لطائف و طرائف و قصص العرب." @aaddd1 Channel on Telegram

لطائف و طرائف و قصص العرب."

@aaddd1

- اقتباسات شعريه.
- قصص عربية.
- أسئلة ثقافية.
-مقتطفات من لطائف وطرائف وحكم العرب والشعراء."
https://t.me/aaddd1

2021/1/7

تواصل ← @Ansan4_bot
نخبة قنواتنا ← @L_oO_rD

لطائف و طرائف و قصص العرب. (Arabic)

هل تبحث عن مصدر للتسلية والثقافة باللغة العربية؟ إذا كان الأمر كذلك، فقناة 'لطائف و طرائف و قصص العرب.' هي المكان المناسب لك! فهي تقدم لك باقة متنوعة من الاقتباسات الشعرية، القصص العربية، الأسئلة الثقافية، ومقتطفات من لطائف وطرائف وحكم العرب والشعراء. تعد هذه القناة وجهة رائعة لمحبي الأدب العربي والثقافة الشعبية. قم بزيارة القناة الآن عبر الرابط: https://t.me/+ih3hxIK8IZA2ZGE0 واستمتع بمحتوى شيق وممتع. انضم إلينا اليوم وتابع كل جديد! لمزيد من الاستفسارات والتواصل، يمكنك التواصل معنا عبر الرابط التالي: @Ansan4_bot

لطائف و طرائف و قصص العرب."

11 Jan, 00:31

جاء رجلٌ إلى أبي يوسف يستفتيه فقال: إنِّي حلفتُ بطلاق امرأتي لأشترينَّ جارية، وذلك يشتدُّ عليَّ لمكان زوجتي عندي.
فقال: اشترِ سفينةً فهي جارية!

-الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي."
1,914
لطائف و طرائف و قصص العرب."

11 Jan, 00:31

قال قس بن ساعدة ناصحاً ابنه :

" لا تُشاور مشغولاً وإن كان حازماً ، ولا جائعاً وإن كان فطناً ، ولا مذعوراً وإن كان ناصحاً ، ولا مهموماً وإن كان عاقلاً ، فالشُغل والجُوع والذُعر والهم مما يكف العقل ، فلا يتولد منه رأي ، ولا تَصدُق به رؤية ".

-نِهاية الأَرَب في فنون الأدب للنويري.
1,909
لطائف و طرائف و قصص العرب."

11 Jan, 00:30

رحلــة العلـــم والكـرامة

مكِّي بن ريان بن شبه الماكسيني النحوي: قرأ على علماء الموصل، ثم تتلمذ عليه عددٌ كثير من أهلها، ثم مضى إلى الشام وعاد إلى الموصل، وكان عارفًا بالقراءات السبع، وسمع الحديث فأكثر، وقد أخذ من كل علم بطرف، وكان أوَّل حياته في ماكاسين يعرف بمُكيك تصغير مكي، فلما ارتحل عن ماكسين واشتغل في طلب العلم، اشتاق إلى وطنه ..
فعاد إليها وتسامع به الناس ممن كان يعرفه من قبل، فزاروه وفرحوا بفضله، وكان ينوي الإقامة في بلده، فبات تلك الليلة.
فلما كان من الغد خرج إلى الحمام سحرا فسمع امرأة تقول من غرفتها لأخرى: أتدرين من جاء؟
قالت: لا
قالت: جاء مكيك ابن فلانة،
فقفل راجعًا وقال: والله لا أقمت في بلد أدعى فيه بمكيك، وسافر من يومه إلى الموصل بعدما كان نوى الاقامة في وطنه.

- معجم الأدباء "إرشاد الأريب إلى معرفة الأدي
           لـ ياقوت الحموي.
1,734
لطائف و طرائف و قصص العرب."

11 Jan, 00:30

الإفحام والمفحمون

كان الوجيه بن الدهَّان أعمى قد أتقن العربية، وحفظ شيئًا كثيرًا من أشعار العرب، وسمع الحديث، كان حنبليًّا ثم انتقل إلى مذهب أبي حنيفة، ثم إلى مذهب الشافعي، وكان يحفظ الكثير من الحكايات والمُلح والأمثال، ويعرف العربية والتركية والعجمية والرومية والحبشية والزنجية، وكان له
يدٌ طولى في نظم الشعر.
وكان الوجيه لا يغضب قط .
فتراهن جماعة مع واحد أنه له كذا وكذا إن أغضبه...
فجاء إليه فسأله عن مسألة في العربية ؟
فأجابه فيها .
فقال له السائل : أخطأت أيها الشيخ !!
فأعاد عليه الجواب بعبارة أخرى ..
فقال له : أخطأت أيضا .
وأعاد ثالثة بعبارة أخرى ،
فقال له : كذبت ، ولعلك قد نسيت النحو .
فقال له الوجيه : أيها الرجل ، فلعلك لم تفهم ما أقول لك . فقال : بلى ، ولكنك تخطئ .
فقال له : فقل ما عندك لنستفيده منك .
فأغلظ له السائل في القول ،
فتبسَّم ضاحكًا  ، وقال له الوجيه : إن كنت راهنت فقد غُلبت ، إنما مَثَلُك في هذا كمثل البقة - يعني الناموسة - سقطت على ظهر الفيل ، فلما أرادت أن تطير قالت له : استمسك (تعلَّق وتشبَّث) ، فإني أريد أن أطير .
فقال لها الفيل : ما أحسست بك حين وقعتِ عليَّ ،
فما أحتاج أن أستمسك إذا طرتِ.

-البداية والنهاية (الجزء ١٣) للإمام ابن كثير."
1,736
لطائف و طرائف و قصص العرب."

11 Jan, 00:30

                    فنون الـرد

قال إبراهيم بن أبي عبلة: أراد هشام بن عبدالملك أن يولِّيني خراج مصر ، فأبيتُ، فغضب حتى اختلج(اِضْطَرَبَ) وجهه، وكان في عينه الحول، فنظر إليَّ نظر منكِر
وقال: لتأتينَّ طائعًا أو لتأتين كارهًا ؟
فأمسكتُ عن الكلام حتى سكن غضبه،
فقلت: يا أمير المؤمنين، أتكلم؟
قال: نعم
قلت: إن الله قال في كتابه العزيز: ﴿ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا ﴾
فوالله يا أمير المؤمنين ما غضب عليهن إذ أبَيْنَ، ولا أكرههن إذ كرِهْنَ، وما أنا بحقيق[جدير] أن تغضب عليَّ إذ أبيتُ، وتكرهني إذا كرهتُ، فضحك وأعفاني..

- تاريخ الخلفاء - للسيوطي.
1,661
لطائف و طرائف و قصص العرب."

06 Jan, 01:34

من أمثال العرب:

أعْجَزُ مِمَّنْ قَتَلَ الدُّخَانُ ولو كان ذا حيلة تَحَوَّل.

القصة:
قَال ابن الأعرابي: هو رجل كان يطبخ قِدْراً، فغشيه الدخان، فلم يتحول حتى قتله فجعلت ابنته تبكيه و تقول: يا أبَتاه، وأي فتىً قتل الدخان.

فلما أكثرت قَال لها قائل:
"لو كان ذا حيلة تَحَوَّل" وهذا أيضًا مثل.
ولقوله "تحول" وجهان: أحدهما التنقل، والآخَر طَلَبُ الحيلَة.

- المعنى العام:
يضرب للقليل الحيلة. و معناه أنه لو كان ذا عقل و حيلة ، لانتقل من الجهة التي يصرف.

- مجمع الأمثال."
5,572
لطائف و طرائف و قصص العرب."

06 Jan, 01:32

- أمثلة على ذكاء نساء العرب:

يُذكر أنه كان لـ " علي بن الجهم " جارية،
فقال لها يومًا: تعالي نخرج تحت ضوء القمر!
فقالت: ما أولعكَ بالجمع بين الضرائر."

- المستطرف.
4,809
لطائف و طرائف و قصص العرب."

06 Jan, 01:32

في كتمان الحب..!

روي أن جارية لبعض الخلفاء كانت تحبه حبا شديدا، ولا تظهر له ذلك..!
فسئلت عن هذا؟
فقالت: "لو أظهرت ما عندي، فجفاني، هلكت!".

قال الشاعر:
"لا تظهرن مودة لحبيب
فترى بعينك منه كل عجيب
أظهرت يوما للحبيب مودتي
فأخذت من هجرانه بنصيبي".

- ابن الجوزي- صيد الخاطر.
4,653
لطائف و طرائف و قصص العرب."

06 Jan, 01:32

انتقام خصي.

المنصورة: مدينة مشهورة بأرض السند، كثيرة الخير، بناها المنصور أبو جعفر – الثاني من خلفاء بني العباس – وفيها ينزل الولاة. لها خليج من نهر مهران يحيط بالمدينة، وهي في وسطه كالجزيرة، إلا أنها شديدة الحر، كثيرة البق.
وأهل المدينة موافقون على أنهم لا يشترون شيئاً من المماليك السندية.
وسببه أن بعض رؤسائها من آل مهلب، ربَّى غلاماً سندياً، فلما بلغ رآه يوماً مع زوجته، فجبَّه،
(قطع عضو التناسل ، جَبَّ الخُصيةَ: استأْصلها) ثم عالجه حتى هدأ.
وكان لمولاه ابنان: أحدهما بالغ، والآخر طفل.
فأخذ الغلام الصبيين، وصعد بهما إلى أعالي سور الدار، ثم قال لمولاه: والله لئن لم تَّجُب نفسك الآن لأرمينَّ بهما!
فقال الرجل: الله الله فيَّ وفي ولديّ!
فقال: دع عنك هذا، والله ما هي إلا نفس، وإني لأسمح بها من شربة ماء! وأهوى ليرمي بهما.
فأسرع الرجل وأخذ مديةً(سكينة ، مشرط) وجبّ نفسه.
فلما رأى الغلام ذلك، رمى بالصبيين،
وقال: فعلت بك ما فعلت بي، وزيادة قتل الولدين.
فقُتِل الغلام بأفظ العذاب ، وأخرج من المدينة جميع المماليك السندية، فكانوا يتداولون في البلاد ولا يرغب أحد بالثمن اليسير في شرائهم.

- آثار البلاد وأخبار العباد – القزويني.
4,582
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Dec, 23:40

لستُ في أمر النساء أحمده!!

جاء في كتاب الإحكام السلطانيه للماوردي:

رُوي أن إمرأه أتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت يا أمير المؤمنين: إن زوجي يصوم النهار ويقوم الليل، وانا أكره أن أشكوه وهو يعمل بطاعه الله!
فقال لها: نعم الزوج زوجك فجعلت تكرر عليه القول وهو يكرر الجواب فقال له كعب ابن سوار الازدي:
يا أمير المؤمنين إن هذه المرأة تشكي زوجها في مباعدته اياها عن فراشه، فقال له عمر: كما فهمت كلامها فاقضِ بينهما، فقال كعب: عليَّ بزوجها فأُتيَ به فقال له: إن إمرأتك تشكوك؟ فقال زوجها: أفي طعامٍ او شرابٍ قال: لا في واحد منهما؛ فقالت المرأة من( الرجز):

يا ايها القاضي الحكيم رشده
ألْهيَ خليلي عن فراشي مسجده
زهده في مضجعي تعبده
نهاره وليله ما يرقده
فلست في امر النساء أحمده
فاقضي القضا يا كعب لا تردده.

فقال الزوج من( الرجز):

زهدني من فراشها وفي الحجل(١)
أني امرؤ اذهلني ماقد نزل
في سوره النحل وفي السبع الطوال
وفي كتاب الله تخويف جلل.

فقال كعب من( الرجز):

ان لها حق عليك يا رجل
نصيبها في أربع لمن عقل
فاعطِ ذاك ودع عنك العلل.

ثم قال له إن الله قد أحل لك من النساء مثني وثلاث ورباع فلك ثلاثه أيام ولياليهن تعبد فيهن ربك ولها يوم وليله. فقال عمر لكعب: والله ماأدري من أي أمرَيْكَ أعجب؟! أمن فهمك أمرها أم من حكمك بينهما..إذهب فقد وليتك القضاء بالبصره!
١- الحجل: جمع حجلة بفتحتين، وهي بيت يزين للعروس بالثياب والأسرة والستور.

المصادر:
- كتاب عجائب التاريخ (حسن سليمان).
-كتاب درر من تفسير القرطبي(أحمد مرشد).
8,414
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Dec, 23:38

احتيال لمن فقدت بكارتها.

بلغنا عن عقبة الأزدي أنه أتى بجارية قد جُنَّت في الليلة التي أراد أهلها أن يدخلوها إلى زوجها، فعزم عليها(قرأ عليها الرقية)  ... فإذا هي قد سقطت.
فقال: لأهلها أخلوا بي.
فقال لها: اصدقيني عن نفسك، وَعليَّ خلاصك.
فقالت: إنه قد كان لي صديق، وأنا في بيت أهلي، وأنهم أرادوا أن يدخلوا بي على زوجي، ولست ببكر، فخفت الفضيحة، فهل عندك حيلة في أمري؟
فقال: نعم.
ثم خرج إلى أهلها، فقال: إن الجني قد أجابني إلى الخروج منها، فاختاروا من أي عضو تحبون أن أخرجه من أعضائها، واعلموا أن العضو الذي يخرج منه الجني لا بد أن يهلك ويفسد، فإن خرج من عينها عميت، وإن خرج من رجلها عرجت، وإن خرج من فرجها ذهبت عذرتها.
فقال أهلها: ما نجد شيئاً أهون من ذهاب عذرتها، فأخرج الشيطان من فرجها.
فأوهمهم أنه قد فعل.
ودخلت المرأة على زوجها.

-الأذكياء – الإمام ابن الجوزي.
6,998
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Dec, 23:37

كيد النساء.

أبرقوه: بلدة مشهورة بأرض فارس. هم يسمونها دركوه – يعني قرب الجبل – لأن بها تلاً عظيماً.

حكي في أخبار الفرس أن سعدى بنت تبّع، كانت زوجة كيكاوس ملك الفرس، عشقت ابن زوجها سياوش، وراودته عن نفسه، فامتنع عليها.
فأخبرت أباه أنه راودها، كذباً عليه.
فغضب الملك على ابنه. فأجج سياوش ناراً عظيمة بأبرقوه، ليدخلها، فإن كان بريئاً لا تعمل فيه النار، وإن كان خائناً يحترق.... وكان هذا يمينهم.
فدخلها سياوش وخرج منها سالماً. فانتفت منه التهمة. فتأذى من أبيه وفارقه. وذهب إلى افراسياب ملك الترك، فأكرمه وزوجه ببنته. ثم قيل لافراسياب: انه يريد الغدر بك.
فأخذه وقتله. فوقعت الخصومة بين الفرس والترك إلى هذا الوقت. فذكر أن التل العظيم بأبرقوه رماد نار "سياوش.

- آثار البلاد وأخبار العباد – القزويني.
6,714
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Dec, 23:37

قتل السُّحاقيات.

وعن علي بن يقطين، قال
كنت عند موسى الهادي(رابع خُلفاء بني العبَّاس)، ذات ليلة، مع جماعة من أصحابه، إذ أتاه خادم فسارّه بشيء(كلّمه سرًّا) فنهض سريعاً فقال: «لا تبرحوا» ؛ فمضى فأبطأ(تأخر في عودته) ، ثم جاء وهو يتنفس ساعة، حتى استراح ومعه خادم يحمل طبقاً مغطى بمنديل، فقام بين يده، فأقبل يرعد، وعجبنا من ذلك، ثم جلس، وقال للخادم: «ضع ما معك» فوضع الطبق، وقال: «ارفع المنديل» فرفعه فإذا على الطبق رأسا جاريتين لم أر والله، أحسن من وجهيهما قط، ولا من شعورهما، فإذا على رأسيهما الجوهر منظوم على الشعر، وإذا رائحة طيبة تفوح... فأعظمنا ذلك،
فقال: «أتدرون ما شأنهما» ؟
قلنا: «لا»
قال: «بلغني إنهما تحابا(أي يمارسون السحاق)، فوكلت هذا الخادم بهما لينهي إليَّ أخبارهما، فجاءني وأخبرني إنهما قد اجتمعا، فجئت فوجدتهما كذلك في لحاف، فقتلتهما»
ثم قال: «يا غلام! ارفع»
ورجع في حديثه، كأنه لم يصنع شيئاً.

- المحاسن والأضداد - [الجاحظ].
5,506
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Dec, 05:02

"اللهمَّ إنّ البرد والشتاء خَلقٌ من خَلقِك يأتمرون بأمرك

اللهمَّ انزل دفئك ورحمتك على أهل غَزَّة وأحمي النَازحين في الخٍيام
وكلُ مَن لا مَآوى لهُم."!
4,817
لطائف و طرائف و قصص العرب."

28 Dec, 01:05

‏اللهم اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة في قلوب أعدائهم، اللهم اشفي جرحاهم وأطلق أسر أسراهم، اللهم أستودعناك فلسطين شعبها وسماها وأرضها وبحرها وأهلها، جنودها، شبابها، نساءها، أطفالها، اللهم احفظ إخواننا في فلسطين بحفظك   وأيدهم بنصرك .

‏اللهم كن لأهلنا في غزة؛ اشف جريحهم، وتقبّل شهيدهم، وأطعم جائعهم، وانصرهم على عدوهم. اللهم أنزل السكينة عليهم، واربط على قلوبهم، وكن لهم مؤيدا ونصيرا وقائدا وظهيرا. سبحانك إنك على كل شيء قدير؛ فاكتب الفرج من عندك والطف بعبادك المؤمنين."
5,446
لطائف و طرائف و قصص العرب."

28 Dec, 00:26

سفاح النساء.

سنة خمس عشرة وثلاثمائة
وفي جمادى الأولى منها، قبض على رجل خنّاق، قد قتل خلقا من النساء، وكان يدعي لهن أنه يعرف العطف والتنجيم، فقصده النساء لذلك. 
فإذا انفرد بالمرأة، قام إليها، ففعل معها الفاحشة، وخنقها بوتر، وأعانته امرأته، وحفر لها في داره، فدفنها، فإذا امتلأت تلك الدار من القتلى،  انتقل إلى دار أخرى. ولما ظهر عليه، وجد في داره – التي هو فيها أخيرا – سبع عشرة امرأة،
قد خنقهن. ثم تُتبعت الدور التي سكنها،  فوجدوه قد قتل شيئا كثيرا من النساء.
فضرب ألف سوط، ثم خُنق حتى مات."

- البداية والنهاية – ابن كثير."
7,300
لطائف و طرائف و قصص العرب."

28 Dec, 00:26

امرأة تحرق ولائدها.

جويبر بن إسماعيل، عن عمّه، قال: حججْتُ فإنّا لفي وَقْعَةٍ مع قوم نزلوا منزلنا، ومعنا امرأة، فنامت فانتبهتْ[استيقظت] وحيّةٌ منْطوية عليها، قد جمعَتْ رأسَها مع ذنبها بين ثدييها، فهالها ذلك وأزعَجَنا، فلم تزَلْ مُنطويةً عليها لا تضُرُّها بشيء، حتى دخلنا أنصاب الحرم[حدوده]، فانسابت فدخلَتْ مكة، فقضينا نسكَنا وانصرفنا، حتى إذ كنَّا بالمكان الذي انطوت عليها فيه الحيَّة، وهو المنزل الذي نزلناه، نزلَتْ فنامت واستيقظت، فإذا الحيَّةُ منطويَةٌ عليها، ثم صَفَرت الحيَّةُ فإذا الوادي يسيلُ حيَّاتٍ عليها، فنهشتْها حتى نَقَتْ عظامَها،
فقلت لجاريةٍ كانت لها: وَيْحَكِ: أخبرينا عن هذه المرأة ؟
قالت: بغَتْ ثلاثَ مراتٍ، كلَّ مرة تأتي بولدٍ، فإذا وضعَتْه، سَجَرت التّنّور(ملأته وقودًا وأحمته والتنور هو الفرن)، ثم ألقته فيه.

- الحيوان – الجاحظ."
6,149
لطائف و طرائف و قصص العرب."

28 Dec, 00:25

حجر من أرض لوط.

قال رجل من الحاجّ:

مررت بديار قوم لوط، وأخذت حجراً ممّا رُجموا به، وطرحتُه في مخلاة(كيس يوضع فيه العَلَف ويُعلَّق في عُنق الدَّابَّة لتعتلفَه)، ودخلتُ مصر، فنزلتُ في بعض الدور في الطبقة الوسطى، وكان في أسفل الدار حدَثٌ(صغير السّنّ "شابٌّ حَدَثُ السِّنّ)، فأخرجتُ الحجرَ من خُرجي، ووضعته في روزنة
(نافذة صغيرة) في البيت، فدعا الحدث – الذي كان في أسفل الدار – صبياً إليه، واجتمع معه، فسقط الحجر على الحدث من الروزنة فقتله.

تعليق:

سبحان مصرف الأمور ومدبرها ، سقط الحجر على اللوطي وكأنه اختاره بدقة متناهية– ولم يترك له حظا في الحياة، لتصعد روحه إلى الملإ الأعلى ، وكأن الحجر  “ذو رسالة”، وملتزم بأدائها في كل زمان ومكان، وهي رجم اللوطي حتى الموت. عفانا الله وإياكم.

- مصارع العشاق – السراج القاريء."
4,975
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Dec, 01:02

مَنْ مَنَّ مِنْ مَنٍّ مُنَّ مِنَ المَنَّانِ."
7,423
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Dec, 01:01

‏قيل لبعض الأدباء، متى يبلغ الرجل ذروة الكمال؟
قال:

"إذا اتَّقى من خَلَقَه، وجادَ بما رَزَقه، واختار من القولِ أصْدَقَه، وحسَّنَ في كلِّ الأحوالِ خُلُقَه، فذاك الذي أنهج إلى الكمال طُرُقَه."

- غرر الخصائص الواضحة."
7,427
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Dec, 01:00

الفعل "احتاجَ" يتعدى بـ"إلى" لا بنفسه ولا باللام.
نقول: "أحتاج إلى المال".
لانقول: "أحتاجُ المالَ"، ولا: "أحتاج للمال".

نقول: "أنا بحاجة إليك".
لا نقول: "أنا بحاجتك"، ولا : "أنا بحاجة لك".
6,188
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Dec, 01:00

‏كانت العَرب تبغض المتلوّن، صاحب الأمزجة المتقلّبة، يمدح صباحًا ويذمُّ عشيًّا، وممن ذكر المتلونين في أشعارهم أُميّةَ بن أبي الصلت حيث يقول:

خليلٌ، لا يغيُّره صباحٌ
عنِ الخُلُقِ الجميلِ ولا المساءُ

وقال الشّافعيُّ رحمه الله:

ولا خيرَ في وُدِّ امرئٍ متلوِّنٍ
إذا الريحُ مالتْ مال حيث تميلُ.
5,664
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Dec, 01:00

كان اللغويونَ والنحويونَ ينزِّهونَ اسم "محمَّد" عن الشواهِد والأمثَلة المعِيبَة.
فكَانوا يقولونَ: زيدٌ وعَمرو وبَكر وسَعد وغيرها.
وإن كانَ ولابُد من ذِكرِ "محمَّد" فلابُد أن يكونَ فِي شواهِد و أمثِلة المَدح."
6,357
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Dec, 01:00

قال الأصمعي: ستة لاتخطئهم الكآبة:

- فقيرٌ حديث عهد بغنى
- ومكثرٌ يخاف على ماله التلف
- والحسود
- والحقود
- ومن طال مرتبة فوق قدره
- وخليط أدباء ولا أدب له."
6,938
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Dec, 01:00

المزاح مقطعة للصداقة."

قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله :
" اتقوا الله ، وإياكم والمزاحة ؛ فإنها تورث الضغينة ، وتجر القبيحة ، تحدثوا بالقرآن ، وتجالسوا به ، فإن ثقل عليكم ، فحديث حسن من حديث الرجال "

- الصمت - ابن أبي الدنيا."
7,661
لطائف و طرائف و قصص العرب."

19 Dec, 03:10

‌‎إنّ الّذي ملأ اللغات محاسنًا
جعلَ الجمالَ وسرّه في الضّاد .

-أحمد شوقي
7,359
لطائف و طرائف و قصص العرب."

19 Dec, 01:28

أبو العلاء المعري وصف أهل البصرة بقوة القلوب وقلّة حنينهم إلى الأوطان والأصحاب، ذكر مرة أن أحدهم مرّ على حجَرٍ فوجد أنه قد كُتِبٓ فيه:

"ما مِن غريبٍ وإن أبدى تجلّدَهُ
إلّا سيذكرُ عند العِلّةِ الوطنا".

وقد كُتِب تحته: إلا أهل البصرة!
5,454
لطائف و طرائف و قصص العرب."

19 Dec, 01:28

" مرحبــًا بزائــرٍ لا يُمــلّ "

الخليل مخاطبًا تلميذه سيبويه."
5,152
لطائف و طرائف و قصص العرب."

19 Dec, 01:28

-يقول ابن خلدون:

شعورُ الإنسان بجهله ضربٌ من ضروبِ المعرفة.

و تذكرت كلام الخليل بنُ أحمد
إذ يقول
الرجال أربعة:

١- رجلٌ يَدْرِي انهّ يَدْري فَسَلُوه،

٢- ورجل يدري ولا يدري أنه يَدْري فذاك ناسٍ فذكَّروه،

٣- ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري فذلك مسترشد فعلَّموه،

٤- ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفُضوه."
5,152
لطائف و طرائف و قصص العرب."

07 Dec, 01:43

يقول الأحنف بن قيس:

كثرة الضحك تُذهِب الهيبة
و كثرة المزاح تُذهِب المروءة
و من لَزمَ شيئًا عُرِفَ به.

- وفيات الأعيان - لابن خلكان.
1,775
لطائف و طرائف و قصص العرب."

07 Dec, 01:42

قالت العرب:
خيرُ الأمورِ لا رَوْش ولَا وَرْش.

- الرَّوشُ: الأكل الكثير.
-الوَرشُ: الأكل القليل.

- لسانُ العربِ."
1,716
لطائف و طرائف و قصص العرب."

07 Dec, 01:42

قالت العرب:
"أكرم الخيل أجزعها من السوط".

أي الفرس العزيزة تحرص ألّا ينالها الضرب لأن فيه مذلة، فهي لذلك لا تحوج فارسها إلى استعمال سوطه، لأنها تنجز ما يراد منها من دون أن تدفع إليه.
ويُضرب المثل للشخص العزيز الذي يحتاط ألا يُهان أو يمسّه شيء أو يُذل أو يُستباح أو يؤخذ على حين غِرّة.

ويُقال: «إِنّ اللّبيبَ مِنَ الإشارةِ يَفهمُ والأحـ.ـمق يُقرعُ بالعصا»."
1,786
لطائف و طرائف و قصص العرب."

07 Dec, 01:42

تقول العرب في مثلها:
"كثير النصح يهجم على كثير الظنّة"

- قائل المثل هو أكثم بن صيفى
و معناه أنّك إذا بالغت في النصح لصاحبك، ظنّ أنّك تريد حظًّا لنفسك
وقال أكثم في موضع آخر
إذا بالغت في النصيحة فتأهب للتهمة.

- ولعمارة بن عقيل:

ألم تعلموا أنّي وإن قل شكركم
لأعراضكم واقٍ أحوط وأمدحُ

وكم سقت في آثاركم من نصيحةٍ
و قد يستفيد الظنّة المتنصّح.
1,648
لطائف و طرائف و قصص العرب."

06 Dec, 01:47

كان الصّحابة رضيَ اللَّـهُ عنهُم يستحبّون إكثَار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة.

وقال ابنُ مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي علىٰ النبي ألف مرّة."
2,495
لطائف و طرائف و قصص العرب."

02 Dec, 01:16

يقول مالك بن الريب:
أعظم السرور قفلة على غفلة.

القفلة: هي العودة والرجوع.
و منها قول العرب "قافلة" تفاؤلاً بعودتها سالمة.

- المعنى العام:
إن من اعظم السرور هو عودة الحبيب أو أخ أو قريب على غفلة بدون علم مسبق."
4,818
لطائف و طرائف و قصص العرب."

02 Dec, 01:16

قيل لأعرابي :
إنك تكثر لبس العمامة ؟
فقال : إن عظمًا فيه السمع و البصر لجدير أن يُكَنَّ من الحرِ والقرِّ .
وذكروا العمامة عند أبي الأسود الدؤلي فقال :
جُنَّةٌ في الحرب، ومُكْنَةٌ في الحرِّ والقرِّ ، وزيادة في القامة.
وهي من عادات العرب .

- عيون الأخبار - الدينور."
4,490
لطائف و طرائف و قصص العرب."

02 Dec, 01:15

أتردُّ على ابن مسعود!

عن أَبي وائلٍ، أنَّ ابنَ مسعودٍ رأى رجلًا قد أسْبَل، فقال: ارفع إزارَك. فقال: وأنتَ يا ابنَ مسعود، ارفع إزارك!
فقال له عبدُ اللَّه: إني لستُ مثلَك، إنَّ بساقيَّ حُمُوشةً [دقة في الساقين]، وأنا أؤمُّ الناس.

فبلغ ذلك عمر، فجعل يضربُ الرجلَ ويقول: أتردُّ على ابن مسعود؟!

- الجامع الكبير، للسيوطي.
4,195
لطائف و طرائف و قصص العرب."

02 Dec, 01:15

روعة لغتنا العربية:

-الأبيات العواطل:
هي الأبيات الشعرية التي لا نُقط في حروفها إطلاقًا كما في البيتين التاليين:

الحمد لله الصمـد حال السرور والكمد
الله لا إلـــه إلا الله مولاك الأحــــــــد.

-الأبيات المُعجمة:
وهي الأبيات الشعرية التي كل حروفها مُنقـّطة وكما في البيتين التاليين:

بِشجيّ ٍ يبِيتُ في شجَن ِ
فِتنٌ ينتشبنَ في فِتــن ِ
شيّقٌ تيّقٌ تُجـُنـّب في
نفق ٍ ضيـّق ٍبقي ففنِي.

-الأبيات المُلمـّعة:
وهي الأبيات التي صدرها لا نُقط في حروفه وعجزها ذو حروف منقّطة وكما في البيتين التاليين:

أسمرٌ كالرمح له عامـلٌ
يُغضي فيقضي نخِبٌ شيـّقٌ
مِسكُ لَماه عاطرٌ ساطعٌ
في جنـّةٍ تشفي شجّ ٍ ينشَقُ.

-الأبيات الخيفاء:
هي الأبيات الشعرية التي تحوي على كلمة حروفها كلها منقّطة وتأتي بعدها كلمة حروفها كلها غير منقّطة كما في البيتين التاليين:

ظبيةٌ أدماءُ تُفني الأمــَلا
خيـّبت كلّ شجيّ ٍ سألا
لا تفي العهد فتشفيني ولا
تُنجزُ الوعد فتشفي العِللا.

-الأبيات الرقطاء:
وهي من أصعب الأبيات حيث أنها تحوي على حرفٍ منقط وبعده حرفٌ غيرُ منقّط وعلى التوالي وكما في البيتين التاليين:

ونديمٍ بات عنــدي
ليـلةٍ منـه غليلُ
خاف من صُنع جميـلٍ
قُلت : لي صبرٌ جميلُ.
3,810
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Nov, 00:15

«جَعَلني اللّٰه فِداك».

هذهِ الجُملةُ اللَطيفةُ أوردَ البخاريّ فيهَا بابًا باسمِها، قالها أبو طلحةَ لِرسولِ اللّٰه ﷺ حينَ عثَرتْ النّاقةُ بهِ ببعضِ الطّريق:
"يا نَبِيَّ اللّٰه، جعلنِي اللّٰه فِداكَ، هَلْ أصابكَ مِنْ شَيءٍ؟"

فَديتُك بِالفُؤادِ وكلّ عُمرِي
وكلُّ الخَلقِ دُونَك يا إمَامِي.
5,854
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Nov, 00:15

سمي الـقطار قطارا لأن العرب قديما كانت تسمي مجموعة الإبل بـ"القطار".
وقد أورد معجم (المعاني الجامع) معنى القطار :
قِطار: اسم.
- الجمع : قِطارات وقُطُر ، قُطُرات.
- القِطَارُ من الإبل: عددٌ منها بعضُهُ خَلْفَ بعض على نَسَق واحد.
- جاءت الإبل قطارًا: مقطورةً.

- القِطَارُ: مجموعةٌ من مَرْكبات السكة الحديدية تجرها قاطرة."
5,999
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Nov, 00:14

لا تقل (جماد الأول) ✖️
ولا تقل (جماد أول )✖️
ولا تقل (جمادى الأول) ✖️
ولكن قل (جُمادى الأولى) ✔️

-لأن جمادى مؤنثة معرفة، غير مصروفة للتأنيث والعَلَمية.

- قال أهل اللغة: الشهور كلها مذكرة إلا جُمادَيَينِ فإنهما مؤنثتان."
5,940
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Nov, 00:13

- لا تقل (شَعَرَ بألم).
ولكن قل (أَحَسَّ بألم) أو (وَجَدَ ألمًا).

لأن شَعَر معناه عَلِم.
- قال الله تعالى:
﴿وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ أي لا يعلمون.
ومنه قول العرب:
ليت شعري أي: ليتني علمت."
5,505
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Nov, 00:13

ما الفرق بين الشخير والنخير والكرير؟
الشَّخِيرُ: صَوْتٌ من الحَلْقِ
فالشخير من الفم،
والنخير من المنخرين،
والكرير من الصدر."
5,210
لطائف و طرائف و قصص العرب."

29 Nov, 00:12

ليس في كلام العرب ما جُمع ستّ
مرّات إلّا الجمل.

جمعه العرب على أجمُل.
جمع أجمل: أجمال.
جمع أجمال: جامِل.
جمع جامل: جِمال.
جمع جمال: جِمالة.
جمع جمالة: جِمالات.

قال تعالى: «كأنّه جِمالاتٌ صُفر».
فجمالاتٌ هو جمعُ جمعِ جمع جمعِ جمعِ الجمع."
5,243
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Nov, 00:56

” قيلَ: وُجِدَ في بعضِ خزائِنِ الملوكِ لَوحٌ مِن حِجارَةٍ مَكتوبٌ عَلَيهِ:
كُن لِما لا تَرجو، أَرجَى مِنكَ لِما تَرجو؛ فإنَّ موسى عَلَيهِ السَّلامَ خرجَ ليَقبِسَ ناراً، فَنودِيَ بالنُّبوَّةِ. “.

- المَحاسِنُ والأضدادُ/ الجَاحِظ.
9,021
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Nov, 00:55

سقط رجل أحدب (ذو ظهر منحن)في بئر، فذهبت حدبته
وصار "أدر" (منتفخ الخصيه)

فدخل إليه جيرانه يهنئونه على ذهاب حدبته.

فقال وهو يبكي:

لا تفعلوا فالذي جاء شر من الأول.


- كتاب طرائف العرب لـ أدهم شرقاوي.
8,675
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Nov, 00:55

كان المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قد أصيبت عينه في غزوة مسلمة القسطنطينية. وكان دائماً يقدم الطعام لمن حوله. في أحد الأيام، جاءه أعرابي وبدأ يحدق في عينه دون أن يأكل. فسأله المغيرة: "ما بك يا أعرابي؟"

رد الأعرابي: "إن كثرة طعامك تثير إعجابي، لكن عينك تشككني فيك."

فقال له المغيرة: "وما الذي يثير شكك؟"

قال الأعرابي: "أراك أعور وتقدم الطعام، وهذه من صفات الدجال."

فضحك المغيرة وقال: "كل يا أعرابي، فإن الدجال لا تصاب عينه في سبيل الله."

- طرائف العرب لـ أدهم شرقاوي.
7,135
لطائف و طرائف و قصص العرب."

23 Nov, 00:54

كان بمصر واعظ يقال له أبو عبد الله الخواص، من أشد الناس غفلةً؛ وقف به رجل من العامة يقال له محمد القمقاني الخباز.
- فقال له: أصلحك الله، لي نفس معلولة لا تجيب إلى شيء من الخير؛ فما يصلحها لي؟
- قال: اقرأ القرآن وأكثر منه.
- قال: ما أحفظ غير الحمد، وقل هو الله أحد، وقد قرأتهما مرات كثيرة، ونفسي بحالها.
- قال: فاذكر الموت.
- قال: لك الله! قد فعلت فما خشعت، ولا جاء منها شيء.
- قال: فأكثر حضور مجالس الذكر.
- قال: من أين أجد؟ وقد تركت شغلي ولزمت المجالس، ونفسي كما هي.
- قال: لعن الله نفسك فإنها مشؤومة ملعونة كما - - - قلت؛ والرأي أن تمضي بها إلى "جرمان بن مطهر" صاحب الشرطة يؤدبها لعله يجيء منها بشيء.

- جمع الجواهر في المِلَحِ والنَّوادِر.
5,824
لطائف و طرائف و قصص العرب."

18 Nov, 00:54

إِذا بَقيتَ سالِماً أَبا عَلي
فَالمُلكُ لِلَّهِ العَزيزِ ثُمَّ لي

تخيّل أنّ هذا البيت الذي قاله المتنبي في قصيدة "ومنزل ليس لنا بمنزل"، كان مباشرة بعد خروجه من السجن ... وقد كان حُوكم بتهمة محاولة الخروج على الحاكم.!
8,805
لطائف و طرائف و قصص العرب."

18 Nov, 00:52

"فمَن أحبّك لأمرٍ، ولّى عند انقضائهِ".

- ابن القيم.
1,793
لطائف و طرائف و قصص العرب."

18 Nov, 00:51

قال بعضُ العرب لِبَنِيهِ:

صِفُوا لي شَهَواتِكم مِن النساء:
- فقال الأكبر: تُعجِبني القُدودُ والخُدودُ والنُّهود.
- وقال الأوسط: تعجبني الأطراف والأعطاف والأرداف.
- وقال الأصغر: تعجبني الثّغور والنّحور والشُّعور."

- التذكرة الحَمدونية لابن حَمدون رحمه الله."
1,781
لطائف و طرائف و قصص العرب."

18 Nov, 00:50

- المرأة التي تحب الجلوس في المنزل هي إمرأة
"ذات فطرةسليمة."
"وقَرن في بيوتكن"
1,739
لطائف و طرائف و قصص العرب."

18 Nov, 00:50

‏يقول بشر بن الحارث:
قال لي أستاذي همام: يا بشر! فقلت: لبيك، فقال:
كل صديق لك لا تنتفع بصداقته، فانف صداقته عنك.

قال: فقلتُ له: بما أنتفع به؟.

قال: يُعلمك خيرًا، أو يدلك إلى خير، أو يصطنع إليك خيرًا.

- تاريخ بغداد (14/ 544)."
1,665
لطائف و طرائف و قصص العرب."

16 Nov, 01:09

خفِّضْ عليك مِن الهمـوم، فإنّما
يحظى براحةِ دهرِه مَن خَفّضَا.

- البحتري.
2,767
لطائف و طرائف و قصص العرب."

16 Nov, 01:09

إن كانَ ينفعُكُم ما تصنعونَ بنا
وسرّكُم طولُ ما نلقى فزيدونا


- العباس بن الأحنف.
2,786
لطائف و طرائف و قصص العرب."

16 Nov, 01:08

تَبِيتُ ليلكَ ذا وَجدٍ يُخامِرهُ
كَأنّ في القلبِ أطرافَ المَساميرِ!

- جرير.
2,608
لطائف و طرائف و قصص العرب."

16 Nov, 01:06

‏ـ"‌ليتَ اللَّيالي تُنسي قَلبي الألمَا
والنَّجم يُنِبئها عَني بِما عَلِما

لعَينيكَ يا ليلُ سِرٌّ لا تبوحُ بِهِ
أُغمضتْ عَنهُ عيونُ النَّاسِ فانكَتَما"

- السياب.
2,542
لطائف و طرائف و قصص العرب."

16 Nov, 01:04

فَـلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُـمْ
لِيَخْفَـى وَمَهْمَـا يُكْتَمِ اللهُ يَعْلَـمِ
يُؤَخَّـرْ فَيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَـرْ
لِيَـوْمِ الحِسَـابِ أَوْ يُعَجَّلْ فَيُنْقَـمِ.

- زهير بن أبي سلمى.
2,454
لطائف و طرائف و قصص العرب."

16 Nov, 01:04

‏"قَدْ مَسَّنِي الغدرُ مِمَّنْ أحتمي بِهمُ
وتمَّ ذَبحِي عَلى أيدِي أحبَّائِي".

- صلاح الدين الغزال.
2,419
لطائف و طرائف و قصص العرب."

16 Nov, 01:03

تَنَكَّرَ لي دَهْري ولَمْ يَدْرِ أَنَّنِي
أَعِزُّ وَأَحْداثُ الزَّمانِ تَهُونُ

فَظَلَّ يُريني الخَطْبَ كَيْفَ اعْتدَاؤهُ
وَبِتُّ أُرِيهِ الصَّبْرَ كَيْفَ يَكونُ.

- الأبيوردي.
2,431
لطائف و طرائف و قصص العرب."

16 Nov, 01:02

أعِنِّي على نفسِي، فنفسِي عصيَّة
وصَبرِي عليهَا واهنٌ مترَاخي !
2,300
لطائف و طرائف و قصص العرب."

16 Nov, 01:02

"‏ألا هَل إلى عَصرِ الصِّبَا ليَ عودَةٌ؟
وهَيهاتَ ما قَد فاتَ ليسَ يَعود."
2,284
لطائف و طرائف و قصص العرب."

16 Nov, 01:01

‏"لا تيأَسَنّ لِبَابٍ سُدَّ في طَلَبٍ
فاللهُ يفتحُ بعد البَابِ أبَـوابا!"
2,136
لطائف و طرائف و قصص العرب."

14 Nov, 01:20

‏﴿قيل لَهَا ادخُلِي الصَّرحَ فَلَمّا رَأَتهُ حَسِبَتهُ لُجَّةً وَكَشَفَت عن ساقَيها﴾

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

المرأة مِن قديم الزمان شيمَتُها التَّسَتُّر؛ لأنَّ قوله:﴿وَكَشَفَت عَن ساقَيها﴾ دليلٌ على أنَّ الأصل أنَّها مَستورة.

- [ تفسير سورة النمل: (٢٤٨) ]."
3,739
لطائف و طرائف و قصص العرب."

14 Nov, 01:20

وقال الرَّافعي : " وأنا لو أرتدَ إليَّ السَّمعُ لن يُطربَنِي شيءٌ من النَّشيدِ ما كانَ يطربُني في صدرِ أيامي نشيدُ النَّاس في المساجد صبيحةَ يومِ العيدِ :

اللهُ أكبر اللهُ أكبر! يعجُّ بها المسجد ويضجُّ النَّاس..

ليتَ شِعرِي هَلْ يسمعُ النَّاسَ هَذا التَّكبير إلَّا كما يسمعونَ الكلامَ ؟ اللهُ أكبر !

أمَّا إنَّهُ لو عقلَ معناهَا كُلُّ مَنْ قالَها أو سمعَ بِهَا
لاستقامَتْ الحياةَ على وجهِهَا وَلم يضل أحدٌ !"
3,560
لطائف و طرائف و قصص العرب."

14 Nov, 01:19

- مَنْ لَعِبَ بِعمرِهِ ضيَّعَ أَيامَ حرثِهِ، ومنْ ضَيَّعَ أَيامَ حرثِهِ؛ ندمَ أَيَّامَ حصادِهِ"!.

-سُفيَانُ الثَّورِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ.
3,124
لطائف و طرائف و قصص العرب."

14 Nov, 01:18

وصىٰ أعرَابي ابنهُ فقَال:

يا بُني لا تغرَّنك بَشاشَة امرئٍ حتّىٰ تَعلمن ما وَراءَها..
فإنَّ دفائِن النَاس في صُدورِهم، وخَدعهم في وجُوهِهم."
2,933
لطائف و طرائف و قصص العرب."

14 Nov, 01:18

كانت أم كُلثوم بنتُ أبي بَكر تقُول:
"دعوتُ الله أنْ يرزُقني زوجًا يَصبُّ الحُبَّ عليّ صبًّا، وَعابدًا لله"

فرزقهَا الله «طلحة بنُ عُبيد الله » أحدُ العَشرة المبشَّرين بالجنَّة، نقلَ عنهَا أهلُ السَّلف أنَّها قَالت : كَان إذَا رَآني تهللَّ، وَإذَا سَمع صَوتي تَبسَّم، وكُنت إذَا بكيتُ بكَى، ولَا ينَامُ حتَّى يطمئنَّ علَى دِفئي فِي فِراشِي، ومَا تركَ صلاةً إلَّا ودعَا لِي فيهَا قبلَ نَفسهِ، وكُنت إذَا مرضتُ جَاوزنِي فِي الألَم، وكَأَّن العِلَّة فِي جَسدهِ، ولَا يَهنأُ لهُ بالٌ حتَّى يُجلسنِي بِجانبِه، وكَان إذَا آكل يَسبقُني باللُّقمَة إلَى فَمي، فَيطعمُني بِيدهِ، كُنت فَخارَهُ وَعِزَّه فِي سِرِّه وَعَلنِه "
3,033
لطائف و طرائف و قصص العرب."

10 Nov, 01:11

- (١)أرْبَعْ عليه : وقف له ، أو مال عليه.
- (٢) مه : اسم فعل أمر، بمعنى اكفُف.
     هو إقحامٌ يستخدمُ للتعبيرِ عن اللامبالاة أو التضجر.

- (٣) المجلوبة: ما يجلب من بلد إلى آخر.
   الذين يجلبون كالعبيد أو الماشية وغيرها للبيع.
- (٤) الأَخِيذة :المأخوذة وهي المرأَة تُسبَى في الحرب.

- الأغاني للأصفهاني.
- المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي.
2,142
لطائف و طرائف و قصص العرب."

10 Nov, 01:11

قال(الراوي) خارجة بن سنان: فلما أدخلت عليه بهيسة لبث هنيهة(وقت قصير، قليل من الزَّمان) ثم خرج.
فقلت: أفَرَغْتَ من شأنك؟
قال: لا واللَّه.
قال "خارجة بن سنان": كيف ذاك؟
قال: لما دخلت عليها قالت: مه(٢) ، أعند أبي وإخوتي؟ (لا تريد أن يدخل عليها عندهم) !!! هذا واللَّه ما لا يكون..
فأمر بالرواحل وارتحلوا.. ولما ساروا ما شاء اللَّه،
قال الحارث لخارجة: تقدم.
قال خارجة: فتقدمت ثم عدل الحارث بزوجته عن الطريق. وما لبث أن لحق بي،
فقلت: أفرغت؟
قال: لا واللَّه،
قلت: ولم؟
قال: قالت لي: أكما يفعل بالأمَة الجليبة(٣) أو السبيّة (إمرأة مأسورة) الأخيذة(٤)، لا واللَّه! حتى تنحر الجزر(جمع جزور وهو البعير) وتذبح الغنم، وتدعو العرب، وتعمل ما يعمل لمثلي.
فقلت: واللَّه إني أرى همةً وعقلًا وأرجو أن تكون منجبة(التي تلد الأولاد النجباء الفضلاء) وسكت الحارث،
قال خارجة: فرحلنا حتى وصلنا ديارنا، فأحضر الإبل والغنم، ثم دخل عليها. وسرعان ما خرج عليَّ، فقلت: أفرغت؟
قال: لا.
قلت: ولم؟
قال: دخلت عليها فقالت: والله لقد ذكر لي من الشرف ما لا أراه فيك؟
قلت: وكيف؟
قالت: أتفرغ للنساء، والعرب تقتل بعضها بعضًا!! (المقصد: كان ذلك في أيام الحرب بين عبس وذبيان وهي المعروفة بحرب داحس والغبراء).
قلت: فيكون ماذا؟
قالت: اخرج إلى القوم فأصلح بينهم، ثم ارجع إلى أهلك فإنه لن يفوتك ما تريد.
فقال الحارث: اخرج بنا يا خارجة، فخرجنا حتى أتينا القوم فمشينا بينهم بالصلح فاصطلحوا على أن يحتسبوا القتلى، عن كل رجل دية، فحملنا ثلاثة آلاف بعير في ثلاث سنين، وانصرفنا بأجمل الذكر..
فمدح زهير بن أبي سُلمى الحارث بالقصيدة المشهورة:

أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ
بِحَوْمَانَةِ الدَّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ.
2,102
لطائف و طرائف و قصص العرب."

10 Nov, 01:11

فركب في إثرهما.
قال خارجة بن سنان: فواللَّه إني لأسير مع الحارث إذ حانت مني التفاته فرأيت أوسًا، فأقبلت على الحارث - وما يكلمني غمًّا - فقلت له: أوس بن حارثة في إثرنا.
قال: وما نصنع به؟ امض.
فلما رآنا لا نقف عليه،
صاح: حارث ! أرْبَعْ(١) عليَّ ساعة، فوقفنا له ،ةفكلمته بذلك الكلام، فرجع مسرورًا،
ودخل أوس منزله، وقال لزوجته: ادعي لي فلانة - يقصد أكبر بناته - فأتته.
فقال: يا بنيّة، هذا الحارث ابن عوف سيد من سادات العرب، قد جاءني خاطبًا وقد أردت أن أزوجك منه، فما تقولين؟ قالت: لا تفعل؟
قال : ولِمَ؟
قالت : فإني امرأة في وجهي ردَّة(شيء من قبح) وفي خُلقي بعض العهدة (العيب)ولست بإبنة عمه فيرعى رحمي، وليس بجارك في البلد فيستحي منك، ولا آمن أن يرى مني ما يكره فيطلقني.
قال : قومی ، بارك الله عليك ، ادعى لى فلانة - لابنته الوسطى - فدعتها ، ثم قال لها مثل قوله لأختها ، فأجابته بمثل جوابها ، وقالت : إنى خرقاء (امرأة غيرُ حاذقةٍ وماهرةٍ)  وليست بيدى صناعة ، ولا آمَن أن يرى منى ما يكره ، فيطلقني ، فيكون عليَّ في ذلك ما تعلم ، وليس بابن عمى فيرعى حقى ، ولا جارك في بلدك فيستحييك (يستحي منك).
قال : قومى ، بارك الله عليك.
ادعى لى بُهَيْسَة - صغرى بناته - فأتى بها
فقال لها كما قال لهما،
فقالت: أنت وذاك.
فقال: قد عرضت ذلك على أختيك فأبتاه،
فقالت (ولم يذكر لها مقالتيهما) ، لكني واللَّه الجميلة وجهًا، الصناع يدًا، الرفيعة خلقًا، الحسيبة أبًا، فإن طلقني فلا أخلف اللَّه عليه بخير.
فقال: بارك اللَّه عليك...ثم خرج إلى الحارث
فقال: زوجتك يا حارث ابنتي بُهَيْسَة بنت أوس.
قال: قبلت.
فأمر أمها أن تهيئها، وتصلح من شأنها، ثم أمر ببيت فضرب لهما ،  فلما هُيئت بعث بها إليه .
1,742
لطائف و طرائف و قصص العرب."

10 Nov, 01:10

أعقل نساء العرب.

قال الحارث بن عوف يومًا لخارجة بن سنان المري:
أتراني أخطب إلى أحد فيردني؟
فقال له: نعم!
قال: من ذاك؟
قال: أوس بن حارثة بن لام الطائي،
فقال الحارث لغلامه: ارحل بنا؟
ففعل، وركبا حتى أتيا أوس بن حارثة بن لام الطائي فوجداه في فناء منزله، فلما أن رأى الحارث بن عوف
قال: مرحبًا بك يا حارث.
قال: وبك
قال: ما جاء بك؟
قال: جئتك خاطبًا،
قال: لست هناك ، فانصرف ولم يكلمه ودخل أوس على امرأته مغضبًا، (وكانت من عبس).
فقالت: من رجل واقف عليك فلم يُطل، ولم تكلمه؟
قال: ذاك سيد العرب الحارث بن عوف.
قالت: فما بالك لم تستنزله؟
قال: إنه استحمق(فعل فعل الحمقى).
قالت : وكيف؟
قال: أتاني خاطبًا!
قالت: أفتريد أن تزوج بناتك؟
قال: نعم
قالت: فإذا لم تزوج سيد العرب فمن؟
قال: قد كان ذلك(كما نقول إللي حصل حصل خلاص)
قالت: فتدارك ما كان منك.
قال: بماذا؟
قالت: تلحقه فترده.
قال: كيف وقد فرط مني؟
قالت: قل له: لقيتني مغضبًا بأمر لم تقدم فيه قولًا، فلم يكن عندي فيه من الجواب إلا ما سمعت، عد ولك عندي كل ما أحببت، فإنه سيفعل.
1,763
لطائف و طرائف و قصص العرب."

08 Nov, 01:17

بعض فقرات برنامجنا الإذاعي ، لمن أراد الإفادة منه ، أو الاقتباس .
الحسيني عبدالمجيد."
2,874
لطائف و طرائف و قصص العرب."

08 Nov, 01:15

بعض فقرات برنامجنا الإذاعي ، لمن أراد الإفادة منه ، أو الاقتباس .
الحسيني عبدالمجيد."
2,618
لطائف و طرائف و قصص العرب."

08 Nov, 01:12

أبو الأسود الدُّؤَلي هو تابعي صَحِبَ عليّا بن أبي طالب رضي الله عنه ، وتواترت عدة روايات تفيد أنه أول من تكلم في علم النحو، وسبب ذلك أنه دخل على ابنة له بالبصرة فقالت:
- يا أبتِ، ما أَحسَنُ السماء؟. متعجبة، ورفعت أحسن، فظنها مستفهمة.
فقال: نجومها ..
فقالت: يا أبتِ إنما أخبرتك ولم أسألك!.
فقال: إذن فقولي ما أحسنَ السماء!!.

وتحتمل الجملة حسب المعنى والإعراب ما يأتي:
"ما أحسنُ السماءِ" وهي جملة استفهامية
- ما: في محل رفع مبتدأ
- أحسنُ: خبره
- السماء: مضاف إليه
وهو ما نطقت به ابنة أبي الأسود، فأجابها بأن أحسنَ ما في السماء نجومها.

أما جملة ما "أحسنَ السماءَ" وهذه جملة تعجبية
- ما: في محل رفع مبتدأ.
- أحسنَ: فعل ماض جامد للتعجب مبني على الفتح، وفاعله مستتر وجوبا تقديره "هو" - يعود على المبتدأ - {والجملة الفعلية في محل رفع خبرُ مَا}.
- السماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وإذا كانت الجملة "ما أحسن خالد" احتملت الوجهين السابقين، ووجها ثالثا؛ هو "مَا أحسنَ خَالدٌ" فتكون ما نافية وأحسنَ؛ فعل ماض مبني على الفتح، وخالدٌ؛ فاعله، والجملة تفيد نفي إحسان خالد.

فأتى أبو الأسود عليَّا بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال:
- يا أمير المؤمنين، ذهبت لغة العرب، ويوشك أن تطاول عليها زمان أن تضمحل!.

فقال له: وما ذاك؟.
فأخبره خبر ابنته، فقال:
- هَلُمَّ صَحيفةً، ثم أملى عليه 《 الكلام لا يخرج عن اسم وفعل وحرف جاء لمعنى 》ثم رسم له رسوما فنقلها النحويون في كتبهم ..

ومن أخبار أبي الأسود النحوية كذلك: أنه قَدِم إلى زياد بن أبيه والي معاوية على البصرة فقال:
- إني أرى العرب قد خالطت العجم، وتغيرت ألسنتها، أفتأذن لي أن أصنع ما يُقَوِّمُونَ به كلامهم؟.

فقال زياد: لا. فقام من عنده.

بعدها دخل عليه رجل فقال:
- أيها الأمير، مات أبَانَا، وخَلَّفَ بَنُونَ

فأجابه زياد مستغربا:
- ماذا ؟!! مات أبانا وخلف بَنون!!. مَه،
رُدُّوا عليَّ أبا الأسود فورا.

فرَدُّوه، فقال له:
- يا أبا الأسود، اصنع للناس ما كنتُ نَهَيْتُكَ عنه.

طبعا الخطأ الذي وقع الرجل فيه صوابه
"مات أبُونا وخَلَّفَ بَنِينَ".

- المَثَل السائر في أدب الكاتب والشاعر.
2,615
لطائف و طرائف و قصص العرب."

08 Nov, 01:11

تقول العرب في امثالها "إِنَّهُ لَيُقَرِّدُ فُلاناً".

أي يَحْتال له ويَخْدَعه حتى يستمكن منه، وأصله أن يجئ الرجلُ بالخِطام إلى البعير الصَّعْب وقد ستَره عنه لئلاَّ يمتنع، ثم ينتزع منه قُرَاداً حتى يستأنسَ البعيرُ ويُدْنِىَ إليه رأسه، فيرمي بالخِطام في عنقه، وفيه يقول الحُطَيئة:

لعمرك ما قُرَادُ بني كُلَيْبٍ
إذا نُزِعَ القراد بمستطاع.

أي: لا يُخْدَعون

- مجمع الأمثال لأبي الفضل الميداني.
2,582
لطائف و طرائف و قصص العرب."

08 Nov, 01:10

من لطيف قول العرب:
حيّاك وبيّاك.
قال الأصمعي: بيّاك أي أضحكك!
2,629
لطائف و طرائف و قصص العرب."

05 Nov, 01:20

نوروا قناتنا❤️☝️
660
لطائف و طرائف و قصص العرب."

04 Nov, 08:02

كان يجمع خُصلات شعرها المتساقطة ويستخدمها فواصل للكُتب، حيث يقول: أكمل من هناء😍
1,717
لطائف و طرائف و قصص العرب."

02 Nov, 02:54

ولي الشرطة بالكوفة رجل أعرج ثم ولي الإمارة آخر أعرج وخرج ابن عبدل-وكان أعرج-فلقي سائلاً أعرج قد تعرض للأمير يسأله ؟
فقال ابن عبدل للسائل:

ألق العصا ودع التحامل والتمس
عملا فهذي دولة العرجان

لأميرنا وأمير شرطتنـا مـعـاً
يا قومنا لكلـيهـمـا رِجـْلان

فإذا يكـون أمـيرنـا ووزيره
وأنا فإن الرابع الـشـيطـان

فبلغت أبياته ذلك الأمير فبعث له مائتي درهم وسأله أن يكف عنه.
6,824
لطائف و طرائف و قصص العرب."

02 Nov, 02:54

قيل : قدم الحكم بن عبدل "واسطاً" على ابن هبيرة وكان بخيلاً، فأقبل حتى وقف بين يديه فقال :

أتيتك في أمر من آمر عشيرتي
                          أعلى الأمور المفظعات جسيمها
فإن قلت لي في حاجتي أنا فاعل
                          فقد ثلجت نفسي وولت همومها

قال : أنا فاعل إن اقتصدت فما حاجتك ؟
قال : غرم(ديْن) لزمنا.
قال: كم هو ؟
قال : أربعة آلاف درهم.
قال: نحن مناصفوها(أي سيعطيه نصفها)
قال: أصلح الله الأمير، أتخاف علي التخمة إن أتممتها؟
قال : أكره أن أعوّد الناس هذه العادة.
قال: فأعطني جميعها سراً وامنعني جميعها ظاهراً حتى تعوَّد الناس المنع وإلا فالضرر واقع عليك إن عودتهم نصف ما يطلبون.
فضحك ابن هبيرة وقال : ما عندنا غير ما بذلناه لك؟
فجثا بين يديه، وقال: امرأتي طالق إن أخذت أقل من أربعة آلاف درهم أو انصرفت وأنا غضبان
فقال : اعطوه إياها قبحه الله فإنه ما علمت حلاف مهين(١)، فأخذها وانصرف .

-(١) حلاف مهين : الحلاف : كثير الحلف الكاذب لضعفه ومهانته واستعمال الحلف في كل وقت في غير محلها.
5,839
لطائف و طرائف و قصص العرب."

02 Nov, 02:49

خطب مصعب بن حيّان خطبة نكاح(زواج)، فحصر(عجز عن الكلام أو نسِيَه)
فقال: لقّنوا موتاكم «لا إله إلا الله».
فقالت له أم الجارية: عجّل الله موتك، ألهذا دعوناك!.

- شرح مقامات الحريري لأبو العباس الشريشي.
4,723
لطائف و طرائف و قصص العرب."

02 Nov, 02:48

خطب رجلا إلى قوم، وجاء يخطب، فاستفتح خطبة النكاح بحمد الله فأطال، ثم ذكر خلق السموات والأرض واقتصر، ثم ذكر القرون حتى ضجر من حضر، ثم التفت إلى الخاطب
فقال: ما اسمك أعزك الله؟
فقال: والله قد نسيت اسمي من طول خطبتك، وهي طالق ثلاثا إن تزوّجتها بهذه الخطبة.
فضحك القوم وعقدوا له في مجلس آخر.
5,162
لطائف و طرائف و قصص العرب."

02 Nov, 02:48

روى الجاحظ أنَّ واليًا أُتيَ برجلٍ جنى جنايةً،
فأمر بضرب رأسه.
فلما مُدَّ قال: بحقِّ رأسِ أمِّك إلا عفوْت عني.
قال الوالي للجلَّاد: أوجعْ.
فقال الجاني: بحقِّ خدَّيها ونحرِها(النحر ما فوق الصدر)
قال الوالي: اضربْ.
قال الجاني: بحقِّ ثدييها.
قال: الوالي: اضربْ.
قال الجاني: بحقِّ سُرَّتها.
قال الوالي: ويلكم ، دعوه ، لا ينحدر قليلًا !.

- المحاسن والأضداد- للجاحظ.
4,443
لطائف و طرائف و قصص العرب."

02 Nov, 02:48

سأل رجلٌ فقيهًا - فيه غفلة -
فقال له: أيجوز أن يتزوج المرأة ابنُها؟
فقال له: في ذلك تفصيلٌ.
إن كانت بكْرًا جاز !
وإن كانت ثيِّبًا (المطلقة أو الأرملة)لا يجوز
فقال: ما سمعت هذا التفصيل أبدًا.
قال: ولن تسمعَ من غيري.

-الفكاهة والمزاح عنـــد الــعرب ياسين طاهر الأغا.
4,054
لطائف و طرائف و قصص العرب."

01 Nov, 04:31

"فتبسَّمَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٠٢١-.

‏"فضحِكَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٩٣٦-.

"فسكَتَ ﷺ هُنَيهَةً"
-‏البخاري ٣٦٩٥-.

‏"حزُنَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ٦٩٨٢-.

‏"فبكَى النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٣٠٤-.

‏ما أعظمَهُ مِن نبيٍّ، حُفِظَت لنا بسمَاتُه، وضحكَاتُه، وسكتَاتُه، وحزنُه، وبكَاؤُه ﷺ.
5,241
لطائف و طرائف و قصص العرب."

01 Nov, 04:31

"إني رأيت في مُعاشرة الحزين للحزين شيئا من الفرح يتنفّسُ به الحزن على الحزن،
فليت شعري أيُّ مَهنَأ أكثر لذةً وأحسنُ إمتاعا من معاشرةِ اثنين كلاهما يَهنَأ الآخر؟

- المساكين.
4,024
لطائف و طرائف و قصص العرب."

01 Nov, 04:31

"أحقّ الناس بالخيبة رجلان: رجلٌ وُجِدَ قبل زمنه فلا يُحسنُ أن ينفع أو ينتفع؛ ورجل أتى بعد زمنه فلا يُحسنُ أن ينتفع أو ينفع."

- المساكين.
3,332
لطائف و طرائف و قصص العرب."

01 Nov, 04:31

” قالَ عِيسى بنُ عمرَ: لمَّا احتضرَ ذو الرُّمَّة بأَصبهانَ رفعَ رأسَهُ إلى مَن كانَ عِندَ رأسِهِ وقالَ:
هَذا واللَّه يَومي وليسَ بيومٍ بعيدٍ قُلت:

كأنِّي غداةَ الزَّرقِ يا ميُّ مُدنِفٌ
أُعالِجُ نفساً قَد أتاها حِمامُها

اللَّهمُّ إنِّي لا قَويٌ فأنتصِر، ولا بَريءٌ فأعتذِر، ولكنِّي أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ، ثم مات.“.

- الممتِع في صَنعةِ الشِّعر - النَّهشلي القَيرواني.

مُدنِفٌ: مشارِفٌ على الموتِ. ويُذكَرُ في تاريخ دِمشق لابنِ عساكِر أن البيتَ الَّذي قاله:

” يا مُخرِج الرُّوحِ مِن نَفسي إذا احتضَرَت
وكاشِفَ الكَربِ زَحزِحني عنِ النَّارِ ”.
3,618
لطائف و طرائف و قصص العرب."

26 Oct, 01:19

قيلَ لِزياد بن أبي سُفيان: من أنعمُ النّاسِ عِيشةً يا أمير؟
فقالَ: رَجُلٌ مُسلِمٌ، لهُ زوجةٌ مُسلِمَة، لهُما كفَافٌ مِنَ العَيشِ. وَقد رَضِيَتْ بهِ وَرَضِيَ بِهَا، لا يعرِفُنا، ولا نَعرِفُه.
6,911
لطائف و طرائف و قصص العرب."

26 Oct, 01:19

"تقول العرَب: قد يُدفَعُ الشَّرُّ بمِثلِه إذا أعياكَ غيرُه."

‏قالَ عنترة:
وإذا بُلِيتَ بِظالمٍ كن ظالمًا
وإذا لَقِيتَ ذوي الجَهالةِ فاجْهَلِ!

وأحسن منه قول المتنبي في شطر بيتٍ له:
ولكِنَّ صَدمَ الشرِّ بالشرِّ أحزَمُ!.

وقول أحمد شوقي:
والشرّ إن تلقَهُ بالخير ضقتَ بهِ
ذرعًا وإن تلقهُ بالشرّ ينحسِمِ.

وقال الفند الزماني:
وفي الشَرِّ نَجَاةٌ حينَ
لا يُنْجِيكَ إِحْسَانُ.

وقال عمرو بن كلثوم:
ألا لا يجهلنْ أحدٌ علينا
فنجهلَ فوق جهلِ الجاهلينا.
7,057
لطائف و طرائف و قصص العرب."

26 Oct, 01:19

كان أُوَيس القرني إذا جَنّه الليل يقول:

"اللهم إنّي أبرأ إليك من كل كبدٍ جائعة،
ومن كل بدنٍ عار، اللهم إنّي لا أملك إلا ما ترى!."

- تاريخ دمشق؛ ابن عساكر.
6,534
لطائف و طرائف و قصص العرب."

26 Oct, 01:18

من الخطأ الشائع تسكينُ باءِ (السبُع) في قوله تعالى:
﴿…وَمَاۤ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّیۡتُمۡ…﴾ [المائدة ٣].

❎ {..وَمَاۤ أَكَلَ ٱلسَّبْعُ..}.
✅ {..وَمَاۤ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ..}.

⬅️ السَّبْعُ: من العدد.
⬅️ السَّبُع: كالأسد والنَّمِر.
5,804
لطائف و طرائف و قصص العرب."

26 Oct, 01:17

ولن ترفعَ من قَدْرك ال "هاي" بِقدْر ما تفعله " السلام عليكم"، فقَوِّمْ اعوجاج لسانِك، وَزَكِّه بالعربيّة، يرحمك الله !
5,219
لطائف و طرائف و قصص العرب."

21 Oct, 00:58

"وكم تلمّستُ عُذرًا كي أواصلها
ماذا أقول؟ قد استنفدتُ أعذاري!"
8,228
لطائف و طرائف و قصص العرب."

21 Oct, 00:57

قال أحمد بن عبد ربه:
روي أن أحد المغفلين خرج يوما من منزله فعثر في طريقه على قتيل فجره حتى أوصله إلى منزله وهناك ألقاه في بئر مهجور ..
فعلم أبوه بذلك فخاف على ابنه فغيبه(أي أخفى القتيل)ثم أخذ كبشا وخنقه وألقاه في البئر وهال عليه التراب.
ثم إن أهل القتيل طافوا في الشوارع والأزقة يبحثون عنه
فلقيهم المغفل وقال في دارنا رجل مقتول فانظروا أهو صاحبكم فعدلوا إلى المنزل وانزلوه في البئر فلما رأى الكبش ناداهم قائلا :
يا هؤلاء هل كان لصاحبكم قرون فضحكوا منه بعد أن رأوا الكبش وقرونه.
7,983
لطائف و طرائف و قصص العرب."

21 Oct, 00:57

الحمار العاشق.

قال محمد بن الحجاج البزاز ( وكان راوية بشار بن بُرْد )

فيروى بأنه كان هنالك حمارًا لـ بشار بن برد، وكان بشار يحب هذا الحمار، ويعامله خير معاملة، وفي يوم من الأيام مات حماره، ولكنه لم يعرف سببًا لموته ، فبقي حزينًا على موته، مشتاقًا له.

وفي يوم مر جماعة من أصدقائه من أمامه، وكان على باب بيته، فرأوا على وجهه ملامح الحزن، وكان واضحًا عليه، فوقفوا معه، وسألوه عن سبب هذا الحزن،
فأجابهم قائلًا : لقد مات حماري، ولم أعرف سبب موته،
وفي ليلة البارحة عندما نمت، رأيته وقد أتاني في المنام،
فقالوا له: حسنًا ؟ وماذا رأيت منه وقد جعلك على الحال التي أنت بها؟

فقال لهم: لقد قلت له: ويلك مالك مِت وتركتني وحيدًا ؟

فقال لي: إنك في يوم كذا وكذا قد ركبتني، ومررت بي من أمام باب الأصبهاني ، فرأيت أتانا (أُنثى الحمار)  عند بابه فوقع حبها في قلبي، وعشقتها، ومت بسبب ذلك العشق

وزعم بشّار أنَّ حماره أنشده المقطوعة التّالية

سَيِّدي مِلْ بِعَناني (لِجامي) = نَحوَ باب الأَصْبهاني
إنَّ بالبابِ أتانًا .... فَضَلَتْ كُلَّ أتانِ
تيَّمتْني يَومَ رُحْنا .... بثناياها الحِسانِ
تيَّمتْني بِبَنانٍ ..... وَبِدَلٍّ قد شجاني
وبِحُسنٍ ودلالٍ ..... سَلَّ جِسمي وبراني
ولها خَدٌّ أسيلٌ ...... مِثلُ خَدِّ الشَّيفرانِ
فبها مِتُّ ولوعِشتُ..... إذن طال هواني

ومن ثم قال بشار: واستيقظت من النوم وأنا على هذه الحال التي تروني عليها
فقال له رجل من القوم: يا أبا معاذ، ما الشيفران؟
قال: ما يُدريني؟
قال: هو شيء تتحدث به الحمير. فإذا لقيت حمارا فاسأله.

- العقد الفريد لإبن عبد ربه الأندلسي.
7,558
لطائف و طرائف و قصص العرب."

19 Oct, 04:50

"وُلِدَ فِي 29 أُكْتُوبُرْ، وَخَرَجَ مِنَ السِّجْنِ فِي 18 أُكْتُوبِرْ، وَبَدَأَ الطُّوفَانَ فِي 7 أُكْتُوبِرْ، وَاسْتُشْهِدَ مُشْتَبِكًا فِي 17 أُكْتُوبِرْ..
يَا نَجْمَ أَكَتَوْبِرَ السَّاطِعَ لَنْ تَغَيبَ..
شَهِيدًا خَالِدًا، اسْتِشْهَادُك بِالنِّسْبَةِ لَهُمْ صُدْفَةً، لَمْ يَتَوَقَّعُوا أَنَّكَ وَسَطَ رِجَالِكَ وَفِي المُوَاجَهَاتِ."!

- لَعَمرُكَ هَـٰذَا مَمَاتُ الرِّجَالِ
وَمَنْ رَامَ مَوتًا شَرِيفًا فَذَا|
7,756
لطائف و طرائف و قصص العرب."

13 Oct, 14:01

" دعا رجلٌ على قومٍ فقال:
اللهم أمسخهم كلابًا، وأمسخنا ذئابًا
حتى نقطع جلودهم. "

- التحف والظرف.
10,607
لطائف و طرائف و قصص العرب."

13 Oct, 14:00

عن أبي حصين قال: عاد رجل عليلًا فعزَّاهم فيه،
فقالوا له: إنه لم يمت.
فقال: يموت إن شاء الله.
9,248
لطائف و طرائف و قصص العرب."

13 Oct, 14:00

وقيل لسورة الواسطي — وأراد سفرًا: أحسن الله صحبتك قال: ما أحتاج، الموضع أقرب من ذلك.
10,102
لطائف و طرائف و قصص العرب."

13 Oct, 14:00

عن محمد الداري قال : كان عندنا رجل بـ (دارا) وكان فيه غفله ، فخرج من دارا (اسم بلد) ومعه عشرة أحمر ( جمع حمار ) فركب واحدا وعدّها (عدَّ باقي الحمير) ، فاذا هى تسعة ، فنزل وعدّها فإذا هى عشرة ،فركب واحدا وعدّها ، فاذا هى تسعة ، فنزل وعدّها فإذا هى عشرة ،فلا زال كذلك مراراً،
فقال : أنا أمشي وأربح حمارا خير من أن أركب ويذهب مني حمار ، فرأيتُه يمشي حتى كاد يتلف  (يموت) إلى أن بلغ قريته. !!ا
10,403
لطائف و طرائف و قصص العرب."

13 Oct, 14:00

قيل لأحد البُلْهاء وكان لا يحب أن يغتاب أحدا:
ما تقول في ابليس؟
فقال: أسمع الكلام عليه كثيرا  ولا أعلم بسريرته.
9,175
لطائف و طرائف و قصص العرب."

13 Oct, 14:00

عن علي بن مهدي قال:
مر طبيب بأبي واسع فشكا إليه ريحًا في بطنه
فقال له: خذ الصعتر(الزعتر)
فقال أبي واسع: يا غلام دواة(وِعاء حِبْر) وقِرطاس(وَرَقة يُكْتَب فيها). 
قال : ماذا أصلحك الله؟
قال: كف صعتر ومكوك شعير.
فقال: لِمَ لم تذكر الشعير أولًا؟
قال: ما علمت أنك حمار إلا الساعة

- أخبار الحمقى والمغفلين للإمام ابن الجوزي.
8,635
لطائف و طرائف و قصص العرب."

10 Oct, 01:44

حُكيَ عن الأصمعي أنه قال: بينما أنا ‌أسيرُ ‌في ‌البادية إذ مررتُ بحجرٍ مكتوبٍ عليه هذا البيت:

" أيا مَعْشَرَ العُشَّاقِ بِاللهِ خَبِّروا
إذا حَلَّ عِشْقٌ بالفَتى كيفَ يَصنَعُ؟! "

فكتبتُ تحته:

" يُداري هَواهَ ثُمَّ يكتُمُ سِرَّهُ
ويخشَعُ في كُلِّ الأُمُورِ ويَخضَعُ "

ثُمَّ عُدتُ في اليومِ الثَّاني، فوجدتُ مكتوبًا تحته:

" فكيفَ يُداري والهَوَى قاتِلُ الفَتى
وفي كُلِّ يومٍ قلبُهُ يتقَطَّعُ؟! "

فكتبتُ تحته:

" إذا لمْ يَجِدْ صبرًا لِكِتمانِ سِرِّهِ
فليسَ لهُ شيءٌ سِوَى الموتِ أنْفَعُ "

ثُمَّ عُدتُ في اليوم الثَّالث، فوجدتُ شابًّا مُلقىً تحتَ ذلك الحجر مَيْتًا _لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ العلي العظيمِ_، وقد كَتَبَ قبل موتِهِ:

" سَمِعْنا أطعنا ثُمَّ مُتْنا فبَلِّغوا
سَلامِي على مَن كانَ لِلْوَصْلِ يَمْنَعُ

هنيئا لأصحاب النعيم نعيمهم
وللعاشق المسكين ما يتجرع "

- من نوادر العرب.
10,705
لطائف و طرائف و قصص العرب."

10 Oct, 01:43

أرحتُ قلبي من الهوى زمنًا
فارتاحَ بالي وبِتُّ الّليلَ مُرتاحا.
6,709
لطائف و طرائف و قصص العرب."

10 Oct, 01:43

أمرُّ على الأبواب من غير حاجةٍ
لعلي أراكُمْ أو أرى مَن يَراكُمُ
سقاني الهوى كأساً من الحب صافياً
فيا ليته لمّا سقاني سقاكُمُ

-التلمساني.
6,873
لطائف و طرائف و قصص العرب."

10 Oct, 01:42

‏أُدَارِي عن رفاقي ما أُقاسي
وأُخْفي في فؤادي أَلْفَ غُصّةْ

وصَدري فيهِ أَمثالُ الرواسي
وفي عينَـيّ للآلامِ قِصّةْ.

- فواز اللعبون
6,723
لطائف و طرائف و قصص العرب."

10 Oct, 01:42

إن كانت العشرينُ قد شابَ لها دمي
ويلي من الخمسين ماذا تفعلُ؟
6,723
لطائف و طرائف و قصص العرب."

07 Oct, 07:24

"أبيتُ وحـديَ في ليلٍ بلا قَمـرٍ
يا نُورَ بدريَ هل ضيعتَ عنوانِي؟!"
8,272
لطائف و طرائف و قصص العرب."

07 Oct, 07:24

قالوا: جُننتَ بمن تهوى! فقلتُ لهم:
ما لذَّة العيشِ إلا للمجانينِ
7,724
لطائف و طرائف و قصص العرب."

07 Oct, 00:29

يوم ثورة الأمة 7 أكتوبر.
8,414
لطائف و طرائف و قصص العرب."

06 Oct, 03:06

‏اللهم اجعل لأهل فلسطين النصرة والعزة والغلبة والقوة والهيبة في قلوب أعدائهم، اللهم اشفي جرحاهم وأطلق أسر أسراهم، اللهم أستودعناك فلسطين شعبها وسماها وأرضها وبحرها وأهلها، جنودها، شبابها، نساءها، أطفالها، اللهم احفظ إخواننا في فلسطين بحفظك   وأيدهم بنصرك .

‏اللهم كن لأهلنا في غزة؛ اشف جريحهم، وتقبّل شهيدهم، وأطعم جائعهم، وانصرهم على عدوهم. اللهم أنزل السكينة عليهم، واربط على قلوبهم، وكن لهم مؤيدا ونصيرا وقائدا وظهيرا. سبحانك إنك على كل شيء قدير؛ فاكتب الفرج من عندك والطف بعبادك المؤمنين."
7,848
لطائف و طرائف و قصص العرب."

05 Oct, 00:54

"قد عشتُ لم أطقِ النساء بفطرتي
بل في عداوتهنّ كنتُ مثالا

فرأيتُ سلمى فالفؤاد أحبّها
فإذا بسلمى لا تطيقُ رجالا".😅♥️
6,843
لطائف و طرائف و قصص العرب."

05 Oct, 00:53

قال ابن خلف: اختصم رجلان إلى بعض الولاة فلم يحسن أن يقضي بينهما فضربهما
وقال: الحمد لله الذي لم يفتني الظالم منهما.

- أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي.
7,475
لطائف و طرائف و قصص العرب."

05 Oct, 00:53

حدثنا المدائني قال: جاء رجل من أشراف الناس إلى بغداد، فأراد أن يكتب إلى أبيه كتاباً(رسالة) يخبره(يخبره بأنه وصل)، فلم يجد أحداً يعرفه فانحدر بالكتاب إلى أبيه
وقال: كرهت أن يبطىء عليك خبري ولم أجد أحداً يجيء بالكتاب فجئت أنا به ودفعه إليه.

- أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي.
7,656

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.