📝 نلتقـي لنتذاكر🌹

💥 اختبر معلوماتك:↓
اسم باب الجنة الخاص بالصائمين هو:

① الصـوّامـون. 📤
ــــــــ

② الـريّــــان 📤
ـــــــــ

③ الأيمـن. 📤

📘 أجب واختر الإجابة الصحيحة الآن!

🌹فائدة اليوم🌹

‏✍قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"إذا أصبح العبد يدعو: «بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ]؛ فيصرف الله عنه شرّ كلّ ذي شرٍّ، فهو من الوقايات العظيمة، ويكون قويَّ التوكل على الله، ومصدِّقًا بهذا الخبر النبوي، وإذا أمسى فكذلك، يقول: «بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»، وهذا يسمى بالدعاء المقيد زمانًا ولفظًا، فيحرص المسلم على تعلُّمه وتعليمه غيره ما استطاع إلى ذلك سبيلًا".

📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد، (ج٢- ص ٢٧٣ )].

https://t.me/linatanasah

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/3QqxLbYxvIQ2Y2Zk

انضموا قبل الحذف..❀

📍 ينبغي رفع الهمم في في نشر الخير والسنة في وسائل التواصل الاجتماعي (قصة وعبرة) ..

🔸 الشيخ/ سليمان الرحيلي حفظه الله


https://t.me/linatanasah

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" أنَا زَعِيمُ بَيتٍ في رَبَضِ الجنةِ ، لِمَنْ تَرَكَ المِراءَ و إنْ كان مُحِقًا ، و بَيتٍ في وسَطِ الجنةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ و إنْ كان مازِحًا ، و بَيتٌ في أعلى الجنةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ "*

   الراوي: أبو أمامة الباهلي.
   المحدث: الألباني.
   المصدر: صحيح الجامع. 
  الصفحة أو الرقم: 1464.
  خلاصة حكم المحدث: حسن.

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

*《 لا تبلغ حقيقة الإيمان حتى تدع الكذب في المزاح 》.*

|[ مصنف ابن أبي شيبة (124/6) ]|

➖➖➖
📍قال العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله :

❐ المزاح لا شك أنه يشرح الصدر، ويوجب الأنس، ويدخل السرور، وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يمزح ولا يقول إلا حقاً ، فإذا كان للمـزاح حقاً، فهو مطلوب لاسيما إذا شعر الإنسان من جليسه بالملل والسآمة، وأتى بما يروح عن نفسه ، فإن هذا من الأمور المحمودة .

➠ وأما المزاح الكذب الذي يكذب الإنسان من أجل أن يضحك القوم فقط،  فقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : *( ويل لمن حدث وكذب ليضحك بـه القوم ويل له ثم ويل له )*

❐ وهذا يدل على تحريمه ، أما لو ذكر قصة وقعت لشخص وهي حقيقة وهي مضحكة
ولم يذكر اسمه فلا حرج في هذا؛ لأنـه ليس فيه محظور .

▣ المصـــدر :
📓📔 فتاوى نور على الدرب رقم 【 343 】.

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹


📍قال الحسن البصري رحمه الله :

إِنَّ الْمُؤْمِنَ شُعْبَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ بِهِ حَاجَتَهُ، إِنَّ بِهِ عِلَّتَهُ، يَفْرَحُ لِفَرَحِهِ، وَيَحْزَنُ لِحُزْنِهِ، وَهُوَ مِرْآةُ أَخِيهِ،
إِنْ رَأَى مِنْهُ مَا لَا يُعْجِبُهُ سدَّدَهُ وَقَوَّمَهُ، وَوَجَّهَهُ، وَحَاطَهُ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، إِنَّ لَكَ مِنْ خَلِيلِكَ نَصِيبًا، وَإِنَّ لَكَ نَصِيبًا مِنْ ذِكْرِ مَنْ أَحْبَبْتَ، فَتَنَقُّوا الْإِخْوَانَ وَالْأَصْحَابَ وَالْمَجَالِسَ .

📚 الزهد والرقائق لابن المبارك : (232).


https://t.me/linatanasah

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" إِنَّ بين يَدَيْ السَّاعَةِ الهَرْجَ "* ، قالوا : و ما الهَرْجُ ؟ قال : *" القَتْلُ ، إنَّهُ ليس بقَتْلِكُمُ المُشْرِكِينَ ، و لكنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ، [ حتى يقتلَ الرجلُ جارهُ ، و يقتلُ أخاهُ ، و يقتلُ عمَّهُ ، و يقتلُ ابنَ عمِّهِ ] " قالوا : و مَعَنا عُقُولُنا يومَئذٍ ؟ قال : " إنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أهلِ ذلكَ الزَّمانِ، و يُخَلَّفُ لهُ هَباءٌ مِنَ الناسِ ، يَحْسِبُ أكثرُهُمْ أنَّهُمْ على شيءٍ ، و لَيْسُوا على شيءٍ "*.

    الراوي: أبو موسى الأشعري.
    المحدث: الألباني.
    المصدر:  السلسلة الصحيحة.
    الصفحة أو الرقم:  1682.
    خلاصة حكم المحدث:  إسناده صحيح رجاله ثقات.

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال الإمام القرطبي رحمه الله :

" بيَّنَ هذا الحديث أن القتال إذا كان على جهل من طلب دنيا ، أو اتباع هوى ، فهو الذي أريد بقوله : ( القاتل والمقتول في النار ) " .

📚" فتح الباري " (13/34).

➖➖➖
📍قال الإمام النووي رحمه الله :

" وأما كون القاتل والمقتول من أهل النار فمحمول على من لا تأويل له ، ويكون قتالهما عصبية ونحوها "  .

📚" شرح مسلم " (18/15).


https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹


📍قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّه - :

• - إن المتحابين في الله لا يقطع محبتهم في الله شيء من أمور الدنيا ، وإنما هم متحابون في الله لا يفرقهم إلا الموت ، حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض ، أو قصر في حق بعض ، فإن هذا لا يهمهم ؛ لأنه إنما أحبه لله عز وجل ، ولكنه يصحح خطأه ويبين تقصيره ؛ لأنه هذا من تمام النصيحة ، فنسأل الله أن يجعلنا والمسلمين من المتحابين فيه ، المتعاونين على البر والتقوى إنه جواد كريم .

📚【 شرح رياض الصالحين    (٢٦٣/٣) 】.


https://t.me/linatanasah

لكل من يريد أن يتصدق ولا يجد مالا
اليك هذه الأحاديث النبوية النافعة .

💥 اختبر معلوماتك:↓
اسم باب الجنة الخاص بالصائمين هو:

① الصـوّامـون. 📤
ــــــــ

② الـريّــــان 📤
ـــــــــ

③ الأيمـن. 📤

📘 أجب واختر الإجابة الصحيحة الآن!

🌹فائدة اليوم🌹

▪️قال تعالى :
{ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ }

💎قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

فهذا ضمان من الله جل وعلا لبقاء هذا الحق ، وأنه سيقيض له من يقوم به ويحميه .

فالخطر ليس على الدين أنه يضيع ، ولكن الخطر علينا نحن إن لم نتمسك بهذا الدين ونصبر عليه ؛ فإنه يؤخذ منا ويعطى لغيرنا

• فعلينا أن نخاف على أنفسنا لئلا يؤخذ منا هذا الدين ، ويعطى لغيرنا فنهلك .


📚 [ إتحاف القاري بالتعليقات على شرح السنة للإمام البربهاري٢/٣٦ ].

https://t.me/linatanasah

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" مَن كَانَتْ له مَظْلِمَةٌ لأخِيهِ مِن عِرْضِهِ أَوْ شيءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ منه اليَومَ، قَبْلَ أَنْ لا يَكونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إنْ كانَ له عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ، وإنْ لَمْ تَكُنْ له حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِن سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عليه "*

    الراوي: أبو هريرة.
    المحدث: البخاري.
    المصدر:  صحيح البخاري.
    الصفحة أو الرقم:  2449.
    خلاصة حكم المحدث:  [صحيح].

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

_*📍 الـمـراد بـمـظـلمـة الـعـرض؟*_

*✒️ اللّجنـة الدائمـة للإفتـاء برئاسة الشَّــيخُ/عـبدُ الـعَزِيـز بن بـاز رحمــهُ الله تعالى*

📌⇦ المظلمـة فـي العـرض تشمـل : الغيبـة ، والنميمة ، والقـدح فـي المسلـم بغيـر حـق ؛
•• لقولـه ﷺ : -
« كـل المسلـم علـى المسلـم حـرام : دمـه ومالـه وعرضـه »
وقـوله ﷺ : « إن دماءكـم وأموالكـم وأعراضكـم عليكـم حـرام ، كحرمـة يومكـم هـذا، فـي بلدكـم هـذا، فـي شهركـم هـذا »

فـإذا لـم يسامـح المظلـوم فـي الدنيـا فإنـه يقتـص لـه يـوم القيامـة مـن حسنـات الظالـم ؛

فـإذا لـم يستطـع استسمـاح أخيـه عمـا حصـل مـن الغيبـة والنميمـة فإنـه يذكـره بالصفـات الطيبـة التـي يعلمهـا منـه فـي المجـالـس التـي كــان يغتابـه فيهـا ، مـع التوبـة إلـى الله التوبـة النصـوح ، وبذلـك يرجـى لـه مـن الله العفـو .

وبـالله الـتوفيـق ، وصـلـى الله عـلـى نـبينـا مـحمـد وآلـه وصـحبـه وسـلـم . 》

_*المصــ⇩⇩ـــــدر.*_

_*📚 الفتوى رقم(17688)*_

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹


📍 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

«وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق؛ مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك!! أو تهنأ بهذا العيد!! ونحوه.

فهذا إن سَلِمَ قائلُهُ من الكُفر؛ فهو من المحرّمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب!!
بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشدّ مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفَرْج الحرام ونحوه.

وكثيرٌ ممن لا قَدْرَ للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قُبحَ ما فعل!!

فمن هنَّـأَ عبدًا بمعصيةٍ أو بدعةٍ أو كُفرٍ فقد تعرَّضَ لـمَقْتِ الله وسَخَطِه».

📚 أحكام أهل الذمة (1/ 441).


https://t.me/linatanasah

|[ من فضائل يوم الجمعة ]|

قال رسول اللّٰه ﷺ : الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما
ما لم تغش الكبائر

📚السلسلة الصحيحة - رقم : 3623

|[ من فضائل سورة الكهف ]|

قال رسول اللّٰه ﷺ : من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين

📚صحيح الترغيب - 738

|[ من فضائل الصلاة على رسول اللّٰه ﷺ يوم الجمعة
وليلتها ]|

قال رسول اللّٰه ﷺ : "أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشراً"

📚السلسلة الصحيحة - 1407

[ من فضائل الدُعاء في آخر ساعة من ساعات عصر يوم الجمعة ]

قال رسول اللّٰه ﷺ : «التَمِسُوا السَّاعةَ التي تُرجَى في يومِ الجُمُعَةِ ، بعدَ العصرِ إلى غَيبُوبَةِ الشَّمسِ

📚 [ حسَّنهُ الإمامُ الألبانيُّ ]

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹

الإحتفال_بأعياد_الكفار_لايجوز

لا يشرع الاحتفال برأس السنة الميلادية أو الهجرية"

● قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

      من تشبه بقوم فهو منهم .

   صحيح سنن أبي داود ]|

حكم التهنئة برأس العام الميلادي

▪للشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

رأس العام الميلادي فإنه لا يجوز التهنئة به ، لأنه ليس عاماً شرعياً ، بل إن هنئ به الكفار على أعيادهم ، فهذا يكون الإنسان فيه على خطر عظيم أن يهنئهم بأعياد الكفر ، لأن التهنئة بأعياد الكفر رضا بها وزيادة ، والرضا بالأعياد الكفرية ربما يخرج الإنسان من دائرة الإسلام 》.

سلسلة لقاءات الباب المفتوح (112) ]|


https://t.me/linatanasah

حكم وضع الجوائز في المحلات التجارية

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه


https://t.me/linatanasah

قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله :
ليس الخائف من بكى وعصر عينيه، وإنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه.

📚رسائل ابن رجب ١٦٣/١.

https://t.me/linatanasah

🟢 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻

يستعمون لخطبة الجمعة عبر التلفاز فهل يلتزمون بآداب الخطبة؟

📩 السؤال :

جزاكم الله خيراً. في آخر أسئلة السائل يقول : نحن نجلس يوم الجمعة للاستماع إلى الخطبة من أحد المسجدين الحرم المكي أو الحرم النبوي عبر التلفاز ، فإذا انتهت قمنا لصلاة الظهر ، هل هذا صحيح؟ وهل يجب علينا مراعاة آداب الخطبة؟

📋 الجواب :

الشيخ : أولاً : أين أنتم؟ لا بد نسأل هل هم في مكة مثلاً ، وهل هم حول مسجد تقام فيه الجمعة فلا يحل لهم أن يصلوا الظهر ، يجب أن يحضروا الجمعة حتى لو كانوا مسافرين ، وهم في البلد يجب أن يحضروا الجمعة مع الناس ، وأما إذا كانوا في مكانٍ لا جمعة فيه مثل أن يكونوا في البر واستمعوا إلى الخطبة ثم قاموا فصلوا الظهر فلا حرج ، وهذه الخطبة لا يلزمهم استماعها ، يعني لهم أن يتحدثوا ولو كان الإمام يخطب ؛ لأن ذلك ليس إمامهم يجب عليهم الإنصات له ، ومن ثم بل وبهذه المناسبة أقول : لو أن الإنسان في البلد ، والبلد فيه جوامع متعددة وسمع أحد الجوامع يخطب وهو لا يريد أن يصلي معه ، وإنما يريد أن يصلي في أحد الجوامع الأخرى ، فإن الكلام والبيع والشراء لا يحرم عليه حينئذٍ ؛ لأن هذا الخطيب ليس الخطيب الذي يريد أن يصلي خلفه ، ولو سمع الخطيب الذي يريد أن يصلي خلفه وجب عليه الإمساك عن الكلام وترك البيع والشراء وإن كان لم يصل إلى المسجد بعد. نعم.

السؤال : وإذا كانت السائلة امرأة يا فضيلة الشيخ؟

الشيخ : نعم. إذا كانت السائلة امرأة ، فالمرأة لا تجب عليها الجمعة سواءٌ كانت في البلد أو خارج البلد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://t.me/linatanasah

‏
لماذا شبه الله الدنيا بالماء؟!

فائدة جليلة وجميلة للعلامة القرطبي رحمه الله حين قال:

“لماذا شبّه الله سبحانه الدّنيا بالماء” عند قوله تعالى : ﴿واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماءٍ أنزلناه من السّماء ﴾.

قال الحكماء : شبّه الله سبحانه وتعالى الدُّنيا بالماء :

1- ﻷنّ الماء ﻻ يستقرّ في موضع، كذلك الدُّنيا ﻻ تبقى على حالٍ واحدة .

2- وﻷنّ الماء يذهب وﻻ يبقى، فكذلك الدنيا تفنى ولا تبقى.

3- وﻷنّ الماء ﻻ يَقدر أحدٌ أن يدخله وﻻ يبتلّ، وكذلك الدُّنيا ﻻ يسلم أحدٌ من فتنتها وآفتها.

4- وﻷنّ الماء إذا كان بقدرٍ كان نافعًا مُنبتًا، وإذا جاوز المقدار كان ضاراًّ مُهلكًا، وكذلك الدُّنيا الكفافُ منها ينفع، وفضولُها يضرّ “.

الجامع ﻷحكام القرآن للقرطبي 289/13

https://t.me/linatanasah

✍ قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابْـنُ القَيِّــمْ
          - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :

« الصَّادق ينتظر الفرج، ولا ييأس من روح الله، ويلقي نفسه بالباب طريحًا ذليلًا مسكينًا مستكينًا، كالإناء الفارغ الذي لا شيء فيه البتَّة، ينتظر أن يضع فيه مالك الإناء وصانعه ما يصلح له ..، فإذا رأيته قد أقامك في هذا المقام، فاعلم أنَّه يريد أن يرحمك ويملأ إناءك » .

📙 |[ مدارج السَّالكين (122/3) ]| .

https://t.me/linatanasah

.

  الصبر

[عبودية الصبر تحوّل المحنة إلى (مِنحة)
     والبليّة إلى (عطيّة!!)]

قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:

(( إذا قام المرء بعبودية الصبر كما ينبغي
  انقلبت المحنة في حقه منحة
  واستحالت البليّة عطيةً
وصار المكروه محبوبًا

فإن الله عزوجل لم يبتلِ العبد لِيُهلكه!!!،
   وإنما إبتلاه ليَمتحن صبره وعبوديته
فإن لله تعالى على العبد عبودية في الضراء
   كما له عبودية في السرَّاء

وله عبودية عليه فيما يكره 
  كما له عبودية فيما يحبّ
وأكثر الخلق يُعطون العبودية فيما يُحبُّون،والشأنُ في إعطاء العبودية في المكاره
     (ففيه تفاوُتُ مراتب العباد)
وبحسبهِ كانت منازلُهم عند الله تعالى )).

   📔 الوابل الصيب (١١-١٢)

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹

📍قال الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله:

فالمؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى، فلا يغش المؤمن أخاه المؤمن، ولا يُظهر له أنه على خير وهو على خلاف ذلك، وإذا رآه خالف السنة، لا يُجامله؛ بل ينصحه ويُبيّن له؛ لأنه يحب له ما يحب لنفسه. والمؤمن لأخيه المؤمن كاليد والعين؛ إذا دمعت العين مسحت اليد دمعها، وإذا تألّمت اليد أسالت العين دمعها.

📚 إرشاد المريد (١٥٨/٢).

https://t.me/linatanasah

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" ومَن رَآنِي في المَنَامِ فقَدْ رَآنِي، فإنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ في صُورَتِي "*

    الراوي: أبو هريرة.
    المحدث: البخاري.
    المصدر:  صحيح البخاري.
    الصفحة أو الرقم:  110.
    خلاصة حكم المحدث:  [صحيح].

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه :

" فمن رأى النبي في المنام فقد رأى الحقيقة، وقد رآه عليه الصلاة والسلام، إذا رآه في صورته التي هي معروفة عند أهل العلم؛ وهو عليه الصلاة والسلام ربعة من الرجال حسن الصورة، أبيض مشرب بحمرة، كث اللحية سوداء، وفي آخر حياته حصل فيها شعرات قليلة من الشيب عليه الصلاة والسلام، فمن رآه على صورته الحقيقية فقد رآه، فإن الشيطان لا يتمثل به عليه الصلاة والسلام، وأما الحديث الثاني: (من رآني فقد حرمت عليه النار) فهذا لا أصل له وليس بصحيح "

📚مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: (4/445).

➖➖➖
📍قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

إن رآه مقبلاً عليه مثلا فهو خير للرائي وفيه - أي وخيرٌ فيه - وعلى العكس فبالعكس ، فمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم فقد رأى الحق الذي قصد إعلام الرائي به، فإن كانت على ظاهرها وإلّا سعى في تأويلها، ولا يهمل أمرها؛ لأنها إما بشرى بخير، أو إنذار من شر، إما ليخيف الرائي، وإما لينزجر عنه، وإما لينبه على حكم يقع له في دينه أو دنياه .

📚 فتح الباري : (384/12).

➖➖➖
📍قال العلامة الصنعاني رحمه الله :

بل جعل الله ذلك للرائي بشرى، فينشط للخير أو إنذارًا فينزجر عن الشر أو تنبيه على خير يحصل .

📚 التنوير شرح الجامع الصغير : (228/10).

➖➖➖
📍قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

" واتفقوا أنّ من نقل عنه صلى الله عليه وسلم حديثاً في المنام أنه لا يعمل به، لعدم الضبط في رواية الرائي، فإنّ المنام محل فيه تضعف فيه الروح وضبطها ".

📚 الفصول في السيرة : (1 /298-299).

  https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" قَدْ أَفْلَحَ مَن أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بما آتَاهُ "*

    الراوي: عبدالله بن عمرو.
    المحدث: مسلم.
    المصدر:  صحيح مسلم.
    الصفحة أو الرقم:  1054.
    خلاصة حكم المحدث:  [صحيح].

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال العلامة المباركفوري رحمه الله :

كفافًا : أي ما يكف من الحاجات، ويدفع الضرورات ، وقنَّعه الله : أي جعله قانعًا بما آتاه .

📚 تحفة الأحوذي : (508/4).

➖➖➖
📍قال الإمام المناوي رحمه الله :

رُزق كفافًا، وقنَّعه الله بالكفاف، فلم يطلب الزيادة .

📚 فيض القدير : (508/4).

➖➖➖
📍قال الإمام القرطبي رحمه الله :

أنَّ من فعل تلك الأمور واتصف بها فقد حصل على مطلوبه، وظفر بمرغوبه في الدنيا والآخرة .

📚 المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم : (99/3).

➖➖➖
📍قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

ومعنى الحديث : أن من اتصف بتلك الصفات حصل على مطلوبه، وظفر بمرغوبه في الدنيا والآخرة .

📚 فتح الباري لابن حجر : (275/11).

https://t.me/linatanasah

📌 ولا يظلم ربك أحدا ❔

🎙️ معالي الشيخ الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى

https://t.me/linatanasah

📍قالَ الإمام عبد الرَّحمن بن ناصر السّعديّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ:

"لا يزالُ المؤمن بإيمانه يُقاوم جميع الواردات يستدفع بإيمانه المكاره والشَّدائد،

ويستديم به المحاب،

إنْ وردت عليه الشَّدائد والمصيبات،

تَلَقَّاها بقوَّة إيمان، وصبر ويقين،

وهو فِي ذٰلك بثقته بربِّه،

وقوَّة ظنِّه ورجائه فِي حصنٍ حصين،

فَرِحٌ إذا حَزِنَ النَّاس،

مبتهجٌ بذٰلك إذا اِشْتدَّ اليأس".اهـ.


📚 «الفتاوىٰ السّعديَّة» / ص: (56، 57).

https://t.me/linatanasah

🟢 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻

.

يقول الإمام ابن الجوزي
    رحمه الله تعالى - :

يا أخي إذا أردتَ أن تدري كيف حالك من بعدك، فأخرج إلىٰ القبور وانظرها وقد عفت؛ ومَثِّل قبرك بين القبور
ثم انظر ماذا تحتاج إليه في قبرك
فأكثر منه لطول مدتك فيه وهو العمل الصالح، فأما ما سوىٰ ذلك فما لك حاجة في شيء من أمور الدنيا فإنه يصير عليك وبالاً في قبرك وحسرة
وانظر حالك الذي أنت عليه

إن كان يصلح للموت والقبر فتمادىٰ عليه وإن كان لا يصلح لهذين فتب إلىٰ الله تعالىٰ منه وارجع إلىٰ ما يصلح.

📖 بستان الواعظين (١٩٢/١)
.

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹

📝قال الإمام ابن القيم ــ رحمه الله ــ :

فسبحان الله كم من قلب منكوس وصاحبه لا يشعر ! وقلب ممسوخ، وقلب مخسوف به ! وكم من مفتون بثناء الناس عليه، ومغرور بستر الله عليه، ومستدَرج بنعم الله عليه ! وكل هذه عقوبات وإهانة، ويظن الجاهل أنها كرامة .

📚الداء والدواء (٢٧٧).

https://t.me/linatanasah

    .

       فضل تبليغ العلم:

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال:
    قال رسول الله ﷺ:
«بلِّغوا عنِّي ولو آية، وحدِّثوا عن بني إسرائيل
ولا حرج، ومَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ
  مقعدَه من النار» رواه البخاري.

قال الإمام العلامة ابن القيم
   رحمه الله تعالى :

أمرَ ﷺ بالتبليغ عنه:
لِمَا في ذلك من حصول الهدى بالتبليغ
وله ﷺ أجرُ مَن بَلَّغَ عنه وأجرُ
   مَن قَبِلَ ذلك البلاغ

وكلما كَثُرَ التبليغُ عنه تضاعفَ له الثواب، فله من الأجر بعدد كلِّ مبلَّغٍ وكلِّ مُهْتَدٍ بذلك البلاغ، سوى ما له من أجر عمله المختصِّ به

فكلُّ من هُدِيَ واهتدى بتبليغه فله أجرُه
  لأنه هو الداعي إليه.

◉ ولو لم يكن في تبليغ العلم عنه
إلا حصولُ ما يحبُّه ﷺ لكفى به فضلًا

وعلامةُ المحبِّ الصادق أن يسعى في حصول محبوب محبوبه، ويبذلَ جهدَه وطاقتَه فيها

ومعلومٌ أنه لا شيء أحبُّ إلى رسول الله ﷺ
من إيصاله الهدى إلى جميع الأمَّة

فالمبلِّغُ عنه ساعٍ في حصول محابِّه، فهو أقربُ الناس منه وأحبُّهم إليه، وهو نائبُه وخليفتُه في أمَّته، وكفى بهذا فضلًا وشرفًا للعلم وأهله.

   مفتاح دار السعادة (١/ ٢٠١).

https://t.me/linatanasah

.

   ذكر_الله :

   الذّكر ثلاثة أنواع:
ذكر الأسماء والصفات ومعانيها،
والثناء على الله بها، وتوحيد الله بها.

وذكر الأمر والنهي والحلال والحرام.
وذكر الآلاء والنعماء والإحسان والأيادي.

  وأنه ثلاثة أنواع أيضا:
ذكر يتواطأ عليه القلب واللسان
  وهو أعلاها

وذكر بالقلب وحده وهو
  في الدرجة الثانية

  وذكر باللسان المجرد
وهو في الدرجة الثالثة.

| مدارج_السالكين بين
منازل إياك نعبد وإياك نستعين (٢/ ٤٠٣).


https://t.me/linatanasah

    ‏

حكم الإستعانة بالجن الصالحين .

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الجَنَّةَ، صُوَرُهُمْ علَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، لا يَبْصُقُونَ فيها ولا يَمْتَخِطُونَ ولا يَتَغَوَّطُونَ فيها، آنِيَتُهُمْ وأَمْشاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ، ومَجامِرُهُمْ مِنَ الألُوَّةِ، ورَشْحُهُمُ المِسْكُ ولِكُلِّ واحِدٍ منهمْ زَوْجَتانِ، يُرَى مُخُّ ساقِهِما مِن وراءِ اللَّحْمِ، مِنَ الحُسْنِ، لا اخْتِلافَ بيْنَهُمْ ولا تَباغُضَ، قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ واحِدٌ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وعَشِيًّا "*.

   الراوي : أبو هريرة.
   المحدث : مسلم.
   المصدر : صحيح مسلم.
   الصفحة أو الرقم: 2834.
   خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

🔺الألُوَّة : العُود.

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه :

فالجنة أعدها الله للمتقين المؤمنين، والنار أعدها الله للكافرين، فالله جل وعلا بين لعباده هذه وهذه، وبين حال هؤلاء وحال هؤلاء حتى يبادر المؤمن والموفق إلى أعمال الصالحات وإلى المجاهدة لنفسه في لزوم الحق والثبات عليه رجاء أن يكون مع هؤلاء الذين وعدهم الله بالجنة والكرامة { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ } [الحجر:45]، يقول في سورة الحجر { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ۝ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ }  [الحجر:45، 46] يعني يقال لهم ذلك آمنين من الموت والأمراض والجوع والعطش والخوف وغير هذا من كل ما يسوؤهم، آمنين هذه حالهم  { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ } [الحجر:47] لا تباغض بينهم ولا اختلاف { لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ} يعني تعب {وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ } [الحجر:48] بل في نعيم دائم، وفي الآية الأخرى { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ۝ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ ۝ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [الذاريات:15-18]، وفي الآية الأخرى { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ۝ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ۝ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ۝ كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ۝ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ ۝ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ۝ فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [الدخان:51-57] والآيات كثيرة في بيان حال المتقين ومصيرهم وأنهم إلى الجنة، قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ۝ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ } [البينة:7-8].

ويقول في حديث جابر رضي الله عنه: ((أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتمخطون ولا يبولون ولا يتغوطون))، وفي الحديث الثاني: ((ولا يتفلون)) بل ذلك الطعام جشاء يخرج منهم من غير حاجة إلى بول ولا غائط يتبخر، رشحهم مسك وآنيتهم الذهب، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، على قلب رجل واحد، يسبحون الله بكرة وعشيًا، هذه حالهم في دار النعيم، لا نوم ولا موت ولا بصاق ولا بول ولا غائط، ولكن نعيم دائم يأكلون مما يشتهون ويشربون مما يشتهون، ولا يحتاجون إلى بول ولا غائط، كله يذهب جشاء ويتبخر من غير حاجة إلى بول ولا غائط من خفته وطيبه، فينبغي للمؤمن أن يسعى لهذا الخير العظيم، وأن يستقيم على طاعة الله ورسوله، وأن يحذر التساهل في هذا الأمر واستبطاء المصير إلى الله، فليس بينك وبين هذا إلا خروج هذه الروح، وأنت لا تدري متى تخرج هذه الروح، والقبر أول منزلة من منازل الجنة، أو النار إما أن تنعم فيه وإما أن تعذب العاقل، والحازم هو الذي يعد العدة ويحذر أسباب الخزي والندامة، نسأل الله للجميع التوفيق والسلامة.

🖥️المصدر : الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه اللّه .

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹

📌قال الفضيل بن عياض رحمه الله :

استغفارٌ بِلاَ إقلاعٍ توبةُ الكذّابينَ ، وقال آخرُ : استغفارُنا يحتاجُ إلى استغفارٍ ! .

يعني أنَّ منِ استغفرَ ،ولم يترُكِ المعصية،
فاستغفارهُ ذنبٌ يحتاجُ إلى استغفار، فلننظر في حقيقةِ استغفارنا، لِئلاّ نكونَ من الكذّابينَ الذين يستغفرونَ بألسنتهم وهم مقيمونَ على معاصيهم .

📚الخطب المنبرية في المناسبات العصرية : (226/1).

https://t.me/linatanasah

🟢 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻

تنبيه هام
لطالبات العلم

🌹فائدة اليوم🌹

📜| مـن يُحْـرَمِ الرِّفـقَ ، يُحـرَمِ الـخير

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:-

|[ يعـني أنَّ الإنسـان إذا حـرم الرِّفـق فـي الأمـور فيـما يتـصرف فيـه لنفـسه وفيـما يتـصرف فـيه مـع غيـره، فـإنَّه يحـرم الخـير كلـه

👈 أي : فـيما تصـرَّف فيـه
فـإذا تـصرَّف الإنـسان بالعـنف والشـدة فـإنَّه يحـرم الـخير فـيما فعـل

وهذا شـيء مـجرَّبٌ ومـشاهد أنَّ الإنـسان إذا صـار يتـعامل بالعنـف والـشِّدَّة
فـإنَّه يحـرم الـخير ولا ينـال الخـير،

وإذا كـان يتـعامل بالرِّفـق والحـلم والأنـاة وسـعة الصـدر حـصل عـلى خـيرٍ كثـير ,

وعـلى هـذا فينـبغي لـلإنسان الـذي يريـد الخـير أن يـكون دائمًـا رفـيقًا حتـى ينـال الـخير |]

📓| (شـرح ريـاض الصـالحين ٣/٥٩٢).


https://t.me/linatanasah

🔳قال سفيان الثَّوريُّ رحمه الله :

دخلت على جعفر بن محمَّد فقال لي:

*يا سفيان! إذا أنعم الله عليك نعمةً فاحمد الله وإذا استبطأت رزقًا فاستغفر الله وإذا حَزَبك (أي صعب واشتدَّ عليك) أمرٌ فقل: لا حول ولا قوَّة إلَّا بالله ثمَّ قال لي: يا سفيان! ثلاثٌ وأيُّ ثلاثٍ.*

📔 بهجـــة المجـــالـس (١٩٩)
https://t.me/linatanasah

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ "*.

   الراوي : النواس بن سمعان.
   المحدث : مسلم.
   المصدر : صحيح مسلم.
   الصفحة أو الرقم: 2553.
   خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال ابن دقيق العيد رحمه الله :

أمَّا البِرُّ فهو الَّذي يُبِرُّ فاعلَه، ويلحقه بالأبرار، وهم المطيعون لله عزَّ وجلَّ .

والمراد بحسن الخلق : الإنصاف في المعاملة ، والرِّفق في المحاولة ، والعدل في الأحكام ، والبذل في الإحسان ، وغير ذلك من صفات المؤمنين .

📚 شرح الأربعين النووية : (94).

➖➖➖
📍قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :

«الإثم ما حاك في نفسك» أي: تردد وصرت منه في قلق «وكرهت أن يطلع عليه الناس» لأنه محل ذم وعيب، فتجدك مترددًا فيه، وتكره أن يطلع الناس عليك، وهذه الجملة إنما هي لمن كان قلبه صافيًا سليمًا، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثمًا ويكره أن يطلع عليه الناس.

أما المتمردون الخارجون عن طاعة الله الذين قست قلوبهم، فهؤلاء لا يبالون ـ بل ربما يتبجحون بفعل المنكر والإثم، فالكلام هنا ليس عامًا لكل أحد، بل هو خاص لمن كان قلبه سليمًا طاهرًا نقيًا، فإنه إذا همَّ بإثم وإن لم يعلم أنه إثم من قِبَلِ الشرع، تجده مترددًا يكره أن يطلع الناس عليه، وهذا ضابط وليس بقاعدة، أي علامة على الإثم في قلب المؤمن.

📚 شرح الأربعين النووية : ص(٢٦٨).

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹


قال العلامة الفقيه زيد بن  محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى -
                                                                                  "فما أعظم شأن الصبر! وما أجمل ثمراته! إذ هو أجمل صفة من صفات الكمال، حيث به تُنال المطالب العالية، وتُحلُّ المشاكل المستعصية، فما نجح الرسل الكرام، والأنبياء العظام في دعوة أممهم إلا بالصبر، وما نال الشهداء مرتبة الشهادة وشرفها وفضلها إلا بالصبر على منازلة الأقران في معارك القتال، وما ظفر العلماء بجمع العلوم وفهمها إلا بالصبر على سهر الليالي وشظف العيش، وماحصل ذوو الهمم العالية والمقاصد الشريفة على غاياتهم النبيلة ومطالبهم المرضية إلا بالصبر على كل ما يواجهونه في سبيل ذلك؛ مستشعرين معية الله الخاصة لعباده المؤمنين ؛ قال - تعالى - : { إن الله مع الصابرين }".

📚[ المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ص١٧٣ ].

https://t.me/linatanasah

🟢 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" إذا اقْتَرَبَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيا المُؤْمِنِ، ورُؤْيا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ "*

    الراوي: أبو هريرة.
    المحدث: البخاري.
    المصدر:  صحيح البخاري.
    الصفحة أو الرقم:  7017.
    خلاصة حكم المحدث:  [صحيح].

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه :

" فهذا يدل على أن الرؤيا الصالحة لها شأن عظيم وأنها جزء من ست وأربعين جزءًا من النبوة، وأنها لا تكاد تكذب في آخر الزمان إذا رآها المؤمن الصدوق، فينبغي للمؤمن أن يتحرى الصدق في كل شيء، وأن يتحرى الاستقامة في أعماله كلها لأنه كلما استقام في دينه كانت الرؤيا أقرب إلى الصدق، فعلى حسب صدقه في يقظته واستقامته في يقظته وصلاحه تكون رؤياه "

🖥️المصدر: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله.

➖➖➖
📍قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

معنى قوله ﷺ : (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة) : أن رؤيا المؤمن تقع صادقة ؛ لأنها أمثال يضربها الملك للرائي ، وقد تكون خبراً عن شيء واقع ، أو شيء سيقع فيقع مطابقاً للرؤيا ، فتكون هذه الرؤيا كوحي النبوة في صدق مدلولها ، وإن كانت تختلف عنها ، ولهذا كانت جزءاً من ستة وأربعين جزءاً من النبوة .

📚مجموع الفتاوى (1 / 327).

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" الدُّنْيا سِجْنُ المُؤْمِنِ، وجَنَّةُ الكافِرِ "*

    الراوي: أبو هريرة.
    المحدث: مسلم.
    المصدر:  صحيح مسلم.
    الصفحة أو الرقم:  2956.
    خلاصة حكم المحدث:  [صحيح].

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال الإمام ابنُ القيم رحمه اللّه :

فيه تفسيران صحيحان :

• - أحدهما : أن المؤمن قيده إيمانه عن المحظورات والكافر مطلق التصرف .

• - الثاني : أن ذلك باعتبار العواقب فالمؤمن لو كان أنعم الناس فذلك بالإضافه إلى مآله في الجنة ، كالسجن والكفار عكسه ، فإنه لو كان أشد الناس بؤساً فذلك بالنسبة إلى النار جنته .

📚【 بدائع الفوائد ( ١١٢٤/٣ ) 】.

➖➖➖
📍قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه :

معنى هذا الحديث أن الدنيا مهما عظم أمرها، وطابت أيامها، وزهت مساكنها، فإنها للمؤمن بمنزلة السجن لأن المؤمن يتطلع إلى نعيم أفضل وأكمل وأعلى .

وأما بالنسبة للكافر فإنها جنته لأنه ينعم فيها وينسى الآخرة ..
ويكون كما قال الله تعالى فيهم : 

﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ﴾

والكافر إذا مات لم يجد أمامه إلا النار والعياذ بالله، وويل لأهل النار، ولهذا كانت الدنيا على ما فيها من التنغيص والكدر والهموم والغموم كانت بالنسبة للكافر جنة، لأنه ينتقل منها إلى عذاب النار والعياذ بالله .

المصـ💿ــدر : فتاوى نور على الدرب
الشريط رقم [165].

https://t.me/linatanasah

فضل إدراك تكبيرة الإحرام

📜| مـن يُحْـرَمِ الرِّفـقَ ، يُحـرَمِ الـخير

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:-

|[ يعـني أنَّ الإنسـان إذا حـرم الرِّفـق فـي الأمـور فيـما يتـصرف فيـه لنفـسه وفيـما يتـصرف فـيه مـع غيـره، فـإنَّه يحـرم الخـير كلـه

👈 أي :  فـيما تصـرَّف فيـه
فـإذا تـصرَّف الإنـسان بالعـنف والشـدة فـإنَّه يحـرم الـخير فـيما فعـل

وهذا شـيء مـجرَّبٌ ومـشاهد أنَّ الإنـسان إذا صـار يتـعامل بالعنـف والـشِّدَّة
فـإنَّه يحـرم الـخير ولا ينـال الخـير،

وإذا كـان يتـعامل بالرِّفـق والحـلم والأنـاة وسـعة الصـدر حـصل عـلى خـيرٍ كثـير ,

وعـلى هـذا فينـبغي لـلإنسان الـذي يريـد الخـير أن يـكون دائمًـا رفـيقًا حتـى ينـال الـخير |]

📓| (شـرح ريـاض الصـالحين ٣/٥٩٢).


https://t.me/linatanasah

أوصاف أهل الجنة واهل النار .

🌹فائدة اليوم🌹

📮 الإستغفار حاجة ضرورية ..

▪️قال ابن رجب - رحمه الله -:

"كلمة الإستغفار من أعظم أسباب المغفرة.
📌فإن الإستغفار دعاء بالمغفرة ودعاء الصائم مستجاب في حال صيامه وعند فطره..

🔹قال الحسن: "أكثروا من الإستغفار فإنكم لا تدرون متى تنزل الرحمة".
🔹وقال لقمان لابنه: "يا بني عود لسانك الإستغفار فإن لله ساعات لا يرد فيهن سائلا وقد جمع الله بين التوحيد والإستغفار في قوله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} [محمد: 19].
🔹وفي بعض الآثار: أن إبليس قال: 'أهلكت الناس بالذنوب وأهلكوني بلا إله إلا الله والإستغفار'

📌والإستغفار ختام الأعمال الصالحة كلها فيختم به الصلاة والحج وقيام الليل ويختم به المجالس.
🔹فإن كانت ذكرا كان كالطابع عليها وإن كانت لغوا كان كفارة لها.

📌فكذلك ينبغي أن تختم صيام رمضان بالاستغفار".

📚 [لطائف المعارف (ص: 373)].

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹

✍🏻قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي -رحمه الله- :

فالمعلم مأجور على نفس تعليمه؛ سواء أفهم المتعلم أو لم يفهم؛ فإذا فهم ما علمه، وانتفع به بنفسه أو نفع به غیره، كان أجرًا جاريًا للمعلم ما دام النفع متسلسلاً متصلاً.

وهذه تجارة بمثلها يتنافس المتنافسون؛ فعلى المعلم أن يسعى سعيًا شديدًا في إيجاد هذه التجارة؛ فهي من عمله وآثار عمله.

📚[ الفتاوى السعدية : صـ(٦٢٥) ].

https://t.me/linatanasah

🟢 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻

كراهة التلثم في الصلاة إلا للحاجة .

📜| ثمان خصال إذا عاملت بها جارك فقد قمت بحق الجوار

📂| قال العلامة الفقيه زيد المدخلي-رحمه الله - :

|[ الخصلة اﻷولى:
إكرامه وذلك بتعليمه أمر دينه إذا كان جاهلا ،وبالتعلم  منه إن كنت جاهلا ،وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر ودعوته إلى سبيل الخير وقبول ذالك منه متى كان في محله..

الخصلة الثانية :
إكرامه بالهدية المالية ؛لما لها من سل اﻷحقاد من الصدور وجلب المحبة في القلوب ،وحسن الردود الفعلية.

الخصلة الثالثة :
السرور عند سروره الشرعي، والمواساة له عند ضيقه وكربته وحزنه.

الخصلة الرابعة:
حفظ عرضه وماله ودمه في حال حضوره وغيبته، احتسابا لوجه الله.

الخصلة الخامسة:
كف كل أسباب اﻷذى عنه وعن جميع أسرته ومعارفه.

الخصلة السادسة :
إن حصل منك أو من أفراد أسرتك إساءة إليه فبادر بالاعتذار والإنصاف من نفسك لتحصل على رضاه عنك وثقته فيك.

الخصلة السابعة:
إذا حصل من جهته أذى فتحمله بقدر اﻷمر المستطاع ،وسيجعل الله لك مخرجا .

الخصلة الثامنة:
عدم منعه من غرز خشبة أو نحوها في جدارك عند الحاجة إلى ذلك وعدم الضرر ببنائك؛ والله يحفظك ويتولاك ولايضيع أجر شيء من عملك. |]

📓| (اﻷفنان الندية٣٥٢-٣٥٣\٧)

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*"  الكَيِّسُ مَن دان نفسَه وعمِل لما بعدَ المَوتِ، والعاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَه هواها، وتمنَّى على الله "*

    الراوي: شداد بن أوس.
    المحدث: الترمذي.
    المصدر:  سنن الترمذي.
    الصفحة أو الرقم:  2459.
    خلاصة حكم المحدث:  حسن.

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه :

" (الكَيِّسُ) يعني الحازم الفطن القوي (مَن دان نفسَه) يعني حاسبها وجاهدها حتى لا يقع منه إلا ما يوافق الشرع، (والعاجِزُ مَن أتبَعَ نفسَه هواها وتمنَّى على الله) وفي اللفظ الآخر: (وتمنى على الله الأماني) فالحازم الموفق الراغب في أسباب النجاة هو الكَيِّسُ الحازم، هو الذي يحاسب نفسه والذي يدينها ويحاسبها ويجاهدها، يعني حتى لا تقدم إلا على ما يرضي الله أو ما أباحه الله، وأما العاجز فهو ضد الكَيِّس، وهو المتساهل الذي تغلبه نفسه ويغلبه هواه، هو الذي يتبعه هواه ولا يبالي إذا عنَّ له شيء تابع الهوى، وهذا العاجز وهو المفرط وهو المخاطر قال تعالى: {وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}، وقال جل وعلا: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ} "

🖥️المصدر: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه اللّٰه.

https://t.me/linatanasah

✍🏼 قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله تعالى- :

« وأيّ موعظةٍ أبلغ من أن ترى ديارَ الأقرانِ وقبورَ المحبوبين فتعلم أنّك بعد أيامٍ مثله، ثم لا يقع انتباهٌ حتى ينتبِه الغيرُ بك » .

📚 |[ المصدر : « صيد الخاطر » ❪٣٢٦❫ ]|

https://t.me/linatanasah

📍 لاتقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك قتال العرب للترك في آخر الزمان ❔

🎙️ الشيخ العلامة الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى

⌚:٢:٢٧: ⌚

https://t.me/linatanasah

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*" أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ "* قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: *" إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ. "* 

    الراوي: أبو هريرة.
    المحدث: مسلم.
    المصدر:  صحيح مسلم.
    الصفحة أو الرقم:  251.
    خلاصة حكم المحدث:  [صحيح].

◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽

📍قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :

*« إسباغ الوضوء على المكاره معناه أن الإنسان يتمم وضوءه على الوجه الأكمل في الأيام الباردة وكذلك ينتظر الصلاة بعد الصلاة سواء في المسجد أو بعد المسجد وإنما المعنى أن يكون قلبه معلقاً بالصلاة إذا أدى صلاةً ينتظر الصلاة الأخرى فيكون دائماً معلقاً قلبه في الصلاة  وليس معنى الجملة الأولى إسباغ الوضوء على المكاره أن الإنسان يتقصد الماء البارد مع وجود الماء الساخن فإن هذا ليس من السنة، بل إذا يسر الله لك ما فيه راحةٌ لك فهو أفضل وأكمل وأقرب إلى كمال الطهارة، لكن إذا قدر أنك في بر أو في بلدٍ ليس فيها سخانات ولا يمكن تسخين الماء ثم توضأت على الكره لشدة البرد فإن هذا هو الذي يراد بهذا الحديث »*
_
📝المصدر :
*[ فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (6/2) ]*

https://t.me/linatanasah

🌹فائدة اليوم🌹

✍🏻قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي -رحمه الله- :

فالمعلم مأجور على نفس تعليمه؛ سواء أفهم المتعلم أو لم يفهم؛ فإذا فهم ما علمه، وانتفع به بنفسه أو نفع به غیره، كان أجرًا جاريًا للمعلم ما دام النفع متسلسلاً متصلاً.

وهذه تجارة بمثلها يتنافس المتنافسون؛ فعلى المعلم أن يسعى سعيًا شديدًا في إيجاد هذه التجارة؛ فهي من عمله وآثار عمله.

📚[ الفتاوى السعدية : صـ(٦٢٥) ].

https://t.me/linatanasah

ساعة إجابة

لا تنسونا من صالح دعائكم


فرج الله همومكم وغمومكم

🔹عصر يوم الجمعة دقائق غالية، فاغتنموها بالدعاء .
🔸ساعة إستجابة عصر يوم الجمعة .

❍ قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر ، يعظمها جميع أهل الملل ".

📜 زاد المعاد ( ١ / ٣٨٤) .

ساعة_إستجابة

https://t.me/linatanasah

مما يشرع يوم الجمعة

📬فضَائِلُ وسُنَن وآداب يومِ الجُمعَة📬

ــــــ ❁ ❁ـــ☀ـــ❁ ❁ ــــــــ
  
▪قالَ العلامة زيد المدخلي-رحمه الله-:

《 فينبغي للمسلم :
أن يهتم بشأن الجمعة عيــدُ الأسبوع وميزة هذه الأمة ويــفرحَ بقدوم يومها لما فيــه مِــن الفضَــائل والنفحات لأهل الإسلام والايمَــان والإحسان والجمع والجماعات ما لا يوجد في يوم سواه من سائر الأيّــام والشــعائر الأخرى من العِــبادات 》.
📚[الافنان الندية(2/135) ]📚

⏪ مــن آدابِ يَومِ الجُمَعَة ⏩

1⃣】الا‌غتسال و التّطيب :

▪قال -ﷺ- : « لا‌ يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا‌ يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإ‌مام، إلا‌ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأ‌خرى»
📚[صحيح البخاري]📚

ـــــــــــــــــــــ

▪قال -ﷺ- : «من إغتسل ثم أتى الجمعة، فصلّى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى و فضل ثلاثة أيام »
📚[صحيح مسلم]📚
ـــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

2⃣】 لبس أحسن الثياب:

▪قال النبيّ-ﷺ- : " ما على أحدكم إن وجد أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته".
📚صححه العلامة الألباني في مشكاة المصابيح📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

3⃣】 التسوك:
▪ قــالَ النبيّ ـﷺـ : « غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس الطيب ما قدر عليه».
📚[صحيح مسلم، 846/7].📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

4⃣】التبكير إلى المسجد:
▪قــالَ النبيّ -ﷺ- : «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإ‌مام حضرت الملا‌ئكة يستمعون الذكر».
📚[صحيح البخاري، 881]📚

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

5⃣】عدم التفرقة بين اثنين:

▪عن جابر بن عبد الله أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله -ﷺ- يخطب فجعل يتخطى الناس فقال رسول الله -ﷺ- :

«إجلس فقد آذيت وآنيت »

قال العلامة الألباني : "صحيح"
(آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت)
📚[ صحيح ابن ماجة ]
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

6⃣】قراءة سورة الكهف في يومها

▪قــال النبيَّ -ﷺ- : « من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق »
📚صحيح الجامع📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

7⃣】الإ‌كثار من الدعاء وتحري ساعة الإ‌جابة.

▪قالَ النبيّ -ﷺ-:« يومُ الجمعةِ ثنتا عشرة ساعـة، لا يوجد فيهـا عبـد مسلـم يسأل الله -عزّوجـلّ- شيئاً، إلاّ آتـاه الله -عزّ وجلّ- إياه، فالتمسوها آخر ساعةٍ بعدالعصر».
📚 [صحيح أبي داود: 1048].📚

ـــــــــــــــــــــ

▪قــال النبيَّ -ﷺ- :« التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ، بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس. »
📚[ صحيـح الترمـذي: 489 ].📚

ــــــــــــــــــــ

▪ قـال العلّامـة الألباني رحمه الله :
《 وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم 》. 
📚[صحيـح الترغيـب 1-441] .📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

8⃣】الإكثار من الصلاة على النبي -ﷺ-
▪ قــالَ النبيّ -ﷺ- :« إذا كان يوم الجمعة و ليلة الجمعة فأكثروا الصلاة علي »
📚 صححه الالباني 📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

9⃣】كيفيـة إدراك صـلاة الجمعـة .

▪سئل  العلامـة صالح بن فوزان:
[بالنسبة لمن جاء يوم الجمعة والإمام في الركعة الأولى، هل يعتبر أدرك الجمعة ؟]

▫فأجـاب حفظه الله :
《 نعــم، حتى الركعة الثانيــة لو جاء، قبــل أن يرفــع الإمــام رأســه، دخل معه والإمام لم يرفع رأسه من الركعة الثانية فقــد أدرك صلاة الجمعـة، فيضيف إليها ركعة أخرى بعد السلام، تعتبرُ جمعة 》 .

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ

🔟】حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركة في كل جمعة برسائل الجوال أو في المنتديات ؟

▪ قـالَ العلّامة الفوزان-حفظه الله-:
《هذا لا أصل له وهو بدعة، ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة.
هذا لم يرد فيه شيء  وليس من عمل السلف. فهو مبتدَع 》

https://t.me/linatanasah

👈🏽 (( الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ ))

▪️عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ، فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ قَالَ : (( اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ))

📚 متفق عليه : (6540-1016)

▪️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

كلمة طيبة مثل أن تقول له :
- كيف أنت ؟
- كيف حالك ؟
- كيف إخوانك ؟
- كيف أهلك ؟
- وما أشبه ذلك ، لأن هذه من الكلمات الطيبة التي تدخل السرور على صاحبك .

📚 شرح رياض الصالحين : (996/2)

https://t.me/linatanasah