📝 نلتقـي لنتذاكر🌹

🌹فائدة اليوم🌹

✍🏻قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي -رحمه الله- :

فالمعلم مأجور على نفس تعليمه؛ سواء أفهم المتعلم أو لم يفهم؛ فإذا فهم ما علمه، وانتفع به بنفسه أو نفع به غیره، كان أجرًا جاريًا للمعلم ما دام النفع متسلسلاً متصلاً.

وهذه تجارة بمثلها يتنافس المتنافسون؛ فعلى المعلم أن يسعى سعيًا شديدًا في إيجاد هذه التجارة؛ فهي من عمله وآثار عمله.

📚[ الفتاوى السعدية : صـ(٦٢٥) ].

https://t.me/linatanasah

🟢 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻

كراهة التلثم في الصلاة إلا للحاجة .

📜| ثمان خصال إذا عاملت بها جارك فقد قمت بحق الجوار

📂| قال العلامة الفقيه زيد المدخلي-رحمه الله - :

|[ الخصلة اﻷولى:
إكرامه وذلك بتعليمه أمر دينه إذا كان جاهلا ،وبالتعلم  منه إن كنت جاهلا ،وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ودعوته إلى سبيل الخير وقبول ذالك منه متى كان في محله..

الخصلة الثانية :
إكرامه بالهدية المالية ؛لما لها من سل اﻷحقاد من الصدور وجلب المحبة في القلوب ،وحسن الردود الفعلية.

الخصلة الثالثة :
السرور عند سروره الشرعي، والمواساة له عند ضيقه وكربته وحزنه.

الخصلة الرابعة:
حفظ عرضه وماله ودمه في حال حضوره وغيبته، احتسابا لوجه الله.

الخصلة الخامسة:
كف كل أسباب اﻷذى عنه وعن جميع أسرته ومعارفه.

الخصلة السادسة :
إن حصل منك أو من أفراد أسرتك إساءة إليه فبادر بالاعتذار والإنصاف من نفسك لتحصل على رضاه عنك وثقته فيك.

الخصلة السابعة:
إذا حصل من جهته أذى فتحمله بقدر اﻷمر المستطاع ،وسيجعل الله لك مخرجا .

الخصلة الثامنة:
عدم منعه من غرز خشبة أو نحوها في جدارك عند الحاجة إلى ذلك وعدم الضرر ببنائك؛ والله يحفظك ويتولاك ولايضيع أجر شيء من عملك. |]

📓| (اﻷفنان الندية٣٥٢-٣٥٣\٧)

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*"  الكَيِّسُ مَن دان نفسَه وعمِل لما بعدَ المَوتِ، والعاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَه هواها، وتمنَّى على الله "*

    الراوي: شداد بن أوس.
    المحدث: الترمذي.
    المصدر:  سنن الترمذي.
    الصفحة أو الرقم:  2459.
    خلاصة حكم المحدث:  حسن.

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه :

" (الكَيِّسُ) يعني الحازم الفطن القوي (مَن دان نفسَه) يعني حاسبها وجاهدها حتى لا يقع منه إلا ما يوافق الشرع، (والعاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَه هواها وتمنَّى على الله) وفي اللفظ الآخر: (وتمنى على الله الأماني) فالحازم الموفق الراغب في أسباب النجاة هو الكَيِّسُ الحازم، هو الذي يحاسب نفسه والذي يدينها ويحاسبها ويجاهدها، يعني حتى لا تقدم إلا على ما يرضي الله أو ما أباحه الله، وأما العاجز فهو ضد الكَيِّس، وهو المتساهل الذي تغلبه نفسه ويغلبه هواه، هو الذي يتبعه هواه ولا يبالي إذا عنَّ له شيء تابع الهوى، وهذا العاجز وهو المفرط وهو المخاطر قال تعالى: {وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}، وقال جل وعلا: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ} "

🖥️المصدر: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه اللّٰه.

https://t.me/linatanasah

✍🏼 قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله تعالى- :

« وأيّ موعظةٍ أبلغ من أن ترى ديارَ الأقرانِ وقبورَ المحبوبين فتعلم أنّك بعد أيامٍ مثله، ثم لا يقع انتباهٌ حتى ينتبِه الغيرُ بك » .

📚 |[ المصدر : « صيد الخاطر » ❪٣٢٦❫ ]|

https://t.me/linatanasah

📍 لاتقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك قتال العرب للترك في آخر الزمان ❔

🎙️ الشيخ العلامة الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى

⌚:٢:٢٧: ⌚

https://t.me/linatanasah

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ "* قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: *" إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ. "* 

    الراوي: أبو هريرة.
    المحدث: مسلم.
    المصدر:  صحيح مسلم.
    الصفحة أو الرقم:  251.
    خلاصة حكم المحدث:  [صحيح].

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :

*« إسباغ الوضوء على المكاره معناه أن الإنسان يتمم وضوءه على الوجه الأكمل في الأيام الباردة وكذلك ينتظر الصلاة بعد الصلاة سواء في المسجد أو بعد المسجد وإنما المعنى أن يكون قلبه معلقاً بالصلاة إذا أدى صلاةً ينتظر الصلاة الأخرى فيكون دائماً معلقاً قلبه في الصلاة  وليس معنى الجملة الأولى إسباغ الوضوء على المكاره أن الإنسان يتقصد الماء البارد مع وجود الماء الساخن فإن هذا ليس من السنة، بل إذا يسر الله لك ما فيه راحةٌ لك فهو أفضل وأكمل وأقرب إلى كمال الطهارة، لكن إذا قدر أنك في بر أو في بلدٍ ليس فيها سخانات ولا يمكن تسخين الماء ثم توضأت على الكره لشدة البرد فإن هذا هو الذي يراد بهذا الحديث »*
_
📝المصدر :
*[ فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (6/2) ]*

https://t.me/linatanasah