدهم نعيماً وسروراً فإن غاية مرادهم حُبك ورضاك وأسعدهم في الآخرة ببشارة اقرأ وارتق ورتل فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
ويعيشون في جنة الدنيا متنعمون وبكلام ربهم يتغنون،
صدورهم منشرحة بذكر ربهم،
ياربي زدهم نعيماً وسروراً فإن غاية مرادهم حُبك ورضاك وأسعدهم في الآخرة ببشارة اقرأ وارتق ورتل فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
"العلم والمعرفة"
23 Oct, 19:29
"محروم من حرمَ قلبه ضياء القرآن وهدايته ،
تمرّ عليه الأيام ولم تصافح عينه آيات ربّه .. تفقّد مشاريع حياتك
انفض قوائمك الأوليّة
ابحث عن القرآن بينها ..
مالفائدة أن تكسبَ الدّنيا وليس معك "القرآن" ؟
تمرّ عليه الأيام ولم تصافح عينه آيات ربّه .. تفقّد مشاريع حياتك
انفض قوائمك الأوليّة
ابحث عن القرآن بينها ..
مالفائدة أن تكسبَ الدّنيا وليس معك "القرآن" ؟
"العلم والمعرفة"
23 Oct, 18:32
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-:
"لا بد أن تحرس السنة بالحق والصدق والعدل، لا تحرس بكذب ولا ظلم، فإذا رد الإنسان باطلا بباطل، وقابل بدعة ببدعة، كان هذا مما ذمه السلف والأئمة".
[درء التعارض (ج7ص182)].
"لا بد أن تحرس السنة بالحق والصدق والعدل، لا تحرس بكذب ولا ظلم، فإذا رد الإنسان باطلا بباطل، وقابل بدعة ببدعة، كان هذا مما ذمه السلف والأئمة".
[درء التعارض (ج7ص182)].
"العلم والمعرفة"
23 Oct, 18:25
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :-
"واشتدت غربة الإسلام، وقلّ العلماء، وغلب السفهاء، وتفاقم الامر، واشتد البأس، وظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، ولكن لا تزال طائفة من العصابة المحمدية بالحق قائمين، ولأهل الشرك والبدع مجاهدين إلى أن يرث الله سبحانه الأرض ومن عليها، وهو خير الوارثين".
[ زاد المعاد (٤٤٣/٣)].
"واشتدت غربة الإسلام، وقلّ العلماء، وغلب السفهاء، وتفاقم الامر، واشتد البأس، وظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، ولكن لا تزال طائفة من العصابة المحمدية بالحق قائمين، ولأهل الشرك والبدع مجاهدين إلى أن يرث الله سبحانه الأرض ومن عليها، وهو خير الوارثين".
[ زاد المعاد (٤٤٣/٣)].
"العلم والمعرفة"
23 Oct, 16:19
" القُرآن يُعيد الإنسان إلى حالة الصّفاء الروحي، يُعيده إلى معنى السّكن والطمأنينة.. الوِرد القرآني ليس لنيل الأجور فحسب، بل هو غذاء حقيقي للروح والقلب ".
...
...
"العلم والمعرفة"
23 Oct, 12:56
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أسألك لذة النظر إلى وجهك" فيه دليل على أن الإنسان يرى الله عز وجل، وأن ألذ شيء عليه هو النظر إلى وجه الله، ففي قوله تعالى عن الجنة: "وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين" نقول: لا لذة للعين أكمل من لذة النظر إلى وجه الله، ولهذا سأل النبي عليه الصلاة والسلام ربه لذة النظر إلى وجهه.
[شرح فتح رب البرية(صـ٢٦٨)].
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أسألك لذة النظر إلى وجهك" فيه دليل على أن الإنسان يرى الله عز وجل، وأن ألذ شيء عليه هو النظر إلى وجه الله، ففي قوله تعالى عن الجنة: "وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين" نقول: لا لذة للعين أكمل من لذة النظر إلى وجه الله، ولهذا سأل النبي عليه الصلاة والسلام ربه لذة النظر إلى وجهه.
[شرح فتح رب البرية(صـ٢٦٨)].
"العلم والمعرفة"
22 Oct, 18:19
رِضا اللَّهِ غَايةٌ لا تُترك، ورِضا النَّاسِ غَايةٌ لا تُدرك!
فأقبِل على ما لا يُترك، ودَع ما لا يُدرك.
-واعلَم أنَّ مَن أَرضىٰ اللَّهَ بسخطِ النَّاسِ.. رضيَ اللَّهُ عنه وأرضىٰ عنه النَّاس.
-وَمَن أرضىٰ النَّاسَ بِِسخطِ اللَّهِ.. سَخِطَ اللَّهُ عليهِ وأسخطَ عليه النَّاس!
فأقبِل على ما لا يُترك، ودَع ما لا يُدرك.
-واعلَم أنَّ مَن أَرضىٰ اللَّهَ بسخطِ النَّاسِ.. رضيَ اللَّهُ عنه وأرضىٰ عنه النَّاس.
-وَمَن أرضىٰ النَّاسَ بِِسخطِ اللَّهِ.. سَخِطَ اللَّهُ عليهِ وأسخطَ عليه النَّاس!
"العلم والمعرفة"
22 Oct, 18:02
"مِن لطف الله بالمؤمن : أنّ حتى الهم الذي يعتري صدره ولا يعلم سببه هو تكفير لذنبه كما دلّت الآثار بذلك، فيجعل الله من المصائب والأحزان العارضة للمؤمن تكفيرًا لسيئاته وزيادة في حسناته حتّى يأتيَ يوم القيامة قليل الذنب عظيم الأجر، و يا خسارة مَن لم تغلب حسناته سيّئاته مع عظيم لطف ربّه!".
...
...
"العلم والمعرفة"
21 Oct, 18:54
الطَّرِيقُ طَوِيل ، وَالزَّاد قَلِيلٌ والغُربة
تَشْتَدّ ، وَالْفِتَن تَزْدَاد ، و وَرَاءَنَا يَوْمٌ ثَقِيلٌ
اللَّهُمّ ثَبَتْنَا حَتَّى نَلقاكَ وَقَدْ رَضِيت عَنَّا.!!
...
تَشْتَدّ ، وَالْفِتَن تَزْدَاد ، و وَرَاءَنَا يَوْمٌ ثَقِيلٌ
اللَّهُمّ ثَبَتْنَا حَتَّى نَلقاكَ وَقَدْ رَضِيت عَنَّا.!!
...
"العلم والمعرفة"
21 Oct, 17:49
قال الشيخ المحدث #الألباني رحمه الله:-
"الإسلام هو الذي أعزّ العرب وأنقذهم: من الشرك إلى التوحيد، من الظلام إلى النور ، من الضلال إلى الهدى . هذا الإسلام بصفائه هو الذي سيُعيد المجد إلى هؤلاء المسلمين، أما إذا كان هذا الإسلام قد دخل فيه ماليس منه فسوف لايعطي الثمرة التي كانت أعطته من قبل لأولئك العرب".
[سلسلة الهدى والنور(٣٥٢)].
"الإسلام هو الذي أعزّ العرب وأنقذهم: من الشرك إلى التوحيد، من الظلام إلى النور ، من الضلال إلى الهدى . هذا الإسلام بصفائه هو الذي سيُعيد المجد إلى هؤلاء المسلمين، أما إذا كان هذا الإسلام قد دخل فيه ماليس منه فسوف لايعطي الثمرة التي كانت أعطته من قبل لأولئك العرب".
[سلسلة الهدى والنور(٣٥٢)].
"العلم والمعرفة"
21 Oct, 17:47
من معاني اسم الله ( القادر ) أن يُخرج لك الجبر من صلب الكسر ، وأن يُخرج الفرج من صلب الكرب، وأن يُخرج السعة من صلب الضيق، ..
لنعلم أنّ كل بـلاء بين ثناياه عطـاء ولا بد!.
...
لنعلم أنّ كل بـلاء بين ثناياه عطـاء ولا بد!.
...
"العلم والمعرفة"
21 Oct, 17:44
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
"فالنبي ﷺ بين كل الدين إما بقوله، وإما بفعله، وإما باقراره ابتداءًا أو جوابًا عن سؤال، وأعظم ما بين عليه الصلاة والسلام التوحيد.
وكل ما أمر به فهو خير للأمة في معادها ومعاشها، وكل ما نهى عنه فهو شر للأمة في معاشها و معادها ، وما يجهله بعض الناس ويدعيه من ضيق في الأمر والنهي فإنما ذلك لخلل البصيرة وقلة الصبر وضعف الدين".
[شرح ثلاثة الأصول صـ١٤٢].
"فالنبي ﷺ بين كل الدين إما بقوله، وإما بفعله، وإما باقراره ابتداءًا أو جوابًا عن سؤال، وأعظم ما بين عليه الصلاة والسلام التوحيد.
وكل ما أمر به فهو خير للأمة في معادها ومعاشها، وكل ما نهى عنه فهو شر للأمة في معاشها و معادها ، وما يجهله بعض الناس ويدعيه من ضيق في الأمر والنهي فإنما ذلك لخلل البصيرة وقلة الصبر وضعف الدين".
[شرح ثلاثة الأصول صـ١٤٢].
"العلم والمعرفة"
20 Oct, 18:02
"من أراد العلم والفقه بغیر أدب، فقد اقتحم أن یکذب علی الله ورسوله" ﷺ.
[السیر لـ #الذهبي(٥٨٢/١٣)].
[السیر لـ #الذهبي(٥٨٢/١٣)].
"العلم والمعرفة"
20 Oct, 17:59
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :-
"ليس من شرط المُتَّقِين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب، ولا أن يكونوا معصومين من الخطأ والذنوب؛ فإنَّ هذا لو كان كذلك لم يكن في الأُمَّة مُتَّقٍ،بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقِين، ومن فعل ما يُكفِّر سيئاته دخل في المُتَّقِين".
[منهاج السُنَّة(٨٢/٧)].
"ليس من شرط المُتَّقِين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب، ولا أن يكونوا معصومين من الخطأ والذنوب؛ فإنَّ هذا لو كان كذلك لم يكن في الأُمَّة مُتَّقٍ،بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقِين، ومن فعل ما يُكفِّر سيئاته دخل في المُتَّقِين".
[منهاج السُنَّة(٨٢/٧)].
"العلم والمعرفة"
20 Oct, 15:41
#تدبرات_قرآنية
• قال تعالى :-
﴿وَكَذلِكَ أَوحَينا إِلَيكَ روحًا مِن أَمرِنا﴾ [الشورى: ٥٢].
وهو هذا القرآن الكريم، سماه روحا، لأن الروح يحيا به الجسد، والقرآن تحيا به القلوب والأرواح، وتحيا به مصالح الدنيا والدين، لما فيه من الخير الكثير والعلم الغزير.
وهو محض منة الله على رسوله وعباده المؤمنين، من غير سبب منهم.
- تفسير #السعدي رحمه الله.
• قال تعالى :-
﴿وَكَذلِكَ أَوحَينا إِلَيكَ روحًا مِن أَمرِنا﴾ [الشورى: ٥٢].
وهو هذا القرآن الكريم، سماه روحا، لأن الروح يحيا به الجسد، والقرآن تحيا به القلوب والأرواح، وتحيا به مصالح الدنيا والدين، لما فيه من الخير الكثير والعلم الغزير.
وهو محض منة الله على رسوله وعباده المؤمنين، من غير سبب منهم.
- تفسير #السعدي رحمه الله.
"العلم والمعرفة"
20 Oct, 10:15
الرِّضا عن الله تعالى مقام جليل من مقامات أولياءِ الرحمن، ومنزلةٌ عالِية يُحقِّقُها المُوفَّقُون من عبادِ الله، وهو: رضا العبد بفعل ما أُمِرَ به، وتركِ ما نُهِيَ عنه، وقبولِ ما هو فيه من السرَّاء والضرَّاء. وذلك لأن الله لا يختارُ لعبدِه الصالِحِ إلا ما فيه خيرٌ له، ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ، وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾.
...
...
"العلم والمعرفة"
19 Oct, 19:01
"والله مَا رأينا مثل القُرآن يُجنِّب صاحبه من المَعصية برفقٍ، لا بالشدِّة ولا بالإكراه، مَا إن يَستقر شيءٌ فـ القلب مِن كلام الله إلا ورأينا النُّور ينبثق مِن أسوار هَذا القَلب، فَيكرهُ الذَّنب، ويبتعد عن الحرَام بكُل سَلاسة وسُهولة".
... 🤍
... 🤍
"العلم والمعرفة"
19 Oct, 18:11
بعد شفائِك من هوَس التَّواصل الإجتماعي..!
ستكتشف أنَّ كثيرًا ممَّن حولك قطعوا آلاف الأميالِ في الحياة الواقعيَّة؛ كثيرون حفظوا القرآن كاملًا، كثيرون نهَلوا من العلمِ وتقدَّموا فيه، كثيرون أصلحوا حالَهم مع الله وصاروا من المقرَّبينَ، وكثيرٌ منهم أصبحوا من الصَّالحين.. وأنت لا زلتَ أمام الشَّاشة.
...
ستكتشف أنَّ كثيرًا ممَّن حولك قطعوا آلاف الأميالِ في الحياة الواقعيَّة؛ كثيرون حفظوا القرآن كاملًا، كثيرون نهَلوا من العلمِ وتقدَّموا فيه، كثيرون أصلحوا حالَهم مع الله وصاروا من المقرَّبينَ، وكثيرٌ منهم أصبحوا من الصَّالحين.. وأنت لا زلتَ أمام الشَّاشة.
...
"العلم والمعرفة"
19 Oct, 16:36
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
"من لم يكن إيمانه راسخا فإن الدعاية الباطلة تؤثر عليه؛ لأن المؤمن إيمانا راسخا لا تضلله الدعاية، ولا يمكن أن يتحول عن إيمانه الذي كان عليه لقوله تعالى: "بل لم تكونوا مؤمنين"، ولو كنتم مؤمنين حقا إيمانا ثابتا لما أثر عليكم ذلك الإضلال، والمؤمن يرضى أن يموت -ولو بأن يُلقى من شاهق- ولا يكفر بالله عز وجل".
[تفسير سورة الصافات(صـ٧٦)].
"من لم يكن إيمانه راسخا فإن الدعاية الباطلة تؤثر عليه؛ لأن المؤمن إيمانا راسخا لا تضلله الدعاية، ولا يمكن أن يتحول عن إيمانه الذي كان عليه لقوله تعالى: "بل لم تكونوا مؤمنين"، ولو كنتم مؤمنين حقا إيمانا ثابتا لما أثر عليكم ذلك الإضلال، والمؤمن يرضى أن يموت -ولو بأن يُلقى من شاهق- ولا يكفر بالله عز وجل".
[تفسير سورة الصافات(صـ٧٦)].
"العلم والمعرفة"
19 Oct, 14:04
طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وويل لمن نسي عيبه وتفرغ لعيوب الناس، فالأول علامة السعادة، والثاني علامة الشقاوة.
- #ابن_القيم رحمه الله ...
- #ابن_القيم رحمه الله ...
"العلم والمعرفة"
19 Oct, 06:46
"عِش كريم النَّفس، متغافلًا عن مادحٍ يغُرُّ، وقادحٍ يهِرُّ، فالأمر كلُّه لله، وأنت عبده لا عبد سواه، فما ينفعك مدحهم إن أقصاك، وما يضرُّك قدحهم إن أدناك، فانظر مقامه منك، لتعرف مقامك منه، فرُبَّ مدفوعٍ عن الأبواب عند الله مرفوعٌ، ورُبَّ مرفوعٍ عن باب الله مدفوعٌ".
- صالح #العصيمي .
- صالح #العصيمي .
"العلم والمعرفة"
18 Oct, 19:11
ولأنه فرحةُ العمر؛ كان لزامًا على من ينخرط في سلكه أن يحسن التدبير، ويُؤسِّس لهذا البناء الجديد على بصيرة وهدًى من دين الله تعالى، وحسن التدبير ليس مالًا فحسب؛ لأن الكيان الأسري كيانٌ بشري، قِوامه روحٌ وعقل تآلفَا وامتزجَا فـ"المرأة للرجل نفسٌ لنفس، لا متاع لشاريه" وربنا سبحانه قال في محكم كتابه: ﴿ خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ﴾ [الأعراف: 189]؛ فالمرأة تبحثُ في الرجل عن كيان يحتويها عاطفيًّا وعقليًّا وماديًّا، والرجل يهفو لروح يسكنُ إليها، ويَنصهِرُ في بحر وَدادِها، ويلمُّ بها شَعَث نفسه المبعثرة، فالمرأة "زوجة حين تجدُه هو لا حينَ تجدُ مالَه، وهي زوجةٌ حين تتمِّمه لا حين تنقصُه، وحين تلائمُه لا حين تختلف عليه".
...
...
"العلم والمعرفة"
18 Oct, 18:30
إذا دخل الرجل بيته، فوجد في عيون أهله وزوجته وأبنائه نظرة فرح بقدومه، هان عليه كل صعب وجده في الخارج، وهانت عليه كل نفقة أنفقها لأجلهم.
وإذا لم يرَ في أعينهم ذلك ورآى لا مبالاة، شعر بأن أحماله تضاعفت على كاهليه، وهموم الدنيا تجمَّعت أمامه..
فطوبى لزوجة ربَّت أبناءها على حسن استقبال الأب عند دخوله، وعلمتهم هذا النوع من الأدب الراقي والمهم.
وإذا لم يرَ في أعينهم ذلك ورآى لا مبالاة، شعر بأن أحماله تضاعفت على كاهليه، وهموم الدنيا تجمَّعت أمامه..
فطوبى لزوجة ربَّت أبناءها على حسن استقبال الأب عند دخوله، وعلمتهم هذا النوع من الأدب الراقي والمهم.
6,261
subscribers
461
photos
114
videos
