صحيح البُخاري ومُسلم @sahehlbokhari Channel on Telegram

صحيح البُخاري ومُسلم

09 Feb, 05:01

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" خُلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ".

📚رواه مسلم 2996

بيان أصل تكوين خلقة الملائكة والجن والإنسان.
خلق الله الملائكة من نور.
خلق الله الجان من نار.
خلق الله آدم من طين
المارج: اللهب الذي يعلو النار، فيختلط بعضه ببعض: أحمر، وأصفر، وأخضر.
مما وصف لكم: من الطين.

https://t.me/sahehlbokhari

659

صحيح البُخاري ومُسلم

09 Feb, 05:01

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ".

📚رواه البخاري 136

أمتي: أمة الاستجابة، والمراد: من آمن به واتبعه.
يُدْعَون ينادَوْن نداء تشريف وتكريم.
يوم القيامة: يوم يدعى الناس لرب العالمين من قبورهم مبعوثين للحساب والجزاء.
غُرّاً:.جمع " أغر " أصلها لمعة بيضاء في جبهة الفرس، فأطلقت على نور وجوههم.
مُحَجَلِّين:.من " التحجيل " وهو بياض يكون في قوائم الفرس، والمراد به هنا: النور الكائن في هذه الأعضاء يوم القيامة، تشبيها بتحجيل الفرس.
من آثار الوُضوء:.العلهّ والسبب للغرة والتحجيل.
اسْتَطَاع: قدر.

https://t.me/sahehlbokhari

623

صحيح البُخاري ومُسلم

09 Feb, 05:01

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :

لقد كان رسول الله ﷺ يصلي الفجر، فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ، ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد ".

📚رواه البخاري 372

مَشروعيَّةُ خروجِ النِّساءِ للصَّلاةِ في المساجِدِ باللَّيلِ.
متلفعات أي: متلففات متغطيات.
مروطهن اي : جمع مرط، وهو الكساء، ويكون من صوف، وربما كان من خز أو غيره.

https://t.me/sahehlbokhari

649

صحيح البُخاري ومُسلم

08 Feb, 05:02

‏عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

أن رسول الله ﷺ رأى نخامة في قبلة المسجد، فتغيظ على أهل المسجد، وقال : " إن الله قبل أحدكم، فإذا كان في صلاته فلا يبزقن " أو قال : " لا يتنخمن " ثم نزل فحتها بيده. وقال ابن عمر رضي الله عنهما : إذا بزق أحدكم فليبزق على يساره. ".

📚رواه البخاري 406

الإشارةُ إلى حَقيقةِ مَقامِ الإحسانِ، باستِحضارِ العَبدِ قُرْبَ اللهِ تعالى مِنه، ومُشاهدةَ اللهِ إيَّاهُ، واطِّلاعَه عليه.
وفيه: إكرامُ القِبلةِ وتَنزيهُها، وفضْلُ المَيمنةِ على المَيسرةِ.وفيه: طَهارةُ البُزاقِ.
فحتها أي: حكَّها.

https://t.me/sahehlbokhari

2,029

صحيح البُخاري ومُسلم

08 Feb, 05:02

‏عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :

كان من دعاء رسول الله ﷺ : " " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك ".

📚رواه مسلم 2739

أَعوذ بك: أي ألتجئ وأعتصم بك.
وفُجَاءةِ: ضُبطتْ: بفتح الفاء وسكون الجيم، وبضم الفاء وفتح الجيم، وهي الأخذ بغتة.
نقْمتِكَ: النقمة من الانتقام، وهو المكافأة بالعقوبة، والأخذ بغتة.

https://t.me/sahehlbokhari

2,101

صحيح البُخاري ومُسلم

08 Feb, 05:02

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت:

كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في ‎#شعبان

📚رواه البخاري 1969

أنَّ أعمالَ التطوُّعِ ليستْ مَنوطةً بأوقاتٍ مَعلومةٍ، وإنَّما هي على قدْرِ الإرادةِ لها والنَّشاطِ فيها.

https://t.me/sahehlbokhari

1,999

صحيح البُخاري ومُسلم

07 Feb, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ".

📚رواه البخاري 7288

النَّهيُ عن الاختلافِ وكثرةِ الأسئلةِ مِن غير ضَرورة؛ لأنَّه تُوُعِّدَ عليه بالهلاك، والوعيدُ على الشَّيءِ دليلٌ على كَونِه كبيرةً، والاختلافُ المذموم ما يُؤدِّي إلى كفرٍ أو بِدعة.
وفيه: الأمرُ بطاعةِ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم، والتَّمسُّكِ بسُنَّتِه، والعملِ بأقوالِه وأفعالِه وتقريراتِه، والوقوفِ عندَها أمرًا ونهيًا.
وفيه: دليلٌ على أنَّ السُّنَّةَ هي المصدرُ الثَّاني من مصادرِ التَّشريعِ الإِسلاميِّ.
وفيه: دليلٌ على أنْ لا حُكمَ قبلَ وُرُودِ الشَّرعِ، وأنَّ الأصل في الأشياء عدمُ الوجوب.

https://t.me/sahehlbokhari

2,521

صحيح البُخاري ومُسلم

07 Feb, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته، فإذا سكت رجع فوسوس ".

📚رواه مسلم 389

أحال له أي: ذهب هاربا.

https://t.me/sahehlbokhari

2,683

صحيح البُخاري ومُسلم

07 Feb, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".

📚رواه مسلم 2692

سُبْحَانَ اللَّهِ: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات.
وبحَمْدِهِ: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه.
حُطَّتْ: مُحيت، ووُضعت، وأُزيلت بالعفو والمغفرة.
زَبَدِ الْبَحْرِ: رغوته عند هيجانه، والمراد الكثرة.

https://t.me/sahehlbokhari

2,401

صحيح البُخاري ومُسلم

06 Feb, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق : إن رحمتي سبقت غضبي. فهو مكتوب عنده فوق العرش ".

📚رواه البخاري 7554

دَليلٌ على استواءِ اللهِ تَعالَى على عرشِه، وعُلُوِّه على خَلقِه.
وفيه: بيان سَعَةِ رَحمةِ الله، وكَثرةِ فضلِه في حِلمِه قبلَ انتِقامِه، وعَفوِه قبلَ عُقوبَتِه.
وفيه: إثباتُ صِفَتَيِ الرَّحمةِ والغَضَبِ لله سُبحانَه وتَعالَى، من غَيرِ تَشبيهٍ ولا تَمثيلٍ ولا تعطيلٍ.
وفيه: إثباتُ تَفاضُلِ صِفاتِ اللهِ تَعالَى؛ فقد وَصَف رَحمَتَه بأنَّها تَغلِبُ وتَسبِقُ غَضَبَه، وهذا يَدُلُّ على فَضلِ رَحمَتِه على غَضَبِه من جِهةِ سَبقِها وغَلَبَتِها.

https://t.me/sahehlbokhari

3,009

صحيح البُخاري ومُسلم

06 Feb, 05:00

‏عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره، يكفرها الصيام والصلاة والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ".

📚رواه مسلم 144

الحرص على ‎#صيام_الخمبس ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع ‎#سُنّة رسول الله ﷺ.

https://t.me/sahehlbokhari

2,609

صحيح البُخاري ومُسلم

06 Feb, 05:00

‏عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

تخلف عنا النبي ﷺ في سفرة سافرناها، فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته : " ويل للأعقاب من النار " مرتين أو ثلاثا " .

📚رواه البخاري 60

الحثُّ على تَفقُّدِ الأماكنِ الَّتي لا يَصِلُ إليها الماءُ غالبًا عندَ الوُضوءِ، كالأعقابِ، والتَّحذيرُ والتَّرهيبُ مِن تَرْكِ إسباغِ الوُضوءِ.

https://t.me/sahehlbokhari

2,607

صحيح البُخاري ومُسلم

05 Feb, 05:01

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها، ما لم تعمل به أو تكلم ".

📚رواه البخاري 6664

تجاوز: عفا وصفح وسامح.
أمتي: أمة الإجابة.
حدَّثت به أنفسها:.ما يخطر بالقلب من الوسوسة.
ما لم تعمل: أي : بذلك الخاطر.

https://t.me/sahehlbokhari

2,935

صحيح البُخاري ومُسلم

05 Feb, 05:01

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" قلب الشيخ شاب على حب اثنتين : طول الحياة، وحب المال ".

📚رواه مسلم 1046

أنَّ حُبَّ الدُّنيا وكَراهيةَ الموتِ يَتساوى فيه الشَّبابُ والشُّيوخُ.
وفيه: الحثُّ على الإقبالِ على الآخِرةِ بالكلِّيَّةِ.
وفيه: ذمُّ طُولِ الأمَلِ، والحِرصِ على جمعِ حُطامِ الدُّنيا، خاصَّةً لِمن كَبِر سِنُّه.

https://t.me/sahehlbokhari

3,120

صحيح البُخاري ومُسلم

05 Feb, 05:01

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ".

📚رواه مسلم 2540

سَبُّ الصحابة -رضي الله عنهم- حرامٌ، ومن المعاصي الكبائر.

https://t.me/sahehlbokhari

3,448

صحيح البُخاري ومُسلم

04 Feb, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" مثل المؤمن كمثل خامة الزرع، يفيء ورقه، من حيث أتتها الريح تكفئها، فإذا سكنت اعتدلت، وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء، ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة، حتى يقصمها الله إذا شاء ".

📚رواه البخاري 7466

أهمية الصبر على المصائب وانتظار الثواب عليها.
الخوف من عدم المصائب وبسط الدنيا
خامة الزرع: النبات الرطب الصغير.
يفيء: يتحول ويرجع.
تكفئها: تقلبها.
سكنت: هدأت.
الأرزة: شجرة الصنوبر.
صماء: صلبة.
معتدلة: لا تنقلب.
يقصمها: يهلكها.

https://t.me/sahehlbokhari

3,650

صحيح البُخاري ومُسلم

04 Feb, 05:00

‏عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

سئل رسول الله ﷺ عن الاسلام فقال : " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ﷺ وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ".

📚رواه مسلم 8

بَيانُ أركانِ الإسلامِ الخَمسةِ.
وفيه: بَيانُ أركانِ الإيمانِ السِّتَّةِ.

https://t.me/sahehlbokhari

3,059

صحيح البُخاري ومُسلم

04 Feb, 05:00

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ". فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ".

📚رواه البخاري 750

ما بال: يعني ما شأنهم، لماذا يرفعون أبصارهم إلى السماء؟
فاشْتَدَّ قوله: أي: فبالغ النبي -ﷺ- في الإنذار والوعيد.
لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك: من الانتهاء، والمعنى: ليكونن منهم الكف، والامتناع عن رفع الأبصار.
لَتُخْطَفَنَّ أبْصَارُهم: الخطف أخذ الشيء واستلابه بسرعة.

https://t.me/sahehlbokhari

3,008

صحيح البُخاري ومُسلم

03 Feb, 05:00

‏عن الأغر المزني أبو مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" يا أيها الناس، توبوا إلى الله، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة ".

📚رواه مسلم 2702

توبوا إلى الله: أي: ارجعوا إلى الله تعالى واتركوا المعاصي واندموا على ما وقع منها.
واستغفروه: أي: اطلبوا منه المغفرة.

https://t.me/sahehlbokhari

4,171

صحيح البُخاري ومُسلم

03 Feb, 05:00

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

" كان النبي ﷺ يغسل أو كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد، ويتوضأ بالمد " .

📚رواه البخاري 201

مشروعية الاقتصاد في ماء الوضوء والغسل، وعدم الإسراف ولو كان الماء مُتيسرًا
الصاع: مكيال معروف، والمراد به الصاع النبوي، ويبلغ وزنه (480) مثقالاً من البر الجيد، وباللتر (3 لترات
المد: وحدةُ كيلٍ شرعية، وهي ملء كفي الإنسان المعتدل إذا ملأهما ومد يده بهما، والمد ربع الصاع باتفاق الفقهاء، ومقداره (750) ملل.

https://t.me/sahehlbokhari

3,724

صحيح البُخاري ومُسلم

09 Jan, 05:01

‏عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا ".

📚رواه مسلم 2188

االرقى والاغتسال من العائن تنفع من العين، إذا قدر الله تعالى ذلك، فالشفاء بيده سبحانه
ستغسلتم: طُلب منكم الماء الذي يتجمع من أثر الغُسل.

https://t.me/sahehlbokhari

414

صحيح البُخاري ومُسلم

09 Jan, 05:01

‏عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:

كان من دعاء النبي ﷺ : " اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، وعظم لي نورا ".

📚رواه مسلم 763

هذا هو دعاء الذهاب إلى المسجد، وهو دعاء عظيم من الأدعية الجامعة.

https://t.me/sahehlbokhari

416

صحيح البُخاري ومُسلم

09 Jan, 05:01

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

«إذا اقترب الزمان لم تَكَدْ رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة». وفي رواية: «أصدقكم رؤيا، أصدقكم حديثا»

📚رواه البخاري 7017

دَلالةٌ عَلى وُجودِ الرُّؤيا الصَّالحةِ الَّتي لا بُدَّ أنْ يَظهرَ لها وُجودٌ في الواقعِ، وأنَّ تَفسيرَها يَقعُ في اليَقظةِ عَلى حَسَبِ تَعبيرِها.
اقترب الزمان: اقترب انتهاء أمد الدنيا.
تكد: تقارب، أي أن الرؤيا تتحقق غالبًا.

https://t.me/sahehlbokhari

426

صحيح البُخاري ومُسلم

08 Jan, 05:04

‏عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ؛ ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم ".

📚رواه مسلم 2256

فَضيلةُ الصَّحابيِّ لَبيدِ بنِ رَبيعةَ رَضيَ اللهُ عنه.
دليل على جواز إنشاد الشعر، واستنشاده ما لم يشغل عما هو أهم، بشرط سلامة الكلمات والخلو من المعازف
خلا: سوى.

https://t.me/sahehlbokhari

1,949

صحيح البُخاري ومُسلم

08 Jan, 05:04

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن الله لا ينظر إلى أجسادكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم ". وأشار بأصابعه إلى صدره " .

📚رواه مسلم 2564

لاينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم:
أي لا يثيبكم عليها، لأنَّ الأجر والثواب متعلق بعمل الإنسان.

https://t.me/sahehlbokhari

1,971

صحيح البُخاري ومُسلم

08 Jan, 05:04

‏عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:

أمرنا النبي ﷺ بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار القسم (أو المقسم)، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام. ونهانا عن خواتيم- أو عن تختم- بالذهب، وعن الشرب بالفضة، وعن المياثر، وعن القسي، وعن لبس الحرير، والإستبرق، والديباج».

📚 رواه مسلم 2066

تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ: وهو مَا يُقَالُ بعد حمده لله بسبب عطاسه: (يرحمك اللَه) تشميتاً.
إبرار القسم: تنفيذ ما أقسم عليه المُقسِم في قَسَمه, إذا كان طاعة لله أو مباحا وهو مستحبٌ.
إفشاء السلام: إشاعته.
الْمَيَاثِر: جمع ميثرة، وهي وطاء يوضع على سرج الفرس ورحل البعير من الأرجوان.
القَسِيّ: ثيابُ خَزٍّ (من أنواع الحرير)، وهي نسبة إلى قس إحدى قرى مصر.
الإسْتَبْرَق: ما غَلُظَ مِنَ الدِّيباجِ (من أنواع الحرير)، كلمة فارسية نُقِلَت إلى العربية.

https://t.me/sahehlbokhari

1,797

صحيح البُخاري ومُسلم

07 Jan, 05:01

‏عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي ؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ". قال : " ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة ".

📚رواه البحاري 6306

سيد: السيد هو الرئيس.
الاستغفار: الاستغفار: هو طلب مغفرة الذنوب بسترها في الدنيا والتجاوز عنها في الآخرة.
أبوء لك بنعمتك: باء يَبُوءُ أي رَجعَ وانقطع، والمعنى: أعترف لك طوعا بنعمتك عليّ.
أبوء بذنبي: أي أرجع على نفسي بالإقرار والاعتراف بإثمي ومعصيتي.

https://t.me/sahehlbokhari

2,204

صحيح البُخاري ومُسلم

07 Jan, 05:01

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

أتى النبي ﷺ رجل، فقال : يا رسول الله، ما الموجبتان ؟ فقال : " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار ".

📚رواه مسلم 93

بَيانُ فَضلِ الإيمانِ باللهِ تَعالَى وتَوحيدِه.
وفيه: التَّحذيرُ مِنَ الشِّركِ باللهِ عزَّ وجلَّ وبيانُ عَظيمِ خَطرِه.

https://t.me/sahehlbokhari

2,499

صحيح البُخاري ومُسلم

07 Jan, 05:01

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت ".

📚رواه مسلم 779

الحَثُّ على ذِكْرِ اللهِ تعالَى في البَيتِ، وألَّا يَخلُوَ البيتُ منه.

https://t.me/sahehlbokhari

2,216

صحيح البُخاري ومُسلم

06 Jan, 05:01

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :

جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال : تقبلون الصبيان، فما نقبلهم ؟ فقال النبي ﷺ : " أوأملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة ".

📚رواه البخاري 5998

مشروعيَّةُ تقبيلِ الأطفالِ الصِّغارِ دونَ شَهوةٍ مُحَرَّمةٍ.
الأعراب: هم سكان البادية.
أملك: أقدر.
نزع: اقتلع.

https://t.me/sahehlbokhari

2,446

صحيح البُخاري ومُسلم

06 Jan, 05:01

‏عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إياكم والدخول على النساء ". فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله، أفرأيت الحمو . قال : " الحمو الموت ".

📚رواه البخاري 5232

النَّهيُ عَنِ الدُّخولِ على الأجنبيَّاتِ والخَلوةِ بهنَّ؛ سدًّا للذَّريعةِ.
وفيه: الابتعادُ عَن مَواطنِ الزَّللِ عامَّةً؛ خَشيةَ الوقوعِ في الشَّرِّ.
الحمو المراد بالحمو أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه.

https://t.me/sahehlbokhari

2,650

صحيح البُخاري ومُسلم

06 Jan, 05:01

‏عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن - تملأ - ما بين السماوات والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو ، فبائع نفسه ، فمعتقها أو موبقها ".

📚رواه مسلم 223

الطهارة طهارتان: طهارة الظاهر تكون بالوضوء والغسل، وطهارة الباطن تكون بالتوحيد والإيمان والعمل الصالح.
أهمية المحافظة على الصلاة فهي نور للعبد في الدنيا ويوم القيامة.
الصدقة دليل على صدق الإيمان.
أهمية العمل بالقرآن وتصديقه ليكون حجة لك لا عليك.
النفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية.
كل إنسان لا بد أن يعمل؛ فإما أن يعتق نفسه بالطاعة، أو يوبقها بالمعصية.
الصبر يحتاج إلى تَحَمُّلٍ واحتسابٍ وفيه مشقة.

https://t.me/sahehlbokhari

2,311

صحيح البُخاري ومُسلم

05 Jan, 05:02

👈🏽 صفة التشهد الأول والأخير في الصلاة

1 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا : السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : (( إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ،

فَلْيَقُلِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ؛ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ))

📚 متفق عليه : (831-402)

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ : أَيْ جَمِيعُ التَّعظِيمَاتِ ِلِله مُلْكاً وَاسْتِحْقَاقاً . وَالصَّلَوَاتُ : أيْ جَمِيعُ الدَّعَوَاتِ . وَالطَّيِّبَاتُ : أيْ الأَعْمَالُ الطَّيِّبَةُ .

2 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ : أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى، فَأَهْدِهَا لِي .

فَقَالَ : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ؟ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ .

قَالَ : (( قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ))

📚 متفق عليه : (3370-406)

👈🏽 (( الدعاء بعد التشهد الأخير ))

3 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ

يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ))

📚 متفق عليه : (1377-588)

https://t.me/sahehlbokhari

2,665

صحيح البُخاري ومُسلم

05 Jan, 05:02

(( إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ ))

▪️عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2759)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا؛ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2703)

▪️قال العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :

مَا لَمْ يُغَرْغِرْ ، يعني : مَا لَمْ تَبْلُغْ رُوحُهُ حُلْقُومَهُ عند الخُروج، لأنَّهُ في تِلْكَ الساعة ما يبقى عنده عقل للأشياء بل مشغول بالموت، فمن تَابَ قبل الغرغرة بالروح وقبل طلوع الشمس مِنْ مغربها تَابَ اللهُ عليه سبحانه وتعالى .

📚 شرح رياض الصالحين : (63/1)

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

إنَّهُ يَجِبُ على العبد أنْ يُبادر بالتوبة، فإنَّهُ لا يدري متى يحضره الأجل، فيُحال بينه وبين التوبة وتفوته الفُرصة، فَيَنْدَمُ حِينَ لا ينفعُهُ الندم، وينتقلُ إلى الدار الآخرة مثقلًا بالذنوب، حاملًا للأوزار .

📚 الخطب المنبرية : (491)

https://t.me/sahehlbokhari

3,054

صحيح البُخاري ومُسلم

05 Jan, 05:02

(( فَإِنَّ هَؤُلَاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ ))

▪️عَنْ طارقُ بنُ أَشْيَمَ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : (( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي ))

▪️وَفِي لَفْظٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلِ : (( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي - وَيَجْمَعُ أَصَابِعَهُ إِلَّا الْإِبْهَامَ - فَإِنَّ هَؤُلَاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2697)

▫️في الحَديثِ : الحَثُّ على أنْ يكونَ الدُّعاءُ شاملًا خَيْرَيِ الدُّنيا والآخرةِ . وفيه الحثُّ على طَلَبِ المغفرةِ والرَّحمةِ والرِّزقِ والمُعافاةِ؛ فهي جِماعُ الخيرِ .

https://t.me/sahehlbokhari

2,409

صحيح البُخاري ومُسلم

04 Jan, 05:03

👈🏽 اغْتِنَامُ العُمُرِ في
طَاعَةِ اللهِ وَذِكْرِهِ قَبْلَ حُلُولِ وَقْتِ النَّدَم

▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ؛ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (6412)

▪️قال الإمام المباركفوري رحمه الله :

الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ : أي صِحَّةُ البَدَنِ وَفَرَاغُ الخَاطِرِ، والمعنى : لَا يَعرِفُ قَدرَ هَاتَيْنِ النِّعمَتَيْنِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، حَيْثُ لَا يَكْسَبُونَ فِيهِمَا مِنَ الأَعمَالِ كِفَايَةَ مَا يَحتَاجُونَ إِلَيْهِ في مَعَادِهِمْ ،

فَيَنْدَمُونَ على تَضْيِيعِ أَعمَارِهِمْ عِندَ زَوَالِهَا، وَلَا يَنْفَعُهُمُ النَّدَمُ ، قَالَ تَعَالَى : { ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلتَّغَابُنِ } التغابن : [9] ، وقال ﷺ : (( لَيْسَ يَتَحَسَّرُ أَهْلُ الجَنَّةِ إِلَّا عَلَى سَاعَةٍ مَرَّتْ بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهَا )) .

📚 تحفة الأحوذي : (189/7)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

الواقع أَنَّ هَذِهِ الأوقاتِ الكثيرةِ تَذْهَبُ علينا سُدَى، لَا نَنْتَفِعُ مِنْهَا وَلَا نَنْدَمُ على هذا إِلَّا إِذَا حَضَرَ الموت، يَتَمَنَّى الإنسانُ أَنْ يُعطَى فُرصَةً وَلَوْ دَقِيقَةً وَاحِدَةً لِأَجْلِ أَنْ يستعتب، ولكن لا يَحصُلُ ذلك، ولهذا ينبغي للإنسانِ العَاقِلِ أَنْ يَنْتَهِزَ فُرصَةَ الصِّحَّةِ وَالفَرَاغِ بِطَاعَةِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ بِقَدرِ مَا يَسْتَطِيع .

📚 شرح رياض الصالحين : (66/2)

https://t.me/sahehlbokhari

3,370

صحيح البُخاري ومُسلم

04 Jan, 05:03

👈🏽 الرِّضا بما قَسَمَ اللهُ
وعَدَمُ التَّطلُّعِ لِمَا في أيْدي الآخَرينَ

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ ؛ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2963)

▪️في الحَديثِ : إرشادُ المسلمِ إلى أفضلِ الوسائلِ التي تُؤدِّي به إلى الشُّعورِ بالرِّضا .
وفيه أنَّ في العملِ بهذا الحديثِ وِقايةً للإنسان مِن كثيرٍ مِن الأمراضِ القَلبيَّةِ؛ كالحسَدِ والحِقدِ، وغيْرِهما .

https://t.me/sahehlbokhari

2,913

صحيح البُخاري ومُسلم

04 Jan, 05:03

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" إذا كان أحدكم في الصلاة، فإنه يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن شماله تحت قدمه ".

📚رواه مسلم 551

يُنَاجِي رَبَّه: يعني أن المصلي إذا كان في صلاته فإنه يخاطب الله تعالى, والله -عزّ وجلّ- يرد عليه, وأصل المُنَاجاة: المسارَّة.
يَبْزُقَنَّ: البَصق أو البَزْق، إخراج ماء الفَمِّ، وقبل إخراجه يسمى رِيقًا.

https://t.me/sahehlbokhari

2,932

صحيح البُخاري ومُسلم

03 Jan, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن في ‎#الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ". وقال بيده يقللها " .

📚رواه مسلم 852

يوافقها: يصادفها ويقصدها ويتحراها بالدعاء.
أشار بيده يقللها: يشير إلى أنها وقت قليل.

https://t.me/sahehlbokhari

3,234

صحيح البُخاري ومُسلم

03 Jan, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من توضأ، فأحسن الوضوء، ثم أتى ‎#الجمعة، فاستمع وأنصت ؛ غفر له ما بينه وبين ‎#الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى ؛ فقد لغا ".

📚رواه مسلم 857

الحث على أداء الوضوء وإتمامه على كمال، والمحافظة على ‎#صلاة_الجمعة
وجوب الإنصات لخطبة ‎#الجمعة، وعدم التشاغل عنها بالكلام وغيره
من لغا أثناء الخطبة فصلاة الجمعة مجزئة ومسقطة للفرض، مع نقص الأجر.

https://t.me/sahehlbokhari

2,896

صحيح البُخاري ومُسلم

03 Jan, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" الصلوات_الخمس، والجمعة إلى ‎#الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ".

📚رواه مسلم 233

الصلوات الخمس: المفروضة في اليوم والليلة.
الجمعة: ‎#صلاة_الجمعة.
رمضان: ‎#صوم_رمضان.
مكفرات: ماحيات.
الكبائر: الذنوب التي ورد الوعيد بالعقاب الشديد على فعلها؛ كالزنى وشرب الخمر.

https://t.me/sahehlbokhari

3,844

صحيح البُخاري ومُسلم

02 Jan, 05:00

‏عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال :

قال رسولُ اللهِ ﷺ:

" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ؛ السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات ؛ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان " .

📚رواه مسلم 1679

إن الزمان قد استدار: أي: إن الزمن عاد في انقسامه إلى الأعوام، والعام في انقسامه إلى الأشهر وإلى الوضع الذي اختار الله وضعه عليه.والاستدارة: الطواف حول الشيء والعودة إلى الموضع الذي ابتدأ منه.
كهيئته: الهيئة: الصورة والشكل والحال التي كان عليها.
حُرُم: أي: محرمة يحرم فيها ابتداء القتال.
رجب مُضر: أضيف رجب إلى قبيلة مضر؛ لأنها كانت تحافظ على حرمته أكثر من سائر العرب.

https://t.me/sahehlbokhari

3,412

صحيح البُخاري ومُسلم

02 Jan, 05:00

‏عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله ".

📚رواه البخاري 1427

ظهر غنى : المراد أن تكون الصدقة بحيث يبقى بعدها غنى للمتصدق.

https://t.me/sahehlbokhari

3,103

صحيح البُخاري ومُسلم

02 Jan, 05:00

‏عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره، يكفرها الصيام والصلاة والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ".

📚رواه مسلم 144

الحرص على ‎#صيام_الخمبس ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع ‎#سُنّة رسول الله ﷺ.

https://t.me/sahehlbokhari

3,293

صحيح البُخاري ومُسلم

01 Jan, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

"ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب

📚رواه مسلم 2609

ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ أي: ليس القَويُّ مَن يقدِرُ على صَرعِ الأبطالِ مِن الرِّجالِ
إنَّما الشَّديدُ" على الحَقيقةِ أي: إنَّما القويُّ حَقيقةً الذي كَظمَ غَيظَه عندَ ثَورانِ الغَضَبِ، وقاوَمَ نفسَه، وغَلَبَ عليها.

https://t.me/sahehlbokhari

3,361

صحيح البُخاري ومُسلم

01 Jan, 05:00

‏عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" من توضأ، فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ".

📚رواه مسلم 245

أحسن الوضوء: المقصود الوضوء المشتمل على سننه وآدابه.
خرجت: ذهبت ذنوبه وغُفرت.
خطاياه: المراد بها الصغائر المتعلقة بحق الله -تعالى.

https://t.me/sahehlbokhari

3,818

صحيح البُخاري ومُسلم

04 Dec, 05:01

‏عن ابي هريره رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

«والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم».

📚رواه مسلم 54

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ: أقسم لتأكيد الأمر وتحقيقه.
تُؤْمِنُوا: الإيمان هو: اعتقاد وقول وعمل، اعتقاد القلب، وقول اللسان، وعمل القلب والجوارح.
أَفْشُوا: أظهروا.

https://t.me/sahehlbokhari

1,229

صحيح البُخاري ومُسلم

04 Dec, 05:01

‏عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن الله أوحى إلي ؛ أن تواضعوا، حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغ أحد على أحد ".

📚رواه مسلم 2865

تَوَاضَعُوا: التواضع إظهار الضعة، وهي خفض الجناح، وإلانة الجانب من غير خسة ولا مذلة.
يَبْغِيَ: البغي هو الظلم والاستطالة، والتعدي على الغير.
يفْخَرَ: الافتخار هو التمدح بالخصال و المباهاة بالمكارم والمناقب.

https://t.me/sahehlbokhari

1,272

صحيح البُخاري ومُسلم

04 Dec, 05:01

‏عن أبي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين " .

📚رواه البخاري 1163

بيان مشروعية الصلاة لمن دخل المسجد.
بيان أن تحية المسجد ركعتان
فليركع: فليصل، من إطلاق الجزء وإرادة الكل.

https://t.me/sahehlbokhari

1,136

صحيح البُخاري ومُسلم

03 Dec, 05:00

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

سألت النبي ﷺ : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : " الصلاة على وقتها ". قال : ثم أي ؟ قال : " ثم بر الوالدين ". قال : ثم أي ؟ قال : " الجهاد في سبيل الله " .

📚رواه البخاري 527

الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا: يريد بها الصلاة المفروضة، لأنها هي المرادة عند الإطلاق.
أيُّ: استفهامية.
الْعَمَلِ: الأعمال البدنية الظاهرة.
أَحَبُّ إلَى اللَّهِ: أشد حبا إليه.
عَلَى وَقتِهَا: على وقتها المطلوب فعلها.
ثم أي: أي: ثم أي العمل أفضل بعد الصلاة على وقتها.
بِرُّ الوَالِدَينِ: الأم والأب، والبر: كثرة الإحسان بكل نوع من أنواع الإحسان.
الجِهَادُ في سَبِيلِ الله: بذل الجهد في قتال أعداء الله؛ لتكون كلمة الله هي العليا.
اسْتَزَدْتُهُ: طلبت الزيادة منه.
الصلاة: في اللغة: الدعاء، وفي الشرع: عبادة ذات أقوال وأفعال معلومة، أولها التكبير وآخرها التسليم.

https://t.me/sahehlbokhari

2,147

صحيح البُخاري ومُسلم

03 Dec, 05:00

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لا يحلف على يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر، إلا لقي الله وهو عليه غضبان ". فأنزل الله : { إن الذين يشترون بعهد الله } الآية.

📚رواه البخاري 7183

يَمِينِ صَبْرٍ: حبَسَ نفسَه على فعلها.
يقْتَطِعُ: يأخذ.
هو فيها فَاجِرٌ: هو فيها كَاذِبٌ.
ولا يُبَالِي: لا يهَمُّه ما الإثْم في ذلك.

https://t.me/sahehlbokhari

1,965

صحيح البُخاري ومُسلم

03 Dec, 05:00

‏عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث ؛ الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة ".

📚رواه مسلم 1676

حُرمةُ قَتلِ المُسلِمِ، ذكرًا كان أو أنثى، صغيرًا أو كبيرًا، بغَيرِ حَقٍّ شَرعيٍّ.
وفيه: أنَّ القَتْلَ هو عقوبةُ الزَّاني المحصَنِ، والمُرتَدِّ.

https://t.me/sahehlbokhari

1,892

صحيح البُخاري ومُسلم

02 Dec, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية، أو كلب صيد نقص من عمله كل يوم قيراط ". قال عبد الله : وقال أبو هريرة : " أو كلب حرث ".

📚رواه مسلم 1574

من اقتنى كلبًا: الاقتناء: هو الاتخاذ والاكتساب.
إلا كلب صيد أو ماشية: كلب صيد: المقصود به الكلب المعلم الذي يصطاد به، أو ماشية: بأن يكون صاحبه صاحب غنم، ويريد باقتنائه أن يحمي غنمه.
كلب حرث: هو الذي يقصد به حماية الحرث أي الزرع من الحيوانات التي تأكله.

https://t.me/sahehlbokhari

2,533

صحيح البُخاري ومُسلم

02 Dec, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" «لا تحاسدوا، ولا تناجشوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره، التقوى ههنا -ويشير إلى صدره ثلاث مرات- بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه».

📚رواه مسلم 2564
لا تحاسدوا: لا يحسد بعضكم بعضًا، والحسد: تمني زوال نعمة الله عزّ وجل عن الغير.
ولا تناجشوا: لا يزد بعضكم في ثمن سلعة لا يريد شراءها؛ ليخدع بذلك غيره ممن يرغب فيها، وذلك في البيع في المزاد.
ولا تباغضوا: لا تتعاطوا أسباب التباغض.
ولا تدابروا: لا يعط أحد منكم أخاه دبره حين يلقاه مقاطعة له.
ولا يبع بعضكم على بيع بعض: بأن يقول لمن اشترى سلعة في مدة الخيار: افسخ هذا البيع، وأنا أبيعك مثله بأرخص منه ثمنه، أو أجود منه بثمنه، أو يكون المتبايعان قد تقرر الثمن بينهما وتراضيا، ولم يبق إلا العقد فيزيد عليه، أو يعطيه بأنقص، وهذا بعد استقرار الثمن، أما قبل الرضا فليس بحرام.
وكونوا عباد الله إخوانا: كالتعليل لما تقدم، أي تعاملوا معاملة الإخوة في المودة، والرفق والشفقة والملاطفة، والتعاون في الخير، ونحو ذلك مع صفاء القلوب.
المسلم أخو المسلم: لأنه يجمعهما دين واحد، قال تعالى: {إنما المؤمنون أخوة}.
لا يظلمه: لا يدخل عليه ضررًا في نفسه، أو دينه، أو عرضه، أو ماله بغير إذن شرعي.
ولا يخذله: لا يترك نصرته المشروعة، لأن من حقوق أخوة الإسلام: التناصر.
ولا يكذبه: -بفتح ياء المضارعة، وتخفيف الذال المكسورة على الأشهر، ويجوز ضم أوله وإسكان ثانيه- لا يخبره بأمر خلاف الواقع-.
ولا يحقره: لا يستصغر شأنه ويضع من قدره، لأن الله لما خلقه لم يحقره بل أكرمه ورفعه وخاطبه وكلفه.
التقوى: اجتناب عذاب الله بفعل المأمور، وترك المحظور.
بحسب امرئ من الشر: يكفيه من الشر.
عرضه: حسبه، وهو مفاخره ومفاخر آبائه، وقد يراد به النفس.

https://t.me/sahehlbokhari

2,246

صحيح البُخاري ومُسلم

02 Dec, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. للصائم فرحتان يفرحهما ؛ إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه ".

📚رواه البخاري 1904

الحرص على ‎#صيام_الاثنين ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع ‎#سُنّة رسول الله ﷺ.

https://t.me/sahehlbokhari

2,095

صحيح البُخاري ومُسلم

01 Dec, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ".

📚رواه مسلم 362

وجد أحدكم في بطنه شيئا: وجد حركة في بطنه ظن بها أنه قد أحدث.
فأشكل: تحيّر هل خرج منه حدث أم لا.
صوتًا: صوت الريح التي تخرج من الدبر.

https://t.me/sahehlbokhari

2,449

صحيح البُخاري ومُسلم

01 Dec, 05:00

‏عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال :

سمعت النبي ﷺ قبل أن يموت بخمس وهو يقول : " إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل ؛ فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك ".

📚رواه مسلم 532

بخمس: أي: خمس ليال. وقيل: خمس سنين.
إني أبرأ: أي: أمتنع وأنكر.
خليلاً: الخليل هو المحبوب غاية الحب.
ألا: حرف استفتاح وتنبيه.
من كان قبلكم: يعني: اليهود والنصارى.
يتخذون قبور أنبيائهم مساجد: بالصلاة عندها وإليها، وبناءِ المساجد والقباب عليها، أي على القبور نفسها.

https://t.me/sahehlbokhari

2,816

صحيح البُخاري ومُسلم

01 Dec, 05:00

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :

سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ".

📚رواه البخاري 751

الالتِفاتَ سَرِقةٌ يَسرِقُها الشَّيطانُ ويَخطَفُها مِن صلاةِ العَبدِ المُسلِمِ؛ لِيَشْغَلَه عن الخُشوعِ والخُضوعِ فيها، فيَنقُصَ أجرُه وثَوابُه.

https://t.me/sahehlbokhari

2,317

صحيح البُخاري ومُسلم

30 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه ". لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه ، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة.

📚رواه البخاري 659

تحبسه أي: تمنعه من الخروج من المسجد.

https://t.me/sahehlbokhari

3,295

صحيح البُخاري ومُسلم

30 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد ".

📚رواه مسلم 2755

الحث على الخوف من عقاب الله -تعالى-، والأمل في ثوابه ومغفرته ورضوانه
قَنَطَ: يَئِسَ يَأسَا شديدا.
المؤمن: هو من التزم قول اللسان وعمل القلب وأعمال الجوارح.

https://t.me/sahehlbokhari

2,951

صحيح البُخاري ومُسلم

30 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" هلك كسرى، ثم لا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده، ولتقسمن كنوزها في سبيل الله ".

📚رواه البخاري 3027

هلك: مات.
كسرى: لقب لملوك الفرس.
قيصر: لقب لملوك الروم.

https://t.me/sahehlbokhari

2,605

صحيح البُخاري ومُسلم

29 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" خير يوم طلعت عليه الشمس ‎#يوم_الجمعة ؛ فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في ‎#يوم_الجمعة ".

📚رواه مسلم 854

فضل يوم الجمعة على سائر أيام الأسبوع.
الحث والإكثار من الأعمال الصالحة في يوم الجمعة، والتأهب لنيل رحمة الله -تعالى-، ودفع نقمته.
إثبات وجود الجَنَّة.

https://t.me/sahehlbokhari

3,535

صحيح البُخاري ومُسلم

29 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من توضأ، فأحسن الوضوء، ثم أتى ‎#الجمعة، فاستمع وأنصت ؛ غفر له ما بينه وبين ‎#الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى ؛ فقد لغا ".

📚رواه مسلم 857

الحث على أداء الوضوء وإتمامه على كمال، والمحافظة على ‎#صلاة_الجمعة
وجوب الإنصات لخطبة ‎#الجمعة، وعدم التشاغل عنها بالكلام وغيره
من لغا أثناء الخطبة فصلاة الجمعة مجزئة ومسقطة للفرض، مع نقص الأجر.

https://t.me/sahehlbokhari

3,043

صحيح البُخاري ومُسلم

29 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن في ‎#الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ". وقال بيده يقللها " .

📚رواه مسلم 852

يوافقها: يصادفها ويقصدها ويتحراها بالدعاء.
أشار بيده يقللها: يشير إلى أنها وقت قليل.

https://t.me/sahehlbokhari

2,892

صحيح البُخاري ومُسلم

28 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

"إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا، فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين".

📚رواه البخاري 3535

جواز ضرب الأمثال للتقريب للأفهام.
فضل النبي ﷺ على سائر الأنبياء.
ختم الله بالنبي ﷺ المرسلين وأكمل به شرائع الدين.

https://t.me/sahehlbokhari

3,617

صحيح البُخاري ومُسلم

28 Nov, 05:00

‏عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه قال :

رَأَيْتُ النبيَّ ﷺ يَومَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي، قالَ: فَحَوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهْرَهُ، واسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ يَدْعُو، ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِما بالقِرَاءَةِ " .

📚رواه البخاري 1025

مَشروعيَّةُ ‎#صَلاةِ_الاستِسقاءِ

https://t.me/sahehlbokhari

2,992

صحيح البُخاري ومُسلم

15 Nov, 05:00

👈🏽 من أحسن
ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

(( قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ،

فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : حَمِدَنِي عَبْدِي .

وَإِذَا قَالَ : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي .

وَإِذَا قَالَ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } ، قَالَ : مَجَّدَنِي عَبْدِي . وَقَالَ مَرَّةً : فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي .

فَإِذَا قَالَ { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } ، قَالَ : هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ .

فَإِذَا قَالَ : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }،قَالَ : هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (395)

▪️قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :

من أحسن ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة حديث أبي هُريرة رضي الله عنه ،،،

فإذا تأمل العبد هذا، وعلم أنها نصفان : نصفٌ لله وهو أولها إلىٰ قوله : { إياك نعبد }، ونصف دعاءٌ يدعو به العبد لنفسه، وتأمل أن الذي علَّمه هذ الدعاء هو الله تبارك وتعالىٰ، وأمره أن يدعو به ويكرِّره في كل ركعة، وأنه سبحانه من فضله وكرمه ضمن إجابة هذا الدعاء إذا دعاه بإخلاص وحضور قلب، تبيَّن ما ذَا أضاع كثيرٌ من الناس .

📚 تفسير الفاتحة والمعوذتين : (10/1)
‏
https://t.me/sahehlbokhari

241

صحيح البُخاري ومُسلم

15 Nov, 05:00

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ :

*سَأَلْتُ رَسُولَ اللّٰهِ ﷺ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ :

{ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَـٰوَاتُ } [ إبراهيم: 48 ]. فَأَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللّٰهِ ؟*

*فَقَالَ : {{ عَلَى الصِّرَاطِ }} .*

📚 أخرجه مسلم : 2791.

https://t.me/sahehlbokhari

228

صحيح البُخاري ومُسلم

15 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" مثل المؤمن كمثل خامة الزرع، يفيء ورقه، من حيث أتتها الريح تكفئها، فإذا سكنت اعتدلت، وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء، ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة، حتى يقصمها الله إذا شاء ".

📚رواه البخاري 7466

أهمية الصبر على المصائب وانتظار الثواب عليها.
الخوف من عدم المصائب وبسط الدنيا
خامة الزرع: النبات الرطب الصغير.
يفيء: يتحول ويرجع.
تكفئها: تقلبها.
سكنت: هدأت.
الأرزة: شجرة الصنوبر.
صماء: صلبة.
معتدلة: لا تنقلب.
يقصمها: يهلكها.

https://t.me/sahehlbokhari

232

صحيح البُخاري ومُسلم

14 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لا تحاسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار، يقول : لو أوتيت مثل ما أوتي هذا، لفعلت كما يفعل. ورجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه، فيقول : لو أوتيت مثل ما أوتي، لفعلت كما يفعل ".

📚رواه البخاري 7232

تَحَاسُدَ المراد الغبطة، وهي أن يتمنى المرء مثل ما لغيره من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه.

https://t.me/sahehlbokhari

1,634

صحيح البُخاري ومُسلم

14 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة : الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وقص الشارب ".

📚رواه مسلم 257

الفطرة: ما فطر الناس على حسنه، أي ما جبلوا على حسنه، وتأتي الفطرة بمعنى السنة.
الختان: قطع جزء مخصوص من مكان مخصوص في الذكر والأنثى، وصورته: قطع جلدة الذكر التي فوق الحشفة حتى تبرز، وقطع رأس جلدة في فرج الأنثى فوق محل الإيلاج.
الاستحداد: إزالة شعر العانة بالموسى، وهو الشعر الخشن الذي ينبت حول القبل.
الشارب: هو ما ينبت على الشفة العليا، وقصه بحيث تظهر الشفة.
تقليم الأظافر: قطع أطرافها الخارجية عن منابتها في اللحم.
نتف الإبط: قطع شعره من أصله. والإبط بكسر الهمزة وسكون الباء باطن المنكب.

https://t.me/sahehlbokhari

1,702

صحيح البُخاري ومُسلم

14 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام ". والسام : الموت، والحبة السوداء : الشونيز.

📚رواه مسلم 2215

بَيانُ فضْلِ الحبَّةِ السَّوداءِ وما فيها مِن شِفاءٍ.
وفيه: الحثُّ على التَّداوي بما أحَلَّه اللهُ، وأنَّ ذلك لا يُخرِجُ عن التَّوكُّلِ على اللهِ.

https://t.me/sahehlbokhari

1,758

صحيح البُخاري ومُسلم

13 Nov, 05:00

‏عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :

خرج علينا رسول الله ﷺ : " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها ؟ " فقلنا : يا رسول الله، وكيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال : " يتمون الصفوف الأول، ويتراصون في الصف ".

📚رواه مسلم 430

الحثُّ على الخُضوعِ في الصَّلاةِ، وعدمِ التَّشبُّه بالحَيواناتِ.
وفيه: إنكارُ التَّفرقةِ في المجالسِ، والحثُّ على التَّجمُّعِ.
وفيه: الأمرُ بإتمامِ الصُّفوفِ وتَسويتِها في الصَّلاةِ.

https://t.me/sahehlbokhari

2,355

صحيح البُخاري ومُسلم

13 Nov, 05:00

‏عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ﷺ :

" قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين، وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء ".

📚رواه البخاري 5196

ان أول من يدخل الجنة المساكين والفقراء، إكرامًا لهم على ما فاتهم من نعيم الدنيا.
النساء اللاتي يعصين ربهن وينكرن الجميل ويكفرن العشير يدخلن النار..
الجد: الغنى.
محبوسون: أي لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة إما لوقوفهم للحساب، وإما ليسبقهم إليها صالحو الفقراء.

https://t.me/sahehlbokhari

2,225

صحيح البُخاري ومُسلم

13 Nov, 05:00

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

«أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلى اللهِ الأَلَدُّ الخَصِمُ».

📚رواه البخاري 4523

الألد: الأَلَدّ هو الشديد الخصومة، الذي لا يقبل الحق ويدعي الباطل.
الخَصِم: أي دائم الخصومة أو شديد الخصومة، فهو يخصم غيره بالباطل.

https://t.me/sahehlbokhari

2,051

صحيح البُخاري ومُسلم

12 Nov, 05:00

‏عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

«لا يدخل الجنة قَتَّات».

📚 رواه مسلم 105

قَتَّات: هو الذي ينقل الكلام من شخص لشخص، أو أشخاص، بقصد الإفساد.
الجنة: هي الدار التي أعدها الله لمن اطاعه، فيها من النعيم المقيم ما لا يخطر على بال.
لا يدخل الجنة: أي لَا يدْخل الْجنَّة ابْتِدَاء وَقد يدْخل النَّار.

https://t.me/sahehlbokhari

2,788

صحيح البُخاري ومُسلم

12 Nov, 05:00

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :

قال رسولُ اللهِ ﷺ :

" من سره أن يبسط له في رزقه، أو ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ".

📚رواه البخاري 2067

الحث والحرص على صلة الرحم
يُبْسَط: يوسّع.
يُنْسَأ: يُؤخر.
أَثَره: الأثر: الأجل.
فليصل رحمه: صلة الرحم: الإحسان إلى الأقربين سواء بالزيارة أو الإكرام البدني أو بالمال عند حاجته وغير ذلك بحسب العرف.

https://t.me/sahehlbokhari

2,436

صحيح البُخاري ومُسلم

12 Nov, 05:00

‏عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال لي رسول الله ﷺ : " يا عبد الله، لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل ".

📚رواه البخاري 1152

فَضيلةُ الدَّوامِ على ما اعتادَهُ المرْءُ مِن الخيرِ مِن غَيرِ تَفريطٍ أو إفراطٍ.
وفيه: التَّحذيرُ مِن قَطْعِ أعمالِ التَّطوُّعِ والنَّوافلِ.
وفيه: الحثُّ على قِيامِ اللَّيلِ.

https://t.me/sahehlbokhari

2,306

صحيح البُخاري ومُسلم

11 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

قال الله تبارك وتعالى : " أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ".

📚رواه مسلم 2985

التحذير من الشرك بجميع أشكاله، وأنه مانعٌ من قبول العمل.
استشعار غنى الله وعظمته مما يعين على الإخلاص في العمل.

https://t.me/sahehlbokhari

3,063

صحيح البُخاري ومُسلم

11 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

إن الله يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي ".

📚رواه مسلم 2566

بِجَلاَلِي: أي: تحابوا في الله؛ ولأجل عظمته، لا لغرض من أغراض الدنيا.
في ظلي: في ظل عرش الله، وإضافته إلى الله إضافة تشريف.

https://t.me/sahehlbokhari

2,676

صحيح البُخاري ومُسلم

11 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها ".

📚رواه مسلم 671

مساجدها: المسجد المكان المهيأ للصلوات الخمس.
أسواقها: جمع سوق، وهو اسم لمكان مخصص للتبايع، ممن يتعاطى البيع.

https://t.me/sahehlbokhari

2,937

صحيح البُخاري ومُسلم

10 Nov, 05:00

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها ". قالوا : يا رسول الله، كيف تأمر من أدرك منا ذلك ؟ قال : " تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم ".

📚رواه مسلم 1843

الأَثَرَة: الاستئثار عليهم بأمور الدنيا والانفراد بها، عمن له فيه حق.

https://t.me/sahehlbokhari

3,204

صحيح البُخاري ومُسلم

10 Nov, 05:00

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :

جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال : يا رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم ؟ فقال رسول الله ﷺ : " المرء مع من أحب ".

📚رواه البخاري 6169

مع مَنْ أَحَبَّ: أي يجتمع المرء مع من أحب.
ولم يَلحَق بِهم: لا يستطيع أن يعمل بعملهم، أو ليس في منزلتهم، أو لم يجتمع معهم في الدنيا.

https://t.me/sahehlbokhari

3,038

صحيح البُخاري ومُسلم

10 Nov, 05:00

‏عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". سمعت النبي ﷺ يقول : من نيح عليه يعذب بما نيح عليه.

📚رواه البخاري 1291

النَّهيُ والتَّحذيرُ الشَّديدُ مِن الكَذِبِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والوعيدُ الشديدُ على ذلِك.
وفيه: النَّهْيُ عن النِّياحةِ على المَيتِ.

https://t.me/sahehlbokhari

2,900

صحيح البُخاري ومُسلم

09 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره ؟ " قالوا : بلى. قال : " فذلك حين يتبع بصره نفسه ".

📚رواه مسلم 921

استحباب إغماض الميت.
بيان سبب ارتفاع بصر الميت
شخوص البصر: ارتفاعه إلى فوق من غير أن يطرف.

https://t.me/sahehlbokhari

3,459

صحيح البُخاري ومُسلم

09 Nov, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة، وشيء من الدلجة ".

📚رواه البخاري 39

القصد في العبادة يوصل إلى مرضاة الرب ودوام القيام بعبوديته.
على العابد أن يختار أوقات النشاط في العبادة وليصل نشاطه.
كل متنطع في الدين ينقطع لأن غلوه يؤدي إلى الملل, والمبالغة في التطوع يعقبها الفتور.
الإسلام دين يسر ورفع الحرج وهذا من خصائص هذه الأمة.
الأخذ بالرخص الشرعية في وقتها

https://t.me/sahehlbokhari

3,055

صحيح البُخاري ومُسلم

28 Oct, 15:20

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنشأنا قناة على تطبيق التيك توك لشرح أحاديث صحيح البخاري ومسلم

https://www.tiktok.com/@zeroualtech?_t=8qvLUWtiKmW&_r=1

المرجو الإشتراك بالضغط على الرابط ومشاركته مع الأصدقاء وعبر مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة ويستفيد عدد أكبر من المسلمين.

1,214

صحيح البُخاري ومُسلم

28 Oct, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال:

قال رسول الله ﷺ:

" ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم، ثم آمر رجلا يؤم الناس، ثم آخذ شعلا من نار فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد ".

📚رواه البخاري 657

صلاة الجماعة فرض عين، على الرجال البالغين
على المنافقين: الذين يظهرون أنهم مسلمون وهم كفار.
ولو يعلمون: علم إيمان ويقين.
ما فِيهَا: ما في صلاة الفجر والعشاء مع الجماعة من الثواب.
ولو حَبوًا: لو كان إتيانهما حبوًا، وهو المشي على الأيدي والركب.
هَمَمتُ: أردت وعزمت.
فتُقَام: ينادى لها بالإقامة.
أَنطَلِق: أذهب.
حُزَمٌ: جمع حزمة، وهو ما جُمع وشُدَّ بحبل ونحوه.
إلى قوم: إلى رجال.
لا يشهدون: لا يحضرون.
فَأُحَرِّقَ عَلَيهِم بُيُوتَهُم: أحرقها وهم فيها لتأكلهم النار

https://t.me/sahehlbokhari

1,882

صحيح البُخاري ومُسلم

28 Oct, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال :

قال رسول الله ﷺ :

" استوصوا بالنساء ؛ فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء ".

📚رواه البخاري 3331

اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا: اقبلوا وصيتي بالنساء واعملوا بها.
خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ: أي: خُلِقن خَلْقا فيه اعوجاج تخالف به الرجل.
وَإنَّ أعْوَجَ مَا في الضِّلَعِ أعْلاهُ: مبالغة في إثبات الاعوجاخ.
الضلع: الاعوجاخ

https://t.me/sahehlbokhari

1,627

صحيح البُخاري ومُسلم

28 Oct, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة ". وقال : " اقرءوا : { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا } ".

📚رواه البخاري 4729

أنَّ ذا القَدْرِ والجاهِ في الدُّنْيا إذا لم يكنْ ذا تقْوى، فليس له قَدْرٌ عندَ اللهِ تعالَى.
وفيه: بيانُ أنَّ أسبابَ التفاضُلِ تكونُ بالأعمالِ الصَّالحةِ المقبولةِ عند اللهِ.

https://t.me/sahehlbokhari

1,637

صحيح البُخاري ومُسلم

27 Oct, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ؛ فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ".

📚 رواه البخاري 796

الإرشادُ إلى مُتابَعةِ الإمامِ في صَلاةِ الجَماعةِ.
وفيه: أنَّ حَمْدَ اللهِ سَببٌ في الغُفرانِ.
وفيه: تَعظيمُ فضْلِ الذِّكرِ، وأنَّه يحُطُّ الأوزارَ ويَغفِرُ الذُّنوبَ أيضًا.

https://t.me/sahehlbokhari

2,331

صحيح البُخاري ومُسلم

27 Oct, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب ؛ إلا أخذها الله بيمينه، فيربيها كما يربي أحدكم فلوه ، أو قلوصه حتى تكون مثل الجبل أو أعظم ".

📚رواه مسلم 1014

بعدل: أي: بقيمتها من رزق حلال خال من الغش والخديعة.
كسب: جمعٍ.
يربيها: ينميها ويضاعف أجرها.
فلوه: هو المُهر بضم الميم، أي: الصغير من الخيل.

https://t.me/sahehlbokhari

2,299

صحيح البُخاري ومُسلم

27 Oct, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق، فأخره، فشكر الله له، فغفر له ". وقال : " الشهداء خمسة ؛ المطعون، والمبطون ، والغرق، وصاحب الهدم ، والشهيد في سبيل الله عز وجل ".

📚رواه مسلم 1914

الشهداء: جمع شهيد : وهم أصحاب درجة عالية في الجنة، والأصل عند الإطلاق أن يراد به المقتول في سبيل الله لإعلاء كلمة الله.
خمسة: أي خمسة أصناف.
المطعون: هو الذي مات بالطاعون.
المبطون: الذي يموت بمرض بطنه.
الغريق: أي من مات بالغرق.
صاحب الهدم: الذي مات تحت الهدم.
ومن مات في سبيل الله: أي في الجهاد بسبب غير القتل كأن سقط من فرسه أو مات حتف أنفه.
في البطن: أي بسبب داءٍ في البطن.

https://t.me/sahehlbokhari

2,112

صحيح البُخاري ومُسلم

26 Oct, 05:00

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :

لعن رسولُ اللهِ ﷺ آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه. وقال : " هم سواء ".

📚رواه مسلم 1598

آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه كلهم ملعون بسبب تعاونهم على الإثم والعدوان.

https://t.me/sahehlbokhari

2,750

صحيح البُخاري ومُسلم

26 Oct, 05:00

‏عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ".

📚رواه البخاري 6484

الحثُّ على تَركِ أذَى المسلِمين بكلِّ ما يُؤذِي. وفيه: أنَّ الظَّواهرَ لا يَعبَأُ اللهُ تعالَى بها إذا لم تُؤيِّدْها الأعمالُ الدَّالَّةُ على صِدقِها.

https://t.me/sahehlbokhari

2,568

صحيح البُخاري ومُسلم

26 Oct, 05:00

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها، فإنها من الله، فليحمد الله عليها، وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد ؛ فإنها لن تضره ".

📚رواه البخارى 7045

أنَّ في اتِّباعِ السُّنَّةِ النبَوِيَّةِ راحةً للنَّفسِ مِن وَساوِسِ الشَّيطانِ التي يُلْقِيها للإنسانِ في المنامِ.
وفيه: النَّهيُ عن إخبارِ النَّاسِ بالحُلْمِ المفزِعِ.

https://t.me/sahehlbokhari

2,313

صحيح البُخاري ومُسلم

25 Oct, 05:00

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار ".

📚رواه البخاري 16

ثلاث: خصال.
كن فيه: وجدها في نفسه.
وجد: ذاق.
حلاوة الإيمان: طعمه.
مما سواهما: من أي شيء غيره الله ورسوله.
لا يحبه إلا لله: تكون محبته للمرء خالصة لله.
يعود في الكفر: يرجع إليه.
يُقذف: يُلقى ويُرمى.

https://t.me/sahehlbokhari

2,740

صحيح البُخاري ومُسلم

25 Oct, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".

📚رواه مسلم 2692

سُبْحَانَ اللَّهِ: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات.
وبحَمْدِهِ: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه.
حُطَّتْ: مُحيت، ووُضعت، وأُزيلت بالعفو والمغفرة.
زَبَدِ الْبَحْرِ: رغوته عند هيجانه، والمراد الكثرة.

https://t.me/sahehlbokhari

2,527

صحيح البُخاري ومُسلم

25 Oct, 05:00

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر، حافتاه قباب الدر المجوف، قلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك. فإذا طينه - أو طيبه - مسك أذفر ".

📚رواه البخاري 6581

قباب: جمع قبة، أي: نوع من الأبنية.
الدر المجوف: اللؤلؤ الخاوي الجوف.
مسك أذفر: ذكي وقوي الرائحة.

https://t.me/sahehlbokhari

3,070

صحيح البُخاري ومُسلم

24 Oct, 05:00

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار ".

📚رواه البخاري 16

ثلاث: خصال.
كن فيه: وجدها في نفسه.
وجد: ذاق.
حلاوة الإيمان: طعمه.
مما سواهما: من أي شيء غيره الله ورسوله.
لا يحبه إلا لله: تكون محبته للمرء خالصة لله.
يعود في الكفر: يرجع إليه.
يُقذف: يُلقى ويُرمى.

https://t.me/sahehlbokhari

2,935

صحيح البُخاري ومُسلم

24 Oct, 05:00

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".

📚رواه مسلم 2692

سُبْحَانَ اللَّهِ: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات.
وبحَمْدِهِ: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه.
حُطَّتْ: مُحيت، ووُضعت، وأُزيلت بالعفو والمغفرة.
زَبَدِ الْبَحْرِ: رغوته عند هيجانه، والمراد الكثرة.

https://t.me/sahehlbokhari

2,901

صحيح البُخاري ومُسلم

24 Oct, 05:00

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر، حافتاه قباب الدر المجوف، قلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك. فإذا طينه - أو طيبه - مسك أذفر ".

📚رواه البخاري 6581

قباب: جمع قبة، أي: نوع من الأبنية.
الدر المجوف: اللؤلؤ الخاوي الجوف.
مسك أذفر: ذكي وقوي الرائحة.

https://t.me/sahehlbokhari

3,379

صحيح البُخاري ومُسلم

23 Oct, 05:00

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله ﷺ فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفد ما عنده، فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: «ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر».

📚رواه البخاري 1469

نفذ: فني وذهب.
فلن أدخره: أي: لا أجعله ذخيرة لغيركم معرضا عنكم، أو لا أخبئه وأمنعكم إياه.
ومن يستعفف: أي: من طلب العفة عن سؤال الناس والاستشراف إلى ما في أيديهم.
يعفه الله: يرزقه الله العفة فيصير عفيفًا قنوعًا.
يغنه الله: أي: يجعله غني النفس ويفتح له أبواب الرزق.

https://t.me/sahehlbokhari

2,861

صحيح البُخاري ومُسلم

23 Oct, 05:00

‏عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

أن رسول الله ﷺ كان يقول : " اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى ".

📚رواه مسلم 2721

الهدى: الدلالة والرشاد.
التقى: أي: التقوى، وهي: امتثال الأوامر واجتناب النواهي.
العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول أو فعل.
الغنى: غنى النفس، والغنى عن الناس وعما في أيديهم.
اللهم: كلمة تستعمل في النداء مثل يا الله، وأصلها للدعاء، وقد تجيء بعدها إلا فتكون للإيذان بندرة المستثنى مثل اللهم إلا أن يكون كذا أو للدلالة على تيقن المجيب للجواب المقترن به مثل اللهم نعم.

https://t.me/sahehlbokhari

2,985

صحيح البُخاري ومُسلم

23 Oct, 05:00

‏عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال :

أخبرني أبو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله ﷺ وكان قد شهد بدرا مع رسول الله ﷺ أنه قال : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة ". يريد التماثيل التي فيها الأرواح.

📚رواه البخاري 4002

تحريم اقتناء الكلب إلا كلب صيد أو ماشية أو زرع.
اتخاذ الصور من الأمور الخبيثة التي تَنْفِر منها الملائكة، ويكون وجودها في المكان سبب لحرمان الرحمة، ومثل ذلك الكلب.
الملائكة الذين لا يدخلون بيتًا فيه كلب أو صورة هم ملائكة الرحمة، وأما الحَفَظَة وغيرُهم ممن لهم وظيفة كمَلَك الموت فيدخلون في كل بيت.

https://t.me/sahehlbokhari

3,352

صحيح البُخاري ومُسلم

22 Oct, 05:00

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :

قال رسول الله ﷺ :

" يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه ".

📚رواه مسلم 2593

يعطي على الرفق: أي: يثيب على لين الجانب.
العنف: الشدة والمشقة.
الرفق: لين الجانب.

https://t.me/sahehlbokhari

3,525

صحيح البُخاري ومُسلم

22 Oct, 05:00

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه :

قال رسول الله ﷺ:

المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا ". ثم شبك بين أصابعه. وكان النبي ﷺ جالسا ؛ إذ جاء رجل يسأل - أو طالب حاجة - أقبل علينا بوجهه، فقال : " اشفعوا فلتؤجروا، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء " .

📚رواه البخاري 6026

الحَضُّ على الشَّفاعةِ للمؤمنين في حوائِجِهم.
وفيه: الحضُّ على الخيرِ بالفِعلِ، وبالتسَبُّبِ إليه بكُلِّ وجهٍ حتى يحصُلَ الأجرُ بذلك.
وفيه: أنَّ الشَّافِعَ مأجورٌ وإن لم تُقْضَ الحاجةُ بشفاعتِه.

https://t.me/sahehlbokhari

2,896

صحيح البُخاري ومُسلم

22 Oct, 05:00

‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ". .

📚رواه البخاري 2442

تأكيد روابط الإخوة الإيمانية، وأواصر الحب في الله
بيان احتياج المسلمين إلى الائتلاف والاعتصام والتآخي.

https://t.me/sahehlbokhari

2,616

صحيح البُخاري ومُسلم

21 Oct, 05:00

‏عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال:

بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم " .

📚رواه البخاري 1401

وُجوبُ النُّصحِ للمُسلِمين، وتَحرِّي الخيرِ لهم، والحِرصُ على مَصالحِهم، والسَّعيُ في مَنافعِهم.

https://t.me/sahehlbokhari

2,914

صحيح البُخاري ومُسلم

21 Oct, 05:00

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ ؛ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2137)

https://t.me/sahehlbokhari

3,404

صحيح البُخاري ومُسلم

21 Oct, 05:00

‏عن عبدالله بن عباسٍ رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ﷺ :

" ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا ؛ إلا شفعهم الله فيه ".

📚رواه مسلم 948

أنَّ المُصلِّينَ عَلى الميِّتِ شُفعاءُ فيهِ.
وفيهِ: حثُّ المُسلمينَ عَلى الصَّلاةِ عَلى الميِّتِ وتَكثيرِ العَد.

https://t.me/sahehlbokhari

3,141

صحيح البُخاري ومُسلم

20 Oct, 05:01

‏عن ام سلمة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" من شرب في إناء من ذهب، أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ".

📚رواه مسلم 2065

يُجَرْجِر: من الجرجرة, أصلها صوت وقوع الماء في جوف البعير, والمراد هنا صوت جرع الإنسان للماء؛ شُبه نزول العذاب في بطن الشارب في إناء الذهب أو الفضة بهذا الصوت المخيف.
إناء: الإناء: الوعاء, ويكون من الحديد والنحاس والخزف والخشب والجلود، وغير ذلك.
جهنم: اسم من أسماء النار وهي مستقر عذاب الكافرين والعصاة.

https://t.me/sahehlbokhari

3,704

صحيح البُخاري ومُسلم

20 Oct, 05:01

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ".

📚رواه مسلم 757
الحث على القيام في الليل، أي ساعة من ساعاته.
إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة، وذلك في الثلث الأخير منها
ساعة: فترة من الزمن.
يوافقها: يصادفها.

https://t.me/sahehlbokhari

2,999

صحيح البُخاري ومُسلم

20 Oct, 05:01

‏عن أبي موسى الأشعرى رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير ؛ فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة ".

📚رواه مسلم 2628

الحث والترغيب على مجالسة أهل الطاعة والصلاح، ومجانبة أهل الفساد وأصحاب الخُلق السيئ
الكير: آلة الحداد التي ينفخ فيها لإشعال النار، وقيل: هو موضع النار.

https://t.me/sahehlbokhari

2,954

صحيح البُخاري ومُسلم

19 Oct, 05:00

👈🏽 (( نُزُولُ الْفِتَنِ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي ، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ ))

📚 متفق عليه : (3601-2886)

▪️قال الامام ابن باز رحمه الله :

فإن هذا العصر شديد الغربة شديد الإختلاط شديـد البلاء إلا من عصم الله ووفقه .

📚 مجموع الفتاوى : (١٩٢/٢٣)

👈🏽 شرح الحديث : للشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله . https://youtu.be/HCMmhUzhLqM?si=27R1LHNalDq8-MPR

https://t.me/sahehlbokhari

2,813

صحيح البُخاري ومُسلم

19 Oct, 05:00

👈🏽 (( مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ الْمَرَضِ ))

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (5640)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (5641)

النصب : التعب والمشقة

▪️عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالْأَرْزَةِ، لَا تَزَالُ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (5643)

الخامة : الغضة الليِّنة من الزرع .
تفنيها الريح : أي تحركها وتميلها يمينا وشمالا . الانجعاف : الانقلاع .

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا، فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ، وَالْفَاجِرُ كَالْأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً، حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (5644)

الخامة : الغضة الليِّنة من الزرع .
صماء : أي صلبة شديدة بلا تجويف .

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ، لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ، وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ، لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2809)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (5645)

يُصب منه : أي ابتلاه بالمصائب ليثيبه عليها ويطهره بها من الذنوب .

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

قال العلماء : معنى الحديث أن المؤمن كثير الآلام في بدنه أو أهله أو ماله، وذلك مكفر لسيئاته، ورافع لدرجاته، وأما الكافر فقليلها، وإن وقع به شيء لم يكفر شيئا من سيئاته، بل يأتي بها يوم القيامة كاملة .

📚 شرح مسلم : (287/17)

▪️قال الإمام إبن الجوزي رحمه الله :

من يريد أن تدوم له السلامة، والنصر على من يعاديه، والعافية من غير بلاء، فما عرف التكليف، ولا فهم التسليم .

📚 صيد الخاطر : (302)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

كل ما يُصيب الإنسان مِن مرض أو شِدَّة، أو هَمٍّ أو غَمّ، حتى الشوكة تصيبه، فإنَّها كَفَّارَةٌ لذُنوبه، ثُمَّ إِنْ صبر واحتسب كان له مع التَّكفير أجر ذلك الصَّبر .

📚 فتاوى نور على الدرب : (616/12)

https://t.me/sahehlbokhari

4,360

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم (Arabic)

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم

صحيح البُخاري ومُسلم