قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚 @abihuraira Channel on Telegram

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

@abihuraira


قناة علمية متخصصة في علم الحديث والرجال والجرح والتعديل.

معهد حفظ الأسانيد
https://t.me/mahadasanaad

مجموعة الرجال
https://t.me/aboher
مجموعة النساء
https://t.me/Omhuraira
للتواصل
@AbiHurairabot
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UClRtAHjDrdC2U9GfT

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚 (Arabic)

قناة أبي هريرة هي قناة علمية متخصصة في علم الحديث والرجال والجرح والتعديل. تهدف القناة إلى نشر المعرفة والفهم العميق لهذه العلوم الشريفة بطريقة مبسطة وموثوقة. تقدم القناة محتوى متنوعاً وشيقاً يشمل شروحات ودروس تفصيلية في مجال الحديث النبوي والعلوم الحديثية. بالإضافة إلى ذلك، تقدم القناة معلومات وأبحاث حديثية مهمة للمهتمين بهذا المجال. لتواصل مع المزيد من الأفراد المهتمين بعلم الحديث والرجال والجرح والتعديل، يمكنك الانضمام إلى مجموعاتنا على Telegram: معهد حفظ الأسانيد (https://t.me/mahadasanaad)، مجموعة الرجال (https://t.me/aboher)، ومجموعة النساء (https://t.me/Omhuraira). كما يمكنك التواصل معنا مباشرة عبر البوت الخاص بنا @AbiHurairabot. كما يمكنك متابعتنا على قناتنا على YouTube (https://www.youtube.com/channel/UClRtAHjDrdC2U9GfT) لمشاهدة المزيد من الشروحات والدروس المفيدة في مجال علم الحديث. انضم إلينا اليوم واستفد من معرفتنا الشاملة في هذا المجال الهام.

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

16 May, 19:28


أخي طالب العلم ..
أختي طالبة العلم ..


•يتوقف البثّ في القناة، وذلك لاستكمال الأوراق اللازمة، والأنظمة المستحدثة..
ولاستكمال تحرير وتنقيح وتصنيف أبواب هذا العلم المهم.


*وبإمكانك خلال هذه الفترة، الاستفادة من منشورات القناة، من الفوائد والقواعد والرسائل والمقاطع،والدورات الحديثية النافعة إن شاء الله.


وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.







القناة العامة
https://t.me/AbiHuraira

يوتيوب
https://m.youtube.com/channel/UClRtAHjDrdC2U9GfT7fkkiA

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

20 Apr, 00:44


[ مسألة ] :


* تخصيص دعاء لختم القرآن في “ الصلاة “، ليس له أصلٌ عن النبي صلىٰ الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا عن الصحابة والتابعين.
-وفعله في وسط الصلاة، وجعله في صلاة أول الليل، أشدّ مخالفة، ولا يفعله امرىءٍ يتتبع سنة النبي صلىٰ الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .

-وأما من وافق انتهاءه من قراءة القرآن في الصلاة، وتره في آخر الليل، فدعاء دعاء القنوت، فالأمر يسير في هذا إن شاء الله تعالى.



* القنوت دعاء وعبادة وتضرع لله سبحانه، وحمده وتعظيمه سبحانه وحده،فلا يصحّ جعله محلاً للعبارات البلاغية، والتفصيلات التي لا تناسب مقام الدعاء.


* من الأخطاء المشهورة عند كثير من العامة، الحرص على الصلاة مع الإمام عند مايسمى بالختمة، أكثر من الحرص على تحرّي ليلة القدر ، وهذا يدلّ على عدم معرفتهم بالنصوص والآثار ، وعدم تنبيه العارفين لهم بذلك.


والله أعلم.





القناة العامة
https://t.me/AbiHuraira


يوتيوب
https://m.youtube.com/channel/UClRtAHjDrdC2U9GfT7fkkiA

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

19 Apr, 20:06


( فضل الله ورحمته واسعة )

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

19 Apr, 16:07


( ليلة تسعٍ وعشرين )


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

“ الظاهر أنه أراد التاسعة والعشرين، والسابعة والعشرين والخامسة والعشرين “.

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

18 Apr, 15:22


[ الليالي المباركة ] :




تحقيق العبودية لله سبحانه : أُمْنِيَة كل مؤمن وكل مسلم..

وشهر رمضان، فرصة عظيمةٌ لتحقيق العبوديّة في القلب.

-فكتاب الله تعالى مفتاح كل خير ، فتدبره، والعمل به أساس كل خير وسعادة..
-والصلاة صلة بين العبد وربه..
-والصيام جُنّةٌ وتقوى..
-والصدقة برهان ..
-والدعاء هو العبادة ..

فيزداد إيمان العبد ، مع تنوع العبادات، ويرتقي إيمانه ويقينه بمولاه..

ولا ينفع العبد شيء من الأعمال مالم يكن قلبه خالصاً لله، خالياً من شوائب الشرك، نقيّاً من التعلق بالمخلوقين والمخلوقات.

فالحمد لله على نعمة شهر رمضان، ونسأله سبحانه الإعانة والإخلاص والقبول والمغفرة.




القناة العامة
https://t.me/AbiHuraira


يوتيوب
https://m.youtube.com/channel/UClRtAHjDrdC2U9GfT7fkkiA

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

17 Apr, 19:24


ليلة [ ٢٧ ] رمضان

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

17 Apr, 19:12


ليلة ( ٢٧ )

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

17 Apr, 10:17


أحاديث ليلة ٢٧




١- عموم الأدلة الواردة في فضل العشر وخاصة الأوتار منها .



٢- عن زر بن حبيش ، قال : سمعت أُبي بن كعب يقول : وقيل له : إن عبد الله بن مسعود يقول : من قام السنة أصاب ليلة القدر، فقال أُبي : والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان - يحلف ما يستثني - ووالله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها، هي ليلة صبيحة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها. رواه مسلم (٧٦٢)




٣- عن زر بن حبيش قال : قلت لأُبي بن كعب : أخبرني عن ليلة القدر يا أبا المنذر ؛ فإن صاحبنا سئل عنها فقال : من يقم الحول يصبها. فقال : رحم الله أبا عبد الرحمن، والله لقد علم أنها في رمضان. زاد مسدد : ولكن كره أن يتكلوا، أو أحب ألا يتكلوا. ثم اتفقا : والله إنها لفي رمضان، ليلة سبع وعشرين، لا يستثني. قلت : يا أبا المنذر، أنى علمت ذلك ؟ قال : بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت لزر : ما الآية ؟ قال : تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست، ليس لها شعاع حتى ترتفع. رواه أبوداود (١٣٧٨)



٤- أخبرنا شعبة ،عن قتادة ،أنه سمع مطرفا، عن معاوية بن أبي سفيان ، عن النبي ﷺ في ليلة القدر، قال : " ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ". رواه أبوداود(١٣٨٦)


٥- عن زر بن حبيش ، قال:قلت لأُبي بن كعب : أنى علمت أبا المنذر أنها ليلة سبع وعشرين ؟ قال : بلى، أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ليلة صبيحتها تطلع الشمس ليس لها شعاع، فعددنا، وحفظنا، والله لقد علم ابن مسعود أنها في رمضان، وأنها ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا.
قال الإمام الترمذي هذا حديث حسن صحيح.(٧٩٣)



٦- قال : سمعت النعمان بن بشير على منبر حمص يقول : قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الأول، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين، حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح. وكانوا يسمونه السحور. رواه النسائي (١٦٠٦)



٧- عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله ﷺ: " من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين ".وقال:" تحروها ليلة سبع وعشرين".يعني ليلة القدر.
مسند الإمام أحمد (٤٨٠٨)



٨- عن زر بن حبيش ، عن أُبي قال : ليلة القدر ليلة سبع وعشرين.مسند الإمام أحمد (٢١٢١٠)




٩-عن أبي ذر قال : قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول، ثم قال : " لا أحسب ما تطلبون إلا وراءكم ". ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قال : " لا أحسب ما تطلبون إلا وراءكم ". فقمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى أصبح وسكت.
مسند الإمام أحمد (٢١٥٦٦)

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

16 Apr, 14:18


[عند الصباح يحمد القوم السرى]



قال الإمام الأوزاعي :

" خرجت حاجا فدخلت مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بليل، فأتيت مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا شاب بين يدي القبر والمنبر يتهجد، فلما طلع الفجر استلقى على ظهره، ثم قال: عند الصباح يحمد القوم السرى ".

شعب الإيمان للبيهقي
٢٩٧٣



* يوم العيد تذهب مشقة المجتهدين، ويستوي المجتهد والكسول في النشاط، ولكن يبقىٰ الأجر والمغنم للمجتهد، والحسرة على المفرط.


* لقد يحمد القوم الْسُّرَى في صباحهم ..
زمان تلاق عنده الشمل يجمع.

* وهـــا أنا أسـري في ظلامي وإنني ..
أذم صبـــاحي والخلائـق هجع .

* أقول لصبري أنت ذخري لدى النوى ..
وذخر الفتى حقاً شفيع مشفع.




القناة العامة
https://t.me/AbiHuraira


يوتيوب
https://m.youtube.com/channel/UClRtAHjDrdC2U9GfT7fkkiA

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

15 Apr, 16:43


( فضل القيام ليلة خمسٍ وعشرين )

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

14 Apr, 03:04


[ فضل الزمانين : الجمعة ورمضان، إذا اجتمعا ] :



أخرج الجماعة من حديث سُمَيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة..
ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة.
ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن..
ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة،
ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة،
فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ".




وفي صحيح ابن خزيمة من حديث
عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

“ تبعث الملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة يكتبون مجيء الناس ، فإذا خرج الإمام طويت الصحف ، ورفعت الأقلام ، فتقول الملائكة بعضهم لبعض:
ما حبس فلانا؟
فتقول الملائكة:

اللهم إن كان ضالاً فاهده،
وإن كان مريضاً فاشفه ، وإن كان عائلاً فأغنه “.



#فضل_الجمعة





القناة العامة
https://t.me/AbiHuraira

يوتيوب
https://m.youtube.com/channel/UClRtAHjDrdC2U9GfT7fkkiA

قناة أبي هريرة لعلم الحديث ورجاله 🖋📚

13 Apr, 00:14


الاعتكاف سنة ثابتة بالإجماع.
ففيه لزوم المسجد، وخلوّ القلب، والتفرغ للعبادة، وتحري ليلة القدر .

ومن الأمور التي يجب على المعتكف اجتنابها /



* الانشغال بالجوال في غير ذكر الله تعالى، وفتح الصور ، ومشاهدة المقاطع المرئية.


* الحديث في مسائل الدنيا والتجارة والبيع والشراء.

قال الإمام مالك رحمه الله :
"والمعتكف مشتغل باعتكافه؛لا يعرض لغيره مما يشتغل به من التجارات أو غيرها ".


* وإذا كانت هذه الأمور مذمومة في كل مسجد ، وفي كل وقت، وفي حق كل مسلم،
فهي في حقّ طالب العلم الشرعي أشدّ ، لا سيما اثناء الاعتكاف، فإنها مما ينافيه.



القناة العامة
https://t.me/AbiHuraira

يوتيوب
https://m.youtube.com/channel/UClRtAHjDrdC2U9GfT7fkkiA

3,494

subscribers

168

photos

129

videos